曹操的祖籍是沛国谯（今安徽亳州）。

曹操出生在宦官世家，《三国志》称其为汉相曹参之后，曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子，曹腾历侍四代皇帝，颇有名望。汉桓帝时，封为费亭侯，曹嵩继承了曹腾的侯爵，在汉灵帝时官至太尉。

年轻时期曹操机智警敏，有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄和南阳的何颙认为他不平凡。

主要成就：

曹操的思想受儒家影响，其根基属于儒家思想范畴，尚仁义礼让，并试图以仁义、道德、礼让教民和行政，即“治定礼为首”。另一方面，曹操重法尚术，严刑峻法，史载甚明，这构成曹操思想的另一重要侧面。此即“拨乱刑为先”。

所以，曹操的思想是一个矛盾的统一体。处于乱世之中的曹操既强调刑法，也没有忘记礼教之用。他始终尚礼重法，两手俱用，并在礼法并举、两手俱用中表现出了特有的谲诈之能。

这个说法是错误的。曹操祖上是今天安徽地方的大家族，当地有许多曹家的祖墓祖坟以及各个修建的建筑物，名胜古迹的供后人参拜。由此可以便可以看出来，曹家在当地属于名门大族。而同样夏侯氏也是属于当地的名家大族，因此曹操根本就没必要从夏侯家成为曹家的养子。

两个家族在地方时期便是相互的姻亲关系，夏侯渊的长子取了曹操的侄女，更何况根据历史记载，曹操的女儿其实是嫁给了夏侯氏的夏侯茂为妻子。因此由此可以求证到，如果曹操是夏侯家的孩子，那么他们根本就不可能再结为姻亲。

而民间说他是夏侯氏的后代，这根本就是以野史所编撰，偏激的人捕风捉影捏造的事情，拿曹操在老家地方的一些身世进行戏剧性的杜撰，所以可信度为极低。至于为什么会出现这样的谣言可能是那时候的人对于曹操成为一代枭雄的过程中存在着一些偏激的看法，二来呢是曹操的确与夏侯家的子弟关系密切。

在曹操征战天下的时候，夏侯氏家族，以一己之力相助曹操，最终夺取天下，夏侯家的子弟们在少年时期便骁勇善战，且足智多谋。因此在曹操征战天下的过程中也是为其鼎力相助，帮助曹操在建立政权的过程中立下了汗马功劳，因此曹操对夏侯家族的子弟也是十分恩厚的，提携他们在朝政中的地位。两家的关系也是越来越好。

汉末朝廷衰落，群雄并起，天子成了最不受待见的一号人物，被残忍的丢在了一边，曹操发现这是一个好机会，把天子接到了许昌，以天子的名义开始了平定天下的大业。再看看刘备，幼年丧父，只能跟着母亲相依为生，东征西讨数十载，也没能把天子从曹操手中救出来，无奈之下只能自己当了皇帝。相比前两位，江东老孙家就实诚许多，乱世求生不容易，管你是汉贼还是皇叔，该打就打，打不过就和。

乱世结束之前，这三家将天下变成了三足鼎立的局面，抛去正面负面的评价，刘备、曹操和孙家父子三人（暂且以孙坚为主）绝对算的上是当世豪杰人物，但“王侯将相宁有种乎”这句话在一定意义上，可能并不适用在这三位身上，把时间往前推，曹、刘、孙三家的先祖们可是有着比他们还大的名气和威望。

“我乃中山靖王之后”

刘备不是刘备，他是中山靖王之后，没有别的办法，从自己父亲辈家族就开始衰落了，要不是多亏了叔叔大伯们的帮助，刘备连组建一支小队伍的能力都没有。和袁绍、曹操等人一对比，不把自己祖上搬出来是不行了。

虽说是无奈之举，不过效果还真的不错，刘备说出这句话后，别人好像都认识中山靖王似的，立刻对刘备换了一个看法，皇族后裔果然不一般，因此刘备从一介草民变成了刘皇叔。换个话题，中山靖王到底是哪位？刘备提起他的时候，别人不会好奇这人是谁吗？

其实中山靖王确实来头不小，不然刘备也不能拿他当排面。中山靖王叫做刘胜，是汉景帝刘启的儿子，同时也是汉武帝同父异母的兄长。汉武帝即位之后，为了加强自己的统治，动不动就找诸侯王的事，并怂恿士大夫们对其打压，搞得个诸侯们惶惶不得终日。

公元前138年，刘胜和其他诸侯王去朝见汉武帝，酒宴之上，刘胜大哭起来，汉武帝急忙问起原因，刘胜先是举了一大堆的例子，然后直接表明，“我是皇室宗亲，还是你哥哥，你就眼睁睁看着大臣欺负我”。被自己的哥哥一番教诲后，汉武帝感觉自己可能是做的过了点，毕竟都是一家人，就改变了态度，开始优待诸侯王们。

不过刘胜并不是因为这件事出名的，刘胜真正的成名的原因，是他对待生活的态度。刘胜对酒色的喜爱可谓无人能及，光是他直接生的儿子就有一百多人。并且他觉得身为诸侯王就应该是这个样子，怎么奢靡就怎么来，以至于后世对他的评价并不太好。

《汉书》——“中山王但奢*，不佐天子拊循百姓，何以称为藩臣！”

但按当时的情况来看，刘胜能做出这种选择其实是聪明的表现，汉武帝当时一直对其他诸侯王心存戒备，只要有机会必定会解决掉他们。但凭着刘胜那人畜无害的表现，实在是让人无法对他下手。另外刘胜还给后人留下来一件国宝，至今出土年代最早也最完整的一件金缕玉衣，就是来自刘胜的墓葬。

曹操是阉党之后

曹操是阉党的后人这是一个事实，按理来说，汉末乱世开启之前就是阉党在霍乱朝政，枭雄们难道不会把恨意转移到曹操头上吗？恨曹操确实是恨曹操，但绝不是因为他是宦官的后人。反而曹操值得骄傲的一点，就是因为他有一个宦官爷爷。

曹操本不姓曹，姓夏侯的几率大一些，父亲曹嵩是东汉大太监曹腾的样子，所以曹操就跟着姓曹了。曹腾是什么人？除了陈琳骂曹操的时候顺便骂了他以外，曹腾有着宦官界最好的口碑，甚至有些显得格格不入。

汉冲帝死后，汉王室在继承人上出了问题，外戚大臣梁冀立了刘缵为帝，后来在曹腾的坚持下，刘志成为了汉桓帝。后来曹腾升任大长秋，在这期间，曹腾所举荐的人全都是声望颇高的名士，益州刺史种暠上书弹劾曹腾，曹腾非但没有计较，还称赞种暠是一个负责任的官吏。

《后汉书》——腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人。

值得一提的是，曹腾是唯一被授予帝王称号的太监，曹腾死后，养子曹嵩继承了他的地位，曹嵩干的最大的事，就是他生了曹操。曹操死后，曹丕彻底放下了脸皮，直接抢了汉室的天下，称帝以后，自然是追封一番，这其中就包括了曹腾，谥号高皇帝。

孙坚最大的谜团

在《三国志·孙破虏讨逆传》中，第一句话就记载了孙坚很有可能是孙武的后人，当然这件事一直存在着争议，不仅仅是因为只有这一句话的记载，而是原文就说明了，陈寿其实也不确定孙坚到底是不是孙武的后人。

《三国志》——孙坚字文台，吴郡富春人，盖孙武之后也。

孙武是谁应该不用说了，就是写兵法的那位。按着时间来看，孙武是春秋战国时期的人物，距离孙坚那个年代实在是太过于遥远了，二人之间的关心根本没有办法考证，如果有族谱为证，陈寿也不会在上面那句话中加一个“盖”字了。

但就孙坚是孙武后人这一件事也不是没有道理，孙坚是在吴地出生的，而孙武隐居之后，就再没有离开过吴国，古代人的人口基数可没有现在这么大，形式相同的情况下，有是老乡，很大几率就会粘上那么点亲戚关系。陈寿应该就是看中了这一点，但又苦于没有证据可以直接证明，所以说了这么一句模棱两可的话，另外为了和曹刘两家门当户对，孙坚也应该有个撑得住场面的祖先。

曹操姓夏侯

凡是看过《三国演义》的人，应该都知道，曹操虽然叫曹孟德，但是他的本来的姓氏却是夏侯。因为他爹给大太监曹腾做了养子，所以后来才改姓为曹。《三国演义》中的原文是“操父曹嵩，本姓夏侯氏，因为中常侍曹腾之养子，故冒姓曹。 ”。不过，我们也都知道，《三国演义》是一本小说，而并不是一部严谨的史书，所以很多内容都为罗贯中杜撰。

那么这句话，到底是真的还是假的呢？让我们从这句话的源头来看，让曹操家改姓的这个人是大太监曹腾，而曹腾这个人物，确实是在历史上存在过，而且他在档案上留下的籍贯，也确实和曹孟德一样，都是在当时的沛国谯县，也就是今天的安徽亳(bó)州。而且根据《三国志》的批注“嵩，夏侯氏之子，夏侯之叔父。太祖于惇为从父兄弟。”（裴松之注）。

相比《三国演义》，《三国志》则相对正统，而裴松之本人更是史学大家，他家一家家三代曾被誉为“史学三裴”，因此这个注释算是比较过硬的证据。而且在多种的史料记载中，曹操无论是起家之初，还是成事之后，夏侯家的猛人一直都是伴随在他左右。那么我们是否就可以由此断定，曹操的祖上的确是姓夏侯呢？其实并不然。

在《三国志》的正文中，作者陈寿曾对曹操的爹地曹嵩，作过这么一个判定“莫能审其生出本末”，这句话是什么意思呢？陈寿“我没有找到曹嵩从夏侯改姓为曹的证据”。陈寿是什么人？他是正儿八经的史学家，他一定会对自己写的东西负责，他这里虽然只是说，自己没有考证出来曹嵩曾经改姓的证据，但其实他这句话里已经包含了对这种说法的怀疑。

其次，根据记载，曹操曾把自己的女儿（清河公主）嫁给了夏侯敦的次子夏侯楙；把自己的侄女（曹操的弟弟海阳哀侯）嫁给了夏侯渊的长子夏侯衡。很多人都认为，这只是曹操加强姻亲的正常表现。可是大家要知道，在我国西周时期，就已经有了同姓不通婚的说法，虽然这个说法在汉朝并没有大范围的强制执行。但是作为“家世显赫”又有文化的曹孟德，应该不会去犯这个错误。

由此可见，曹操姓夏侯一事，应该存有很大的疑问。另外，曹操的儿子曹丕登基建国以后，也并没有把自己的姓氏改回夏侯（后周二代目柴荣，曾是一代目郭威的养子，继位后改回了原来的姓氏，又对于这个问题想喷我的，请看下后周三代目的名字）。曹丕难道会认为一个太监的姓氏，比自己本家的姓氏更为高贵吗？我认为一定不会。

那么曹操究竟是否曾姓夏侯呢？骆驼认为不会。但是仅凭现有的文献，骆驼还的确找不到充分的证据。但是，先进的科技却可以验证骆驼的推断。曹操不姓夏侯！早在骆驼对曹操的姓氏存疑之前，就已经有人用科学的手段，验证了曹操家和夏侯家的关系。

那是在2009年，河南安阳传出了一个“惊天动地”的大新闻，有人在当地挖掘出了曹操的墓葬。消息传出后，上海复旦大学的一群科学家，开始了漫长的验证。在克服了多方面的困难之后，科学家们通过遗传信息的比对，最终确定曹操家族的基因，和夏侯家族的基因并不相同。也就是说，曹操并不姓夏侯。

如果曹操不姓夏侯，那么在当时，他为什么和夏侯家的关系那么密切呢？骆驼通过研读资料发现，夏侯氏也曾出于当时的沛国谯县，而且夏侯家和曹家一样，都是当地的望族。而曹操本人和夏侯渊的关系非常的好，夏侯渊曾经替曹操坐牢，而曹操随后则把夏侯渊给救了出来，而且两人还是连襟。因此两家的关系是越来越好，而后期的姻亲也正是为巩固这种关系而结。

至于曹操家和大太监曹嵩的关系，也变得容易理解，因为曹操家和曹嵩同姓，且又同乡，那么极有可能，他们根本就是同族。

正史不记载曹操的家境的原因，可能是因为曹操的祖先曾在君王身边当过太监，也就是宦官。所以就算曹操小时家境十分的富裕，正史也会顾及曹操的形象，并不去详细的记载他家的情况。而且他的父亲的身世十分的神秘，所以正史也不会去过多的详细的去记载他们家祖先的情况。

其一，在东汉末年时期，许多人都十分的厌恶宦官。而曹操的养祖父曹腾正是在当时君王身边的宦官，而且并不是什么有好名声的宦官。曹操的养祖父曹腾他十分的善于伪装，就算当时他有夺权的心思，在明面上他做的滴水不漏，并且还告诫自己的族人不要太过嚣张。由此可见，曹腾并不是一个好的宦官，所以正史也不会去过多的记载他。

其二，曹操父亲曹崇的身世比较模糊，在那时因为曹操父亲曹崇的身世，许多人起了很大的争执，有人说曹崇是捡来的，而也有的人说他就是曹家人。而当时曹操因为想提高自己的身家地位，也就故意夸大他父亲的身世，弄得扑朔迷离。所以正史因为曹操父亲曹崇身世不明的原因，而不敢乱下结论。也就导致正史不敢明确的记载曹操父亲曹崇的身世和他的详细情况。

综上所述，因为古代人很讲究身份和地位，还有身世的关系，所以导致了正史不敢详细的去介绍曹操的身家背景。更何况曹操的养祖父是当时有名的宦官，如果正史把他们的身世宣扬错误的话，就会遭到曹操和后人们的质疑和谴责。导致正史的名誉受损，要知道古时名誉可是头等重要的大事。而且因为曹操父亲曹崇的缘故，正史也不敢随便的记载曹操父亲的身世。由此，正史中并没有过多关于曹操身世的介绍。

可以说是曹嵩。而曹嵩是曹腾的养子，所以曹嵩到底姓什么呢。

如果曹嵩姓曹，那么曹操的母亲就要姓夏侯。因为在《水经注》中有夏侯氏与曹氏世代通婚的说法，而曹操也对夏侯家族非常宠幸。

如果曹嵩姓夏侯（详见《后汉书》），那么曹操的母亲也许就是网上普遍说的邹氏。但是在《后汉书》当中我貌似没有见过邹氏的身影。

另外往前说《三国志》引《曹瞒传》说，曹操先祖出于黄帝，颛顼帝的时候，陆终有个叫安的儿子，是曹姓的始祖，周武王灭商，封曹侠於邾，战国时被楚国所灭，子孙分流，有一部分居住在沛地。但是据《左传》记载，曹侠的后代因国为氏，是“朱”姓的始祖，而且至春秋之初还没有得到封爵。《魏书》则说，其先祖是黄帝的后裔，周武王伐纣封弟弟叔振铎於曹，是为曹姓。曹操《家传》也自称是“曹叔振铎之后”。曹操死，曹植撰写《武帝诔》称“于穆武皇，胄稷胤周”，说法与曹操相同。但到明帝时，在一次谈到郊祀，侍中高堂隆说“以魏为舜后，推舜配天”，蒋济却反驳说“舜本姓妫，其苗曰田，非曹之先”。蒋济还引用了《曹腾碑文》：“曹氏族出自邾”。。。等等

只是蒋济的说法最后没有被曹睿采纳。

曹嵩是中年得子，而曹操和曹腾的说法不同，难保曹操真的是曹嵩和曹妻亲生。但是不过管他怎么说，曹操认这个父亲那曹嵩就是父亲（就好像没人找得到曹嵩的生父是谁）。

我认为，曹操《家传》说自己是叔振铎后人，祖上居于曹地，那么曹操可以说是叔家后代。至于叔振铎家谱，估计是失传了。

如果有遗漏那是我才疏学浅。轻喷。