孙氏家谱108字辈的堂号是什么

栏目:资讯发布:2023-09-29浏览:5收藏

孙氏家谱108字辈的堂号是什么,第1张

堂号有两种含义,第一种是指在清代科举中取得的称号。童生经县、府、院三级考试合格成秀才,而府考取得前十名名次的就被列为堂号。第二种就是我们今天要说的主题,旧时一家族的称号。历史上名门望族大多有本家族的堂号,而且他们对这堂号十分重视。明清以来,祠堂成了宗族祭祀先祖、议决大事的紧张场所。每个祠堂大凡都有本身的堂号,从某种意义上讲堂号是宗族的标志。

下面一一罗列孙姓堂号。

映雪堂

孙康,晋京兆(今西安西北)人。少好学,家贫无油点灯 常于冬夜借映雪光读书,终成大器,官至御史大夫。《夜航船》载:“孙康家贫,好学,尝于冬夜映雪读书。”孙氏后人遂以“映雪堂”为家族堂号,激励族人努力学习,发奋图强。

乐安堂

乐安郡于东汉和帝永元七年(95)改千乘郡置,辖今山东博兴、高青、桓台、广饶寿光等县地治所临济(今山东高青)。孙氏自春秋时齐大夫孙书伐莒有功,食采乐安(今山东广饶县)。乐安故青州之域,古有乐安国。又十一世琼字子远,后汉为天水太守,徙居青州。又十一世恺字士若,辟地河朔居武邑,子孙复徙青州,迨四十世始祖万登公世居青州麻子乡麻盐渡,唐懿宗咸通中为金吾上将军,平交趾凯还道经休宁,爱其风土,遂居黎阳之唐田。万登公五世孙曰天佑公,生七子惟四子沂居旧,余皆各迁他所。其子孙遂以乐安为堂号。

平治堂

孙叔敖,名敖,字孙叔,楚国期思(今河南淮滨县)人,出生于楚国郢都(今湖北荆州)。公元前601年,任楚国令尹辅佐楚庄王,政绩赫然:“三月为楚相,施教导民,上下利合,世俗盛美,政缓禁止,吏无奸邪,盗贼不起。”(《史记·孙叔敖传》)主持兴修芍陂(今安丰塘),改善农业生产条件,增强国力。孙氏族人以“平治堂”为堂号,纪念孙叔敖将楚国治理得民富国强、和平安定。

兵法堂

孙武,字长卿,春秋齐国乐安(今山东惠民)人。吴国著名将领。著《孙子兵法》十三篇,以此得见吴王阖闾,被任为将,率兵三万打败六十万楚国大军。《孙子兵法》为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于“武经七书”之首。孙氏后人以孙武为荣,遂以“兵法堂作为家族堂号。

富春堂

大军事家孙武带着自己的十三篇兵法见吴王,吴王用他为将。他带兵破强楚、齐、鲁,战功赫赫。吴王把他封到富春,被封富春侯,食采富春(今属浙江)。“富春堂”故此得名。

东安堂

乐安孙氏东安堂60世祖讳贵,其祖孙岩,世居凤阳,元季兴兵,孙岩仗剑归高皇帝于淮甸,在军中以骁勇闻,升武德将军。洪武庚申,从太宗皇帝之国于燕,屯兵东安,镇守京师。洪武岁次已亥,以功晋升明威将军。其孙英,袭父爵,英弟杰品行不端,与兄不容,英公顾念同胞手足,不忍相残,离家出走,游京师而赘于支氏。明成祖奇其貌授百户,生子二,长贵,次福。贵因故随母来丰,居丰邑南大坞里支家固,(今李寨镇北孙花楼村偏北)后世繁衍,尊孙贵为古丰东安孙氏始祖。其后裔分布于廊坊市及周边数十个村镇及通州,今丰邑及周边地区徐州潘溏三堡,安徽肖县黄口、亳州以及武汉、陕西、山东腾州等地。

白鹤堂/鹤衍堂

孙钟,东汉富春(今浙江富阳)人,乌程侯孙坚之父,东吴大帝孙权之祖父,其先祖系春秋时吴国军事家孙武。武之子孙明得封富春为食邑,孙氏遂定居富春。传至孙钟,天下将乱,遂隐居富春江畔阳平山以种瓜为业。乐善好施,行善积德。路人有求,慷慨相赠。曾有三位年轻人乞瓜于钟,钟慷慨赠之。临行时对钟道“我司命也,感君不知,何以相报?此山下善,可作冢。”又复言:“欲连世封侯而数代天子耶?”钟跪曰:“数代天子,故当所乐。”便为定墓曰:“君可山下百步后顾见我去处,便是坟所也。”孙钟下山百步找寻墓冢,“便顾见悉化成白鹤也”(《幽明录》)。孙氏“白鹤堂”由此而来。与此相关堂号还有“鹤衍堂”。

江东堂

孙策(175-200),字伯符。吴郡富春(今浙江富阳)人。孙坚长子,孙权长兄。坚为刘表部将射杀后,策依附袁术,后又脱离袁术,占据江东六郡建立政权。孙氏后人是以名家族堂号为“江东堂”

万石堂

孙议,字原得,行肖七。乐安孙氏后裔,先祖世居富春(今浙江富阳),后徙会稽(今浙江绍兴)。北宋皇祐间,经族叔孙丐举荐官余姚榷酤司使,卜宅于余姚孝义开元乡万石桥,被尊为余姚开元始祖。裔孙散居于余姚云柯兰风洋溪、烛溪湖、夏盖湖、隐村及上虞、信义杭州、绍城奉化、慈溪、四明、温州等地。孙议族人遂以其迁徙繁衍之地“万石桥”命名家族堂号为“万石堂”。

五松祠

孙兴祖(1335—1390),字世安,濠(今安徽凤阳)人。明早期军事将领,早年随朱元璋南征北战,累功至都先锋,后升任统军元帅。做事有谋且沉着冷静,深受徐达器重。征泰州、通州,又随徐达北伐破元大都,镇守燕山。徐达曾感叹道“北平有孙都督,不足虑。(《明中·孙兴祖传》)洪武三年激战身亡,朱元璋封其为燕山侯,谥忠愍。孙兴祖族人为纪念其卓著战功建立祠堂,堂前有古松五株,故名“五松祠”。

化育堂

浙江鄞州北渡孙氏家族始祖孙暹,字文华行季三,南宋德祐间自浙江奉化县棠溪村(今余姚四明山镇)迁居鄞县北渡村(今鄞州石镇),入赘堰头陈贵卿次女,并建祠“化育堂”。据《[浙江鄞州]北渡孙氏宗谱·化育堂记》载:“化育堂,义取变化生育之意,阙后孙氏建堂十余所,要惟此堂为孙氏始祖所建,阖族公共,故总称为孙大堂也。”

孙氏堂号还有:重德堂、安庆堂、报本堂、本仁堂、步武堂、承先堂、崇德堂、崇伦堂、垂裕堂、惇叙堂、敦本堂、敦行堂、敦伦堂、敦睦堂、敦叙堂、敦彝堂、奉思堂、光裕堂、桂兰堂、恒德堂、怀远堂、环兴堂、积善堂、既翕堂、嘉会堂、九如堂、可继堂、留余堂、伦叙堂、耆松堂、仁恕堂、瑞远堂、三益堂、三元堂、畲镜堂、慎德堂、慎追堂、绳武堂、世德堂、守正堂、顺德堂、顺和堂、思本堂、思成堂、孙谦堂、桐梧堂、惟诚堂、文甡堂、文献堂、孝荫堂、孝友堂、徐善堂、延春堂、衍庆堂、燕冀堂、燕诒堂、燕翼堂、一本堂、诒德堂、诒谷堂、彝叙堂、永萃堂、永德堂、永思堂、永锡堂、余庆堂、裕后堂、裕彦堂、忠烈堂、忠贞堂、种德堂、追远堂等

不同省份《任氏族谱》辈分表不一样:

贵州省任氏字辈:洪文济莲王,光先明景兴,启发正仕有,孟中永乐清;

贵州遵义一部分:清 炳 培 金 玉

湖南省任氏字辈:湖南湘潭县一部分:派、演、治、觉、鼎、思、仁、廷、任、学、开、体、应、先、恒、文、章、永、世、卓。湖南邵阳的一部分:祥、建、忠、凤、朝;印、国、正、学、仕;文、景、良、志、相;家、道、永、光、昌湖南岳;

云南省任氏字辈:云南省威信县:九廷相元荣,茂国兴周,家申云南文山:望国有景,家传世代

北京市任氏字辈:北京房山任家营村、村书记任廷臣,提供、祖父叫任自新,自之后的辈分为:自、弘、天、景、硕、玉、永、国、文、廷、万、振、洪、这是他家排下来的。北京房山的一部分:显。成。全。正。国。和。顺。灯。明。荣

扩展资料:

当代任姓的人口已达420万,是全国第五十八位姓氏,大约占全国人口的035%。从明朝600年中任姓人口由31万增到420余万,增长了约13倍多,任姓人口的增长速度与全国人口的增长速度基本相同。

在全国的分布如今主要集中于河南、河北、山西、山东四省,大约占全国任姓总人口的39%。其次分布于陕西、辽宁、四川、安徽、江苏,这五省的任姓又集中了30%,河南为任姓第一大省,约占了全国任姓总人口的11%。

全国形成了以豫冀晋鲁为中心的北方任姓分布区、长江以南少任姓的布局。在近600年期间,任姓人口流动的特点是由东南部向华中、华北强劲地回迁。

任姓在人群中分布频率示意图表明:在豫鲁大部、冀京津、陕晋、辽宁大部、内蒙古东南和江西中部、宁夏大部、甘肃东部、湖北北部,任姓占当地人口的比例达063%以上,中心地区可达到15%以上,上述覆盖面积约占了总国土面积的183%,居住了大约51%的任姓群体。

在河南东南、山东南部、湖北大部、皖苏北部、川渝、云南大部、贵州西部和北部、甘肃中部、内蒙古东北部、吉林大部,任姓一般占当地人口的比例在042%一063%之间,其覆盖面积约占了总国土面积的18%,居住了大约26%的任姓群体。

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山东张氏家谱字辈排序是?

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谷城县延长村张氏世代

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上饶张避讳派:成康烈,从周儒雅,诗书御,孝友新,华忠良弼,广天钦高瞻远瞩,颜祖泽,勤于家修。学派:宗燕生,元亨利,富贵荣华,长盛不衰,唐棣,先声当,张隽含荣华,薛汉拜,元亨利源流还原,夷夷易继爵长,柯昭世家响当当,千古留名香。

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安石关捷乡:

在这种编纂之初,就要按照先人命名的学派来准备和记录,让普通人也能轻松背诵。原来的名校十四字改成十六字,现在我们也跟着改。辽宁张氏宗谱与家谱。

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益阳进贤堂张辈:大宝为国之日,万正时祈香,远离家人,久居秀才。他是宗盾的孝友,受文光书名的启发。他根植于第一位,培养于第一位,源于凯勇。

益阳小文堂张老校语:傅表瑞氏,桂经,廷秀,袁英。新学语:让光耀一代,让龚宇顺朝,开景云中天,让圣德自宣。

张在浏阳金港段的后人有:清石、广石长、颜仙泽、人文香、纯儒秦左云、有功业姚明昌、传宗接代忠义的孝友。

长沙阿上张氏一辈:贤光国赫赫有名,孝友辈出。新角色:赵茜洪青,一赞长明,真智玄鼎,以及时代要求

新华太阳章:付梓第一次在40年。在长谱中排名:奇泰毛宇,大学者,大学者,大学者,大学者,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,大宗师,忠孝之士,清河人。道光十一年重修族谱,修订秩次:万通洪进兴,增删袁舜伯,德初思文学,总在朝廷,在朝廷,盛产玉石,故成才子,前贤跪拜,后嗣受徽,源远流长,枝荣叶茂。

张家在湘:忠龙秀,侍郎必然发财。傅贤永远是个人才,是个很棒的朋友。自Xi爵文明史,赐鲁花应县,千年洪圣道,千年傅崇元。他的姓是绵祖泽,易得了仙元。

张家谱在河北完整。

项云贵张,蜀:云由龙转新,金鉴得荣太平,得大名声,发大财。或者:发大财,发大财,金镜新时代,为诗为礼,为国赚钱。

张翔的家人:应,本文,田维京,光宗嗣,梁贤,任贤智,左永昌。

《项书》张氏:国之时,士兴,才高才大,上邦声誉高,武艺高瞻远瞩,祖上功德长。或尊祖,求远,使家兴旺,富后传孝,有所作为。张氏宗谱在哪里?

程秀水的《张:程玄朴寿景袁克英的书》至今仍有千古世家的盛世文学。秦孝星名满天下时,来运横县生祭奠先烈。他励精图治,与齐合作,助君成功,承宗孟之意,作出了深远的诗歌贡献和荣誉。易举人的灵感会激励他,孔新伟会为钟吉福的成功祈祷。

张家在湘:国以信,国以兴,家以安,妻以忠,富则雅,德,柔,旺。居住在广汉、中江、武胜、宜宾、泸州、邵阳等地。张的家谱是按辈分排的。

广:魏有石、白、邵宗顺、永康平。

张在沟、广安、悦来镇,祖籍四川:张西单。代:国定为正,士兴,才高才大,上邦声誉高,军功纯,志远,祖上功德。

张,中国崇州市三江镇皂角村红庙子:奉天应运而生。福与德,寿与忠。祖先从清初湖广填川时来到蜀中。

北城岳县水桐庙村鱼台村

张在永清郡、安郡时:侍中,史孝在朝廷,忠臣,仁义,忠义。

前20个字:资财乱七八糟金经丁樱庶人薛城先生道已代代相传广为人知。

后20个字:描述崇文德治,辛敦宗治国,Xi富县朝廷。

岳池县平潭镇八角湾村张家坝:繁华昌盛,实学良善,明道思贤德,鸿运柯有光。

青川县茶坝乡兴隆村张那一代:文豪远在成为德阳州之前就崛起了。

川东北张氏一代:前居横营齐人代昆尊世昌兴。

广:田字万,朝廷提拔,人间永明。

香樟家:你如秀才,你是秀才,你永远是贵人,你永远是皇位,你永远是儒家的开导,你永远是仁义道德的忠臣,你永远是富贵满清,天下朋友又是朋友。

张、牛青山、宜宾、四川:金文宗、祖兴、等。

要想当官,首先要端正自己的心

毕节市张氏家族:中国以金彩旗为灵感,人间有玉枝叶。

济南市天桥区桑梓店镇张王堂村张氏族谱:清中叶从枣强迁到齐河以东25里的张家庄,民国28年在续修。自12世纪起,如下:岳峰《山水学树》由永瑞广忠明弘传下,继位克里斯蒂娜国体,保文华,中兴,养吉祥庆。希望后代继续这一代。

枣庄市台儿庄区村/张楼村张姓:方/易/春赵/于/颜/体/君/成/信

龙口张氏族谱在选编。清光绪十三年出版,共四卷,由中国科学院图书馆和龙口市向城镇东村收藏。代字是:基业长青,名震朝野,名震赵志Xi永朝。

济宁微山县刘庄镇北湖村张后裔:项星宝,开贵于县

日照莒县旗山镇张家官庄村、毛埠村、埠南头村人物:卫红司,魁宝记,正宗永培元,学成与冯为友。

邹平县太子镇太张村:尊诚惠海,中华宪法之荣,根根根,甘受坤福。

祁县梯门村张辈:让他传,永怀修天下之德。祖:张紫妍

济宁市任城区唐口张庄村村部人物:星玉流传甚广,赵显清范翔。

泰安肥城张一代部分:同学敬美佳,修,正。

古镇弹子山张氏一代:项兵赵培金台东曾俊恒保桓记

东平县的单楼、道屯、张庄、和等地的张的一些性格特点是:镜舒形雅,民法加秋。

该省郓城县黄岗村张姓张姓几代人:企石有养育院邓光跟随袁信入瑞山赵龙寿海景清德清安如

大武镇大武张人物考略于广这个仪式是为了永远的保护和庆祝。

平县洪范池镇南张村:方祥瑞可改,九大文明童书,玉泉光金桂,修德多鸿福,学而优则仕,凌云新笃,敬宗先,执信使树。

平县李沟大井山村张辈部分:田立志今称上元为齐邦正。

邹城市公庄村张那一代:传成了专业,得了向志新。

临沭县西后劳治村张后裔:顺、雍、兴、成、纪、淳、洪、钧、毛、广。

临朐县张元德明弘治至临朐,有孔家庄、沂水胡庄和临朐大山三支。

忠恕堂:效仿兵把你变成的一棵树,继承玉和青洪泽君

山东兖州新沂镇冬儿村张世:君子堂西广,召书清源祥,程延明徐佳,镇国守殿长。

山东菏泽鄄城古镇三合村:宗蒙清照流,太和连接亚欧。云腾千里,华光瑞千年。

山东省聊城市莘县张寨镇后张寨村张氏世代:德广传宗勇

山东滕州前村张:景、贤、凌、宗侯、洪。

吉林张:继荣禄,忠义之士,开明之华,名门明,永庆、

本溪家:扶余天庭永,修怀宝典明。当你在高中的时候,你学会了庆祝和尊重。

吉林张德惠:颜俊志海涛。

吉林省农安县万顺乡光辉村张:文知行,冯显耀中庭。传承孝道,培养美德,荣耀荣耀。

祖顺出生于天府大兴县,先迁居东北。张:是圣人,永昌是松柏。

张,肇州县人,祖籍山东,清光绪十三年迁居黑龙江。代:赵文锋德茂,宝新镇存孝。

安徽阜阳颍泉区大路村张氏宗谱:魏文忠何庆、宗朝简家浜、万、国君

安徽枞阳“张连成”一代:永成,柯梁,复立文士,乃全国之光[3]

张氏后裔在,安徽金寨县张氏宗祠:开大道,郑贤良,曾经传家之宝,天下之主,家主之主,家主之主,千古传承者,齐敦之孝友,自强之士,荣誉之主。

张姓张,安徽省安庆市迎江区长风乡人:忠厚老实,传家宝,德,仪,辅国尊,木义基,道。

安徽桐城崂山张学校:万云永,天下始于荣昌。大德要择时,朝之昌必好。[4]

安徽省六安市霍邱县岔路镇邢楼村下元组:永远,伟大的家族领袖。

安徽省六安市霍邱县周吉镇鸿泰村,祖籍山东枣林庄,家谱为;一个伟大的传家宝,一个强大的家庭,一个强大的家庭,一个强大的家庭,和一个长期的立场

安徽省亳州市利辛县老张集人物:志、儒、昭、宗、文、南、修、旧、信

安徽亳州市蒙城县许疃镇张伟村部分人物:文传志献孝心

安徽砀山县李庄镇冯屯村、田楼村、边楼村张的几代人:山国

安徽省合肥市庐江县盛桥镇宋坝村张氏族谱:高厚载入选为

安徽省巢湖市居巢区槐林镇梨树庄张氏族谱:祖光宗耀、柯家世传、三文公平、甘元云、永泰贾道龙、常敦伦崇德、天玺。

安徽前山、岳西、太湖的孝友堂,明初由江西张羽迁入,先迁祖威、公子翟德公。有22代:翟澧、尤金、德裕达、梁恒、卓超和邓通。

安徽千山、岳西柏仁堂宋元时期由江西都昌迁入,先迁至祖桂三子华清,桂四子皆迁。公房的一个老学校:青城尤氏福晋余一营长文佳三漆瑗宗瑞赵廉方;公家四老:和颜推崇儒学,是国宝传承的基础。新派:祖泽于福永《崔贤梁的辉煌时期》一书影响深远,叙事音乐延伸。

安徽太湖新仓茶氏一代:荣怀忠孝、俞道全、石泽香、成贤有、石叔棣,历经久庆。

安徽太湖清和堂:文士光德;有志于Xi贤达,遁任勇出身;善思而乐,善运而兴;国泰繁荣,宗族显赫。

张在安徽萧县王寨镇张老家的辈分:余、永本、清祖昌,学其所有功德,成其贤者,丰功伟绩远播,政治修养清平;亦舒荀年;教学还是不错的;勤奋、敬业、奉献、才华、智慧;安左范迪安

安徽泗州张辈:立永怀,佩玉金香,传宗接代。

安徽宿州市_桥区永安镇大许村村李庄张子北:天地开化,邵教先行,贾永远胜。安徽天长张之辈:四海文学,齐齐衡尧舜治国天才广后来雍茂兴;

安徽天长市张氏清河堂属于苏州人:主要居住在长汀村、天长街道、万寿镇杨村镇的张安村、岔河村、村、龙脊社区。代:包、游、丁、文、开、元、金、于。

安徽省阜阳市阜南县老关乡张台子村张氏世代:金广针七开。

安徽省合肥市庐江县庐城张氏一代:何庆海颜,家为祥瑞,家为南方贵府,子为孙杨。

安徽省合肥市肥东县中兴乡、民族乡、梁园镇张氏一代:少文,中华传家宝,修仁树德,傅士振刚。

安徽省合肥市肥东县村张氏世代:智道法弘

张,安徽宿州萧县赵庄镇王屯行政村三座楼自然村人,是寿树园的后代。

安徽省肥东县张集张:郑源德孟增光、应道友梁圣士昌。

河南信阳市商城县县令齐,是张之辈:文如天地本原,德厚荣,家声宜存,恩久长。

河南信阳市何寨彭家湾张代:祖宗恩德厚勉元世泽昌光明县华钥唐[5]

河南省商丘市睢阳区乡张庄张家骑:荀米

河南省鹿邑县城南王皮刘镇南张楼张氏世代:平章闫世泽守陵镇贾生

河南省鹿邑县城北沃北镇张氏世代:钟伟思郑光祖德玉山兴。

河南伏羲山张氏一辈:文不勇士军,宽如陈,有大事业,义忠。

张氏族谱字辈大全

河南商丘张士元:鹤峰学长云,武威兴,盛京开元,勤勤恳恳大有作为,同心协力继祖遗志,忠孝节义。

河南封丘张氏一代:玉锣现场与国恩庆典。

河南原阳县斗门乡河西张村:相传威远成玉,国洒明道,文武同在,皇国常盛,汉业鼎盛,浩瀚四海,千古尊祖,万秋培才。

河南省原阳县韩东庄镇大东庄村张辈:从心到天,孔惠清氏宗亲会,德与光,名与利,家与名,忠与继,祖上有泉。

河南方城张代:于龙活、万元文唐成、元西狄克忠、惠邦成、嘉禾易泽峰、光明昭亚东、清景乡齐贤、方正等。

河南社旗县金庄镇张氏世代:人。

[河南省南阳市宛城区红泥湾镇柏树粉张张庄]

张派:七祖开宗族谱:开宗有一位大学者,自学成才,受弘天启发。法庆德永兴祠堂在魏冲村西。距今600多年,已经传了24代,约有一千户,近万人。分布于江苏省泗阳县东南部、淮阴县南部、南京、盱眙县、沭阳县、金湖县、新沂市、连云港等地。

在江苏泗阳县,也有一个姓张的,即积善堂。在汉字中,有“文李,柯”等字样。

广东省紫金县苏渠镇张氏世代:伏伏毛荣昌远胜于始。

张复建一代;张凤玉,诗礼传家宝,敦宗郑雪,道德感召,征服先人武功,永世辉煌。

桂林的张:增心性,貌温纯,积厚,马远,国恩深厚。

悠唐张先生:人间伟人,璀璨耀眼,承邵人性,永为道学宗师。新生代:立功立业,学德育,复兴声,开导智者。

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