宋濂，字景濂。出生于金华潜溪（今金东区 傅村镇），后举家迁居浦江青萝山。少时就学于金华闻人梦吉。后慕名至浦江东明精舍从吴莱学，又游学于柳贯、黄溍之门。至元二年（1336），应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下东明精舍。前后主讲席20多年。曾任浦江月泉书院山长。元至正九年（1349），被荐为翰林院编修，以亲老辞谢，隐居龙门山著书讲学。

　　至正十八年，朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。次年，应征至应天（南京），任江南儒学提举，授太子经，修起居注。常侍朱元璋左右，以备顾问，明洪武二年（1369），任《元史》总裁官，书成，升翰林学士。四年，调任国子司业，次年升赞善大夫。太祖征召四方儒士，择少年俊异者入宫中文华堂肄业，命濂为师。六年升侍讲学士，知制诰兼修国史。十年，致仕归里。

　　宋濂勤奋好学，著作甚丰。系明代“开国文臣之首”。著有《孝经新说》、《周礼集说》、《潜溪集》、《萝山集》、《浦阳人物记》等。后人将其诗文合辑成《宋学士全集》75卷。文章不仅风行国内，当时在高丽、安南、日本等国亦广为流传。

　　如今有两部宋濂后裔宗谱《长陵宋氏宗谱》（今兰溪市横溪镇宋宅、大斯等村宋濂孙宋怿、曾孙宋信后裔）和《潜溪宋氏宗谱》（横溪镇下溪前村宋濂孙宋恺后裔），写成《宋濂后裔祖籍考》在《浙江日报》、《古今谈》和《兰溪日报》等报刊上发表。上海古籍出版社于2000年5月出版的《上海图书馆馆藏家谱提要》中又发现了一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》（兰溪），这破解了宋濂孙宋愠的下落不明的千古之谜，此对于研究宋濂生平以及浙东学派等都有十分重要的作用。据介绍，该宗谱为清宋永坛等纂修，清道光19年（1839）木活字本，1册，存卷1-5。

　　宋濂后裔祖籍考

　　宋濂始祖为宋宪，唐时自京兆迁吴兴，继迁婺州乌伤（义乌），而金华，而浦阳。始迁祖愠，明洪武间自浦阳避居兰溪，家于城南15里横山乡聚凤岩。明名臣宋濂出于是祖。卷一凡例、家规等，录有明方孝儒撰《潜溪先生祭文》，卷二像赞，余卷载世系、世谱等。该宗谱现藏于上海图书馆。从宋濂后裔故乡兰溪宋宅传来消息，他们将联合所有的宋濂后裔和有关部门修葺“宋氏家庙”，筹建宋濂纪念馆，相信这一部宋濂孙宋愠后裔宗谱《京兆宋氏宗谱》的发现，对此有一定的推动作用。最近出版的《浙江家谱总目》共收五部宋濂后裔的家谱。

　　其提要分别如下：

　　一、[兰溪]浦阳长陵宋氏宗谱：十六卷/宋安成编纂—1945年三近堂木活字本—16册—书名据书名页题—12修本 始祖：伯成，宋代自严州府城（今建德市梅城镇）公村村迁居浦江县邑城（今浦阳镇）。始迁祖：信，明建文年间（1369～1402）自浦江县邑城迁居本邑长陵村宋宅自然村（今兰溪市横溪镇宋宅村）。本谱始修於清顺治十一年（1654）。世系修录至第七十九世，排行字为文。本支派排行字自四十一世起：亚庆芳昌万福俊殷富道安泽连玭清洪庸荣乾杰仁圣祯祥瑞雍熙福寿隆慈和积善厚忠孝显文宗。卷一：源流、谱序、图像、年表；卷二：传赞、议约；卷三、四：世系图；卷五～十五：行传；卷十六：坟图、助约。珍贵史料：议约、助约。收藏单位：兰溪市横溪镇宋宅村宋其信、宋来今

　　二、[金华]金华上目宋氏宗谱：□□卷—1927年木活字本—6册—存卷一～六—书名据卷端题 始祖：宪，字秉彜，唐武德年间（618～626）自京兆府城（今陕西西安市）迁居浙江吴兴府城（今湖州市）。始迁祖：恺，行传，宋代自浦江县迁居金华县（今金华市金东区）芝麻山头村（今属赤松乡）。世系修录至第二十四世，排行字为信。本支派排行字自六世起：传曾寿庆瑞华昂惟荣祥皋嘉彬美仁义礼智信。卷一：墓图；卷二：世系图；卷三～六：行第。

　　三、[兰溪]潜溪宋氏宗谱：四卷/宋学炳等编纂—1923年同乐堂木刻本—4册—书名据书名页题—10修本 始祖：宪，字秉彜，唐武德年间（618～626）自京兆府城（今陕西西安市）迁居浙江吴兴府城（今湖州市）。始迁祖：瓒，明洪武十三年（1380）自浦江县感德乡孝门桥村（今属郑宅镇）上寿罗山自然村迁居本邑通化乡樟树潭村（今兰溪市横溪镇下溪前村）。本谱始修於明代。世系修录至第三十二世，排行字为常。本支派排行字自十八世起：恺悌纯怀允恭克让系厚熙伦纪纲常。卷一：谱序、谱记、像赞、行状；卷二：世系图、宅图、祀产、议约；卷三：行传引、行传；卷四：行传。

　　珍贵史料：议约。 收藏单位：兰溪市横溪镇下溪前村宋永剑

　　四、浦江宋氏宗谱：十四卷—1945年木活字本—14册—书名据封签题—10修本 始迁祖：子啜，明嘉靖年间（1522～1566）自浦江县通化乡长陵村宋宅自然村（今兰溪市横溪镇宋宅村）迁居本邑觉寺村（今前吴乡宋宅村）。本谱始修於清顺治十一年（1654）。世系修录至第三十一世，排行字为寅。本支派排行字自十七世起：子文大国登家承祖德元士绍其贤寅恭怀辅佐希遇乐良田。卷一：家宝、谱序、祖像、墓志铭、谱例；卷二：像赞、传略；卷三：像赞、传略、寿序、诗文；卷四：祭仪、祭约、助银、田产、墓图、坟图；卷五、六：世系图；卷六～十四：行传。

　　五、[松阳]朱竹京兆郡宋氏宗谱：二卷—清宣统三年（1911）木活字本—1册—存卷二—3修本 始祖：韬，濂第三子（笔者按：此处估计记载有错误，其可能是宋濂的后裔），明永乐年间（1403～1424）自浦江县迁居松阳县宋村村（今三都乡呈回村）。始迁祖：回一，明正统年间（1436～1449）自松阳县宋村村迁居本邑朱竹村（今属三都乡下田村）。本谱始修於清咸丰六年（1856）。世系修录至第十八世，排行字为正。本支派排行字：回记成俱二（显）叶道子恒文万士有运显（礼）嘉承正起元道德仁礼智。卷二：世系。 收藏单位：松阳县板桥畲族乡大毛科村宋华发

徐达，字天德，濠人，世业农。

这是明史当中对于徐达的记载，其中濠人指代的是濠州，说的就是今天的安徽凤阳，这也意味着他和朱元璋是老乡。

由于家中世代为农，所以生活可能和朱元璋差不多，连块埋父亲的地都找不到。当年郭子兴造反的时候，徐达也加入了进来。在这个过程当中结识了朱元璋，成为了他的部下。

朱元璋屠戮功臣为何徐达没事？

接着就是正常套路，建功立业，成立明朝。但是建国之后，朱元璋大肆屠戮功臣，为何徐达能够躲过一劫？

其实如果你真的翻开明史，你会发现虽然朱元璋杀了功臣，但是并没有传说当中的这么多。

这里不是我们今天讨论的重点，假设上面的罪名成立，朱元璋为何大肆屠戮功臣，又为何没有杀徐达？

很简单，就是因为衷心，而且两次给朱元璋表露过。比如说朱元璋曾经把自己的老宅子送给徐达（徐兄功大，未有宁居，可赐以旧邸），但是达固辞，意思是坚决不要。

先不说老宅子的事情，就单独以兄弟相称，可见朱元璋还是非常信任徐达。其实信任这种东西最廉价，这不可能成为朱元璋不杀他的理由，关键是徐达表现的足够忠诚。

朱元璋有一次故意把徐达灌醉，然后把自己的被子给他盖上。等到徐达醒过来的时候，吓得魂都没有了，趴在地上大呼死罪。朱元璋看到之后非常高兴，这是第一次试探。

除此之外，野史当中还有胜棋楼的记载。朱元璋有一次要和徐达下棋，并且不允许他让子。结果这盘棋从早上一直下到了中午，整个棋盘都摆满了棋，徐达突然停下来手中的动作。

朱元璋问他为何不继续下下去？徐达让朱元璋仔细看棋盘，原来徐达所执的黑棋，全部摆成了万岁的字样。朱元璋非常高兴，就把下棋的这栋楼赏给了徐达，并且改名为胜棋楼。

从这两件事情当中，就可以看出来徐达对于朱元璋的忠心。不过由于太子朱标实在是太过宅心仁厚，朱元璋不放心等他百年之后，朱能否镇住各位叔伯，于是开始了大清洗。

整个过程异常的惨烈，牵扯人数之广史无前例，不过徐达全部都活了下来。可惜最后还是不明觉厉的死掉了，史书上如此记载：

达在北平病背疽，稍愈，帝遣达长子辉祖赍敕往劳，寻召还。明年二月，病笃，遂卒，年五十四。

意思是徐达后背长了一个疮，朱元璋派遣徐达的长子徐辉祖过去看看，第2年徐达突然去世。不过民间当中的说法，还是认为徐达是被朱元璋赐死。

朱元璋在徐达长子临走之前，给了他一只烧鹅，让他带给徐达。当时这种背部生疮，医书当中记载。需要好生休养，不能吃发物。

何为发物？比如一些过于营养和刺激性的食物，容易造成伤口病变。不过还要给这种说法打一个问号，毕竟明史当中后来这样记载：

帝为辍朝，临丧悲恸不已。追封中山王，谥武宁，赠三世皆王爵。赐葬钟山之阴，御制神道碑文。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第一。徐达的后人如何了？

从上面的记载当中，可以看出朱元璋是非常重视徐达的，对于他的后人自然是优待处理。徐达一生留有四子三女，且看他的后人情况如何？

徐达的大儿子名叫徐辉祖，也是对大明王朝忠心耿耿。建文帝朱允炆登基之后，准备着手削藩事宜。在燕王朱棣之前，已经革去了周王、齐王、湘王、岷王、代王等人的职位，燕王朱棣眼看造反在即。

不过在真正造反之前，他派了自己的三个儿子：朱高炽、朱高煦、朱高燧，先行前往南京请安，假意表示自己愿意接受削藩，也是讲了礼。

当时就有人建议，先把他们三个扣留，这样燕王就不敢造反了。可惜这个建议朱允炆并没有同意，但是徐辉祖认为这是最好的时机，又私下里去找朱允炆。

并且给他一个一个的分析这三个儿子的性格特点，要知道自己的妹妹嫁给了燕王，他还是这三个人的舅舅。这三个儿子当中，他最担心的就是燕王的二儿子朱高煦。给他的评价也是：

勇而且悍，异日不独叛君，抑且叛父。

意思是朱高煦就算现在不背叛朱允炆，将来也会背叛他的父亲。根据后来的情况来看，徐辉祖说的可谓是非常之准。

朱棣登基之后，曾经让朱高煦前往云南，但是由于此地太过荒凉，和流放没有区别。于是朱高煦不愿意前往，朱棣非常生气的把他骂了一顿。

但是朱高煦不愿意悔改，甚至是私自练兵，朱棣一气之下，把他贬成了庶民。最后朱高煦气不过起兵造反，结果在宣宗时期被其处死。

当然这都是后话，虽然话说到这个份上，但是朱允炆仍然没有同意。

由于徐辉祖是这三个人的舅舅，所以他们来京城的时候也是住在徐辉祖的家里面。然而徐辉祖面圣的消息被泄露，朱高煦连夜骑马逃走。

后来燕王起兵造反，徐辉祖前去阻击，可惜是一败再败。等到朱棣进南京的时候，徐辉祖待在徐达王府里面，不愿意出去迎接。不过朱棣并不好杀他，因为上面有人罩着。

第一是朱棣的皇后是徐辉祖的妹妹，小舅子这个关系放着。第二是徐达一家有朱元璋的免死金牌，朱棣反的是朱允炆，而不是朱元璋。所以只是囚禁了他，五年后徐辉祖病逝。

虽然徐辉祖气节可加，但是不代表徐达的所有儿子都这样。他的小儿子徐增寿，就曾经力保朱棣，也是他主张把朱棣三个儿子放走。也是他通知的朱高煦逃跑。

所以等到朱棣造反之后，朱允炆召他进宫问罪，最后死在了皇宫的地板上。朱棣进南京之后，也是悲痛万分，给他追封了武阳侯。虽然留了个儿子，但是后来因为奢侈放纵，被扒去了官服。

徐达的大儿子和四儿子都因为靖难之役而死，二儿子早年因为病重夭折。唯独三儿子还算好，一直在朝廷里面做官，最后也留了一个善终。

至于徐达的三个女儿，则是都嫁给了朱元璋的三个儿子。分别是燕王朱棣，代王朱桂，安王朱楹。嫁给燕王朱棣是长女，之后被封为皇后。生了两个儿子，不过后来下场也不是特别好。

民间一农民自称是徐达后人？吾徐氏自贵八公分支避明初靖难兵，由姑苏昆山，迁至如皋东掘港场西北乡银杏村，而卜居为传十有余。

位于江苏如东的一位年近80岁的老人，他自称是徐达的后人，并且还拿出了家谱作证，上面确实从明朝开始编纂，如今已经是22代人了。

这位老人名叫徐永德，他自己只知道是徐达的后人，但是并不清楚是哪一脉。当年是由于靖康之变，才搬到了如东，如今只剩他们这一脉人。为了纪念曾经的祖辈，特意修建了一座宗祠。

徐永德以前家里面比较穷，不过父亲还是咬着牙把他送到了私塾，就此改变了他一生的命运。17岁的时候成为了一名扫盲教师，后来在如东县的一所初中教书，一直到退休。

他是在偶然之间，到村子里面徐永泉的家中做客，看到了一本清朝版本的家谱。在这份家谱当中，他看到了自己祖父和父亲的名字，于是寻根究底，发现自己这一脉竟然是徐达的后人。

到底是真是假，其实并不好考证。因为在明清交际时期，民间习惯攀龙附风，经常篡改自己祖籍，说成自己是某一个名人的后人。

大学中挖出一座古墓，竟是徐达后人？

这件事情发生在2011年的4月19日，地点是在南京林业大学的新校区。在校区建设过程当中，发现了一座墓穴。不过陪葬品比较磕碜，只有几件还算精美的瓷器。

根据考察研究发现，墓主人的身份应该是来自于明朝时期。要知道在明朝的时候，能够把墓留在南京的人，可谓是非富即贵。不过在后来的考古发现中，还是发现了一件非常有价值的瓷器。

最后经过研究发现，这座墓的主人是明朝锦衣卫指挥佥事徐君叙，此人到底是什么身份？后来经过推测，这座墓穴距离徐达的墓穴不足几百米距离，很有可能就是他的后人。

1朱允文死没死在历史上是个谜，有很多专家学者正在研究,至不过今没有定论。

2唐朝的武则天为了皇帝的宝座，向亲生儿子屡下毒手，最早的皇位继承人长子李宏被武则天毒死，第二个皇位继承人“章怀太子”李贤被武则天流放到荒僻偏远的巴州，第三个儿子李显只当了三个月的皇帝，就被武则天以莫须有的罪名废黜，第四个儿子李旦当了七年傀儡皇帝后，被一脚踢开。

3清圣祖玄烨(1654～1722)清世祖福临第三子。1661～1722年在位。8岁即位，年号康熙。所以他有2个哥哥

4康熙帝遗照传位皇4子胤祯,虽然在历史上有很多的争议,现在有很多专家学者也在研究雍正的即位,但是我个人认为雍正是康熙帝是传位给雍正的康熙的遗照是用满汉两种语言所写,即使是汉语可以改正,但是满语是没有办法改的!

5历史上真实的李卫 字又玠，1686—1788 并不是出身于市井的小混混，而是江南铜山 今徐州市一家家境比较富裕的人家。康熙五十六年，李卫花钱捐了一个官。《清史稿·李卫传》载：李卫“入赀为员外郎，补兵部。康熙五十八年，迁户部郎中。”据《小仓山房文集》载，李卫在户部供职期间干了一件让当时还是亲王的胤祯刮目相看的事：当时分管户部的一位亲王每收钱粮一千两，加收平余十两。李卫屡次谏阻都不听，于是在走廊上置一柜，写着“某王赢钱”，使这位亲王十分难堪，只好停止多收。雍正十分看重李卫“勇敢任事”的优点，一继位就任命李卫为云南道盐驿道，次年擢升为布政使掌管朝廷重要税源的盐务。雍正三年 1725年 又被擢升为浙江巡抚兼理两浙盐政。雍正五年，李卫“寻授浙江总督，管巡抚事”；翌年，朝廷又以“江南多盗”，而地方官又“非戢盗之才”为由，命李卫统管江南七府五州盗案，“将吏听节制。”雍正七年，李卫被加封为兵部尚书、太子太傅，雍正十年又内召署理刑部尚书，寻授直隶总督。

李卫任浙江、直隶总督十多年倒做了几件让世人称赞的好事。李卫管理盐政不仅加强了沿海各关隘的巡缉，打击不法商贩盗卖私盐等活动，同时还改革盐政税赋制度，“诸场有给丁滩者，以丁入地，计亩征收；无给丁滩者，暂令各丁如旧输纳。”此举，既稳定了盐业生产，又增加盐业税收。当时，因浙江人汪景琪著《西征随笔·历代年号论》中，影射雍正年号不吉利和礼部侍郎查嗣庭在科举考试中取“维民年止”句为试题所犯下“大不敬”之罪，“停浙江人乡会试。”李卫出任浙江总督后一面“文告严督，”一面上书朝廷“浙江士子感恩悔过，士风丕变，乃命照旧乡会试。”李卫治理海塘成绩卓著。他在海宁自翁家埠至尖山间的近百里海塘险要塘段抢筑乱石塘、柴塘近2300丈，缓和了危急形势；并且设塘兵200名及千、把总等员弁分驻沿塘常年修护。在海塘“招民垦田，於本年起科；设灶煎盐，官为收卖；渔舟入海，给牌察验；鱼盐徵税，充诸项公用。”李卫剿匪十分称职，“盗匿山泽间，诇得其踪迹，遣将吏捕治，必尽得乃止。以是所部乃无盗”。李卫对整肃吏治也著有成效。江南督臣范时绎、按察使马世 庇护张如云及其党羽以符咒惑民，李卫毫不徇情上书弹劾，使“时绎夺官，世 、空北皆坐谴，云如等论斩。”雍正十一年，李卫不顾忌户部尚书兼步军统领鄂尔泰的地位和眷宠均在自己之上，公开上书指参其弟鄂尔奇“坏法营私，紊制扰民，”使鄂尔奇被革职查办。雍正十二年，他“疏发诚亲王府护卫库克与安州民争淤地”；雍正十三年，他“疏劾总河帡藻贪劣”。所以，雍正对李卫的评价是“嘉许之怀，笔莫能罄。……非深悉朕衷，毫不瞻顾，安肯毅然直陈。”

当然，李卫也是一个“维吾尔族姑娘”满头小辫子———缺点不少，诸如恃才傲物，对上司无礼，在自己的执事牌子书写“钦用”，有时也接受礼物等。为此，雍正也曾多次告诫他“嗣后极宜谦恭持己，和平接物。川马、古董之收受，俱当检点。两面‘钦用’牌，不可以已乎 是皆小人逞志之态，何须乃尔。其克慎毋忽。”并且很严肃的警告他“书云习与性成，若不痛自刻责，未易改除。将来必以此受累，后悔何及 ”但是，这一些，都不足以影响雍正对李卫的信任。原因何在 雍正在浙江总督程元章密参李卫离任后还干预浙江事务的奏子上批道：“李卫之粗率狂纵，人所共知者，何必介意。朕取其操守廉洁，勇敢任事，以挽回瞻顾因循，视国政如膜外之风耳。”可见，雍正有知人和用人之明。

乾隆元年(1736)，兼管直隶河道总督。三年病死，谥敏达。李卫识字不多，操守廉洁，任事勇敢。幕客为著《钦遵圣谕条例事宜》(与田文镜之作合为《钦颁州县事宜》)，在浙江、直隶任内分别主持修撰《浙江通志》、《畿辅通志》。他的部分奏折收在《朱批谕旨》中。

相关问题见《清史稿·李卫传》