《林氏族谱》字辈有：传化清本立，世泽庆远长。

族谱，又称家谱、家乘、祖谱、宗谱等。一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱以记载父系家族世系、人物为中心，是由记载古代帝王诸侯世系、事迹而逐渐演变来的。家谱是一种特殊的文献，是中华民族的三大文献（国史，地志，家谱）之一，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

黑暗传》整理之正文：

一、天地玄黄：

天上日月星斗寒，

天地故事甚非凡。

天有多大，有多高？

地有多厚，有多深？

东南西北有好远？

几多名称在里边？

歌师如果记得全，

真正算得歌神仙。

问我记得熟不熟？

天地自然有根由。

天河泥沙此化出，

从小到大有生于无。

无极太极有两仪，

混沌之时无宰主。

善变掌故天地枢，

昆仑之山产万物。

昆仑之山分东西，

东南西北极乐府。

洪水之时妖魔现，

四十八祖动刀斧。

山崩地裂洪水后，

重整江山分九州。

一声闪电沙泥动，

霹雳交加雷轰轰，

分开混沌黑暗重。

哪有黑暗根基深，

哪位歌师他知情？

要盘根来就盘根，

天地自然有根痕，

才产天精与地灵。

先从天河来讲起,

化得混沌有父母,

化得黑暗无母生,

黑暗出世有混沌,

混沌之后黑暗明,

才把两仪化成形

两仪之后有四象,

四象之中天地分,

然后才有日月星

说天星,讲天星,

讲起天河一段根,

不知哪年生一虫,

此虫大得无比伦

渴了喝的天河水,

饿了忙把砂石吞

吞了吐，吐了吞，

不知吞吐几万春。

砂石磨得亮晶晶，

好比宝珠放光明。

此虫吞食渐长大，

生甲长角一龙形。

一日来把砂石吞，

一口喷出满天星。

此龙追赶忙飞腾，

五色祥云来包住，

结成一团出混沌。

砂石包龙龙追石，

砂石把龙包中心。

日月星斗包在内，

将来万物从此生。

砂石飞出天河外，

日后此龙化昆仑。

万物包在山中心，

砂石日后多变化。

哪位歌师讲得真？

油波滇汜消沸化，

口张吐水放金霞，

当时有幽泉（注）祖，

幽泉生浦湜，

浦湜就是混沌父，

幽泉就是混沌母，

母子成婚配，

生出一元物，

包罗万象在里头，

好象鸡蛋未孵出。

当时黑暗生黑蛋，

黑蛋生出众神祖。

五条黑龙往外钻，

九大名山包在内，

包罗万象天地产。

混沌出世劈两半，

众位老祖才出生，

混沌里面生黑水，

放出黑水放光明。

汗青又出世，幽泉变滇汝，

混沌从此十六路。

一路生幽泉，幽泉生浦湜

浦湜生滇汝。二路生江泡，

三路生玄真，四路生泥沽，

五路生汗水，六路生提沸，

七路生雍泉，八路生泗流，

九路生红雨，十路生清气，

十一生菩提，十二生重汗，

十三生里五（注），十四生丘里（注），

十五生洞六（注），十六生江沽，

江沽出世才造水土。

·····················

幽泉——这两字应该还有个三点水，读作幽汗

·····················

说江沽，有根古。

江沽出世水干枯，

尸骨化水成泥土。

青华山下有水池，

幽泉池中有家谱。

幽泉来把卵珠吐，

生出浦湜一个神，

这才传出混沌根。

提起十六卵珠子，

传卵圆物里边孕。

江沽出世一鱼形，

广吸元气长成精。

渐渐长大无比伦，

一口喝干天池水，

天干地枯无水分。

江沽找水四方寻，

千里万里多艰辛。

闻听北溟是大海，

一日千里往前行。

北漠万里冰雪海，

有一尊祖号北溟。

北溟海中有黑谷，

黑谷之中有洞府。

洞中住的北溟祖。

要见北溟取玄冰，

要取玄冰做水母。

江沽来到北溟中，

来到大海水中游，

不知洞府在何处。

一日游到冰山中，

只见光亮照虚空。

江沽沿着光亮找，

果然亮处一洞府。

此洞好比水晶宫，

光分五彩一明珠。

北溟老祖洞中坐，

口含明珠放光明。

生得一条白龙样，

见了江沽怒眼睁。

江沽连忙把话云：

乞求老祖赐玄冰。

北溟来相问，哪里来的大鱼精？

江沽答曰：出身中土地，

幽泉是母亲，

只因喝干天池水，

天干地也枯，天干水也枯，

难以活姓名，才到此处游。

天地干枯难保生，

特请溟祖赐玄冰，

玄冰化水救生灵。

唯有玄冰是真净水，

才是万物救生根。

北溟一听开言道，

玄冰原是水之精。

玄冰非是容易化，

需得玄光一宝珍。

北溟之北有一神，

名叫玄光坐昆仑。

玄光口中含玄珠，

玄珠才能化玄冰。

北去昆仑千万里，

问你江沽如何行？

江沽一听泪水淋，

北溟老祖心怜悯。

拿出九个泥团子，

乃是泥精来做成。

叫声江沽来吞下，

力大无穷有精神。

北溟开口来相问，

愿不愿意来化身？

要化大鹏金翅鸟，

要去昆仑一时辰。

江沽听了心欢喜，

取来珠宝见师尊。

霎时江沽变了样，

脱了鱼皮花鸟形。

展开双翅腾空起，

一翅飞起到昆仑。

昆仑山中一洞府，

洞府中有老仙神。

行过礼后忙开言，

尊声玄光老仙神，

万里迢迢借玄珠，

不知尊神肯不肯？

玄光一听心了然，

定是北溟把话传。

点化他来借玄珠，

取了玄珠天地暗，

玄冰化了洪水淹。

玄光老祖心默算，

也是江沽有劫难。

天生他要造水土，

玄光这时一声叹，

玄珠乃是火中精，

看你如何取回还？

江沽回言不要紧，

含在口中往回转。

江沽飞到北溟地，

口中玄珠如火炭。

刚要落在洞府口，

口中玄珠落下来，

万丈光焰腾空起。

洞中玄冰来溶化，

顿时波涛千万里。

···············

《逍遥游》

···············

只见空中起黑云，

黑水已经漫天眼，

天摇地动好惊人。

听得哗啦一声响，

黑水淹到黑天外，

狂涛巨浪盖天顶。

天盖呼啦塌下来，

把地扣得紧沉沉，

后出盘古天地分。

玄黄老祖收黑水，

来把黑水四下分，

这时天地重新创，

又出多少稀奇文。

上有赤气降了地，

内有包罗吐清气，

生出一个叫元湜。

唯有元湜有一子，

一子更名叫沙泥，

沙泥传沙滇，沙滇传沙沸，

沙沸传红雨，红雨传化极，

化极传苗青，苗青传石玉。

千变万化有根基，

谁人知得那玄秘？

当时有个混沌祖，

天地自然有根古。

内中他还有一物，

名曰包罗生水土，

土生金，金生水，

水上之浮为天主，

刺凿其额为江沽，

三爻五爻为乾象，

飞龙化出羽毛长，

才有恶鸟横空出。

无天无日无星斗，

胡里糊涂说出口，

哪个知得这根古？

五条黑龙往外钻，

挤破黑蛋生黑烟，

黑烟放出生黑水，

黑水漫漫又滔天。

黑水流出来观看，

凸凸凹凹万重山。

几处凸来几处凹，

昆仑出世有根源。

黑水之中生灵气，

黑蛋落在水中间。

不知过了多少年，

黑蛋炸开玄又玄。

黑水流出黑龙先，

五条黑龙闹翻天。

黑水之中长座山，

名叫青龙有根源。

山顶好似莲花开，

里边现出一毫光，

滚出一块青石来，

下面好似莲蓬样，

上面青石生五孔，

五股青烟冒出来。

结朵祥云生五彩，

五彩云霞一散开。

掉下一个圆物件，

露出一个小人来，

随风长大多奇怪，

胸前自带头像来，

半边黄来半边黑，

玄玄二字现出来。

玄玄出世有根苗，

出世更比玄黄早，

青龙昆仑高又高，

暗通阴阳生根苗。

玄玄出世小又小，

全身不满二尺高，

见风成长高万丈，

地眼灵气结成胎。

他与玄黄来争斗，

般般武艺使出来。

玄黄斗赢玄玄输，

口趁玄黄把师拜，

玄黄收他为弟子，

昆仑山中坐灵台。

谁个出世是混沌？

混沌之时出玄黄，

玄黄出世天地生。

玄黄出世玄又玄，

无有日共九天，

无山无水无星斗，

更无火来又无风，

也无人苗和万物。

讲起玄黄他的根。

公山昆仑母青龙，

两山相连合拢来，

一声霹雳又分开，

地眼开口好古怪。

冒出清气化一人，

青龙山中化一怪，

冒出黄气化一神，

玄黄老祖结灵胎。

要知二人这根古，

听我从头唱出来。

玄黄怎么出的世？

什么地方又冒烟？

什么地气花神仙？

化身之后么情景？

又出什么众神仙？

歌师如果说得全。

也会成为歌神仙。

未分天地有一山，

它为众山之根源。

山川社稷从此起。

天地阴阳万事全。

山高三百六十丈，

山峰五万并九千。

八万四千里为方圆。

生有八万四千根毫毛，

三百六十根龙骨节。

五气朝元接五行，

乃通九窍按九千。

山有山峰并两凹，

远看如似笔架山。

此山名为“玄黄山”，

高大宽广为祖山。

内隐胎息并神育。

变化无穷万象全。

一胎育山山育气，

有胎有气是话山。

孕者气藏融合聚，

凝结土宫在深山。

气之藏聚方为孕。

四处发脉悠悠然。

一支山脉左边去，

结成一座青龙山。

又生一脉左边去，

长成一座昆仑山。

青龙、昆仑山二座，

名为玄黄耳手山。

二山相对互环绕，

龙虎威武巍巍然。

玄黄山如笔架形，

生在西域圣地境，

又无生物和人烟。

昆仑一脉到塞外，

东土东胜名神州。

外生一座 山各山至 山，

发脉又到太荒山。

太荒山又发支脉，

长出五座好神山。

第一瀛洲二方壶，

第三 山乔山四岱舆。

第五蓬莱五太岳。

杨（注1）谷、扶桑在东海，

具是昆仑三脉端。

又发二脉离方去，

南詹（2）部州 石罗 贺（3）山。

西牛贺州在兑方，

又生一座 加（4）拖（5）山。

四支山脉坎方去，

又在卢州长成山。

结成硝硌山一座，

俱是乾方西北延。

四大名山把脉连，

生成千山并万山。

气之变化玄黄山，

即是无极宝万象。

两仪四象在其间。

·····················

1：自动把提手换成日字旁

2：加个三点水

3：这个贺，应写做石字旁，右边的上面是个山字，下面是个可字

4：加字下面一个石字

5：把提手换成石字旁

6：哪个神人发明的这些字……

···························

诸物万象生变化，

水火金木土孕育全。

变化青赤黑白黄，

五形五色化石泥。

万物由此才发源。

左山玄黄右青龙，

阳气赤气冲虚空。

玄黄山中黑气起，

后山青气如云烟。

黄气青气一起绕，

五色云彩结成团。

霎时之间结一物，

五色圆物空中现。

空中咚咚一声响，

一下落在玄黄山。

山顶之上滚五转，

一阵清风云烟散。

忽然化成人一个，

身高十丈威威然。

头上青发白色面，

两足赤红似火焰。

站在玄黄山顶上，

极目连连四下观，

四围黑暗如墨团。

见一赤气光闪耀，

走近赤光过细观，

原是一个大地眼。

一团圆物在眼中，

冒着热气团团转，

又见前边山顶上，

一股白气光闪闪。

走进白气闪耀处，

也是一个圆窟眼。

又一圆物在其中，

一道霞光来冲起，

白雾青黄并紫烟。

此人朝着霞光走，

一块黄石光如玉。

黄石高有九丈零，

十二丈宽形四正，

此人就往石上坐，

化为九色宝莲台。

诗曰:

黄石一块九丈高，

十二丈围玄黄苗。

变为九色莲花瓣，

蕊现霞光透九霄。

此人坐在宝台上，

心中暗想甚原因，

一只阴眼一只阳，

天地玄黄此时生，

自己取名叫玄黄。

诗曰：

未生天地吾在前，

一名真一又玄元。

有影无形常自在。

巍巍躯体在先天。

黑暗未有星和斗，

浑浑叆叇无人烟。

身借五色祥云化，

无神无仙吾占先。

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