主要是当时男性是不能称呼他的姓的（女性才称姓）——称男人的姓和直呼其名都是不尊重的表示，往往只称其氏和字，所以当时的人应该会称呼秦始皇为：公子政或赵政。

因为秦始皇的字只有一个政字，所以称呼他都加上了他的氏：赵。而不是他的姓：赢，

你之所以看很多书上叫他赢政或赵政，那些书多是后世小说家们这样称呼，因为秦始皇的字只有一个“政”字，叫起来不方便，所以写小说的人要不就称秦始皇为：赢政，要不就称之为：赵政。

而实际上以前正式的史书一般是不会直接写赢政两个字的，多会称之始皇，未称帝前多会记为公子政。

而他的儿子们如胡亥，全名应该是：赢胡亥 ；而扶苏，全名应该是叫：赢扶苏。

而之所以很多书上只写他们的名字，也是和上面说的一个原因，那时的男性贵族只称其氏和字。而不能称姓，

不管是史书还是小说上都只称呼他们的名字，而没加姓也没加氏，是因为他们的字本来就有两个字，写起来本来就很方便，所以单叫字就可以了，当然也有在字前面加上“公子”尊称的，如公子扶苏，

不象他们的父亲那样只有一个字，叫起来不方便，小说家们才会叫他赢政（当然史书上是不会这样叫的，也就是后世小说上才会这样写）。

最后，你可能不太明白，又是赢政又是赵政的，我也说明一下

秦汉之前，姓和氏是被严格加以区别的。有一套相当严密的制度。它是当时盛行的封建宗法制度中的一个重要组成部分。每个人一生下来，姓是早就确定好了的，代表有共同血缘关系种族的称号。一个人的姓是不能变的，这是也是当时用来“曲别婚姻”的一种方法——也就是所谓的“同姓不婚”

但氏却不然，氏是由姓衍生的分支，并且只有贵族才能有氏，是辨别贵贱而为贵族独有的标志。相对姓来说，它是后起的，可以变化,甚至可以根据自己的官职、封地、祖先的名字来作为氏。如，孔子，他的姓是“子”（商朝王族的姓），氏是孔（孔是其祖父的字）

所以，秦始皇，是赢姓，赵氏，名政，所以你可以叫他赢政，也可以叫赵政，都没错。

而秦始皇的儿子们，如胡亥，赢胡亥 ；而扶苏，赢扶苏。而他们的氏，也可能是赵氏，也可能会是别的，因为氏是可以改变的

另：楼上有人说姓吕，这个说法是来自于野史，说秦始皇是吕不韦的私生子，所以说他姓吕，这个说法，只是野史，正史上是不承认的，没法证实，就算是真的，我想始皇帝本人也肯定不会承认，所以更不可能不打自招的改姓吕去~~故此，姓吕的说法可能性不大

不是扶苏母亲是郑妃，秦二世胡亥母亲是胡姬。

1、扶苏（？～公元前210年）

嬴姓，名扶苏，咸阳（今陕西省咸阳市）人。秦朝宗室大臣，秦始皇长子。刚毅勇武，信人而奋士。为人宽仁，有政治远见。直言劝谏父亲，反对坑杀“犯禁者四百六十余人”一事，触怒秦始皇。受命前往上郡，协助大将蒙恬修筑长城、抵御匈奴。

据《秦谜》一书推测扶苏之母是楚国人。扶苏其名来源于《山有扶苏》，“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容，出于《诗经》，香草佳木之意。秦始皇以此命名，显见对此子的喜爱，寄托着他无限的期望。

2、胡亥（公元前231年－公元前207年）

嬴姓，赵氏（一说嬴姓秦氏或赵姓秦氏），名胡亥，秦始皇第十八子，公子扶苏之弟，秦朝第二位皇帝，即秦二世，亦称二世皇帝，公元前210年―公元前207年在位。

扩展资料

秦始皇到达平原津时生了病。始皇讨厌说“死”这个字，群臣没有敢说死的事情。皇帝病得更厉害了，就写了一封盖上御印的信给公子扶苏说：“回咸阳来参加丧事，在咸阳安葬。”信已封好了，存放在中东府令赵高兼掌印玺事务的办公处，没有交给使者。

秦始皇三十七年（公元前210年）七月丙寅日，始皇在沙丘平台逝世。丞相李斯认为皇帝在外地逝世，恐怕皇子们和各地乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。

棺材放置在既密闭又能通风的辒（wēn，温）凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官像平常一样向皇上奏事。宦官就在辒凉车中降诏批签。只有胡亥、赵高和五六个曾受宠幸的宦官知道皇上死了。

秦始皇姓嬴，扶苏、都姓嬴，这是没问题的。但是为什么秦始皇叫嬴政，扶苏不叫嬴扶苏、因为秦始皇本来也不叫嬴政！我们看《史记》，只有秦（王）政、赵政的说法，而没有嬴政的说法。所谓嬴政是后人的误写。这就涉及一个周代姓和氏不同的问题，姓和氏有什么区别呢？简单说，姓表示血缘出身，氏表示社会集团，所以同样是嬴姓，秦国和赵国就分别是秦氏和赵氏。

至于秦始皇本来应该是秦氏，但因为出生在赵国，所以开始从母氏称赵政，后来回到秦国才称秦政。我们可以发现，当时男子其实是称氏不称姓的，比如屈原也不叫芈原。而女子则一般要称姓，比如《芈月传》的芈月尽管是小说虚构的名字，但这一称呼本身是符合当时称呼结构的。所以扶苏都姓嬴没问题，但是他们的称呼是要用秦氏，秦（王子）扶苏、秦才是正确的称呼方式。扶苏、是简略的称呼。

扶苏姓氏按照当时的习惯，嬴姓是一致的，氏是不同的，扶苏作为大宗应该继承嬴姓，作为小宗则应该拥有自己的氏，但是实际继承了皇帝位置，而扶苏被赐死，他们都没有独立的氏，还是姓嬴的。 

很多时候我们都会有一种不自觉的习惯，那就是以当下的思维角度来看待历史事件或历史人物，于是就产生了教科书当中所说的历史局限性，但实际上任何人都很难超越自己的历史阶段来看世界，所以站在对方的角度看世界很有必要，假设我们成为一个历史人物面对历史事件的时候是否能够比当时的人们做的更好呢？恐怕未必。