陇西李氏家谱

栏目:资讯发布:2023-09-29浏览:1收藏

陇西李氏家谱,第1张

陇西李氏家谱如下:

祖泽承司理,宗功启伯阳;

传家丕绪广,保世本源长;

钟毓皆兰玉,怡流有义方;

福由明德积,庆自太和彰;

南国伦祥兆,西平振业昌;

顺修思久远,繁衍迪前光。

源于封赏赐姓与恢复李氏。

蜀汉时期,诸葛亮平哀牢夷后,赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓;

汉晋时期,北方游牧的少数民族内附,部分匈奴人和鲜卑人随之被赐为刘、李等姓;

北魏时期,孝文迁都洛阳后,实行文化上全面汉化政策,鲜卑族有复姓叱李氏被封为李氏。

李姓的起源和迁徙(钱文忠百家讲坛)

西夏皇室拓跋李氏,唐末时被赐为李氏,名义上是赐姓,实际是恢复李姓,因为西夏皇族拓跋氏为汉将李陵后裔。

江西余氏宗谱卷(清)何秀倬续修 清同治六年(1867年)钞本 四册 科图;

安徽·庐江何氏宗谱三卷首一卷末一卷(清)何大海修清光绪二十八年(1902年)崇本堂活字本 五册 江苏苏州市图;

安徽庐江·何氏族谱不分卷(民国);何振沣修 民国十五年(1926年)石印本 一册 人民大学 安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春 何培增纂修 清同治六年(1867年)木活字本 十册 安徽博;

扩展资料:

江西余氏宗谱中《祖训》篇有“五不欺”之说:居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!” “无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。

刘氏家谱字辈:国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷(民国);何振沣修 民国十五年(1926年)石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春何培增纂修清同治六年(1867年)木活字本十册安徽博;

扩展资料

姓氏来源:

1 来自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,为帝喾氏次子帝尧伊祁氏(陶唐氏)的后裔,帝尧初封于陶地,又封于唐地,故又称陶唐氏。其号曰尧,史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国,亦即今保定唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,此为祁姓刘氏。

2、来自姬姓。相传姬姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,被封于刘国。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,此为姬姓刘氏。

刘氏家谱字辈:国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷(民国);何振沣修 民国十五年(1926年)石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春何培增纂修清同治六年(1867年)木活字本十册安徽博;

扩展资料

姓氏来源:

1 来自祁姓。相传祁姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,为帝喾氏次子帝尧伊祁氏(陶唐氏)的后裔,帝尧初封于陶地,又封于唐地,故又称陶唐氏。其号曰尧,史称为唐尧。后来祁氏被封于刘国,亦即今保定唐县。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,此为祁姓刘氏。

2、来自姬姓。相传姬姓是黄帝的后裔所分得的姓氏之一,被封于刘国。其子孙以国为姓,相传姓刘。史称刘氏正宗,此为姬姓刘氏。

刘氏家谱字辈:国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷(民国);何振沣修 民国十五年(1926年)石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春何培增纂修清同治六年(1867年)木活字本十册安徽博;

扩展资料

刘氏家谱字辈中《祖训》篇有“五不欺”之说:居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!” “无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。

刘氏家谱字辈:国、泰、玉、明,初、孔、白、梦,正、宗、德、仪,永、春,启、元,士、英、子、宁,林、考、岳、恩,生、秉、礼、义,仕、名、朝、庭,克、米、尔、祖,万、世、永、盛。

安徽庐江·刘氏族谱不分卷(民国);何振沣修民国十五年(1926年)石印本一册人民大学安徽宣城·凤洲何氏宗谱十二卷(清)何茂春何培增纂修清同治六年(1867年)木活字本十册安徽博;

刘氏家谱字辈中《祖训》篇有“五不欺”之说:居家不欺亲,仕不欺君,仰不欺天,俯不欺人,幽不欺鬼神。并且谆谆告诫族人:“终身行之者,其在此乎!”“无一刻不殚其心力,无一处不竭其精诚”。《崧里何氏宗谱》在《传家训铭》里对族中男性作出了“五不容失一”的家规,首要一条是孝敬父母,纪念先人“不得有稍差”。

《球山义门何氏宗谱》中有“百行孝为先”的说法。庐江堂《何氏族谱》规定了对“忤逆不孝”之子孙实行惩戒的条款:鸟尚反哺,羊犹跪乳,“对亲有岔戾之容,唐突之语,即为忤遂。该房长自应以家法责治。”诸如忠君爱国,敦亲睦族,扶危济困,体恤贫弱,关心孤寡等忠孝仁义思想都是何姓人的共识和共同遵守的行为准则,这些内容在何氏族谱中比比皆是。

陇西李氏家谱

陇西李氏家谱如下:祖泽承司理,宗功启伯阳;传家丕绪广,保世本源长;钟毓皆兰玉,怡流有义方;福由明德积,庆自太和彰;南国伦祥兆,西平...
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