生活在城市里的我们究竟该如何“相爱相亲?

栏目:资讯发布:2023-09-29浏览:4收藏

生活在城市里的我们究竟该如何“相爱相亲?,第1张

**从一个女人的离去开始,到结尾让两个没有交集的女人,产生了非常不默契的“妥协”。

影片的故事,是张艾嘉导演自己从中戏毕业生手里接过来的,因为看中了其中的戏剧性和真实性。同时描绘了复杂的女性心理与几代人之间的关系,又表达了三代人的爱情观。

也就是说这部**,满足了女导演,讲述几代人价值观的用意,用分歧与隔阂突出戏剧性,再用爱来和解。

可以想象,这部**的剧本,改到张艾嘉导演满意,再到拍摄过审,中间不知经历多少次打磨与修改,好在依然保留了故事本身的质朴味道。

回到上个世纪,这样的城乡差异,婚姻观念,深深的影响了一代人。男人要走出去,接受自由恋爱,又对原生家庭负有责任。原配感恩,给家人养老送终,一辈子守着的不是贞节牌坊,而是信念。

故事中,法理与人情的部分,其实更加具有深意。这样的法理上的不严谨,实际上的一家人,才是那个时代留下来的病症,才是隔在几代人之间的鸿沟。

现代社会人,也是影片中城市人,都是照章办事,什么的都得合法。不合法的事情,就是不合理。然而乡下人,还活在旧社会里,那里的中国还是个乡土社会,讲村落,讲邻里,讲人情,讲辈分。

当新社会,新生活,把这些一股脑的抛在身后,只有当我们又遇到了这样的人,这样事,才会幡然领悟,原来信念也可以支撑爱,而不是简简单单的法理之下的权利和义务。

电视台的角色,代表着现代社会的价值观,不断的去追问老人缘由,难免显得有些刻意。

张艾嘉从演员到导演,对于几代人之间的隔阂,所产生的戏剧性与女性人物关系十分敏感。影片中的一家之主,对抗的女人不是自己的亲生母亲,而是一个素不相识的,父亲的原配。

对于母亲“遗愿”的执念,也可以理解为,不知道该为父母做什么的无力感,以及想要补偿什么,又无从下手的悲哀。

每个人都有找不到方向的时候,尤其是当剧情设定在家人去世的时候。不得不说,由于刻画三个女性的主线,父亲这个角色其实被简略了,但是田壮壮依然让这个简单的角色,没有失真。这也是张艾嘉,需要请来田壮壮的原因。几句对白就要让观众相信这个角色,和这对夫妻关系,确实很难。

张艾嘉在采访中提到,母亲的死,让一家人停留在过去,仿佛试图通过改变过去,才可以原谅现在的自己,其中程度最严重的,也是触发故事的源头,55岁即将退休的岳慧英(张艾嘉饰),既不希望面对自己的退休,也不知道如何消解母亲的过世,更加不能接受女儿的成长。

她的自我停滞,让整个家庭生活的进程被打乱。一家人被她东拉西扯,倒也让每人都有机会和时间,停下来看看彼此,好好想象该如何重新出发。

阿祖最终接受了新社会的价值观,敢爱敢恨,多了份洒脱与豁达。而女儿慧英最终懂得了妥协和放手,对于工作、家庭和过去,皆是。

虽然结尾的人物行为还是错位的,但这可能是编剧和导演,都故意想要表达的吧,那种即便想要相互扶持,相互善待,却依然会有那么一点点的“不默契”的现实生活。

最后一个镜头,还是给了这个小城市,三居室小家庭的一个内景。区别于**的开篇,父亲腾空了整个书柜,摆放了姥姥的遗像。后来逐渐的,恢复了一家五口的照片,以及正常的摆设,代表了这个家庭的恢复秩序。

关于城市,由于剧本从南方换到郑州,张艾嘉提到,她有刻意的淡化城市的标志。因为故事本身的普遍性和代表性,她不希望这个事件被理解为地方性和特殊性的。

当很多导演和影片,还在绞尽脑汁,去用城市特色来标签化故事的时候。例如《嘉年华》的导演文晏,以及张艾嘉这样的女性导演,已经开始把眼光放在了,去标志性,简化城市符号,让故事更具有广泛的认同感,而不是地域性的。

因为她们要讲的故事,是具有时代特色的,在中国女性背负了同样的时代背景下,故事可能发生在中国的任何一个城市。她们要发出的是时代的声音,是女性的意识。是相互的意识转变,也是自我的意识成长。

城市里的我们究竟该如何"相爱相亲"?在**中,三个女性角色,都分别对于自己的现状,做了不同程度的松口与放手。她们更多的是放下了对自己执念的追逐,也是放下了自己的心结。而张艾嘉导演在采访中提到,生活也就是在得到与放下中,得以循环往复,走走停停,停停走走,有得有失。

这部**的多线叙事,很多人物的小情节,以及支线人物的加入,外加李屏宾大师的滤镜,有时会令人感觉自己在看日本**,尤其是田壮壮老师更像。倒是很好的把社会与城市的感觉,勾勒了出来,人物没有虚假的活在真空里,她们都有自己的职业,有自己的朋友,也有自己想法与感受。

张艾嘉导演今年是最后一年作为金马奖的评委会主席,7项金马奖提名,可谓是在票房上为她助力不少,该片口碑也是一路好评,不过在导演的功力上,她还有很长的路要走。但是她对女性主题的坚持,令人羡慕与钦佩。

影片值得一看,到不一定是宣传语中“三代女人的爱情观”,而是我们这三代人,最终也无法相互理解,做到真正默契的现实意味,更加令人回味。

张艾嘉是一个我非常喜欢的女导演,歌手,演员。我是因为一首《爱的代价》认识作为歌手的她,《阿郎的故事》认识作为演员的她,《心动》认识作为导演的她。在她的歌声中,她对于情感的表达细腻真切,在她的**中,爱情总是在残酷中泛着温情。

张艾嘉导演在她的**和故事中,一直在输出着最现实的外壳和最动人的情感。我们可以从她的**中看到许多,男男女女在爱情都会遇到的残酷的事情,最后的结局,或好,或坏,但总不如初。

她在心动的结尾,给了我们最大的宽慰以及无限的唏嘘,那一张张‘想你的日子’最终也没有让爱情生根结果,然后,就没有然后了。

而这一次,在《相爱相亲》当中,张艾嘉导演在这些残酷的现实中,给了我们一个最接近我们生活,又有着超脱的细腻和感动的结局。它嘲讽着我们的各种登记制度的缺失,各种职能部门的踢皮球,各种专家的不作为,各种媒体的无情无良,虽然着墨点不多,但是懂的人一眼就明白。

似乎从《20,30,40》开始,张艾嘉就特别喜欢用‘三段式叙事’(此段非彼段),在《相爱相亲中》中,它陈述了三代人的人爱情,用三种不同的表达,告诉我们,那原本美丽的爱情,在庸碌的生活和流逝的时间中最终蜕变出的样子。

上一代的爱情

一个女人,她在农村嫁了个好男人,入了他家的家谱。

后来男人进城打工,再也没有回来。

除了开头的几封家书和几块钱的工资,他再也没有任何音讯。

女人就一直等啊等,她都把男人的父母养老送终了,男人还是没有回来。

最后,她等来了一具尸体,她男人去世了,说是要入土归乡,就抬回来了。

她没说什么,一直守着她男人的坟。

她没有她男人的照片,只能绣了他的姓挂在墙上以示悼念。

为了一个男人,一个承诺,她等了一辈子,守了一辈子。

看着她守在坟前的样子,好孤独。

她苍老的眼中,却依然有着对爱情的美好憧憬,即使她因此承受着无尽的孤独。

而她的男人,在城市里去了一个老婆,组建了家庭,有一个女儿,阖家幸福。

这一代的爱情

这个男人的女儿,是一个老师,嫁给了一个驾校教练,有一个女儿。

她和每一个年过半百的女人一样,一方面操心着家里的老公的健康,一方面操心着自己女儿的婚姻大事。

她有她的生活琐碎,也有她的良苦用心。她和我们所熟知的每一个妈妈一样,洁癖,唠叨,刻板,规矩多,有时候还很蛮不讲理。

但你又能感受到,她是把自己的所有的人生和爱都扑到了这个家里,你会感受到她的温暖,体贴与无微不至的温情。

而她的丈夫,也和我们印象中的那些头发花白的老男人们一样,善良笨拙不善言辞,有点老年病,还没有退休,恪尽职守,不太懂得表达自己的爱,连媳妇生日送个贺卡都扭扭捏捏。

他们的结婚30余年,年过半百,却还会彼此吃醋,互不相让。

也许,我们认为爱情在婚姻和生活中都要磨没了,但这部影片的结局,给了我们最泪流满面的答案。

因为,淡淡的相守,才是爱情最终应该有的模样。

下一代的爱情

这种相守对于他们年轻的女儿来说有些难了。

她年纪不大不小,快三十的年纪,爱上一个还在追逐梦想的民谣青年。

他存款不多,每天就是唱歌,生活简单,但是有诗意。他没有什么坏毛病,心地善良,灵魂赤诚。

微微很爱他,真的爱,为了这份爱,她甚至包容了他从故乡来找他的前任和孩子,并且包容他把积蓄全部给了这对母女。

并且最终,她让他去北京寻梦,还哭着抱着他说,我不会等你,我不会像姥姥那样等你。

也许,只因为他说过:你不要拿我和你外公比。

年轻的爱情就是那么简单,那么执着,那么认真,也许最后没有结果,那些爱却真挚的刻画在我们的心里。

当这三代人的这些故事串联起来的时候,在那些细节中,前后的呼应中,演员们精湛的表演中,不同年纪的我们,总会为其中的某一个点滑落泪滴吧。

毕竟,一部**里有爱情里最古典的从一而终,有最温情的相伴相守,有最纯真的勇往直前,我觉得,这就足够了。

本着不剧透的原则,我的推荐就写到这里,等**上映之后,我会有一篇剧透版本的影评,那么,11月3号,等**上映之后,我们再来重述感动吧。

相亲相爱一家人歌词

(男)我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待,

(女)我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞,

(男)我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼,

(女)我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望。哦!

(男)我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享,

(女)我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱,

(男)我喜欢生气时就想到你们永远包容多么伟大,

(女)我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家。

(女)因为我们是一家人,

(男)相亲相爱的一家人,

(男)有缘才能相聚,

(女)有心才会珍惜,

(男)何必让满天乌云遮住眼睛。

(女)因为我们是一家人,

(男)相亲相爱的一家人,

(男)有福就该同享,有难必然同当,

(男合)用相知相守换地久天长。

(女)我喜欢一回家就把乱糟糟的心情都忘掉,

(女)我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞,

(男)我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼,

(女)我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造。哦!

(女)当别人快乐时好像是自己获得幸福一样,

(女)当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱,

(男)当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动,

(男)当别人需要时我一定卷起袖子帮助他。

(女合)因为我们是一家人,

(男合)相亲相爱的一家人,

(合)有缘才能相聚,有心才会珍惜,

(合)何必让满天乌云遮住眼睛。

(女合)因为我们是一家人,

(男合)相亲相爱的一家人,

(合)有福就该同享,有难必然同当,

(合)用相知相守换地久天长。

(男)处处为你忧心,一直最忧我情,

(男)请你相信这份感情值得感激,哦

(女合)因为我们是一家人,

(男合)相亲相爱的一家人,

(男)有缘才能相聚,有心才会珍惜,

(男)何必让满天乌云遮住眼睛。

(合)因为我们是一家人,

(男合)相亲相爱的一家人,

(合)有福就该同享,有难必然同当,

(合)用相知相守换地久天长。

ti:相亲相爱一家人]

[ar:u魂家族]

[al:相亲相爱]

[by:基地歌醉]

相亲相爱一家人

演唱:u魂家族

(家谱)我喜欢一回家就有暖洋洋的灯光在等待

(腰妖)我喜欢一起床就看到大家微笑的脸庞

(菜籽)我喜欢一出门就为了家人和自己的理想打拼

(冰阳)我喜欢一家人心朝着同一个方向眺望oh

(蚂蚁)我喜欢快乐时马上就想要和你一起分享

(心愿)我喜欢受伤时就想起你们温暖的怀抱

(坏坏)我喜欢生气时就想起你们永远包容多么伟大

(蝴蝶)我喜欢旅行时为你把美好记忆带回家

(女合)因为我们是一家人

(男合)相亲相爱的一家人

(男合)有缘才能相聚

(女合)有心才会珍惜

(男女合)何必让满天乌云遮住眼睛

(女合)因为我们是一家人

(男合)相亲相爱的一家人

(男合)有福就该同享

(女合)有难必然同当

(男女合)用相知相守换地久天长

~~~~u魂家族群星~~~~

(聆听)我喜欢一回家就把乱糟糟的心情都忘掉

(水晶)我喜欢一起床就带给大家微笑的脸庞

(嘎嘎)我喜欢一出门就为了个人和世界的美好打拼

(晃晃)我喜欢一家人梦朝着同一个方向创造oh

(标志)当别人快乐时好像是自己获得幸福一样

(绵绵)当别人受伤时我愿意敞开最真的怀抱

(烟花)当别人生气时告诉他就算观念不同不必激动

(海峡)当别人需要时我一定卷起袖子帮助他

(女合)因为我们是一家人

(男合)相亲相爱的一家人

(男合)有缘才能相聚

(女合)有心才会珍惜

(男女合)何必让满天乌云遮住眼睛

(女合)因为我们是一家人

(男合)相亲相爱的一家人

(男合)有福就该同享

(女合)有难必然同当

(男女合)用相知相守换地久天长

(男合)处处为你用心一直最有默契

(女合)请你相信这份感情值得感激

oh

(男女合)因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有缘才能相聚

有心才会珍惜

何必让满天乌云遮住眼睛

因为我们是一家人

相亲相爱的一家人

有福就该同享

有难必然同当

用相知相守换地久天长

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2022年 四川陈氏字辈大汇总,有你吗?

成都一支:善光贵文德,仕明福财亿,登新学尚义。

三台建中范家井陈氏(60字辈):

忠厚贻谟远 ,诗书衍庆长 ,本源循汉哲,继绪振南方,秀启联英俊,名魁显令望,江洲敦孝义,伯玉盖词章,著述崇经纪,昭垂重典常 ,深期绳祖武 ,百世有余香。

新都陈俊元后裔:①大学扬俊臣,怀应维德光。朝廷征志士,辅弼启忠良。晨运常丰泰,嘉祥永世昌。圣贤崇礼让,道义焕文章。继述辉先绪,遵荣万代长。②大学扬俊臣,怀万世文儒。光宗耀祖思,其舜典一家。仁让安邦治,礼绍以尧汤。万世文儒光,宗传顺典一家,贤德孝尧章。

龙泉驿一支:甲春应先理,仕于开修明。德传家庆远,显耀国中光。大宗载正立,永世克隆昌。

彭州一支:子叶大忠于。德元安邦纪,义道定朝刚。礼智明国典,信有万世昌。

金堂三溪、赵家、福兴、转龙、土桥、竹篙一支:孝义传家古,忠贞庆泽长。锦屏开艺苑,丹桂重书香。德富声名著,功高海宇扬。千秋含奕叶,九锡振湖湘。

达州一支:先维加大启,正应于朝学。其昌永曰继,思尚信义卓。家长宗可传,荣锡用安乐。富贵万年兴,甲弟连登科。

达州达川区一支:家传孝友,四季昌明。诗书礼义,文武丕心。富贵永保,代有达人。

达州通川区江陵大寨梁一支:再佳朝思章,文天登有光。玉汝以明德,熙褚大吉昌。

万源皮窝一支:盛时景运昌敦本。一国天元盛,时景运昌敦,本茂佳齐正。

开江一支:俊秀仁功定,见志文传仕。昌全瀚宝进,万元在通光。

大竹一支:真天存得玉,大金嘉时祚。曰应楚之才,华国文章绪。朝廷用贤良,立学明庠序。诗礼传家珍,世代受恩遇。

平昌一支:锡必光大,显继其昌。长发吉祥(克修天德),永裕万芳。

广安一支:应国维廷秀,荣正大奇昌。光尹克以耀,世代兵余敖。

武胜一支:周上大宗兴,洪开先祖德。万世定峥嵘,官清民安国。历代昌隆应,永远纲常泽。

岳池玉皇庙一支:一启思良上,尧舜禹汤周。文武忠天世,万代显鸿猷。

广安广安区虎城一支:孔慎庸行,是以德茂。盂嘉爱敬,良知自有。江山永立,尔其斯守。

华蓥一支:仕有世代昌,朝廷兴万邦。高明悠久顺,永远昭祯祥。

营山一支:崇贞宗千祖,国子名文胜。朝邦万代永,其昌兴隆善。嘉志立刚常,仁义得富贵。

遂宁一支:继自其汝之。九邦第宏基,培应醇厚广。裕启显扬时,勤慎佐国宜。绵长钟嗣烈,世泽万年思。

遂宁安居区安平一支;通启大光全,聚圣庭文正。祖华忠孝子,世代永明贤。

射洪一支:进仲怀功景,国绍楚起懿。德安开甲第,义振太平春。常乐家声远,永清世泽新。

蓬溪安府场一支:国正天兴顺,官清自化良。德崇行必善,学广道宜章。廷宪文明显,佳修素吉祥。攸邦进齐尚,世泽永龙昌。

大英河边桂阳一支:良友天心顺,长同国泰春。

南充嘉陵区土门一支:天文玉良。善思大德,永锡洪光。怀仁登信,世代荣昌。

南充高坪区搽耳一支:天了庆宗应。仲叔光家邦,世传自有常。永遵敦厚礼,昌大定悠扬。

蓬安济渡一支:重宗应正仕王文一昌,世德永明佑启开才良。克绍前光邦国昭大定,三元连步长发献家祥。

南部肖家一支:奇志启茂盛,大天万天明。维洪忠孝友,少帝永思荣。

仪陇一支:帝良佐朝依居德,国泰民安世英贤。鸿忠堪范相亲明,基辉桂阁锡堂萱。

泸州一支:兆开有虞,绍福临川。高宗德远,永保忠传。继润祖泽,立志为国。宏仁惠民,道义正本。明礼兴家,诚信建业。博学智新,贵和尚公。勤俭自强,恒世荣光。

泸州龙马潭区胡市一支:兆开有虞,绍福临川。高宗德远,永保忠传。继润祖泽,立志为国。宏仁惠民,道义正本。明礼兴家,诚信建业。博学智新,贵和尚公。勤俭自强,恒世荣光。

泸县一支:万应朝国里,世学开文明。庭占三枝秀,宗原百代亨。麒麟长衍庆,鸾凤卜和鸣。虞思祖德,永远照家馨。

合江一支:家先存大志,其时正元昌。开基为忠厚,树德在伦常。务思如玉美,必念希贤良。明发能友善,光祖兆嘉祥。

古蔺一支:高瑞邦朝缙,子万陈大永。世国金於现,蛟龙德位时。天心民安太,富贵享荣华。

叙永一支:成宏新兆庆,崇嘉茂上兴。彰培甚彬永,沛宽瑞增荣。勉学同居位,安泰平常乐。乃能广义承,继启迪光昌。

纳溪一支:宗源开古舜,族本绍先虞。世德昭钟鼎,家声享税租。

宜宾一支:启国璋体鹏,其枢世荫安。在朝敦相府,文正大光明。(续立)开元祥瑞吉,仁义礼智兴。侍宗清俊泽,伯仲定乾坤。辉耀举贤孝,荣华品学君。道得传佳贵,昌和永太平。

宜宾观音一支:国正天星顺,朝廷显才能。先恩宗德远,万代永长兴。

江安大妙一支:奉良仕文,国万汝明。福绍洪开,永登朝正。

珙县一支:芝芳应廷玉,在先焕文章。孝思纯祖武,家道永世昌。

南溪江家沟一支:迁蜀维怀,大赓世光。家初树德,宜范宪章。咸熙尔绩,智惠泽长。克培先绪,科第联芳。

安岳一支:明志宗良方,思成永兴世。朝廷国泰正,虞周斯文时。才德光先泽,嗣应定吉昌。礼义安邦策,业学焕文章。源流绵继述,克绍益发祥。

乐至一支:一茂楚学,天锡元亨。永登朝廷,万世荣昌。绍祖远志,宗泽鸿光。立本守道,龙振乾纲。崇尚礼义,善继贤良。品贵才显,德高名扬。启慧思进,文蔚武强。家裕国泰,福禄定长。

简阳一支:蒿列起登联,游维新耳汝。永立文帮正,刚常开国英。荣华应以达,万事继光明。

内江一支:文明朝幼起,世代耀显宗。

资中一支:有志立京都,儒贵可思祖。文宗世万太,永远献正邦。昌隆原先泽,大(华)德(达)启(再)贤良。仁(荣)朝让礼义,光(弘)前(光)应其祥。(通字辈)惟今能显远,历代善名扬。端自肇基厚,继因衍绪长。量材修正业,素位守彝常。礼让家声振,诗书世泽芳。香台恢祖德,义柱焕宗堂。余庆原星聚,支廷万骥昌。

隆昌一支:思大祖宗吉,万子永定朝。文武全再仕,孝先志气高。

自贡一支:文祖廷仲大一世,三四运龄定久长。安伦忠良兴国泰,永应孝友启家昌。

自贡大安区回龙大同一支:承家开国,世代言长。敦忠本道,宗继之光。克从先智,纯千为祥。俊明召起,万徳永昌。

富顺一支:仕守源先德,光照(召)世泽长。昌明开万代,永远应月元。芪惟政子希,先仲宗广文。昭国泰含何,化宇清荣海。

凉山一支:兴德享寿荣,万县三正里。正维天地(子),一家(世大)邦兴。乾元永兆,万国洪明。圣朝学士,文武登廷。祖德广泰,本立显荣。

九龙一支:之景应仕玉。天文星科献,朝廷正显禄。荣华京秀洪,富贵永寿清。

中江一支:三受才大志,思天运文明。启世常永德,光显必正荣。红基传年远,忠孝结义祯。信礼相继厚,富贵昌隆庭。国太天星顺,邦安官定清。俊秀鸿时建,冠履万代兴。

巴中一支:肇开虞宗,传衍恢洪。诗礼长发,继述纵隆。腾蛟起凤,报国精忠。储皇纪责,调和园功。

巴中大罗一支:我贤映文思,少继永中育。大庭宗明命,如学自志登。

巴中鼎山一支:三友登廷永,国思能兴隆。仁育光朝庆,已代益胜宗。

南江一支:韦思文大国,登元永正朝。光宗耀祖远,绍启万世兴。

通江陈家沟一支:思德昌大有,国朝重文章。庭中学士广,必然上中邦。

渠县卷硐逢春坝一支:思治。应士才美,为国芝珍。世益以德,纯武先仁。

邻水一支:文应武启孟,荣友震庆历。士乘登万选,玉树茂庭阶。甘泽和光润,依松碧云声。时居春华日,锡斯安乐吟。

乐山一支:绍宗占胜德,仁远定安康。

犍为一支:大仲文玉,舜国仕朝。元兴开通,景运永正。山合根本,万世红光。

沐川一支:发彦思文仲,祖嘉王于自。希宏恩开泰,运胜世光辉。长法其祥,永锡绍宗。

洪雅桃源画林一支:御万登仕文,开国正安帮。

绵阳一支:红日照基昌,乾坤定国久,文武安大帮。

三台郪江一支:昌传汉保近,正秀仁公定。建志文全市,万年道通光。

盐亭一支:秉仕(陈)文正大,三元万国家。兴中才子贵,永远德荣华。

江油新安一支:炳养文可继,成天绍国开。万代荣昌俊,家正尤一宽。朝廷映学中,今奇自有安。

荥经一支:朝应尔恩,俸仕文仁。席尚光大,家秉昌荣。先祖来居,荥河经江。聿修厥德,启迪胤臧。前创后守,作为有方。义门之业,迨见再举。

剑阁剑门关一支:真翠林继,洪学映天。贵文新国,金正茂祥。山海清泉,开明于先。

四川省南充市南都县陈家字辈:文、应、万、仕、孝、思、定、昭、然、德丶玉、忠、良、治、友、全、中、国、元、先、朝、宗、祖。

四川省三台县景福镇陈氏家族陈氏字辈:祖德洪大,奕易优长,俊财欣启,华国文章,世故超显,君子安邦,光全裕厚,中功永昌,,,,,,听长辈说一共60字辈

四川宜宾市大观镇新添乡陈氏字辈:历,代,善,明,扬。

四川省德阳市陈氏字辈:立开云明先,凡昌育再绵,常发奇祥庆,永远佳道兴

请接龙。

女生相亲话,一般都会问到这几个问题:

第一,要问对方的工作情况。女方一定要问清楚,男生的工作是什么性质的。他在工作的职位怎么样。平时工作的时间是多久。大概一个月能开多少钱的工资。这些一定要问清楚,因为男人的工作状态和收入是你们以后生活幸福与否的重要标准。

第二,男方的原生态状况。比如说男人父母是干什么的,有没有工作,有没有退休金。男生父母的身体情况怎么样,男人有没有兄弟姐妹,他们都是干什么的。生看孩子之后,男方父母能不能带孩子。这些问题都要问清楚。毕竟养老问题也是以后日常支出的重要部分。要不然男方父母身体不好的话,你还要每天照顾他们的身体,给他们看病。

第三,问一下男方的学历。一个男人的学历高低可以看出这个男人的受教育状况和他的个人素质。而且一个高的学历也可以看到这个人到底有没有学识,有没有文化。学历在很大程度上也会影响到他的前途和处事的态度。这也是一个很重要的标准。

第四,问一下男方的经济现状。可以问一下他现在有房子没有,有车子没有。房子在哪里,车子在哪里。毕竟这些都是结婚的硬性条件。如果没有的话,那你们结婚后要住到哪里呢?如果没有房子的话,那要从哪里买呢?这些问题是不得不问的。

第五,问一下兴趣爱好。结婚最重要还是要和人过呢。如果一个人什么兴趣爱好都没有的话,性格又古板,话又少,人又懒。那么结婚之后,你就会觉得好痛苦。每天都是自己在付出,结婚只是找了一个过日子的人。平时也没有什么交集和交流。那这样的婚姻一定是你失败的婚姻。

苗族有自己的语言,属汉藏语系苗瑶语族苗语支。原先无民族文字,20世纪50年代后期创制了拉丁化拼音文字。现今大部分人通用汉文。

苗族过去信仰万物有灵,崇拜自然,祀奉祖先。"祭鼓节"是苗族民间最大的祭祀活动。一般是七年一小祭,十三年一大祭。于农历十月至十一月的乙亥日进行,届时要杀一头牯子牛,跳芦笙舞,祭视先人。食时邀亲朋共聚一堂,以求增进感情,家庭和睦。 苗族的音乐舞蹈历史悠久,群众喜爱的芦笙舞,技艺很高。苗族的挑花、刺绣、织锦、蜡染、首饰制作等工艺美术,瑰丽多彩,在国际上享有盛名。苗族节日较多,较隆重的节日有过"苗年"、"四月八"、"龙船"节等。

苗族的传统风俗:   

1、开年节

开年节是苗族人民的“春节”,也称作“客家年”。过年时,家家户户杀猪宰羊,烤酒打粑庆丰收,希望来年风调雨顺,五谷丰登。按照风俗,苗族人民用对歌的方式表达他们对新年的祝福和希望。一大早,黔湘渝(贵州、湖南、重庆)边区五乡四镇的各族同胞就从四面八方赶到三省市交界的天星坡脚,用歌声表达迎新的喜悦。还要唱《开春歌》,歌词大意为思春、盼春、惜春、挽春等。

2、踩花山节

踩花山是苗族传统节日。云、贵、川等省苗族群众在农历正、二月间或四、五月间盛行踩山、跳场,源于青年男女的求爱活动。节日期间,青年男女对歌、跳芦笙舞、寻求配偶;老农们则来到花场地交流生产经验,传授生产技术,祝愿五谷丰登。居于山区的苗民在节日内还要进行斗牛比赛。屏边县的苗族还举办跳狮子和爬花杆的比赛。

3、四月八

苗族传统节日,传说这个节日起于明代。每逢农历四月初八,苗族人都身着盛装群集于贵阳市喷水池边,吹笙奏笛,对歌谈心,以纪念、凭吊传说中的古代

4、英雄亚努。

此外,四月八还是布依族的节日,有称它为“牛王节”的,也有叫“牧童节”或“开秧节”的。每逢这天,人和牛都要吃“牛王巴”或糯米饭,并休息一日,表示对耕牛的慰劳。

5、龙船节

龙船节是流行于湘西和黔东南施洞、松桃一带的苗族节日。大都在农历五月初五进行。这天除了角逐龙舟外,还有跑马、斗牛、踩鼓等活动。

6、姐妹节

在贵州省东部清水江畔的苗家村寨,每年农历三月十五至十八日为苗家“姐妹节”。节日里,苗家按传统风俗都要吃“姐妹饭”。这种饭是用姑娘们在山上采集的野花和叶把糯米染成五颜六色后蒸成的。节日里还有热闹的斗牛场面和“游方”活动。

7、赶苗场

为苗族传统节日。流行于叙永、古蔺一带。每年农历二月十三日和七月三日举行两次。关于赶苗场的起源,相传是苗族人在一次起义失败后形成的。官府不让他们联聚会。人们便以到场坝吹芦笙娱乐为名,秘密联系,后来逐渐演变为固定的节日。

8、赠带节

流行于叙永县下东一带。每年农历二月初五日举行。届时,方圆数十里的青年男女。如双方中意,便可互赠腰带,作为订婚礼物。事后反悔者,可索回腰带,解除关系。

扩展资料

苗族,是一个古老的民族,散布在世界各地,主要分布于中国的黔、湘、鄂、川、滇、桂、琼等省区,以及东南亚的老挝、越南、泰国等国家和地区。

根据历史文献记载和苗族口碑资料,苗族先民最先居住于黄河中下游地区,其祖先是蚩尤,“三苗”时代又迁移至江汉平原,后又因战争等原因,逐渐向南、向西大迁徙,进入西南山区和云贵高原。自明、清以后,有一部分苗族移居东南亚各国,近代又从这些地方远徙欧美 。

苗族有自己的语言,苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支,分湘西、黔东和川黔滇三大方言。由于苗族与汉族长期交往,有一部分苗族兼通汉语并用汉文 。苗族的宗教信仰主要是自然崇拜和祖先崇拜。

在2010年中国人口普查中,中国苗族总人口为9426007人,人口在少数民族中居第四位。

参考资料

-苗族

-苗族节日

-苗族的习俗

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