1 皇帝赐姓说：宋高宗赵构赐柏龄仙姓（据《古今图书集成》、《宁国家谱》）

2 王氏改姓说：王仙芝兵败逃亡改称仙姓（据《永济家谱》）

3 地名来源说：居于仙源县者即姓仙。（清）陈廷炜的《姓氏考略》

　　仙姓至今未被宋版百家姓收录，但在日常生活中出现过姓仙的人群。

　关于仙性的来源有三种传说：

　1、 皇帝赐姓说：宋高宗赵构赐柏龄仙姓。出自于清朝陈梦雷编辑的《古今图书集成》与《宁国家谱》。

　2、 王氏改姓说：王仙芝兵败逃亡途中改称仙姓。出自于《永济家谱》。

　3、 地名来源说：居于仙源县者即姓仙。出自于清朝陈廷炜撰写的《姓氏考略》。

蟒仙有保护一方土地平安，五谷丰产的能力，蟒仙是我国部分地区信奉的神灵，类似土地公。土地公也被视为财神与福神，因为中国民间相信有土斯有财，因此土地公就被商家奉为守护神。其供奉的土地庙属于中国分布最广的祭祀建筑。

蛇仙蟒仙不是同一个仙，蟒属蛇的一种。蛇仙不一定是蟒仙，但是蟒仙一定是蛇仙。

保家仙与民俗

一般人家供奉保家仙如同供奉城隍神、土地神，逢节上供。五大仙作为东北农村民间信仰，又被细分成几大类，如“清风”指男性鬼魂，而"烟灵"指女性鬼魂。

但是又抄袭了道教鬼仙的一些观念和神崇拜；而“胡黄”是对狐崇拜的发扬，包含了民间的胡仙崇拜，又增加了黄仙这个新成员；“蟐蟒”、“柳仙”，来自于蛇神崇拜，亦带有龙图腾的影子的存在。

它的信仰者或者倾向于佛教，或者倾向于道教，东北的一些佛道庙宇的前身即供奉保家仙的庙宇。在信仰的世界里，保家仙和道教佛教又均有抵触，使用不同的思维方式，这正是它作为中国民间信仰最大的特征。