邢岫烟是邢夫人兄嫂的女儿。

邢岫烟是邢夫人兄嫂的女儿，书中说“原来邢夫人之兄嫂带了女儿岫烟进京来投邢夫人的，可巧凤姐之兄王仁也正进京，两亲家一处打帮来了”。这说明邢家老家也在金陵，不然如何和王仁一起“打帮”来呢？第六十三回，邢岫烟和宝玉说，妙玉在蟠香寺修炼时，邢岫烟家赁的是庙里的房子，住了十年。而这次进京，邢夫人兄嫂之意也是要靠邢夫人为他们治房舍，帮盘缠。

《红楼梦》第四十九回四个如花似玉的女孩空降大观园，给大观园带来了无限生机和欢乐。其中之一便是邢夫人兄嫂的女儿——邢岫烟。这个女孩虽然家境贫寒，但为人谦和温厚，性情淡泊，气质超然如闲云野鹤，被薛姨妈一眼看中给薛蝌讨来做媳妇。

邢氏出自姜姓，是炎帝神农氏的后裔。有关历史资料记载，炎帝神农氏后裔姜氏的一支，以发明掘井闻名于世，始称井氏族。井氏族于夏代初，顺黄河水东迁至豫北一个美丽富饶的地方住下，以族名“井”命该地为“井”地。此井地即古之邢丘，今之河南省温县北平皋村。

1、公元前1525年，商王帝祖乙由相（河南内黄）徙都于邢丘，邢丘成为全国政治、军事、经济文化中心，有一部分居民以邢为氏而姓邢，这是我国第一支邢姓。

2、商王朝将国都由邢丘迁出以后，原邢丘地的井方国被商王改封为商邢国。商末代邢侯位列纣三公，后因忠谏被诛，商邢国被纣王所灭。商邢国灭亡之后，邢侯后裔纷纷以国为氏而姓邢，这是中国历史上第二支邢姓。

3、邢氏出自姬姓。公元前1039年，周成王在邢丘重建邢国，封周公五子姬苴为邢侯。周昭王末期，周王颁令第三代邢侯率领邢国兵马开赴周王朝北疆，即今河北邢台平息北戎骚扰。

公元前635年，末代邢侯在邢国后期被卫国所灭。邢国子孙纷纷以祖居地邢丘邢命名的邢国国名为氏而姓邢，这是我国第三支邢姓。

4、春秋时期楚国大夫巫臣于公元前589年，携陈国美人夏姬投奔晋国。晋景公即日拜巫臣为大夫，并赐古邢丘为其采邑，巫臣始称邢公，其子孙后也称邢公。

晋国大夫韩宣子一心想霸占风水宝地古邢丘，找借口杀了邢公（巫臣孙），夺占了古邢丘。邢公子孙纷纷逃出邢丘，但不忘祖先，以祖居地邢丘邢为氏而姓邢，这是我国第四支邢姓。

5、春秋时期韩宣子后裔韩严在韩国战功卓著，很受韩哀侯器重，深得百官拥戴，但遭朝中奸臣韩廆陷害、诽谤。韩严在忍无可忍之下刺廆于朝并误中哀侯。

韩严为朝中除害，大得人心。众百官力保韩严不追究误伤哀侯之罪，但韩氏家族要求韩严家族脱离韩姓。韩严家族以居住历史名都古邢丘邢为氏而姓邢。这是我国第五支邢姓。

扩展资料

迁徙分布（聚集地）

公元前635年，建都于今河北邢台的邢国被卫国灭亡，邢姓子孙出奔他方。后卫又被晋国吞并，则邢姓子孙有落籍晋国者，此际齐有邢郦目贵，晋有邢蒯，表明邢姓已分布于今山西、河北、山东一带。不久，源自晋国大夫韩宣子的邢姓开始在今河南温县出现，邢带便是韩宣子裔孙。

两汉之际，见诸史册之邢姓有邢元、邢说、邢纪、邢举，还有东汉时任巨鹿太守的南阳宛（今河南省南阳）人邢穆。

魏晋南北朝之际，邢姓名人大量涌现，高官不断，仅入载《中国历代人名大辞典》者就达十五人，且多为河间莫阝（今河北省任丘）人，多父荣子贵，诗书传家者，表明在此际，邢姓河间郡望已经形成。此期的八王之乱、五胡乱华、军阀纷争等导致社会激剧动荡，有少数邢姓子孙避居江南。

隋唐之际，邢姓河间郡望依旧长盛不衰，兴旺发达，播迁繁衍以北方邻近区域为主，但南方一些地方，如安徽、江苏、浙江等地已有名载史册之邢姓出现。

北宋时，北方辽金等少数民族十分强悍，不断侵扰今冀、晋北部，邢姓因仕宦或避乱徙居当时的首都开封及河南各地者甚多。

靖康之耻后，赵构偏安江南、北方各地悉归金人统治，邢姓避居江浙一带，其中邢世材由青州（今山东省淄博）徙居会稽（今浙江省绍兴），赵构之妻邢皇后的家族落籍临安（今浙江省杭州）。

元代金后，北方邢姓发展平稳，而南方邢姓因避乱散居江南各地。明初，山西邢姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河北、河南、山东、陕西、北京、天津、东北辽宁一带等地。

明中叶以后，邢姓有渡过台湾海峡赴台谋生者，此后至清鸦片战争后，因戍边、流放、仕宦、谋生等原因，有邢姓在一些偏远省份定居下来。

如今，邢姓在全国分布较广，尤以河北、河南等省为多，上述二省之邢姓约占全国汉族邢姓人口的百分之三十一。邢姓是当今中国姓氏排行第一百三十一位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点一。

-邢姓

邢夫人的娘家似乎也寻常，她弟弟一家人还要依傍她过日子。听她弟弟叙述，两个妹妹日子也都惨淡，大妹妹没能嫁给有钱人，小妹妹索性老大守空闺，假如是后来败落了的，瘦死的骆驼比马大，也不至于败落得这么彻底，除非是遭飞来横祸，比如抄家之类，那么邢夫人只会夹着尾巴做人，而不会变成高低不就的尴尬人。 她是曹公笔下一下不讨好的人物，谁让她的丈夫是贾赦，而她又不是王夫人的出身与身份，一下子就让贾府那些反复的人物小瞧了去，连她名份上的儿媳妇凤姐也是不拿正眼看她，她成了一个地位很高却不受人尊重的人。

她的年纪该和尤氏赵姨娘差不多吧，这只能从岫烟的年纪上推论一上，她是续弦的，身份自然不必如王夫人那样一定是四大家庭的背景，但必竟是荣国公世袭的续弦，应该是还有些小背景的，从她兄弟的说法，邢家原还是有些钱的，只是邢夫人嫁到贾府时都被长女的她带了过来。邢夫人的陪房有王善保家的和费婆子，皆不是省油的灯，如此看来当年的邢夫人自然不是迎春那一类软弱没主意的人。看来当年邢家的家计是由邢夫人管理的，所以她于俗务是通晓的。这样的人若嫁到门当户对的人家，必如凤姐那般当家理事说一不二，也必能井井有条。只是她嫁的是贾府，一切都不同了，在贾府里她一下子跌进了尘埃，花儿未曾明艳，就暗淡了。贾赦那样的人，世袭了官，又不读书，没什么见识，只知一味高乐，哪里懂什么人情世故。邢夫人的身份他是不放在眼里，想必邢是美丽的，否则以貌悦人的贾赦是不会同意这门亲事的。邢夫人一下子进了候门，在别人羡慕的光环里，她却没几天就清醒过来了，那些下人们的眼神自能说明一切，贾赦身边那么多的姨娘丫环，估计也让她懂了她只是有了一个空名，她又过惶恐吧，所以才那么息来宁人的面对贾赦，她又不象尤氏，必竟尤氏上无公婆，还少了些约束，而她有个精明强干的贾母，还有个出身高贵的小婶子，她一下子明白了她的岁月，是在夹缝中保存她的名份了。

她不是没有努力过。看黛玉出场时，她对黛玉的殷勤小心，那时节她是想讨贾母的欢心的，她不是凤姐，凤姐的小辈身份可以让她信口开河，邢夫人必竟长房儿媳，王夫人在那里端庄，她也只能稳重着，免得让人家挑剔她的出身又续弦的身份。可主动说带黛玉过去见贾赦，携着黛玉的手，她是真心的要讨别人开心。贾赦为见，她也无法，她留黛玉吃饭，黛玉说礼仪不合，她又亲送黛玉出门，直看着车远去了。是何等的小心谨慎。后来看她对宝玉一样的热情周到，又是留饭又送东西，宝玉挨打她又忙着送果子，我总觉得她对黛玉应该没有什么好恶，但是对宝玉这个二房的凤凰，她所做的一切该是为了贾母。只是她始终没得到贾母的半分欢心，贾母宠着宝黛，惯着凤姐，尊着王夫人，只是所有的名字中没有她。她天天坐着车跑来跑去的请安问候，岁月流逝中，没人看见她凋零的心事。

看她替贾赦说媒时，对鸳鸯说的那些话，原也是伶俐人。说鸳鸯“金子终的金子换。”可惜鸳鸯是金子那贾赦可不是什么金子，一个为了五千两银子能把女儿卖了的人，能是什么金子。鸳鸯久在贾母身边，能不知贾赦的为人，也明白贾赦在贾母那里的分数。所以自然不会去的。邢夫人倒是大方，一口一个你若有了一儿半子，就与她比肩了。真是大方。鸳鸯自是好笑，好象邢夫人的地位多可爱是的。邢夫人的处境是瞒不过鸳鸯的。鸳鸯拒绝，邢夫人当然着急，又是找她哥嫂的，那副急切的样子好让人可笑又可怜。真是贾母的说的贤惠太过了，可谁能看到她背后的惶恐与无奈。

她是安份的，并不是赵姨娘那样又还谁争夺什么，只是她也不甘心如此的境遇，所以才会在大观园捡到绣春囊后对王夫人发难，王对她不尊敬多年了，她是真的想出口气，她惹不起贾赦和贾母，并不等于要受所有人的气，王夫人果然惊慌，这一次邢高兴了，可是没想到查的人全是她的人，她真的有气无处发。本来与她没什么相干的，必竟大观园的管理权不是她的，而且就是这边她也没什么权利了，但是仍然会觉的丢人。所以才存天荒的去说迎春，本来这一双儿女皆不是她所出，她一向是不管不问的，给了他们充分的自由，可是如今，迎春那里的事太多，丫环奶妈都是问题，都成了笑话。她自是生气。迎春的个性她不喜欢。可是除了说几句还能如何。她可不是王夫人，一不高兴就把一堆丫环婆子给打发了，她可没那威风。

通观全书，邢夫人真没做过什么坏事，也就是和凤姐替她陪房的亲家讨情，把凤姐给气哭了，这也难怪。凤姐平日里眼睛没她也就罢了，连她陪房的亲家也不给三分面子，她当然生气。而且她觉得凤姐从来没认清自己的身份，一心扑在二房上，已经让她颜面无光的。那一次邢夫人是笑着说，可是她的恨是刻骨的。

邢夫人是形同虚设的一个长房儿媳的身份，没人理会尊重她，她也沉默着尘封着，可是她的心不是死的，终还是有复燃的一天。当然恨的成份多了些！

说起来这邢夫人也真贤惠，丈夫贾赦看上了老太太的鸳鸯，自己总不能跑去和母亲说　，于是说与邢夫人，邢夫人马上同意亲自去说。

　　这贾赦也是荣国公的世袭，又是长房长子，自己别院居住，看来本不讨贾的欢心，和贾母日常的接触与沟通也就少了，只是样子是要做的，必竟还有个同气连枝的宁府在那里看着，必竟他的弟弟的女儿成了贵妃，所以贾赦大面上是装着尊敬母亲的。可是眼见的母亲离自己越来越远，二房的公子成了老太太的心肝，王夫人和贾政成天在贾母身边转，当然让贾赦心急，他是荒唐可不糊涂，虽说品质恶劣，可也明白母亲的重要性。第一贾母有钱，贾母进贾府五十多年，而当时又是正兴旺的时候，又管了那么多年的家，肯定有钱。第二贾府那些特殊的关系也都是掌握在贾母的手中。这可是另一种权利。但是贾母是安心要远着他们这一房。他可不要吃这个亏，谁知道这些年二房明里暗里沾了多少光了。那贾赦那里是肯吃亏的人，自己的女儿还顾人家死活的算计了五千两银子，何况是一个摇钱树的贾母

贾赦的眼光在贾母身边停留了太久，始终找不到办法。后来他看见了鸳鸯，那个贾母身边的年轻美丽的女子，那个掌握着老太太的钥匙的人。他有了主意，这次他想着人财两得。这场逼婚记开始了！<BR>　　邢夫人找来了凤姐，平日里她讨厌凤姐，可是这次，她想让凤姐顶这个雷去。花言巧语的和凤姐客气了一番，结果凤姐直言盯了回来。说老太太离了鸳鸯饭也吃不下去，这不是老虎嘴里拔牙，我可不敢去。又说老太太不喜欢大老爷。凤姐的话让邢夫人太没面子了，于是邢夫人只好教育凤姐，最后也明白凤姐是不会去的了，于是便说我自己去。精明的凤姐把邢夫人哄到了荣府，自己跑回去先打发走了平儿。<BR>　　邢夫人去找鸳鸯，她想的简单，以为谁都和她一样在乎贾赦呢，谁都看的上姨娘的身份呢，于是她兴头头的给鸳鸯描述了一番光明前途，可是没想到她的热情遇上了冰，鸳鸯死活不说话，她只好找了个台阶去找鸳鸯的哥嫂。

　　鸳鸯自是烦恼，她在贾母身边久了，自然明白贾赦的为人，和贾母对这个大老爷的讨厌。鸳鸯可不要因为这个事情影响了自己在贾母身边的地位。况且那个混蛋贾老爷也着实年纪大了些，况且房中一大堆人了，她才不高兴和她们平起平做呢。鸳鸯到了园子里，此时她没想好如何应对，就先出来散心，遇上了平儿。二人先说起此事，不想被袭人听到了，三个曾经的姐妹一起大骂了贾赦，对大老爷的为人众人都瞧不上，看来这个大老爷人气指数太低。怪不得鸳鸯姑娘就是做丫环也不做他的姨娘。鸳鸯是主意定了，死活不去。这时候她嫂子高兴的来了，自然是碰了一脸灰走了，这是鸳鸯第一次骂人，水平很高，可见老太太丫环不是只会玩酒令的。

邢夫人等于是失败了，可是贾赦不干呀，叫来鸳鸯的哥哥亲自说了，鸳鸯若不来除非做姑子去。鸳鸯听了这话，知道必要背水大战了。于是拉着嫂子去了贾母那里，把事情回了，说完挥剪剪头发，被众人夺了去。贾母大怒。

贾母亲自对邢夫人说，鸳鸯在身边就等于大老爷尽孝了，让大老爷自己外边买去。这场逼婚因为高层的参战，而让贾赦大败而归。邢夫人自然脸上无光，没能完成老公的大计划很是无奈。不过邢夫人还是会耐心等待着新的机会！

人物生平

邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。”

少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。

初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。

邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。

邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。

政绩概述

初入仕途，邢邵即为宣武帝元恪挽郎，除奉朝请，迁著作佐郎，深为邻军元所礼。

北魏自明帝以后，“文雅大盛”，后随尚书令元罗出镇青州，为府司马。

孝庄帝元子攸永安(528～530年)初，累迁中书侍郎，“所作诏诰，文体宏丽。”

进入东魏北齐，子才仍被重用，文襄在邺辅政时，征邢邵在第为宾客。除给事黄门侍郎，与温子升同为侍读。后因与文襄推荐的大臣崔暹不和，邵于是被疏，出为西兖州刺史。

邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。

但不久，邵因才名甚盛，尤明吉凶礼仪，于是复征为太常卿、中书监，摄国子祭酒，后因其子大宝少年而丧，忧伤过度，竟因此而卒。

文学造诣

因出身仕宦，受到良好的教育，故邵十岁便能属文。邢邵少年时期在无忧无虑的山水游宴为娱的生活中度过。到他倦于饮谑以后，才广读经史，“文章典丽，既赡且速，年未二十，名动衣冠。”

邢劭擅长骈文，史称其“所作诏诰，文体宏丽”。又说“每公卿会议，事典故，劭援笔立成，证引该洽，帝命朝章，取定俄顷。词致宏远，独步当时。与济阴温子升为文士之冠，世论谓之‘温邢’”（《北齐书·邢劭传》）。

他现存的文章多为应用文字，辞藻华丽，讲究对仗。《北史》和《颜氏家训》都说他爱慕和仿效南朝梁沈约的文风。除骈文外，他也能作诗赋。《冬日伤志篇》中的尔朱荣诗现存8首，其中如《七夕》、《思公子》等，内容与形式均摹仿齐梁诗。他的《冬日伤志篇》较有特色，写到了北魏都城洛阳经尔朱荣之乱及高欢挟魏帝迁邺后的残破景象，以“遨游昔宛洛，踟蹰今草莱；时事方去矣，抚己独伤怀”作结，风格比较高古，情调也颇苍凉。 他的赋仅存《新宫赋》佚文一段，《艺文类聚》有著录，似是铺采□文的大赋。邢劭对文学有一些见解颇为可取。

他主张“自汉逮晋，情赏犹自不谐；江北江南，意制本应相诡”（《萧仁祖集序》）。他还说：“沈侯文章用事，不使人觉，若胸臆语也。”（《颜氏家训·文章篇》）这些议论都很有见地。《隋书·经籍志》载，邢劭集原有31卷，今皆散佚。明代张溥辑有《邢特进集》，收入《汉魏六朝百三家集》中；《北史·邢邵传》载有一篇《奏置学文》。

人物评价

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。

邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。

邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。

邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。

邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛，但邢邵反对“神不灭论”，在当时是颇具胆识的。据《北齐书·杜弼传》载，他还和杜弼争论轮回问题，他鲜明地提出了“神之在人，犹光之在烛，烛尽则光穷，人死则神灭”的无神论观点，这种观点具有朴素唯物主义因素。

代表诗作 《思公子》

绮罗日减带，桃李无颜色。思君君未归，归来岂相识？

《驾老人星》

瑞动星光照，化穆月轮重。

庶征符祉，将以赞时雍。

《应诏甘露》

膏露且渐洽，凝液旗。

草木尽沾被，玉散复珠霏。

谁谓穹昊远，道合若应机。

《齐韦道逊晚春宴》

日斜宾馆晚，风轻赉候初。

檐喧巢幕燕，池跃戏连鱼。

石声随流响，桐影傍岩。

谁能千里外，独寄八行书。

《七夕》

盈盈河水侧，朝朝长欢息。

不渐衰苦，波流讵可测。

秋期忽云至，停梭理空色。

束衿未解带，回銮已沾轼。

不见眼中人，谁堪机上织。

愿逐青乌去，暂因希羽翼。

《邺馆公宴》

晋楚敦盟好，侨札同悯赏。

礼成樽俎陈，乐和金石响。

朝云驾马进，晓日乘龙上。

双阙表皇后，三台映仙掌。

当阶篁筱密，约岸荷蕖长。

束带尽欣娱，谁言骛归两。

《三日华林园公宴》

回銮自乐野，弭盖属瑶池。

五丞接光景，七友树风仪。

芳春时欲遽，览物惜将移。

新萍已冒沼，余花尚满枝。

草滋径芜没，林长山蔽亏。

年谱简表 北魏时期

齐明帝萧鸾建武三年·北魏孝文帝元宏太和二十年（496年） 1岁 子才生；

梁武帝萧衍天监十四年·北魏宣武帝元恪延昌四年（515年） 20岁 为魏宣武帝挽郎；

梁武帝萧衍普通元年·北魏孝明帝元诩正光元年（520年） 25岁 为青州刺史元罗宾客；

梁武帝萧衍普通六年·北魏孝明帝元诩正光六年/孝昌元年（525年） 30岁 除奉朝请迁著作佐郎 对典朝仪

； 为尚书令元叉作谢表；

梁武帝萧衍大通二年·北魏孝庄帝元子攸永安元年（528年） 33岁 元罗为东道大使，邢邵为子使；

梁武帝萧衍大通三年·北魏孝庄帝元子攸永安二年（529年） 34岁 时任中书侍郎，为庄帝作诏书追崇武宣王为文穆皇帝，母李妃为文穆皇后，迁神主于太庙，以高祖为伯考；与友杨避祸隐于嵩山；

梁武帝萧衍中大通三年·北魏节闵帝元恭普泰元年（531年） 36岁 时任黄门侍郎；作赦文叙庄帝枉杀太原王之状，寻为散骑常侍；

东魏时期

梁武帝萧衍

梁武帝萧衍中大通五年·东魏孝静帝元善见天平元年·北魏孝武帝元修永熙二年（533年） 38岁 国子祭酒，作《景明寺碑》一文；

梁武帝萧衍中大通六年·东魏孝静帝元善见天平元年·北魏孝武帝元修永熙三年（534年） 39岁 作《让尚书令表》 ，亲老还乡，以光禄大夫归丁母忧；

梁武帝萧衍大同二年·西魏文帝元宝炬大统二年·东魏孝静帝元善见天平三年（536年） 41岁 与魏季景、魏收、邢昕等同征赴

梁武帝萧衍大同五年·东魏孝静帝元善见兴和元年·西魏文帝元宝炬大统五年（539年） 44岁 作文贺新宫成；

梁武帝萧衍大同七年·东魏孝静帝元善见兴和三年·西魏文帝元宝炬大统七年（541年） 46岁 与温子升撰《麟趾新制》十五篇；

梁武帝萧衍大同十年·东魏孝静帝元善见武定二年·西魏文帝元宝炬大统十年（544年） 49岁 在邺赴魏帝宴，废帝殷生，受文宣帝命为殷制名与字；

梁武帝萧衍大同十一年·东魏孝静帝元善见武定三年·西魏文帝元宝炬大统十一年（545年） 50岁 为冀州刺史，封隆之作碑文；

梁武帝萧衍大同十二年·东魏孝静帝元善见武定四年·西魏文帝元宝炬大统十二年（546年） 51岁 除骠骑大将军、西兖州刺史；

梁武帝萧衍太清元年·东魏孝静帝元善见武定五年·西魏文帝元宝炬大统十三年（547年） 52岁 东魏孝静帝是年秋季大赦，普令赋诗，邵有诗作；

梁武帝萧衍太清二年·东魏孝静帝元善见武定六年·西魏文帝元宝炬大统十四年（548年） 53岁 时任中书令，显阳殿侍法筵；

梁临贺王萧正平二年·东魏孝静帝元善见武定七年·西魏文帝元宝炬大统十五年（549年） 54岁 为彭城王韶作《让侍中表》，与魏收受降梁南平王伟之子萧祗时任太常卿；

北齐时期

梁简文帝萧纲大宝元年·北齐文宣帝高洋天保元年·西魏文帝元宝炬大统十六年（550年） 55岁 作《为齐文宣受禅赦诏》一文，与散骑常侍崔昂议定国初礼，时任太子少师、殿中尚书与魏收、李铉等参议礼律 ，范阳卢思道师事子才，作《遗辛术书》，作《为潘司徒乐让表》一文，与魏收、崔、王昕、李伯伦等修撰《麟趾格》， 为《甘露颂》作序；

梁简文帝萧纲大宝二年·北齐文宣帝高洋天保二年·西魏文帝元宝炬大统十七年（551年） 56岁 与杜弼从齐文宣帝游东山，共论名理，邢邵主神灭之说，杜弼驳之。作《皇太子东面议》；

梁敬帝萧方智绍泰元年（梁建安公萧渊明）·北齐文宣帝高洋天保六年·西魏恭帝拓跋廓二年（555年） 60岁 奉诏驰传诣建康，与王僧辨书作《百官贺平石头表》；

梁敬帝萧方智太平元年·北齐文宣帝高洋天保七年·西魏恭帝拓跋廓三年（556年） 61岁 北齐文宣帝诏令樊逊校定群书，供皇太子，取邢邵家藏书参校；

梁敬帝萧方智太平二年·北齐文宣帝高洋天保八年·北周明帝宇文毓元年（557年） 62岁 作《冬夜酬魏少傅直史馆》；

陈武帝陈霸先永定二年·北齐文宣帝高洋天保九年·北周明帝宇文毓二年（558年） 63岁 北齐邺下之台成，作《新宫赋》；

陈武帝陈霸先永定三年·北齐文宣帝高洋天保十年·北周明帝宇文毓武成元年（559年） 64岁 作《齐文宣帝哀策》一文；

陈文帝陈天嘉元年·北齐废帝高殷乾明元年·北周明帝宇文毓武成二年（560年） 65岁 作《齐文宣帝谥议》一文，是年其好友杨被害；

陈文帝陈天嘉二年·北齐武成帝高湛太宁元年（561年） 66岁 时为兖州刺史，与袁聿修相往来；

陈宣帝陈顼太建元年·北齐后主高纬天统五年·北周武帝宇文邕天和四年（569年） 74岁 约卒于是年。

404-004孙[sun]代表人物：中国历史军事家孙武。

（1）出自姬姓。据《通志氏族略以字为氏》所载，春秋时，周文王之子卫康叔的八世孙卫武公名和生子惠孙，惠孙生耳，担任卫国上卿，生武仲乙，以王父的字为氏，亦称孙仲乙。（2）出自芈姓。据《世本》及《新唐书宰相世系表》所载，楚国令尹孙叔敖，字孙叔。其支孙以王父的字为氏。（3）出自妫姓。据《新唐书宰相世系表》所载，春秋时齐国陈敬仲的四世孙无宇，字孙桓，生子书，为卿士；因“伐莒有功”齐景公赐姓孙氏，食邑于乐安。后来齐国发生内乱，孙书的后人出奔吴国。孙武为吴将，其后人也。（4）为西汉荀氏所改。据《汉书注》云：西汉宣帝刘询继位后，为避皇帝的嫌名，遂将荀氏改为孙氏。刘询于公元前3～前49年在位。去世后，一部分孙氏恢复祖姓荀氏，但有一部分末改回，遂为孙氏。

孙姓在当代中国为第12姓，占154％，在文登2007年底统计31190人，为第5姓。孙姓在文登为珍稀土著旧族，凡聚居村落繁衍生息人丁极其旺盛。唐朝孙姓土著族集居今乳山汤上，元朝初期武略将军孙琪为其后裔，孙琪子孙玉珪，孙琪孙孙斌及其后散居汤东疃、汤 后疃、汤南山等村及文登南桥、北桥等村。

田（陈）完五世孙田无宇有三个儿子：田开、田乞、田书。田开是乐师，一生主要活动在柏寝台，为齐景公及其相卿晏[yan]婴登台抚琴奏乐。田乞是齐国大夫，以大斗放贷、小斗收赋[fu]而深得民心。田书即孙书，齐景公二十五年（前523年）秋，齐王命高发帅师、孙书为主将去伐莒国。莒子庚舆[yu]吓得逃往纪鄣，就使孙书率师到纪鄣伐之。孙书侦察到，莒国有些妇女，其丈夫被莒子杀死而成为寡妇，年纪大了还逼迫她们到纪鄣去纺织布帛[bo]，苦度残生。孙书就让这些孤寡妇人作内应，协助拔城。到了夜间，她们把纺织的布帛从城墙上垂放下来，让齐师“夜缒而登”。孙书用此法攻取了纪鄣城。孙书伐莒胜利，齐景公很高兴，就赐他将田氏改为孙氏，并食采于乐安。孙书的儿子孙凭亦为齐卿，他的孙子叫孙武，未仕。先秦制度规定：“大夫有采，以处其子孙。”孙书、孙凭、孙武之祖孙三代在齐国乐安生活，聚族而居，成为乐安孙氏的始创宗族。（摘自《广饶县志》）。陈完奔齐119年后，由陈姓改为田姓，又由陈姓改为田姓30年后田姓改为孙姓。

福山孙氏（属乐安孙氏）八兄弟的族谱有这样的记载：三世祖孙广从八甲迁入不夜。而《杏林孙氏族谱》说杏林孙氏与不夜孙氏原系同宗，因此初步论定，杏林孙氏与不夜孙氏都属乐安孙氏的分支，从乐安孙氏始祖孙武开始，孙姓人才层出不穷：春秋战国时秦国的善相马者孙阳（伯乐）、齐国兵家孙膑，东汉末年的长沙太守孙坚，三国孙权，北宋经济学家孙炎，年过百岁的唐朝大医学家孙思邈，书法家孙过庭，画家孙位、诗人孙原湘、近代民主革命先行者孙中山、当代地质学家孙大中、哲学家孙叔平等。

在《中国孙氏世系源流》一书中记载：公元1224年时，福山孙氏八兄弟有一个先祖叫孙成（红袄军之人），孙成的儿子叫孙山，正好与杏林始祖的名字相吻合，年代也是在红袄军起义之后。他们可能就是同一个人，也可能只是巧合。

始祖孙山避乱来到荣成伟德山南的杏林沟一带（就是现在的俚岛镇杏北台、杏南台、燕泊、杏陈家、杏小桥、小泊、草岛寨等村），这里山清水秀，有一处山泉谓神龙眼（曾是荣成八大景之一，上世纪五十年代因采石炸毁）。此后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠村、汤泊杨村、虎山村、脉田村、邢家村，泽库镇的前岛、尹家等村。蔄山镇的杨家卧龙、裴家埠村，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠村，汪疃镇的西黄埠村，文登营镇的张皮村，侯家镇的吴家滩、二马村，荣成的荫子夼村，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山等村，羊亭镇的埠前、西山口村等近百个村庄。

孙琪（1233～1291），元初著名将领。今冯家镇汤后疃村人。元灭金后，投军从戎。历经40余战，所得功赏尽散于部下。至元六年（1269年）至八年（1271年），率兵攻襄阳。至元九年（1272年），襄阳水战，擒南宋将领。至元十年（1273年），围攻樊城，带伤登城杀退守兵。历任忠显校尉管军把总、昭信校尉管军把总、承信校尉管军把总、武略将军管军千户，并赐以金符。卒后葬于汤后疃村南。

元武略将军孙琪墓 位于冯家镇汤后疃村南。墓地面积约2000平方米，墓葬顶部呈圆形，高于地面4米，墓室四壁及顶部均为整体石板围砌，内有一石匣盛有孙琪尸骨。墓前立有石碑，碑前有一通道直通石门，通道两侧立有4个石人。石门高7米，宽5米，门楣横匾刻有“武略将军孙琪之墓”。墓地四周不均等地布有石马、石牛等。该墓地原为省级重点文物保护单位，“文化大革命”期间被毁。

孙姓1元初时由小云南山东即墨楼上村迁入小观坦埠；（祖籍山东即墨小云南楼子底下孙家庄 ）2唐朝时小观北黄当地土著旧族；3宋末迁入汪疃孙家沟；4元中期由乳山汤泉迁入小观庙东；5元初迁入汪疃英武；6明天启时由即墨石臼夼迁入文城关北头；7明中后期由大水泊新立庄孙家茔迁入文城天福孙家卧龙；8明初迁入葛家林家庄井头床；9 明弘治时由文城关北头迁入高村孙家埠；10明中期由荣成斥山迁入大水泊山后孙家；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；11明中期由侯家北廒迁入张家产北崖子；12明中期由岛子前迁入界石新炉；13明中末期由高村孙家埠迁入大水泊新立庄；14明中期由小观迁入葛家松岚后；14明正德前迁入由界石桃花岘；14明正德时由界石桃花岘迁入米山撇惠山北后山后；15明正德时由荣成迁入侯家河杨家茅草地；15明嘉靖时由莱阳蚬子庄迁入高村沙柳村；16明嘉靖时由张家产北崖子迁入侯家（北）廒上孙家；17明初由莱阳县迁入羊亭，明万历时由环翠区羊亭迁入米山横口卧龙铺；19明洪武年间由云南迁入乳山孙家埠，明万历时由乳山孙家埠迁入张家产岚村菠萝岚子；20唐朝孙姓土著族居今乳山冯家汤上，明天启时（1621~1627）由乳山冯家汤上南山迁入泽头南桥牛七步；21明天启时由云南迁入侯家江山泊；21明崇祯十二年（1639年）由大水泊岭上孙家青石岭石岭村迁入蔄山小黄小黄庵；21明末清初由高村孙家埠迁入文城孙家西山西山孙家；21明末由牟平城迁入大水泊岭上孙家青石岭；22明（中）末由高村孙家埠迁入文登营东杜梨孙家疃；24明末由侯家江山泊迁入大水泊崖下；25明末由云南迁入昌阳县城东郊大营寨宋村大寨；27明末清初由小观坦埠迁入小观金花；28明末由牟平棘子园迁入界石旸哩店子，1960年分南、北店子两村；30明末迁入界石鞠家庄孙家庄；31明末由荣成上庄迁入张家产永福孙家；

33清初由乳山孙家埠迁入小观风口集；35清初中期由小观庙东迁入小观东炉；36清初由荣成神龙口迁入文登营中仓；38清初由高村孙家埠迁入文登营沟于家；39清康熙三十九年（1700年）由莱阳迁入泽头大洼； 40清乾隆时由泽头南桥迁入葛家祝家泊子； 42清乾隆时孙又书由小观金花小英迁入小观小芦头；43清乾隆二十六年（1761年）由小观东浪暖迁入小观孙家寨；44清乾隆时由大水泊岭上孙家青石岭迁入高村中邢家；45清乾隆时由云南迁入汪疃孙家沟；46清中期由文登营大店迁入文登营刘马庄；47明正德年间孙继发、孙继祖由今莱阳市里迁入建乳山崖子，清道光时由乳山崖头（子）迁入葛家东孙疃；48明万历时由文登坦埠村迁入建乳山砦里、东吉子园，清康熙时迁入建上口村，清道光时由乳山西上口迁入葛家洛格庄；51清末由孙家台迁入文登营于家庵；52清末由乳山夏庄迁入汪疃曹家泊子；53清末由威海来海迁入蔄山中床；54清末由汪疃郝家屯迁入文登县西泊子（大支）；55清末由张家产菠萝岚村迁入文登县西泊子（老支）；5民国1913年由张家产岚村迁入大水泊南疃； 58由界石旸哩迁入蔄山西黄岚；59由环山孙家西山迁入蔄山西柳；60由界石蒋家疃迁入蔄山山马于；61由高村汤北阳迁入高村虎山；62迁入泽头孙家庵。《文登姓氏》