农村有祭祀祖先的风俗,尤其是过大年,堂屋中会悬挂一幅写着已去世先人名字的类似家谱的画,不知叫啥风俗.

栏目:资讯发布:2023-09-29浏览:2收藏

农村有祭祀祖先的风俗,尤其是过大年,堂屋中会悬挂一幅写着已去世先人名字的类似家谱的画,不知叫啥风俗.,第1张

河北、山西、内蒙、东北部分地区,尤其是农村,祭祀祖先时用,将其称为yun,我理解应为:“殒”,也有人解释为“云”,上面写着“昔故本音 × 氏门中先远历代宗亲”,类似于昭穆表,或世系表的一张纸。

不好意思 说错了 应该是家谱

家谱

又称族谱、家乘、祖谱等。一种以表谱形式,记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁。

家谱是中国特有的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。

家谱的起源

关于家谱的起源,虽然目前学术界众说纷纭,但从出土的甲骨文、金文、碑文等中国早期文字,及史类文献对家谱起源的考证,家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。尽管先秦《世本》早已亡供,今本《世本》是清人所辑,但从辑有的篇目可见,《世本》汇集了中国自黄帝到春秋各代天子、诸侯、卿大夫的世族谱系,是一部对前代和当代各血缘集团系谱进行综合、总结的全国性的总谱。

家谱的起始与士族门阀制度有重要的关系。自魏晋以后,谱牒之学大盛,一些士族门官都以此互为夸耀。但隋唐及其以前得到谱牒早已亡佚殆尽,宋、元及明朝的家谱也所存寥寥。现在能见到的,主要是清代和民国时期的家谱。家谱的名称很多,大体唐以前都称家谱、家传的,宋代又有宗谱或族谱之谓。到了明代,特别是清代以后,名称更多,如宗谱、世牒、世谱、家谱、家乘、家志、谱录等。

家谱的形式

家谱的形式有多种。在文字家谱出现之前就有口授家谱和结绳家谱。后来,人们有的用图表裱制垂挂于中堂的,也有的装订成册供家人翻阅的。历史上,官宦人家一般都是采用装订成册的家谱。而平民百姓、经商士绅、豪门则多为悬挂供后人供奉的图表式家谱。

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将家谱装进木匣保存好。

家谱是一个家族的重要凭证,如果不挂了,就要将其放进木匣里,保存在一个干净的地方,不得私自借给他人使用。

家谱记载着一个家族的世系繁衍及重要人物事迹,经历了多年动荡,世上传世的家谱几乎丧失,所以现在还有家谱的人家,要注意保护好家谱。

很抱歉,关于族谱莲花牡丹的挂法,暂时无法提供具体信息,以下是相关分析:

1 按照传统观念,莲花牡丹的挂法有水挂法和沙挂法,操作简单,只需稍加细心,便可挂出完美的莲花牡丹。

2 根据一些说法,牡丹为百花之魁,花中之王,富贵荣华,主王者之气,象征男性,适合挂东边。荷花为连生贵子,水资洁面,藕断丝连,实为母性,象征女性,适合挂西边。

以上信息仅供参考,挂法因个人审美喜好和地域文化差异而异。如需了解更多,请查阅传统挂画书籍或咨询民间艺人。

农村有祭祀祖先的风俗,尤其是过大年,堂屋中会悬挂一幅写着已去世先人名字的类似家谱的画,不知叫啥风俗.

河北、山西、内蒙、东北部分地区,尤其是农村,祭祀祖先时用,将其称为yun,我理解应为:“殒”,也有人解释为“云”,上面写着“昔故本音...
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