欢迎光临李氏族谱网！这是族谱续修页。

　　广西荔浦县寨背村《李氏族谱》序及目录

　　序

　　李姓已是中国第一大姓，作为李姓子孙，无不为之而自豪。

　　寨背李氏一姓，属陇西郡李氏。自明万历年间至今已四百余年，一脉相承，人丁兴旺。

　　此前编修之族谱，过于简单，遗漏不少。现李弟宗支合族重修《李氏族谱》，从编排形式和实质内容来说，均达到一定深度，有着不错的收藏价值，从中可了解不少本族历史。

　　“读史明志”，族谱就是一族之历史，多读多记，用心体会其中含义，明了编者的用心，对自己会有促进作用。

　　2003年11月

　　序

　　欣闻本族重修族谱，甚喜。

　　李氏宗族文化丰富多彩，主要表现在编修族谱，制定族规、族训。

　　李氏族谱始于宋代，盛于明、清，民国年间仍重视，记得我年少时，曾见过老辈编修族谱。

　　改革开放后，政策宽松，信仰自由，空闲之余，便追念先祖源流，有感先祖创立家业之艰难，惟有重修族谱，才能体现出后辈的感激之情。

　　修谱的目的在于“尊祖收族”，让本族裔孙牢记先祖、尊敬先祖，加强宗族团结。

　　重修李弟宗支《李氏族谱》，是本族半个多世纪的一件大事，现重修成功，相信能给后世留下深刻影响。

　　2003年11月

　　序

　　国有正史，地方有方志，宗族有族谱。族谱，又称为宗支簿，是记载同族同宗一脉之繁衍。子孙后世欲知先祖渊源，必阅族谱，方能明晓先祖事迹，进而遵从族规、族训，世代相传。

　　我寨背李氏一脉始祖李弟系唐太宗李世民第41代裔孙、入闽始祖李火德第15代裔孙，自明万历年间由西粤庆远迁至荔浦寨背，至今已400余年，繁衍子孙14代，多数裔孙仍居寨背，尚有分布全国各地，二十五世李子明、二十七世李先哲及后代定居台湾，外迁裔孙或事业有成，或家居平安，无不感激先祖之厚德庇佑。

　　年幼时，常听本族老辈说起我李氏源自陇西郡，祖籍为福建上杭，是入闽始祖李火德之后，李弟自明万历年间迁至寨背开基创业，一脉繁衍。每想至此，追念先祖之情便油然而生。稍长，查阅有关资料，悉知本宗支为唐太宗李世民之后，倍感荣耀，遂生修谱之念。

　　从明万历年间至今已400余年，其间几修族谱，详情失记，仅存旧谱是二十四世李绍经于民国年间所修，至今已半个多世纪，且旧谱仅追溯李弟前三代，与入闽始祖李火德支系有断层，实为遗憾。

　　数年前，得知本族二十五世李子璞、李钟福两位老辈热心宗族之事，拜访后，受益匪浅。

　　本谱自1997年夏筹划，2000年春动笔，又4年，方成初稿，几经修改，遂定稿。

　　修谱之不易，深有体会，然而责任之重大，实不敢怠慢。苦于年代久远，资料缺失，又限于编撰水平，错漏难免，万望知情者及后世者予以补正。

　　是为序。

　　李泽军

　　凡 例

　　一、本谱依据本族旧谱及参阅昭平《李氏族谱》、福建上杭《李氏族谱》修撰而成。

　　二、横排世辈部分，远祖从少典、黄帝至未受姓之理征，再从受姓李利贞起一世至八十二世李珠。然后又从入闽始祖李火德重起一世沿世辈排至二十九世编叙。由于十七世李仕佑迁修仁四排，因年久疏于联系，故有待2034年三修族谱加以编叙。编排中一般以一世为一层。

　　编排开头起段，一般一人为一段，起段按某某世、书名、排行、原名、又名及改名、生终时间、年寿、葬址、生育子女，配偶生终，有资料则记，无则缺。

　　世系图从入闽始祖李火德起及相关旁系排至现在人丁。

　　三、不为生人立传，已故且有影响者，可立传。

　　四、解放前的地名、机构、官职，均用当时名称。文中古地名与当今地名有异的，注今地名。

　　五、公历世纪、年代、年、月、日，一律采用阿拉伯数字。

　　六、另外的几条凡例：

　　1、男丁少年而亡（未满18岁）无继承者，不记谱，不排班辈。

　　2、国家实行计划生育后，所生女性，未婚皆记谱，婚配后子女不随本姓者，不记谱。

　　3、本姓继入可谱；他姓血缘继入或随娘带归者，如跟随本姓，亦可谱。

　　4、本姓入赘他姓所育后代如跟随本姓可谱；他姓入赘本姓所育子女，跟随本姓可谱。

　　5、为谋求本族统一，本族按字辈次序排列，此前由于历史、外迁等诸多原因而自行取名者，今修谱仍记载。自2005年1月1日起，凡我寨背李弟宗支之族裔不按字辈取名者（含外迁族裔），2034年三修族谱时不予记谱，敬请各宗亲为新出生子女取名时谨记勿忘，取名格式：李+字辈+名，请查阅族谱记载同辈取名用字，切勿重名、同音，以免造成不必要的误会。

　　6、从二十七世起按年龄大小排行。

　　7、世系图只列男丁。

　　8、寨背李弟宗支《李氏族谱》，现定每30年为一修，后世有识裔孙，万望担负起修谱续宗之重任，切勿数典忘祖。

　　9、本谱载人记事，起自原始人群，止于2004年1月。

　　目 录

　　一、宗族世系……………………………………………………

　　1、李氏受姓前世系……………………………………………

　　2、李氏受姓后一世至八十二世世系…………………………

　　3、入闽始祖李火德及裔孙一世至十四世世系………………

　　4、寨背始祖李弟及裔孙十五世至二十九世世系……………

　　二、字辈、族训、诗文…………………………………………

　　1、寨背李氏历代四十字次序字辈……………………………

　　2、广东珠玑巷李氏沿用三十五字次序字辈…………………

　　3、福建上杭李氏大宗祠九十字次序字辈……………………

　　4、李弟宗支族规………………………………………………

　　5、唐太宗李世民百字箴………………………………………

　　6、唐太宗李世民遗训…………………………………………

　　7、宋宰相李纲遗训……………………………………………

　　8、中华劝世谣…………………………………………………

　　9、中华美德贤文………………………………………………

　　10、民俗农历二十四节气歌……………………………………

　　11、六十年甲子（干支表）……………………………………

　　12、诗文…………………………………………………………

　　三、宗祠、祖墓、田地产、名胜古迹、文物…………………

　　1、宗祠…………………………………………………………

　　2、祖墓…………………………………………………………

　　3、田地产………………………………………………………

　　4、名胜古迹、文物……………………………………………

　　四、名人轶事、知识人才、尊师拥军、经济文化、文摘……

　　1、寨背李氏一脉始祖李弟及上祖考证………………………

　　2、清代名人……………………………………………………

　　3、民国时期名人………………………………………………

　　4、解放前教师…………………………………………………

　　5、解放后人民教师……………………………………………

　　6、解放后参加工作人员………………………………………

　　7、解放后参军入伍……………………………………………

　　8、民国及解放后大中专院校、荔浦简易师范学校、

　　荔浦中学在读、毕业人员…………………………………

　　9、勤劳致富…………………………………………………

　　10、教子有方…………………………………………………

　　11、四世同堂…………………………………………………

　　12、年满80岁以上寿星………………………………………

　　13、荔浦历代科举中唯一的武进士——李时德……………

　　14、科举制度…………………………………………………

　　15、专家证实：李姓成为中国第一大姓……………………

　　16、右调渔家傲为重城姻亲仙游墓门勒石有感……………

　　17、挽诗六首…………………………………………………

　　附录：

　　1、入闽始祖李火德一世至二十九世直系世

　　2、本族人口变更表

　　欢迎光临李氏族谱网！这是族谱续修页。

　　广西荔浦县寨背村《李氏族谱》序及目录

　　序

　　李姓已是中国第一大姓，作为李姓子孙，无不为之而自豪。

　　寨背李氏一姓，属陇西郡李氏。自明万历年间至今已四百余年，一脉相承，人丁兴旺。

　　此前编修之族谱，过于简单，遗漏不少。现李弟宗支合族重修《李氏族谱》，从编排形式和实质内容来说，均达到一定深度，有着不错的收藏价值，从中可了解不少本族历史。

　　“读史明志”，族谱就是一族之历史，多读多记，用心体会其中含义，明了编者的用心，对自己会有促进作用。

　　2003年11月

　　序

　　欣闻本族重修族谱，甚喜。

　　李氏宗族文化丰富多彩，主要表现在编修族谱，制定族规、族训。

　　李氏族谱始于宋代，盛于明、清，民国年间仍重视，记得我年少时，曾见过老辈编修族谱。

　　改革开放后，政策宽松，信仰自由，空闲之余，便追念先祖源流，有感先祖创立家业之艰难，惟有重修族谱，才能体现出后辈的感激之情。

　　修谱的目的在于“尊祖收族”，让本族裔孙牢记先祖、尊敬先祖，加强宗族团结。

　　重修李弟宗支《李氏族谱》，是本族半个多世纪的一件大事，现重修成功，相信能给后世留下深刻影响。

　　2003年11月

　　序

　　国有正史，地方有方志，宗族有族谱。族谱，又称为宗支簿，是记载同族同宗一脉之繁衍。子孙后世欲知先祖渊源，必阅族谱，方能明晓先祖事迹，进而遵从族规、族训，世代相传。

　　我寨背李氏一脉始祖李弟系唐太宗李世民第41代裔孙、入闽始祖李火德第15代裔孙，自明万历年间由西粤庆远迁至荔浦寨背，至今已400余年，繁衍子孙14代，多数裔孙仍居寨背，尚有分布全国各地，二十五世李子明、二十七世李先哲及后代定居台湾，外迁裔孙或事业有成，或家居平安，无不感激先祖之厚德庇佑。

　　年幼时，常听本族老辈说起我李氏源自陇西郡，祖籍为福建上杭，是入闽始祖李火德之后，李弟自明万历年间迁至寨背开基创业，一脉繁衍。每想至此，追念先祖之情便油然而生。稍长，查阅有关资料，悉知本宗支为唐太宗李世民之后，倍感荣耀，遂生修谱之念。

　　从明万历年间至今已400余年，其间几修族谱，详情失记，仅存旧谱是二十四世李绍经于民国年间所修，至今已半个多世纪，且旧谱仅追溯李弟前三代，与入闽始祖李火德支系有断层，实为遗憾。

　　数年前，得知本族二十五世李子璞、李钟福两位老辈热心宗族之事，拜访后，受益匪浅。

　　本谱自1997年夏筹划，2000年春动笔，又4年，方成初稿，几经修改，遂定稿。

　　修谱之不易，深有体会，然而责任之重大，实不敢怠慢。苦于年代久远，资料缺失，又限于编撰水平，错漏难免，万望知情者及后世者予以补正。

　　是为序。

　　李泽军

　　凡 例

　　一、本谱依据本族旧谱及参阅昭平《李氏族谱》、福建上杭《李氏族谱》修撰而成。

　　二、横排世辈部分，远祖从少典、黄帝至未受姓之理征，再从受姓李利贞起一世至八十二世李珠。然后又从入闽始祖李火德重起一世沿世辈排至二十九世编叙。由于十七世李仕佑迁修仁四排，因年久疏于联系，故有待2034年三修族谱加以编叙。编排中一般以一世为一层。

　　编排开头起段，一般一人为一段，起段按某某世、书名、排行、原名、又名及改名、生终时间、年寿、葬址、生育子女，配偶生终，有资料则记，无则缺。

　　世系图从入闽始祖李火德起及相关旁系排至现在人丁。

　　三、不为生人立传，已故且有影响者，可立传。

　　四、解放前的地名、机构、官职，均用当时名称。文中古地名与当今地名有异的，注今地名。

　　五、公历世纪、年代、年、月、日，一律采用阿拉伯数字。

　　六、另外的几条凡例：

　　1、男丁少年而亡（未满18岁）无继承者，不记谱，不排班辈。

　　2、国家实行计划生育后，所生女性，未婚皆记谱，婚配后子女不随本姓者，不记谱。

　　3、本姓继入可谱；他姓血缘继入或随娘带归者，如跟随本姓，亦可谱。

　　4、本姓入赘他姓所育后代如跟随本姓可谱；他姓入赘本姓所育子女，跟随本姓可谱。

　　5、为谋求本族统一，本族按字辈次序排列，此前由于历史、外迁等诸多原因而自行取名者，今修谱仍记载。自2005年1月1日起，凡我寨背李弟宗支之族裔不按字辈取名者（含外迁族裔），2034年三修族谱时不予记谱，敬请各宗亲为新出生子女取名时谨记勿忘，取名格式：李+字辈+名，请查阅族谱记载同辈取名用字，切勿重名、同音，以免造成不必要的误会。

　　6、从二十七世起按年龄大小排行。

　　7、世系图只列男丁。

　　8、寨背李弟宗支《李氏族谱》，现定每30年为一修，后世有识裔孙，万望担负起修谱续宗之重任，切勿数典忘祖。

　　9、本谱载人记事，起自原始人群，止于2004年1月。

　　目 录

　　一、宗族世系……………………………………………………

　　1、李氏受姓前世系……………………………………………

　　2、李氏受姓后一世至八十二世世系…………………………

　　3、入闽始祖李火德及裔孙一世至十四世世系………………

　　4、寨背始祖李弟及裔孙十五世至二十九世世系……………

　　二、字辈、族训、诗文…………………………………………

　　1、寨背李氏历代四十字次序字辈……………………………

　　2、广东珠玑巷李氏沿用三十五字次序字辈…………………

　　3、福建上杭李氏大宗祠九十字次序字辈……………………

　　4、李弟宗支族规………………………………………………

　　5、唐太宗李世民百字箴………………………………………

　　6、唐太宗李世民遗训…………………………………………

　　7、宋宰相李纲遗训……………………………………………

　　8、中华劝世谣…………………………………………………

　　9、中华美德贤文………………………………………………

　　10、民俗农历二十四节气歌……………………………………

　　11、六十年甲子（干支表）……………………………………

　　12、诗文…………………………………………………………

　　三、宗祠、祖墓、田地产、名胜古迹、文物…………………

　　1、宗祠…………………………………………………………

　　2、祖墓…………………………………………………………

　　3、田地产………………………………………………………

　　4、名胜古迹、文物……………………………………………

　　四、名人轶事、知识人才、尊师拥军、经济文化、文摘……

　　1、寨背李氏一脉始祖李弟及上祖考证………………………

　　2、清代名人……………………………………………………

　　3、民国时期名人………………………………………………

　　4、解放前教师…………………………………………………

　　5、解放后人民教师……………………………………………

　　6、解放后参加工作人员………………………………………

　　7、解放后参军入伍……………………………………………

　　8、民国及解放后大中专院校、荔浦简易师范学校、

　　荔浦中学在读、毕业人员…………………………………

　　9、勤劳致富…………………………………………………

　　10、教子有方…………………………………………………

　　11、四世同堂…………………………………………………

　　12、年满80岁以上寿星………………………………………

　　13、荔浦历代科举中唯一的武进士——李时德……………

　　14、科举制度…………………………………………………

　　15、专家证实：李姓成为中国第一大姓……………………

　　16、右调渔家傲为重城姻亲仙游墓门勒石有感……………

　　17、挽诗六首…………………………………………………

　　附录：

　　1、入闽始祖李火德一世至二十九世直系世

　　2、本族人口变更表

百家姓里有姓tong的，这个字应该写：通、同、童、佟、痛等

佟姓：

源于妫姓，出自夏王朝末期太史终古的后代，属于以先祖名字改义为氏。据史籍《路史》记载，夏王朝末期，汤王积极准备伐夏桀，原夏王朝的太史终古为人贤德，世人器重，汤王遂召其入商。终古归商汤之后，其后裔子孙以先祖名字为姓氏，称终古氏。

后将“终”字去“丝”偏旁改为单姓“冬氏”，再后又加“人”偏旁改称佟氏，世代相传至今，史称佟氏正宗，是非常古老的姓氏之一。汉族佟氏族人大多尊奉终古为得姓始祖。

历史上满族的姓氏，是以地名命姓的。满族先世居满洲佟佳，以地名为氏，称佟佳氏。后改称佟氏，清代佟国纲、佟养正即是。

通姓：

1、秦汉时期，上蔡（今天的河南省上蔡西南）的乡间有一个读书人，很有学识见地，后来被帝王知道以后委以重任，让他担任丞相，并且封他为彻侯。他的子孙后代以彻为姓，成为彻氏。到了西汉武帝的时候，因为要避武帝刘彻的讳，所以改姓为通，成为通姓的一个来源。

 2、起源于巴县，以封地名为氏。春秋时期，巴国有大夫受封于通川（今天的四川省达川），后来他的后裔用封地作为姓氏，称为通氏。

同姓：

同姓：中华姓氏之一。主要分布于陕西、山西两省。其起源有三：其一是商代王族子孙封于同国(即历史上的同州郡，辖境今陕西大荔一带)，子孙以同为姓；

其二是周代史官典同的后代；

其三是出自司马氏，相传，司马迁获罪于汉武帝，得灭门之罪。慌乱中，两个儿子出逃，把姓“司马”一拆为二：一个改姓马，一个姓司。后来姓司的觉得别扭，就在“司”旁添上一竖，成为同了。马，加两点，改姓冯了，今陕西韩城冯、同二姓共同祭祀司马迁，说是司马迁的后代。

童姓：

童姓，现行较常见姓氏。今北京，湖北，浙江，江苏，安徽，四川叙永一带（汉族），河北邢台县、尚义，山东龙口、平邑、平度，山西太原，湖北嘉鱼县、监利县，广东广州、新会，云南陇川、河口，湖南，福建泉州南安长汀童坊等地均有分布。

汉族、白族、彝族、壮族、苗族、哈尼族等多个民族有此姓。汉代有童恢，姑幕人，丹阳太守；宋代有童贯；明代有童佩；清代有童昌龄。

扩展资料：

姓氏文献：

作为姓氏文化中，《百家姓》是一种特殊的历史文献，记载了中国姓氏的发展，它与姓氏家谱、方志、正史构成完整的中国历史，是中国珍贵文化遗产的一部分。

《百家姓》作品的出现，是中国特有的文化现象，流传至今，影响极深，它所辑录的姓氏，还体现了中国人对宗脉等的强烈认同感。

《百家姓》在历史的演化中，为人们寻找宗脉源流，建立宗脉意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。

-百家姓

胥

　　5744江苏江都胥氏家乘四卷

　　（清）胥耀堂等修

　　清同治八年（1869）德政堂活字本 四册

　　美国

　　5745江西江都维扬江都胥氏族谱四卷

　　胥春瑜等修 佘步云纂辑

　　民国八年（1919）光裕堂铅印本 四册

　　北图（二部）

　　注：卷四有墨笔添加处，记事至民国四十年。

　　5746湖南湘阴胥姓族谱□□卷首一卷

　　民国十三年（1924）活字本

　　湖南图（存卷首）

　　5747四川仪陇胥氏家谱一卷

　　（清）胥宇宁修

　　钞本

　　四川仪陇县档

　　5748四川仪陇胥氏家谱一卷

　　钞本

　　四川仪陇县档

　　注：有嘉庆六年序。

　　5749 胥氏族谱

　　（清）胥义纂修

　　清乾隆五十一年（1786）钞本 四册

　　北图