曹禺简介及详细资料
人物生平 个人经历
1910年,曹禺出生于天津小白楼,三天后母亲薛氏因产褥热去世。薛氏孪生妹妹薛咏南嫁给了曹禺的父亲承担起了抚养曹禺的重任。
曹禺1913年,3岁即随继母看戏,得以观赏京剧、河北梆子、山西梆子、唐山落子、文明戏等中国传统戏剧,这些戏曲为他将来的创作奠定了一定的基础。
1922年,秋考入南开中学为二年级插班生。在校期间积极参与各种戏剧活动,且加入南开新剧团 。
1929年,父亲中风逝世。同年九月由南开大学转入清华大学西洋文学系二年级,在清华潜心钻研戏剧,广泛阅读从古希腊悲剧到莎士比亚戏剧及契诃夫、易卜生、奥尼尔的剧作,这为他后来的创作带来巨大影响。
1933年,夏秋之间作《雷雨》,秋入读清华研究院。开始与郑秀恋爱,秋季应聘赴保定明德中学任英语教员。
1935年3月,著名**演员阮玲玉自杀。曹禺甚表愤慨,于是创作《日出》。
1936年6 月,与鲁迅、巴金等77人共同签署《中国文艺工作者宣言》。同年秋作《原野》。
1937年5 月,《日出》获《大公报》“文艺奖”
1938年,夏秋之间与宋之的合作改编《全民总动员》,易名《黑字八十二》,同年10月上演。
1940年,上半年作《蜕变》、《正在想》,下半年作《北京人》。
1942年,年初辞去国立剧专职务,由江安到重庆。在复旦大学兼课,教授英语和外国戏剧。创作改编出四幕剧《家》和独幕剧《镀金》。
1943年1月,翻译莎士比亚名剧《柔密欧与幽丽叶》。
1946年,受美国国务院邀请与老舍一同赴美讲学。
1947年,2月由美国抵达上海。秋,**剧本《艳阳天》完稿,自任导演,由文华公司拍摄。年底由 地下党组织安排秘密离沪去香港。
1949年,在 地下党组织安排下化装成商人,由香港乘船抵烟台解放区。4月,参加以郭沫若为团长的中国和平代表团,于捷克首都布拉格国民议会会场举行世界和平大会。同年,中华全国文学艺术工作者联合会成立,当选为常务委员。随后,中华全国文学工作者协会,中华全国戏剧工作者协会,全国**工作者协会相继成立,分别当选为常务委员、编辑出版部负责人和委员。
1951年,北京人民艺术剧院宣告成立,任院长一职。
1954年,发表《明朗的天》。
1960年,创作并完成历史剧《卧薪尝胆》完成,后易名为《胆剑篇》。
1978年,五幕历史剧《王昭君》发表。
1996年 12月13日,因长期疾病,在北京医院辞世。
个人生活 婚姻家庭曹禺先后共有三位妻子,分别是郑秀、邓译生即方瑞、李玉茹。
郑秀是曹禺的第一位夫人,同时也是爱曹禺时间最长的一位痴情女子。她是曹禺清华大学的同学。1933年早春,在学校的校园戏剧活动中,曹禺让好友孙浩然出面,特别邀请郑秀出演英国剧作家高尔斯华绥的话剧《罪》,担任女主角,同时开始了对郑秀的热烈追求 。曹禺被郑秀的美丽而打动,几次追求未果,最后在曹禺的一场大病中两人开始相恋。经过3年的爱情长跑,1936年11月26日,曹禺与郑秀于南京平仓巷德瑞奥同学会举行隆重订婚典礼。曹禺穿西式燕尾服,郑秀穿旗袍。靳以、巴金从外地赶来参加。巴金送上一个洋娃娃,郑秀非常高兴:“我捧到了一个金娃娃,家宝要没有巴金的赏识,《雷雨》不出版,还只是一个穷学生。”马彦祥、张天翼等也出席典礼。1937年春,曹禺与郑秀在长沙国立剧校举行简单婚礼,校长余上沅主婚,宾客有吴祖光等剧校师生,曹禺和郑秀正式结为夫妻 。
曹禺和郑秀婚后不久,便和方瑞有了长达十年的婚外恋情。这段恋情从一开始就处于半公开状态, 曹禺数次向郑秀提出离婚,此时郑秀已育有二女,坚决不离,但二人夫妻关系名存实亡,他们一直分居到1951年。郑秀在十分孤寂和痛苦中离婚。郑秀对曹禺的同窗好友张骏祥说:“过去我爱 曹禺,嫁给了他,现在我还是爱他。我同意离婚,因为我希望他幸福”。郑秀于1989年10月去世,始终未再婚 。
1951年曹禺与方瑞正式结婚,直到文革时期。 曹禺没遭到批斗,被下放到农场劳改。方瑞受到惊吓身体垮掉,靠大量服食安眠药才能入睡。1974年的一天,方瑞在自家床上离开了人世,临死时床上各处都散落着大量的安眠药片。
方瑞去世后,郑秀及曹禺的儿女们有意两人复合。而曹禺却在1979年和李玉茹结了婚,至此开始了他的第三段婚姻生活。李玉茹陪伴曹禺走完了最后一程------直到1996年曹禺去世。
个人作品 剧本创作 五幕剧 四幕剧 三幕剧 五幕剧 **剧本 北京人 王昭君 雷雨 日出 蜕变 明朗的天 正在想 艳阳天 胆剑篇 屈原 原野 家 桥 镀金 戏剧理论 理论作品 编剧术 曹禺论创作 论戏剧 翻译作品 时间 作品 1946年 罗密欧与朱丽叶 散文书信 散文书信集 书信集 散文集曹禺致李致书信
迎春集 文学特点 戏剧结构矛盾冲突是曹禺戏剧结构的核心,曹禺早期戏剧的结构设定紧紧围绕矛盾冲突展开,冲突多变且因剧而宜。在多变戏剧冲突下,曹禺早期剧作有共同的精神内质的,即对原始野性的讴歌赞美。如《原野》中描绘的原始的美,仇虎在原始森林中奔跑,“大地轻轻地呼吸著,巨树还那么严肃,险恶地伫立当中。”但是,对原始野性的讴歌赞美在曹禺后期剧作中退却消失,戏剧冲突也随之匮乏。 而其剧作的整体结构模式则是由锁闭世界和旁逸而出的新世界构成。曹禺以“家”作为锁闭世界的表达方式,而以“出走”作为走出锁闭世界、寻到新世界的手段。其早期剧作结构模式的发展过程正是新世界逐步战胜锁闭世界的过程,这一过程生动的体现在里《雷雨》到《北京人》的创作过程中,《雷雨》是封闭式的代表作,而后的《日出》、《原野》则开始体现在封闭世界缝隙中寻找新世界,随着锁闭世界的崩溃,新世界成为丰体结构模式。同时曹禺善于化用戏剧情,情节是戏剧结构的重要因素。剧作构思首要来自对生活素材、印象的重新组合,但是,对固有戏剧情节化用、重构和再创造也是剧作构思的一重要来源。曹禺剧作的诸多情节正是来自对中外戏剧情节的化用和重构。戏剧情节的化用是曹禺剧作结构的一大特色。 剧作结构的诗化则是曹禺戏剧的另一大特点。追求诗性是中国现代话剧的发展方向,曹禺曾说过《北京人》是他当诗来写的,而另一部剧作《雷雨》虽然并非有意为之,依然存在浓厚的诗意,这使得《雷雨》的环境氛围描写显得异常郁闷但是极富深意。在中国传统文化浸染与西方戏剧的借鉴下,曹禺注重诗意与剧作结合,取得了很高成就。曹禺剧作结构的诗化主要体现于语言和戏剧性情境。
曹禺 语言风格曹禺的戏剧语言极具特色,从而使得他在处理戏剧冲突当中,能深入剧中人的内心世界,或则表现人物与人物之间的心灵交锋,或则刻画剧中人内心的自我交战。表面的争执、外部的冲突都包蕴著剧中人的内心交战。一切外在的冲突、争辩与日常生活场景,都是为了酝酿、激发与表现内心冲突。
语言个性鲜明的性格化是优秀戏剧的一大特色,同时也是曹禺戏剧的一大特点,曹禺笔下的人物个性化语言,非常突出。如《日出》中李石清:“你简直就是个大废物”,这个世界不是替你这样的人预备的。”寥寥数字,充分地暴露了李石清阴险卑劣、残忍无情、 的思想性格。《日出》中这样的几乎没有特别拗口的台词,做到了通俗易懂,精练深刻。而且,台词里充满了精妙的停顿和省略,使观众随着剧情的发展完全进入台词所创设的情景中。
戏剧语言的动作性指剧中人物不仅表现出在说话,而且出表现人物自身的心理活动、思想感情,它是和手势、表情、形体动作结合在一起的`,推动着剧情的发展。而曹禺的语言恰巧也有富于感染力的动作性,如《原野》第三幕仇虎在森林中逃跑的幻觉描写,曹禺别开生面地展示了仇虎的内心悲剧冲突,重现了他所遭受的种种不公,他在种种幻觉纠缠下拚命挣扎、苦斗,反抗意志愈益顽强。 另外蕴含着丰富的潜台词也是曹禺惯用的手法,在《雷雨》中,优秀的潜台词比比皆是如:大海打周萍时所说的“你准备好了?”就是指你是准备好跑了呢?还是准备好挨打了呢?
曹禺的语言也是抒情、诗意的。曹禺在创作中运用了一些诗的语言技法如比喻、象征、含蓄等的综合运用,使他的戏剧语言具有浓厚的抒情性。在剧本中,曹禺喜欢对他所描绘的人物进行外貌、性格和身世的具体描述,对人物生活的场景作祥细的说明和描绘。这种语言如同叙事诗一般,具有浓厚的抒情性。那象诗一样的语言,具有浓厚的抒情性,意蕴深厚,发人深思,耐人寻味,达到情景交融的艺术效果。曹禺决不是孤立地、静止地撰写人物台词,而是让人物身临其境地讲话,将刻划人物内心活动的台词同舞台效果、布景的描绘紧紧地联系在一起,产生强烈的戏剧效果。《雷雨》便是是当做诗来写的,其中的许多台词准确地展现了人物的性格,抒发了人物的内心情感。繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性,聪明、美丽,有追求自由和爱情的要求;但任性而脆弱,热情而孤独,饱受精神折磨,渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境,正象作者所说,她陷入了“一口残酷的井”。繁漪在第二幕中那段著名的独白,简直就是一首贮满愤懑与渴望:热极了,闷极了,这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口、热烈烈地冒一次,什么我都烧个干净,当时我就再掉在冰川里,冻成死灰,一生只热热地烧一次,也就算够了。我过去的是完了,希望大概也是死了的。哼,什么我都预备好了,来吧,恨我的人,来吧,叫我失望的人,叫我忌妒的人,都来吧,我在等候着你们。繁漪在“宇宙残酷的井里”拚死攀援的艰辛与焦灼、压抑与烦闷,“爱起你来像一团火”,“恨起你来也像一团火”的炽烈阴鸷的个性也都熔铸在这诗里。
个人影响 文艺影响曹禺在把欧洲近代戏剧的写作技巧运用于中国的话剧创作,表现中国社会现实方面;在塑造鲜明独特的人物形象,特别是女性形象方面;在使剧本富于 和诗意,特别是悲剧艺术的建树方面;在把生活中的口语加工成文学语言,使对话艺术趋向完美方面,以及在使剧本同时具有可读性和可演性等方面,都取得了重大的成就。他的《雷雨》的出现昭示著中国有了第一部可与外国经典戏剧比肩的作品。
曹禺的作品不仅在国内不断出版和上演,受到读者和观众的欢迎,一些剧作已被译成日、俄、英等文字出版,并在许多国家上演,也受到国外读者和观众的好评,并因此在国内外产生了深厚的影响。
曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》、《家》等经典剧作,使中国现代话剧剧场艺术得以确立,并在中国的观众中扎根,使中国的现代话剧由此走向成熟。曹禺既是现代话剧真正意义上的奠基人,也是现代话剧艺术的一座高峰,他的剧作影响、培养了几代中国剧作者、导演、演员,在中国现代话剧整体面貌上打上了自己的印记。
教育影响曹禺作为卓越的戏剧教育家,为推动我国文学艺术事业和戏剧事业的繁荣发展所建立的不朽功勋。1936年至1941年,曹禺在中国第一所国立剧校任教6年,为我国培养了一批又一批戏剧专门人才。解放后,曹禺长期兼任中央戏剧学院负责人,一直关心中戏的教育与建设,热情鼓励和支持艺术学子的追求和创新。
人物评价赵朴初:“艺海诲人曾见雷鸣四海,文章 长如日出东方。”
胡絜青:“戏剧音容炳后世,终生浩气反帝封。”
《大公报》文艺奖审查委员会:“他由我们这腐烂社会层里雕塑出那么些有血有肉的人物,责贬继之以抚爱,真像我们这时代突然来了一位摄魂者。在题材的选择,剧情的支配,以及背景的运用上,都显示着他浩大的气魄、这一切都因为他是一位自觉的艺术者,不尚热闹,却精干调遣,能够透视舞台效果。”
孙庆升:“文明戏的观众,爱美剧的业余演员,左翼剧动影响下的剧作家”
朱栋霖:“中国现代戏剧的奠基人。”
余秋雨:“曹禺作为一位戏剧大师,不仅是中国话剧艺术的奠基者,而且是20世纪世界话剧艺术发展的一个杰出代表。”
于是之: “他是剧作家,更是一位诗人,一位现实主义的戏剧诗人。他的作品情理交融,诗意浓郁,鲜明地表现出在追求戏剧的诗的境界。”
解玺璋:“曹禺的戏剧创作活动开始得很早。《雷雨》是他的第一部作品,创作于1933年,那一年他24岁,是个将要从清华大学毕业的学生。如果从他翻译外国剧本算起,那就更早了,大约只有20岁左右。但是,他的创作一旦开始,便如油井喷发一样,不仅强劲有力,而且源源不断。继《雷雨》之后,1936年,创作《日出》;1937年,创作《原野》;1939年,创作《蜕变》;1940年,创作《北京人》。至此,他一生中最重要的作品已全部完成,他在中国戏剧史上的不可替代性已经确立,他已经像一座丰碑矗立起来,而且,至今也还没有人能够超越。而那时,他只有31岁,刚过了而立之年。 ”
曹禺作为中国新文化运动的开拓者之一,与鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍齐名。他是中国现代戏剧的泰斗,戏剧教育家,历任中国文联常委委员、执行主席;中国戏剧家协会常务理事,副主席;中国作家协会理事,北京市文联主席;中央戏剧学院副院长,名誉院长;北京人民艺术剧院院长等职务。作为戏剧教育家,他为中央戏剧学院的创建,为戏剧影视人才的培养作出了特殊的贡献;作为北京人民艺术剧院的创建者之一,他和大家一道,历经半个世纪的奋斗,把北京人艺建成了一个具有中国演剧体系和风格的闻名于世的剧院;作为一个天才的演员,他所创造的每一个角色,都给人留下了难忘的印象。1934年曹禺的话剧处女作《雷雨》问世,在中国现代话剧史上具有极其重大的意义,它被公认为是中国现代话剧成熟的标志,曹禺先生也因此被誉为“东方的莎士比亚” 。
曹禺在世界戏剧文化史有其地位。曹禺的作品不仅受到中国观众的欢迎,也受到世界各国观众的青睐。他的剧本被翻译成多国文字,并以影视、京剧、歌剧、花鼓戏、音乐剧、芭蕾舞剧等艺术形式,在美国、苏联、日本、越南、朝鲜、韩国、新加坡、马来西亚、蒙古、香港、澳门等国家和地区演出,在世界范围内影响广泛。他多次访问苏联、日本、印度、美国、英国、法国、瑞士等国家,为传播中国文化作出了积极贡献。1984年,法国总统密特朗授予曹禺法国最高荣誉军团勋章,以奖励他为中法文化交流所做的贡献 。
轶事典故 删改台词1954年春天,北京人艺排演《雷雨》,这是新中国成立以后的第一次。作为剧作者和院长的曹禺,竟对台词做了比较大的删改。
第二幕,蘩漪原来有这样一大段独白——“热极了,闷极了,这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口,热烈烈冒一次,什么我都烧得干净,当时我就再掉在冰川里,冻成死灰,一生只热热地烧一次,也就算够了。我过去的是完了,希望大概也是死了的。哼!什么我都预备好了,来吧,恨我的人,来吧,叫我失望的人,叫我忌妒的人,都来吧,我在等着你们。”
这段独白一共有156个字,结果被删改成——“热极了,闷极了,这样的生活真没法子过下去了。”
这段删改后的独白只剩下了20个字。大约,真可以叫做“精益求精”了。
临终遗憾曹禺最后的日子里,前后在北京医院住了8年,在此期间他的灵魂深处,始终没有离开过文学创作,自然主要是戏剧创作。老师手边一直有好几个本子,其中有活页本、小笔记本、学生用的横格本……里边的内容很丰富繁杂,有他的断想,有日记,有人物的对话,有写出的诗,更多的是他想写的剧本之提纲等。
那段时间,曹师的枕头边上常常放著《托尔斯泰评传》之类的书。他看起来很是认真,很有兴致。有时,他看着看着突然一撒手,大声说:“我就是惭愧啊,你不知道我有多惭愧。”“我要写出一个大东西才死,不然我不甘。我越读托尔斯泰越难受。你知道吗?”
后世纪念 曹禺祖居曹禺祖居 暨曹禺祖居博物馆,是在2010年曹禺先生诞辰100周年之际,由湖北省潜江市人民 投资兴建的,坐落于潜江市章华北路,曹禺文化产业园“梅苑”内,占地面积29万平方米,建筑面积3494平方米 。
曹禺祖居内的“厅屋”、“堂屋”、“德馨堂”、“塾馆”及“万德尊卧室”、 “台屋”等26间厅室是根据《万氏家谱祖居》所记载的景况复原的,展出“曹禺家族谱牒”及曹禺祖上所留家什、农具等2000余件(套)。展线长820米,向人们展示了一代戏剧大师曹禺先生祖上耕读人家、书香门第的家族历史 。
曹禺祖居通过大量、文字、实物、音像、视频、雕塑等形式,集中展现了曹禺先生耕读世家的历史形态。曹禺祖居的落成,为世人了解曹禺,为国内外专家学者研究曹禺提供了珍贵的资源 。
纪念馆曹禺纪念馆位于湖北省潜江市的曹禺公园内,收藏曹禺人文资料3000余件,是目前国内纪念曹禺规模最大、拥有资料最丰富的专业纪念馆 。
曹禺纪念馆坐落于湖北省潜江市风景优美的曹禺公园内,它是馆藏资料丰富、具有较高艺术品位,也是我国最大的一所纪念曹禺的专业展馆,它将成为目前我国唯一的一所综合展示曹禺杰出贡献和影响世界的展览馆。曹禺纪念馆的前身为创建于1989年的潜江市曹禺著作陈列馆。时隔15年,为了迎接中国(潜江)曹禺文化周,进一步整合和开发曹禺人文资源,2013年相关部门整合资源修建了曹禺纪念馆 。
曹禺纪念馆共两层,馆舍面积为3000平方米。第一层气势恢弘的大厅中央屹立著曹禺铜像,两侧石壁之上镌刻着《曹禺生平》和曹禺的名篇《我是潜江人》,大厅右侧是取自曹禺的父亲万德尊的诗词集《杂货铺》之名的参观接待厅,左侧是名人书画厅。第二层中央是取自曹禺名剧《雷雨》和散文集《迎春集》之名的会议厅和会客厅,两个主体展览厅位居其左右。这里珍藏着曹禺的著作、手稿、照片等各类实物资料3000余种(件),3个展区473米展线,按创作篇、演出篇、管理篇、教育篇、知音篇、乡情篇、缅怀篇等章,运用声光电等技术手段,全面介绍了曹禺的生平、创作及其剧作的广泛影响,充分展示了一代戏剧大师的人文魅力 。
天津故居曹禺故居位于天津市河北区民主道东侧。是一栋坐东朝西,砖木结构的二层小楼,始建于清末。2008年被天津市 列为重点文物保护单位 。
冠名奖项曹禺戏剧文学奖
曹禺戏剧文学奖创办于1980年,曾名全国优秀剧本奖、曹禺戏剧文学奖、中国曹禺戏剧奖等,2005年改名为中国戏剧奖·曹禺剧本奖,两年一届,是中国戏剧剧本创作的最高奖,在戏剧界具有崇高的声誉和广泛的影响。30多年来,曹禺戏剧文学奖评选了400余部优秀剧作,推出了数百名优秀作家,为中国戏剧创作的繁荣发展作出了重要贡献 。
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国家“十一五”大遗址保护项目。位于潜江龙湾,距宜昌—黄石高速公路“后湖入口处”仅8公里。是我国目前发现的最早的东周楚文化遗址群,其中放鹰台1号基址,已出土大量文物,在楚文化考古上具有极为重要的价值。
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潜江市是湖北省辖直管市。公元965年(宋乾德三年),升白伏巡院为县,命名潜江。1988年5月撤县建市。
潜江旅游景点介绍
潜江旅游景点介绍
潜江位于湖北省中部江汉平原,是中国现代作家曹禺的故乡,下面要为大家分享的就是潜江旅游景点介绍,希望你会喜欢!
1:返湾湖
返湾湖旅游风景区位于江汉平原中部,隶属湖北省国营后湖农场。“318国道”、宜(昌)黄(石)高速、襄(樊)岳(阳)三大公路干线在农场场区中部交汇,并有旅游专线直达风景区,交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一
“318国道”、宜(昌)黄(石)高速、襄(樊)岳(阳)三大公路干线在农场场区中部交汇,并有旅游专线直达风景区,交通十分便利。她是湖北省潜江市境内最具有人文景观和水乡园林特色的集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的风景区之一。
返湾湖有一个美丽而凄惨的传说。返湾湖又名反王湖,因元末起义军陈友谅兵败于此而得名。明嘉靖年间民间选妃时,反王湖蒋氏住处与嘉靖所梦应证,遂应召入宫。蒋氏却又因曾居住在反王湖惹怒龙颜被凌迟处死。当地百姓为了纪念她,将反王湖更名为返湾湖。
返湾湖旅游风景区面积2万余亩。其中最具特色的就是1万余亩大湖天然水域。大湖中央有湖中园,拥有避暑水寨、芙蓉岛、百鸟洲、接官厅、亭、返湾亭、度假村等景点,四面环水,绿树成荫,水天一色,再加上那美丽动人的蒋娘娘传说和那素享盛誉的水乡“六绝”佳肴,荷花、荷叶、莲藕等无污染的水生蔬菜,鳜鱼、青虾、龟鳖经厨师烹制清香鲜美,纯正天然,令成千上万的美食爱好者流连忘返。人们纷至沓来,凭吊红颜簿命的蒋氏玉莲,祈求平安健康,避暑消夏,娱乐观光,享受大自然的恩赐。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”盛夏时节泛舟湖上,碧波万顷,清风阵阵;喜爱垂钓的人们不顾旅途劳顿,垂涎于湖中鲜美的鱼虾,忘情于湖光水色,醉心于远离尘嚣的清幽与静谧。
返湾湖旅游风景区不仅是旅游、度假、休闲的好去处,同时也是特种种植、特种养殖综合立体开发的好地方。它水源充足,气候适宜,资源丰富。年降水量丰富,日照充足;水体透明,酸碱适中,无污染,是环保型绿色水源;野生动植物种类繁多,可供游人观赏。在柳荫深处,可听水鸟悠悠轻唱,在平湖浪里,可观野花静静绽放。特别是在莲花盛开的季节,泛舟摘莲采菱,花香扑鼻,别具江南水乡泽国的情趣,让你萌生许多美的遐想。中外客商前来投资和旅游人数逐年增加,年接待中外游客10万人次。如今湖中珍珠、河蟹、青虾、乌龟等水产品养殖初具规模,湘莲种植开发和旅游业方兴未艾,招商引资及更加深层次的开发前景广阔。
返湾湖湿地属浅水湖泊型湿地。核心面积800公顷,水面660公顷,有树木20多种、草本植物10多种。每年在此栖息、繁殖或经此迁徙的鸟类有30多种,动物达20万只。湖中人文景观和自然景观奇特,有湖心岛,亭台楼阁众多,形成湖中有岛,岛中有湖的自然景观。
2:借粮湖
借粮湖又名接粮湖。跨荆门、潜江两市,西距长湖仅1。5km。接粮湖系晋杜预攻江陵,常有船至此接粮分给兵饷而得名。系沉溺型丘间洼地经积水而成的滞积湖。水位30。50m,长6。8km,最大宽5。5km,平均宽1。5km;原有面积24。8平方公里,围垦后现有面积10。4平方公里;最大水深3。0m,平均水深1。6m,蓄水量0。16亿立方米
借粮湖位于荆门市沙洋县毛李镇。与潜江市交界,有5万亩水面。相传在一个久远的年代,因天干无雨,别处都闹着饥荒,唯独借粮湖一带老百姓凭借充足水源,粮食喜获丰收。本地一在外地为官的举人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死,便回家乡,向乡民借粮赈灾,善良的人们倾情相助。举人便用一艘艘小木船满载粮
食经过潜江入长江,运到举人做官的地方,使当地人民度过饥荒,于是人们便称这湖为“借粮湖”。湖中央有一2平方公里的小岛,因酷似鹳形,被称为老鹳嘴,岛上住着二十来户人家,小木船是他们与外界联系的主要工具。借粮湖水质清澈见底,湖内长满莲藕、菱角,是沙洋县境内保存最好的原生态湖泊。
借粮湖原有3万多亩水面,是沙洋三大湖泊生态养殖基地之一。相传很久很久以前,因天干无雨,别处都闹着饥荒,唯独借粮湖一带老百姓因水源充足,粮食喜获丰收。本地一在外地为官的人看到自己管辖内的人民陆续饥饿而死,便回到家乡,向乡亲借粮赈灾。善良的人们倾情相助,帮他所辖地的人民度过饥荒,于是人们便称这湖为“借粮湖”。借粮湖水质清澈,湖内长有莲藕、菱角、蒲草,是沙洋保存最好的原生态湖泊之一。每到六七月份,荷花盛开,“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”就成了这里的一景。这里还憩息着大群的白鹭、野鸭、獐鸡,多了一些灵动色彩。清晨日出,傍晚日落,彩霞满天飞,映照在湖中,水天一色,中间不时有鸟飞过,有早出晚归的渔民唱着歌划着小舟驶过,远远望去,恍若仙境。
老颧嘴位于湖中央,2平方公里的小岛上住着26户人家,小木船是他们与外界联系的主要工具。日前,村里买了机动船,做运输粮食、肥料和接送大批游客之用。渔民靠岛吃岛,以养鱼、种水稻为生。前几年,他们加固堤坝,种植了护堤林。如今,白杨已长得高大整齐,像士兵一样守护着这些人家;在各家的自留地上,他们不仅种植柑橘、柿子等经济林,还种上各种蔬菜、花卉。记者去时,花儿盛开,刚挂的'果实结满枝头,有一种喜满人间的感觉。这里还可以看到几幢新建楼房,白墙红瓦,在绿树映衬下,像一幅水彩画。这里民风淳朴,白天几乎家家都不锁门,平常你帮我助,相处得像一家人;这里的农民勤劳能干,只要还能劳作,不管多大年纪都不会闲在家里。记者去时,村里一对92岁夫妻一个在田里锄草,一个在厨房做饭,常年的田间劳动、平和的心态让白发苍苍的他们身体硬朗、性格随和天时、地利、人和,这里的村民憧憬着美好明天:修建环岛观光公路,修通各家通往湖边的小路,让交通便利起来,让旅游带动村民富裕起来。
在湖里划着木船观景,在岛上徒步参观,但见清澈的湖水、绿色的小岛、白色的鹭鸟,还有时不时立在路边看着行人的野鸡,自然和谐,构成了一个温馨的世外桃源。
3:东荆河
东荆河,湖北东南部的河流,明朝时期称芦伏河,清称冲河,又名襄河、中襄河、南襄河。东荆河位于长江中游下荆江以北,汉江下游以南的江汉平原腹部,上起潜江龙头拐串汉江,下迄武汉市汉南区三合垸通长江,河流曲长173公里,是汉江下游唯一的分流河道。两岸堤防全长344公里,其中东荆河修防处管辖田关以下两岸堤防317。156公里,是汉南和四湖地区重要防洪屏障。其保护范围,包括潜江、监利、洪湖、仙桃四县市85个乡镇、农场和436。48万人口。以及江陵,武汉市汉南区部分面积和人口。两岸物产丰富,农、林、牧、副、渔五业兴旺,是全国重要的粮、棉、油、猪、鱼、禽、蛋和轻工产品出口基地,经济发达
东荆河是江汉水沙运动的产物,原为古云梦泽的一部分。历经江汉二水复合冲积和水源关系不断演变而逐渐形成冲积平原河流。占往今来,东荆河地域江河串通,湖泊密布,水域辽阔,水源关系复杂。东荆河原本没有固定的河床,洪水灌入,即横冲直闯,危害肆虐。随着自然环境演变,历代劳动人民为了开垦这块肥沃土地,年复一年地修筑了东荆河两道顺水长堤,才成了现在的河道。
五代后梁时,南平王高季兴为防御汉水,沿汉水右岸“筑堤百三十余里”,时称高氏堤。随后又屡经增筑,防御汉水南侵。明代中叶,江汉平原垸田迅速发展,汉北穴的口多被堵塞,汉南泄量增大,堤防溃决频繁。明神宗万历元年(1573),夜汊口堤决,湖北巡抚赵贤疏请留决口,以杀水势,并沿夜汊河筑堤三千五百丈,中为一河,后于双雁口(田关)分汊泄流,西为西荆河,东为东荆河。
清嘉庆、道光、咸丰、同治等年间,泽口口内梁滩屡决,同治八年大溃,俗称吴滩改口或吴家改口,汉江水势自改口处直趋而下,汉南和四湖地区受到洪水沉重压力。从而出现口门的“兴与废,疏与堵”之争,南人(江陵、潜江、监利、沔阳)主筑;北人(天门、汉阳、汉川)主疏。据《襄河水利案牍》载,自清道光二十四年(1844)至民国2年(1913年),南北构讼13次,为首筑口之人被枭首、流罪,革除功名的咸皆有之,禁筑文告不计其数,直至民初,暂告平息。
清同治四年(1865),监利杨林关堤决,屡议修筑未果,遂从沔阳境内改道北趋,因名冲河,随后,两岸乡民沿冲河围堤束水,成为东荆河新的主流。光绪四年(1878),杨林关老河口堵塞。民国20年(1931),中国工农红军第三军军长贺龙***民堵筑分盐河口和西荆河口,东荆河水道趋向稳定。
建国之初东荆河水道的走向是:上起潜江龙头拐,南流至老新口,转向东流至北口,在天星洲分为二流,汇合于施家港,至敖家洲以下,又复分为南北两大支流。北支经杨林尾、董家_出火老沟,北至沙湖与通顺河汇合,再经响水港到汉阳曲口,东流至沌口出长江;南支经高潭口、濠口、南套沟至汉阳沟,南与内荆河汇合,再东流至宦子口,北流至新滩口出长江。干流全长249公里,中革岭以上117公里,中革岭以下132公里。
历史上,由于东荆河下游尚无统一堤防,南北两支分别与内荆河、通顺河互相贯通,每当江汉洪水上涨,汉南和四湖下片区域一片汪洋,称为东荆河泛区。上游虽有堤防可防,但堤身低矮单薄,千疮百孔,洪灾经常发生。据不完全统计,仅清顺治十五年(1658)至建国前1949年292年间,共溃口98次,清代约四年一次,民国几乎年年溃口,以1931年、1935年最为惨重。同时血吸虫病危害严重,以致东荆河沿岸潜江、监利境内,特别是下游人口稀少,居民体质虚弱,一些妇女不育,呈现“万户萧疏鬼唱歌”的凄凉景象。
今日东荆河已成为单一河道,贯穿潜江、监利、仙桃、洪湖和武汉市的汉南区,全长173公里,自西向东将江汉平原腹部划分为汉南、四湖两大片。中革岭以上117公里,河床宽一般300—500米,最宽达1500米;中革岭以下56公里,河床宽一般3 500—4 000米,最宽达7 000米。
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请问潜江旅游景点有哪些啊
潜江旅游景点有:禄秀农庄,曹禺纪念馆,窑岭村,潜江金台寺, 曹禺祖居博物馆,龙湾遗址 ,潜江市世博湖北馆,潜江森林公园,返湾湖旅游风景区,龙湾遗址展示园等。
潜江主要旅游自然资源有二园、二湖、一河、一江。即森林公园、水杉公园、返湾湖、借粮湖、田关河、汉江。主要有章华台、曹禺著作陈列馆、李汉俊陈列室等。
潜江市景点
返湾湖、借粮湖、东荆河、田关河旅游风景区、章华台等。
1、返湾湖:原为洞庭湖泊的一个支湖,湖泊水面1万亩,是潜江境内最大的自然湖泊。20世纪90年代初,返湾湖开始旅游开发,现已成为颇具水乡情调的休闲度假胜地,湖区有别具水乡特色的餐饮、住宿、游乐等设施。
2、借粮湖:位于潜江市西北边陲,与荆门、荆州两市接壤,面积5万亩。是一个集历史古迹、民俗风情、佛教文化、水上世界等为一体的优良旅游资源,正在开发中。
3、东荆河:中国最早一部辞书《尔雅》(释水)篇曰:“江为沱、汉为潜。”汉为潜,即为潜水分流汉水,潜江取其境内潜水分流汉水入长江而得名。东荆河在明朝时期称芦伏河,清称冲河,又名襄河、南襄河。
4、田关河旅游风景区:位于田关河排灌站,其过河索道、人工水杉林等构成独特的河滩风景。
5、章华台:位于潜江龙湾,已出土大量文物,在楚文化考古上具有极为重要的价值。2000年,楚章华台被列为“全国十大考古新发现”之一。
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潜江东门街哪里好玩,返湾湖旅游风景区: 返湾湖旅游风景区位于潜江市中部,是集旅游、度假、休闲、垂钓、观赏于一体的具有水乡园林特色的旅游风景区。且潜江主要旅游自然资源有“二园、二湖、两河、一江”。即潜江森林公园、水杉公园、返湾湖等地。
万贵妃怎么死的 明宪宗皇贵妃万氏是谁?
据史书记载,万贞儿被封为贵妃后,心狠手辣,做事不择手段。这样的人最后会是什么下场呢影视剧中的万贞儿最后是被毒死的,那历史上的万贞儿是怎么死的呢接下来和我一起去看看吧!
万贞儿(1428年-1487年),明宪宗成化帝的宠妃。恭肃贵妃万氏,青州诸城人氏。父亲万贵为县衙掾吏,因犯法被流配边疆。万贞儿年仅四岁便被选入孙太后宫中,充入掖庭为奴。明宪宗朱见深两岁的时候被孙太后立为太子,与此同时,时年19岁的万贞儿做了他的贴身侍女。
公元1465年,英宗皇帝去世,朱见深继承了皇位,改元成化,成为明朝第八位皇帝。第二年,万贞儿为宪宗生下一子,宪宗大喜,遂封万贞儿为贵妃。可惜不到一月,皇子夭折,宪宗和万妃都悲痛非常,万妃后来也不能再生育,当不了皇太后,因此对其他能生育的妃嫔痛恨非常,毒杀了宪宗好几个儿子。万妃勾结宦官外臣,弄得朝廷上下贪污一气,连宪宗也不能制止。
成化二十三年春,万贵妃因殴打宫婢用力过猛,心病突发逝世,享年五十九岁。明宪宗痛不欲生,说道:“万侍长去了,我亦将去矣。”辍朝七日,谥万贵妃为恭肃端慎荣靖皇贵妃,葬天寿山。数月之后,明宪宗也以忧郁过度而亡。
万贵妃 万贞儿
1430年 生于山东诸城。
1434年 选入宣德帝孙太后宫中。(4岁)
1449年 成化帝3岁受册封为皇太子。万贞儿既侍奉太子于东宫。(19岁)
1465年 成化皇帝即位,同年废后吴氏。(35岁)
1466年 诞下一子,遂受封为贵妃。其子不其年而死。(36岁)
1476年 册封为皇贵妃,在诸妃之上。(46岁)
1487年正月 暴死。同年秋,成化帝亦死,时年41岁。(58岁)
据史书记载:
“自古妃嫔承恩最晚、而最专最久者,未有如此”沈德符《万历野获篇》。
“万氏丰艳有肌,每上出游必戎服,佩刀侍立左右。”《明史》。
“妃怒挞一宫婢,怒极气咽,痰涌不复苏”,“讣闻,帝不语久之,但长叹曰:万侍长去了,我亦将去矣”,“于是挹挹无聊,日以不豫,至于上宾”。《万历野获篇》。
宪宗在大婚前便深恋着30岁的宫女万贞儿了,19岁碍于礼教立出身贵族的吴氏为后。但他对万贞儿的专宠依然。有一天,也不知是万贞儿恃宠娇纵不知收敛,还是新立的吴皇后嫉妒成狂,皇后命宫人将万贞儿拖倒在地,并亲自取过杖来打了她。(对于一个出身贵族的女子,亲自动手打人,这恐怕一定甚是气急攻心才有如此行为的吧。)这也便是废后的导火索,宪宗执意将册立刚一个月的吴氏废黜了。成化2年,万妃生下皇长子,宪宗大喜,立即升她为贵妃,谁知未满月这位龙子竟夭折,万贵妃从此也未再有孕过,而她也不许其他后妃有孕,哪个妃嫔怀胎,她就千方百计逼令喝药打胎。
成化5年,柏贤妃生下皇子,转年2月,皇子突然暴毙。6年后宪宗百般无聊中对镜自照,忽见头上已有数根白发,不禁长叹道:“朕老矣,尚无子嗣!” 太监张敏突然跪倒,将万贵妃多年来给各嫔妃喝药打胎之事告之陛下,并说:有一纪氏女史在宫外产下皇子,现已6岁,一直被秘密养育在西宫密室中(这孩子自降生便没有母爱父爱,心理问题在所难免)。皇子被认领后,也就是将来的孝宗皇帝。(仅活了35岁便死去了)。万贵妃当然也有想加害过太子,但自幼性格孤僻的太子,具有被害妄想而且不太懂得婉转的宫廷礼节,有次万贵妃让他一起吃饭,他便回答说吃过了,万贵妃让他喝茶,他直接地回答说怕有毒。这可把万贵妃气坏了,可是也没有办法。人们并不十分了解皇太子其人。只知道他是一个出生于冷宫的一个身份卑贱的宫人之子,虽得到宪宗承认,但一直受嫉于万贵妃,甚至到成化末年,还有废立之危。
万贵妃派人杀死了纪氏女史和太监张敏,一有机会,就向宪宗要求废掉皇太子,宪宗后来答应了她。但因东岳泰山发生地震,钦天监说此兆应在东宫,宪宗以为废太子会惹怒天意,不敢再提易储之事,这才保住了太子的地位。
后来万贵妃渐渐进入更年期阶段,脾气一天比一天暴躁,一年春天,她在打骂一名宫女时痰堵住了喉咙一口气上不来,便就这么死了。成化帝自此后郁郁寡欢,于同年8月也去世了。宪宗留给儿子孝宗的,是一个紊乱的朝政下的千疮百孔的国家。而孝宗出奇地宽和善良,对当初迫害其生母的万贵妃家人也表现了极大的宽容。甚至对万贵妃本人,也没有听从臣下的建议对她削溢议罪。由于幼年生活的坎坷,孝宗一直身弱多病。但他仍能早朝每天必到,孝宗对女色一生淡泊,不仅没有宠妃,也没有册立过一个妃嫔,只是与皇后张氏过着民间恩爱夫妻式的生活。
宪宗与万贵妃的爱情见证:
明成化17年(1481年)宪宗朱见深35岁,万贵妃52岁,主持日常朝政的大臣们已经很久没有见到他们的皇帝了,此时宪宗与自己最宠爱的万贵妃在后宫里享受人生,宪宗为万贵妃制出诸多他们之间特有的爱情信物,深表细微末节体恤恩爱之意。其中命景德镇的工匠所做一种小巧玲珑的的酒杯,绘有子母鸡图案的叫“成化斗彩鸡缸杯”目前世界上还存有十几只。而绘有蝴蝶兰花小草图案的为“成化斗彩三秋杯”世界上保存完好的只有这一对了。
明宪宗朱见深(公元1447-1487年),明英宗朱祁镇长子,英宗病死后继位,在位23年。因爱妃病殁愁闷成病而死,终年41岁。葬于茂陵(今北京市十三陵)。
明宪宗朱见深,原名朱见浚,于公元1449年英宗北征时奉皇太后之命,被立为皇太子。谁知命运与他开了个玩笑,他的叔叔明代宗即位后,随着政局的逐渐稳定,就开始考虑如何废掉他,而用自己的儿子取而代之。经过一番精心的谋划,朱见浚被废为沂王。但是上天好像只垂青于他,此后不久先是被立为太子的朱见济早夭,然后是著名的“夺门之变”,这样不仅他的父亲夺回了皇位,他的太子之位也失而复得,他父亲改元天顺,也将他改名朱见深。但由于幼年卷在皇位之争的漩涡中,精神压力非常之大,因此留下了口吃的毛病。天顺八年,英宗皇帝去世,朱见深继承了皇位,成为了明朝第八位皇帝,第二年改年号为“成化”。
宪宗即位后,平反了于谦冤狱,恢复了于谦之子的官职。又不顾明代宗曾废掉自己的太子之位,以德报怨,恢复代宗帝号,重修代宗陵寝,博得了朝野的一片称颂之声。朱见深任用李贤为相,阁臣之中还有彭时、商辂等人,可谓是人才济济,朝政也比较清明。
由于名相的辅佐,加之上述的一系列措施,朱见深在即为之初还是以明君的形象出现的,但只是昙花一现。随着明朝土地兼并的严重,官吏对百姓的压榨,许多农民流离失所,并且这种情况不断恶化。百姓终于忍无可忍,荆襄爆发了刘千斤起义,广西爆发了少数民族起义,虽然这些起义都归于失败,但已经为明朝的政治敲响了警钟。更值得一提的是广西的少数民族起义虽然被镇压了,但是它的影响却非常“深远”。因为成化朝最显眼的两位人物都出自这次战斗的俘虏,其一就是一手遮天的大太监汪直,另一个就是孝宗皇帝的生母纪氏(见明孝宗朱佑樘)。
大太监汪直本是广西少数民族,由于起义的失败,起义军的成年男子被杀,小孩与女人被送往宫中为奴,汪直就这样进宫做了太监。由于他善于钻营,而且又攀附上了当时宫中的实权派万贵妃,因此官运亨通。成化十三年,宪宗皇帝设立了著名的特务机构“西厂”,使得明朝的厂卫制度达到顶峰,而汪直就掌握着西厂的实际指挥权。汪直也凭借特务机构不断排除异己,树立亲信,朝廷被他搞得乌烟瘴气。汪直还多次作为监军随军出战,所到之处官吏都小心侍奉,加紧搜刮百姓,购买大量珍宝取悦汪直,可以说汪直所到之处,就像闹了一场蝗灾。由于汪直的倒行逆施引起了朝野的交相弹颏,宪宗皇帝也因此对他失去了兴趣,在汪直的最后一次监军过程中索性将他留在了边关,之后又将他贬到了南京,大太监汪直渐渐在历史中消失了。
汪直走后,朝廷并没有安定下来,宪宗皇帝开始宠信佛道,任用奸佞。大批贤能之士或贬逐或罢官或去世,中难有直臣容身。许多社会无赖,骗子得以混进宫中,而朝廷的重要官吏也腐败到了极点,当时百姓就有“纸糊三阁老、泥塑六尚书”的说法,将这些朝廷的蛀虫贬得一钱不值,这些大臣不但贪赃枉法,而且为了取悦宪宗经常以房中术进献,明朝政治出现了前所未有的混乱。其政治昏暗,奸臣当道,西厂横行不法,王室奢侈而官吏贪污盘剥,加上连年的水、旱灾,人民处于饥寒交迫、水深火热之中。
朱见深最令人捉摸不透的就是他竟喜欢一个比自己大17岁的宫女,而且终其一生都没有改变。这位宫女就是万贵妃。她的出现造成了明朝第一个外戚乱正的局面,他的亲戚在她的庇护下到处抢占民田,而且许多官吏也通过贿赂她而得到了提升,不过万氏对于朝廷的控制比其他对内宫的控制就可谓小巫见大巫了。他紧紧笼络住成化皇帝,使得后宫无人敢触犯她的势力。成化皇帝的正宫皇后吴氏,就是由于与万贵妃发生口角,并动手打了万氏,被打入了冷宫。新皇后王氏也只好曲意逢迎,才得以报住了皇后的位子。由于万贵妃的亲生子的早夭,为避免失宠,他开始控制被皇帝临幸的宫女,一旦发现宫女怀有身孕,不是强迫打胎,就是致死。险些使朱见深断了子嗣。
成化二十三年万贵妃暴亡,朱见深也因悲伤过度于数月后去世,为太子朱佑樘留下了一个千疮百孔的江山。
成化二十三年八月,宪宗在位24年后去世,时年41岁,谥继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝。庙号宪宗。葬北京昌平茂陵。
中国明朝成化年间,后宫一间宫殿内,嫔妃柳氏悬梁自尽,这个刚刚得到皇帝宠爱的女人,这个已经身怀龙种的妃子,为什么突然间香消玉陨?
晚饭后,怀孕五个月的柳氏突然觉得腹部疼痛难忍,她大叫着在床上翻来滚去。明宪宗朱见深急忙宣太医,屋内,柳氏痛不欲生地惨叫着,屋外,宪宗皇帝惴惴不安地来回踱步,几次差点忍不住冲进屋去。突然,叫喊声停止了,太医慌慌张张地从屋里走出,扑通一声跪在皇帝面前,哭着说,“请皇上赐臣死罪。”
皇帝忙问,怎么样了?太医哭得一把鼻涕 一把泪,连称自己无能,柳氏流产了,胎儿已成男形,但是没有保住。
不仅如此,由于柳氏身体较弱,流产使她元气大伤,以后再也不能生孩子了。柳氏受不了丧子之痛的刺激,当天夜晚就悬梁自尽了。
柳氏死了,可是事情并不是看到的这么简单,相传柳氏流产自尽在明朝后宫是一件流传甚广的谜案,背后充满了种种阴谋。而这些阴谋都是诞生于一件国宝的腹中,又在国宝腹中大白于天下。
还有点找不到。
万密斋的学术贡献
创“三有余、四不足”论
万密斋在总结前人经验和长期临床实践的基础上,进一步完善了小儿的生理与病理理论,提出“三有余、四不足”之说,即“肝常有余,心常有余,阳常有余,脾常不足,肺常不足,肾常虚,阴常不足”。如《幼科发挥》云:“肝常有余,脾常不足者,此都是本脏之气也,盖肝乃小阳之气,儿之初生,如木方萌,乃小阳生长之气以渐而壮,故有余也。肠胃脆薄,谷气未充,此脾所以不足也。”所谓有余不足并非指一般虚实而言,更非“邪气盛而实,精气夺则虚”的病理状态,而是首先以小儿生理特点立论,进一步论证小儿病理特征。如“肝常有余”在生理上指小儿生长发育迅速,如草木萌芽,生机勃勃,全赖肝主生发之气的旺盛;而病理特点是指小儿感邪之后易化热化火,引动肝风。 万密斋的“脾常不足”在生理上指小儿生长发育迅速,对精微物质需求比成人更迫切,而脾主运化功能尚未健全,为适应不断生长的需要,脾胃须不断完善运化精微的能力;反映在病理上则指小儿若饮食不节,寒温失调等易引起脾胃运化失常而致脾胃病。万密斋的“不足有余”论进一步充实了小儿“易虚易实,易寒易热”的病理特征,为指导儿科临床治疗,提供了系统的理论依据。
首重望诊,四诊合参
万密斋临证时非常注重望诊,因儿科又称“哑科”,小婴儿有口不能言,而能言者又未必可信,加之就诊时常哭扰,使气息、脉象改变等,给诊断造成困难,故望诊尤为重要。
万密斋在《片玉心书》指出:“凡看小儿疾病,先观形色,而切脉次之”。在《育婴秘诀》亦云:“小儿有病观形色,青主惊风红主热,黄为伤食白主疳,……肝病须观眼目中,脾唇心舌自相通,肺有病时常在鼻,肾居耳内认其宗”。“临病之时,观形色,便知五脏之症治,所以补之泻之,意之所生,有通神之妙也”。以上论述足以说明万氏在诊治小儿疾病中对望诊极为重视。
万密斋在强调望诊的同时,也注意四诊合参,如《幼科发挥》云:“望闻问切,医家之大法也”。“儿有大小之不同,病有浅深之各异。观形察色之殊,望闻问切之间,若能详究于斯,可竭神圣工巧者矣,望盖者鉴莫辨其色也;……闻者听知其症也;……问者问病究其原也;切者切脉察其病也”。在辨疾病的寒热虚实时,强调望诊应与它诊结合,如实热者,见面腮红,此为色实;脉急数,此为脉实;大便秘,小便黄,渴不止,上气急,足胫热,此为症实。色、脉、症三实者,方可辨为实热证,宜予寒凉治之。而面白,脉微沉,便清,腹虚胀,呕乳,足胫冷,色、脉、症三虚,才可辨为虚寒证,以温补治之。
审因论治,注重脾胃
万密斋在探讨小儿常见病、多发病的病因病理上,提出不少新的见解。如万氏认为急惊风与慢惊风都是症状,必须审致病原因。对急惊风提出有三因:感受风寒湿热而失治者为外因;内伤饮食发热而失治者为内因;由惊恐客忤中恶得之者,为不内外固。在临床表现上,万氏分为急惊风证,包括脐风发搐、泄痢发搐等;急惊风变证指由惊风反复发作而成痫证;急惊风类证如天钓似痫、虫病似痫等九种疑似证与之鉴别;并首次提出急惊风后遗症“有急惊风变成痫者”,“急惊风成瘫者”,“惊风后喑不能言者”等。论述详尽,大大丰富了前人理论,为后世进一步研究提供了理论依据。对天花、麻疹等病证亦有独特的见解,如痘疹的治疗,主张“温补凉泻,各附所宜”,摒弃以往医家的偏见。万氏在治疗上非常注重的脾胃,选方用药精炼轻灵。
在《幼科发挥》中强调指出:“胃主受纳,脾主运化,脾胃壮实,四肢安宁,脾胃虚弱,百病蜂起,故调脾胃者,医中之王道也”,“调理之法,不专在医,唯调乳母。节饮食,慎医药,使脾胃无伤,则根本常固矣”。小儿由于形气未充,“脾常不足”,加之饮食不能自节,寒温不能自调,故脾胃最易受伤。万密斋把“节饮食,慎医药”列为小儿保健防病的首要原则,当患病论治时,宜“以治病为主,慎勿犯胃气”。在用药上强调“但取其平,补泻无过其剂,尤忌巴牛,勿多金石、辛热走气以耗阴,苦寒败阳而损胃”。临证常用平胃散、胃苓丸、异功散等,反对当时滥用丁香、砂仁等温燥之风气。万密斋用药精炼,方药多为祖传或自创,在剂型上多用丸散,用量轻而力专,又便于小儿服用,如“万氏牛黄清心丸”已成为经典成药,万氏祖传十三方亦在临床上广泛应用。万密斋还首先倡导应用推拿、针灸、熨脐、药物沐浴等外治法治疗小儿病证。
治学严谨,遵法不泥
万密斋一生治学严谨,求实而不慕虚荣,无论是前贤之论,还是祖传之法,他都要反复临证实践后,才下详论,从不 轻易盲从。如对家传十三方的应用,不仅在理法方药上阐述,还列出大量医案,从理论到临床实践给后人以明示。万氏医论多继承前人经验,上遵《内》、《难》、《伤寒》,旁汲丹溪、东垣各派,尤崇钱乙学术观点,但不迷信,而是以务实求是的态度待之。如钱乙《小儿药证真诀》载有益黄散补脾胃,时人多效之,而万氏则认为“益黄散治脾胃虚寒太甚,神品之药也,以补脾胃之虚则误矣”。
因方中丁香辛热助火,火旺土愈虚,青、陈皮泻肺,肺为脾之子,脾实当泻子,今脾虚本当补反而泻其子,则脾土更虚,故补脾胃不宜用益黄散,而用异功散为宜,万氏对钱乙用金石过多而提出批评。 总之,万密斋不仅总结了唐宋以来中医儿科理论与实践,而且还结合自己的经验发展了中医儿科学,为中医儿科事业做出了杰出的贡献。
万密斋的著作与学术思想源清流洁,本盛末荣,涉及儿、妇、内科及优生、优育、延龄、广嗣、养生、保健,堪称博大精深。回溯过去,因其承前启后,发皇古义,务实求是,颇多创见,对明清临证医学发挥了深刻的影响;瞻望未来,因其以人为本,方药齐备,施治灵活,实用性强,对当代中医药理论研究与临床工作也具有重要的参考价值,其中著名的有《万氏家传妇女科》、《文嗣纪要》、《妇科摘录》、《育婴秘诀》、《痘疹心法》、《伤寒摘锦》、《保命歌括》等10多部,具有较高的医学价值,收入《四库全书》。故值得深入研讨,发扬光大,以为全人类造福。
医名远播
万密斋为医,除继承家学外,又承父训以《素》、《难》为本,精研《脉经》、《本草》,博采仲景、河间、东垣、丹溪诸家之说,精通内、妇、儿各科及养生之学,尤以家传儿科和痘疹著称,嘉靖至万历年间享有盛名。据万密斋医案所载,其行医足迹遍及罗田、蕲水、英山、麻城、黄冈等邻近数县,远至武昌、郧阳乃至京师,活人无数。他不仅医术精湛,而且医德高尚。他 “以活人为心”,“视人之子如己之子”, “勿以势利之心易之”;他痛斥庸医误人,反对巫医惑乱;他治病不论亲疏,不计宿怨,不论贫富贵贱,同情病人疾苦;有病家求治,他一心赴救,遇危重病人,常日夜守护,有时留在病家过年,深受四方民众的爱戴。
万密斋是与李时珍齐名的医学大家,明代已有“万密斋的方李时珍的药”之说。县、府、布政使司、巡抚中常有人请他治病,曾两获罗田知县朱云阁、湖广右布政使孙应鳌亲书“儒医”牌匾,时人称为“神医”。其辞世后,清康熙皇帝追封其为“医圣”。康熙四十七年(1708年),罗田知县沈廷桢亲自为其重树墓碑并题写碑文,碑文中有“国朝加封医圣”字样,字迹至今清晰可见。明、清国内外许多医家都给万氏以很高的评价。如清代医药学家陈复正,日本的汤本求真、丹波元坚,朝鲜的许俊等分别在其所著的《妇幼宗成》、《皇汉医学》、《杂病广要》、《东医宝鉴》中大量引用了万氏医书的内容。日本学者池田柔行力举万氏著述“立论之精”。此外,据说还有多本著作未付印。1999年万密斋被国家列为明清30名著名医学家之一,所著的《万密斋医学全书》被中国医药出版社收入《明清名医全书大成》系列丛书。
曹禺简介及详细资料
本文2023-09-22 01:36:34发表“资讯”栏目。
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