历史上，有两个“陈王廷”。

（1）明末的河北庐龙县陈王廷（庭）

陈王庭字丹衷，万历二年（1574年）第三甲三十九名进士出身，卢龙卫(今属河北)人，授洛川(陕西洛川县)知县，官至辽东巡抚。《礼记约言》明王应井撰，清嘉庆二十四年《咸宁县志》卷15(经籍)著录。在《明史》、《明实录》中并没有被列传之类的被记录下来。

《明史》“明年正月，镐乃会总督汪可受、巡抚周永春、巡按陈王庭等定议”，陈王庭是河北庐龙县人，明朝的文进士。逝于1630年。

《新清史本纪卷1至卷5》原文： 四年春正月辛巳朔，大军至榛子镇、沙河驿，俱降。壬午，至永平。癸未，先是，刘兴祚逃归匿崇焕所。至是，率所携满洲兵十五人、蒙古兵五百欲往守沙河，闻 大军至，遂趋永平之太平寨，袭杀喀喇沁兵於路，将赴永平。帝恶其负恩，命贝勒阿巴泰等擒斩之，磔其屍以徇。帝授诸将方略，乘夜攻城，城中火药自发，燔死甚 众。黎明克之，明兵备道郑国昌、知府张凤奇、推官罗成功仰药死，同知魏君谟、参将杨春等越城遁，知县张养初及革职太仆卿陈王廷、兵备道白养粹、副将孟乔芳、杨文魁等俱降。

（2）明末的河南省温县陈家沟的陈王廷

乾隆年间的王其华《温县志》，载有崇祯年间<吴从诲传>：“吴从诲，府判摄温县，值河南土寇猖獗，沿河而上，直抵温城，从海亲冒矢石，率众御之，寇不得渡。从诲曰：水战利火攻，命乡兵守备陈王廷、千总郭忠等纵火焚贼船，溺死者无数，遂遁去。忠中流矢死。”

河北省“安平县志”卷之七：“人物志”：“吴从诲，……崇祯庚午(公元1630年)四应南宫不售……遂谒选(，副职也)怀庆，怀当南北冲，河南诸郡邑，寇攻陷殆尽，庚辰(公元1640年)冬，贼骑将乘冻渡河，守御河干，贼不得渡；明年（1642年11月），帅刘超叛，盗乘间蜂起，拥众剽掠，悉设计擒之（1643年），行河上，适寇至，率乡兵登陴(陴，城上女墙)，亲冒矢石，焚贼舟二十七，溺死不可胜计贼败，自是不敢窥河北矣当事者材君，俾摄河内，再摄温县，所至有能声，擢曹州守。”

（崇祯十七年（公元1644年）三至六月，温地为李自成所据。）

当前，以此记载为陈家沟《陈氏家乘》中的陈王廷，今奉为“陈式太极拳祖师”，生卒推算为约(1600-1680年)，有人论证其出生大约在1612年前后。

1719年，（康熙五十八年）陈王廷墓碑碑文：

康熙己亥年十月初三日吉旦

清故显考庠生陈公讳王廷字奏庭元配王、崔氏三位之墓

 奉祠子汝为汝弼汝人

孙宏印元印××曾孙××同立

不是。陈王廷只是乡兵守备。

明朝末年，仅为武庠生，被县擢为乡兵守备。崇祯年间，有一次应试考武举，因武艺超群，箭法精湛，一马三箭，三马九箭，射了个凤夺巢（即第二箭从靶心挤出第一箭，第三箭又挤出第二箭，像鸟儿争巢一样），赢得了满场喝彩。

但是，因为擂鼓报靶的鼓吏受人贿赂，却只擂了三通鼓（意即九箭只中三箭）。主考官闻鼓声，即以中三箭论之。于是，陈王廷大怒，驰马掣剑，劈死鼓吏，逃出了校场。甲申年(1644)明皇朝覆亡的前后，陈王廷已年老，隐居消极，造拳自娱，教授弟子儿孙。

扩展资料：

在把太极拳发源地定为河南温县陈家沟之前，王宗岳是明朝万历年间人，而确定太极拳是陈王庭所创之后，王宗岳就是满清人了。

清初，陈王廷为县学武生，但因进不了仕途，遂匿伏敞里，发奋造拳传世。依据祖传拳术，博采众家之长，结合经络学和《黄庭经》导引、吐纳之术，根据太极图说原理，经过分析综合，创编了一种拳势螺旋缠绕、快慢相间，意念、呼吸和动作密切配合。

技击反应灵活，可以柔克刚，以弱制强的新拳种一一太极拳。所编套路有：一至五路太极拳，一路炮锤，108势长拳，双人推手和刀、枪、剑、棍、锏、双人粘枪等器械武功。

尤其是双人推手和双人粘枪，为前人练武方法所未有，这种练法，既不伤人，又可提高技巧，深受习武者欢迎。

陈家拳械武术传至陈王廷时，得到了发扬光大，其祖父和父亲均为明朝下级官吏。其弟兄四人，排行老二。他自幼天资聪慧，勤奋好学，不但深得家传武功的精髓，于武功一项出类拔萃，而且熟读诸子百家，涉猎经史子集，学识渊博，以致被誉为“文事武略，皆卓越于时”。

-陈王廷

胡凤（1483—1548），字文明，号西村，生于明成祖成化癸卯年（公元1483年）十二月十五日酉时，殁于明嘉靖戊申年（公元1548年）三月。明正德庚午年（公元1510年）中乡试榜，嘉靖丙戌年（公元1526年）登进士第。初任苏州府常熟县知事，后任应天府栗水县知事，一年后升任刑部福建司主事，不久升本部陕西司员外郎，复升广州知府，又升四川按察司、威茂兵备道，最后升四川布政使。明嘉靖丁未年（公元1547年）秋拜表回乡，次年病逝于黄梅。享年六十六岁。其墓位于黄梅县杉木乡下河村马尾山北脚下（永福寺后），遗址尚存。

据黄梅胡氏家谱载：胡凤在中举而未登进士的十五年间（即公元1511—1525年），曾执教于黄梅独山黄连咀，汪可受是他最得意的门生。一天，胡凤出了一首上联：“独山镇东西二庙；”学生中无人应对，只有汪可受不慌不忙地站起来琅琅答出：“普天下南北两京。”才思之敏捷，口气之宏大，对仗之工整，令先生吃惊，赞叹“此子将来必成大器”，于是倍加精心培养，果然一举成名。

然而，胡凤和汪可受虽同为明代梅邑进士，但是汪可受是在胡凤逝世十一年后才出生，显然上述故事纯为黄梅民间乡野趣谈耳。

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