我的母亲是一个勤劳的人

我的母亲是一个勤劳的人，她个子不算高，脸蛋圆圆的，头发不长，眼睛很大，亮闪闪的，看上去很精神。看上去风风火火的。

记得在一个寒冷的冬天的早晨，她又和平常一样早早地起来了。那天，我也早早地被外面鸟儿的悦耳的鸣叫声弄惊醒了。我起来一看，一个震撼我人心的场面使我惊呆了。只见我的妈妈，我亲爱的妈妈，正在用她那开裂得像松树皮的手搓着那几件其实并不值钱的衣服，搓着搓着，她的手被那冰冷的水冻得通红。当时我实在看不下去了，上前不由自主的问了一句：妈妈，你冷吗？这时，她只轻轻地说了一句话：不，不，不——冷，你看，我的手其实是很热的。她的语速有点迟缓，可能被那寒冷的水冻得连话都不会说了。这时，我脑海里总会闪出这么一个小小的念头，我要去帮妈妈洗衣服，哪怕只帮她洗掉一件也好。于是，我说：“妈妈，让我帮你洗吧！”妈妈用平静的眼光注视了我一眼，含着无比的柔情对我说：“不用了，你再睡会吧，就这么几件了，我自己来洗吧！”

这就是我的妈妈，一个多么勤劳、多么可敬的妈妈。这时我忽然想起了高尔基的一句格言：世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。

我为我拥有这样一个勤劳的妈妈而自豪！……

西域观荷花

文图/周基成

仲夏时节，阳光之下，热风拂面。站在这几亩荷塘边，观赏荷塘盛开的荷花。粉红的、雪白的荷花，有的开得灿烂，有的还是花蕾。微风带着热浪轻拂着池塘，荷花在微风中，摇曳如娇羞的少女。美得让人动容。

一瞬间，我恍如置身江南。只有江南才有这“十里荷花”。在这旷远的西部边塞，也有江南景观，着实让人又惊又喜。

据了解，近年来，新疆开始引种荷花，用于观赏。比较大的荷塘，有博斯腾湖、五家渠青格达湖，还有就我观看的这处一一米泉三道坝子。

荷塘的主人，是一位四川人。他告诉我，看荷花，最好是早晨，太阳刚刚露头，荷花在晨光中，开得最好，午时，阳光炙热，荷花就会慢慢收缩卷起。花容失色。说到怎么想起来种几塘荷花，瘦黑的四川人，乐哈哈地说，我也喜欢荷花。没想到种成功了。

看荷花的人很多，男男女女，老老少少都有。池塘边满是人。有一个少女，还摆出各种姿势，供大家拍照，自己也好开心。

荷花是中国的传统名花，又名莲花，还叫水芙蓉。最早读到咏荷诗，应该是汉乐府的“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”的诗了。

对凡夫俗子来说，荷实用性最高。荷花败后，长出莲蓬，结出莲子，根是莲藕，都是食用的佳品，近年来，田田荷叶也做成荷叶茶，败火通便减肥，很是见效。

对文人墨客来说，荷花清新脱俗，更具欣赏价值，北宋理学家周敦颐作的《爱莲说》入选中学语文课本，几乎人人能背诵。“水陆草木之花，可爱者甚蕃。…予独莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”这简直就是洁身自好的清廉知识分子的写照。历代文人推崇。

说到周敦颐老前辈，我还要多说几句话。小时候，我们周家无论新房旧房，都会在客厅的正面墙上，书写上：“濂溪堂”三个大字。小时候，不知何故。大人也不知道，只是说，祖辈传下来。是对祖先的敬重。后来读书了，知道周敦颐，字茂叔，号濂溪。世称濂溪先生。“濂溪堂”，不就是指“濂溪的堂屋吗”。有一次翻读我们周姓一宗的家谱，发现周敦颐老先生在上。说实话，我对家谱也是不太信的，因为上逆追到周文王、周武王，甚至周瑜。大凡周姓出的帝王将相，文人大雅都在其上。但一辈辈传下的习俗，又让人感到可信度大。如此说，周敦颐老前辈，或许是我们周氏一宗的祖上！怪不得，我对巜爱莲说》也是如此的喜欢，至今还可倒背如流。

荷花之美，不仅在盛开之时，就是残荷，也有人喜欢得不得了，有不少画家，专门画残荷。如画家冷军的《百残图》，画残荷成一家。还有一些摄影家，也对残荷情有独钟，他们的镜头下，残荷一样风姿绰约。西安摄影师樊炎峰就特别偏爱拍摄残荷，一幅有残荷之美》，意象万千。也有诗人，偏好写残荷的诗，“秋阴不散霜飞晚，留得秋荷听雨声”，“山池八月污泥竭，犹有残荷几瓣红”，“残荷枯叶立寒塘”。即使已败成残荷，荷茎也犹有一身傲骨，这也就是人们喜爱荷花理由。

黄定状元府内辟有莲花池、假山、花园，后几经兵灾匪患，现仅存八字墙、铺地方角石砖和莲花池遗址。如今已无法目睹当年的奢华。但状元府大门两边的两截古残墙、石台阶、石板铺的天井、石旗杆夹、莲花池，至今犹存遗址。状元府门前的一片荷塘，也依旧年年绿叶亭亭。黄定配郑氏有子黄自求，字熙叟。《永泰县志》载，黄自求于嘉泰（1201—1204年）间任潮州知府，重视教育事业。又有史书记载：“（黄自求）两请监举。淳熙十五年，奏补迪功郎，大理寺丞。嘉定间，知潮州，拨方宜等田于学以养士。潮守之贤者丁允亢、陈宏规为最，自求与之齐名。同父定陈贤守，祀潮州名宦。”黄自求配林氏有子一人黄攀龙为典薄。

黄定族谱

黄帝至黄彦丰(闽粤黄氏始祖)族谱如下： [1-10世]轩辕-昌意-颛顼-卷章-禹-陆终-启-仲康-相-少康-杼

[11-20世]槐-芒-泄-扁驷-靥勤-根-斡-梁-祖甲-攸

[21-30世]禀-主土-不稿-佗-扩-长-汝鸠-岵-彤-修

[31-40世]佛亚-林父-域-父檀-约积-黉-王所-中立-起犀

[41-50世]髦子-见推-鞅-履-辰-芮伯考-牙-宓-荆-詹父

[51-60世]僖-医-辟蕃-吉甫-适-考权-垂-息-炽-宰孔

[61-70世]陈-妥-扁--廿弓-老-宗伯-邵-广中-辅西-芹

[71-80世]永乐-葵-歇-幼冲-大纲-公卿-大族-霸-季宗-禄

[81-90世]香-琼-荣-琬-通-忠-公衡-腾-知运-彦丰

黄彦丰至黄中庸族谱如下：

第1世：黄彦丰——黄知运之子；又名黄允，祖名元方，号苌馨，（300年农历正月4日辰时－395年农历11月15日寅时），按《氏族略》，黄以国为氏，先大父黄腾由江夏郡黄州黄冈县迁光州固始。晋怀帝永嘉太守黄知运子也，五胡乱华，东晋322年，随晋元帝司马睿南渡，辗转入闽，守晋安，仕晋安郡太守，政尚慈惠，封闽国公，居于福州候官黄巷（今东街口南侧黄巷），卒于官，年九十有五，谥文节，入闽为福建黄氏最早入闽黄氏之祖，世称晋安黄氏，政尚慈惠，封闽国公，。十二世孙唐进士黄岸开国公桂州剌史赐金紫光禄大夫谥忠义迁莆田黄巷（今莆田市涵江区国欢镇黄霞村），十七世孙唐进士校书黄璞从弟御史黄滔、福州道山黄氏始祖御史中丞黄碣。三十世孙元黄安子孟仁，避至正之乱，仍迁回福州候官道山，有分居长乐、永福者，枢相族黄祖舜、大魁族状元黄定、黄朴诸裔均多贵显。子孙蕃衍遍闽粤，黄彦丰实为闽粤两省黄氏之始祖。配郑；子一（黄仲）

第2世：黄 仲——元方之子；字杓迪，（359年农历6月16日－422年农历10月2日），南郡都尉内史，葬于候官县西；配何；子九（黄雍旧、黄雍新、黄雍天、黄雍地、黄雍金、黄雍木、黄雍水、黄雍火、黄雍土）

第3世：黄雍旧——仲公长子；字伟公，号泓伯，（371年农历10月21日－451年农历12月15日），封太史黄门侍郎；配王；子四（黄如章、黄如意、黄如诗、黄如文）

第4世：黄如意——雍旧次子；字奎公，（399年农历10月15日－502年农历12月9日），东宫舍人，寿103岁；配胡；子四（黄西、黄齐、黄赋、黄辛）

第5世：黄 齐——如意次子；（433年农历7月20日－511年农历11月12日），中郎将，赠太保；配林；子一（黄贵林）

第6世：黄贵林——齐公之子；（466年农历6月25日－540年农历10月2日），国子监祭酒，赠太傅；配詹；子四（黄瑞仪、黄端仪、黄祥仪、黄礼仪）

第7世：黄端仪——贵林次子，（500年农历5月15日－580年农历11月21日），南朝建安府都阳县令；配郑；子一（黄若）

第8世：黄 若——端仪长子；（533年农历10月10日－605年农历9月19日），南朝荆州剌史，武帝召为附马；配邱；子六（黄浮之、黄滔之、黄浪之、黄流之、黄渊之、黄源之）

第9世：黄滔之——若公次子；（566年农历9月12日－640年农历2月2日），隋朝青钱弘文馆学士，官至御史中丞；配陈；子二（黄芫、黄芳）

第10世：黄 芳——滔之次子；号竹岩，（600年农历7月2日－675年农历2月10日），撰家谱图序，官至晋安太守，勤恤庶民，讲学于闽之东山；配郑；子三（黄冲、黄守恭、黄守美）

第11世：黄 冲——芳公长子；字士谦，（627年农历正月6日－710年农历11月15日），封秘书监；配苏，配胡；子二（黄岸、黄崖）

第12世：黄 岸——冲公长子；字宗极，又字魁杰，号彦忠，江夏莆阳黄氏始祖（674年农历正月5日－756年农历3月29日），唐朝秘书监，初居湖北黄州江夏，中徙河南光州固始，再迁福建侯官县（今福州东街）黄巷，最后迁入泉州郡莆阳县延寿里国欢院（今涵江区国欢镇黄霞村）。自少俊逸，能文章。698年，以才德兼全科及第进士，历任弘文院编修，徐州牧，广西桂州刺史，陈十要道于唐玄宗，治为天下第一，755年归养。有惠政，封开国公，进升为金紫光禄大夫，谥“忠义”。为福建东南望族，其莆阳后裔十分显赫，若包括外徙科第出仕鼎甲宰相人物，则为状元者有10位：五代黄仁颖、宋代黄公度、黄定、黄由、黄朴、明代黄观、黄仕俊；武状元唐代黄仁泽、明代黄钺、清代黄仁勇；为榜眼者3位：宋代黄洽、黄艾、明代黄凤翔；为探花者2位：明代黄畅、清代黄叔琳。为宰相者10位：宋代黄镛、黄洽、黄祖舜、明代黄景昉、黄鸣俊、黄士俊、黄道周、清代黄机、黄锡衮、黄廷桂；配赵（封开国夫人），配邱（封吉国夫人）；子三（黄谣、黄典、黄乐）

第13世：黄 谣——岸公长子；字延翰，（700年农历5月8日－773年农历9月7日），唐朝720年登明经科，733年登状元，徐征榜进士，授闽县县令，清慎廉能，民称善治，葬于闽县延福院西，756年春开基于台湾台北；配朱，配姜（封沛国夫人）；子十（朱氏生黄英、黄盖、黄华、黄革、黄莫，姜氏生黄慕、黄著、黄范、黄莅、黄荐）

第14世：黄 华——谣公三子；字萼华，（730年农历10月10日－800年农历3月3日），唐代宗765年登状元萧逋榜进士，授散骑常侍，性端重，质实诺，不欺凌，居官以清慎为著，封金紫光禄大夫，葬莆阳上林东黄山；配常；子二（黄昌龄、黄昌朝）

第15世：黄昌朝——华公次子；字文曲，（766年农历4月14日－840年农历12月1日），唐朝798年登状元李随榜进士，授浙江金华县令，葬于九峰山之原；配康；子四（黄峰、黄倜、黄峻、黄献）

第16世：黄 献——昌朝四子；字景陟，（810年农历7月7日－881年农历11月15日），唐朝隐士，巩溪黄氏始祖，葬于永福梧桐潼关教忠院山南；配赵（唐朝儒士赵自勤之女，合墓）；子一（黄曹）

第17世：黄 曹——献公之子；字宜官，（828年农历2月10日－906年农历12月10日）；子三（黄俶、黄珍、黄佩）

第18世：

黄 佩——曹公三子；字民声，（879年农历正月25日－960年农历10月18日）；配王；子（黄禄）

第19世：

黄 禄——佩公之子；（920年农历2月12日－1017年农历10月25日）；配林；子二（黄连、黄运)迁居永福一都龙屿始祖后衍为大魁黄定状元之族。

第20世：

黄 连——禄公长子；官至礼部主事；配方（宋朝方慎言之妹）；子二（黄宛、黄守）

黄 运——禄公次子；（970年农历6月21日－1048年农历12月25日）；配方；子一（黄享）

第21世：

黄 享——运公之子；（1000年农历10月10日－1078年农历8月19日），世居永福一都龙屿；配郑；子二（黄敏、黄毓）

第22世：

黄 敏——享公长子；（1020年农历3月3日－1111年农历12月10日），1079年进士；配洪；子三（黄适、黄选、黄远）

黄 毓——享公次子；居于永福白云龙井；配方；子三（黄造、黄进、黄近）

第23世：

黄 远——敏公三子；（1046年农历8月10日－1136年农历12月18日），官至莆田县令；子二（黄邦光、黄邦俊）

第24世：

黄邦光——远公长子；字宋显；配周；子四（黄宏、黄守、黄寔、黄容）

黄邦俊——远公次子；字宋英，官至冀州知州；配宋；子三（黄定、黄庸、黄庠）

第25世：

黄定——邦俊长子；字泰之，（1130年农历正月4日－1198年农历8月15日），宋孝宗1172年状元，官至广东提举；配郑；葬一都下倪山，墓穴尚在，但破败不堪。子四（黄自求、黄自实、黄自诚、黄自谦）

黄 庸——邦俊次子；字功甫，宋宁宗1205年进士；配薛；子一（黄岳岔）

黄 庠——邦俊季子；宋宁宗1208年进士；配赵；子三（黄起渭、黄起硕、黄起宗）

第26世：

黄自求——定公长子；余情不详。

黄自实——定公次子；余情不详。

黄自诚——定公三子；余情不详。

黄自谦——定公四子；字叔文；配谢；子一（黄以翼）

黄起渭——庠公长子；余情不详。

黄起硕——庠公次子；余情不详。

黄起宗——庠公三子；余情不详。

1天仙瀑风景区怎么样

我想它黄龙洞。

黄龙洞以其立体的洞穴结构、巨大的洞穴空间、宽阔的龙宫大厅、数以万计的石笋、高大的洞穴瀑布、水陆并进的观光路线，构成了国内外独一无二的旅游洞穴。洞内有1库、2河、3池、4瀑、10库、13厅、98廊、数十峰、数千白玉池、近万根石笋。钟乳石、石笋、石柱、石花、石帘、石枝、石管、石珠、石珊瑚等。到处都是由石灰质溶液凝结而成的，它们都很神奇，就像一个神奇的地下魔法宫殿。

黄洞现开放迷宫、龙舞厅、响水河、天仙瀑布、天竺街、龙宫六个景点。整个山洞就像一棵古树，上面有洞，楼上有楼。各种洞穴奇观令人眼花缭乱，美不胜收。主要景观有定海神针、万年雪松、龙王宝座、火箭升空、郭华山、天仙瀑布等。

2天仙瀑布在哪个景点

滴水潭瀑布位于关岭县黄果树瀑布西6公里处。瀑布总高度为410米，是黄果树瀑布的6倍。最低一级130米，气势磅礴。站在大坡的顶端，看着整个瀑布，瀑布看起来就像一个穿着白色连衣裙的仙女，从一望无际的冷绿中露出她的身影。山体错落有致，美不胜收，布依族村寨鸡窝田，离村2公里处是多级瀑布群(滴水滩瀑布)。美丽的乡村，层叠的瀑布，幽雅宁静的布依族村寨，构成了一幅美丽的田园山水画。

滴水瀑布悬挂在关索山上，由三个大瀑布和几十个中小瀑布组成。上瀑为连天瀑(距关岭县城5公里)，中瀑为冲坑瀑，下瀑为高滩瀑。它有许多特点，如高度，大小，多样性，美丽和陌生。其总高度和个体均为黄果树瀑布之首。这里两山相对，东面是大坡顶，西面是关索岭，中间是深达700米的坝陵河峡谷。

3天瀑峡景区

行车路线：全程约656公里。

起点：石慧村

1从起点向南，沿S324行驶98公里，左转进入S325。

2沿着S325行驶165公里，然后左转进入平龙线。

3沿着平龙线行驶360米，直行进入城南路。

4沿城南路行驶12公里，直行进入平龙线。

5沿平龙线行驶48公里，经过左侧西沟金星农大，左转进入固始线。

6沿固始线行驶322km，然后掉头进入固始线。

7沿固始线行驶130米，在右后方转弯进入杨静线。

8沿着杨静线行驶310米到达终点。

终点：天龙湾浦田峡谷景区

4天仙洞风景区怎么样

获得天仙洞枇杷地理保护产品认证来自农业部。1988年，纳溪县建立了四川省第一个枇杷生产基地。到20世纪90年代中期，纳西人建造了十里枇杷走廊，在省内外都很有名。它得名于国家AAAA级旅游区——天仙洞旅游风景区周边的主要生产基地。栽培品种主要有早中6号、纳西早红、解放中、贵妃等。

5天仙瀑风景区电话

，如果近一点可以去河北小五台山，但是它it’太苦了。如果你身体强壮，还是可以享受三美。你可以在网上收集北京云蒙山的黄草梁，它it’它也很漂亮。云蒙山有很多著名的地方，比如天仙瀑布，桃源仙谷，冬天可以和朋友一起爬冰。除此之外，密云县还有滑雪场，开发的很好，价格也不贵，非常适合一起去旅游。再往前，你可以去安徽的黄山，

6天仙水瀑布

张家界大峡谷位于张家界市慈利县三官寺乡，紧邻世界自然遗产、世界地质公园武陵源景区。大峡谷是自然形成的，著名的风景玻璃桥云天渡是人工建造的。峡谷内主要景点有：一线梯栈道、三折游道、平台吴王坡、石壁裂缝、张家界大峡谷缝、全家福、婆娑歌喉、千年古藤、石上森林、慈航普渡、天仙水瀑布、林友王闯阁曲径、张家界大峡谷南红旗渠、天河观景台、翠潭瀑布、一路平安桥、隔音石。

7天仙瀑风景区怎么样好玩吗

黄龙洞内有1库、2河、3池、4瀑、13厅、98廊，还有几十座山峰、上千个白玉池、近万个石笋。钟乳石、石笋、石柱、石花、石帘、石枝、石管、石珠、石珊瑚等。到处都是由石灰质溶液凝结而成的，它们都很神奇，就像一个神奇的地下魔法宫殿。黄龙洞开辟了龙舞厅、响水河、天竺街、天仙瀑布、龙宫六大旅游区。主要景观有定海神针、万年雪松、龙王宝座、火箭升空、郭华山、天仙瀑布、海螺吹天、双门迎宾、沧海变田、黄土高坡等100多个景点。

:8仙游不见天瀑布

1九里湖景区推荐理由：福建三大奇观之一。来这里一定要看九一瀑布群2、彩溪岩3、仙水洋4、天马山5、莆田东岩山6、彩香陵园7、济川村8、天中万寿塔，全长10多公里。

2010-2019年，温州被列为全国旅游竞争力百强城市，集山、河、海、湖、岛、泉于一体。景区占全市的2223%的陆地面积。现拥有世界地质公园12个，中国优秀旅游城市3个，A级旅游景区30个(其中国家5A级旅游景区1个，国家4A级旅游景区10个)，国家重点风景名胜区3个，国家红色旅游经典景区3个，国家工业旅游示范企业6个，国家森林公园5个，国家级自然保护区2个，15处。温州有着丰富多彩的自然景观和深厚的文化底蕴，是游客的最佳旅游胜地。

温州好玩的地方推荐

雁荡山

雁荡山之所以叫雁荡山，是因为山顶有一个湖，芦苇茂密，芳草摇曳，南方的秋雁都在这里住宿。它是十大名山在中国。它被称为世界上最好的山和海上名山。它叫做中国东南第一山在历史上。

根据地理位置不同，可分为北雁荡山、中雁荡山、南雁荡山、西雁荡山(泽雅)、东雁荡山(洞头半平山)。雁荡山景区通常指北雁荡山。

门票

西津景区20袁雨桢景区30元

交通

1从温州望江路码头坐轮渡到瓯北码头，再坐大巴到白石镇中岩景区。

2从温州火车站(新南站)坐专线到白象、柳市、乐清到白石镇中烟景区。

3温州黄龙社区班车直达白象镇中岩景区。

4乐清市区、柳市镇、北白象镇都有直达中烟景区的大巴。

姜古玉

姜欣雨，俗称姜欣雨，位于温州市北部瓯江畔，总面积约7万平方米。它东西长，南北窄，居中国四大著名孤岛(鼓浪屿、东门、蓝雨、姜欣雨)之首。美丽的风景，丰富的历史遗迹和人文景观，这个岛是瓯江上的一颗明珠，一直被称为瓯江蓬莱。

姜欣雨历史悠久。在古代它是两个小岛。南宋首领谢灵运曾登上孤岛，写道：湍流趋于绝对，孤岛魅惑中川。阳光明媚，天高云淡，水清气爽。春城烟雨，海堤朝霞

洞头，温州唯一以县名命名的省级重点风景名胜区，位于温州瓯江口外39海里的洋面上。它是中国12个岛屿县之一，由103个岛屿组成，被称为白道县和东海之珠。

洞头列岛海岸线长331公里，是浙江省仅次于舟山渔场的第二大渔场，面积4800平方公里，盛产各种贝类和藻类。洞头港是国家一类渔港，东沙港是国务院批准的活海鲜锚地，潞西港是东南海域最大的水产品市场。

南麂列岛

南麂列岛，位于浙江省鳌江口外30海里的东海，总面积200平方公里，陆地面积113平方公里。由52个基岩丘陵岛屿、55个明礁和14个暗礁组成。海洋风光优美，生态良好，是中国唯一的国家级贝藻海洋自然保护区，被誉为贝类和藻类王国。

交通

1温州新城站有公交车可达。

2从温州到南麂的快艇将在6月、7月和8月运行。地点：安澜亭码头。

3离南麂岛最近的陆路口岸是平阳县鳌江镇，那里的船只很多。温州客运中心有去鳌江的大巴。到达鳌江后，可以在南麂换乘小船。

楠溪江

楠溪江位于浙江省温州市北部的永嘉县，东临雁荡，南接仙都，北接仙居，景区面积625平方公里。它被誉为中国山水画的摇篮。

迄今为止，它仍然是新石器时代的文化遗址，唐，宋，元，明，清时期的古塔，桥梁，路亭，牌坊和古战场，以及以七星八门和文房四宝还有阴阳风水。并且有大量完整的家谱和上百个姓氏的家谱。

门票

楠溪江龙浦仙洞原价80元

楠溪江石门台原价30元

泽雅

泽雅位于瓯海区西部的泽雅镇，俗称西雁荡山。以前被称为寨下，泽雅是寨下。西延附近还有一座泽雅水库。

该地区的景观以瀑布、碧潭、幽峡、怪石为特色，融合了野山村的风情。有七瀑、金坑峡、高山角、泽雅湖、西山、龙溪、云起、五峰等八大景区，230多个景点。

交通

1从温州市区到泽雅最便捷的方式是乘坐127路公交车，从火车站出发到泽雅镇政府，然后转乘景区大巴，或者乘坐小巴单程30元。20分钟即可到达，沿路是清澈见底的泽雅水库，风景优美。

2从人民路温州南站费霞桥出发的37路、12路公交车到达泽亚林敖站，在景区换乘小巴(20分钟一班)。

9龙瀑仙洞景区

浙江富阳旅游景点：

古龙镇

龙门古镇位于富春江南岸，距富阳市区16公里。据说它是以这里的山比吕梁的龙门山还要美是东汉学者严子陵留下的。

龙门古镇以其古代性格。第一，90%以上的村民都是三国大帝孙权的后代。他们定居了一千多年，民风淳朴。第二，小镇还保留着江南少有的明清古建筑。龙门古镇是中国古代宗族聚落的典型形式。几千年来，随着孙氏家族的兴盛，它逐渐形成了厅堂大院以大厅为中心。历史上有60多座殿堂和古建筑。战后至今仍有两座祠堂、三十余座大殿、三座砖牌坊、一座古塔和一座寺庙保存较为完好。从大厅的建筑形式来看，它可以分为嗯和后退形状。大厅是

田童瀑布位于杭州至千岛湖黄金旅游线上的胥口镇。田童瀑布，原名葛仙洞，以晋代方士葛洪命名，总面积两万多平方米。与碧云洞在富春桃园，它形成了碧湖双洞景区。田童瀑布的整个洞穴由一池、二池、三瀑、五廊、六厅组成，每个厅都有自己的特色，如第一厅是一条清澈的地下河；二厅是直冲而下的百米飞瀑；第三厅是神奇瑰丽的钟乳石世界；第四个大厅是浩瀚无垠的宇宙天空；田童瀑布景区以其险、奇、清、幽四大特色吸引了大量游客，与其他洞穴景观不同的是，瀑布和暗河随处可见。由双龙瀑布和朱利安瀑布组成的田童瀑布落差达120多米。仰望瀑布，奔流而下，飞珠溅玉，银光闪烁。最大的广宇天宫洞内大殿雄伟、宽敞、幽深，其景观神奇瑰丽，或龙腾或仙帘飘逸；洞底巨大的蘑菇和荷塘里的甲鱼栩栩如生，栩栩如生。

富春桃源景区

富春桃源景区位于距杭州68公里的胥口镇，总面积15平方公里。分为逍遥炎陵湖、九一碧云洞、天成野生甜槠林、桃园三村、休闲河坞坪五个区块。

逍遥延陵湖，湖面积约3万平方米，清澈见底，碧波万顷，波折起伏。山川相依，四面环水。水上游览有很多种，如竹筏、龙舟、快艇等。游客可以在这里兜风、品茶或喝酒。

九嶷碧云洞占地28000平方米，最高净空24米。它的单厅面积在中国是罕见的，被称为亚太最大的洞厅。在穹顶形的大厅里，有23组神奇华丽的景观石，如神州奇葩、黄果树瀑布、比萨斜塔、泰国大象等，让你眼花缭乱。还有四季如春的18的气温，更是让人难以忘怀。

天成野生香榧林，100多亩野生香榧林生机勃勃，清澈幽静。在神畅森林里的游乐园，走绳桥，爬绳，钻绳孔，走绳，惊险又好玩。山腰有轻轨列车直通330米的隧道，与碧云洞相连。真的可以说是离开仙山，再次进入山洞。

休闲胜地河坞坪，依山傍水，有大片的榧树林，缓坡入水。湖边有森林茶吧、亲水平台、沙滩烧烤、小岛垂钓等旅游项目。林中曲径通幽，木屋温馨难忘。

富春桃园景区山水与林洞村的自然结合，山青水秀，林茂洞奇，让您在自然景观中充分享受桃花源式的休闲生活，是您观光休闲度假的好去处。

中山

中山，位于富春江畔，富阳市西南6公里处。它占地约10000亩，海拔380米。它被命名为天钟山，因为它的山形从远处看像一个巨大的铃铛。蒋敦福，阿清宝山举人，写于《游天钟山记》年：天中山峰顶云雾缭绕，深溪白雪皑皑；巨石空空，冷瀑奔流；清泉，红山花这里山川秀美，钟灵郁秀，清泉淙淙，竹木繁茂，一路至此，包括转马湖、直矿潭、仙人石屋、龙潭瀑布、百步石坎、高池天泉、后军岭等名胜古迹。山顶有东西两个高山盆地，占地数十亩，群山环绕，形似桃花源。天钟寺，一座有着朱孝天风景名胜区，是l

中国古纸印刷文化村位于风景秀丽的富春江畔。这个村庄占地2公顷。该村汇集了自造纸术和印刷术发明以来的各种工作工具，以造纸作坊和印刷作坊的形式向世界展示了中国古代四大发明中的两项：造纸和印刷。

在身着宋服饰的村民的带领下，游客不仅可以参观，还可以练习，增加了游玩的乐趣，丰富了见识，真正达到了将知识融入游戏作为一个文化旅游项目，让那些知道它但是不不知道为什么通过参观，回到几千年前的文明古国。

游客在旅游中经营，在经营中体验。中国古代劳动人民的智慧和才能在这里得到了延续。对于学生来说，亲身体验祖先的伟大发明，是一种全新的接受爱国主义教育的方式。读者、爱书人、藏书家还可以在这里找到市面上很难找到的各种精美线装古籍，这是一种赏心悦目的享受，给他们以长久的遐想和深刻的启迪。

村里青砖白墙黑瓦的宋式建筑，江南园林式的布局，古朴典雅的建筑，让长期受困于城市喧嚣的游客找到了一个难得的清静休闲之地。游览文化村。一辆路虎揽胜，发现千禧年。

今天小编辑给各位分享安徽绩溪的知识，其中也会对安徽绩溪胡氏家谱分析解答，如果能解决你想了解的问题，关注本站哦。

安徽绩溪尚村古村落如何

有“中国最美梯田”之称的绩溪县梅干岭梯田向上西行约2公里处，有一个老徽州罕见的多姓氏千年古村落。这个叫尚村的古村落古时还有一个非常雅致村名，称为“砚瓦村”。

来尚村，不仅仅只为赏花，犹如来到了画里乡村，这里有层峦叠嶂的山云岭，这里有清澈见底的霞川河，这里有花海梯田、小桥流水，还有古朴的徽州古村落和众多的古建筑、古遗迹。这里“暖暖远人村，依依墟里烟”，“桃花源”里民风淳朴，热情好客。

尚村地处家朋乡西南隅，距绩溪县城40公里，座落在饭甑尖东边岩脚下，是一个依山而建的千年村落，周边森林密布，有五个小山丘相拥围抱，人称“五龙戏珠”。

尚村地势东高西低，东边岩小溪、前三园溪及宅后园溪三股山泉水分流村中，沟圳交织结成发达的明暗相间的水圳网，大多闻水声而不见水。

尚村古村落的形成大致可溯源千年，村内有“十姓九祠”即十个姓氏九座祠堂(许氏、周氏、方氏、高氏、章氏、胡氏、唐氏、张氏等)且保存完好，是皖南罕见的多姓氏千年古村。

尚村之“尚”，乃崇尚文化、教育之意，因士族大户，文脉相承，尚村古名又称“砚瓦村”，即家家有砚瓦，户户有毛笔的意思，可见文风之鼎盛。

尚村村内路巷交错，古民居保存完好，依山势高低错落而筑，以姓聚居为主要特色，村南现存乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。

村状呈船形，头尾狭长，中部地势开阔，因东西走向三条水圳长期冲刷，中间洼凹稍低，船头在村水口宅下园的位置，船尾高翘，有水即活，似有扬帆出航之势。水口两山夹峙，围拢闭合紧密。山谷清泉，清爽甘甜，冬暖而夏凉。

旧时，因地处偏僻，交通闭塞，山雾轻绕，宛若世外仙境秘地。最引人注目的，是村南乌石堆佛寺，称“岫云古庵”。寺的东南边两山丘围拢夹峙，寺前一叶荷塘藏露树影，背面山溪泉水流淌不息。原寺内有幅抱柱联，准确地概括了寺院的地理气势：“乌石从白云堆起，尖峰似饭甑飞来。”

尚村传统古建筑特点：一是结构格局不大，依势筑屋，差异性较大。二是室内三雕装饰简单，但明清古韵味浓。三是经数代析产继承，大多转为“众家屋”或使用率不高的“闲屋”。

尚村山清水秀，古风习俗淳朴。人们保持了许多原始的自然崇拜和英雄崇拜理念。村中社祠并存，儒道佛合流，大年会等庙会香火不绝。社庙、哪咤庙、汪公庙、太子庙、乌石堆和尚寺等，以位处村边的哪咤庙以“灵验”而香火最旺。

绩溪尚村赏花说说

绩溪县家朋乡尚村130亩葵花相继盛开。

清晨，饭甑尖下，绸缎般的晨雾在尚村的上空徐徐拉开，如美女披纱，如行云流水，如大海波涌。

柔柔的阳光从山云岭的山涧里_散下来，金色的光芒形如一股股暖流流向尚村。

而处于背阴处冷调的雾带则缓缓流向层林，流向尚村，流向阳光处，当冷、暖色在尚村上空交会时，是让人最激动的时候，那是阴阳的交会，是大自然醉美的呈现。

朦胧间的尚村，此时已是山欢水笑，田间地头，葵花开处，黄澄澄，金灿灿，流金溢彩；绿绿的高杆尽头，顶着圆圆的花盘，花盘上蜂飞蝶舞，千姿百态妩媚动人。

游人如帜，美女如云，摄人如鲫，一簇簇，一团团，花伞、丝巾、花技招展的彩色人流在田间浮动，一幅立体山水美图在这里徐徐展开。

近年来，尚村乡村旅游发展火热，先后推出了葵花景观和晒秋等民俗活动，流转了25亩梯田种植观赏型荷花，打造尚村荷花景观，开展摄影大赛及作品展，吸引了大量游客。

绩溪县有几个镇？

8个镇：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇。

绩溪县位于安徽省南部，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与杭州市临安区交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻；介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间；县境总面积1126平方千米。

绩溪汉代称华阳镇，南朝梁大同元年（535年），设良（梁）安县，唐朝永泰二年（766年），置绩溪县。

绩溪是古新安、古歙州、古徽州的重要组成部分，唐至宋代属歙州，宋宣和三年（1121年），因绩溪有“徽岭、徽溪、大徽村”，改“歙州为徽州”（“徽，善也”《尔雅·释诂》，“绩、功也”《尔雅》）。1949年4月30日，绩溪县解放，改属徽州专区，1988年1月，划入宣城地区，2001年1月，属宣城市。

绩溪属于安徽的哪个城市？

按照最新的安徽行政区划分

绩溪县属于徽州市

徽州市：使用皖J车牌，0559区号，全省旅游经济、文化中心，安徽省南大门。

辖屯溪、黄山、徽州三个市辖区，绩溪、休宁、歙县、黟县、祁门、旌德六个县。

介绍安徽绩溪

绩溪县是含中山的低山丘陵山区,西部为黄山支脉,东部为西天目山脉,崇山峻岭,重峦叠嶂,主要山峰皆在千米以上。境内大鄣、大会、大獒三山鼎立，从东北向西南、西北向东南倾斜。东部的清凉峰海拔17874米，是绩溪的最高处；南端的江村环海拔125米，是绩溪的低谷。徽岭山脉绵亘中部，分县境为岭南、岭北两部分，形成南北自然条件和生活习俗的不同，语言也有区别。境内河流交错，沟谷纵横，2公里以上的天然河流136条，总长831公里。主河道登源河长55公里，扬之河、大源河各长40公里，三河流域面积5825平方公里，占全县总面积的526%。此外，戈溪、黄石坑、徽水、大鄣、卓溪等河皆长15公里。诸水皆外流，北流之水属长江水系；南流、东流之水属钱塘江水系。年径流量103亿立方米，水力资源较丰富。县境山多，可耕地少，人民为谋求生路，最富经商精神。据史料记载，唐代就有县人去长安经营饮食业。绩人历代经商，经久不衰，在长达六七百年的时间里，创下了辉煌的业绩，其中最有影响的：一是徽墨，一是徽菜。徽墨历史悠久，从唐代李超徙歙算起，已有两千一百多年历史。县人从事墨业，代有其人，最有名的是清代的“鉴古斋”和“胡开文”两墨庄。鉴古斋墨庄为汪近圣于清康熙六十年（1721年）所创。胡开文墨庄为上庄胡天柱于清乾隆四十七年（1782年）开创，因经营有方，曾设分肆于许多大小城市。屯溪老店迄今已有200余年历史，是我省著名的双百老店。胡氏精制的地球墨荣获1915年巴拿马万国博览会金奖，使徽墨冲出国境，走向世界，为民族争光。徽州墨模是徽雕中的精品，胡开文的墨模更是其中的瑰宝。胡氏的墨模雕刻能手，人才辈出，清代的胡国宾就是一代墨模雕刻名师。胡开文的徽墨今已独领风骚。由乡土风味饮食发展成的徽菜，遍及全国，形成菜系，实乃徽商的功绩，其中也有绩溪商人的一份功劳。县人自唐代即设酒店于长安，宋代设菜馆于徽州府，明清时期发展到大江南北，民国时期徽菜馆遍及海内。据不完全统计，清末至民国初，县人在各地先后开设的菜馆酒楼：上海有鸿运楼、大中华、大富贵、大中国、大新楼、大嘉福等120余家；武汉60家；南京21家；衡阳、柳州至昆明一线13个市、县有徽菜馆41家。在绩人开设的菜馆里，上海的大富贵、大中华，武汉、兰州的大中华，太原的鸿运楼，屯溪的富春园，芜湖的同庆楼，杭、嘉、湖的聚乐园、大中国、益乐园等徽菜馆经营有方，历久不衰，至今仍是当地有名的老店。绩人既富于经商精神，也善于经营农副业和各种手工业。绩溪历来土特产十分丰富。唐宋时期造纸、制陶业发达。澄心堂纸被钦定为朝廷专用。明代缸窑头和清代的石炉坊的陶器、铁锅名噪皖、浙、赣。“秘色瓷”曾被选为贡吕，黑釉瓷远销亚、非诸国。此外，还出产大量的木材、蚕丝和茶叶。清乾隆以前，森林未遭破坏，鄣山、徽山盛产木材，远销苏、浙和本省芜湖、安庆等地。唐宋时期，常溪、昆溪、芦溪和扬之河流域“桑柘成荫、丝织业繁盛”，绸、绢和清水丝成为贡品。明清时期“桑树蔽野，户皆习蚕”，此时的绩溪已成江南丝绸主要产地之一。清道光年间溧阳人沈练任绩溪训导，曾总结民间植桑、养蚕经验，著成《广蚕桑说》，刊行全国，推广绩溪养蚕经验，影响深远。民国中期县内出现缫丝厂、蚕种厂及茧行，标志着绩溪的蚕丝生产开始走向工业化。绩溪的茶叶也很有名，主要是绿茶，畅销江南各大小商埠。金山时雨、横岩云雾等名茶早在民国时期就驰名沪、汉，出口南洋。金山时雨主产地上庄镇金山，现仍畅销国内各主要城市。勤劳智慧的绩溪人民在漫长的历史岁月中，不仅创造了大量的物质财富，也创造了丰硕的文化果实，这首先应该归功于历代绩人对教育的重视和旅外徽商对桑梓的支持。据史料记载，号称“东南邹鲁”的新安，“邑小士多，绩溪为最”，“十户之村，不废涌读”。历史对绩溪人如此称誉，是有其事实根据的。宋景德四年（1007），绩人首建书院--桂枝书院，这不仅是绩溪历史上第一个书院，也是安徽省最早的书院。宋元丰年间，史称唐宋八大家之一的苏辙知绩溪县事，在他的倡导下，绩溪文风蔚起，书院大兴，社学和私熟也纷纷建立。此后邑人对文化的追求经久不衰，明代全县书院57所，居省内前列。清光绪间邑人首建毓才坊女校，开创安徽女子学校的先河。重视教育的结果必然是人才辈出，文化氛围日深；人文荟萃，名士如林。绩溪的历代名人有隋末农民起义领袖汪华，唐代神策将军汪节，宋代文学大家胡仔、名臣胡舜陟，元代诗人舒由页，明代户部尚书胡富、工部尚书胡松、兵部尚书胡宗宪，清代宦海“三奇士”邵绮园、程秉钊、胡铁花，还有两大墨家、一代巨贾和礼学“三胡”。近代名人首推国学大师、五四运动的先驱胡适，还有图书馆学家洪范五，古典小说标点创始人汪原放，小说家章依萍，建筑学家程士范，特等功臣、一级战斗英雄许家朋

绩溪旅游景点推荐

绩溪旅游景点推荐如下：

1、龙川是坑口村古称，村前有龙须山，村中有一条小溪(称川)穿村而过，古称龙川。后人认为小溪(又称坑)出口流入登源大河，龙可以畅溪，故改为坑口。这个传说至今仍在百姓中流传。距绩溪县城约10公里，是一个古老的徽州村落。

2、鄣山大峡谷旅游区，地处安徽省绩溪县东南部。皖赣线、芜屯公路穿城而过，距县城22公里，距黄山机场仅55公里，拥有四通八达的交通网。位于北纬30°线上的鄣山大峡谷历经亿万年来的孕育和呼唤，今日才显露出与金字塔、百慕大、神农架、黄山等同是这一神秘线上的奇迹。

3、在绩溪，耳边出现频率最高的一个词“古朴”，当地居民讲的最多的地方是太极湖村。走近太极湖村才感到“藏在深闺人未识”，惊叹这个古镇带给我们的美。

4、徽杭古道西起徽州绩溪县伏岭镇，东至浙江省临安市马啸乡，位于清凉峰国家级自然保护区北侧，北靠黄山，南依天目山，全长25千米，是古时联系徽州与杭州的重要纽带，保存最完整的一段是绩溪县境内的盘山石阶小道，是徽杭古道的精华所在。

5、国家AAAA级旅游景区——安徽绩溪“劳模徽菜文化园”位于绩溪县城北郊的风景名胜区，背靠青山，前依绿水，距离县城仅有15公里。园区以徽派建筑为主体、以黛瓦、粉墙、马头墙为特征，以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

6、绩溪紫园位于安徽绩溪县东的上马石村，绩溪紫园距县城18公里，往龙川景区的必经之道。绩溪紫园浓缩了徽州民居构建的各种风格，为绩溪紫园古民居旅游开发有限公司所创。绩溪紫园全园面积1万多平方米，绩溪紫园是集游览、住宿、餐饮、会议、休闲于一体的旅游景区，也是绩溪挂牌的农家乐旅游经营户。

绩溪县属于安徽哪个城市？

属于宣城市管辖。

绩溪县位于安徽省南部，徽州六县之一，徽州文化的发源地之一，被称为“徽厨之乡”，“无徽无成镇，无绩不成街”，现隶属于宣城市管辖。县境总面积1126平方公里。

绩溪位于皖南山区，地处黄山山脉和西天目山山脉结合带，长江水系与钱塘江水系分水岭，东与临安市交界，北与宁国市、旌德县毗连，西与旌德县、黄山市黄山区及歙县接壤，南与歙县相邻。

绩溪因水而得名,据县志记载，“县北有乳溪与徽溪相去一里并流,离而复合,有如绩焉，故名绩溪”。绩溪风光秀丽，历史久远，人文璀璨，文化底蕴极为厚重，是徽文化的重要发祥地，被誉为和谐之源、文化名城、名人故里、徽菜之乡。

截至2014年，绩溪县辖8个镇、3个乡：华阳镇、长安镇、伏岭镇、上庄镇、扬溪镇、临溪镇、瀛洲镇、金沙镇、板桥头乡、家朋乡、荆州乡；县政府驻地华阳镇。

扩展资料

绩溪介于北纬29°57′～30°20′，东经118°20′～118°55′之间，属亚热带湿润气候区，四季分明，光照适宜，年均气温1599℃。绩溪山连皖浙、水分南北，是黄山山脉与天目山山脉的结合带，长江水系与钱塘江水系的分水岭，新安江、青弋江、水阳江的源头。

这里有山皆奇，无水不秀，人与自然和谐相处，森林覆盖率达755%，境内海拔千米以上山峰46座，其中大鄣山主峰清凉峰海拔17874米，为华东地区第二高峰，鄣山大峡谷中突兀巍峨的百丈岩、维妙维肖的伟人头像，徽杭古道上的江南第一关，佛教胜地小九华。

以及古华阳十景等秀丽景色，历来为世人瞩目并歌咏诗赞。绩溪生物资源极为丰富和多样，现有种子植物120科1000余种，其中属国保植物30余种；陆栖脊椎动物135种，其中属国保动物13种。

参考资料-绩溪县

参考资料绩溪县人民政府-绩溪县县情简介

好玩的地方有:

炎帝陵

　　景区地区： 株洲炎陵县鹿原镇

　　等级级别： AAAA （全国重点文物保护单位，爱国主义教育基地）

　　景区类型： 陵寝陵园

　　区内景点： 九鼎台 炎帝陵殿 洣水漂流 龙潭鱼跃 古龙鼓髻 御碑园 虬张灵木 墓碑亭 圣火台 云秋雨霁 主殿侧面 空樟洞明 神农大殿

　　简介：始建于宋乾德五年。明清两代，宋代以后曾多次毁于战乱和火灾，在明、清至中华人民共和国成立以后的160多年间，历经了10余次大的修葺，规模不断扩大。现炎帝陵是1988年6月由湖南省人民政府和株洲市人民政府拨专款修复的，建筑仍按皇宫式样，但规模比清道光十七（公元1837年）重修的有所改进和扩充

　　1996年11月，国务院公布炎帝陵为全国重点文物保护单位。

　　1997年6月，中共中央宣传部将炎帝陵列为全国百个爱国主义教育基地之一，

　　2000年8月，全国侨联将炎帝陵确定为全国侨联爱国主义教育基地。

　　2002年，炎帝陵通过国家旅游局对旅游资质的认定，被授予4A景区称号。　

　　2006年2月24日，炎帝陵景区获得全省“2005年最佳等级旅游区”称号，这是该景区连续六年获此殊荣。

　　李立三故居

　　景区地区： 株洲醴陵市城区东南2公里的福建围村。

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 纪念地

　　简介：1919年，李立三赴法勤工俭学，1921年12月加入中国***，此后，他参加领导了安源路矿工人大罢工、“五卅运动”、南昌起义等许多震惊中外的革命斗争。在1930年，尽管他犯过“立三路线”的错误，但不久就认识并改正了自己的错误。新中国成立后，他先后担任中共中央委员、中央人民政府委员、中共中央工委书记、中华全国总工会常务副主席、劳动部部长等职。1967年6月22日因受林彪、“四人帮”迫害含冤去世，终年68岁。1980年3月30日，党中央召开追悼会为他平反昭雪，高度评价他为：中国***的优秀党员，无产阶级革命家，中国工人运动的杰出***之一，为中国人民解放事业和伟大的共产主义事业贡献了毕生精力。

　　1983年，故居被湖南省人民政府公布为省级文物保护单位，维修旧址，设旧址复原陈列，陈列室辅助陈列。故居于1984年11月18日对外开放，并成立故居管理所，专门负责故居的管理和对外接待工作。

　　桃源洞国家森林公园（神农谷国家森林公园）

　　景区地区： 株洲炎陵县十都镇

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 森林公园

　　区内景点： 东坑瀑布 狮子岩 七曲水 珠帘瀑布 珠帘彩虹 桃源洞自然保护区 桃源洞云雾 芳草鹿原 桃源洞原始次生林

　　简介：神农谷国家森林公园即：桃源洞国家森林公园，位于炎陵县罗霄山脉中段，面积2．3万多公顷，因山青、山幽、石美、林密而为人称道，2002年被国务院批准为国家自然保护区。公园保存有我国仅存的华东、华中、华南交汇区原始森林，其万阳河流域两侧空气负氧离子含量在每立方厘米13万个以上，堪称亚洲之最。公园内共有维管束植物215科896属2019种，其中国家重点保护野生植物74种；共有陆生脊椎动物25目70科212种，其中国家重点保护野生动物29种，19种列入《濒危野生动物物种国际保护贸易公约》。

　　2005年9月，经国家林业局批准，湖南省炎陵县桃源洞国家森林公园正式更名为“神农谷国家森林公园”，从而使这一自然景区的名称与炎帝神农氏人文景观在称谓上趋于统一

　　云阳山

　　景区地区： 株洲茶陵县

　　等级级别：国家级森林公园

　　景区类型： 宗教建筑与礼治建筑群

　　简介：云阳仙系佛、道合一的宗教场所。位于茶陵紫微峰东腋的峰峡环抱之中，古人称之“可以避世，可以隐居”的神仙福地。宋代著名文学家黄庭坚、元代茶陵籍状元李祁、明代吏部主事刘应峰、清代状元肖锦忠、晚清两广总督谭钟麟等历代名人所留题咏甚多。明代著名旅行家徐霞客也曾慕名前来探幽揽胜。

　　皇雩山和雩仙寺

　　景区地区： 株洲茶陵县水田乡东坑村

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 名山

　　适游季节：

　　简介：这里山清水秀，古木参天，浓郁葱茏。山麓有一古庙，名叫雩仙寺，建于后唐时期，已有1000多年的历史。庙侧有七股清泉涌出，终年不断，是茶水的主要源流之一。皇雩山不仅风景美丽，而且有着英雄历史，革命战争年代密林深处，建有兵工厂、缝纫厂、红军医院、列宁学校等。

　　炎帝广场

　　景区地区： 株洲市区

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 公园

　　简介：炎帝广场位于株洲高新技术开发区。整个广场占地17h㎡，平面设计成展开的扇形。广场分为文化景区、绿化景区、集会广场、休闲健身、商贸服务和交通集散等7个功能区。各功能区通过规划的放射状和圆弧状道路网，组成前导、核心和背景3个景观序列。其核心部分文化景区位于中轴线上，主体建筑为1997m高的巨型炎帝塑像，寓意公元1997年建成。环绕巨型塑像，有象征“太阳之神”的基台和寓意炎帝精神与日月同辉的弯月状喷水池，有以歌颂炎帝丰功伟绩为主题的大型浮雕和图腾柱，广场地下还规划建设了总面积达13万㎡的国际博览中心。位于广场后的株洲电视塔，又叫东方神龙塔，高293米，钢结构带旅游的多功能综合电视塔。既是广播电视的重要基础设施，同时又成为当地的标志性景观和人民群众文化娱乐的重要场所。

　　酒埠江风景区

　　景区地区： 株洲攸县峦山、黄丰桥、柏市、酒埠江镇

　　等级级别： 国家地质公园，国家森林公园，国家级水利风景区

　　景区类型： 自然风景区，人文风景区

　　酒埠江风景名胜区位于攸县东部山区，面积约830平方公里，辖酒仙湖(国家级水利风景区)、白龙洞、太阳山、孟子山和天蓬岩等5个景区，共57个景点。

　　湘山公园

　　景区地区： 株洲炎陵县霞阳镇

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 公园

　　区内景点：古塔景园、烈士陵景园、碧江度假景园、植物标本景园、湘山门楼，知青阁、五子庙、名人园、游泳池、游乐园、铁索桥，革命英雄纪念碑等

　　简介：炎陵湘山公园位于炎陵县城西边的湘山，三面环水，古木参天，有“一峰兀立，二水夹流”之称，现为湖南省级森林公园。相传湘山是炎陵的风水宝山，古时的炎陵“五子”（神农天子、钟馗才子、孟姜女子、罗浮孝子、铁头太子）、近代读书成名、当官发财、以及风调雨顺、林茂粮丰、六畜兴旺都与湘山这个风水宝地密切相关。 山上的动植物资源丰富，森林覆盖率达935％，名胜古迹有建于北宋初年的湘山宝塔、建于明万历45年的湘山古寺和省级保护文物革命烈士纪念碑。

　　空灵岸

　　景区地址： 株洲市伞铺乡盘石村

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 风景

　　区内景点：和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩，观音岩，杜公亭、梅花阁

　　简介：位于湘江西岸伞铺乡盘石村，距县城南5公里，为湘江沿岸著名风景之一。早在民间，空灵岸有和尚岩、石钟山、悬钟岩、狮子岩等别称。南北朝梁武天监七年(508)建空灵寺，中奉观音大士像，故又名观音岩。昔日空灵岸，怪石嵯峨，幽深奇秀，上有苍松翠柏，下有紫竹芳草。巨石濒江突兀，翼凌深潭。空灵寺壁立于石岸中部，上下三层，歇山重檐式建筑。由南侧山门拾级而上，有一牌坊上书空灵岸三字。过牌坊，为沿江石壁栈道，长约100米，曲折有致，直通寺内。寺后有石洞，纵深14米，高27米，宽9米，洞口与寺相通。洞中石台突起，高05米，形似床，称“仙人床”，中奉观音大士像。佛像后，有清泉涓滴不涸，甘甜可口，人们称为“仙泉”。岩洞左下石阶百余步一巨石怀抱，上建杜公亭、梅花阁，岩壁上刻有唱和诗。

　　仙庚古庙

　　景区地址： 株洲市东郊十八公里处 （荷塘区）

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 古代建筑

　　简介：仙庚古庙、文昌阁位于株洲市东郊十八公里处，为株、浏、长、醴四邑名胜，被列为县级文物保护单位。仙庚庙建于唐，后清道光年间重修，屡经兴废，今依清朝旧制修缮一新。山林叠秀，庙宇飞霞，塔耸云天，殿藏幽遂。更有一石塘印月、青峄晚钟等八大景观。

　　婆仙岭

　　景区地址： 株洲市株洲县白关镇

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 风景

　　简介：位于白关乡境内。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。山有老少二峰，老峰在东，高3049米，少峰在西，高313米，山上树木茂密，风景特佳。唐代，在少峰建金轮寺，依山筑寺，由山门拾级而登，凡三进，雕梁画柱，碧瓦朱檐，为境内一大佛教胜地。寺内大钟，高2米，径l米余，传为老峰飞来。后有宾凤章者，将岭上佳景缀为仙峰八影，曰：屏峰朝晖、拓岭丹霞、桃林花雨、双井清泉、老虎听经、狮子啸月、古寺飞钟、石港远帆。 1958年4—5月，金轮寺被毁，寺中文物遭破坏，山上古树被伐。是年，在岭下右侧修建大京水库。水库坝高24米，长86米、宽26米，库区长25公里。80年代，库区林木丰茂，杜鹃花开时节，青山、绿水、红花，相映成趣，吸引游客游览，观光者络绎不绝。1990年，株洲市城市建设规划部门将其纳入株洲建设总体规划，并经株洲市人民政府批准，正式命名为株洲大京风景区

　　仙山公园

　　景区地址： 株洲醴陵市

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 公园

　　简介：坐落于渌江边的西山。创建于1995年。这是一处风格独特的山野型公园，山峦起伏，林木葱葱。从神怡楼纵观瓷城，尽收眼底。公园内有著名的左权将军纪念碑、红拂墓、花炮祖师李畋殿、渌江书院、思情亭、神怡楼等近20处风景名胜，是休闲、避暑、登山观光的最佳去处

　　渌江书院

　　景区地址： 株洲醴陵市

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 书院

　　简介：坐落于西山半山腰，三面环山，面向渌江。渌江书院一般均是名流掌教。其中突出的有陈梦元。余延灿，张九钺，罗汝怀，左宗棠等人。民主革命先烈刘揆一，同盟会驻醴陵通讯员潘坊，与蔡锷起义遥相应的袁家谱,肖昌炽，曾继梧等都曾在渌汀书院就读或执教。我党，我军著名***李立三，张翼鹏，左权，宋时轮，陈明仁等早年都在这里上过学。

　　罗哲烈士墓

　　景区地址： 株洲株洲县马家河乡

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 烈士陵园

　　简介：罗哲烈士墓位于马家河乡高塘村，距县城17公里， 墓冢朝西偏南，三沙土筑成，底径23米，堆高05米，墓围上方竖汉白玉石碑3块，边框与碑顶饰花岗岩，总高2米。正中墓碑阴刻毛泽东主席手书“罗哲烈士之墓”，两旁为墓志，记载烈士生平事迹。罗哲烈士是早期中共党员，牺牲于1928年。1956年8月l1日，毛泽东主席写信给罗哲遗属，将题碑文和300元赠款一并寄来，为罗哲修墓，在湘潭县人民委员会资助下，烈士墓不久建成。1962年1月，株洲市人民委员会重新修葺，改立祁阳石墓碑，并加墓志。

　　关王庙和吴王塔

　　景区地址： 株洲醴陵市鸿仙乡关王村

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 陵寝陵园

　　简介：关王庙和吴王塔位于鸿仙乡关王村。大革命时期，关王庙为醴陵北二区农会会址。是农民组织武装起义和对土豪劣绅及团防局进行斗争的重要场所。大革命失败后，国民党反动派将在北二区内被捕的中共党员及农会积极分子数百人齐集关王庙附近的吴王塔前进行杀害。新中国成立后，为纪念革命先烈，教育后代，党和政府对庙、塔进行了修缮。

　　大京风景区

　　景区地址： 株洲市郊东南

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 风景

　　简介：景区分仙峰岭、京水湖、屏风岭三大景区，拥有“金轮古寺”、“谷音清溪”、“山水佳处”、“百鸟天堂”四个一级景点，“仙峰胜境”等十个二级景点，“双井清泉”等二十个三级景点，景色各异，各领风骚。景区成立年来，新建了京湖度假村，大京山庄、醉仙楼、栖凤园、京湖酒楼等一系列集食宿、娱乐、度假、会议于一体的接待中心，修建了白仙路、婆仙路和部分环湖游路。大京风景区地处株洲市郊东南,离市区15公里,大京风景区是一个以山、水、林、禽同生共荣为主要特征的自然景观与盛极明清的古庙遗迹为主的人文景观相结合的集游览、度假、娱乐于一体的旅游胜地，京水湖面近2400亩。　

　　洣泉书院

　　景区地址： 株洲炎陵县霞阳镇

　　等级级别： 未定级别

　　景区类型： 书院

　　简介：洣泉书院是省级文物保护单位，全国百个爱国主义教育基地之一。1928年3月，工农革命军第一军第一师第一团、第二团攻克炎陵县城，第一团团部设在洣泉书院。1928年4月中旬，毛泽东率部队从井冈山来到炎陵，迎接朱德南昌起义部队和湘南起义部队，毛泽东就在后厅左厢房住宿、办公，亲自部署、指挥了接龙桥阻击战，掩护了朱德部队向井冈山转移。洣泉书院始建于宋代，原名烈山书院，清嘉庆2年（公元1797年）增修斋舍，因县境内有耕熟岭，山下出泉，清纯不染，涓涓不息，是为洣水之源，学者诚如泉水，则百川归海，无所不包，故改名为洣泉书院

　　余秋雨 雪

　　美丽的雪花飞舞起来了。我已经有三年不曾见着它。

　　去年在福建，仿佛比现在更迟一点，也曾见过雪。但那是远处山顶的积雪，可不是飞舞的雪花。在平原上，它只是偶然的随着雨点洒下来几颗，没有落到地面的时候。它的颜色是灰的，不是白色；它的重量像是雨点，并不会飞舞。一到地面，它立刻融成了水，没有痕迹，也未尝跳跃，也未尝发出唏嘘的声音，像江浙一带下雪时的模样。这样的雪，在四十年来第一次看见它的老年的福建人，诚然能感到特别的意味，谈得津津有味，但在我，却总觉得索然。"福建下过雪"，我可没有这样想过。

　　我喜欢眼前飞舞着的上海的雪花。它才是"雪白"的白色，也才是花一样的美丽。它好像比空气还轻，并不从半空里落下来，而是被空气从地面卷起来的。然而它又像是活的生物，像夏天黄昏时候的成群的蚊蚋(ruì)，像春天酿蜜时期的蜜蜂，它的忙碌的飞翔，或上或下，或快或慢，或粘着人身，或拥入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它静默无声。但在它飞舞的时候，我们似乎听见了千百万人马的呼号和脚步声，大海汹涌的波涛声，森林的狂吼声，有时又似乎听见了儿女的窃窃私语声，礼拜堂的平静的晚祷声，花园里的欢乐的鸟歌声……它所带来的是阴沉与严寒。但在它的飞舞的姿态中，我们看见了慈善的母亲，活泼的孩子，微笑的花儿，和暖的太阳，静默的晚霞……它没有气息。但当它扑到我们面上的时候，我们似乎闻到了旷野间鲜洁的空气的气息，山谷中幽雅的兰花的气息，花园里浓郁的玫瑰的气息，清淡的茉莉花的气息……在白天，它做出千百种婀娜的姿态；夜间，它发出银色的光辉，照耀着我们行路的人，又在我们的玻璃窗上扎扎地绘就了各式各样的花卉和树木，斜的，直的，弯的，倒的。还有那河流，那天上的云…

　　山居笔记> 酣睡在寒风中

　　“文革”中有一件小小的趣事，老在我的记忆里晃动。

　　那时学校由造反派执掌，实行军事化管理，每天清晨全体师生必须出操。其实当时学校早已停课，出完操后什么事也没有了，大家都作鸟兽散，因此，出操是造反派体验掌权威仪的唯一机会。

　　老师们都是惊弓之鸟，不能不去；像我们这批曾经对抗过造反派、现在已成瓮中鳖而家里又有很多麻烦事的学生也不能不去；只有几个自称“逍遥派”的同学坚持不出操，任凭高间喇叭千呼万唤依然蒙头睡觉。这很损造反派的脸面，于是在一次会上决定，明天早晨，把这几个人连床抬到操场上示众。

　　第二天果然照此办理，严冬清晨的操场上，呼呼拉拉的人群吃力地抬着几张耸着被窝的床出来了。造反派们一阵喧笑，出操的师生们也忍俊不禁。然而接下来的事情就麻烦了，难道强迫这些“逍遥派”当众钻出被窝穿衣起床？如果这样做他们也太排场了，简直就像老爷一样。于是造反派头头下令，“就让他们这样躺着示众！”但蒙头大睡算什么示众呢？我们边上操边看着这些床，这边是凛冽的寒风，那边是温暖的被窝，真是让人羡慕死了。造反派头头似乎也觉得情景不对，只得再下一个命令：“示众结束，抬回去！”那些温暖的被窝又乐颠颠地被抬回去了。后来据抬的同学抱怨，这些被抬进抬出的人中，至少有两个从头至尾没有醒过。

　　由这件往事，我想起很多道理。

　　示众，只是发难者单方面的想法。如果被示众者没有这种感觉，那很可能是一个享受。世间的惩罚可分直接伤害和名誉羞辱两种，对前者无可奈何，而对后者，地实在是一个相对的概念。

　　一个人要实现对另一个人的名誉羞辱，需要依赖许多复杂条件，当