如何从声调音律上取名？ 汉字的声调有四声。普通话的声调有：阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。　　如果您对声调的组合规律不熟悉，我们也可以将规则简化，只要在起名时注意下面几种情况就可以了：　　(1)、如果使用单名，上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调，而阴平类的姓氏随意。(2)、如果使用双名，就要注意以下三个方面的问题：其一，是三个字的声调一致，都是一声或二声等。如下列名字：周臣、余言、房玄龄、刘德华等。　　其二，名字中任何两个相邻的字，最好不要音调重叠。其三，个人名字的第一个字的声调不要与姓相同，如果同姓氏双叠，读起来会不太顺口。总之，在孩子取名时，把用的字放进组合加以推敲，边排列边念出来，边念边比较，使字的选择同声调组合的选择有机地结合起来，形美、音美、意美三者兼顾即可，这是一项并不复杂的工作。

名字中声调的选择应注意哪些？ 俗话说：名不正则言不顺，从名字的声调来考虑，这句话的确有它的道理。名字起出来就是给别人叫的，有的人名琅琅上口，喊起来金声玉应；而有的人名字不响不亮，叫起来底气不足，这是为什么呢原因就在于，起名者忽略了名字的音韵之优美。所以，要起一个好名字，就要对字的音、义、形有所了解；同时，还要考虑到字与字组合后所产生的整体意义及音韵效果。

汉字的声调有四声。普通话的声调有：阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的是声调，在起名时在声调选择上注意哪几种情况呢。

(1)：如果使用单名，上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调，而阴平类的姓氏随意。如：石雄、岑彭、吴良、何群、服虔、杨亭、孔武、史谨、柳永、展喜、董朴、柏古、贝泰、季布、郁浩、廖立、杜厚、魏照。这些名字都出现了声调的叠用，这是应该着力避免的。对于单名来说，只要避开上述三种声调的重叠，剩下的就只是选字的问题了。

(2)：如果使用双名，就要注意以下三个方面的问题：其一，是三个字的声调一致，都是一声或二声等。如下列名字：周嘉缃、江东之、孙希朱、殷山开、王得臣、皮龙荣、余时言、房玄龄、徐文华、李以笃、许乃普、汝起、葛守礼、史显祖、宋聚业、富大用、毕再遇、万正色、范日进等。

◇切记：无论哪种声调，只要三叠，就无法达到音美的要求。

（3）：名字中任何两个相邻的字，最好不要音调重叠。其三，姓名的第一个字的声调不要与姓相同，如师安石、孙星衍、崔公度。可以看出，如果同姓氏双叠，读起来也不那么顺口。

这里谈的声调组合形式，是以普通话为标难的。这样就可能产生一个矛盾，那就是有的姓名用普通话读不顺口，而用方言读则很顺口；另有些姓名用普通话读顺口，而用方言读则顺口。我们认为，应当以普通话阀标准。当然，如果避免使普通话和本方言产生矛盾，那才是最好的。

取个名字的拼音 取个名字的拼音

如下：（普通话拼音读法）

取(qǔ)个(gè)名(míng)字(zì)

拼音，是拼读音节的过程，就是按照普通话音节的构成规律

把声母、介母、韵母急速连续拼合并加上声调而成为一个音节。

取东西的取字音调几声 拼 音 qǔ

基本释义

1拿：索～。～书。～款。窃～。

2选择：选～。～材。～景。～道。～样。

3采用：采～。听～。吸～。可～。～精用弘。

4得到，招致：获～。～经。～偿。～悦。

5消去：～消。～缔。

声调对起名字重要吗？请问？ 重要

怎样才能取好听的名字？ 名字是否响亮，是否悦耳顺口，起主要作用的是声调，这一点往往为命名者所忽略。近体诗和词曲之所以显得抑扬顿挫、错落有致并且具有音乐般的旋律，其原因正是由于声调的和谐。同样姓名尽管只有几个字，声调的作用却不容忽视。 姓名的声调问题看起来很复杂，但如果抓住规律，其什中并没有么奥秘。命名时，把用的字放进组合加以推敲，边排列边念出来，边念边比较，使字的选择同声调组合的选择有机地结合起来，形美、音美、意美三者兼顾，这是一项并不复杂的工作。 汉字的声调有四声。普通话的声调有：阴平(声调的第一声)、阳平(声调的第二声)、上声(声调的第三声)、去声(声调的第四声)。中国的姓氏从声调分，也可分四类： 阴平类。如： 周、申、宫、江、曾、崔、朱、孙、丁、薛、奚、温、莎、刁、柯、方、郭、高、甘、金、衣、包、安、等 阳平类。如： 刘、徐、常、陈、姚、胡、袁、曹、彭、乔、黄、杨、王、石、余、于、冯、吴、邢、柴、门、韩、齐、裴等 上声类。如： 蒋、马、纪、柳、阚、董、李、孔、古、左、史、冷、许、贾、巩、郝、吕、米、沈、鲁、伍、海、展、武等 去声类。如： 陆、尚、范、盖、谢、魏、贝、霍赵、邓、万、宋、杜、步、孟、费、聂、毕、夏、贺、廖、幕、郑、付、等 如果您对声调的组合规律不熟悉，我们也可以将规则简化，只要在起名时注意避免下面几种情况就可以了： (1)、如果使用单名，上声、去声的姓氏则不要用和姓氏相同的声调，而阴平类的姓氏随意。如：石雄、岑彭、吴良、何群、服虔、杨亭、孔武、史谨、柳永、展喜、董朴、柏古、贝泰、季布、郁浩、廖立、杜厚、魏照。这些名字都出现了声调的叠用，这是应该着力避免的。对于单名来说，只要避开上述三种声调的重叠，剩下的就只是选字的问题了。 (2)、名字中任何两个相邻的字，最好不要音调重叠。如：章学成 钟人杰 储良材 种云龙 李行言 贯云石 石达开 狄明远。 (3)、姓名的第一个字的声调不要与姓相同，如师安石、孙星衍、崔公度。可以看出，如果同姓氏双叠，读起来也不那么顺口。 (4)、如果使用双名，就要注意以下三个方面的问题：其一，是三个字的声调一致，都是一声或二声等。如下列名字：周嘉缃、江东之、孙希朱、殷山开、王得臣、皮龙荣、余时言、房玄龄、徐文华、李以笃、许乃普、汝起、葛守礼、史显祖、宋聚业、富大用、毕再遇、万正色、范日进等。 这里谈的声调组合形式，是以普通话为标难的。这样就可能产生一个矛盾，那就是有的姓名用普通话读不顺口，而用方言读则很顺口；另有些姓名用普通话读顺口，而用方言读则顺口。我们认为，应当以普通话为标准。当然，如果避免使普通话和本方言产生矛盾，那才是最好的。

记得采纳啊

取名声调如何搭配？ 何博振 何浩庭 何安德 何楠熙 何杰城 何旭畅 何风云 何弘佑 何德元 何弘毅 何泽裕 何彬茂 何君佑 何辉彤 何博辰 何俊承 何仁博 何杰风 何泰元 何雪芹 何泽云 何彬信 何翰图 何棋轩 何昌依 何景辉何昌智 何玮贤 何存诚 何弘益

起字和来字各是什么声调？ 三声和二声

怎样取姓名 1)是否有家谱辈份循环排列的字。

2)姓名组成的字，词是否有歧意，谐音是否有歧意。

3)名字听起来响亮，不拗口，注意声调的平仄。

以上是一般取名字注意的几点。

关于五行八卦等迷信起名法只好请教算命闲先了。

名字最后一个字取去声真的不好吗？ 宋朝开国皇帝赵匡胤

怨家的解释

冤家；仇人。 《史记·张耳陈馀列传》 ：“ 贯高 怨家知其谋，乃上变告之。” 晋 葛洪 《 抱朴 子·诘鲍》 ：“ 伯柳 达讎人， 解狐 荐怨家。” 《敦煌变文集·捉季布传文》 ：“ 楚王 辩士 英雄 将， 汉帝 怨家 季布 身。” 清 姚椿 《＜乔 处士 遗集＞序》 ：“独处士阨穷毕身，既殁累世，而其诗集为怨家所发，子孙几至获罪。”

词语分解

怨的解释 怨 à 仇恨 ：怨恨。 恩怨 。宿怨。怨仇。怨敌。怨府（ 大家 怨恨的 对象 ）。怨声载道。 不满意， 责备 ：埋（俷 ）怨。 抱怨 。怨言。任劳任怨。 恩德 部首 ：心； 家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方： 家庭 。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。 家训 。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的

力拔山兮气盖世，

    时不利兮骓不逝。

    骓不逝兮可奈何，

    虞兮虞兮奈若何！

    ——西楚霸王项羽

项羽，名籍，字羽，公元前232年（秦王嬴政十五年）出生，由于他自立为西楚霸王，后来人们都称他为楚霸王。

项羽性格自大虚荣，做事缺乏原则性，过分仁慈软弱；优柔寡断，缺乏远见，谋事不深，迂腐呆板，凶狠残暴，滥杀无辜，这样的性格使他成了孤家寡人，破坏了他的优势，以至于最后在乌江自刎，最终酿成了历史悲剧。但他对虞姬情有独钟，相比刘邦那样的渣男又是一位有情有义，铁血柔肠的暖男。

秦朝成为过去式以后，天下最有实力的人就是项羽，这位西楚霸王英雄盖世，实在是罕见的人杰。他有乔峰的义薄云天，还有郭靖的质朴粗豪。可惜的是，他的优点有多招人疼，他的缺点就有多惹人恨。

项羽出身于楚国一个贵族家庭中，项氏家族世世代代在楚国做将军。因为楚王给他们家族的封地在项这个地方，所以他们就把这个地方的名称作为他们家族的族姓。项氏的家谱上名将辈出，且个个武功盖世，项氏家族因此为荣。

    项羽的祖父项燕是名满楚国的将领，秦王嬴政派老将王翦率六十万大军攻打楚国时兵败被围，战死沙场。项燕的死，不但令楚国失去了万里长城，也导致项氏家族失去了参天大树，在楚国的地位一落千丈。随着楚国为秦国所灭，项氏家族极不情愿地离开了他们世代所居住的地方。

此时在项氏家族中，最优秀的人物莫过于项羽的叔父项梁，项羽的父母双亡后，项梁收养了项羽。

    公元前225年，项羽8岁。叔父对他的教育使他懂得了很多事情。项羽并不是一个愚笨的人。他也像他的叔父项梁一样有着远大的志向，但是他却是一个不肯下苦功夫学习的入。

    最初项梁教项羽学文，项羽刚认识一些字就开始不爱学了。项梁于是又教项羽学武，他一开始倒是对耍刀弄剑极感兴趣，但同样又是过不了多久，项羽又厌烦起来。项梁感到十分失望地训斥他，项羽不服，为自己辨解道：“学文有什么用，只不过是能写一写自己的名字而已；学剑又能有多大用处，最多也不过是战胜一个对手而已。如果真的要我去学习，我就要学习些能战胜干人万人的本领。”

    项梁听侄儿这么说，正中下怀。很庆幸自己终于有了一个合适的接班人，也可以说，他教项羽学文习武的最终目的，正是要把他培养成为一个出色的军事统帅。

于是他开始教项羽学习兵法，项梁先给他讲《孙子兵法》，再讲《吴子兵法》《孙膑兵法》《司马法》。可是项羽刚开了一个头，学了一点皮毛又没耐心了。项梁责备他，言行不一，有始无终。了项羽说：“战场之上，瞬息万变，运用之妙，存乎一心。《孙膑兵法》讲战阵、用骑兵，只讲常法，不知变通。《吴子兵法》大讲‘内修文德’，根本不利于实际作战。 项羽说兵法其实他对兵法也是所知不深，不愿深入学习罢了。

    没有韧劲的人不会成就一翻大事业，因为历史也是对人的考验。

    但历史给每一个人机会，以便他们可以充分地表演他们自己。

项羽23岁那年，随叔父项梁来到会稽郡的钱塘县，围观的人们都对天子威仪赞不绝口，只有项羽对叔父说：“瞧！他虽然是个皇帝，依我看，却可由我取而代之呢！秦始皇能威风凛凛地当皇帝，为什么我项羽就不能呢？”项梁发现侄儿的胸襟、魄力和抱负，都远在其祖项燕之上。

秦朝二世统治残暴，天下大乱，群雄并起，项梁带领侄儿项羽杀死会计太守殷通，并取而代之，之后派项羽征收士兵，共征得八千士卒，这就是有名的江东八千子弟。这年项羽24岁。

公元前208年2月，项梁、项羽统领八千子弟过江。收的陈婴英布，军队扩展到六七万之多，杀死阻挡他们的起义军秦嘉，并吞并秦嘉军队，势力更强，驻扎胡陵。打算引军向西，攻打大秦帝国的心脏——咸阳。

项羽领兵攻打襄城，原以为可以轻易获胜，然而，襄城工事坚固，守备森严，项羽兵力伤亡很大。项羽命桓楚和龙且发动两轮攻城皆失败，只好亲自攻城。他疾步奔走，很快便接近城墙，拔出长剑，以迅雷不及掩耳之势刺死七八个人守卒。带领士卒攻下襄城，以屠城方式来报复城中部队坚守不降，他这时已是给自己制造了一个悲剧。

项羽夺取襄城后，率军向项梁汇报。 襄城之战，项羽的凯旋而归，令项梁的实力和威望大大增加，在薛地成为攻秦的主力，沛公刘邦也率众来追随项梁。

公元前206年6月，项梁接纳范增之计在民间找到了楚怀王的一个孙子，立他为楚怀王，建立了楚国，向秦国复仇。取得了一连串胜利：项梁救东阿，打破秦军，救出齐将田荣；项羽的部队攻下城阳，围攻定陶；项梁自东阿出兵，北至定陶，再败秦军。

公元前206年9月，章邯的部队在定陶偷袭楚国，打败项梁，项梁战死于乱军之中。

项梁死后楚怀王借机收回项羽兵权，派宋仪统领军队去救援赵国，结果在宋仪想杀掉项羽之时被项羽识破，他杀掉宋仪，立刻带领大军渡河救赵，渡河后，齐王田安带着一支小军队，投靠项羽。

项羽破釜沉舟，只带三天的干粮。把主力聚集一起直接进攻甬道，断王离军的粮草。并用以逸待劳，大败前来救援的章邯。

项羽击退章邯军后，又对松散的秦军实行穿插、分割、包围的战术，杀死苏角，擒王离，九战九胜。诸侯看到形势有利，立刻加入痛打落水狗的行列。诸侯包围秦军，巨鹿城的赵军里应外合，全歼王离军。曾经灭六国的雄师，就这样覆灭了。

项羽命蒲将军迅速到漳南击破章邯军，自己带大军再败章邯军。章邯正式投降了项羽，但项羽坑杀了二十万投降的秦军，这样，秦朝所依靠的最重要的一支武装力量就这样不复存在了。

项羽坑杀二十万人之后，觉得进入咸阳已易入囊中取物，只想着如何平定其他地方，不想被刘邦捷足先登占领关中。项羽非常恼怒，要武力夺取，除掉刘邦，不想项羽的叔父为了朋友义气私下去给刘邦谋士张良通风报信，刘邦许于儿女亲家加以笼络。刘邦有备赴鸿门宴，自备一套说辞，又在项伯保护之下侥幸逃脱。

项羽进入咸阳后，杀掉秦氏王族，掠走无数金银珠宝和后宫佳丽，火烧三百里阿房宫，大火燃了三个月。又烹了向他提建议坐守关中的韩生，受封西楚霸王，封刘邦为汉中王。

分封诸王之后，刘邦不满偏居一隅，带兵平定三秦，攻打楚国，却被项羽杀得大败，伤亡十万余人。项羽把刘邦的父亲和妻子留在军中做人质，但是面对除了天下，什么都不重要的渣男刘邦，并没什么作用，二人经过多次交战，公元前203年底，刘邦与项羽讲和，双方以鸿沟为界，鸿沟以西的地方划归汉，鸿沟以东的地方划归楚。项羽守信送还了刘邦的父亲和妻子。

    楚汉议和后，西楚霸王项羽率十万楚军向东楚地撤军，刘邦也欲西返。刘邦采纳张良陈平二人建议，遂背约，向楚军突然发起战略追击。刘邦约集韩信、彭越南下，共同合围楚军。刘邦、韩信、刘贾、彭越、英布等五路大军七十万余人将项羽围于垓下，基本完成了对十万楚军的合围。

战争打响后，项羽率十万将士猛打猛攻，连破汉军数道防线，韩信三十万大军溃散一半多，一路之上无人可挡，直杀向韩信本人。经过半日厮杀，楚军破军无数，韩信的前军几乎被打成了废渣，但项羽依然没能突入汉军指挥部，韩信不断地向后退却，始终没有出现在项羽面前。

兵围垓下之后，刘邦的谋士张良编出一曲楚歌，他叫将士到楚营旁，四面唱和，字字凄凉，楚兵听到歌声后均被打动，思乡心切，相继退散。连多年跟随项羽的钟离昧、季布等人，也悄悄逃走了，甚至项伯，为保性命，也偷偷投降张良，只有项羽八百骑亲兵，镇守营门，没有叛离。项羽爱姬虞姬为了免除他的后顾之忧拔剑自刎。项羽来不及相救，悲痛欲绝。

项羽在虞姬死后，本想突围重返江东，重整旗鼓，报仇雪恨，但冲出重围后，来到乌江，身边仅剩二十余骑，想起当初八千子弟兵，自觉无颜再见江东父老，拒绝乘船度江，把马赠与乌江亭长，步行杀敌几百人，见到判楚归汉的旧部下司马童说：“你不是我的老朋友吗？我听说刘邦拿一千两黄金、一万户封邑悬赏，征我首级，我今日就让你得封赏吧！”遂拔剑自刎。

一代枭雄，就此陨落。

项羽的性格注定了他只能是一个激情悲壮的英雄。他自矜功伐，自大虚荣；做事缺乏原则性，过分仁慈软弱；缺乏远见，谋事不深，正是由于这样的性格，使他失去了天下。

项羽的悲剧是时代的悲剧。项羽以前的时代，是一个英雄的时代，也是一个贵族的时代。高贵感和英雄气质，是那个时代的精神。即便他兵败而死，也是死的惊天地泣鬼神，屹然一身傲骨，有着睥睨天下悲情英雄的姿态。

项羽的一生虽然短暂，却留下了许多故事和传说，还有许多话题。大家熟知的破釜沉舟、作壁上观、衣锦夜行、沐猴而冠、四面楚歌、霸王别姬，以及“项庄舞剑，意在沛公”和“无颜见江东父老”等均与他有关。

死则死矣，项羽为我们留下了许多美好的故事，让我们去欣赏，去品味。

谈论《游侠列传》和《刺客列传》的价值，无非文学、史学、文化三个方面。

一、文学价值：

1、《游侠列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。此文不但善于叙事，且叙事与议论相结合，行文中“咨嗟慷慨，感叹宛转”（《史记评林》引董份语），处处倾泻“愤激”“不平之气”。

2、《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个人。在“荆轲刺秦王”的故事，叙述了这一事件的前因后果，从准备、实施、到最后失败，事件过程完整。情节围绕一个“刺”字展开，波澜起伏，惊心动魄，人物的性格也随着故事情节的发展得到了生动的表现。

3、在《游侠列传》和《刺客列传》中，司马迁有着独特的记史方法，“想见其为人”的创作方法、以小见大的取材方式、不虚美，不隐恶的表现手法，为中国的史传文学奠定了优秀的传统。

二、史学价值：

1、《游侠列传》记述了汉代著名侠士朱家、剧孟和郭解的史实。司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”。司马迁的《游侠列传》，对于研究“游侠”这一群体是不可或缺的。

2、《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇类传。《刺客列传》全文五千多字，共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

三、文化价值：

1、刺客与游侠的确是两种不同类型的人，但是他们有一个共同点，就是出身低微。我国古史大多只是“帝王将相的家谱”，基本都忽视社会底层，忽视这一群体对于社会的作用。但是唯独司马迁专门为他们做传记。

2、《游侠列传》司马迁实事求是地分析了不同类型的侠客，充分地肯定了“布衣之侠”、“乡曲之侠”、“闾巷之侠”，赞扬了他们“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困不矜其能，不伐其德”等高贵品德。

3、在《游侠列传》，这些被班固视为“罪已不容于诛”的社会底层的人们，在司马迁的笔下却成为倾倒天下大众的英雄，并对他们的不幸遭遇表示同情，对迫害他们的人表示极大愤慨，揭示了汉朝法律的虚伪和不公正的本质，表现了作者进步的历史观。

4、刺客与游侠，他们身上有很多交错的相似性，这些相似性使他们在漫长的历史渐进过程中融合在一起。无论是以行刺的血腥方式，还是以行侠急困的温和方式，他们都开辟了除入仕、归隐之外的第三条道路——以个人力量进行反抗。这在长期专制的中国文化上，不得不说是一种清风。

扩展资料：

1、《刺客列传·曹沫》：

曹沫者，鲁人也，以勇力事鲁庄公。庄公好力。曹沫为鲁将，与齐战，三败北。鲁庄公惧，乃献遂邑之地以和。犹复以为将。

齐桓公许与鲁会于柯而盟。桓公与庄公既盟于坛上，曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰：“子将何欲”曹沫曰：“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣。今鲁城坏即压齐境，君其图之。”桓公乃许尽归鲁之侵地。

既已言，曹沫投其匕首，下坛．北面就群臣之位．颜色不变，辞令如故。桓公怒，欲倍其约。管仲曰：“不可。夫贪小利以自快，弃信于诸侯，矢天下之援，不如与之。”于是桓公乃遂割鲁侵地，曹沫三战所亡地尽复予鲁。

其后百六十有七年而吴有专诸之事。

2、《游侠列传·剧孟》：

鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。然终不伐其能、歆其德，诸所尝施，唯恐见之。振人不赡，先从贫贱始。家无余财，衣不完采，食不重味，乘不过_牛。专趋人之急，甚己之私。

既阴脱季布将军之厄，及布尊贵，终身不见也。自关以东，莫不延颈愿交焉。

楚田仲以侠闻，喜剑，父事朱家，自以为行弗及。田仲已死，而洛阳有剧孟。周人以商贾为资，而剧孟以任侠显诸侯。吴楚反时，条侯为太尉，乘传车将至河南，得剧孟，喜曰：“吴楚举大事而不求孟，吾知其无能为已矣。”天下骚动，宰相得之若得一敌国云。

剧孟行大类朱家，而好博，多少年之戏。然剧孟母死，自远方送丧盖千乘。及剧孟死，家无余十金之财。而符离人王孟亦以侠称江淮之间。

是时济南氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属。其後代诸白、梁韩无辟、阳翟薛兄、陕韩孺纷纷复出焉。

参考资料：

-刺客列传

-游侠列传

家门的解释

(1) [gate]∶ 家庭 住所的大门 (2) [family clan]∶ 家族 家门 不幸 (3) [family status]∶门第 辱没 家门 (4) [family]∶借指家 适还家门。—— 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (5) 又 各各还家门。 (6) [self-introduction]∶戏曲中指剧中人物的家世或类型,昆曲中也指角色 行当 自报家门 详细解释 (1)上古指卿大夫之家。 《 左传 ·昭公三年》 ：“政在家门，民 无所 依。” 杜预 注：“大夫专政。” (2)指大臣之家。 《三国志·魏志·袁术传》 “将归帝号於 绍 ，欲至 青州 从 袁谭 ，发病道死” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》 ：“ 术 归帝号於 绍 曰：‘ 汉 之失 天下 久矣，天子提挈，政在家门，豪雄 角逐 ，分裂疆宇，此与 周 之末年七国分势无异，卒彊者兼之耳。’” (3)自家的门口。指自己的家。 《史记·夏本纪》 ：“ 禹 伤先人父 鲧 功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门 不敢 入。” 《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 ：“阿母白媒人：‘贫贱有此女，始适还家门； 不堪 吏人妇，岂合令郎君？’” 元 李行道 《灰阑记》 楔子：“那 张林 离了家门，到 汴京 寻他舅子去了。” (4)犹家族。 汉 焦赣 《易林·临之遯》 ：“八百 诸侯 ，不期同时，慕西 文 德，兴我宗族，家门雍睦。” 《后汉书·虞诩传》 ：“自此二十馀年，家门不增一口，斯获罪於天也。” 《陈书·萧引传》 ：“吾家再世为 始兴郡 ，遗爱在民，正可南行以存家门耳。” 清 刘大櫆 《赠大夫闵公传》 ：“ 闵 氏自 庄懿 司寇 以来，家门贵盛， 浙 西无其伦比。” (5)犹言师门。谓师承传授之门户系统。 北齐 颜之推 《颜氏 家训 ·风操》 ：“吾观 《礼经》 ，圣人之教：箕帚七箸，咳唾唯诺，执烛沃盥，皆有节文，亦为至矣。但既残缺，非复全书，其 有所 不载，及世事变改者，学达 君子 ，自为节度，相承行之，故世号 士大夫 风操。而家门颇有 不同 ， 所见 互称长短；然其 阡陌 ，亦自可知。”一说，犹今言家庭。见 王利器 《颜氏家训 集解 》 。 (6)家世；门第。 《京本通俗小说·冯 玉梅 团圆》 ：“ 玉梅 啼啼哭哭， 范希周 中途见而怜之，问其家门， 玉梅 自叙 乃是 官家之女。” 元 无名氏 《合同文字》 第二折：“终有日际会风云，不枉了严亲教训能酬志。须信道古圣 文章 可立身，改换家门。” (7)家庭的门风。 《敦煌变文集·捉季布变文》 ：“本来事主夸忠赤，变为不孝辱家门。” 元 汤式 《一枝花·劝妓女从良》 套曲：“爱村沙欺软弱，嫌文墨笑温纯，别是箇家门。” 《三侠五义》 第十五回：“又 吩咐 将 四启元 带 上堂 来，训诲一番：不该放 妻子 上庙烧香，以致生出此事，以后家门务要 严肃 。” 《 中国 小说史稿》 第二编第四章第二节：“ 荥阳生 流浪街头，在‘凶肆’中做了歌手，因此 遭到 了其父的毒打，被认为败坏家门。” (8)犹家乡。 《后汉书·皇甫规传》 ：“前太尉 陈蕃 、 刘矩 ，忠谋高世，废在里巷； 刘祐 、 冯绲 、 赵典 、 尹勋 ，正直多怨，流放家门。” (9)戏曲 名词 。指南戏和 传奇 的开场白，内容系剧情大意或剧中人物的家世。昆剧中指脚色行当。 明 高明 《琵琶记·副末开场》 ：“待小子略道几句家门，便见戏文大意。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下· 格局 》 ：“开塲数语，谓之家门。” 清 李渔 《 奈何 天·崖略》 ：“听说家门： 阙郎 貌丑多残疾， 一生 所遇尽 佳人 ，反被风流厄。初娶 邹 何 二美嫌夫陋，别居静室， 吴姬 更巧，不事张惶，但凭 恐吓 。”

词语分解

家的解释 家 ā 共同 生活 的眷属和他们所住的地方：家庭。家眷。家长（僴 ）。家园。家谱。家塾。家乡。 家风 。家训。家规。 家喻户晓 。如数家珍。 家庭 所在 的地方： 回家 。 老家 。安家。 居住：“可以家焉”。 对人称自己的 门的解释 门 （门） é 建筑物的出入口，又指安装在出入口能开关的装置：门儿。门口。 开门见山 。 形状或作用像门的 东西 ：电门。 途径，诀窍：门径。门道儿。 旧时指封建家族或家族的一支，现亦指一般的家庭：门第。门风