UNIX作业系统（尤尼斯），是一个强大的多用户、多任务作业系统，支持多种处理器架构，按照作业系统的分类，属于分时作业系统，最早由KenThompson、Dennis Ritchie和Douglas McIlroy于1969年在AT&T的贝尔实验室开发。目前它的商标权由国际开放标准组织所拥有，只有符合单一UNIX规范的UNIX系统才能使用UNIX这个名称，否则只能称为类UNIX（UNIX-like）。

基本介绍 中文名 ：Unix 本质 ：作业系统 类型 ：分时作业系统 开发 ：1969年 公司 ：AT&T 特点 ：多用户、多任务 历史,诞生,流行,家谱,类UNIX,收费情况,UNIX标准,UNIX特性, 历史 诞生 1965年时，贝尔实验室（Bell Labs）加入一项由通用电气（General Electric）和麻省理工学院（MIT）合作的计画；该计画要建立一套多使用者、多任务、多层次（multi－user、multi－processor、multi－level）的MULTICS作业系统。直到1969年，因MULTICS计画的工作进度太慢，该计画被停了下来。当时，Ken Thompson（后被称为UNIX之父）已经有一个称为"星际旅行"的程式在GE－635的机器上跑，但是反应非常慢，正巧被他发现了一部被闲置的PDP－7（Digital的主机），Ken Thompson和Dernis Ritchie就将"星际旅行"的程式移植到PDP－7上。而这部PDP－7（如图1－1所示）就此在整个计算机历史上留下了芳名。 图1－1　PDP－7计算机 MULTICS其实是"Multiplexed Information and Computing Service"的缩写，在1970年时，那部PDP－7却只能支持两个使用者，当时，Brian Kernighan就开玩笑地称他们的系统其实是："UNiplexed Information and Computing Service"，缩写为"UNICS"，后来，大家取其谐音，就称其为"UNIX"了。1970年可称为"UNIX元年"。 流行 1971年，Ken Thompson写了充分长篇的申请报告，申请到了一台PDP-11/24的机器。于是Unix第一版出来了。在一台PDP-11/24的机器上完成。这台电脑只有24KB的物理记忆体和500K磁碟空间。Unix占用了12KB的记忆体，剩下的一半记忆体可以支持两用户进行Space Travel的游戏。而著名的fork()系统调用也就是在这时出现的。 到了1973年的时候，Ken Thompson 与Dennis Ritchie感到用汇编语言做移植太过于头痛，他们想用高级语言来完成第三版，对于当时完全以汇编语言来开发程式的年代，他们的想法算是相当的疯狂。一开始他们想尝试用Fortran，可是失败了。后来他们用一个叫 BCPL （Basic Combined Programming Language）的语言开发，他们整合了BCPL形成 B语言 ，后来Dennis Ritchie觉得B语言还是不能满足要求，于是就改良了B语言，这就是今天的大名鼎鼎的 C语言 。于是，Ken Thompson 与Dennis Ritchie成功地用C语言重写了Unix的第三版核心。至此，Unix这个作业系统修改、移植相当便利，为Unix日后的普及打下了坚实的基础。而Unix和C完美地结合成为一个统一体，C与Unix很快成为世界的主导。 Unix Unix的第一篇文章 “The UNIX Time Sharing System”由Ken Thompson和Dennis Ritchie于1974年7月的 The Communications of the ACM发表。这是UNIX与外界的首次接触。结果引起了学术界的广泛兴趣并对其源码索取，所以，Unix第五版就以“仅用于教育目的”的协定，提供给各大学作为教学之用，成为当时作业系统课程中的范例教材。各大学公司开始通过Unix源码对Unix进行了各种各样的改进和扩展。于是，Unix开始广泛流行。 家谱 Unix在开发的过程中，没有任何的奖励制度和管理，从一开始在AT&T公司出现时，其是一种近似于好奇或兴趣的东西。 Unix家谱 然而，20世纪70年代，AT&T公司开始注意到Unix所带来的商业价值。公司的律师开始寻找一些手段来保护Unix，并让其成为一种商业机密。从1979年Unix的版本V7开始，Unix的许可证开始禁止大学使用Unix的源码，包括在授课中学习。 到了1980年，有两个最主要的Unix的版本线，一个是Berkeley的BSD UNIX，另一个是AT&T的Unix，在这个时候，很显然，竞争最终引发了Unix的战争。在这场战争中，好的是，软体开发人员还是能够得到Unix的源码并对其按照自己的需要和兴致进行裁剪。而不好的是，Unix开始一发不可收拾地开发不停地出现各种各样的变种。 1982年，Joy创建了Sun Microsystems公司并提供了工作站–Sun-1，运行SunOS（Solaris以之后的十年出现）。而AT&T则在随后的几年中发布了Unix System V的第一版，一个具有强大影响力的作业系统，最终造就了IBM的AIX和HP的HP-UX。 类UNIX AIX （ Advanced Interactive eXecutive ）是 IBM 开发的一套UNIX作业系统。它符合Open group的UNIX 98行业标准（The Open Group UNIX 98 Base Brand），通过全面集成对32-位和64-位套用的并行运行支持，为这些套用提供了全面的可扩展性。它可以在所有的IBM ~ p系列和IBM RS/6000工作站、伺服器和大型并行超级计算机上运行。AIX的一些流行特性例如chuser、mkuser、rmuser命令以及相似的东西允许如同管理档案一样来进行用户管理。AIX级别的逻辑卷管理正逐渐被添加进各种自由的UNIX风格作业系统中。 Aix logo Solaris 是SUN公司研制的类Unix作业系统。直至2013年，Solaris的最新版为 Solaris 11。 solaris logo 早期的Solaris是由BSDUnix发展而来。这是因为升阳公司的创始人之一，比尔·乔伊（Bill Joy）来自加州大学伯克莱分校（UCBerkeley）。但是随着时间的推移，Solaris在接口上正在逐渐向System V靠拢，但至今Solaris仍旧属于私有软体。2005年6月14日，Sun公司将正在开发中的Solaris 11的原始码以CDDL许可开放，这一开放版本就是OpenSolaris。 Sun的作业系统最初叫做SunOS。SunOS 50开始，SUN的作业系统开发开始转向System V4，并且有了新的名字叫做Solaris 20。Solaris 26以后，SUN删除了版本号中的"2"，因此，SunOS 510就叫做Solaris 10。Solaris的早期版本后来又被重新命名为Solaris 1x 所以"SunOS"这个词被用做专指Solaris作业系统的核心，因此Solaris被认为是由SunOS，图形化的桌面计算环境，以及它网路增强部分组成。 Solaris运行在两个平台：Intel x86及SPARC/UltraSPARC。后者是升阳工作站使用的处理器。因此，Solaris在SPARC上拥有强大的处理能力和硬体支援，同时Intel x86上的性能也正在得到改善。对这两个平台，Solaris禁止了底层平台差异，为用户提供了尽可能一样的使用体验。 HP-UX 取自 Hewlett Packard UniX ，是 惠普公司 （HP,Hewlett-Packard）以 System V为基础所研发成的类UNIX作业系统。HP-UX可以在HP的PA-RISC处理器、Intel的Itanium处理器的电脑上运行，另外过去也能用于后期的阿波罗电脑（Apollo/Domain）系统上。较早版本的HP-UX也能用于HP 9000系列200型、300型、400型的电脑系统（使用Motorola的68000处理器）上，和HP-9000系列500型电脑（使用HP专属的FOCUS处理器架构）。 HP-UX IRIX 是由矽谷图形公司（ Silicon Graphics Inc ，一般用简称： SGI ）以System V与BSD延伸程式为基础所发展成的UNIX作业系统，IRIX可以在SGI公司的RISC型电脑上运行，即是采行32位、64位MIPS架构的SGI工作站、伺服器。 IRIX Xenix 是一种UNIX作业系统，可在个人电脑及微型计算机上使用。该系统由 微软公司 在1979年从美国电话电报公司获得授权，为Intel处理器所开发。后来，SCO公司收购了其独家使用权，自那以后，该公司开始以SCO UNIX（亦被称作SCO OpenServer）为名发售。值得一提的是，它还能在DECPDP-11或是Apple Lisa电脑运行。它继承了UNIX的特性，Xenix具备了多人多任务的工作环境，符合 UNIX System V 的接口规格 (SVID）。 A/UX （取自Apple Unix）是 苹果电脑 （Apple Computer）公司所开发的UNIX作业系统，此作业系统可以在该公司的一些麦金塔电脑（Macintosh）上运行，最末（或说最新）的一套A/UX是在Macintosh II、Quadra及Centris等系列的电脑上运行。A/UX于1988年首次发表，最终的版本为311版，于1995年发表。A/UX至少需要一颗具有浮点运算单元及标签页式的存储器管理单元（Paged Memory Management Unit，PMMU）的68k处理器才能运行。 A/UX是以 System V 22 版为基础所发展，并且也使用System V 3（简称：SysV 3）、System V 4、BSD 42、BSD 43等的传统特色，它也遵循POSIX规范及SVID规范，不过遵循标准版本就难以支持最新的信息技术，因此在之后的第二版便开始加入TCP/IP网路功能。有传言表示有一个后续版本是以OSF/1为主要的代码基础，但却从未公开发表过，不过无从证实此版本是否真存在过。 收费情况 UNIX作业系统是 商业版 ，需要收费，价格比Microsoft Windows正版要贵一些。不过UNIX有免费版的，例如：NetBSD等类似UNIX版本。 UNIX标准 UNIX用户协会最早从20世纪80年代开始标准化工作，1984年颁布了试用标准。后来IEEE为此制定了POSIX标准（即IEEE1003标准）国际标准名称为ISO/IEC9945它通过一组最小的功能定义了在UNIX作业系统和应用程式之间兼容的语言接口。POSIX是由Richard Stallman 应IEEE的要求而提议的一个易于记忆的名称，含义是Portable OPerating System Interface（可移植作业系统接口） ，而X表明其API的传承。 UNIX特性 UNIX系统是一个多用户，多任务的分时作业系统。 UNIX的系统结构可分为三部分：作业系统核心（是UNIX系统核心管理和控制中心，在系统启动或常驻记忆体），系统调用（供程式开发者开发应用程式时调用系统组件，包括进程管理，档案管理，设备状态等），应用程式（包括各种开发工具，编译器，网路通讯处理程式等，所有应用程式都在Shell的管理和控制下为用户服务）。 UNIX系统大部分是由C语言编写的，这使得系统易读，易修改，易移植。 UNIX提供了丰富的，精心挑选的系统调用，整个系统的实现十分紧凑，简洁。 UNIX提供了功能强大的可程式的Shell语言（外壳语言）作为用户界面具有简洁，高效的特点。 UNIX系统采用树状目录结构，具有良好的安全性，保密性和可维护性。 UNIX系统采用进程对换（Swapping）的记忆体管理机制和请求调页的存储方式，实现了虚拟记忆体管理，大大提高了记忆体的使用效率。 UNIX系统提供多种通信机制，如：管道通信，软中断通信，讯息通信，共享存储器通信，信号灯通信。

四、段姓字辈（派语）

展开

编辑本段

一、族谱定义

谱

牒是记述姓氏家

族发展历史的重要

文献，有

“

族谱

”

、

“

宗谱

”

、

“

家谱

”

、

“

家乘

”

等名称。谱

牒起源很早，在周朝时期，已经有了我国最早的谱牒。修

谱在唐宋时已很

盛行。

族谱的

体例，一般包

括谱名、谱序

、凡例、遗像

、像赞、祠规

、族约、

家训、世系、传记、遗事、艺文、派字、碑记、婚冠、丧祭、族产、坟茔、墓铭、祠

记、

遗稿

和题跋等各个方面的内容

。

修谱的目的在于敬宗收族

，

将家族的源起、

迁徙

、

繁衍、发展

的情况录于谱系，使子孙了解

家族发展的历史，祖先创业的

艰难，从中受

到教育和启迪

。

编辑本段

二、意义

段

氏族谱，反映

了段氏家族发

展的历史和思

想文化

而族谱的内容

，则又集

中体现在历届

修谱时所撰的谱序之中。每届修谱，按例撰写

谱序，历届修谱所撰谱序

均收存在族谱

的首卷。谱序所写的内容大

致有两个方面：一是叙述本

族本支的源流和

繁衍情况。叙述源流时

有的从受姓始祖讲起，有的只从当地

开代祖讲起。二是借修谱

的机会阐发一

种同宗精神，

教育后代如

何承前启后，

继往开来

，

弘扬祖德，

遵循族规

，

奋发图

强。下面就不

同时代各地的

段氏族谱作一

些有选择的介

绍。

段

姓

的家乘

谱牒现在在各

级图书馆社科研究单位所收藏的

有百种以上。

在民间段

氏人家所收藏的

则在千种以

上。

典型的如湖

北英山新编《段氏宗谱

》

，

610

多万字

，纲举目张，

眉目清整，结构庞大，项目繁

多段姓早在汉代已有都获公修

撰的族谱，左丞相陈平为

之作序。序中追溯了段

姓的祖源，颂扬了段氏先祖的治功和

令德，并简要叙述了段姓

子孙迁

播、家族繁衍

的情况。

现存的段氏

族谱，大多修

撰于明、清时

期和民国

时期，而尤以清

代和民国时期的为多。

20

世纪末期，修谱之风再

次盛起。现代、当代

的段氏族谱

，

除了继承中华民族的

传统道德中的优秀部分外

，

从

20

世

纪初就开始表现

出浓

厚的民主思

想。主张强

族兴邦，以

身为炎黄子

孙而感到自

豪。

“

众族蕃

矣，上溯

其初

，皆一人

之身也

”

，

“

中

国四万万

同胞，皆

黄帝子孙

，固皇皇

一大宗族

也

”

。这完

全摒弃了狭隘

的宗族主义思想，

强

调了整个中华民族的大团结

。

20

世

纪末期的族谱更

体现出新的时

代特点：服从国法、淡薄族规，

如招赘女婿可以人谱；过继他

姓子女，

只要改姓均可

入谱；子孙无论男女，可从

母姓。这些都是封建族规所不

允许的。由此

可以看出人们

观念的改变和社会的发展进步。

编辑本段

三、文献目录

段姓

家谱

1

、

陕西韩城《段

氏世谱》

明代天启

二年（

1622

年）段四教编修

现藏韩城段姓部分族人家中

2

、

山东莒县《段

氏族谱》

明代嘉庆

五年编修

现藏莒县棋山乡威服

村段姓家中

3

、

山东聊城《段

氏家谱》

明代嘉庆

六年编修

现藏聊城小段庄部分

段姓族人家中

4

、

河南民权段庄

《段氏家谱》

明代隆庆

三年编修

现藏民权前后段庄段

姓部分族人家中

5

、

河南曹县段庄

《段氏家谱》

明代嘉庆

元年编修

现藏曹县段庄段姓部

分族人家中

6

、

陕西韩城段氏

《东门世谱》

七续本

清道光三十年段培梧、段培竹主

修

现藏韩城三甲村段姓部分

族人家中

7

、

河南孟县《段

氏宗谱》

清乾隆九

年编修

现藏孟县段庄、段西、

段东段姓部分族人家中

8

、

全国《段氏宗

谱》

(8

册

)

清光绪十

四年编修

9

、

山西洪洞冯张

村《段氏家谱

》

（卷一）

（

1942

年段殿甲钞本）清乾隆十二年

段成鸾编撰

现藏洪洞县档案

馆

10

、江苏金

坛《段氏家乘

》

（卷一）

清光绪七

年段溶源编撰

现藏南京大学图

书馆

11

、江苏

句容《句曲段氏重

修宗谱》

清光绪四

年段雍梧、段纯宽重修

现藏江

苏档案馆（存卷一）

12

、江西鄱

阳《鄱阳段氏宗

谱》

（

10

卷）

清光绪八

年段绍洛编撰

现藏上海图书馆

13

、湖北新

洲《段氏宗谱

》

（

14

卷）

清光绪三

十年段光裕、段清海创修

现藏

新洲三店镇沙畈村段姓部分族

人家中

14

、湖南宁

乡《沩宁段氏三

修支谱》

清光绪二

年活字本

现藏湖南省图书馆

15

、湖南邵

阳《段氏族谱

》

（

32

卷）

清同治十

年段祥习、段乾定等编修

现藏

湖南省图书馆

16

、四川内

江《段氏家谱

》

（四卷）

清咸丰七

年段正颜、段正钫等编修

现藏

四川省图书馆

17

、云南墨

江《段氏家谱》

清咸丰十

一年段思周等纂修

现藏墨江县

档案馆

18

、全国《

段氏族谱

》

（

20

卷）

1917

年段伯清、段大华等编撰

现藏

湖北监利县档案馆

19

、江苏串

县《段氏族谱

》

（四卷）

1936

年段文德编纂

现藏丰县赵庄乡

段堤口村

20

、浙江常

山《段氏宗谱

》

（

28

卷）

1944

年段小根重修

现藏常山县芳村

镇雅塘村

其他

21

、浙江常山《段氏宗谱》

（不分卷）

1926

年木刻本

现藏常山

县芙蓉乡西岭足

村

22

、安徽寿

县《段氏

宗谱》

（四卷铅

印本）

1925

年段传鼎

等编修

现藏美国

国会

图书馆

23

、福

建建阳《兴田

段氏族谱》

（

21

卷）

1916

年段文铿编

修

现藏

浙江省图

书馆（存三册）

24

、江西

萍乡《萍西段氏族谱

》

（木活字

版）

现藏江

西省图书馆

25

、湖北《沔阳段氏宗谱

》

1918

年段世芳主修

现

藏武汉市图书馆

26

、湖北利川《厚坝段氏族谱》

（四卷）

1921

年段子钦修撰

现藏四

川省重庆市图书

馆

27

、湖南宁

益《段氏

五修族谱》

（十

二卷铅印本

）

1930

年

段万醇主

修

现藏

湖南省图书馆

28

、湖南《湘潭城北段氏宗谱

》

（铅印本，分卷）

1920

年段盛骐

等编修

现藏

美国加州大学图书馆

29

、

湖南湘潭

《中

湘拗柴段氏五修族谱》

（

20

卷）

1928

年段世晖

纂修

现藏广东中山市图书馆

30

、

湖南湘乡

《段氏四修族谱

》

（

20

卷）

1927

年段其

选修、段为旸纂

现藏湖南省图

书馆

31

、四川江北《段氏

宗谱

》

（

19

卷）

1913

年段平福

等编纂，

江北段氏家祠刻本

现藏重庆市图

书馆

32

、

湖

北

大

冶

《

段

氏

续

修

宗

祠

》

（

19

册

）

1947

年

敦

本

堂

木

活

字

本

现

藏

上

海

市

图

书

馆

33

、江西萍乡《萍西愈佳方段氏族

谱》

（

15

卷

）

1919

年段励初

等纂修（木活字本

）

现藏上海市图

书馆

34

、江苏镇江《古润西斛段

氏宗谱》

（

10

册）

1920

年段伯诗

纂修

，木活字本

现藏南京市图书

馆

35

、云南墨江新修《段氏家谱》

1958

年段

守源等纂

修

现藏墨江县档案馆

36

、湖北英山新修《段

氏宗谱》

(12

册

)

1988

年

段任良主编，

段兆雄、段子中等协编

现藏海

峡两岸段姓族人和东南亚各国

37

、

湖南黔阳新修《段氏族谱

》

1988

年编撰

现藏

黔阳段氏宗祠

38

、陕西韩城《寿

寺村段氏支谱

》

（已残）

明代天启

二年（

1622

年）段四教主修

现

藏韩城寿寺村（北

寿、中寿、南寿）

段姓部分族人家中，多为手抄本

39

、云南

墨江《段氏七修家

谱

》

清代

嘉庆二十

年（

1815

年）段

明浩等篡

修

现

藏墨江县

档案馆

及段姓部

分族人

家中

40

、湖南冷

水江市《段氏五修族谱

》

1949

年段楚贤主修

现藏冷水江市档

案

馆

及段

姓部

分族

人家

中

（注

：

1990

年

冷水

江《

段氏

六修

族谱

》也

已编

修出

版）

41

、安

徽芜湖《段

氏宗谱》

1919

年

段静朗编修

现藏芜

湖档案馆

和芜湖段姓

部分族

人家中堂

号来历

42

、江苏省金

坛

·

《段氏家乘》十

卷首一卷

清光绪七

年（

1881

年）木刻本共

九册

（

清）睿源纂

藏地：南京

大学

43

、湖南新化

·

《段氏重修族谱》首

卷

清乾隆十五

年（

1750

年）木刻本

藏地

：湖南省冷水江市

禾青镇双星村

44

、湖

南黔阳

·

《段

氏

族谱》

（四修

）首卷

民国十一

年（

1922

年）五月

活字木刻

本一册

段尚烈主

修

朱

清芳

、谭鸿勋刻

印

藏地：

湖南省洪江

市龙田乡长

碛村

45

、

湖南黔阳

·

《段氏族

谱》

（五

修）一

套共八册

1990

年

铅印本

段惟俊、

段天成、

段成万主

编

藏地

：湖南

省洪江市龙田

乡长碛村

46

、湖南南县

·

厅华《段氏族谱

》

（酉阳堂

）

清乾隆十七

年

(1752)

撰

修本

1993

年撰

修本

藏

地：

湖南

省南

县波

拔乡

长缨

村

47

、湖

南洞

口

·

五修

《段氏族谱》

卷首

共三册

1992

年电脑照排

段为元、

段为恒等

20

人主修

藏地

：

湖南

省洞口县城

西蔡家塘

48

、云南

·

《段氏大理

国始末》

藏地：湖南

省社会科

学院图书馆

（清）冯（更生）撰

编辑本段

四、段姓字辈（派语）

有的辈字

纯属用于区别辈分，没有连

贯的特殊确定意义。有的则

体现出某种家族

精

神、道

德风尚

和伦

理观念

。举例

如下：

1

、

山西省

霍州市

下乐

坪段氏

辈字：

国、

振、

际

、

培、

可、

士、

英、

志、

书

、

远。

2

、

云南

省墨江县段氏辈字：

明

、

其、思、为、

以、宗、守、芳、尚、之。

3

、

湖南省洞口县段氏新旧

辈字：

子应

祖永崇，

德泽远立本

，

起鸿壬申昌

，

隆

盛庆熙

延，肇基敦睦厚，

家学大显荣。

4

、新化段

氏辈字：

延

祥自吉泰，

绍绪振

先声。允佩前

人训，常储后

代英。

传家敦孝义，

翊治笃忠贞。

仁美绵遗

泽，刚方继令名。

5

、江西省都昌县段氏

辈字：

国子贵德玉，予厚中文继

。

衍宗蕃

思本，万元世兴隆

。

6

、

湖南省黔阳县段氏

后续的辈字：

允佩前人

训，常

储后代英。传

家敦孝义，翊

治笃忠贞。

仁美绵遗

泽，刚方继令

名。豫章

垂荫远，京兆

肇基宏。

奕叶昭勋业，蕃

枝合本茎。诒谋勤佑启，积善

久昌荣。

世派

7

、湖

南耒阳段氏辈字：

京兆

蟠基茂，人文世泽洪。诗书隆道

德，俊秀振宗声。

绍业徽先绪，昌

言育后英。旭阳呈瑞彩，雏凤起飞腾。

8

、洞庭湖区

(

酉阳堂

)

段

氏辈字

：

廷若尚文

明，一士钟泽相

。

光祖修心

德，传家孝友先

。

立

朝崇正

学，经世在名贤。

9

、湖

北省大悟县段氏辈

字：

天、彦

、纯、才、

宏、祖、绪

(

世

)

、守、光、先。

10

、湖北省

英山县段氏辈字：

再肇祚永芳

，

光昭大茂昌

,

中权圆立德

11

甘肃省庆阳市合水县何家

畔段氏辈字

文，

德

，

克，宏，儒，

伍，义，登，高，峰

哪里的文家？？

醴南芷泉文氏五修族谱: 二卷：[湖南醴陵]　

著者：文昭徉主编　

居第：湖南,醴陵　

祖先：始迁祖:[元]文美济　

版本：2002年, 电脑排印本

湘潭鹿岭文氏六修族谱: 二十二卷：[湖南湘潭]　

著者：文傅干总纂　

居第：湖南,湘潭　

祖先：始祖:[后唐]文时; 始祖:文郁商; 始迁祖:[明　

版本：民国15年(1926), 木活字本

寨裹文氏七修族谱: 五卷，首一卷：[湖南攸县]　

著者：文惠元纂修　

居第：湖南,攸县　

祖先：先祖:[西汉]文翁; 先祖:[后唐]文时; 始迁祖　

版本：民国三十二年(1943), 木活字本

萍乡湘东县城文氏四修族谱: 六卷　

著者：文星海续修　

居第：江西,萍乡　

祖先：始迁祖:[明]文必达; 分支祖:文应魁; 分支祖:　

版本：民国11年(1922), 木活字本

萍乡湘东县城文氏三修族谱: 四卷　

著者：(清)文尧臣修辑　

居第：江西,萍乡　

祖先：始迁祖:[明]文必达; 分支祖:文应魁; 分支祖:　

版本：清光绪10年(1884), 木活字本

文氏族谱: 不分卷　

著者：作者不详]　

居第：　

祖先：文渐文茂文鸾　

版本：民国, 木活字本

醴东东堡文氏族谱: 三卷，首一卷：[醴陵]　

著者：(清)文景韩纂修　

居第：湖南,醴陵　

祖先：始迁祖:[元]文贤　

版本：清咸丰8年(1858), 木活字本

醴陵东堡文氏族谱: 六卷　

著者：[作者不详]　

居第：湖南,醴陵　

祖先：始迁祖:[元]文贤叟; 名人:[宋]文天祥　

版本：清道光23年(1843), 木活字本

德云社是中国相声文化的代表性团体，成立于1981年，至今已经有40年的历史。在这40年里，德云社的相声艺术不断创新、发展，成为了中国相声文化的重要组成部分。而德云社家谱2022完整版，则是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，是了解德云社文化的重要途径。

一、家谱的背景与意义

11德云社的历史

德云社的历史可以追溯到上世纪80年代初，当时的德云社只是一个由几个年轻人组成的小团体。经过多年的努力，德云社逐渐壮大，成为了中国相声文化的代表性团体之一。

12家谱的意义

德云社家谱2022完整版是德云社文化传承的重要载体，它记录了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。通过家谱，我们可以了解德云社的发展历程、成员的背景和经历、德云社的作品等，更好地了解德云社文化。

二、如何获取家谱

21前往德云社官网

德云社官网是获取家谱的最佳途径之一。在官网上，你可以找到家谱的下载链接，下载并保存到你的电脑或手机中。

22到德云社门店购买

如果你想获得实体版的家谱，可以前往德云社门店购买。德云社门店销售的家谱是印刷精美、质量上乘的实体版，适合收藏。

三、家谱的内容与特点

31家谱的内容

德云社家谱2022完整版包含了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息。其中，德云社的历史部分包括了德云社的创立、发展历程、重要事件等；成员部分包括了德云社的主要成员、他们的背景和经历等；作品部分包括了德云社的代表作品、演出情况等。

32家谱的特点

德云社家谱2022完整版的特点是全面、详尽、权威。家谱涵盖了德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，对于了解德云社文化非常有帮助。家谱的编制由德云社官方负责，具有权威性。

四、家谱的使用方法

41了解德云社的历史

通过家谱，可以了解德云社的历史、发展历程、重要事件等。这对于了解德云社的文化底蕴非常有帮助。

42了解德云社的成员

家谱中包含了德云社的主要成员、他们的背景和经历等信息，可以让我们更好地了解德云社的成员，对于理解德云社的文化风格也非常有帮助。

43了解德云社的作品

家谱中包含了德云社的代表作品、演出情况等信息，可以让我们更好地了解德云社的作品，对于欣赏德云社的相声也非常有帮助。

五、结语

德云社家谱2022完整版是了解德云社文化的重要途径，通过家谱，我们可以了解德云社的历史、成员、作品等多方面的信息，更好地了解德云社文化。如果你是德云社的粉丝，或者对中国相声文化感兴趣，那么家谱是不可或缺的资料。