吴始祖武烈皇帝孙坚（155年－191年），字文台，汉族，吴郡富春（今浙江杭州富阳区）人，春秋时期军事家孙武的后裔。东汉末年将领、军阀，三国中吴国的奠基人。史书说他“容貌不凡，性阔达，好奇节”。曾参与讨伐黄巾军的战役以及讨伐董卓的战役。后与刘表作战时阵亡。因官至破虏将军，又称“孙破虏”。其子孙权即为孙吴的开国皇帝。孙权称帝后，追谥孙坚为武烈皇帝。

历史评价：

董卓：“孙坚小戆，颇能用人，当语诸将，使知忌之。”

陈寿：“勇挚刚毅，孤微发迹，导温戮卓，山陵杜塞，有忠壮之烈。”

罗贯中：“谁道江南少将才？明星夜夜照文台。欲诛董卓安天下，为首长沙太守来。”

孙坚吴夫人出身钱唐次等士族，其被逼嫁给寒门军阀孙坚。孙坚死后，夫人协助其子孙策、孙权平定江东，主要表现为“优贤礼士”，阻止孙策大肆诛戮江东儒学名士；孙权继位之初，夫人“助治军国”，联络南北文武之士张昭、周瑜等，稳定局势；特别在拒绝归降曹操、谋求孙氏独立发展的过程中，发挥了重要的作用。

关键词：吴夫人、辅政、孙策、孙权、江东

孙坚吴夫人，《三国志》卷五○《吴书·妃嫔·吴夫人传》载其家“本吴人，徙钱唐，早失父母，与弟景居。孙坚闻其才貌，欲娶之。吴氏亲戚嫌坚轻狡，将拒焉，坚甚以惭恨。夫人谓亲戚曰：‘何爱一女以取祸乎？如有不遇，命也。’于是遂许为婚，生四男一女。”由这段记载可以推测，钱唐吴氏虽非高门大族，但有一定的文化素养。婚姻是士族社会非常重视的一个维护门第的方式，对待婚姻的态度可以判断其人的阶级身份与文化品格。

孙坚出自寒门，所谓“轻狡”，正是其性格的典型表现，其甚者不惜打家劫舍，吴氏家族轻视孙坚，说明其门第较高，吴夫人则怕孙坚祸害其家族，才不得已答应这门婚事的。吴夫人的这一出身可以使其受到一定的文化教育，她后来注意到“优贤礼士”，与此恐不无关系。另外，吴夫人自少便有胆识，临危不惧，有主见，有决断力。她后来较多地参与孙氏立国之决策，正与其修养与性格有关。关于吴夫人的作为，主要有以下几方面。

一、吴夫人救护江东名士，减轻孙氏兄弟与江东大族的冲突

孙策渡江，在名义上是作为袁术的附庸南征的，其依靠的军队主要是来自江北的部曲，给人一种入侵者的形象。孙氏又出自寒微，这在门阀意识日渐增强的汉魏之际，显然是不受儒学士大夫欢迎的。对江东地方豪强的反抗，孙策严厉打击，《三国志》卷四七《吴书·孙权传》注引《傅子》：“孙策为人明果独断，勇盖天下，以父坚战死，少而合其兵将以报仇，转斗千里，尽有江南之地，诛其名豪，威行邻国。”同书卷五一《孙韶传》注引《会稽典录》亦载策“平定吴、会，诛其英豪”。根据有关记载和研究，这一做法一直延续到孙权统治的前期，有的江东名门旧族几被杀绝。

作为不同阶级与利益集团间有关统治权的争夺，孙氏兄弟的这一举措，虽有不得已处，但其诛戮之具体对象、人数、程度及延续之时间等，则大有商酌之余地，否则，一味滥杀，必将引起江东士大夫的怨恨和反抗，造成局势的长期动荡，这对孙氏政权的巩固是十分不利的。从当时情况看，惟有吴夫人较为清醒，并利用她特殊的身份，劝导孙策，拯救了一些名士的生命。

关于这方面的例证，如《三国志》卷四六《吴书·孙策传》注引《吴录》：

时有乌程邹他、钱铜及前合浦太守嘉兴王晟等，各聚众万余数千。引兵扑讨，皆攻破之。策母吴氏曰：“晟与汝父有升堂见妻之分，今其诸子兄弟皆已枭夷，独余一老翁，何卒复惮乎？”乃舍之，余咸族诛。

王晟参预针对孙氏的武装反抗，“诸子兄弟皆已枭夷”，吴夫人力救其性命。

又，《三国志》卷五○《吴书·妃嫔·孙坚吴夫人传》注引《会稽典录》：策功曹魏腾，以迕意见谴，将杀之，士大夫忧恐，计无所出。夫人乃倚大井而谓策曰：“汝新造江南，其事未集，方当优贤礼士，舍过录功。魏功曹在公尽规，汝今日杀之，则明日人皆叛汝。吾不忍见祸之及，当先投井中耳。”策大惊，遽释腾。夫人智略权谲，类皆如此。

由这一记载，可见吴夫人救助士大夫是颇为用心的，又由“类皆如此”一语，可见这类事例较多，非止一二例。当然，由于孙策果于杀戮，吴夫人也有受挫的事例。同书《孙策传》注引《江表传》载当时有一位道士于吉，“吴、会人多事之”，一次孙策“于郡城门楼上，集会诸将宾客”，吉“趋度门下”，“诸将宾客三分之二下楼迎拜之，掌宾者禁呵不能止”，策令收之，“诸事之者，悉使妇女入见策母，请救之”，尽管最终吴夫人救助于吉未成，但由诸将宾客关键时刻“悉使妇女入见策母，请救之”，可见吴夫人确多有此举。

吴夫人如此，主要在于保存一些儒学名士，以协调与江东大族的关系，她明确要求孙策“当优贤礼士”，改变一味杀戮的残暴政策。这是颇有见识的看法，后来孙权在张昭等人辅助下，优遇士人，正是推行的这一政策。应该说，孙吴政权“江东化”的最早倡导者是吴夫人。

二、孙权临政之初，吴夫人“助治军国，甚有补益”

建安五年（200），孙策受到许贡部曲的刺杀身亡，事起仓促，原本便尚未稳固的江东局势，更是增添了难以预料的变数，新生的孙氏政权甚至有倾覆的危险。《三国志·吴书·孙权传》：“是时惟有会稽、吴郡、丹杨、豫章、庐陵，然深险之地未尽从，而天下英豪布在州郡，宾旅寄寓之士以安危去就为意，未有君臣之固。

张昭、周瑜等谓权可与共成大业，故委心而服事焉。”同书卷五二《张昭传》注引《吴书》：“是时天下分裂，擅命者众。孙策莅事日浅，恩泽未洽，一旦倾陨，士民狼狈，颇有同异。及昭辅权，绥抚百姓，诸侯宾旅寄寓之士，得用自安。”这里记述孙权初登位，情势颇为紧张：江东大族之“英豪布在州郡”，而流寓人士则“以安危去就为意”，“颇有同异”，“未有君臣之固”。在这一关键时刻，孙权得以稳定局势，主要依赖张昭、周瑜等人安抚流寓人士，“绥抚百姓”。而张昭诸人之所以尽心竭力辅佐孙权，则有赖于吴夫人的协调。

孙权辅助班子的组建，与吴夫人关系甚大。《三国志·吴书·妃嫔·吴夫人传》称“及权少年统业，夫人助治军国，甚有补益。”具体说来，其关键在于“优贤礼士”，组建孙权辅助班子，稳定人心。当时，孙氏政权主要依靠流寓人士的支持，吴夫人工作重点也在于争取其代表人物身上。张昭，彭城人，《三国志》卷五二本传载其汉末流徙江东，“孙策创业，命昭为长史，抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。”可见，孙策委昭以重任，便得到吴夫人的赞许。策死前，“以弟权托昭，昭率群僚立而辅之”，显然也得到吴夫人的首肯。建安七年，吴夫人死，“引见张昭，属以后事。这一安排对孙权早期统治地位的确立和逐渐稳定，具有十分重要的作用。

张纮，据《三国志》卷五三本传，广陵江都人，孙策渡江前曾与其母吴夫人居江都，并就南渡战略征求过张纮的意见。《三国志·吴书·孙策传》注引《吴历》载“孙策在江都，张纮有母丧。策数诣纮，咨以世务”，策欲渡江，纮表示“方今世乱多难，若功成事立，当与同好俱南济也”，策曰：“一与君同符合契，有永固之分，今便行矣，以老母弱弟委付于君，策无复回顾之忧。”说明吴夫人早在江都便受到张纮照顾，非常熟悉。南渡后，纮与张昭同为孙策主要谋士，得到吴夫人的认可。策死，夫人又以纮扶助孙权。《张纮传》注引《吴书》：“权初承统，春秋方富，太夫人以方外多难，深怀忧劳，数有优令辞谢，付属以辅助之义。”

不仅对文臣如此，对武将之代表人物也如此。周瑜，据《三国志》卷五四本传，庐江舒人，孙策早年客居庐江，与瑜“有无通共”。策死前，急召瑜与张昭共同辅助孙权：“初瑜见友于策，太妃又使权以兄奉之。是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。”注引《江表传》也载吴夫人对权说：“公瑾（瑜字）与伯符（策字）同年，小一月耳，我视之如子也，汝其兄事之。”这实际上是将孙权托付给周瑜。

又《三国志》卷五五《吴书·董袭传》：“董袭字元代，会稽余姚人，长八尺，武力过人。……策薨，权年少，初统事，太妃忧之，引见张昭及袭等，问江东可保安否，袭对曰：‘江东地势，有山川之固，而讨逆明府，恩德在民。讨虏承基，大小用命，张昭秉众事，袭等为爪牙，此地利人和之时也，万无所忧。’众皆壮其言。”吴夫人“问江东可保安否”，实际上是看诸人对孙权的态度。在得到文武大臣明确的支持表态后，吴夫人构建起了孙权的辅佐班子。正是在他们的协同努力下，侨、土人士逐渐地聚拢起来，稳定了江东的局势，孙权的地位也随之确立起来了。

三、吴夫人在有关是否纳质曹操问题决策中的作用

孙权统事之初，局势复杂，可谓内忧外患。所谓内忧，即如何团结南北人士，聚拢人心，这在吴夫人的协调下，大体解决了。而外患，则主要是曹操统一北方之后，对江东加强了攻势，逼迫孙权纳质，这关乎孙氏江东政权的未来走向。对此，孙氏集团内部存在分歧，何去何从，最终要由吴夫人定夺。《三国志·吴书·周瑜传》注引《江表传》：

曹公新破袁绍，兵威日盛，建安七年，下书责权质任子。权召群臣会议，张昭、秦松等犹豫不能决，权意不欲遣质，乃独将瑜诣母前定议，瑜曰：“……质一入，不得不与曹氏相首尾，与相首尾，则命召不得不往，便见制于人也。极不过一侯印，仆从十余人，车数乘，马数匹，岂与南面称孤同哉！……将军韬勇抗威，以侍天命，何送质之有！”权母曰：“公瑾议是也。……”遂不送质。

曹操当时“挟天子以令诸侯”，具有舆论上的优势，这对儒学士大夫有很大的影响，故张昭等人主张“质任子”[5]，而孙权、周瑜等则“不欲遣质”，但如何决策呢？最终还是要靠吴夫人协调后“定议”。吴夫人在分析利弊后决定“不送质”，并由她说服张昭等人。吴夫人的这一决定对孙吴来说，是一个关键性的战略选择。如果孙权纳质，成为曹操的附庸，便失去了独立发展的机遇；如果吴夫人不出面协调，孙氏集团中文、武臣属便有可能分裂，演化成内部争斗，无谓地消耗有生力量。但由于吴夫人特殊的地位与有效工作，作出了正确的决策，避免了潜在的矛盾，使弱小的孙吴政权获得了发展的良机。

由上考述，吴夫人在孙吴立国江东之初，无论在孙策南下战略的确定，对江北谋士的交结，还是对江东本土名士的保护和坚持江东独立发展策略的“定议”等方面，她都发挥了十分重要的作用。可以说，她是孙吴政权草创时期的一位至关重要的人物。田余庆先生曾指出在孙策死后，“张昭、周瑜共挽危局的这个阶段，太妃吴夫人起了重要作用”，并指出“她在筹思军国大事时首先是以确保江东为虑的”，正由于她的协调，南北人士“共撑危局，江东始得改观”。验之史实，这一看法是完全可信的。

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三国孙坚

孙坚生于公元155年，卒于公元191年，时年37岁。孙坚是东汉末年著名的将军。为吴东的建立奠定了坚实的基础。孙权建立孙吴政权后，立孙坚为五猛帝。孙坚出生在一个官宦家庭。据记载，孙坚出生前，孙坚的家在城东的祖坟里。

孙坚剧照

五种颜色的云经常出现，这让当地人感到惊讶。当地村民都说这是孙发迹的好兆头。孙坚出生后，看起来不一样了，被父母疼爱。孙坚十七岁时，随父到钱塘。当他们航行到钱塘时，他们遇到了海盗。这些海盗猖獗，抢夺船只物资，很多船只都不敢前进。

孙坚告诉他的父亲，他可以抓住这些海盗。孙坚的父亲自然不相信年轻的孙坚能平定海盗。只见孙坚提着大刀向岸边走来，指挥船夫将海盗团团围住。他们以为海盗官是来抓他们的，于是匆忙丢下抢来的货物，乘船逃走了。见此情景，孙坚冲上前去追上了海盗。孙坚的父亲很佩服孙坚的军事才能，于是孙坚当上了代理郡守。

当时许昌在章自称阳明皇帝，其子许绍组织数万村民起义。孙坚立即组织数千人帮助各郡作战，齐新合力消灭许昌起义。公元172年，朝廷得知孙坚的贡献后，任命孙坚为都尉。随后，孙坚为讨伐董卓立下汗马功劳。

孙全

孙坚是东汉末年著名将领孙策、孙权的父亲。他们都有很高的军事才能。孙坚和孙策为吴栋政权的建立奠定了基础。孙坚、孙策死后，孙权成为继承人。孙权进一步扩大在江东的势力范围，于公元222年建立了吴国政权。孙权即位，成为吴国的开国皇帝。

孙坚剧照

孙崛起后，其父孙坚被封为武烈帝，长兄孙策被封为长沙桓王。

有史书评论说，孙坚是一个外貌不凡、性广而好奇的节日。从小孙坚就喜欢拔刀相助，不喜欢欺负别人。孙坚凭借其高超的军事实力，年轻时就脱颖而出，受到朝廷的高度重视。后来董卓在朝廷专断夺权，孙坚入袁术门下讨伐董卓。董卓面对关东诸侯时，孙坚打败吕布，杀死华雄，让董卓认识到了孙坚的强大战斗力。当时群臣以讨伐董卓为名，暗中为自己的实力而努力，只有孙坚一心讨伐董卓。

孙坚37岁被杀后，长子孙策埋葬了孙坚，和好友周瑜一起平定了苏南之乱。此时，两人都是21岁。此后，孙策更加雄心勃勃，先后深入江东地区，取得了不错的战果。孙策26岁遇刺身亡。后来孙权接手了孙策的一切大业，开启了三国鼎立的时代。孙权建立吴国后，扩张疆域，发展经济。在孙权的治理下，江南的经济得到了极大的发展。

江东孙氏三代，论作为君主的综合能力，孙权最强。论作为将军的军事能力，孙坚强于孙策。

《三国演义》小说的“青梅煮酒论英雄”一节，曹操轻视孙策，认为其“因父成名”，绝非能与自己相提并论的英雄，即使在真实历史，也是理所当然的。就当时天下情势而论，孙策实难与和曹操相比，也就是和荆州刘表、幽州公孙瓒这些诸侯同列，孙坚之子的身份，确实让他在创业时占据了极大便利。

江东孙氏出身寒门，自称是春秋时“兵圣”孙武的后裔云云，不过是得势后给自己门楣贴金。孙坚的父亲孙钟、也是孙策孙权兄弟的祖父，只是个种瓜的农民。

孙坚17岁那年行船时遇到海贼，挥刀与战，斩首一级，由此闻名乡里，被召为县吏。汉末黄巾之乱，孙坚从军屡立战功，击平各方叛乱，一刀一剑给自己搏取了拜将封侯的大好前程，获封“长沙太守、乌程侯”。

董卓窃夺汉朝中枢大权，废立天子，关东各地纷纷起兵，组成反董联军。孙坚率其部属，身先士卒，浴血奋战，斩华雄，败吕布，克虎牢而复洛阳。孙氏虎卒屡克西凉铁骑和并州铁骑，为联军第一敢战之劲旅，在英雄竟逐的舞台上，书写了自西楚霸王项羽之后数百年来，江东子弟最绚烂的华章。

董卓屡战屡败，求和不得，被迫西迁长安以避其兵锋，孙坚的声威也因此震撼神州，纵是称为当时天下第一名将，亦丝毫不算夸张。

孙坚兵进洛阳，收取玉玺：

彼时的曹操也只不过是个联军盟主袁绍的故旧之友，而刘备更是籍籍无名之辈。他们虽然年龄与孙坚相仿，但此时的声望和功绩，皆远不能与孙坚相提并论。此后，孙坚虽然在攻取荆州时，误中流矢而阵亡，但其人虽没而英气长存，将星长耀九天！

孙坚之死：

《三国演义》小说里将孙坚在讨伐董卓战争中的这些英雄战绩，统统“乾坤大挪移”给了主人公刘备、关羽、张飞三兄弟，捏造出“温酒斩华雄”、“三英战吕布”之类的脍炙人口故事，通过戏剧、评书等形式在民间广为流传了数百年，相当程度上深入人心，才使得孙坚的功绩和能力被广为低估。

孙坚去世后，其亲信部属依附了袁术，孙策同样也在袁术帐下为将，奉其命令攻略淮南与江东。事实上，孙策攻占江东的吴郡、丹阳、会稽三郡之后，名义上还是袁术的部属，袁术也派了自己亲信去接管孙策所得城池。

只是袁术因为孙策在江东的胜利，和徐州吕布的归附，自以为统领扬州、徐州、豫州三州，已成天下第一大诸侯，竟利令智昏而称帝，才令其麾下州郡众叛亲离，孙策也趁机脱离袁术，驱逐其亲信而自立。

待袁术被曹操连续大败，最终败亡时，孙策趁机夺取庐江郡，收其余部三万余人，战船千艘，而后挥军西进，于沙慕之战大破黄祖，斩杀荆州军万人，缴获战船六千艘，接着兵不血刃夺取豫章郡，又分豫章郡南设立庐陵郡，是为通常所述的“江东六郡”，又向曹操输诚，受封讨逆将军，吴侯。

当然，孙策仅率领数百门客过江，便打下江东一方基业，甚至被誉为“英气杰济，猛锐冠世，志陵中夏”的同时，也必须看到他很大程度上确实是“因父之名”。

正是孙坚这个江东虎将的威名，才让孙策在起兵之初，就得不断英雄豪杰来投，部众尚未与敌一战，就迅速壮大到六千余人。而他的堂兄孙贲（丹杨都尉、九江太守），舅父吴景（丹杨太守、广陵太守）都是袁术委以重任的方面大员，正是他们的投效，才让孙策轻松叛离袁术，真正自立为一方诸侯。

孙策背离袁术（“仲家”政权）而独立

孙策江东征战的敌手，要么是刘繇、王朗、华歆等坐谈高士，要么是许贡、严白虎、笮融、祖郎等地方豪强，而且这些人还彼此争斗不休，才会被孙策次第击破。哪怕最有“含金量”的对手江夏黄祖，和曹操击败的吕布、袁术、李傕、郭汜等人相比，也完全不是同等分量。这些人放在整个天下舞台上，确实就是一群不值挂齿的“土鸡瓦狗”之辈。

而且，江东所在的扬州，其真正精华在九江、庐江两郡，原本也只有此处的户口数和繁华程度，能勉强和中原各州郡相比。等袁术在淮南数年的竭泽而渔，荼毒当地匪浅，又妄自称帝遭致各方围攻后，这两郡也几乎废弃了。

而孙策占据的江南的吴郡、丹阳、会稽、豫章诸郡，只是在地图上看着地方大而已，以人口和开发度而论，也就比南中、岭南这些蛮荒之地强得有限，和曹操控制的中原地区，决不可同日而语。

因此，如果是从曹操这个大汉司空、中原霸主的视角，如果是从此时大多数中原人士的视角，认为孙策的战绩逊于其英雄盖世的父亲孙坚，不过是和割据辽东四郡（辽东郡、玄菟郡、带方郡、乐浪郡）和辽西郡的公孙度一样，占据了同样为贫瘠偏远化外之地的江东地区，也在情理之中。

孙策死后，孙权在赤壁之战大败曹操，四战巢湖力抗曹操数十万大军南侵，袭取荆州斩杀关羽，夷陵之战大破刘备，石亭之战大破曹休军团，令北军数十年不复南进；历时二十年之功，将版图从继位时的五个郡，扩张到荆州、扬州、交州的一共三十三个郡，更在整个中国历史上，第一次建立了割据江南而力抗中原、屹立数十年之久的强大政权，

孙策作为东吴帝国这方基业最初的奠基者，其历史地位也就自然水涨船高。

孙权称帝时版图

扬州：吴郡、丹阳郡、会稽郡、豫章郡、庐江郡、（庐陵郡、鄱阳郡、临川郡、建安郡、临海郡、新都郡、薪春郡、毗陵郡）荆州：江夏郡、南郡、长孙郡、桂阳郡、武陵郡、零陵郡、（建平郡、宜都郡、衡阳郡、湘东郡、临贺郡）交州：南海郡、苍梧郡、合浦郡、郁林郡、交趾郡、九真郡、日南郡、（高凉郡、珠崖郡、）