潮汕蔡氏济阳世家

潮汕蔡氏济阳世家是中华民族的杰出代表之一，是中华文化的瑰宝。蔡氏家族的历史可追溯到宋朝，如今已有千年历史。其世家名号之一——“济阳”之名，为表明家族创始人蔡德裕的学术起点在济阳（今山东济阳北）。

家族的兴衰历程

最初，蔡氏家族是以经商而闻名，在南海一带有很大的掌控力，成为当地的商业巨头。但是，蔡家在明朝时逐渐退出商业领域，而更为注重教育事业。如今，这个家族中已经有两位书法大师和许多成功的企业家。蔡氏家族成员身兼文史、医药、金融等领域的成功案例数以百计，千年家族创造的无数价值观，习俗传承至今。

蔡氏家训

蔡氏家训是蔡氏家族所遵守的道德准则，在家族传承中世代相传。蔡氏家训已经有四百多年的历史，内容丰富，涵盖了家庭教育、读书、交友、做人等多方面的内容。

家族企业

蔡氏家族在经济领域的投资和管理能力一直很强。在南海，蔡家是当地主要的商业巨头。唐代以后，蔡家商业最辉煌的时期是在明代中期，当时蔡济时继承了家族产业，被誉为“南海第一商”。但随着时代发展，蔡氏家族退出了商界，转而投资于金融、房地产等领域，在这些领域也收获了相当不俗的业绩。

家族文化传承

蔡氏家族不仅是一个经济实力强大的家族，更是一个知识分子和艺术家之家。蔡氏家族中文艺、书法、医学、茶学等方面的知识和技能得到很好的传承和发扬。在文化和艺术方面，蔡氏家族一直都是天赋异禀，在国内和国际上产生了广泛的影响。

家族社会责任

在社会责任方面，蔡氏家族一直以来都高度重视。自1911年蔡德裕所创办的“潮州中学”以来，蔡氏家族投入资金的公益事业有几十项，逐渐形成了“蔡氏慈善”的品牌。这些慈善事业覆盖了医疗、教育、扶贫济困等领域，取得了广泛的社会认可。

总之，在中华民族悠久的历史长河中，潮汕蔡氏济阳世家的文化和家族精神是不容忽视的重要组成部分。蔡氏家族一直面对着巨大的挑战和机遇，但依靠着家族团结、拼搏、奋发的精神，坚守着多年的家族传统和美德，创造出了辉煌灿烂的历史，为中华文化的传承和发展，做出了突出贡献。

潮汕蔡氏族谱没有包含陆丰三甲地区。根据查询相关公开信息显示：由于陆丰三甲地区离潮汕地区比较远，在潮汕蔡氏族谱中不会有对陆丰三甲地区的详细记录。潮汕蔡氏族谱是潮汕地区蔡氏宗亲的族谱，主要记录了潮汕地区蔡氏家族的历史和家族成员的家谱。

　澄海黄氏家族族谱：

澄海市玉窖乡辈序诗　　　　　明章山平钦如林

　千年畅茂广青洲　　　

澄海县云侨乡辈序诗　　　　　　　　见良钦碧　

元亦维德　　　　　　　　允恭克明　盖尔景福　　　　　　　　乃可有为　

澄海樟林北联黄氏如在堂辈序　　　　　　　　显承继述　孝光在前　　　　　　　　诗书礼义　

世德尚贤　　　　

澄海潜溪黄氏敦叙堂辈序　　　　　　　　辅伯子彦　良如育乃　　　　　　　　以友传家　

祖宗永裕　　　　　　　

独树黄氏辈序诗　　　　　道宗文明日达震　

大猷宏业裕贤俊　　　　　

经致政微声远　

甲第元魁世永胤　　　　　华树尔伯克开祥　

光昭云汉擎天章　　　　　忠良孝友凤麟集　宠锡鸿禧奕美香　　　　　

第十四世祖始用。　　　　

“道”与“华”同辈；　　　　

“宗”与“树”同辈。　　　　　　

琼属黄姓辈序诗　　　　　　　　家敦孝友　

世守循良　　　　　　　　宏兹远谟　再锡之光　　　　　　　　桂兰应瑞　

华萼呈祥　　　　　　　　子孙逢吉　福禄永康　　　

潮汕庄姓超十五万，分布潮州、潮阳、澄海、普宁等地；严姓较少，约有在千人之内。

“庄严”一词是由近义词素构成的复合词，“庄”即是“严”，“严”即是“庄”。说起来有趣，潮汕庄氏与严姓，原本是一家，或者说，“庄”是从“严”分出来的。 庄严本是一家

庄姓原出楚国楚庄王之后。“庄王”是他死后的谥号，他的后代就以谥为姓。至东汉时才分出个“严姓”。汉明帝名“庄”，因要避讳，“庄”须改姓。有臣子建议将“庄”改为“严”氏，音变了，意义却没有变。这个建议得到明帝的批准和社会会同，从此中国就有了“严”这个姓氏。汉代之后，已没有必要为明帝避讳，已改姓严的大部分恢复原姓庄，只有小部分没有改。如受到光武帝特别尊重的严光（严子陵）因为太出名了，所以没有改也不便改，历史上一直称为严光，至于少数典籍称他庄光，就是这个缘故。严光的后代也就一直以严为姓。这庄与严的关系是整个中国庄氏的事情，并然并不局限于潮汕，但也可以从中了解整个严姓为何较少原因。 庄哲兄弟毁家迎宋帝

庄氏入闽较早，随陈元光父子率兵平漳潮“蛮獠啸乱”的部将中就一位名叫庄肃鸾的。故事结束后，庄肃鸾携家眷居漳州。到了唐琳五代初，王潮王审知提兵由河南入闽，他们的外甥庄森同行，后择地居泉州，这一派称庄森为开闽、开潮始祖。宋末，宋端宗被元兵一路追赶，逃到泉州。招抚使蒲寿庚准备献城降，拒纳南宋小朝廷。泉州庄氏此时富甲一方，为泉城望族。庄森的第13代庄哲、庄光兄弟毁家纾难，变卖家产作军需，外出城南七里迎端宗。他们的家丁和端宗部队会合后也不敢再入城，庄氏兄弟保护端宗继续南逃进入潮州。 庄光入潮隐江东，庄哲后裔移果陇

宋室来亡后，庄哲兄弟被乱兵冲散，庄哲逃回福建同安，在同安落户立籍，今日同安庄氏，便是其后裔。庄光留住潮州，隐居今之潮州江东镇上庄。后又分迁龙溪都庄陇（今之庵埠）及潮阳新兴乡豪波，再迁新龙（今属和平镇）。明弘治年间，同安庄氏又有一支移居普宁，创村建乡，是为果陇庄氏。果陇庄氏为潮汕庄氏第一聚居地，人口达3万之众，其次是潮州江东镇之中庄，人口有2万多，连同上庄下庄，总人口又超过3万。再次是潮阳之峡山镇之上东浦、西胪镇之东凤。潮阳有庄氏人口共37000多，澄海有姓庄者2000人。估计，全潮汕庄氏人数当在15万以上。

潮汕庄氏当今的著名人物有大家熟悉的庄世平，还有庄明瑞、曾任广东省军区副司令员的庄根南少将等。

自汉代由庄改严之后再没有改回本姓的那一部分庄氏，在全国人口一直很少。台湾的姓氏学者也找不到分们入闽入台的线索，潮汕也一样，潮阳有严姓140，澄海不上百，估计全潮汕在千人之内。潮阳有宋代进士严祖洽。

陈

南北朝时“陈”，公元（557—589）。有武帝陈霸先，文帝陈蒨(茜），废帝陈伯宗，宗帝陈顼，后主陈叔宝。

关于陈字

姓氏名称: 陈

拼音: chén

陈字，在先秦以前的写法很多。(见春秋战国时期的青铜器铭文《陈曼 盙》、《陈侯午敦》、《子禾子釜》、《陈尊》等)。这可以从陈字本身得到阐释。陈字和阵字，古时候是一个字，音义可通。“陈，列也。”(《广雅·释诂》)陈字在古时候不仅可写作阵还可写作坠，陈与古字陈岁也相通。“陈（卜夕），列出。从（卜夕），陈声。俗字作阵”(《说文解字》)。屈原的《离骚》里就有“就重华而陈夕词”这样的诗句。这里面的“陈（卜夕）”即是陈。此外，陈也与古甸字同音通义。“维禹甸之” (《诗经·大雅·韩奕》)，此中“甸”就与陈字同义。

陈字有九种含义，有—种就是战阵的意思。因为在古代，陈、阵是一个字，可以通用。尽管如此，陈姓祖先从未把自己的姓氏写作阵。

《辞源》对阵字也有几种解释：

①本作“陈”，也就是说，阵的本来字是陈字，阵字是从陈字演化而来的；

②军伍行列称阵；

③阵法，指作战时部队的战斗队形；

④量词。如古诗中有“昨夜三更雨，临明一阵寒”的句子。

除去第四种解释，其他三种都与作战有关。

根据金文的解释，陈字左边的“阝”是旌旗的形状，右边的“东”字是战车车轮，上面载着戈矛，下面则是土字的会意。尽管陈字在古时候与上面这些字相通，陈姓的陈字几千年来却一直未曾改变过。我们的祖先从来没有把陈姓写为阵姓或是甸姓。

综合起来看，整个陈字的含义，是把战车摆在国土边界上保卫土地。看到陈字，就想起阵字，阵陈两字同音，阵字是旧中国车轮滚动的声音，而战车是黄帝发明的，黄帝之所以称作轩辕氏，就因为与战车有关，因此轩辕二字均从车字偏旁。

陈字的读法，上古音属定母，真部，《广韵》直珍切。澄母，真韵，开口，三等，平声，在臻摄。是高轮车行驶的响声。在宋以前“陈”音一直是高轮车的响声，宋代以后，读法才逐渐发生变化，与“尘”同音。“陈”的现代读法与古音相差甚远。值得注意的是，陈字的古音读法，至今仍保留在福建的闽南话和广东的潮汕话里。

陈姓起源有五

一、黄帝后裔，以国为姓，受姓始祖胡公满

陈姓主要得姓于周朝初年的陈胡公满。相传，胡公满是三皇五帝之一的虞舜的后代。

舜幼年丧母，继母不慈，常对他进行毒打和虐待，但他逆来顺受，反而更加孝敬继母。由于他好学孝友，闻名四海，至帝尧末年，不仅把两个女JL口—娥皇和女英都嫁给了他，还以自己的皇位相传。所以舜当政时，天下大治，人民丰乐，加上他常“调于玉烛，息于永风，食于膏火，饮于醴泉”，与老百姓同甘共苦，因此更加获得百姓的拥戴。至他去世后，约 35传至胡公满，被周武王分封于陈(今河南淮阳)，建诸侯国，屏卫王室。此后，胡公满因封于陈而称陈胡公，所建方国亦称陈国，子孙后来也以国名为姓氏，姓陈。

在黄帝时，战车已被广泛使用。黄帝发明了高轮车，所以又叫轩辕氏，陈丰氏是黄帝氏族的一个重要分支部落，是黄帝部落的姻亲。“帝喾取陈锋氏女，生放勋(尧)。”(《史记·五帝本纪》)。帝喾是黄帝的曾孙，颛顼的儿子。“陈丰，一作锋，邦也。侨极取陈丰氏生帝喾，喾复取陈氏(女)生帝尧，齐之丰丘，陈氏邑也。”(《路史·国名纪己》)《索隐》、《人表》、《正义》等著作都认为锋、峰、丰、邦同意通义，陈锋、陈丰、陈邦指的是一回事。)可见，黄帝家族与最早见于记载的陈丰氏部落是两个互相通婚的双胞族。黄帝的孙媳妇与曾孙媳妇都是陈家的人，他们通过这种血缘关系，形成了炎黄氏族部落大联盟的强大基础。黄帝起于姬水，地点在今天的陕西、甘肃交界处。今甘肃天水市南有轩辕谷，陕西岐山县有姬水，陈丰氏部落的起源，也很可能就在附近。今岐山县西面有陈仓山。离今天的宝鸡市约四十里。陈仓山又作陈峰，山上有形若山鸡之石，因此又叫鸡峰。山下是陈坂，这个陈可能便是陈丰氏部落的初居之地。相传春秋时，秦文公得到一块形状如鸡的宝石，当宝鸡的神明来时，便会发现殷殷的声响，好象野鸡鸣啼。于是，秦文公在陈坂这个地方建祠祭祀，命名为陈宝祠。到唐代，就把这一代称为宝鸡县。

黄帝部落擅长制造这种多辐高轮车。他和他的支裔过着游牧赶车，不断在大草原迁徙的生活