朱元璋称帝后，大封开国功臣，不过后来许多人都遭到屠戮。然而，还是有一些人活了下来，他们的爵位也延续了下来。这些开国功臣的后裔就是勋贵集团，可以说他们的命运和明朝的统治息息相关，荣辱与共。当清军入关时，这些人有着怎么样的表现呢？

明朝勋贵集团成分很复杂，除了开国功臣后裔外，还有靖难功臣的后裔，以及因战功被授予世袭爵位的人。不过在这里，咱们主要说说那些明朝开国功臣的后裔。由于朱元璋的杀戮，到明朝灭亡时，依然拥有爵位的开国功臣家族已经不多了。

主要有魏国公徐达的后裔，鄂国公常遇春的后裔，曹国公李文忠的后裔，卫国公邓愈的后裔，信国公汤和的后裔，武定侯郭英的后裔，诚意伯刘伯温的后裔。靖难之役结束后，徐达的长子徐辉祖虽然反对朱棣，但他毕竟是朱棣的妻弟，所以魏国公的爵位没被废黜。

爵位先后由徐钦、徐俌、徐鹏举、徐邦瑞、徐维志、徐弘基、徐文爵承袭，另外由于徐家身份特殊，所以还一直掌握着南京附近的军队，“皆守备南京，领军府事”。常遇春家的情况就比较特殊，他的儿子常茂、常升先后丢掉爵位。朱棣即位后，因常遇春的女儿是朱标的妻子，也没给恢复。

直到弘治五年，明孝宗下旨，“太庙配享诸功臣，其赠王者，皆佐皇祖平定天下，有大功。而子孙或不沾寸禄，沦于氓隶。朕不忍，所司可求其世嫡，量授一官，奉先祀。”于是，常遇春的玄孙常复被封为授南京锦衣卫世指挥使。

到嘉靖年间，常复的孙子常玄振被封为怀远侯，至此常遇春的后裔才算恢复了勋贵的身份。之后怀远侯的爵位得到传承，最后一位怀远侯名叫常延龄。与常遇春家族类似的，还有李文忠的后裔，邓愈的后裔，汤和的后裔，刘伯温的后裔。他们都曾丢掉爵位，后来才重新成为勋贵。

此时南明在南京附近拥有二十多万军队，主要掌握在这些勋贵手中，然而他们却不做任何抵抗，主动开城投降。这些投降的勋贵包括魏国公徐文爵、临淮侯李祖述、灵壁侯汤国祚、定远侯邓文囿。当年他们的祖先跟随朱元璋开创大明王朝，如今他们却向清军开城投降。

其实并不意外，因为这些开国功臣的后裔，和那些明朝宗室一样，大多是纨绔子弟，已经完全没有祖先的血性与才能。不过也有两个人是例外，一个是怀远侯常延龄，这个人品行还算不错，“南都诸勋戚多恣睢自肆，独延龄以守职称”。他眼见南明腐朽，辞职而去，隐居乡里。

另外一个就是诚意伯刘孔昭，此人品行不太好，热衷于权力，在南明掀起了一场又一场的风波。当时负责长江江防的就是刘孔昭，他根本没有抵抗，不过他却没投降清军，一直率军坚持抗清。1656年，清朝攻打舟山，刘孔昭全军覆没，此后他就不知所终了。总体而言，这些开国功臣后裔的表现令人失望。

常遇春是回族吗？

常遇春，明代名将。一直以来，常遇春的民族属性都是讨论的对象。有人说常遇春是回族，是从东亚迁徙过来的穆斯林后裔。之所以很多人这么说，是因为常遇春的后代中有很多伊斯兰教的信徒。在北京常颖回族乡，有一个家谱可以证明这一点。

常遇春石像

但正史从未提及常遇春的回族身份。常遇春出生于安徽怀远县，祖籍浙江台州。朱元璋领兵攻下河州，就投奔朱元璋，然后跟着朱元璋征服天下。从现有资料来看，常遇春是汉族的可能性更大。据知，在常遇春出生的安徽怀远，有一份常氏家族的家谱，记载了常遇春、儿子常胜、孙子常继祖等人，可信度很高。另外，常遇春死后葬于南京太平门外的紫金山一带，碑上刻有‘明太祖开平王遇春常公墓’字样。常遇春的安葬是按照汉族的礼仪进行的，而不是按照伊斯兰教穆斯林的礼仪安葬。从这个角度也可以证明常遇春是汉族。另外，在常遇春的后代中，有人信仰伊斯兰教，但大多数人不信仰。据知，常遇春的后裔遍布云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽等地，可能只有十分之一左右的人信仰伊斯兰教。因为少数后人信仰伊斯兰教，就断定常遇春是回族，这真的没有任何可信度。

常遇春为什么英年早逝？

常遇春出生在安徽农村。他自幼习武，体格魁梧。25岁加入朱元璋的起义军，加入朱元璋的讨伐北伐大军。四十岁那年，年仅四十的他死在了北伐途中。常遇春为什么英年早逝？一是被朱元璋谋杀，二是心力交瘁。

常遇春肖像

回顾常遇春的一生，第二种更可信。众所周知，常遇春酷爱出征，他身先士卒，以将军的身份与敌兵作战，极大地鼓舞了手下将士，这也是常遇春所向披靡的重要原因。洪二年五月，元军将领自率大军入侵通州，常遇春等几位将领北上讨伐。在最近两个月的战斗中，明军不断传来捷报。武二年七月，元军退守开元，明军俘获“元军一万，汽车一万，战马三千，牛五万”。讨伐胜利了，但对于常遇春来说，他的精力耗尽了。自从常遇春开平出发把师部调回北京，军队到了柳河，常遇春突然生病。召唤郎中过来看后，说自己得了“卸甲风”。不久后，他突发疾病去世。其实从常遇春的人生轨迹来看，被“解除武装”是可想而知的。常遇春常年在北方打仗，中原人去北元之类的地方打仗，有些不习惯。再加上北方白天艳阳高照，在战场上作战的士兵还要穿上铠甲迎敌，难免浑身是汗。晚上北风萧瑟，部队到处扎营，脱下铠甲，难免乘凉。这样忽冷忽热，再加上战后的疲劳和强健的体魄，自然会出现问题。

常遇春后裔

说到著名的古代中国，就不得不提常遇春了。跟随朱元璋南征的常遇春，立功无数，是明朝的开国功臣。常遇春虽然一辈子在部队生活，英年早逝，但他的子女都没有好下场。常遇春后代的去向也成为历史上的一个谜。

常遇春肖像

据史料记载，常遇春有三男三女。他们是长子常茂、次子常胜、三子常森和长女袁菲。明朝开国后，常遇春的长子常茂沾了父亲的光，被封为郑国公，驰骋沙场，继续为朱元璋效力。有一次，常茂跟随郑风将军讨伐那霸。昌茂平时骄傲幼稚，不听郑风的控制，所以郑风和昌茂之间有隔阂。那霸提出投降要求后，双方在交谈中失去了和平。昌茂意识到那霸逃跑的计划，决定攻占那霸，挑起兵变。冯控告皇帝昌茂的鲁莽行为。皇帝没收了郑风的国玺，把常茂流放到龙州。四年后，昌茂去世，无子。但据坊间传闻，昌茂当时是被“杀死”的。事实上，他躲在广西。他与冯夫人育有三子，与李夫人育有四子，均隐姓埋名。曾长胜生前被封为护国公，后加为太保太子。但正史从未提及死因。传说朱棣在“荆南”时，作为国舅的常胜奉命封锁朱棣，战死沙场。永乐年间，常胜的儿子、继父和母亲被流放到云南。孝宗年间，常胜的后代被召回南京任世袭职。关于常森的故事也有许多传言。朱棣“陷入困境”，南京被围困。现在情况令人担忧。常森今天带领妻女逃到陕西，定居在陕西省米脂县陈家岔村。据传，今天米脂县中五堂的常家是常森的后代。

　　 的 ： 古往今来，有多少英雄混迹江湖、隐姓民间，留下了千古奇闻轶事。在通海县四街镇四街村委会，有一处高门大户的古建筑，门头上有匾额一块，上书几个苍劲有力的大字「常氏先祠」。看似一座普通的家庙，走进去，一不留神就仿佛来到六百多年前的明朝，真不敢相信，这里就是垂念明朝开国大将 的先祠。常氏先祠是遵旨集资于1799年，按太庙的规格建造的，当年的先祠不仅气势雄伟壮观，而且祠内还陈列有 英勇奋战一生的英雄伟绩及明清以来历代皇帝及名人题书的赞语、诗、词、楹联等历史文物。>　　常遇春何许人也他的后裔怎么会出现在四街在常氏先祠里，在常学兴、常恕兴、常林仁、常贵有几位老人的讲述中，我小心翼翼地打开尘封的历史，走进常氏先祠，走近那个显赫的家族。>　　常遇春，明初名将，安徽怀远人，善于骑射，臂力过人，练就了一身好武艺。元末参加朱元璋的起义军。朱元璋平定东南，攻灭张士诚，北上灭元，出师秦晋，都用他做副将军，与大将军徐达共同领兵，是朱元璋的左右臂。常遇春常以「将十万众，横行天下」自诩，军中又称他为「常十万」。因当年辅佐明太祖朱元璋开基定鼎，战功显赫，名垂青史，常遇春被封为鄂国公。>　　常遇春南征北战，1369年，正值壮年暴病身亡，死后被追封为开平王，朱元璋为其题词「功冠有明」，赞其「朕有天下，开拓之功，遇春居其七八」;清乾隆皇帝赞曰「勇动风云」。常遇春因其英武战功和品德高尚载入史册，《中国历代名将》、《影响中国历史进程的一百次战争》、《实用历史名人辞典》、《中华人民通史》、《辞海》、《辞源》等书对其史绩都有记载。宋濂、史可法、郑板桥等历史名人都曾撰写诗词赞叹他的英勇过人。>　　常遇春之子常升承袭封号开国公，又加封太子太保，1399年常升因抵抗燕王反叛的「靖难之师」，殉难于南京。常升之妻胡氏和年仅六七岁的次子常继祖于1403年被充军云南临安卫所属的河西四街(今通海四街镇)，从此世代在通海四街生息繁衍，至今二十余代，近六百年的历史。明弘治年间，即常氏充军89年后，常氏蒙冤昭雪，敕封常荣为怀远将军镇守云南临安卫等处地方都督。常遇春后人常复又奉诏赴京袭南京锦衣卫指挥使，并获准把常复的两个儿子从四街「取往南京」任职，其余常氏家族仍留在四街。>

明朝名将常遇春英年早逝，后人对他褒贬不一。有人认为常遇春早逝是天谴，是报应。虽然这种因果论并不完全令人信服，但常遇春自杀屠城却是铁一般的事实。

来自网络。

郑源十八年九月，常遇春与陈友谅交战，活埋投降士兵四千人。洪武元年，常遇春掌管台州屠城。元朝带病北上，奉命杀光山东中部重镇威县所有元军和大部分居民。北伐时，东昌屠城，城内及附近村落几乎荒芜。369年平饶被攻克，血洗屠城。这样的行为在常遇春游行时大量发生，不胜枚举。常遇春杀人灭口也成了尽人皆知的事，连朱元璋也经常叫他不要杀人。古语云：杀落不明。但是，为什么一代名人对“杀人灭口大屠杀”情有独钟？一方面，常遇春心中有一个疑问，放弃自己的阵营，转而投靠自己的士卒，可能是假投降。为了避免后患，他们一口气被打死了。此外，一些城市久攻不下，常遇春损失了大量士兵，这也大大激怒了常遇春。城破之时，正是他们泄愤之时。还有一种说法是，安抚阵亡的士兵并不容易，因为他们要靠大量的干草喂养。为了不给敌人翻盘的机会，常遇春选择了杀死阵亡将士。但是，即使他背后有很多骨头，我们也不能否认常遇春的辉煌战功。他永远是乱世名将，朱元璋忠诚的左膀右臂，明朝军事英雄卓卓的开国功臣。

常遇春杀人。

中国历史上有一句话叫“杀而降之不祥”，大致意思是两军交战时，如果胜负已分，投降者不应被杀。如果进行屠杀，这将是一种不人道和不公正的行为，将受到谴责。纵观历史，喜欢杀人屠城的人往往都没有好下场。

他是常遇春朱元璋手下的一员猛将，跟随朱元璋征战南北，是明朝开国元勋之一。常遇春攻占理想城后，准备大开杀戒。朱元璋曾教过他这些，但常遇春再三禁止。

据说常遇春在睡梦中想起了自己悲惨的童年生活，于是下令屠杀。当他从梦中醒来，发现士兵不在帐篷营地时，他问身边的卫兵，士兵在哪里？卫兵告诉他，将军下令屠杀，士兵们得到命令后，开始执行命令。常遇春听后慌忙收回军令，但士兵已经杀了不少人，血流不止二十里。

朱元璋打败了陈友谅等人的军队，统一了江南地区。徐达和常遇春被派往北方消灭元军。在去青岛的路上，常遇春包围了魏县。由于城内元兵誓死抵抗，常遇春的军队耗费了大量的时间。常遇春的部下在这场斗争中损失惨重，但最终攻占了县城。常遇春非常生气，于是下令大屠杀，把魏县的居民和元兵全部杀了。

朱元璋说服了常遇春，攻占了城池，得到了土地，但是没有了百姓，一座空城有什么用？但是朱元璋并没有让常遇春改掉这个毛病。

后来，常遇春四十岁时突发疾病去世。

常遇春是回族吗？

常遇春，明代名将。一直以来，常遇春的民族属性都是讨论的对象。有人说常遇春是回族，是从东亚迁徙过来的穆斯林后裔。之所以很多人这么说，是因为常遇春的后代中有很多伊斯兰教的信徒。在北京常颖回族乡，有一个

但正史从未提及常遇春的回族身份。常遇春出生于安徽怀远县，祖籍浙江台州。朱元璋领兵攻下河州，就投奔朱元璋，然后跟着朱元璋征服天下。从现有资料来看，常遇春是汉族的可能性更大。据知，在常遇春出生的安徽怀远，有一份常氏家族的家谱，记载了常遇春、儿子常胜、孙子常继祖等人，可信度很高。另外，常遇春死后葬于南京太平门外的紫金山一带，碑上刻有‘明太祖开平王遇春常公墓’字样。常遇春的安葬是按照汉族的礼仪进行的，而不是按照伊斯兰教穆斯林的礼仪安葬。从这个角度也可以证明常遇春是汉族。另外，在常遇春的后代中，有人信仰伊斯兰教，但大多数人不信仰。据知，常遇春的后裔遍布云南、四川、广西、江苏、山东、山西、陕西、安徽等地，可能只有十分之一左右的人信仰伊斯兰教。因为少数后人信仰伊斯兰教，就断定常遇春是回族，这真的没有任何可信度。