刘璟，青田（今属浙江省文成县）人，刘伯温（刘基）之次子，刘琏之弟。

基本介绍 本名 ：刘璟 字号 ：字仲璟 所处时代 ：明朝 性别 ：男 人物介绍,史书记载, 人物介绍 洪武二十三年（1390年）命袭父爵，刘璟以让兄子刘廌。乃特设合门使授之，以刚直闻。寻改谷王府长史。燕王朱棣起兵时，命参李景隆军事。兵败，上书不见省，遂归里。燕王即位，召之，称疾不至。逮至京，下狱自经死。福王时，赐谥刚节（一作谥忠节）。刘璟撰有《易斋集》一卷，《四库总目》传于世。 史书记载 《明史·卷一百二十八·列传第十六》： 璟，字仲璟，基次子，弱冠通诸经。太祖念基，每岁召璟同章溢子允载、叶琛子永道、胡深子伯机，入见便殿，燕语如家人。洪武二十三年命袭父爵。璟言有长兄子廌在。帝大喜，命廌袭封，以璟为合门使，且谕之曰：“考宋制，合门使即仪礼司。朕欲汝日夕左右，以宣达为职，不特礼仪也。”帝临朝，出侍班，百官奏事有阙遗者，随时纠正。都御史袁泰奏车牛事失实，帝宥之，泰忘引谢。璟纠之，服罪。帝因谕璟：“凡似此者，即面纠，朕虽不之罪，要令知朝廷纲纪。”己，复令同法司录狱囚冤滞。谷王就封，擢为左长史。 璟论说英侃，喜谈兵。初，温州贼叶丁香叛，延安侯唐胜宗讨之，决策于璟。破贼还，称璟才略。帝喜曰：“璟真伯温儿矣。”尝与成祖弈，成祖曰：“卿不少让耶？”璟正色曰：“可让处则让，不可让者不敢让也。”成祖默然。靖难兵起，璟随谷王归京师，献十六策，不听。令参李景隆军事。景隆败，璟夜渡卢沟河，冰裂马陷，冒雪行三十里。子貊自大同赴难，遇之良乡，与俱归。上《闻见录》，不省，遂归里。成祖即位，召璟，称疾不至。逮入京，犹称殿下。且云：“殿下百世后，逃不得一‘篡’字。”下狱，自经死。法官希旨，缘坐其家。成祖以基故，不许。宣德二年授貊刑部照磨。

刘基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯温，谥曰文成，汉族，青田县南田乡（今属浙江省文成县）人，故时人称他刘青田，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥文成，后人又称他刘文成、文成公。元末明初军事家、政治家及诗人，通经史、晓天文、精兵法。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。朱元璋多次称刘基为：“吾之子房也。”在文学史上，刘基与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”。

刘氏的来源主要有三：

　　1 出自祁姓，为炎帝尧陶唐氏之后。相传祁姓是黄帝的后裔所分

　　得的姓氏之一，后来祁氏被封于刘国，亦即今定州唐县。其子孙以国

　　为姓，相传姓刘。史称刘氏正宗，这就是陕西刘氏。

　　2 出自姬姓，为周太后的后裔。相传周武王去世后，周成王继位

　　，封王季的儿子于刘邑，其后裔以邑为氏，世代相传姓刘，这就是河

　　南刘氏。

　　3 出自他姓，为他族、他姓改嫁或赐姓刘。据史书记载：一、汉

　　高祖刘邦实行和亲政策，以皇室宗女嫁于单于为妻。依照匈奴的习俗

　　，贵者皆从母姓，单于的子孙于是皆从刘姓。于是便生成这支刘姓。

　　二、据史籍记载，齐人娄敬在洛阳向刘邦献入关中建都之策，得到刘

　　邦的重用，刘邦称帝后，赐姓刘氏，其后保持此姓；刘邦为了感谢项

　　伯在鸿门宴上对他的救命之恩，赐他刘姓。三、北魏孝文帝迁都洛阳

　　后将鲜卑族的复姓独孤氏改为汉字刘姓，成为当时大姓之一。其他入

　　迁中原的少数民族也有改作刘姓的。 [编辑本段]当今刘姓概况　　时代在不停发展，人类在不断进步。

　　创造过灿烂文明的中华民族，经过先辈们数千年的经营、创造、弘扬，到21世纪初的今天，已经发展成为一个拥有13亿人口、960万平方公里国土面积，代表辉煌的东方文明的世界上最伟大的民族之一。

　　作为中华民族主要成员之一的刘姓，他当前的情况又是如何呢？他的最新面貌又是怎么样的？这大概也是每一个刘姓成员都想了解的问题。

　　世界上的主要国家，往往都有构成这个民族主体的所谓大姓，如英国的Smythe、Jones、Williams；美国Smith、Johnson、Carson；法国的Martin, Bernard、Dupont；德国的Schultz、Mueller、 Shmildt；苏联的Ivanov、Vasiliev、Deternov等等。刘姓，则是构成中华民族主体的大姓之一。

　　在中国民间，很早以来就有"张王李赵遍地刘"的说法，另外历史上也有"刘天下，李半边"说法。这些说法都说明了刘姓的人口众多，分布广泛，早已在为中国人的共识。

　　据1987年中国科学院遗传研究所研究人员杜若甫、袁义达在中国国家统计局提供的1982年全国人口千分之五随机抽样资料以及1970年出版的《台湾地区人口之姓氏分布》一书基础上利用计算机所作的综合分析，刘姓为全国10大姓之一，人口数仅次于李、王、张3姓，排在第4位，约占全国人口总数的54%。据此推算，到公元21世纪初的今天，刘姓在中国地区的人口总数，约有6500万。如果考虑到中国人口的实际总数（有估计为15亿），再加上世界各地的华人、华侨和已完全本地化的刘氏后裔，则世界刘氏人口总数应该在8千万以上。

　　刘姓主要分布在中国本土地区，此外还广泛地分布世全世界各地。在海外的刘姓，又主要分布在中国南部和东部周边国家，如东南亚南洋地区，包括新加坡、马来西亚、菲律宾、泰国、缅甸、印支三国；又如南北朝鲜、日本；其次则是北美、澳大利亚；再其次是欧洲和南美，非洲则是世界上刘姓人口相对较少的地区。

　　在中国本土，据不完全的统计，刘姓的人口主要分布在北部和中南部，如在北方，刘姓与李、王、张3姓一同为中国北方大姓，约排在第4位；而在中国东南，刘姓的人口所占的比例相对要小在于在北方与中南部人口中所占的比例，但也排在前20位之内。

　　有统计表明，刘姓人口在中国北方的北京市排在第4位，在辽宁、陕西二省也均排在第4位；而在华东的上海则排在第12位，在广东省排在19位，在福建省排在第12位，在台湾省排在第9位或8位；在四川省排在第4位。

　　如果从人丁繁衍、人口数量来说，现代刘姓是北方强于南方的话，那么从宗族的兴旺发达、繁荣显赫来说，则明显地是南方刘姓胜过北方刘姓。（补数据）而在南方刘姓中，又明显以湖南、四川、湖北、江苏等省的刘姓最为兴盛，如湖南的刘少奇家族，四川的刘湘家族、刘伯承家族，湖北的刘华清家族，江苏的刘海粟家族、刘淇家族。

　　刘姓成员以汉族为主，但也广泛分布于中国的满族、蒙古族、回族、朝鲜族、壮族、土家族等20多个民族之中，此外还分布于高丽民族、日本民族、越南民族等多个外国民族之中。，

　　从宗族支派上看，当代刘姓中，除少数成员明确属于少数民族在汉化过程中改姓为汉字姓刘氏之外，绝大部分都自称源于汉代皇族，是由2000年前那支曾创造过两汉文明的古老丰沛刘氏一脉发派繁衍而成，都是汉之子孙、刘邦及其兄弟的后裔。在民间，甚至出现了"汉后无二刘"的说法，意思即天下刘姓都是汉朝皇族后裔。（笔者认为这一说法似乎不准确。）

　　虽然现代刘姓大都属于"汉室之后"，但具体来说，又分为几大宗派，而且各个宗支所占比例也不一样。据笔者的不完全统计，现代刘姓主要有以下几个较大的支系：一是楚元王刘交后裔彭城刘氏派，该支刘氏分布范围较广，南北东西都有，但以北方较多。二是中山靖王刘胜后裔中山刘氏派，这一支刘氏人数众多，但主要分布在南方，以闽粤台地区最多，其次是浙江、江西、两湖、广西、海南、港澳、云贵川，另外在东南亚南洋的刘姓，也以源出中山的客家刘姓居多。三是长沙定王刘发后裔长沙刘氏派，该派刘氏又分为南北两支：南支系当年留在长沙国的一支，如安成侯刘苍的后裔，主要分布在江西、湖南两省，并辐射到邻近的鄂、川、江浙、两广、云贵等省区；南支则是当年北迁南阳的东汉皇室后裔，主要分布在北方的华中、华北、华东地区，另外还辐射到朝鲜、日本等国。四派为梁王刘武后裔刘氏，这一支刘姓主要分布在北方的山西、陕西和山东、江苏一带，人数较少，如今刘邦故乡汉里堂刘氏就是梁王后裔。五为代王刘参后裔刘氏，该支刘氏也主要分布在北方的江苏、山东一带，人数较少。六是淮南王刘安后裔刘氏，这支刘氏主要分布在今安徽省，再辐射到邻近省区，人数也较少。此外，还有属于荆王刘贾后裔和代王刘仲后裔等派的刘姓。 [编辑本段]郡望堂号　　郡望：

　　据有关史料记载，刘姓郡望达25个，其中有名的有18个。

　　1 彭城郡：西汉的时候设立，当时将楚国改为彭城郡，后又改为

　　彭城国，治所在彭城。此支刘氏 是汉高祖的后代。

　　2 沛郡：西汉时置郡，治所在相县。相当于今安徽、河南等地。

　　3弘农郡：西汉置郡，治所在弘农。此支刘姓开基始祖为汉时刘贾

　　。

　　4 河间郡：汉初置郡，治所在乐城。此支刘姓开基始祖为东汉章

　　帝之子河间王刘开。

　　5 中山郡：汉时置郡，治所在卢奴。此支刘姓多出自汉景帝之子

　　中山靖王刘胜。

　　6 梁郡：汉高帝时置郡，治所在咀阳。此支刘姓为汉文帝之子刘

　　文所开基。

　　7 顿丘郡：西汉、西晋两次置郡。此支刘氏多出自匈奴刘氏。

　　8 南阳郡：战国时置郡，治所在宛县。此支刘姓开基始祖为 西汉

　　长沙定王刘发。

　　9 东平郡：汉晋置郡,治所在无盐。南朝宋改称东平郡。此支刘氏

　　，其开山基始祖为汉宣帝第四子东平王刘宇。

　　10 高密国：西汉置国，治所在高密。此支刘氏为广陵王之子刘宏

　　所开基

　　11 竟陵郡：西晋置郡，治所在石城。此支刘氏为后汉刘焉所开基

　　。

　　12 河南郡：汉置郡，治所在洛阳市东北。此支刘氏出自匈奴族刘

　　氏。

　　13 尉氏县：春秋时郑国尉氏邑，秦时置县。此支刘姓开基始祖为

　　东汉章帝十一世孙刘通。

　　14广平郡：汉置郡，治所在广平。此支刘氏出自西汉景帝之孙刘

　　苍之后。

　　15 丹阳郡：西汉置郡，治所在宛陵。此支刘氏为临怀刘氏分支，

　　起开山始祖为东汉光武帝刘秀7世孙刘会。

　　16 广陵郡：西汉改江都国置广陵国，治所在广陵。东汉改为郡。

　　此支刘姓开基始祖为汉宣帝广陵王刘胥。

　　17 长沙郡：战国时置郡，治所在临湘。此支刘姓开基始祖为长沙

　　定王刘发。

　　18 临淮郡：汉武帝时置郡，治所在今安徽。此支刘姓，其开基始

　　祖为东汉光武帝刘秀六世孙晋永城令刘建。

　　堂号：

　　1 彭城堂：这是刘氏使用最普遍的堂号，因为彭城刘氏其源出西

　　汉皇族，时间较早，人口、支脉较多，影响较大，因此被刘氏看作是

　　郡望堂号的正宗。

　　2 豢龙堂：夏相刘累，相传他善于养龙，被封为豢龙氏。

　　3 藜照堂： 汉代的刘向，元帝的时候校书天禄阁，有一天，一个

　　老翁穿着黄衣，拿者藜杖，吹着拐杖上的火焰，拿出天文、地理的书

　　给刘向。刘向问：“你是谁？”他回答说是太乙之精，听说他好学，

　　特来看他。刘向一生著述很多，见了老翁后，才思更加敏捷了。

　　姓启刘国；望出彭城。 [编辑本段]大陆各地刘姓分支介绍　　北方刘姓

　　21 北京刘姓

　　据北京市1978年人口调查资料统计，北京市共有2225个姓氏，刘姓为全市10大姓之一，人口总数仅次于李、王、张3姓，占全市人口总数的77%，排在第4位。依此推算，则今天北京市刘姓人总数约有95万人（全市1989年总人口1240万）。

　　22 河北、天津刘姓

　　河北是刘姓的重要发源地。当年尧帝之子受封于刘，肇基刘姓，这个刘地邑，就在今河北唐县。作为今天世界刘姓中的主体宗派--中山刘氏和客家刘氏，也是发源于河北的刘姓中山国。

　　天津市是中央四大直辖市之一，中国北方最大的沿海开放城市，素有"渤海明珠"之称。在我国百万人口以上的大城市中，人口总数仅次于上海、北京、重庆。总面积119197平方公里。常住人口9526万人，其中市中心地区3693万人，辖13个区、5个县。

　　刘姓也是天津的大姓。早在近代，天津刘氏就有一支家族以工商业起家，成为天津工商八大家之一。

　　河北黄骅滕庄刘氏：

　　形成于明代，来自山东，以刘五老为入冀开基始祖和族谱第一世祖，以刘五老之孙刘泽为本支始祖。

　　据刘常山、刘恩道先生提供、清雍正二十一年刘照邻主修的河北省黄骅市《刘氏族谱》记载，黄骅滕庄刘氏开基始祖刘五老，原籍山东省莱州府即墨县金钯齿刘庄人氏。明朝永乐二年（1404年），明成祖靖难之后，刘五老奉诏率领家人子弟北迁，从山东即墨迁到河北省，落籍于河北省沧州府城东60余华里的沧县将相乡（今河北省黄骅市毕孟村）。刘老五的后裔后来世代居住在河北，散处于河北沧县、青县、保定、通州、宝坻、天津以及外省的哈尔滨、山海关、盐山、包头等地。至今，这支刘氏最多的已传到刘五老的第24代，人口已达万余人，主要集中在河北省南部地区。刘氏族人从事农、工、商者都有，其中明朝时有刘子延，字体仁，万历四十四年（1616年）进士，官任慈溪知县、工部主事、承德郎。

　　这支刘氏家族在清雍正二十一年首修族谱时，制订了一个16个字的四言派语："世守中合，习北元吉；文明延祚，永存成式"。

　　刘老五的孙子刘泽，又从黄骅市毕孟村迁到黄骅市滕庄乡李官庄村。现将李官庄村刘氏两位资料提供者的祖先递世系抄录如下：

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘永良→7刘观→8刘九河→9刘国发→10刘世美→11刘瑶→12刘文旺→13刘清→14刘玉麟→15刘凤亭→16刘常山

　　1刘五老→2刘真行→3刘泽→4刘祈→5刘思睦→6刘南刚→7刘邦宠→8刘允康→9刘养儒→10刘凤翔→11刘福恩→12刘子榛→13刘全立→14刘义→15刘长安→16刘其廉→17刘朝宗→18刘恩道。

　　天津大港刘氏：

　　天津建市前属于河北省，因而天津刘氏大多自认为河北刘氏。如天津市大港区刘岗庄刘氏，就是属于河北沧州聚馆刘氏一派。

　　据道光二十三年（1843年）天津敦睦堂《聚馆刘氏家谱》记载，聚馆刘氏来自山东即墨，该族因有"二十世源分即墨，五百年派沿沧江"的宗联。聚馆刘氏形成明代，以刘洪为该族开基始祖。谱载该支刘氏是唐代著名将领刘巨容的后裔。刘巨容生2子：刘德、刘量。刘量立军功，任临河尉，生3子：刘汾、刘回、刘迪。刘迪因功封麻城国公，因此迁居麻城。刘迪娶绕州牧代叔伦之女为妻，生3子：刘亦、变、刘信。刘信生14子，其中第九子刘荣胜官任州牧，又生5子：刘义逵、刘义传、刘义宗、刘义江、刘义荣。刘义荣生子刘仁彻，刘仁彻中进士，官任大理评事，生子刘大显。刘大显，字文丕，赠通议大夫，夫人许氏，生3子：刘省一、刘省二、刘省三。刘省二，又名刘定，宋中宗皇祐年间高中状元，官任吏部尚书、朝议大夫，至夫人黄氏，生3子：刘一三、刘一二、刘一六。刘一六公迁山西晋城，官任直秘阁、朝议大夫赐紫金鱼袋，生5子：刘五一、刘五二、刘五六、刘五十一、刘五十二。其中，刘五六公又名刘高，字念伦，官任河南中宪大夫，生3子：刘七三、刘七四、刘七八。刘七三官任资政大夫，生3子：刘丁二、刘小三、刘小六。其中，刘小六，又名刘落，夫人汪氏，生2子：刘伯一、刘伯三。刘伯三，字渊曜，生子刘三一。刘三一生子刘千四。刘千四在山东莒州做官，后因官留信山东莒州，生子刘万三。刘万三，又名刘仕进，字连三，号儒贤，又迁于山东即墨，为即墨刘氏开基始祖。刘万三生3子：刘洪、刘汉、刘清。其中，刘汉一支留居即墨；刘清后裔居军粮城。大老刘洪，于明朝永乐二年（1404年）奉旨率领4个儿子和2个侄儿随驾北迁，落籍于直隶沧州东北乡聚馆，成为聚馆刘氏的开基始祖。到今天，聚馆刘氏后裔人丁兴旺，广泛分布于河北、天津、北京等地。

　　23 山西刘姓

　　山西是刘姓的发源地之一，因为当年尧帝的主要活动地区就在今天的山西。另外，有许多刘氏族谱认为，山西洪洞是刘氏的最早发源，并说当年刘姓的得姓大始祖、尧帝的儿子源明的封地--刘，就在洪洞。笔者虽然不敢赞同这一说法，但却相信山西确是先秦时期也即刘姓滥觞时期刘姓远古祖先们的主要活动地区之一。

　　山西洪洞刘氏：

　　此洪洞刘氏是山西地区比较古老的刘姓宗族之一。但据康熙五十四年（1754年）洪洞《刘氏宗谱》记载，现在的"洪洞刘氏之先为汉诸王孙，其世次不详矣"，因此，该族以明朝人刘祥为可知一世始祖，到康熙年间修谱时已传十三代，到今天大概已传到二十四、五代。

　　洪洞苏堡刘氏：

　　此支与上一支同姓不同支。据民国二十一年洪洞《刘氏宗谱》记载，这支洪洞刘氏宗族形成于明朝初年，来源于汝南。明朝初年，刘氏"有老翁同汝南携三子入滋"，其中长子刘道韵、二子刘怀翁。此后5个半世纪以来，洪洞苏堡刘氏族大丁繁，枝繁叶茂，而且"自金吾公以诗书科第显，后先辉映，衣冠蝉联甲天下"，蔚然而为山西刘氏望族。该族自乾隆时始创修宗谱，此后同治四年、光绪二十三年、二十六年、民国二十一年，均有续修。

　　山西太原刘氏：

　　据《太原文存》卷8《刘氏族谱序》记载，太原刘氏形成于明朝，以刘信为开基始祖。刘信，明成化时人。

　　山西芮城刘氏：

　　形成于明朝初，以刘敏为开基始祖。该族以"孝悌堂"为堂号。至明嘉靖时，有第7世孙刘良臣，始创修芮城《刘氏家传》，明万历时刘良臣的儿子续修。清康熙时，刘敏第十四世孙也即刘良臣的第七世孙刘士锡，再次重修《芮城刘氏家传》。

　　山西岳阳（今古县）刘氏：

　　据清咸丰时手抄本山西岳阳《刘氏宗谱》记载，该支刘氏家族形成于明初，以刘美天为开基始祖。刘美天在洪武年间定居岳阳县金堆里石佛叠，传到第七世时分为四大房，分别居于岳阳县罗家山、弱柳、凌云、邓家山等地。清朝乾隆58年（1793年），四大房始合宗祭祖，创修族谱。现在，这支刘氏家族已传到开基始祖刘美天的第24代。

　　山西徐沟太常村刘氏：

　　据民国二十六年手抄本《太常村刘氏系图》记载，该支刘氏形成于明初，开基始祖刘仲礼，明洪武年间由山西洪洞县大槐树下迁来徐沟太常村。到今天，该支刘氏已传到始祖刘仲礼的第27代。

　　山西交城刘氏：

　　据民国末年刘学光编交城《刘氏世谱》记载，这支刘氏家族原籍江南，明朝初年徙居山东省济南桓台县等地，清朝光绪十五年以后，才陆续迁入山西省中南部八县。民国三十七年（1948年），有一支又由屯留迁入交城瓦窑村落籍，此后到今仍居于此。这支家族现在已传到第23左右。据族谱记载，该族历史上较著名的人物有刘麟，曾任直录河间府通判；刘泰华，曾任下德骑尉、候迁守备；刘志通，曾任安徽怀远县丞；刘得洪，任江西浮梁知县，补用知府。

　　24 辽宁刘氏

　　辽宁刘氏有汉族、满族、朝鲜族等族。

　　据80年代国家有关部门的资料统计，辽宁刘姓是全省10大姓氏之一，人口占全省人口总数的79%，排在第4位。据此比例推算，现全辽宁全省人口万，其中刘姓若有万。

　　辽宁北镇满族刘氏：1941年刘恩铨、刘名仁等重修北镇《刘氏宗谱》记载，这支刘氏宗族本是汉族，原籍山东登州府栖霞县俗名山后大户刘家。据先人传述，与汉高祖刘邦、东汉光武帝刘秀均系同族，与宰相山东诸城刘墉更属一派。明朝隆庆五年（1571年），因"山东诸邦烽烟相望，吾一世祖忠公，携家避乱，乘筏匿岛。居无几，遂飘泊乎洪涛巨浪中，经旬日而入于辽东，至盖川西十里海山寨居焉。"后遂加入满族，属汉军正黄旗人。到康熙四十年（1701年），又迁居海城县前三台子、新河屯两处居住，直至今天，仍世代居此。到20世纪中叶，这支满族刘氏已传到第二十代，发展350户2500多人，分布在前三台子屯、新河屯、大二台子屯一带，为当地望族。族谱还记载，该族"移居盛京、安东、吉林、龙江、锦州、盖县、盘山县等处之户人口非常稠密，可以称为兴旺族耳"。

　　这支刘氏宗族的一世祖刘忠死后葬在海山寨东北山，传到六世祖刘德进，生子4人，后裔因此分为4大房。从一世到十五世"多以耕讲工商为业，忠厚传家。入军政两界充差者，率皆显耀门第，颇极一时之盛。"这个宗族在清嘉庆八年、咸丰七年、民国三十九年先后编修了宗谱，并订立了一个16字的字辈：

　　汝应学养，名显文登

　　清时懋树，维国兴宗

　　到今天，该族已传到了"文"字辈、"登"字辈。

　　江苏刘氏

　　江苏是汉家刘氏的发源地，中华刘姓的摇篮。当年的汉朝皇族，就是从江苏丰沛地区崛起于世的。后来，江苏的彭城--今徐州市，更成为天下刘姓公认的郡望。历史上，江苏地区刘姓也是名人辈出，族姓盛兴。一直到现代，江苏刘姓在整个刘氏族姓中都占有极为重要的地位。因此，此处特将江苏刘氏从华东地区刘姓中单独抽出作为一节向读者介绍。

　　丰县刘氏

　　汉皇故里刘氏

　　今江苏省丰县赵庄金刘寨，就是当年的刘邦出生的丰邑中阳里，当地人又称之为汉皇故里。这里有一支刘氏家族，世代守护着汉家祖先的陵墓，他们自称为汉皇故里刘氏。

　　据（丰县）中华刘氏宗亲会会长刘恒心行生提供的《古丰刘氏族谱》和《汉祖流史》记载，汉皇故里刘氏是汉高祖刘邦的后裔，出自汉文帝第二子、汉景帝之兄梁孝王刘武。本族以刘邦为一世始祖，以梁王刘武为分派祖，以刘武的第6代孙灵乡侯刘欣为回归丰县汉皇故里开基始祖。

　　正史记载载，公元前168年，刘武由淮阳王改封为梁王。当时仍留住长安，直到公元前161年才正式就国来到河南，肇基刘氏梁藩王族。刘武所建的汉代梁王国建都睢阳（今河南省商丘县），统辖从河南开封到山东泰安一带的40多坐城市。梁国疆域辽阔，土地肥沃，是西汉中期势力最大的几个藩国之一。

　　梁孝王刘武生梁共王刘买，刘买生梁平王刘襄，刘襄生梁贞王刘毋伤，刘毋伤生梁敬王刘定国，刘定国生14个儿子。

　　第五代梁王刘定国的第十个儿子刘欣（族谱误作"刘欣"）封陵乡侯（族谱误作"灵乡侯"），从睢阳移居沛郡丰县金刘砦汉皇故里，世守汉朝皇帝祖陵墓地，后裔遂繁衍成今日汉家刘氏的正宗之一--江苏丰县金刘砦汉里堂刘氏，又称古丰刘氏或丰沛刘氏。

　　陵乡侯刘欣在汉成帝建始二年被削爵免为庶民，从此留在汉皇故里祭扫祖墓，专尽孝道。他的后裔到宋代有第45代孙刘运太，开始纂修汉皇故里刘氏的第一修族谱。后来，因金兵和蒙古相继入侵中原，古丰地区也战果纷飞，刘氏族人为避战乱，一度失散避乱南迁。后来战乱平息，一部分刘氏族人又重返故里，继续承担起守陵扫墓的责任。

　　汉皇故里刘氏堂号为"汉里堂"。历史上，汉皇故里刘氏曾5次撰修族谱：宋代第54代刘运太首修，明代第51代祖刘廷立二修，民国二十三年刘作检三修，1962年刘万邦四修，1995年刘恒心五修。

　　宋代刘运太创修族谱时，订立了24字的汉皇故里刘氏四言派诗：

　　"运继昌期，家修廷献。安兴基业，尊崇西汉。宗德万怀，应水泗玉。"

　　其中，"运"字派是刘邦的第45世。民国二十三年刘作相三修族谱时，又续订了如下16字的字派：

　　"本敬作法，恒念相承，远绍明训，恪守仪型。"

　　此字派与首次所颁字派相接，"本"字派为刘邦第69代。1962年刘万邦再续订如下16字字派：

　　"忠厚显著，永庆升平。唯善吉祥，世续繁荣。"

　　汉皇故里刘氏到今天已传到刘邦的第77，全族人口约有6万人。族人主要从事农业。

　　汉皇故里刘氏自汉高祖刘邦至中华刘氏宗亲会会长、汉皇祖陵管里处主任刘恒心会传递世系如下：

　　1刘邦→2刘恒→3刘武→4刘买→5刘襄→6刘毋伤→7刘定国→8刘欣→9刘孝→10刘贡→11刘晨→12刘炜→13刘然→14刘熙→15刘陵→16刘隆→17刘泰→18刘光→19刘崇→20刘乾→21刘符→22刘元康→23刘弘圣→24刘淳→25刘裕→26刘祥→27刘邕→28刘权→29刘祖哲→30刘立显→31刘洪昭→32刘群范→33刘敦诚→34刘谕铭→35刘后起→36刘贤明→37刘孝慈→38刘义礼→39刘谨遵→40刘记敬→41刘福海→42刘泽纪→43刘延庆→44刘传仁→45刘运太→46刘继荣→47刘昌意→48刘期明→49刘家龙→50刘修磊→51刘廷立→52刘献麟→53刘安康→54刘兴成→55刘基建→56刘业立→57刘遵德→58刘崇文→59刘西安→60刘汉川→61刘宗尧→62刘德远→63刘万成→64刘怀桢→65刘应祥→66刘汕配→67刘士禄→68刘官配→69刘本键→70刘敬思→71刘作检→72刘法崇→73刘恒心→74刘伟。

　　江苏沛县刘氏

　　沛县刘园藜照堂刘氏：

　　据世界刘氏宗亲总会秘书长兼（沛县）中华刘氏宗亲总会会长刘忠新先生提供的资料，沛县刘园藜照堂刘氏属于西汉皇族，出自汉高祖刘邦长子齐王刘肥、城阳景王刘章一支。这支刘氏家族以"藜照堂"为堂号，以刘邦为族谱第一世始祖。

　　刘园刘氏传递世系如下：

　　1刘邦（汉高祖）→2刘肥（齐王）→3刘章（城阳景王）→4刘喜（城阳共王）→5刘延（城阳顷王）→6刘义（城阳敬王）→7刘武（城阳慧王）→8刘顺（城阳荒王）→9刘勋（高广节侯）→10刘贺（高广哀侯）→11刘福（高广质侯）→12刘吴（高广侯）→13刘畋→14刘般→15刘瑾→16刘沇→17刘耿→18刘憍→19刘（亢+鸟）→20刘詻→21刘距→22刘富→23刘凗→24刘模→25刘耀→26刘珩→27刘钺→28刘澧→29刘椿→30刘光→31刘基→32刘镇→33刘渭→34刘轲→35刘炎→36刘坤→37刘锺→38刘广业→39刘锜→40刘法→41刘树→42刘煇→43刘垣→44刘录→45刘琥→46刘焕→47刘信→48刘定家→49刘盛→50刘慈→51刘满→52刘和亭→53刘杰→54刘茂→55刘禄→56刘致→57刘朴→58刘锏→59刘岭→60刘子龙→61刘恕太→62刘爵一→63刘礼→64刘学道→65刘士棠→66刘玉璋→67刘效春→68刘彦德→69刘敬汉→70刘凤奎→71刘忠新、刘忠保、刘忠国、刘忠家、刘忠智、刘忠杰。

　　沛县朱王庄藜照堂刘氏：

　　沛县朱王庄刘氏是沛县有名的望族大姓，相传属于中山靖王刘姓大宗，出自三国蜀帝刘备次子刘永。但刘氏明确可知的始祖，则是明朝初年的刘元、刘真、刘冠、刘启4兄弟。

　　据1998年刘鸿爱主编的（沛县藜照堂五修）《刘氏族谱》记载，最早迁回刘邦当年发迹起家的根据地沛县开基始祖，是刘备的曾孙、刘永的孙子刘乾玄。

　　当年刘备的次子刘永受封为为思王，后改封为甘陵王。蜀汉亡国后，刘永随后主降魏，徙居洛阳，被削去王爵，贬为乡侯、奉车都尉。刘永生子名叫刘晨，刘晨，字耀辉，娶妻张氏，生3子：刘乾玄、刘乾镇、刘乾清。

　　魏晋之际，洛阳一带战火频繁。后来又发生"八王之乱"，洛阳再度成为兵荒马乱之乱。迁居于此的蜀汉刘氏皇族，为了避难，又开始向四处迁散。刘晨的次子刘乾镇和三子刘乾清均南迁江浙和福建，而长子刘乾玄则迁回沛县故里，落籍沛县西北老刘庄。从此，这支刘氏皇族就以庶民的身份在沛县世代居住下来，形成沛县的刘氏望族。他们以刘邦为本族始祖，以刘乾玄为回归沛县开基祖。

　　（刘基）

　　刘伯温(1311-1375年)，名刘基，字伯温，以字行。元武宗至大四年(1311)出生于江浙行省处州路青田县南田山武阳村（今南田山武阳村于1948年划归温州文成县）。刘伯温自幼聪颖异常，天赋极高。在家庭的熏陶下，他从小就好学深思，喜欢读书，对儒家经典、诸子百家之书，都非常熟悉。尤其对天文、地理、兵法、术数之类更是潜心研究，颇有心得。他的记忆力非常好，读书一目十行，过目成诵。而且文笔精彩，所写文章非同凡俗。他14岁时入处州郡学读《春秋》，17岁师从处州名士郑复初学习宋明理学，同时积极准备科举考试。天生的禀赋和后天的努力，使年轻的刘伯温很快在当地脱颖而出，成为江浙一带的大才子、大名士，开始受到世人的瞩目。他的老师郑复初就曾对刘伯温祖父说："他日这个孩子必定会光大你家门楣，振兴刘氏家族!"西蜀名士赵天泽在品评江左人物时，将刘伯温列为第一，将他与诸葛孔明相比，说刘伯温他日一定会成为济时大器。

　　胡惟庸（？～1380年），凤阳府定远县（今属安徽）人。

　　早年随朱元璋起兵，历任元帅府奏差、宁国主簿、知县、吉安通判、湖广佥事、太常少卿、太常卿等职。洪武三年，拜中书省参知政事。六年七月，凭李善长推荐，任右丞相，约至十年进左丞相。位居百官之首。随着权势的不断增大，胡惟庸日益骄横跋扈，擅自决定官员人等的生杀升降，先阅内外诸司奏章，对己不利者，辄匿不上报。各地喜好钻营、热衷仕进之徒与功臣武夫失职者，争走其门，馈送金帛、名马、玩物不可胜数。学士吴伯宗曾因弹劾他而险遭大祸；他得知大将军徐达对他不满，曾在朱元璋处诬奏其奸行，后竟诱使徐达家的守门人福寿谋害徐达。因福寿揭发，未能得逞。胡惟庸还千方百计地拉拢因犯法受朱元璋谴责的吉安侯陆仲亨、平凉侯费聚，令其在外收集军马，以图谋反。此外，他还勾结中丞涂节、御史大夫陈宁等，令陈宁坐中书省阅天下兵马籍。这一切引起朱元璋的极大注意。朱元璋从元亡的教训中，深感臣下权力太大，会导致元末“宰相专权”、“臣操威福”的局面重演。早在洪武九年，即对各省权力机构进行改革，十一年，又令六部奏事不得关白中书省，进一步削弱了中书省权力。

　　明太祖——朱元璋，大明王朝的开国皇帝、汉民族英雄

　　姓名：朱元璋（原名朱重八，后取名朱兴宗，字国瑞，后又改现名。）

　　性别：男

　　民族：汉族

　　籍贯：濠州钟离（今安徽省凤阳县）　

　　庙号：（明）太祖

　　谥号：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝

　　陵墓：（明）孝陵

　　生卒：1328年——1398年（71岁）

　　在位：1368年——1398年（31年）

　　年号：洪武

　　继任：（孙子）明惠帝朱允炆（1398—1402）

　　明太祖朱元璋是明朝的开国皇帝，也是继汉高帝刘邦以来第二位平民出身并且统一全国的君主。

刘基是什么出身？他的一生是什么样的？

刘基(字伯温)是朱元璋的重要谋臣，辅佐他统一天下，因此被朱元璋称赞为当世张良。但刘基最后遭人投毒，不得善终。那刘基是如何为明朝建功立业，又是被何人害死的呢？

一，效力元朝

刘基为南宋名将刘光世后人，自小就聪明好学，被其老师郑复初称为大才。元文宗时刘基考中进士，被朝廷任命为高安县丞，后来升任江浙儒学副提举。刘基为人清廉正直，多次弹劾不称职的御史，结果遭到上面的阻挠，于是愤而辞官还乡。刘基回家博览群书，尤其精通星相谶纬之学，因此被名士赵天泽称赞为当世之诸葛亮。

至正八年(1348年)，方国珍起兵反元，多次骚扰沿海郡县。元朝江浙行省无法平定方国珍，于是任命刘基为元帅府都事，让他对付方国珍。刘基建议修筑庆元诸城来抵御方国珍，使得方国珍无可奈何，无法轻易攻克沿海郡县。

江浙行省左丞帖里帖木儿想要招抚方国珍，刘基进谏说：“方国珍兄弟是作乱的匪首，不杀他们则无法警戒后人。”方国珍听说此事，于是派人重金贿赂刘基，希望他放自己一马，但被刘基拒绝。方国珍于是派人沿海北上，到大都贿赂朝廷重臣。朝廷于是下诏招安方国珍，授予官职，斥责刘基作威作福，将其囚禁。

方国珍见刘基被囚，于是不再畏惧元朝，更加骄横。江浙行省各地的盗贼也趁机蜂拥而起，搅得各地不得安宁。江浙行省只得释放刘基，让他与行院判石抹宜孙镇守处州，剿灭山贼。经略使李国凤向朝廷上奏刘基剿匪有功，但被方国珍买通的朝廷重臣却只授予刘基总管府判，不让他参预军事。刘基因此辞官回乡，写了《郁离子》，表达自己的志向。

二，投靠朱元璋

至正十九年(1359年)，朱元璋攻下浙东，听闻刘基、宋濂为当世名士，于是派人邀请他们为自己效力。刘基因此投靠朱元璋，为他献上十八条计策。朱元璋听了十分高兴，于是予以厚待。

朱元璋向刘基询问平定天下的策略，刘基回答说：“张士诚目光短浅，只知道割据一方，没有图谋天下的大志，不足忧虑。陈友谅挟持徐寿辉来控制天完，名号不正，又在我们上流，时刻想要消灭我们，所以要先消灭他。陈友谅被消灭，那张士诚就孤立无援，可以一举荡平。然后北上夺取中原，就可以成就帝业。”朱元璋听了十分高兴，让他全力辅佐自己。

三，相助统一

至正二十年(1360年)，陈友谅杀徐寿辉，自立为帝，建立陈汉。汉军沿江东下，攻克太平、采石矶等地，威胁应天。朱元璋手下的文臣武将对此十分畏惧，有的主张投降，有的主张逃到钟山，只有刘基沉默不语。朱元璋于是私下召见刘基，让他说出对策。刘基于是说：“主张投降及逃跑的人，都应该斩首。”

朱元璋问刘基对策，刘基回答说：“陈友谅自视甚高，为人骄纵，只要我军诱敌深入，设下埋伏，就很容易消灭他。天道后起者获胜，取得威信制服敌人以成就王业，就在此一举了。”朱元璋于是采纳刘基的建议，大败陈友谅，战后重赏了他。

陈友谅攻克安庆，朱元璋打算亲自抵御，便询问刘基对策。刘基极力赞成出兵抵御，朱元璋于是出兵围攻安庆。安庆城池坚固，朱元璋久攻不下，刘基因此建议他攻打江州，直捣陈友谅老巢。朱元璋攻克江州，陈友谅只得逃回武昌。守卫龙兴的汉将胡美向朱元璋表示投降，希望能够保留他的部属。朱元璋不想答应，但在刘基的建议下同意，因此江西全境归了朱元璋。

至正二十二年(1362年)，苗将蒋英等人刺杀胡大海，背叛朱元璋，骚扰浙东。刘基于是前往平定叛乱，安定浙东。方国珍畏惧刘基，于是向他示好。刘基于是派人劝方国珍归降，他因此向朱元璋称臣。至正二十三年(1363年)，陈友谅再次大举讨伐朱元璋，围攻洪都。朱元璋于是派兵救援，采纳刘基建议，在鄱阳湖大败陈友谅，消灭了统一天下的最大障碍。

至正二十七年(1367年)，朱元璋封刘基为御史中丞兼太史令。刘基劝朱元璋制定法律，审理久拖不决的案件，纠正冤假错案，减少杀戮。朱元璋听从，因此少杀了不少人。随后朱元璋派兵消灭张士诚，一统江南。

四，效力明朝

洪武元年(1368年)，朱元璋称帝，建立明朝，随后推翻元朝，一统天下。刘基向朱元璋建议说：“宋元两朝因为宽容放纵而丢失天下，现在应该严肃法度。”朱元璋因此让御史揭发弹劾群臣无所回避，若宫中侍卫宦官犯罪则交给皇太子朱标处理，群臣因此畏惧刘基。

中书省都事李彬因贪图私利而被治罪，李善长于是为李彬而向刘基求情。刘基拒绝，把此事禀报朱元璋，然后立即在祈雨台前处死李彬。李善长因此对刘基不满，二人于是结怨。李善长在朱元璋面前告发刘基在祈雨台前擅杀大臣，是对皇帝不敬，许多怨恨刘基的人也因此诬陷刘基。刘基上书辩解，称有求雨的方法，朱元璋采纳，但是一直没有下雨。朱元璋因此对刘基有些不满。

五，试探刘基

朱元璋对丞相李善长不满，于是下诏责备，刘基因此为李善长求情，说他立有大功。朱元璋于是问刘基说：“他几次要害你，你为何还要为他求情，不如你来做宰相。”刘基回答说：“这恐怕不行，宰相好比支撑房梁的大木，如用细木，房子一定会倒塌。”

李善长告老还乡，朱元璋于是想任命杨宪为宰相。刘基虽然与杨宪交好，但却对此表示反对，认为杨宪虽有才能，但气量狭小，不适合当宰相。朱元璋于是又问汪广洋如何，刘基认为他的气量比杨宪还小，更不适合。朱元璋接着又问胡惟庸如何，刘基认为胡惟庸更不行。

朱元璋因此说：“恐怕只有先生才能当我的宰相。”刘基回答说：“我过于嫉恶如仇，又无法处理好繁杂的事务，恐怕会辜负陛下所托。天下人才很多，陛下留心就是了，这几个人确实不适合当宰相。”洪武三年(1370年)，朱元璋封刘基为诚意伯。不久刘基告老还乡，隐居深山，不与外人来往。

刘基因为谈洋是方国珍叛乱的巢穴，因此向朝廷请求在当地设立巡检司守卫。左丞胡惟庸与李善长要好，嫉恨刘基，因此指使手下告发刘基图谋不轨，想占有有帝王之气的谈洋。朱元璋对此半信半疑，于是下令剥夺刘基的俸禄，刘基因此入京请罪。洪武八年(1375年)，刘基病重，胡惟庸派医生探望，命其暗中下毒毒害。刘基病情因此日渐加重，不久病逝。

五，被害疑云

八年三月，帝亲制文赐之，遣使护归。抵家，疾笃……基在京病时，惟庸以医来，饮其药，有物积腹中如拳石。其后中丞涂节首惟庸逆谋，并谓其毒基致死云。(明史·刘基传)

刘基为明朝名臣，最后被毒杀身亡，因此死因众说纷纭，有人说是被胡惟庸毒死，有人说是被朱元璋害死，有人说是朱元璋借胡惟庸之手毒杀身亡，但是其实朱元璋借胡惟庸之手杀害刘基的可能性较大。

首先刘基为大明的统一立下汗马功劳，且为人低调，行事谨慎，不结党营私。朱元璋没有任何杀刘基的借口，所以不能直接动手，必须借助与其不和的淮西集团，借他们的刀除掉刘基。另外刘基为明朝立下大功，但朱元璋只封了他一个伯爵，表明朱元璋对刘基并不完全信任。

其次朱元璋知道刘基与李善长不和，所以重用淮西集团的胡惟庸。胡惟庸被李善长一路提拔，对其十分感激，而刘基与李善长不和，给了胡惟庸下手的动机。同时胡惟庸贪图权势，为了独揽相权，必然要铲掉浙东集团的刘基，以消除浙东集团对自己的威胁。

最后胡惟庸毒害刘基时，朱元璋不可能不知道，正是他借胡惟庸之手除掉了刘基。目的一方面是除掉刘基这个威胁，另一方面是故意骄纵胡惟庸，使其更加嚣张，为以后废除丞相制度做准备。之所以是在胡惟庸案后才说自己知道刘基被害，完全是为了洗清自己的嫌疑。

刘基对于明朝开国的作用，我分为显性和隐性两个部分，先说显性：

1、最重要的还是给了朱元璋一个乱世超快速战略构图。这个构图并不是从草莽开始的，相反，制定这个战略的时候，是朱元璋渡江之后，已经具备了相当的经济、军事实力。这个战略呢，说白了，也就是先汉后周，先陈友谅后张士诚。那有的人说，朱元璋一共就两个敌人，掷骰子也有一半几率能制定这个战略，有何高明之处——高明不在于先汉后周这个词，而在于对这个战略的解释。朱元璋也曾无数次地思索如何应对这两个敌人。当时的三方博弈中，朱元璋并不处于绝对优势，兵力要弱于陈友谅，经济实力可能也比不上地处富庶苏州的张士诚，无论选择哪种策略都有失败的风险，而搞他那一行，似乎也没有gg重来的道理，所以不可不慎。而刘基给出的解释——先攻陈友谅，再攻张士诚，因为攻击陈的时候，守财奴张士诚绝不会插手——相当于在博弈中，使得朱元璋拥有了高一阶的知识阶次，知道了对手的行为以及将来的行为，排除了两线作战的重大风险（历史上两线作战而失败的例子实在太多了）朱元璋就已经占据了上风。这个解释没什么科学性，完全是基于人性的观察与猜测，但事实证明，有效可靠。

2、撺掇了朱元璋的野心。史书上说，刘基不拜小明王，还拉着朱元璋说天命所在balabala，这些行话再翻译成现代汉语，也就是：踢掉小明王这个包袱，自己坐上位。朱元璋很早就以刘邦为自己的榜样，他对小明王的态度基本就是cos刘邦对待义帝的态度，但是考虑到他也是第一次演戏，难免有演过火的倾向，实际上他自己也不知道演到什么时候为止。如果说李善长对朱元璋的谈话告诉他要演戏，那么刘基的种种表现则适时地告诉朱元璋，小明王和义帝比，根本没那么重要，演演差不多就行了。简短一点说，时移世易，小明王在号召人心上没有义帝好使，实际上也没人听他的。但朱元璋同学估计演的比较投入，居然还跑到安丰去了一趟，刘基拉都拉不住，幸好也没出什么大乱子朱文正表示呵呵，安丰一战之后，朱元璋正式意识到可以收手，而此时他的野心也早就不止于此了。

另外，这是一层意义上的野心，另一层上的野心则在于，刘基和宋濂等浙东儒生正式向朱元璋集团带来了古代屡试不爽的定国神器——儒家思想。不评论好坏，只是说用这套东西可以快速搭建王朝的基本架构，完成草莽英雄——地方军阀——封建帝王的封建化过程。可以说，朱元璋之所以成功，而李自成们之所以失败，根本原因在于是否用上了这套神器。而刘基的儒家化作用在史书里的行话，大约是“敷陈王道，以导帝听”之类的。

3、律令、礼仪、规章制度的制定。这个就不多说了，明史里都可以看

至于和淮西集团的斗争嘛，各位当个笑话看看就行，刘未必是想斗谁，只是想摆出一个斗争的姿态来，因为他觉得如此朱元璋大约能给他多一点机会吧，然而老朱内心毫无波动。

隐性：刘基不是一个人来南京的（他和基友一起来的），他的臣服，正式代表了浙东地区地主集团的臣服。参见我的另外一个答案，如果刘基先朱一步起义 历史会变成什么样？

从乡兵到财赋，再到源源不断的地方官员、中央儒生（直到方孝孺之后浙东地区才逐渐退出历史舞台），浙东地区是大明某种意义上的第二故乡，荣耀开始的地方。浙东地区拥有非常独特的地理位置，控御着浙江、江西、福建三省，朱元璋从控制浙东地区开始，才真正拥有了自己的势力。刘基等一批浙东地主对于朱元璋集团的贡献是非常突出的，几乎是经济、军事、政治、文化、思想全方位的臣服与投纳。

写到这里，我都有点感动了手动滑稽，但是明帝国哪个功臣没有贡献呢。我相信洪武初年的朱元璋是有着非常高超的政治敏锐度和公平性的，他能开出伯爵的工资单，还是经过深刻考虑过的。当然我能猜到题主的某些想法，也许你会说，朱元璋有重武轻文的倾向，刘基贰臣呵呵的身份，淮西集团的枕头风什么鬼之类影响了功臣排名，我认为这些都有道理，但没有特别影响品级，顶多是排名可能不至于倒数第一这么尴尬，但是转念一想，明代文臣封爵的，也真没几个，也就平衡了。

刘基在明朝开国作用比较特殊，很难比拟或者量度，对于他的理解每个人都有各自的看法，并不需要勉强一致。在中国，谋士是非常加分的，大家自然会认为张良和韩信有着相同的地位，甚至更高，这都无可厚非，至于排名嘛，刘基个人都不是很在乎他一心只想做丞相233，我们也不必太纠结了。另外，他失去的大明最终也都补偿了。按照老朱的行话是“君臣两尽”，话虽凉薄，但也还不错了，真正能够凑合两尽的君臣又有几何呢？

转自知乎网友　云卉

刘基人称“山中宰相”，他是著名的帮朱元璋打天下的刘伯温，也是元末明初战略家、政治家及诗人，多方面发展的大才子。与张良，诸葛亮相同的是都为谋臣，并极其有才，但相比之下刘基属于低调的一类人，淡泊名利，保持自己的节操与节气。

1、刘基（1311年－1375年），字伯温，浙江青田人。

元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家，明朝开国元勋，明洪武三年（1370）封诚意伯，人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人又称他刘文成、文成公。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并使尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作为诸葛武侯。

2、刘吉（1427-1493年），字祐之， 保定府博野县人。宪宗成化年间著名的“纸糊三阁老”之一。

正统十三年进士。先任庶吉士，授编修。《寰宇通志》成，进修撰。天顺四年侍讲读于东宫。（曾为宪宗的老师）刘吉工于心计，左右逢源，锐于结党营私，时常被言官所批评攻击。居内阁十八年，人称之为“刘绵花”，就是说其“耐弹”（不惧被弹劾）。宪宗即位。官位由侍读、侍读学士、到礼部左侍郎。成化十一年与刘珝一同被任命入阁，兼翰林学士，任礼部尚书。（纸糊三阁老形成）孝宗出阁，加太子少保兼文渊阁大学士。《文华大训》成，加太子太保，进武英殿大学士。久之，进户部尚书、谨身殿大学士，寻加少保兼太子太傅。孝宗即位，万安、尹直先后致仕后，刘吉便为首辅。

孝宗初登位期间，刘吉结合道士，颇受宠信，初即位进少傅，兼太子太师，吏部尚书。及《宪宗实录》成。又进少师、华盖殿大学士。

3、刘大夏（1436年—1516年），字时雍，号东山，湖广华容人，与王恕、马文升合称“弘治三君子”。赠太保，谥忠宣。

天顺三年（1459年），乡试第一。天顺八年（1464年），登进士，授翰林院庶吉士，成化元年（1465年），授兵部职职方司主事。成化十一年（1475年），刘大夏升为兵部职方司郎中。明正德元年（1506年）三月，回归故里。正德十一年（1516年）五月卒。主要作品有《东山诗集》、《刘忠宣公集》。

4、刘一燝（1567年－1635年），字季晦，江西南昌人。

其父刘曰材为嘉靖三十二年（1553年）进士，官至陕西左布政使。万历十六年（1588年），一燝与兄一焜、一煜同赴乡试中举。万历二十三年（1595年），又与一煜同中乙未科进士。改庶吉士，授检讨。光宗即位，擢礼部尚书兼东阁大学士，与方从哲、韩爌同为顾命大臣。光宗驾崩后，李选侍、魏进忠等挟持皇太子于乾清宫，企图藏匿皇长子以自重，一燝与英国公张惟贤、周嘉谟、杨涟等当机立断，带领群臣入乾清宫哄骗出皇长子，力主皇长子移驾慈庆宫（乾清不可居，殿下宜暂居慈庆），并逼迫李选侍迁住哕鸾宫，朱由校于是得以登极继承皇位。

熹宗登基后，方从哲被弹劾，一燝接任内阁首辅，主理朝政。天启二年（1622年），辞官。

5、刘宇亮，四川省绵竹人。

万历四十八年（1620年）进士，授庶吉士，改翰林院检讨。天启二年（1622年），参与修撰《明熹宗实录》，后授南京光禄寺卿、左春坊赞善、右春坊右谕德。崇祯年间，兼任翰林院侍读、詹事府少詹事，嘉议大夫、兼侍读学士。后升任吏部左侍郎。崇祯十年（1637年），担任礼部尚书，兼东阁大学士。次年改文渊阁大学士，督察各镇援兵。后兼任兵部尚书。

在京任礼部尚书兼东阁大学士时，受徐光启的影响，接受了西方科学文化和天主教信仰。1641年邀请意大利传教士利类思和葡萄牙传教士安文思在“天官府”传道，并率先领洗入教，成为绵竹奉教的第一人。