共工。

原因：水神共工造反，与火神祝融交战。共工被祝融打败了，气得用头去撞世界的支柱周山，导致天塌陷，天河之水注入人间。

共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。在中国先秦古书《列子·汤问》中记载，传说共工素来与颛顼不合，发生惊天动地的大战，最后以共工失败而愤怒地撞上不周山而告终。

另一个版本：共工制定了水利工程计划，颛顼不支持，颛顼与共工之间发生了斗争，共工不能得到民众的支持，他决心把不周山的峰顶撞下来，以示决心。

扩展资料：

传说天地开辟之初后，女娲用泥捏了人类。后女娲登基了皇位，镇守冀方的水神共工十分不满，就兴风作浪，女娲即令火神祝融迎战。经过殊死搏斗，共工大败，恼羞成怒，一头向擎天柱不周山撞去，竟将擎天大柱撞折了，霎时天塌了个大窟窿。

天地相通，脉气失常，洪水泛滥，大火蔓延，万物陷入灾难之中。

女娲见她的儿女们即将失去生存条件，着急万分，就决心炼石补天。可要去哪里炼石，女娲遍涉群山，选择了天台山。这里山高顶阔，水足石多，是炼石的理想地方。

女娲在天台山上炼了九九八十一天，炼了块厚12丈、宽24丈的五色巨石，众神称好。于是依照此法，又用整整4年的时间，炼了36500块五色石，连同前面的那块共36501块。众神仙和众将官帮女娲补天，用了36500块。因石是五色的，形成了天上的彩虹、彩霞。

且说天补好后，女娲担心天塌下来。这时有一大龟游来，献出了自己的腿。女娲过意不去，将自己的衣服送与它，从此龟游水不用腿而用鳍了。

女娲用龟的四腿做擎天柱。因西、北两面的短些，故有“天倾西北”的说法。女娲补天后，洪水归道，烈火熄灭，天地定位，普天同庆，人们在天台山迎女娲归朝，女娲也十分欢喜。到天台山后，大家看天下的儿女们生活安然，高兴地吹起了笙箫。

—女娲补天

女娲最可怕的样子是人首蛇身。

在中国古代，龙是最受人们崇拜的神灵，龙的一部分身体就是取象于蛇的，因此在一些女娲真身吓人尸骨中，女娲的形象也是人首蛇身。

很好的例证就是，在我们发现的汉代画像中，女娲有时也以人首蛇身的形象出现。

女娲的形象反映了当时人们正处在生产能力较为低下的社会状态中，人们的一些能力不如某些动物敏捷和迅速，因此开始幻想有一种全知全能的神。

并且把理想中的神勾勒成了半人半兽的形象，这一点和西方的图腾崇拜的起源是有一定相似之处的。

蛇本身地位特殊：

蛇本身就是非常奇怪的一种生物，因此在人类历史中的地位也是非常特殊的。圣经里就是蛇教唆亚当夏娃偷吃禁果，也正是因为蛇的这种行为，让人类的始祖被放逐出伊甸园，慢慢发展成了今天的样子。

中国的上古传说中女娲伏羲是蛇身，因此人类被认为是蛇的后裔，后来神农氏崛起代替了伏羲氏，所以古代各个部落设计的旗帜几乎全部画上了蛇的图案，这也象征着上古时代人类对于蛇的一种崇拜。

而高祖斩蛇起义的故事中曾提到过，华夏民族的祖先之一，五帝中的少昊的儿子就是一条白蛇，刘邦就是斩杀这条白蛇之后开创了华夏新纪元的。

女娲补天的材料是什么

女娲补天是一个在中国流传甚广的神话传说。当年共工打仗失败了，把不周山给撞倒了，因为不周山是支撑天空的，顺便就把天给弄塌了。共工的错误导致了生灵涂炭，女娲在此之前刚刚创造出了一种全新的生命叫做人类。

女娲画像

她教人类如何在大地上生活，如何婚配繁育子女，把他们当作自己的孩子看待。看到天塌下来之后人们生活的非常不幸，女娲很痛心，下定决心弥补天空的缺口。

可是弥补谈何容易，首先要找一种东西叫做五彩石。顾名思义，就是拥有五种颜色的石头，这是一种特别罕见的石头，万里挑一都不一定能够找到。即使是找到了，也是小小的一块。女娲凭借自己的力量，走过了许许多多的地方，终于收集到了很多的五彩石头，然后她开始支起一口大锅，在下面添上许许多多的柴火，开始熬制五彩石，想要从里面提炼出五彩晶石出来。

五彩晶石质地坚硬，是补天的好材料，然而炼制十分的辛苦。女娲工作了很久很久，人们知道女娲是在帮助自己，因此纷纷过来帮女娲的忙。有帮女娲添柴的，有帮女娲往锅里加水的，也有帮女娲烧火的。女娲运用自己的神力，一点一点的把天上的缺口给补好。怕天空再次塌下来，她不惜以身犯险去东海杀掉了一只神龟，用神龟粗壮的四条腿当作支撑天空的支柱。

也有人说，最后的五彩晶石不够用，是女娲用自己的身体补上的天空最后一块缺口。

女娲补天的启示

女娲是上古时期传说中的一位著名的女神，民间关于她的传说更是有很多种。最出名的恐怕要属女娲造人和她补天这两个传说了。

女娲

女娲作为人类的领袖，当天出现漏洞，人间危机四伏的时候自然是不会袖手旁观的。于是她炼就了五彩石浆，然而仅仅有五彩石浆是不够的，于是女娲又牺牲了自己和五彩石浆一起补了天上的窟窿，这下人们终于能够太平的过日子。

那么女娲补天反映了什么呢？

1历来民间传说都是人们对于生活的一种期望、信仰或者说是对他们当下生活的一种反映。可以看出，当时的人们确实经历了一些天灾，而在当时人们在遭受天灾时总是希望通过祭祀和祈祷，希望可以借助神力来渡过难关。

2女娲实际上劳动人民勤劳和智慧的集中体现。无论是搜集五彩石也好，把五彩石炼化也好。事实上，这是劳动人民的某种想法的体现，特别是用巨鳌的脚来做支撑天的柱子，代替突然崩塌的擎天柱，更是劳动人民想象力丰富的体现。

3女娲的善良和舍己为人世代相传。在补天的过程当中，女娲的形象是善良无私的，她能为了大家的利益而去牺牲自己，作为人类的领袖，时刻为人类的平安而考虑。一方面善良无私的人总是会得到人们的爱戴，另一方面人们也希望自己能拥有这项品质，更能把这种内在的精神传承下去。

女娲是如何补天的

传说在远古时期，创世女神带着她的子民们在神州大地上一直过着安静平和的生活，直到有一天灾难突然在人间降临了。

女娲补天

本来支撑天空的四根大柱子突然倒了导致天塌了，天空出现巨大的窟窿，九州大地也开始崩裂，宇宙也乱了，不断有洪水发生，火灾也一直迟迟不肯熄灭越烧越厉害，各种平时没见过的猛兽开始跟人类作对，把人类当作自己的食物，喜欢欺负老百姓当中的弱者。这样下去人类文明便要中断，为了防止这一现象的发生，女娲开始炼制寻找各种各样的五彩石，希望用五彩石来弥补天中的漏洞，让一切恢复正常。找到五彩石后，她烧了火让五彩石们融化，融化成浆以后堵上了空中的窟窿。

女王娘娘补上窟窿以后，发现没有支撑天空的柱子。后来她相中了海中的巨鳌，由于巨鳌的四肢粗壮有力，于是她便拿来海中的巨鳌，砍下它们的四条腿，来代替原来的擎天柱。做完这两件事情以后，她又杀掉来那些作乱人间的怪兽，最后只剩下洪水这个难题。由于当时天空出现的巨大窟窿，导致天空持续降水，洪水泛滥，女娲想了一个办法，就是用芦草拌着石灰混合成芦灰来堵上危害人间的洪水。做完这些事情以后，女娲发现天空中仅仅有五彩石练就成石浆还不够，于是她便牺牲了自己的身体把天空中最后一丝洞的细缝堵上了。

这便是女娲补天的过程。

女娲补天的启发

从整个事件的原因开始谈起。首先我们做人不要冲动，要不一不留神酿成大祸就不好了。相信看到后来人间像地狱一样的悲惨样子，共工的心里也是不好受的。他只是想要发泄一下，把天给弄塌了不是他本来的意思。

女娲补天

然后，我们要做到热爱人民。为什么那么多的神仙，只有女娲帮助把天给补了？因为女娲有一颗恻隐之心，她爱着她的子民们。哪怕是最后，为了自己的孩子，牺牲掉了自己，也愿意。

接着，我们要有胆量有勇气。从找寻五彩石开始，哪一个步骤不是千难万险？不是因为女娲是神，所以她不怕任何，而是因为她对人们的爱，胜过了她的一切，她愿意为了人们，为了她的孩子们，付出她的一切。

还有，我们要有持之以恒的耐力。女娲补天不是一天两天就能够补好的。毁掉一件东西容易，把这件东西修复太难太难。熬制五彩石变成五彩晶石是一个持久的过程，特别的锻炼着人们的耐心。把神龟杀死需要一场战争的硬耗，这些都不是什么轻而易举的事情。

关于细心。补天是一个细心的活计，一不留神天就可能会漏掉一块，又不能让你拆了重补。用毛线织围巾织毛衣的时候，一旦发现错了都可以拆掉重来，补天却是不一样的，每补一下，就不能回头重修，因此也要格外的小心翼翼。

最后，还要加一个双保险，以防出现别的意外。因此，就有了神龟的贡献。

女娲补天雕像介绍

在河南西华县的一个小村庄里，有一座女神像赫然耸立，这座神像有三米之高，造型非常之美，她是位什么神呢？这位女神就是大名鼎鼎的女娲。女娲是我国神话传说中的一位美丽仙子，她出现在开天辟地之后，是人类的始祖。

女娲补天雕像

上古时期，水神和火神打仗，一方失败后不小心将周山撞倒。于是天河之水奔流而下，整个华夏大地瞬间被淹没。人们流离失所，损失惨重，这时女娲仙子挺身而出，采天地之灵气，日月之精华炼制而成五彩巨石。

用巨石将天空的破洞堵住后，天河之水终于止住。为了保险起见，女娲娘娘又从东海极深之处抓来一只巨龟，将巨龟四脚砍掉顶住了巨石。从此以后，天河再也没有泄露。

除此之外，女娲娘娘还创造了人类。她在河边用泥土捏成一个个的人，然后吹上一口仙气，泥人瞬间就拥有了生命。此外，她还发明了乐器，创造了婚姻制度等等。有了婚姻制度，人们才得以繁衍生息，世世代代生存下来。

为了纪念如此伟大的仙子，西华当地人们花费众多的财力物力修起了女娲城。女娲城内有女娲祠，女娲陵等等景点。女娲城前的雕像也是一个十分重要的景点，雕像栩栩如生，活灵活现，是经过大家仔细雕琢，用时两年琢成的。

站在雕像前，会有种不由自主的敬畏感。神话中的仙子仿佛就在眼前，让人想深深地鞠上一躬。

女娲造人介绍

女娲是我国古典传说中的神话人物。传说中的她如下图中一样，柔美大方，温婉秀丽。她终日长发披肩，是一位美丽的仙子。不仅如此，她还神通广大。

女娲造人

女娲将塌掉的天重新补起来后，天地间花红柳绿，鸟声婉转，河流也不再随意泛滥，终日静静地流淌着，一切都回到了安静祥和的样子。

有天女娲外出采果子，累了后坐在河畔休息。河水清洌无比，里面有小鱼自由自在地在游玩。她看着河里的倒影，突然觉得有些孤单。天地间只有自己一个人，鱼儿都是成群结队，可是自己连个说话的人也没有。

落寞的女娲随手抓起河边的泥，照着自己的样子动手捏了起来。可是一开始泥土太稀，怎么也捏不成形。女娲很耐心，又兑了点干土，然后小心翼翼的，一手一手，不一会儿，一个活灵活现的小人物就出来了。她看着手里这个小女孩，想了想后，又捏了个小男孩。因为小动物们都是成双成对。

捏好后，女娲把两个小泥人放到地上。谁知小泥人刚一落地，就动了起来。伸伸胳膊，踢踢小腿，一下子就有了生命。女娲被眼前的一对小泥人乐得合不拢嘴。她一鼓作气捏了很多很多，于是大地上就有了人类。

女娲造人是一个非常有趣生动的故事，它反应了我国上古时期劳动人民对自身价值的探索，对生命的探索。同时对研究母系社会，研究早期人们的生殖崇拜也有积极作用。

起源于一个称作“蛇神”的南方民族， 是早期母系氏族社会崇尚女性的结果。

《山海经大荒西经》注：女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。从山海经对女娲描述来看，她是人首蛇神 。在远古神话中很多神仙都是人的脑袋，蛇的身躯，这是因为当时人们对蛇盲目崇拜。 华夏人民自称龙的传人，而蛇又被称作“小龙”，能量自然不可小觑。

南方诸氏族中，盛传着兄妹始祖型洪水神话，其中主人公兄妹名发音与伏羲、女娲音近，事迹也比较相似，所以很多人就说伏羲、女娲的神话与南方民族的兄妹始祖型神话同出一源。 伏羲女娲本为兄妹又是夫妻的说法来看，应该是来源于南方少数民族兄妹婚神话中，兄妹的名称分别接近于古音“伏羲、女娲”。

女娲造人的神话，反映出早期人类社会的生活状况。人类历史上存在母系氏族社会时期。当代民族学和民俗学的资料表明，母系社会的原始宗教神话早就已经不存在了，但这些原始宗教神话遗留下来的残余形态却仍在民间广为流传。女娲造人是早期血缘时代之母系社会中女性占据人口生产主导地位的反映，该神话也含有母系社会的影子，而并非纯粹杜撰。

女娲，是中国上古神话中的创世女神。她不但是补天救世的英雄和抟土造人的女神，还被称为大地之母，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。她神通广大化生万物，每天至少能创造出七十样东西。 相传女娲造人，一日中七十化变，以黄泥仿照自己抟土造人，创造人类社会并建立婚姻制度；  因世间天塌地陷，于是熔彩石以补苍天，斩鳖足以立四极，留下了女娲补天的神话传说。

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