波波尔·乌是根据基切创作的故事玛雅今天被称为危地马拉区域。翻译为“议会之书”、“人民之书”或字面意思是“垫子之书”，该作品被称为“玛雅圣经”，尽管这种比较并不准确。在玛雅人看来，Popol Vuh 既不是“上帝的话语”，也不是神圣的经文，而是对“古代话语”的描述，以及在基督教到来之前乳蛋饼对宇宙学和创造的理解。乳蛋饼称这本书为Ilb'al- 一种视觉工具 - 它被称为“垫子之书”，因为人们会坐在编织垫子上聆听在议会大厦朗诵的作品。科潘 (Copan) 的一座这样的建筑以“编织”的石楣为特色，看起来像这样的垫子。

在第一本书的开头，这位不知名的作者说：

这是古词的开始，在这个叫做Quiche的地方。在这里，我们将铭刻，我们将植入古代圣言，在基切城堡中，在基切人的国家中所做的一切的潜力和来源我们现在将在上帝的布道中，现在在基督教世界中写下这件事。我们将把它拿出来，因为不再有地方可以看到它，会议手册，可以看到“来自海边的光”的地方，“我们在阴影中的地方”的记录，可以看到的地方所谓的“生命的黎明”（63）。

关于描述 Popol Vuh 的这些短语，玛雅主义者丹尼斯·泰德洛克 (Dennis Tedlock) 写道：

因为他们在一次从高地到大西洋海岸的朝圣之旅中获得了这本书（或其中的一部分），所以他们将其称为“来自海边的光”，因为这本书讲述了之前发生的事件第一个真正的黎明，当他们的祖先将自己和包含他们神灵使魔的石头隐藏在森林中的时候，他们也称之为“我们在阴影中的地方”。因为它讲述了晨星和太阳和月亮的升起，并预言了乳蛋饼领主的崛起和光辉灿烂，他们称之为“生命的黎明”（21）。

这部作品讲述了创造、英雄双胞胎 HUNAHPU 和 XBALANQUE 的功绩，以及 QUICHE 迁移的早期历史。

工作讲述了创作的世界，主人公双胞胎Hunahpu和Xbalanque在地狱和他们的功勋胜利在上议院死亡，创造人类，和基切迁移和定居了早期的历史，直到西班牙征服的公元 16 世纪。西班牙主教迭戈·德·兰达于公元 1562 年 7 月 12 日在马尼市烧毁了他能找到的尽可能多的尤卡坦玛雅书籍，但由于他在 Quiche 的南部地区没有管辖权，因此《Popol Vuh》得以幸免 尽管如此，从作品本身看来，土著宗教的持续实践 在乳蛋饼的土地上被压制，就像在其他地方一样，这部作品的匿名作者觉得有必要在他们迷失之前建立他的人民的神话。

起源与历史

Popol Vuh 可能写成 c。公元 1554-1558 年，当时非常清楚玛雅人的古老信仰和习俗将不再被他们的基督教征服者所容忍。丹尼斯·泰德洛克 (Dennis Tedlock) 根据作者详细介绍迁移、谱系和定居点的作品快结束时的文字证据确定了这个日期。早在公元 18 世纪，它就引起了一位西班牙牧师的注意。泰洛克写道：

1701 年至 1703 年间，一位名叫弗朗西斯科·希门尼斯 (Francisco Ximenez) 的修士在担任教区神父时偶然看到了这份手稿。他制作了 Popol Vuh 的乳蛋饼文本的唯一幸存副本，并添加了西班牙语翻译。在危地马拉独立之后，他的作品一直为多米尼加骑士团所有，但当自由改革迫使所有修道院在 1830 年关闭时，它被危地马拉城的圣卡洛斯大学图书馆收购。1854 年，奥地利医生卡尔·舍尔 (Carl Scherzer) 碰巧在那里看到了它，几个月后，法国神父查尔斯·艾蒂安·布拉瑟 (Charles Etienne Brasseur de Bourbourg) 也有同样的幸运。1857年，在维也纳哈布斯堡王朝的赞助下，舍尔泽出版了西门尼斯的西班牙文译本，巴黎。Brasseur 从危地马拉偷偷带出的手稿最终找到了从巴黎穿越大西洋返回的途径，于 1911 年在纽伯里图书馆 (27) 中安放。

该手稿目前分为四册，原本没有分部，是从口述传统中记录下来的无缝叙述。然而，该作品本身提到了“原始书籍和古代文字他在一个晚上烧毁了四十多件玛雅作品和数以千计的雕像和绘画。现今只有四部尤卡坦玛雅人的作品幸存下来（德累斯顿、马德里和巴黎手抄本，因他们被带到的城市，还有 Chilam Balam）和乳蛋饼之一：Popol Vuh。

Popol Vuh 的结构

本书分为简短的序言和四本书。序言陈述了作者写作的意图，将时间段设定为征服后，并指出原作“需要长时间的表演和帐户才能完成所有天地的照明”（63 ）。这对一些学者来说，原作比现在的《Popol Vuh》要长得多，但对其他人来说，这只是意味着人们应该花时间聆听作品以欣赏故事。现存的手稿似乎在叙述中没有任何空白，但是，由于没有早期作品的记录——并且在序言中的一行之外没有任何证据暗示它，而在结尾处则是另一行——因此无法知道该作品的作者可能遗漏了什么或他是否离开了出任何东西。翻译这部作品的玛雅学家 Allen J Christenson 认为它是完整的，也是 Quiche 人最后剩下的前哥伦布时期玛雅作品。

Christenson 引用了 16 世纪西班牙传教士 Bartholome de las Casas 的话，他是少数同情玛雅书籍被毁的神父之一。拉斯卡萨斯在公元 1540 年在 Quiche 看到了许多玛雅作品。克里斯滕森写道：

他写道，它们包含了人们的起源和宗教信仰的历史，用“人物和人物来表达他们想要的一切”；并且这些伟大的书是如此精明和微妙的技巧，我们可以说我们的写作并没有提供太大的优势。玛雅人可以写出“他们想要的一切”这一事实给拉斯卡萨斯留下了特别深刻的印象。事实上，玛雅人是新世界中唯一在西班牙征服时期拥有书写系统的人 (23)。

在拉斯卡萨斯时代，所有这些书籍都被基督教传教士和他们的火小心地隐藏起来，据推测最终被他们发现并销毁了。如果仍然存在，它们还没有被曝光。

最初的作品是一首长诗。它只有在被翻译成欧洲语言后才被分成单独的书籍。原作者的意图似乎是要保留听诗朗诵的经历，并通过讲故事的艺术的魔力，随着故事的展开而亲身体验这些事件。这种做法与其他文化口头传统，如那些古老的保持希腊与美索不达米亚，等等。克里斯滕森指出：

Popol Vuh 以进行时态书写，表明叙述者在写作时会在他面前看到它。这与当代乳蛋饼家庭讲述故事的方式是一致的。讲故事的人邀请听者想象他的故事的背景，并且几乎总是把故事讲得好像它当时正在发生一样，即使它发生在遥远的过去或神话般的过去 (12)。

这四本书讲述了生命的创造、众神造人的尝试、天上英雄双胞胎的胜利、众神创造人类的成功以及基切人的家谱。宾夕法尼亚大学的 Robert J Sharer 写道：“古代玛雅人的世界受宇宙秩序的支配，这种秩序超越了我们在自然和超自然领域之间的区别。所有事物，无论是有生命的还是无生命的，都充满了一种看不见的力量”（ Stuart, 47) 和 Popol Vuh 充分阐明了这一愿景。

第一册

第一本书开始：

这就是账目，这里是：时而荡漾，时而喃喃，时而喃喃，时而荡漾，时而叹息，时而嗡嗡，天底下空空荡荡……还没有一个人，一个动物，一个鸟，鱼、蟹、树、岩石、空心、峡谷、草地、森林。只有天空在那里；大地的面目不清。只有大海在天空下汇集——没有任何东西聚集在一起。

众神从这寂静的虚无中创造了世界和除人类之外的所有生物。然而，动物不能说话或赞美他们的神，所以神宣布：“我们必须做一个供应者和养育者。否则我们怎么能在地球上被调用和记住？” 他们试图创造人类但失败了，因为这些生物“没有心脏”并且不记得他们的创造者。他们再次尝试，这一次用木头造人，但这也失败了，生物被大洪水摧毁。那些没有被洪水摧毁的人会被他们的狗、他们的炊具和玉米粉圆饼研磨机以及他们滥用和虐待的地球上的所有事物所袭击。最终，众神只能独自荣耀自己；

第二册

当第二本书开始时，两个名叫 Hunahpu 和 Xbalanque（英雄双胞胎）的天体男孩密谋摧毁七只金刚鹦鹉和他的两个儿子 Zipacna 和 Cabracan。地球上仍然没有人类，男孩们对七只金刚鹦鹉自以为是，没有人挑战他或指出他的缺点感到不安。似乎，如果没有人类赋予神特定的价值，任何神都可以随心所欲地主张任何价值。七金刚拒绝承认其他神或他们的作品，因此通过一系列诡计和巧妙的诡计，英雄双胞胎杀死了他和他的儿子，从而恢复了世界的秩序和平衡。

第三册

第三本书记录了英雄双胞胎Hun -Hunahpu 和 Vucub Hunahpu的父亲和叔叔的冒险经历，他们是第一批试图创造人类的占卜师 Xpiyacoc 和 Xmucane 的儿子。因此，它们与创造和占卜有关。被死亡之王欺骗，接受了在Xibalba参加球赛的邀请，两人被谋杀，Huh-Hunahpu 的头被放在地下世界的葫芦树上。处女公主 Xquiq，（也被称为血月女神）被这个脑袋所吸引，尽管她被告知要远离它。她靠近树，头吐在她的手上，从而使她受孕。然后，她必须离开黑社会，去地球的上层境界生活与她的新妈妈-IN-法舒卡因。由于发生在她儿子身上的悲剧，Xumucane 不信任 Xquiq，并为她设定了许多任务来证明自己。当双胞胎出生时，她也不信任他们，他们也必须表现出自己的价值。Xumucane 隐藏了她儿子的球具，因为她不想让她的孙子知道他们的父亲和叔叔发生了什么事并试图为他们报仇。然而，这对双胞胎确实找到了装备，并挑战死亡之王重新比赛。在他们多次欺骗西巴尔巴领主的阴间冒险之后，英雄双胞胎摧毁了他们，并将世界之树升入天空，在那里他们成为了太阳和月亮。

第四册

在第四册中，人类成功地从玉米中创造出来。起初，众神创造了四个人：

是好人，英俊，有男性气质。思想产生，他们凝视；他们的目光一下子就来了。天底下，天上，地上，一切都看的清清楚楚，天底下的，天上的，地上的，什么都看得清清楚楚……随着他们看去，见识变得浓烈。他们的视线穿过树木、岩石、湖泊、海洋、山脉、平原。

这让那些明白人类不应该拥有与他们的创造者相同的天赋的众神感到困扰。他们互相商量，说：“他们的名字不只是‘工作’和‘设计’吗？然而，除非他们生育，否则他们将变得像神一样伟大，在播种和黎明时繁殖，除非他们增加。就这样吧：现在我们将它们分开一点。” 众神将死亡引入人类，并且：

改变了他们作品的性质，他们的设计，足以伤到眼睛。当他们呼吸着镜子的脸时，他们失明了。他们的视线一闪而过。现在只有近距离观察，他们才能清楚地看到那里的东西。这就是理解手段的丧失，以及了解一切的手段。

然后诸神为男人们提供了妻子，“因为他们的妻子，他们立刻又开心起来了”，他们忘记了曾经他们知道一切并且像神一样。男人和女人满足于生儿育女和种植庄稼，欣赏神给他们的礼物。这本书以乳蛋饼迁移的故事和他们的家谱结束。本节包括对古库马兹神的介绍，他是一位羽毛仆从，尤卡坦半岛的玛雅人称其为库库尔坎，阿兹特克人称其为羽蛇神。第四册以以下几行结尾：

鉴于不再有地方可以看到它，这足以说明 Quiche 的存在。有领主所拥有的原始书籍和古代文字，现已丢失，但即便如此，关于Quiche的一切已经在这里完成，现在命名为Santa Cruz。

芶(句、勾)[芶、句、苟、钩，读音作gòu(ㄍㄡ)]

“芶”的输入方法：

1、微软03版本：输入gou，在繁体字中寻找；

2、郑码：输入AQZS 即可；（记忆帮助：1 2 3 4）

3、万能五笔输入AQCU即可

3、建设银行使用的GBK内码:c661

“芶”与“苟”的区别

两者发音和含义都不同

①“芶”[gòu]读发去声，是指一种植物的名称；

②“苟”[gǒu]读发上声，两者声调有差别。‘苟’的含义有二，一是虚词`假如`的意思，另一个是贬义的，苟且，苟活，指丧失原则和气节的意思。

一姓氏渊源：

①单一渊源：源于姬姓，出自帝少皞氏(少昊氏)之子重，属于以官职称谓为氏。

②出自勾姓：为避帝讳所改。据《路史》载，芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。

③姓名混淆：主要是现寸的芶、勾、句、苟的混淆而长期形成，详见各个族谱。[但是一般是同宗的混淆而成]

④不过现存的“芶(句、勾)[芶、句、苟、钩]”是同一宗族。

据史籍《山海经》、《路史》记载，“古有困民之国，勾姓，为此姓之始。”勾，又写作“句”，其姓最早见于《山海经》。

相传，帝少昊的一个儿子名重，死后被封为木正，为五行神之一，主管山林草木，掌管天地间植物的生老病死，号称勾芒。重的后代中有用他的神职官名“勾”作为自己的姓氏者，也有后裔加上“艸”为部首，称芶氏。

芶氏同宗的勾氏族人在南宋初期，为避南宋高宗赵构之名讳，将勾氏改为句氏，有的加草字头改为苟姓或芶氏，有加金旁改为钩姓。

二迁徙分布：

今云南省的曲靖市宣威县双河乡割嘎村，四川省的古蔺地区，贵州省的金沙县岩孔镇唐家湾等地，均有芶氏族人分布。

三郡望：

建宁郡：亦称益州郡、五尺道、味县、宁州、即曲靖市。曲靖在历史上一直是云南的政治、经济、文化中心之一。秦、汉时期的“五尺道”是最早开辟出的云南”内引外联“之通道，秦朝时期设益州郡。西汉五朝时期己在曲靖设置味县。汉武帝派张骞出使西域，他派人入南荒，始知秦拓五尺道至西洱河而止于洱河口。张骞表奏汉武帝，以甸为滇，称西洱河为滇池，始于此。时庄有后人张仁果，为人忠厚，性慈，知其贤，立仁果为白王，以白崖(今弥渡红岩)为都。后传六王，改国号为建宁，迁都澄江(今祥云、宾川二县境)。至汉朝，位为大鬼主雍夺。公元225年，蜀汉丞相诸葛亮南征，“七擒孟获”，杀雍，封龙佑那为建宁王，赐姓张，立铁柱于建宁城，并立碑标记，并在蜀汉建兴三年秋改改益州郡为建宁郡，移治至味县(今云南曲靖)。西晋王朝时期设为宁州，曲靖成为全国十九个州之一，其时辖地在今祥云、宾川县境内。之后的五百年内，曲靖一直是云南政治、经济、文化中心。中华人民共和国成立后设曲靖地区行政公署。1997年撤地设市。

四家乘谱牒：

宣威芶氏家谱，著者待考，民国年间铅印本。现被收藏在云南省曲靖市宣威县双河乡割嘎村村民委员会。

八历史名人：

芶　涛：(生卒年待考)，避帝讳改句涛。著名南宋朝大臣。

进士出身，长于政务，秦桧曾多次对其进行拉拢，他辞而不就，朝臣及皇帝皆叹其忠。

芶中正：(生卒年待考)，避帝讳改勾中正。著名南宋朝文字学家。

与芶涛同朝的著名古文字学者，曾与徐铉一起校订《说文》。

芶清泉：(公元1917～今)，四川邛崃人。著名原子分子物理及高压物理与合成研究主要奠基人。

教授、博士研究生导师。先后培养了博士二十余人、硕士三十余人。

先后创建了中国科学院东北物理所、吉林大学原子与分子物理所、成都科大高温高压与原子分子科学研究所，均为首任所长。

曾长期担任中国物理学会原子与分子物理专业委员会主任及中国力学学会物理力学专业委员会主任。

从1984年起，任《原子与分子物理学报》主编及国际重要刊物《固体的物理与化学学报》顾问编委。曾任《中国科学》编委及《高压物理学报》主编。

曾任美国克里斯坦森公司超硬材料研究中心顾问。

1990年左右曾三次应邀到日本筑波大学和日本科技厅无机材料所讲学。现为四川大学原子与分子物理国家重点学科学术***。

长期进行原子解析波函数研究，总结写成《原子结构的变分计算》，获得了国家教委的优秀专著奖，深入研究人造金刚石，提出了创新性理论，写出了《人造金刚石合成机理研究》专着，对指导生产起到了很大作用，获得了1978年全国科学大会奖，评为全国先进科技工作者。

先后发表论文一百多篇，出版了《芶清泉论文选集》。为科教事业作出了重要贡献。

芶剑阳：(公元1937～今)，四川成都人。著名颈椎病医学专家。

现任成都高新技术产业开发区颈椎病研究所所长，中华医学会四川分会医学辩证法专委会副主任，中国专家咨询中心传统医学研究会专家委员，四川省自然辩证法研究会理事，成都老龄科学研究所特约老年医学研究员。

少年时随师学习中医伤科学，继承了多种具有临床特效的中国传统医术，有四十年的临床经验和坚实的医学基本功。

主治颈椎病，兼治伤科各病和有关疑难杂症。病员来自全国各省区，港澳台等地区，以及美、德、加、澳、瑞士和东南亚等有关国家，在全国和海外有较高的知名度和声誉。

在对人体危害严重，临床医疗滞后的颈椎病发病机理研究和临床医疗成就突出，理论上有创新，治疗上有突破。以手法为主的非手术治疗颈椎病在国内处于领先水平。医学成就和传略被评审收编入《世界名人录》以及《全国疑难杂症名医辞典》和北京市医药信息问讯中心信息库。

发表论文十二篇，其中六篇被评审获全国、省、市优秀论文，三篇被全文收入《中国传统医学荟萃》、《医务工作者思维之华》、《97国际医药学术研讨会论文选》等书中。多次出席国际、国内的学术会议宣讲论文。全国近四十家新闻单位向海内外作了报道介绍。

他的医学成就受到了中央有关部委、有关省市和军区党、政、军领导，以及有关学者、专家的肯定。曾先后多次应邀赴北京和十余个大城市医疗讲学，受到各方面普遍好评。

芶永森：(公元1938～今)，四川重庆人。著名民族音乐家。

1964年毕业于四川音乐等院民乐系，现为四川音乐学院副教授。

三十年虔心钻研二胡演奏教学科学化，研创出“三点式”二胡持弓演奏法及“快速连顿弓”等高难技巧与其在二胡演奏中的实际运用，并将之结合应用于教学实践、从而获悉科学教学的程序与手段，均见成效。

1985年参加在南京召开的“全国高等艺术院校二胡演奏教学经验交流会”，被选作《二胡演奏的科学》之一：《试论快速连顿弓演奏》学术宣讲并结合演奏示范。

所教学生周钰、谭勇已成长为青年二胡演奏家，有多人次在国内、国际比赛中获奖。曾获院教学表彰奖状奖金。

论文《二胡弓性能解析》和二胡曲《蜀乡春色》分别发表于院刊和《山峡随想曲》集；专著有《二胡演奏和教学的科学》。参加过二胡独奏、高胡三重奏、独唱重唱领唱及交响音乐《沙家浜》郭建光演唱等演出；曾由学院安排师从刘振汉教授学习美声唱法，所教声乐学生亦曾在国内比赛中获奖。

芶大明：(公元1956～今)，贵州遵义人。著名麻醉医学专家。

教授，贵州遵义医学院麻醉系副主任，硕士学位，研究生导师，享受国务院特殊 津贴专家，中华医学会贵州省麻醉学会常务委员，民盟贵州省委常委，遵义市人大常委会常委，民盟遵义市委副主委。

1983年遵义医学院医疗系本科毕业留校工作，1989年硕士学位研究生毕业。

已从事麻醉学教学、科研、医疗二十余年，主讲《 理学》、《临床麻醉学》、《外科学》，主持学院教学改革项目1项，参与教改项目四项。在省内率先开展对围手术期血液保护方面的研究，血液保护已成为我院麻醉学专业硕士学位研究生的固定培养方向。共发表论文三十余篇，获多项科研成果奖，目前承担多项省、市、院级科研课题。

1986年9月～1989年7月，在遵义医学院攻读硕士研究生，获心血管外科硕士学位。

2000年7月～2003年7月，任遵义医学院麻醉学教研室副主任，附属医院麻醉科副主任。

2003年7月～2005年7月，任遵义医学院麻醉学教研室主任，附属医院麻醉科主任。

2005年7月～今，出任遵义医学院麻醉医学系副主任。

2002年12月～2006年12月，担任政协遵义市二届委员会常务委员会常委。

2006年12月～今，出任遵义市第三届人大常务委员会常委。

2006年8月～今，担任民盟遵义市委副主委。

2005年11月～2005年12月，赴奥地利格拉滋心脏中心学习心脏移植麻醉，回国后主授《 理学》、《临床麻醉学》、《外科学》。

主要研究PBL教学在临床麻醉教学中的作用。

所担任的科研项目有：“自体血回收时红细胞的损害作用与保护措施的研究”、“乌斯他丁体对外循环中内皮细胞的保护效果”、“注射用复合辅酶对体外循环中缺血心肌保护的实验研究”、“乌斯他丁体对外循环中红细胞的保护效果”“L－精氨酸对体外循环中红细胞及内皮细胞的保护效果”、“抑肽酶、辅酶Q10对体外循环中红细胞的效果”、“多沙普仑对失血性休克等容输血后血流动力学的影响”等。

发表论文有：“乌司他丁对体外循环犬血浆可溶性细胞间粘附分子、血管性假性血友病因子及MDA水平的影响”、“乌司他丁对体外循环中肺组织ICAM-1表达的影响”、“乌斯他丁对体外循环中红细胞保护作用探讨”、“西维来司钠对体外循环中红细胞的保护作用”、“西维来司钠对体外循环中血浆弹性蛋白酶、补体C3C4及尿NAG的影响”、“抑肽酶对体外循环中红细胞的保护效果”、“L-精氨酸对体外循环中红细胞保护作用的研究”、“左精氨酸对体外循环中内皮细胞及红细胞的保护作用”、“硬膜外镇痛对红细胞免疫功能及血糖的影响”、“多沙普仑、多巴胺对失血性休克犬等容输血后血流动力学的影响”、“辅酶Q10对体外循环中红细胞膜及免疫功能的保护作用”、“嗜铬细胞瘤摘除术的麻醉处理”、“多沙普仑对犬失血性休克等容输血后血流动力学的影响”、“硬膜外阻滞下剖宫产血浆肾素、血管紧张素Ⅱ及心钠素浓度的变化”、“辅酶Q10体外循环中红细胞的保护效果”等。

编写教材专著有：《乡镇卫生院卫生技术人员在职培训指导手册》、《麻醉与心血管疾病》等。

2001年获得国务院 特殊津贴，2004年获得遵义医学院先进教师荣誉称号，2006年获得遵义市市管专家、遵义医学院教学名师、遵义医学院优秀教师等荣誉称号，获得遵义医学院授课评比“二等奖”，获得遵义医学院教案及讲稿评比“三等奖”。

1989年“对小儿术前禁食后血糖情况的观察”研究项目获得贵州省医药卫生科技成果一等奖，1992年“肌苷和肌苷加SOD对体外循环下缺血心肌保护效”研究项目获得贵州省科学技术进步四等奖，1993年“心肌再灌注损伤与缺血性损伤的预防”研究项目获得贵州省科学技术进步四等奖，1999年“多沙普仑、纳洛酮对血流动力学的影响”研究项目获得遵义市优秀科技论文一等奖，1999年度“辅酶Q10对体外循环中红细胞的保护效果”研究项目获得贵州省科学技术进步三等奖，2001年“多沙普仑对失学性休克等容输血后血流动力学的影响”研究项目获得贵州省卫生厅科学技术进步一等奖。

芶昭映：(生卒年待考)，四川阆中人。著名食道癌症医学专家。

分别用火蜡烛进行上蜡，粘在对应柱子上的槽里即可。

报纸上将纸质金元宝放入地上盆里，用火柴点燃即可。然后衣冠室诗文，衣冠室口令，图形密码，按照一定顺序进行图案的对应即可，需要同时结合三张图。接着娃娃谜题前期翻箱倒柜找到8个诅咒娃娃，在需要进行谜题的位置平衡好左右的重量即可。展览室诗文，找到4个牌子，其中三个很容易找到，另一个需要破解时钟谜题获得随机时间。

虎头铃文献利用获得的金刚杵敲击铃铛，敲击的顺序可以根据提示来，也可以挨个试，错误的话会熄灭，正确的话会发光。封印之法通过各种翻箱倒柜，寻找到家谱人员信息，利用金刚杵和执念之物方式进行各个鬼的封印仪式。

诺贝尔故事

诺贝尔小时候身体非常瘦弱。十岁时，随母亲前往俄国的贝德尔堡，与父亲团聚，并开始接受家庭教师的指导。十七岁时，到美国留学，两年之后回国，进入父亲的公司从事研究工作。

诺贝尔受了父亲的影响，对研究炸药很有兴趣，后来因为制造炸药和开发油田，赚了很多钱。但是，他看见自己发明的炸药用于战争，感到十分痛心，故毕生努力呼吁世人把火药用于和平。诺贝尔用他的巨额财产成立基金，每年发奖金给世界上对物理、化学、生物、医学、文学、和平事业有杰出贡献的人。能够获得诺贝尔奖金，一直被认为是一种极大的荣誉呢!

实验室里雾腾腾， 诺贝尔 正在忘我地工作，他的哥哥来找他，说:“诺贝尔，我正在整理我们家族的家谱，你是名闻世界的人物，没有你的自传怎么行呢？你写份自传吧。”

“哥哥，不用吧。”

“那怎么行呢”诺贝尔的哥哥劝说道，“弟弟，你写自传并不是为你自己，而是为我们家族呀！你写吧。我们家族的家谱里有你的自传，就会增添光彩的！”

诺贝尔还是不同意，他哥哥就反复劝说，最后，甚至是哀求了:“弟弟，你是怕耽误你的时间吗如果那样，你就说说，我来记录、整理吧。”

“我实难从命。”诺贝尔态度谦逊，但语气坚定地说，“我不能写自传，在宇宙漩涡中有恒河沙粒那么多的星球，而无足轻重的我们，有甚么值得写的哟！”

原来如此！他认为自己做的一切只是为人类该做的一点点事而己，为甚么要拿对人类的一点点贡献去换取荣誉呢。因此，他始终不答应。

诺贝尔的哥哥只好叹息着走了。诺贝尔又埋头做起实验来。

诺贝尔的遗嘱，是他理想的精华，心血的结晶。虽然他身拥巨富，却不愿把财产分配给亲友们。他认为：大宗财产是阻滞人类才能的祸害，凡拥有财富的人，只应给子女留下必须的教育费用，如果留下过多的钱财，那是奖励懈惰，使他们不能发展自己的才干。

因此，他不顾亲友们的反对，决定用自己的全部财产，设立诺贝尔奖金，奖励当代的世界精英。

莫瓦桑发明人造金刚石的故事

金刚石作为一种稀有的贵重物品，自古以来就是财富的重要象征。

在大自然中，金刚石以极少的矿藏量深埋在地底下。偏偏是这种少得出奇的金刚石具有世界万物中独一无二的特性：它是自然界中最硬的一种矿石。金刚石的这一特性，使它具有广泛的社会用途：有人将它镶嵌在金光闪闪的戒指、耳环等首饰中，以象征坚贞不渝的爱情；有人把它制成锋利无比的金刚钻，用来切割钢铁、玻璃等等。

可是，储量如此稀缺的金刚石，远远满足不了社会对它的巨大需求。渴望拥有金刚石的人往往会天真地想，要是有一天金刚石能成为大量存在的物品，那该多好！

1893年，法国科学院宣布了一条振奋人心的消息：法国化学家莫瓦桑尴地研制出了人造金刚石！

片刻间，这一爆炸性的特大喜讯传遍全法国，传遍全世界。人们轰动了，法国轰动了，世界轰动了！莫瓦桑一下成为新闻媒介的焦点，成为人们心目中巨额财富的生产者，在法国，甚至有人称他为“世界富翁”。

早在发明人造金刚石之前，莫瓦桑已经是法国一位颇负盛名的化学家了。1886年，莫瓦桑首先制取了单质氟。6年后。他又发明了高温电炉。不过，莫瓦桑并没有被鲜花和荣誉绊住前进的步伐，在科学的道路上，他仍旧一如既往地孜孜进取。

有一次，莫瓦桑准备进行一项化学实验，需要用一种镶有金刚石的特殊器具。这种器具非常昂贵，因此实验室里的助手们倍加爱护。

早上，莫瓦桑来到实验室，做好实验前的准备工作。这时，各项仪器都准备好了，讐找不到那镶有金刚石的昂贵器具。奇怪，怎么会突然不见了呢？

助手突然惊叫起来：“啊？门好像被撬过了！莫非有小偷光顾？”

莫瓦桑仔细一看，可不是，门锁很明显被人撬开过。进实验室前，谁也没有留意到。这么说，小偷看上那昂贵的金刚石了。

这桩意外使莫瓦桑萌生了一个念头：“天然金刚石如此稀少而昂贵，如果能人工制造金刚石，该有多好！”

可这谈何容易！作为化学家，莫瓦桑心里最清楚：“点石成金”这不过是美好的神话。要想制造金刚石首先要弄清楚金刚石的主要万分并了解它是怎样形成的。

翻阅了许多资料这后，莫瓦桑了解到，金刚石的主要万分是碳。至于它是如何形成的，在这方面研究的成果很少，只有德布雷曾提出金刚石是在高温高压下形成的。

紧接着莫瓦桑想到，要人工制造金刚石，得有可供加工的原材料。选什么材料才合适呢？还从未有人作过这方面的尝试，看来，一切要靠自己摸索了。

有一回，有机化学家和矿物学家查理·弗里德尔在法国科学院作了一个关于陨石研究的报告，莫瓦桑也参加了。

在报告中，查理·弗里德尔说：“陨石实际上是大铁块，它里面含有极先是的金刚石晶体。”

听到这儿，莫瓦桑猛地想到：石墨矿中也常混有极微量的金刚石晶体，那么，在陨石和石墨矿的形成过程中，是否可以产生金刚石晶体呢？

想到这里，莫瓦桑头脑中出现了制取人造金刚石的设想。他对助手们说：“金刚石的主要万分是碳。陨石里含有向量金刚石，而陨石的主要万分是铁。我们的实验计划是：把程序倒过去，把铁熔化，加进碳，使碳处在跔的高温高压状态下，看能不能生成金刚石。”

历史上第一次人工制取金刚石的实验开始了。没有先例，没有经验，更没有别人的指点，一切都像在黑暗中探路一样。第一次失败了，认真总结经验，找出问题的症结所在，第二次再来……经过无数次的反复探索，莫瓦桑的实验室里终于爆发出一阵激动的欢呼声，大家紧紧地拥抱在一起：成功了！

从此，人造金刚石诞生了，并日益在社会生活中发挥它那坚不可摧的威力。