1、先确定辈分编序，5言4-8句就差不多40代了。

2、姓氏家族开篇序言，阐述从你这一代开始结合辈分字编排对整个氏族以后发展的构想、期望、意义等，不要离开民族、国家、历史背景

3、正统性，就是得让同姓一族认可，所谓名正言顺就是如此

4、思路策划好了，就通知召集目前同族有威望的代表商讨，予以修正确定。

5、组建族谱修建组委会，邀请有名望的有代表性的参加。组织架构参考一些刊物进行设置，

6、全球范围内确定好组织及编写人员及相关要求，然后就是有钱的出钱，有力的出力，着手实施了。

宗法制源于氏族社会父家长制公社成员间的亲族血缘联系。作为一种庞大、复杂却又井然有序的血缘一政治社会构造体系，宗法制孕育于商代，定型于西周。宗法制规定，社会的最高统治者“天子”，是天帝的长子，奉天承运，治理天下土地臣民。从政治关系而论，天子是天下共主；从宗法关系而论，天子是天下大宗。君王之位，由嫡长子继承，世代保持大家地位。其余王子（嫡系非长子和庶子恻封诸侯，他们对天子为小宗，但在各自封国内又为大宗，其位由嫡长子继承，余于封卿大夫。卿大夫以下，大、小宗关系依上例。嫡长于继承制、分封制、严格的宗庙祭把制度，共同构成宗法制的基本内容。

231西周之宗法制度

周朝的”家”，是一个政治单位，并不等同於我们现在对”家”的概念。所以我们看《孟子梁惠王下》中说：”万乘之国弑其君者，必千乘之家；千乘之国弑其君者，必百乘之家”，从这段文字的叙述中可以明白，当时的”国”是拥有千辆马车的战斗单位，而”家”是具有百辆马车的战斗单位，可见在这时”国”和”家”是相提并论的。不过我们现在从古代的文献来看，”家”虽然是一个政治单位，但是仍然以具有血缘关系的人为织成核心。一般而言，”家”所涵盖的范围，是由同一祖父的三代组合而成。至於”族”，则由同一高祖父的血亲，以及他们的配偶，上下九代共同合起来的。简言之，”家”是包含在”族”之中。所以相较之下，”家”中的人，比起”族”中的人，血缘关系更为亲密。

”宗”的本义是祭祀祖先的庙，只有属一同一家族的人，才可以到”宗”去祭祀祖先。不过在祭祀祖先时，必须依照血缘的亲疏远近来决定”大宗”和”小宗”。一般最简单的分别，就是以始祖的嫡长子一脉相传的为”大宗”，其余的庶子便是”小宗”。以当时的制度来看，周天子的传承是”大宗”，其他的诸侯（含公、侯、伯、子、男等爵位）便是小宗；但是在这些诸侯世袭的领地中，继位的嫡长子在领地中便是”大宗”，其他的庶子就是”小宗”。以此类推，扩及到每个阶级之中。以这个精神来看，”家”中的成员，比较接近”大宗”，而”族”中的成员，则比较接近”小宗”。

这种制度设计的主要目的，就是要让后代子孙不可忘了自己的来源出处，用血缘关系把人紧紧的团结在一起，这项措施对於当时正在发展的周民族而言，是一项十分有利的制度。我们现在看到先秦留下来的许多文献，都会先谈到如何持”家”，再谈如何治”国”，最后才谈到如何平”天下”。探究其中的发展过程，我们也可以说，在当时观念中，先要将”小宗”的力量凝聚起来，再去发巩固并发挥”大宗”的力量，於是才可以得到”天下”。基於这样的认知，特别重视家族中伦理的观念便自然出现了。

以嫡长子继承为核心的宗法组织

嫡长子继承制的产生，是阶级统治在社会中的一种完善。

关于大、小宗的组织，《礼记大传》有记载： 别子为祖，继别为宗。继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继高祖者，五世则迁也。

别子:或曰庶子，或曰包括本国公子、异姓公子（来自他国者）以及庶民起为卿大夫三种，或曰除嫡长子之外的其他儿子。后一说较合理。

继别:谓继承别子位置的后代，就是别子的嫡长子孙。

继祢:祢，指宗法制度下死去并在宗庙中立了神主牌位的父亲。此处当指诸弟，继祢是指继承别子诸弟的后代子孙。

别子为一宗的正支，虽经百世仍得祭其始祖，是为大宗。别子诸弟是一宗的旁支，传至五代之后其与别子关系已超出同一高祖范围，因此就不再祭别子的祖先，而另祭祀本支的祖先，是为小宗。大、小宗虽是相对的，但对于天子来说则是绝对的。大宗率小宗，小宗率群弟，天子、诸侯、大夫（卿）、士形成一个严密的家族式的统治体系。

分封制

宗法直接导致了分封制（或封建制）。

嫡长子分封诸弟，在政治上是“授土授民”，在宗法上是“别子为祖”，对于巩固嫡长子的最高统治和天下宗主地位，是大有裨益的。

后人追述以为：普天之下，莫非王土，天子御极六合，四方如星拱卫。因此需要选建道德贤明之人，藩护王室，成为天下中枢的屏障。

严格的宗庙祭祀制度

宗法之“宗”，“宀”为房顶，“示”为神主，合指供奉神主之位的庙宇，其原始义为“尊祖庙也”（《说文解字》）。 “宗者，尊也，为先祖主者，宗人之所尊也（《白虎通义》）。”

宗法制度既以血缘亲疏来辨别同宗子孙的尊卑等级关系，以维护宗族的团结，故十分强调“尊祖敬宗”。商人也有繁复的祭祀仪式，但不像西周人那样具有严格的宗法意义。西周时代，祭祖是大宗的特权，所谓“支子不祭，祭必告于宗子”（《礼记曲礼下》）。又所谓“庶子不祭祖者，明其宗也。”大宗的责任在于尊统收族，在于别亲疏，序昭穆。

周朝以前，天子宗庙为五庙：

到了周中期，尽管文、武功业辉煌，但按周人世系的排列，已不复属于考、王考、皇考、显考辈，按制不专列庙。但“有德之王，则为宜宗，其庙不可毁”，故增设文武二庙，将文武以下、显考以上诸神主供奉于内，故成七庙。即《礼记王制》所载：“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七。”

严谨的道德维系与礼乐文化

宗法制度既严格区分亲疏之别，因此血缘重孝、崇德、亲民等道德伦理遂得以建立。诸如同姓不婚这一道德内容得以体现。礼乐文化确立。

232宗法制度影响下的中国传统社会结构

一是父系单系世系原则的广泛实行

所谓父系单系世系，是指在血缘集团世系排列上，完全排斥女性成员的地位。虽然这在世界文明早期历史上是普遍的，但只有中国最为坚决。

二曰家族制度长盛不衰

家族由男性同祖子孙团聚而成，因其经济利益和文化心态一致，形成稳固的、超越历史的社会实体，成为社会生生不息的基本细胞。

“族权”成为与政权、神权、夫权比立而四的强劲的社会维系力量。

族权在社会生活中具有强大影响，是中国家族制度长盛不衰的主要标志。族权有严格、固定的组织形式，它既与地方绅权结合，同时又与政权相结合。族权在很大程度上承担了地方政权的职能。

三曰家、天下同构

此亦所谓“家天下的延续”。

“家国同构”的本质就是家、家族、国家在结构上的同一性，也就是国是家的放大，“族权”与“政权”的统一。换句话说，中国的社会伦理、国家伦理都是从家族伦理演绎而来的。或者如梁漱溟所曰，中国有家而无国。

在古代西欧，血缘政治基本被地缘政治、等级政治所取代。在中国则不同，地缘、业缘、物缘都以血缘为基础，君权与父权互为表里，“国”与“家”彼此沟通，“社会赖以运转的轴心，是宗法原则指导下确立的以父子—君臣关系为人格化体现的伦理—政治系统。”

四曰根据血亲道德关系形成宗法法律制度

春秋战国的兼并战争使宗法秩序呈瓦解之势；秦汉以降，分封制被郡县制取代除帝王继统仍由皇族血缘确定外，行政官员的选拔、任用，实行荐举、考试制（隋唐以后定型为科举制），即以“贤贤”取代“亲亲”。但是，宗法制的影响仍然延及后世——

其一，政治权力和经济产权的继承，普遍遵循父系单系世系原则，完全排斥女性成员的地位，以确保权力和财富不致流入异姓他族。

其二，由血缘纽带维系着的宗法组织——家族长盛不衰，成为超越朝代更迭的不绝如缕的社会细胞。这种家族香火的延绵，又往往仰赖祠堂、家谱、族田三要素的顽强存在。

其三，族权与政权结合，族权在宣扬纲常名教、执行礼法、维护宗法专制秩序方面，与国家政权目标一致；国家政权也以家族精神统驭臣民，正所谓“家国同构”、“君父一体”。诚如近人梁启超所说：“中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式虽废，其精神犹存也。”

近人严复也认为，直至近世，中国人“犹然一宗法之民而已矣”。这都是透视古今的灼见。

中国社会组织的特色，与宗法制延绵不绝紧密相连的，是专制政体的长期持续。

早在国家初成的商周时代，君主专制便现端倪。如果说，春秋以前，天子的专制权力以分封制为基础，世袭诸侯赐土而且临民，享有较大分治权；那么，战国以后，郡县制逐步确立，君主的专制权力通过直接指挥非世袭的朝廷官吏实现，从而向统一的专制主义集权制过渡。公元前206年，秦王赢政“振长策而御宇内”，正式建立中央集权的君主专制政体，此制一直沿袭至1911年辛亥革命推翻清王朝。与欧洲在中世纪后期方形成君主专制相比，中国的君主专制形成早、持续久，而且两千余年间虽有起伏跌宕，其总趋势是愈益强化，并形成对社会生活各层面的严密控制，包括用户籍、里甲制度牢笼人身；用政治控摄文化、权力干预学术，从而使“邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明”。

“宗法一专制”社会结构与农业自然经济相辅相成，造成一种以“内圣一外王”为目标的伦理一政治型文化范式，延绵久远，直至近代方有解体之势，然其深层结构继续承传不辍。

HD 理财全称为是分层确定性(Hierarchical Deterministic)的缩写 HD Wallets。

我们知道数字钱包是用来保存我们的密钥和地址的，而数字货币是被记录在区块链网络中的每个区块上的。因此，如何安全方便的生成、保存和备份恢复密钥才是钱包的关键。为此，钱包已经进化了三次，从最初的非确定（随机）钱包到第二代的确定性（种子）钱包，直到现在的分层确定性钱包，钱包的更新迭代经过了三个阶段。

实际上想要理解分层确定性钱包的概念也并没有我们想象的那么困难。它的原理用两句话就可以表达清楚：

首先，要用一个随机数来生成主私钥，这跟其他类型的钱包生成私钥过程没有任何区别。

然后，再用一个确定性的、不可逆的算法，基于主私钥生成任意数量的子私钥。

那为什么要用“确定、不可逆”的算法呢因为“确定”才能保证从一个主私钥可以生成出全部的子私钥，而“不可逆”则是为了确保不能通过子私钥反推出主私钥。

之所以叫分层确定性钱包是因为私钥的衍生结构是树状结构，父密钥可以衍生一系列子密钥，每个子密钥又可以衍生出一系列孙密钥，以此类推，无限衍生。

这种结构跟公司的组织架构和家谱非常相似！

GitMind

GitMind是一款免费思维导图软件，提供了海量的模板可以直接套用，因为软件支持制作组织架构图，所以我们可以使用GitMind来进行族谱家谱制作，操作也很简单，可以直接套用软件提供的家谱制作模板来制作家谱，也可以新建空白文档，从零开始制作家谱。

家族宗亲会发言稿7篇

　在不断进步的时代，发言稿使用的情况越来越多，发言稿在写作上具有一定的格式要求。你知道发言稿怎样写才规范吗？以下是我为大家收集的家族宗亲会发言稿，欢迎阅读与收藏。

家族宗亲会发言稿1

尊敬的商氏宗亲会德松会长、各位参会宗亲：

　大家上午好！

　中华商氏参与创造并见证了泱泱华夏五千年的发展历程，今日，恩承商氏先祖厚德，感召到全国各地热心的各位宗亲，在百忙之中，不远万里，不辞辛劳，莅临江苏盐城，参加江苏商氏宗亲成立大会，并送来美好的祝福！在此，我谨代表江苏商氏宗亲，对大家的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢！并致以最诚挚的问候！还要特别感谢从宝岛台湾前来的宗亲商美英夫妇！谢谢你们！

　金秋十月，稻谷飘香，自明朝洪武解散，我商姓祖先从苏州阊门迁居到盐城，用他们的才智和辛勤劳动繁衍生息，孕育了我们一辈一辈。今天来自五湖四海的宗亲，相聚一堂，共叙亲情，共同见证江苏商氏宗亲会成立大会，在此，我谨代表江苏宗亲感谢全国各兄弟省会的鼓舞和大力支持，同时，也真诚的希望你们为江苏商氏宗族事业的健康发展多指点、多帮助。

　历经了几年时间的学习、筹备，经过江苏宗亲的共同努力，今天，江苏商氏宗亲会终于成立了！这仅仅是我们江苏商氏宗亲会的一个起点，对江苏宗亲会今后的工作和发展还有许多工作要做，还要向各兄弟宗亲会学习，我深知自己才疏学浅，缺乏经验，担此重任，深感责任重大，压力更大！在此，我诚挚恳请各位宗亲毫无保留的给我们江苏商氏宗亲会传经送宝，多多指导！

　经过多次探讨，我们将“联谊、传承、奉献、共进”作为我们江苏商氏宗亲会的宗旨，这既是我们成立宗亲会的目的和意义，也是我们全体商氏宗亲所肩负的历史使命，更是我们在座各位的光荣职责。

　今天，我们成立了江苏商氏宗亲会，并制定了章程，设置了组织架构，确定了理事会成员，但以后要做的事情还有很多很多，可谓是任重道远，在今后的工作中，我们将积极发挥组织作用，严格履行格岗位职责，不断扩大宗亲联谊会实力，在宗亲会的指导下，将江苏商氏宗亲团结起来，用实际行动去践行我们成立宗亲会的初衷和宗旨。一是要加强与各地宗亲的联系，定期走访慰问老宗亲；二是要成立基金会，用于扶持家族贫困的优秀学子和因病致贫的困难宗亲；三是要寻根问祖，要尽快理清自己所属支脉及发展历史，鼓励倡导修谱，为将来合谱创造条件；四是加强各地宗亲的联谊，经常性组织一些宗亲开展异地走访学习活动，加强宗亲之间的团结，促进共同进步和发展；五是积极开展商氏文化的探讨和研究，宣扬继承祖德祖训，促进商氏文化的传承。

　最后，借此宗亲会成立之机，我郑重承诺，我将团结带领江苏商氏宗亲会全体成员解放思想，团结一心，履职尽责，真抓实干，用实际行动去引导和帮助各地宗亲，让他们积极地融入到江苏商氏宗亲会这个大家庭中来，融入全国商氏总会这个大家族中来，为商氏文化代代传承添砖加瓦，为国家建设，经济发展，宗亲幸福作出贡献。我坚信，只要我们众志成城、开拓进取，团结互助，共同努力，我们商氏宗族事业一定能够遂心如愿，欣欣向荣，枝繁叶茂，事业兴旺，人文蔚起，万代昌隆！

　最后祝各位参会宗亲身体健康，家庭幸福，万事如意！

家族宗亲会发言稿2

各位宗亲、各位嘉宾、女士们先生们：

　大家上午好！

　一元复始，万象更新。20xx年即将过去，我们满怀热情迎接崭新的20xx。在这举国欢庆的日子里，我们一起相聚郑州，迎接栗氏家族又一大盛会——《栗氏家族第三届全国联谊会》。在这里，我代表栗氏同城《广平站》、河北省栗氏文化研究会，向全国所有的栗氏家人们问好，向栗氏家族第三届全国联谊会组委会，向第二期《栗氏家园》杂志编委会，向来自全国各地到郑州现场参会的所有家人们问好，并致以新年的祝福和崇高的敬意，你们辛苦了！

　我叫栗海亮，来自河北省邯郸市广平县美丽的鹅城。去年的今天，我来到郑州，第一次参加全国联谊会。那时，栗氏同城广平站才刚刚建立，很多事情非常陌生，不知道该怎么去管理同城站，我们只好摸索前行。

　20xx年8月12日—13日，中华栗氏文化研究会筹备会及栗氏同城站工作会议在龙城太原召开，全国各站共210人参加了本次工作会议。鉴于随着家族事业逐渐规范，各项事情有条不紊的展开，未来的发展方向基本明确，栗氏同城站的规范管理和健康运行迫在眉睫，会议研究通过了《中华栗氏文化研究会章程》（草案）和《栗氏同城站建设管理方案》，为中华栗氏文化研究会奠定了基础，为栗氏同城站的建设管理明确了方向，家族事业的发展又向前迈进了一大步。

　在随后短短几个月时间里，栗氏同城武强站、邢台站、魏县站、临漳站、磁县站、峰峰站、任县站等，如雨后春笋相聚成立。许多家人加入到了同城站，找到了家的感觉。这为编写当地家谱和发展家族事业打下了基础。同城站的建立，让我们无论走到哪里，都能享受到族人的亲情。让出门在外的家人不再感觉孤单。

　在帮助特殊家人方面，栗氏同城武强站、新乡站和广平站等相继组织了对特殊家庭的资助募捐活动，得到了全国家人的资助和认可，让需要帮助的'家人感觉到了栗氏大家庭的温暖。同城站人员与日剧增，家人们加入同城站的积极性明显提高，凝聚力显著提升。

　20xx年9月23日，栗氏家族联盟委员会成立，选举了联盟委员会总站长副总站长及联盟管理员，制定了《关于众筹等捐款的具体管理办法》。栗氏家族联盟群实行每天两人值班制度，规范聊天秩序，改善了群内环境，杜绝了乱发广告和不必要的拉票行为，提升了家族向心力和凝聚力。

　回首过去，我们豪情满怀；展望未来，我们任重道远。新的一年，我们将一如既往，充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持，加强沟通与协作，为栗氏家人提供更加及时、有效的帮助和服务。梦想不断延伸，脚步依旧执著。在新的一年里，让我们一同种下新年希望的种子，乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，奔腾捷进！借此机会我代表栗氏同城广平站向全国栗氏家人拜个早年，祝大家身体健康，新春快乐，万事如意！

家族宗亲会发言稿3

各位宗亲：

　大家好！

　树发千枝根共本，千年家族永同祖。今天，春光明媚、万象更新，在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们怀着万分兴奋和虔诚的心情，话族事、说家亲、叙宗情、颂祖德，共聚一堂，举行隆重的宗亲联谊活动。

　我甄氏系虞舜三子甄藩的后裔。族谱以舜帝为始祖，为中国最古老的姓氏之一。公元1418年安徽始迁祖第114世祖甄譓公荣登大明永乐戊戌科金榜，赐进士出身，先任翰林院庶吉士，有起草诏书，为皇帝讲解经籍等职责，次任翰林检讨，掌修国史，出任汝州、泰州、宿州三地判官，后任兵部武选司主事，因屡建功勋荣升寿州、宿州知州。

　甄譓公，自明永乐戊戌年（1418年）中进士举以来，至20xx年，约十个甲子，六百余春秋。

　甄譓公奉旨于明正统年间出任寿州、宿州知州，出仕以来，勤政爱民，福泽治地，功勋卓著，军民拥戴，子孙满堂，后传裔孙已逾二十一世，散居合肥市、长丰县、颖上县、霍邱县、砀山县、凤阳县、定远县、泗县、临泉县、灵璧县、萧县、太和县、寿县、淮北市、蚌埠市、阜阳市、马鞍山市、明光市、宿州市、亳州市等地，总人口4万余人。得其庇佑，我氏后裔枝繁叶茂，瓜瓞绵绵，人丁兴旺，各业有成，代有贤良。

　以安徽长丰的甄氏后裔为主，秉承先祖孝德贤行，成立了安徽甄氏文化研究会，在研究会的安排下，近几十年来，除了每年的清明祭祀始迁祖外，并约定“三年一小祭，五年一大祭”，我们还于20xx年重修了家谱，20xx年，赴宿州、寿州寻找先祖遗风，新修了祭祖的道路，对祖坟周边进行了绿化、硬化，举办了隆重的庆祝甄譿公进士举六百年庆典。为弘扬我甄氏文化，传承先祖美德，做出了应有贡献。

　巍巍甄姓，悠悠千古。我们深信宗亲们一定会在尊宗敬祖、寻根追本的过程中，更好地继承和发扬先祖的光辉历史传统，更好地发扬先祖的艰苦创业精神，添家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大，先祖的在天之灵，必然会佑护各支房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤出贵、世代隆昌。为加快家乡的建设大显身手，为甄氏家族的兴旺和发达做出应有的努力。同时在开展宗亲联谊的过程中，加强宗亲的来往，在增乡情、亲情、友情的基础上，进一步增加甄氏宗亲的凝聚力，为构建和谐家族、和谐社会做出应有的贡献。

　最后，愿我甄氏族支同脉、同心、同发奋，承先启后，继往开来，英才辈出，与时代同进步，与国运共昌隆。上以告慰先祖，下以垂范子孙！

　并祝大家事事如意！岁岁平安！家家幸福！谢谢！

家族宗亲会发言稿4

安徽、湖北两地的宗亲们：

　大家好！

　今天的日子，专属于我们许家！它是我们许家的日子！它是我们许氏后裔寻根问祖的日子；也是我们许氏宗亲团聚联谊的日子。

　今天的蕲春，也专属于我们许家！它是我们许家的蕲春！古老的蕲春，良田沃土，阡陌交通，它是我们许氏文明的发祥地；神圣的蕲春，安葬了我们许氏81世以来的列祖列宗，它是成祖后裔寻根祭祖的圣地；美丽的蕲春，许家山上、许家河下，繁衍生息着我们许氏族亲，它是我们许氏血脉亲情的载体。

　安徽、湖北的宗亲们！我们同出一地，我们共有一祖；我们血脉相连，我们情浓于水。几百年了！我们梦寐以求的家族团聚，在今天，终于实现！我们云集于此，济济一堂！

　首先，我要代表金寨支系，对湖北宗亲参加联谊活动表示最为热诚地欢迎，欢迎你们的到来！

　其次，我要代表金寨支系，对湖北宗亲在我们寻根问祖的过程中给予的鼎力帮助支持，无微不至地接待，表示最为诚挚地感谢！

　最后，我要代表金寨支系，提出期望：这样美好而重大的日子里，我希望湖北安徽两地宗亲融合，不分支系，不分彼此，不分地域，精诚团结，共议大计，共谋发展。

　尊敬的宗亲们，我们只有同舟共济，才能光大宗族；我们只有与时俱进，才能紧跟时代；我们只有勤劳勇敢，才能成就大业；我们只有艰苦奋斗，才能兴家旺族。让我们携起手来，为我们许氏族人，活得更加幸福，活得更有尊严而不懈奋斗！

　感谢大家聆听！

　祝愿各位幸福！

家族宗亲会发言稿5

亲爱的家人们：

　中午好！

　新春共饮团圆酒，家家幸福加新年。在今天这个辞旧迎新的日子里，我谨代表朝字辈的晚辈们，对在座的各位长辈说出我们的感谢和祝福。

　在生命的旅途中，感谢你们的扶持和安慰，让我们在疲惫时停留在爱的港湾，淋浴着温暖的目光，在困难时听到不懈的激励、在满足前理解淡然的和谐之美。

　谢谢，感谢有你们陪伴一起走过的每个日夜！祝愿长辈们在新的一年里身体健康、心情愉快、生活幸福。

　作为承载未来和向往明天的一辈，我们应当秉承李氏家族自强不息的宝贵精神，以顽强的意志、务实的行动书写合格的青春答卷。

　在生命的历程中，只有不断地努力、奋斗和追求，才能实现人生价值，领悟人生真谛。愈挫愈勇，逆境成才。在困难和挫折面前，要始终坚信：困难和挫折都是暂时的。心中常树必胜之志，胸中常立豁达之情，永远奋发向上。

　立足专业，广泛学习。用科学知识武装自己，用过硬素质充实自己，以实际行动报效祖国，服务社会。人无信不立，要将诚信做人贯穿日常的学习生活之中。行动起来，让我们做诚信的主人，对自己诚信，对他人诚信，对自己负责，对他人负责。

　当然，我们能做的不仅仅是这些，让我们行动起来，把“感恩、自强、责任”这一美德进行到底！让我们感激在我们成长道路上循循善诱的长辈。让我们把"感恩之心"化为"感恩之行"吧，让我们回报父母：主动承担一些家务，体验父母的艰辛，减轻父母的负担，努力做让父母放心的好孩子。让我们回报老师：勤奋学习，刻苦钻研，插上创新的翅膀，在知识的海洋里遨游。让我们回报学校：做到不随地乱扔果皮纸屑，还校园一个整洁的环境。午休时不要吵闹，给大家一个安静的休息环境。

　我们要永远用一颗感恩的心看自然，看人类，看命运，要学会厚待，学会宽容，学会对待灾害，不幸不再耿耿于怀。感恩，会让我们变得富有，知道快乐，享受温暖。

　感恩，不仅是一种礼仪，更是一种健康的心态。让我们每个人都怀揣一颗感恩之心，永远绽放出最灿烂的笑容！发扬李氏家族，我们因李姓而自豪，希望将来李姓也因我们而骄傲！

　谢谢大家！

家族宗亲会发言稿6

各位宗亲，各位来宾：

　大家好！

　值此20xx年清明之际，我xxxx王氏族人在这里举行祭祖仪式，在此，我以xxxx王氏同宗联谊会会长的名义，对今天前来参加祭祖仪式的老前辈、兄弟姐妹、后辈人等，表示热烈的欢迎！对前来观礼的各位朋友，表示衷心的感谢！在这个花红柳绿、风清雨润的时节，我们xx王氏家族汇聚在我们的入綦始祖墓前，燃香焚烛，呈上贡品，隆重祭奠我们的王氏祖先，，缅怀我们xx王氏历代祖先之功德，纪念历代祖先为发扬光大我族之伟绩，追思先人的丰功伟业，联谊今人的亲情友情，共谋王氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸！

　在这庄严而隆重的时刻，我们首先要感谢我们的祖先，是祖先让我们这些从各地回来的同族宗亲凝聚、团结在一起，共同缅怀先辈，共叙宗亲情谊，共话美好未来。物有报本之心，人有思祖之情；饮水定当思源，为人不忘根本。我王氏家族，乃中华之大姓，几千年来，屹立于中华民族之林，历朝历代，为国家之兴亡，为民族之崛起，励志修行，齐家治国，名扬四海，给我们留下了自强不息、拼搏奋进的精神食粮，给我们留下了极其宝贵的传统美德。看我中华大地，政界军界，科学艺术，各行各业，从历史到现在，到处都有我王氏族人的身影。

　今天，我们怀着一颗至诚至敬的心，来祭奠我们的祖先，就是要缅怀祖先的英德，就是要感念祖先的教诲。古人有云，国之大事，唯祀与戎。祭祀大地，报天地覆载之德；祭祀祖先，报先辈养育庇佑之恩。

　斯人已乘黄鹤去，辉煌前程待后人。今天站在这里的我们王氏后人，当弘扬先祖美德，积极促进和加深宗族联谊，念血脉相通之情，思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重，不分南北，不分支系，明礼诚信，精诚团结，互通有无，族亲融合，互帮互助，共谋发展。我想，这是我们今天站在祖先墓前，祭奠祖先的主要意义。

　孔子说，慎终追远，明德归厚矣。不忘先人，追念先人，是为了后人更加腾达，是为了宗族更加辉煌。

　尊敬的宗亲们，王氏宗族的发展历程告诉我们，只有自强不息才能把握命运，只有与时俱进才能紧跟时代，只有勤劳勇敢才能成就伟业，只有艰苦奋斗才能兴旺家族！“莫道今年春将尽，明年春色倍还人”。让我们携起手来，为我们王氏族人活得更幸福、活得更有尊严而不懈努力！

家族宗亲会发言稿7

尊敬的各位来宾：

　大雪已过，冬至将临。今天，冬月十一，我们这些x氏后代和至爱亲朋，不畏路途遥远，抛开手中工作，携带妻儿老小，从四面八方齐聚联盟吴家，焚香祈祷，祭拜列祖列宗，再次隆重举办家族聚会活动。在此，我代表第十一届祭祖活动筹备组向前来参加这次盛会的各位来宾表示热烈的欢迎和衷心的感谢！感谢您们对家族活动的关心与支持！

　x氏家族祭祖活动自20xx年举办以来，今年已是第十一届。参与此项活动的人数从最初的几十人上升到几百人，募集到的资金从最初的几百元到如今的上万元，活动规模一年比一年大，活动的内容一年比一年丰富。每年的。家族聚会活动在家族和社会中产生了强烈的反响，收到了很好的效果。

　活动既弘扬了家族美德，又传承了家族的优良传统；既凝聚了师家人的力量，又构建了家族的和谐；既营造了师家人相互关心、相互爱护、相互帮助的良好氛围，又激发了我们师家人的自豪感和荣誉感。光宗耀祖、振兴家族，奋发图强、永不言败已成为x氏家族的真实写照。正因如此，师家人已受到别人的`羡慕与尊重，x氏家族已在本地享有崇高的威望与认可！我们应当珍惜今天聚会与相处，因为我们是一家人，相亲相爱的一家人！

　最后，愿祖上英灵永远保佑x氏家族蓬勃发展，永远辉煌！保佑大家身体健康！家庭幸福！万事如意！

　谢谢大家！

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