曹文轩是知名的儿童文学作家，现在很多人越来越轻视他，是因为他经常去学校里要求学生购买他的书。

其实这样的套路非常多，在很多年之前，就经常有人去学校里给家长和小孩洗脑宣传孝敬父母，给父母洗脚这样充满孝心的行为。曹文轩的行为和这种行为如出一辙，在很多地方学校的老师们在中小学的课外推荐读物里都列出了曹文轩的书籍，很多知名的儿童文学作家也在微博上批评他，在校园里卖书。

对于一个作家而言，他所创造出来的作品是他成功的一部分，一个作家的本职工作就是写作，通过自己的想象和思维，创造出一个独特的故事来供他人阅读欣赏。然而曹文轩作为一个作家，不仅自己写作，还出来售卖自己的作品，这样的行为有点像商人。最主要的是他这种行为不仅仅是一次，除了进学校讲座之外，他经常还会联合当地的出版社，图书教育管理部门公开讲座，通过各种流程，既把自己的书卖掉了，又达到了收获名誉的效应。

作为一名作家，特别是写作儿童文学的作家，他更应该考虑儿童的心理健康和他们适合阅读的内容，曹文轩作为一个作家并不关心这些，反而只关心自己，能够收入多少，在讲座的时候，讲写作方法，给孩子们灌鸡汤，推动学生们的购买欲望。

在网上已经有非常多的专业学者开始抨击曹文轩，很多年之前曹文轩的儿童文学还是受到了很大的追捧，但是现在很多作家都发现了其中的价值观对孩子有很大的影响，特别是性别方面，总是喜欢塑造懦弱的人物形象，这会让孩子在生活方面缺少勇气，如果孩子喜欢阅读文学的话，更应该推荐给他看一些政治具有积极意义的故事。

　　1、简介

　　曹文轩，中国作家富豪榜当红上榜作家，精擅儿童文学，任北京作家协会副主席，北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，是中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要小说有《草房子》《青铜葵花》《山羊不吃天堂草》《根鸟》等。

　　2013年12月5日，2013第八届中国作家富豪榜主榜在成都发布，曹文轩以380万元的版税收入荣登第27位，引发广泛关注。

　　2、主要作品

　　有文学作品集《忧郁的田园》《红葫芦》《蔷薇谷》《追随永恒》《三角地》等。长篇小说:《埋在雪下的小屋》《山羊不吃天堂草》《草房子》《天瓢》《红瓦黑瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《大王书》《丁丁当当系列》等。

　　3、评价

　　纵观曹文轩的作品，从文学作品集《暮色笼罩下的祠堂》《红葫芦》《蔷薇谷》，到长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》，却又无一不是在“与往事干杯”。有评论家将之称为儿童文学，但似乎并不恰切，当一部儿童文学作品中蕴含着 永恒的文学情感与美学价值时，它所感动的不仅是儿童，而可能是我们所有的人。他的作品以庄重忧郁的风格、诗情画意的意境、充满智慧的叙述方式，呈现给了我们一个真善美的艺术世界———这里有厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情怀……这些内容在童年情怀的关照下呈现出的精神之光，感动着所有活在这个世界上的人们，让我们的心为之震动。

　第九期朗读者观后感1

　如果你在视频网站翻开朗读者的内页，标题内容基本被“明星”的朗读占满了。就拿第3期来说，麦家讲述的故事明显比徐静蕾更走心、更诚恳，可为了流量，封面和主打宣传仍然是“话题女王”徐静蕾。

　第7期，董卿开头片花里就说，这一期最喜欢曹文轩的一句“所有的故事都是生死离别”，可宣传的时候，用的还是姚晨。

　《朗读者》更相信“名气”，这是粉丝市场，还是董卿的不自信

　要想了解真相，我们不妨先从节目的定位说起。

　朗读者的宣传语：一个人、一段文。你没看错，就是“人”在“文”前面。就连节目的名字，也暴露了董卿的野心：突出的是“者”，而不是朗读本身。

　董卿，知性和智慧的代表，央视一姐，当红炸子鸡，她的人脉和资源绝对一流。于是，利用这些人脉和名人效应，来号召大家读书，不是顺理成章、两全其美的事吗

　可事情就是这样，重点太多，往往容易喧宾夺主，有道是此消彼长，看重了明星的人，就看轻朗读的文。

　看节目时，我很喜欢看起来有点偏执的程何，她翻译的《我，堂吉诃德》音乐剧中的歌曲《不会成真的梦》，那些语句多美啊!然鹅，我到网上搜歌词，却几乎搜不到。我搜出来的都是程何、刘阳和罗颖珊的故事，最后，我好不容易才在一个门庭冷落的博客里找到所需要的内容。

　面对这赤裸裸的“人”比“文”红，只有一声叹息吧。

　不过我仍然相信，董卿的初衷是好的，她希望利用明星或是自己制造的明星的号召力，让大家把他们当作偶像，来推广阅读。但殊不知，真正热爱阅读的人，不是为了谁读，而是热爱文字本身，热爱去书本里体验自己没有体验过的感受。

　这一期的《朗读者》主题词是“家”。“家” ，是个会意字。上面的宝盖头表示与房室有关，最早的房子是用于祭祀祖先或家族聚会。下面是“豕”即野猪，这是非常难得的祭品，所以最隆重的祭祀是用野猪祭祀。这应该是“家”的本义。由此引申出人们常说的“家庭”、“家居”、“家属”、“家谱”等词语。

　人们常说，家是温暖的岸，人是漂泊的船。家，是温暖的地方，是可以供人遮风挡雨的地方。因为那里，有自己最爱的——亲人。每年春运，远在外地的游子、异客，都要千里跋涉，返回故里，回家。可见，家的凝聚力，家的血脉情。

　六组朗读者，分别从自己的角度，讲述了他们心中的“家”，他们与家的故事。

　作家毕宇飞说，他是“漂泊”者。在那特殊的年代，造成他的父亲不知道自己的父亲，家庭的传承缺失。没有了家，没有了“根”，他的父亲是绝望的，就像断了线的风筝一样，残破地挂在树梢枝头，孤独无助地，任凭狂风暴雨摧残。当他朗读自己的小说《推拿》时，我流泪了。一群盲眼的人，一群无助的人，隐喻自己漂泊的人生，以及对“根”的期盼。

　台湾演员王耀庆讲述他爷爷的故事。政治的藩篱，时空的阻隔，他的爷爷未见到自己的亲人，那种痛失亲人的伤感，那种刻骨铭心的经历溢于言表。他朗读的是扬·马特尔的《少年派的奇幻漂流》的结尾部分。他的动情朗读，传递了对家依依眷恋的真挚感情。作家梁晓声朗读自己的佳作《慈母情深》，母亲的艰辛，母亲的慈爱，让人唏嘘。家，有亲人的眷恋，有亲人的付出，家是一盏长明的灯，让人魂牵梦绕，让人叶落归根。

　拳王邹市明一家的朗读，是绘本《猜猜我有多爱你》。那亲情充盈的现场，那可爱的一双孩子，那奶声奶气的朗读。当冉莹颖回忆现场，为丈夫呐喊助威的画面，那满含泪水的双眸，让人感到家就是幸福的港湾，亲情之所在。

　台湾演员赵文瑄眼中的亲情是默契，是天衣无缝的默契，是心之交融的默契。他朗读季羡林先生的《老猫》。他与季老的乐趣相同，宠物成了生活不可或缺的一部分。大咪的陪伴与相守，是赵文瑄的家之所在!

　中国科学院院士、焊接专家潘际銮的成长与祖国母亲命运紧紧连在一起。在“烽火连三月”的岁月，辗转奔波，终于在昆明以优异成绩进入西南联大，以后又参与清华的恢复重建。现场，他和众多清华老教授朗读体现家国情怀的《告全国民众书》，让人潸然泪下。

　著名诗人、学者，中国古典诗词研究专家叶嘉莹先生在京参与录制了《朗读者》，笔者有幸随叶先生及我的导师张静老师一同到录制现场，观看了节目的录制。当晚录制开始就比原定时间晚了一些，叶先生录制结束时已近深夜二点。93岁高龄的`叶先生现已鲜少外出参加活动，这次能接受《朗读者》的邀请，不辞劳苦地到北京录制节目，我想是有她的“私心”的。

　说是叶先生的“私心”，其实她所关心的正是与我们的文化尤其是古典诗词休戚相关的事儿。叶先生执教一生且笔耕不辍，对诗词的研究早已卓然成家，在诗词的讲授、传播与普及方面更是并世无两。近来先生常说自己一生之中最为致力的有两件事情：

　其一，对词这种文学体式之美感特质的探寻与说明，词与诗不同，可以引起读者非常丰富的联想，为什么会引起这些联想这些联想又是何所指向呢叶先生引用西方的文学理论如女性主义、诠释学、符号学、接受美学等对词之美感特质的原由、作用、理论加以说明，解决了词学史上一大困惑。

　其二，也就是我说的叶先生接受《朗读者》节目邀请的“私心”，便是对吟诵传统的提倡与推广，先生说：“中国古典诗歌之生命，是伴随着吟诵之传统而成长起来的。古典诗歌中的兴发感动之特质，也是与吟诵之传统密切结合在一起的。”清代的曾国藩在教导子侄学习诗文时也谈到吟诵的重要性，“非高声朗诵则不能得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣”(《家训·字谕纪泽》)。

　叶先生大力提倡诗歌吟诵，因为先生以为“唯有熟读吟诵才是学习深入了解旧诗语言的唯一方法，还因为熟读吟诵是养成对于古典诗词微妙的感发和辨析的能力最直接有效的一种方法”。除了在理论上说明吟诵的重要性，叶先生还就实际教学提出了建议和期望：首先，“吟诵之训练应自童幼之年龄开始”;其次，“不可以使诗歌之吟诵流为乐曲之歌唱”，“诗歌之吟诵也不应成为一种表演”，先生希望“透过诗歌的吟诵，使国民能自青少年时代就养成一种富于联想与直感的心灵的品质和能力”。叶先生说“读诗和写诗是人的本能”，每个人的心都会感动，将自己内心的感动用语言表达出来就是诗。吟诵可以在古典诗歌的创作中产生一种妙用，古人总是说“吟诗”或“咏诗”，因为诗往往是伴随着吟咏而出的。杜甫“陶冶性灵存底物，新诗改罢自长吟”(《解闷十二首》)，表明不但作诗伴随着吟咏，改诗也伴随着吟咏。叶先生也常常以自己亲身的体验说“声音是诗歌生命的一部分，诗句是伴随着声音跑出来的”，当我们展卷阅读叶先生长达一千八百余字的《祖国行长歌》时，可以想见，它绝不是诗人坐在书桌前一个字一个字拼凑出来的，而是真正随着吟咏流淌出来的。

曹文轩1954年出生于江苏盐城农村，在此生活了20年。1974年入中文系读书，后留校任教，现在是教授、现当代文学博士生导师。　　他候生活在苏北一个很穷很穷的农村，“到底有多穷很难用语言来形容”。不过，“穷虽然穷，但那段时光还是过得很有意思，很愉快的。”到底有多愉快，你读了《草房子》自然就知道了。他回忆道，身在那样的贫困中，的希望就是回家能有一碗干饭、一碗红烧肉吃。可当他离开了那里，却发现“原来过去的一切一切都是那么宝贵，原来那里的每一粒沙尘，每一个场景，每一个人物都是可以进入到文学里去的”。　　在他的少年小说中，虽然人的物质条件很匮乏，但生活环境却在他的笔下如诗如画。他深情地回忆道：“在我的家乡，到处都有河，有桥，如果走3里路的话，至少要过5座桥。原来，我们那儿的主要交通工具就是船，所以在我一点点大的时候就会使竹篙撑的船，摇橹的船，桨荡的船了。”　　《草房子》的故事就是发生在这样的水乡。故事从桑桑上一年级开始，一直讲到1962年他毕业。熟悉那段历史的人肯定知道，那正是“大跃进”与以后的三年自然灾害期间。不过故事中并没有讲到这段历史，只是讲一个水乡宁静却也不平静的故事。 收起

1954年1月生于江苏盐城农村。1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。

文学作品与学术著作

主要文学作品集：

《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。

长篇小说：

《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等。

主要学术性著作：

《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。

文章约150篇（略）

有作品翻译为英、法、日、韩等文字。

国外学术活动

1992年10月应日本NHK电视台邀请，接受采访，做关于文学创作的发言。

1993年10月至1995年4月应日本东京大学邀请任教。

1999年11月应日本国际交流基金会邀请，出席“中国**”研讨会并发言。

1999年12月应日本戏曲家协会邀请，出席“**剧本创作”研讨会并发言。

曾开设的主要课程

中国当代文学

小说的艺术

小说十家

思维论——对文学的哲学解释

中国八十年代文学现象研究

20世纪末中国文学现象研究

中国当代文学热点分析

曹文轩，男，1954年生，江苏人，中国儿童文学作家，1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。

任北京作家协会副主席，北京大学教授、当代文学博士生导师、当代文学教研室主任，儿童文学委员会委员，中国作家协会鲁迅文学院客座教授。

代表作有《草房子》《红瓦》《天瓢》等；曾获国际安徒生奖提名奖、宋庆龄儿童文学奖金奖、冰心文学大奖、国家图书奖等四十多种奖项。中国少年写作的积极倡导者、推动者。

扩展资料：

曹文轩生于江苏盐城的一个小乡村，童年的苦难生活成为他取之不尽的财富。他的作品有很多故事都取之于童年的经历，并在曹文轩笔下幻化成了直指人心的故事。

所以，他的作品不仅在美学上略胜一筹，更多的能以孩子的视角展现他们对世界的理解。正如安徒生奖对他的评价：“用诗意如水的笔触，描写原生生活中一些真实而哀伤的瞬间” 。

读他的作品，你会发现大多都是现实主义创作，而且每一部作品有具有极高的文学价值和艺术价值，高质而多产。站在儿童的视角，饱含悲悯情怀，既坚持现实主义手法，又有丰富的想象力。

这些元素在他身上都体现的淋漓尽致执着向前，传达的是人类共通的朴素情感和高贵追求。

翻看曹文轩的作品，一个感觉：唯美。虽然他的作品被定义为儿童文学，但却是适合所有人看。

他的作品虽然写的是中国故事，但涉及的都是人类共通的主题——父爱、母爱、苦难以及人的喜怒哀乐。在文坛，他是一个独特的存在。

曹文轩和新华文轩之间并没有直接的关系。

曹文轩是中国著名的儿童文学作家，他出生于江苏盐城，毕业于北京大学，代表作品有《草房子》、《红葫芦》等。他的作品在包括新华文轩在内的各大书店都有销售。

而新华文轩是四川新华书店集团在香港上市的公司，业务涵盖出版、发行等，是国内较大的出版机构之一。

虽然新华文轩售卖曹文轩的作品，但是并没有直接的关系。他们之间的关系主要体现在出版和销售业务上。