1、第一个起源，是源自炎帝姜姓。早在黄帝之前，有一个属于姜姓的部落，这个部落以驺虞为图腾。上古时，虞和吴同音，后来转为谐音，且字形相近，可以通用，到战国时期，虞、吴才开始区别。所以这支部落把图腾解释为吴，把吴作为部落的名字。

2、第二个起源，是出自黄帝姬姓。这个起源的吴姓，在历史上最有名气、对后世的影响最深远、人丁也最旺盛，是目前大多数吴姓人公认的吴姓起源。

3、第三个起源，源自吴回。颛顼的孙子老童，有两个儿子：重黎和吴回。吴回的氏族，住在姜姓吴部落的故地。当时正处于舜的时代，舜把掌管火种的光荣使命交给重黎。后来，重黎因罪被舜杀了，让吴回继任祝融氏。

                                                        吴奇隆

扩展资料：

迁徙分布

在近现代中国历史舞台上最显赫的吴姓人物当属吴佩孚。吴佩孚属登州吴氏。据说吴佩孚曾考证他是延陵吴季扎的裔孙，吴姓开氏始祖吴太伯的第121代嫡孙。

据《吴氏家谱》记载，登州吴氏来源于泰州吴氏，而泰州吴氏又源于浙江吴田吴氏。吴田吴氏是明代浙江山阴吴氏吴溶、吴渊、吴溥的后裔。据《山阴州山吴氏族谱》记载，这支吴氏的家谱因上世家中失火被烧掉，因而吴田吴氏可确认的始祖为吴回。

在历史上，吴田吴氏迁居泰州(今江苏泰州有两支，一支是吴田吴氏第十四世裔孙吴潮先迁泰州而成泰州吴氏始祖，另一支是吴田吴氏五世裔孙吴承护下传12代裔孙吴万四，也自吴田迁至泰州东的安丰。

随着泰州吴氏人丁的增多，又有吴潮裔孙吴僧儿吴佩十七世祖自泰州北迁山东蓬莱(古属登州)，其后裔形成登州吴氏。登州吴氏虽然家族不甚显贵，但人丁倒还兴旺。登州吴氏自吴僧儿下传十六世孙吴可诚时，这支吴氏已没落无闻。

-吴姓

有白虎观会议、董卓之乱、神龙政变、洛阳兵变、白马驿之祸。

1、白虎观会议

白虎观会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开的一次讨论儒家经典的学术会议。

自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支柱。但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

虽然汉宣帝时曾召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次抬头。

汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。

为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。

2、董卓之乱

董卓之乱，指东汉中平六年（189年）至初平三年（192年）董卓入朝后实行的专权暴政。中平六年，董卓奉诏率兵进入洛阳，废汉少帝，立陈留王刘协为帝，自为相国，独揽朝政。

次年关东诸侯推袁绍为盟主，讨伐董卓，卓败，挟持汉献帝刘协西走长安，并驱使洛阳数百万人口西迁长安。行前，董卓士卒大肆烧掠，洛阳周围二百里内尽成瓦砾。初平三年，董卓被王允、吕布所杀。

历时三年的董卓之乱，时间虽短，却使东汉政局发生了巨大的变化。董卓专权暴政引起的诸侯讨伐，为群雄割据局势打下了基础。东汉政权日趋衰败，三国群雄在此期间先后登场，军阀混战的三国乱世由此开启。

3、神龙政变

神龙政变，又称神龙革命、五王政变，是神龙元年（705年），太子李显、宰相张柬之、崔玄暐等大臣在神都洛阳紫微城发动兵变，逼迫女皇帝武则天退位，复辟唐朝的事件。

神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），凤阁侍郎张柬之、鸾台侍郎崔玄暐、左羽林将军敬晖、右羽林将军桓彦范、司刑少卿袁恕己联络右羽林卫大将军李多祚、左羽林将军李兴宗等。

力图拥立李显为君，诬称武则天男宠——麟台监张易之、司仆卿张昌宗谋反，率领禁军诛杀张易之、张昌宗，随即包围集仙殿，逼迫武则天退位。

次日，武则天命太子李显为监国。第三天，禅让。第四天，李显正式复位。二月初四（3月3日），复国号为唐，武周朝廷终结，因为有改朝换代的因素，所以称之为革命。

唐中宗打击五大功臣的时候，先封他们为郡王，削夺他们的宰相权力：崔玄暐，博陵郡王；张柬之，封为汉阳郡王；敬晖，平阳郡王；桓彦范，扶阳郡王；袁恕己，南阳郡王。所以，神龙政变又称五王政变。

4、洛阳兵变

洛阳兵变是发生在中国五代十国后梁时期的一场兵变。乾化二年（公元912年），朱温病重，欲立养子朱友文即位，其子朱友珪得知后，杀死朱温，秘不发丧，矫诏监国，令均王朱友贞杀友文。

后朱友珪赶赴洛阳称帝，群臣不服，均王朱友贞见状趁势起兵，与掌握重兵的杨师厚击禁军。乾化三年（公元913年）二月，朱友贞兵至洛阳，数千禁军倒戈，突入宫中。

朱友珪见大势已去，与妻子张氏一起自杀。朱友贞返回开封即皇帝位，是为梁末帝。朱梁王朝在晋军压境之际，同室操戈，逐使国力日衰，不久便为后唐取代。

5、白马驿之祸

白马驿之祸又称白马之祸，是唐朝末期朱温在洛阳诛杀朝官的一次事件。

事件发生在天祐二年（905年），朱温在李振的鼓动下，杀死了众多大臣，大约三十余人。杀死后并投尸于河。史称“白马驿之祸”。

事后两年的天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平，定都于开封。唐朝灭亡，立国共二百九十年。

——神龙政变

——白虎观会议

——董卓之乱

——洛阳兵变

——白马驿之祸

有,吴佩孚

吴佩孚之死

一、拒做汉奸

饱读诗书的吴佩孚在卧室中，用悬挂着自撰的联语自律：“得意时，清白乃心，不纳妾，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后，倔犟到底，不出洋，不走租界，灌园抢壁，真个解甲归田。”吴佩孚的确是这么做的。他在第二次直奉大战中失败以后，在情况十分危急时，有人劝他躲进外国租界地暂避一时，或者是取得洋人支持出国，以求东山再起。但吴佩孚都坚决拒绝了。在他忍辱负重逃到四川奉节白帝城以后，日本人又派特使找到他，答应给他财力和武力的大力支持，帮助他报仇雪耻，恢复霸业。但是，吴佩孚却不为所动，他对日本人的回答是：这是我们中国人自己的事，用不着外人插手。

1931年“九一八事变”以后，日本帝国主义扶植溥仪搞伪满洲国，他当即通电反对。1935年日本侵略者策动汉奸搞华北自治，请吴佩孚做“华北王”。吴佩孚愤然作色道：“自治者，自乱也。”加以拒绝。

1937年“七·七事变”后，日军要他出任北平维持会会长，他也俨然拒之。1938年日本侵略者决定把华北伪政府和伪南京政府合并为一个汉奸政权，日本大特务土肥原贤二又要拉吴佩孚做“中国王”，吴佩孚说：“叫我出来也行，你们日本兵必须全部撤出中国去。”日本侵略者当然不会撤兵。吴佩孚大义凛然的态度，使日本人十分恼火，决定杀害他。1939年12月4日，吴佩孚死在了北平。

二、有清廉名

吴佩孚为人的信条是：“不贪财，不好色，不纳妾，不嫖娼。”

大量史实证明，吴佩孚是言行一致的。以女色为例，当时似他一样的权贵人物，袁世凯也好，曹锟也好，张作霖也好，一个个都是三妻四妾，美女尽收床前仍嫌不足。而吴佩孚，却从始至终，只有一个结发的老妻张佩兰相伴，从不拈花惹草。据传，有位叫露娜的德国女郎慕吴佩孚之名，不远千里跑到中国来追求他，他却以“老妻尚在”为由，断然拒绝了这桩婚事。像这样的人物，在当时的社会背景下，能够做到这些，应当说是难能可贵的。不过，也有传说，吴佩孚也不是个坐怀不乱的柳下惠，他在北京寓居期间，就曾被一个日本女特务勾引得神魂颠倒。但不管怎么说，吴佩孚一生中只有张佩兰一个老婆，这却是基本事实。 当时***重要人物董必武的一番评价，足以代表***人对吴佩孚的基本看法。董必武说：“吴佩孚虽然也是个军阀，但他有两点却和其他军阀截然不同。第一，他生平崇拜我国历史上的伟大人物关（羽）、岳（飞），他失败时不出洋，不居租界……；第二，吴氏做官数十年，他统治过几省地盘，带领过几十万军队，他没有私人积蓄，也没有田产，有清廉名。”

三、死因之谜

吴佩孚究竟是怎样死的？从我掌握的情况看，至少有以下几种说法：

一是“病死说”。

二是暗示“日本人害死说”。吴佩孚1932年1月后寓居北平。

1935年拒绝参加汉奸策动华北自治活动。“七·七”事变后，拒不出任日军策动组织的北平维持会会长职。1939年11月因牙疾被迫入日医院治疗，当日猝亡。

三是“死因多方面说”。《民国人物传》（中华书局1980年版）一方面暗示吴佩孚死在日本人手中，一方面又说另有原因。其文是：“1939年冬，吴佩孚牙疾发作，右颊肿痛。12月4日，日本特务川本芳太郎介绍日本医生为他开刀拔牙，当天暴卒于什锦花园公寓。”

四是明示“日本人害死说”。《民国怪状大观》就是这么说的。

原文是：“据说吴佩孚死于牙疾，且主刀者系日本人医生寺田。那日医动手术时，只一刀下去，只听吴大帅一声惨叫，顿时喉管开裂，血流如注而身亡。终年66岁。”

吴佩孚究竟是怎么死的？当时没有人深究，后来也没人查证，造成了至今众说纷云。

我认为，关于吴佩孚的死因，是个应当搞清、而且可以搞清的问题。如果能够证明吴佩孚的确是坚持抗日、拒做汉奸而被日本人杀害的，那就应当堂而皇之地写入正史，以示我们对为民族正义事业而牺牲的历史人物的敬重。假如经查证，吴佩孚的确是因病而亡，那也应当有个统一的说法，以免造成一个历史悬案。 1999年4月21日，我和老伴几经周折，来到北京玉泉山脚下，费了九牛二虎之力才在半扇门村村南找到了吴佩孚墓——一个大大的圆丘。

圆丘是用水泥和砖头建造的，很高大，有一间房那么大，比一般的房还高。这圆丘孤零零地立在一条小路下的一片果园中，下部的平台已被拆毁；中部的洋灰外皮已被砸去，还凿开了几个大洞；北边有一棵榆树，西南也有棵臭椿树。

据当地村民介绍，吴佩孚墓早些年不光有碑文，而且有人看守坟墓，看坟的人是吴佩孚手下的一个师长。每年的清明节，吴佩孚的后人都来烧香上供，祭扫一番。“文革”开始后，吴墓遭到破坏，加之年久失修，日见颓圯，成了现在这个样子。

站在吴佩孚墓前，我突发其想，呼吁文物管理部门过问此事，能否把吴佩孚的坟保存下来，改善周围环境使之成为旅游点，我想总比那些不伦不类的人造景观更有历史意义。

回答者：fenger1982 - 见习魔法师 二级 5-15 16:23

摘自《流年岁月》

先说个笑话。

大家知道三十节重机枪吗？

这是美制M1917式重机枪的中国山寨。

最初，有个美国跑单帮的军火贩子，带着M1917式重机枪找到直系军阀头子吴佩孚，推销这种重机枪。

时间是1921年，民国已经建立10年了。

吴佩孚看到M1917式重机枪以后，设法拖住了那个美国佬，随后找来汉阳兵工厂厂长。

当时汉阳兵工厂，是全中国最优秀的枪械制造工厂。

吴佩孚问，你们看看这挺机枪， 能不能仿制出来。

厂长仔细研究了一番，说可以仿制。

于是吴佩孚就以走私军火的罪名，将这个倒霉的美国军火商软禁起来。

这边，汉阳兵工厂把M1917式重机枪全部拆散，一个零件一个零件仿制，前后花费了半年时间，终于仿制成功。

吴佩孚就释放了那个美国佬，将重机枪还给他，还给了一些路费。

当时民国军阀混战，国际社会对中国进行武器禁运，美国军火商走私军火是违法的。

他只得吃了哑巴亏，认怂走人。

本来吴佩孚是很高兴的，认为仿造美制重机枪成功，以后就不用花巨资购买了。

谁知道，这挺命名为三十节的重机枪，仿造是成功了，但性能极不稳定。

只要持续射击，就很容易出故障，很少有能够一次打光一个弹带的。

那么，三十节实际等于不可用。

吴佩孚极为恼怒，将汉阳兵工厂厂长喊来臭骂了一顿。

厂长表示，重机枪结构过于复杂，并不是拆卸仿造零件再组装就能搞定的。

无奈之下，吴佩孚只得拿钱去向美国勃朗宁公司购买技术转让权。

得到全部资料以后，才解决了三十节的严重质量问题，还进行了一些改进。

即便如此，工厂初造时月产量只有几挺，后来才增加到每月25挺。

大家看看，到了20年代尚且很难仿造重机枪，何谈30多年前的清末。

其实，赛电枪这些玩意，清末根本就不可能大量装备。

抛去仿造的质量问题，满清也没有大量制造重机枪的能力。满清产量最大的江南制造局，年产步枪也只有1500支。

至于枪弹的生产，连北洋大臣李鸿展本人，都是心知肚明，1878年他在奏折里就叫苦：仅后膛枪弹的生产，就是“遇有战事，十年之蓄，不够数月之需”。平时看着生产红红火火，一打仗就不够用。

看看，连最基本的步枪和子弹都生产严重不足，何谈重机枪。就是三十多年后，每月才能生产多少！

一、吴佩孚是被日本军医害死的

吴佩孚维护民族大义，保持晚节，坚决不与日本人合作。1939年12月4日，他因吃饺子被骨屑伤了牙龈，受日本特务土肥原贤二指使，日本牙医将其杀害。

抗战胜利后，为表彰其保持晚节，国民政府追赠他为陆军一级上将。1946年12月16日，国民政府为吴佩孚举行国葬，葬于北平玉泉山。

二、孙传芳是被仇人枪杀的

1935年11月13日，被孙传芳俘虏后处决的施从滨之女施剑翘，隐姓埋名十年后终于在孙传芳修建的“居士林”中用勃朗宁手枪三发子弹刺杀了杀父仇人孙传芳。他死后葬于海淀区北京植物园内。

三、张作霖是被日本关东军炸死的

张作霖曾代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者，后在蒋、冯、阎、桂四大集团军的攻击下退出北京。由于他不肯满足日本人的无理要求，在1928年6月4日乘火车行至皇姑屯时，被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，当日送回沈阳官邸后即死去。

他死后葬于辽宁锦州凌海石山镇南驿马坊村。1946年，远东国际军事法庭审理日本战犯时，将皇姑屯事件视为日本侵华的起点。因为张作霖是当时中国的实际国家元首，谋杀一国的国家元首理应是违反国际法、是战争罪的行为。 

简介：

1、吴佩孚

吴佩孚（1874年4月22日—1939年12月4日），字子玉，山东蓬莱人，民国时期著名的军事家、爱国者、中国国民革命军一级上将、官至直鲁豫两湖巡阅使、十四省讨贼联军总司令。秀才出身，后投效北洋，并成为直系军阀首领曹锟的第一战将和智囊。

吴佩孚善于用兵，富于韬略，军事才能在当世中国武人中堪称首屈一指，兵锋所指，无不披靡，更为世人瞩目。

在其军事生涯前期，曾一战安湘、再战败皖、三战定鄂、四战克奉，有“常胜将军”之名。其人格品德更甚高，既讲求五伦八德，也醉心佛老之道，有《循分新书》、《正一道诠》、《明德讲义》、《春秋正义证释》等著述传世。

吴佩孚平生注重修身，廉洁自守，为人忠直，至性至情，称得上是北洋集团中乃至民国政坛军界中的佼佼者，华北沦陷于日伪之后，愈显其晚节弥坚。

最后甚至用自己的生命诠释了中华民族伟大而不可侵犯的气节（1939年12月4日被日本军医杀害）。他还是亮相《时代》杂志封面的首位中国人，被《时代》杂志称为“Biggest man in China ”。

2、孙传芳

孙传芳（1885年4月17日—1935年11月13日），字馨远，出生于山东省泰安市岱岳区祝阳镇下乔庄村（祖籍山东省泰安市岱岳区范镇岔河村）。

北宋理学家、教育家孙复后人，直系军阀首领，与张作霖、吴佩孚并称为“北洋三大军阀”，浙、闽、苏、皖、赣五省联军总司令，“恪威上将”，人送外号“笑面虎”，号称“东南王”，是直系后期最具实力的大军阀。

孙传芳幼年孤苦，寄人篱下，光绪三十年（1904年）出国赴日本留学，光绪三十四年（1908年）毕业于日本陆军士官学校。

宣统元年（1909年）回国后历任北洋陆军营长、团长、旅长等职。民国十四年（1925年）10月起兵驱逐苏皖等地奉系军阀势力，同年11月在南京宣布成立浙、闽、苏、皖、赣五省联军，任五省联军总司令。

期间拥兵数十万，积极进行军事改革，重用知识分子，裁减赋税，善待农人，江南五省人民生活安定。民国十六年（1927年）2月组织兵力阻止国民革命军北伐，主力军消耗殆尽一蹶不振。

民国二十年（1931年）九一八事变后，孙传芳隐居天津佛堂，果断拒绝冈村宁次邀请其做华北伪政府主席的无理要求，拒绝与日本人合作，具有一定的民族气节。民国二十四年（1935年）11月13日，孙传芳被施剑翘刺杀身亡。

3、张作霖

张作霖（1875年3月19日－1928年6月4日），字雨亭，汉族，奉天省海城县驾掌寺乡马家房村西小洼屯（今辽宁省海城市）人。著名爱国将领张学良的父亲。张作霖乳名老疙瘩，他喜欢别人叫他“张大帅”。

张作霖自幼出身贫苦农家，参加过中日甲午战争，后投身绿林，势力壮大，清政府无力征剿，就将其招安。张作霖协助清廷剿灭杜立三等土匪势力，后又消除蒙患，维护国家统一，逐步提升，先后担任奉天督军、东三省巡阅使等，号称“东北王”，成为北洋军奉系首领。

成立东三省陆军整理处。与孙中山、段祺瑞及卢永祥结成同盟。第二次直奉战争胜利后，张作霖打进北京，任陆海军大元帅，代表中华民国行使统治权，成为国家最高统治者。

在位期间曾多次抵制日本人的拉拢，拒绝签订卖国条约。1928年因前线战事不利，张作霖被迫返回东北。

1928年6月4日，张作霖乘火车被日本关东军预埋的炸药炸成重伤，史称皇姑屯事件，当日送回沈阳官邸后即逝世。

扩展资料：

轶事：

1、吴佩孚：

（1）避难京城

光绪二十三年（1897年）的一天，23岁的吴佩孚烟瘾大发，可“普通座”已无空位，吴佩孚与当地著名豪绅翁氏相商，想借用翁氏所包的“雅座”一角抽几口过过瘾。谁知未过成烟瘾，却被翁氏踢了一脚，赶出了房门。

为出此口恶气，吴佩孚找到了当时蓬莱县城很有名气、由十个落第书生组成的“十虎”集团，求这些文痞、讼棍帮忙出气。

不日“十虎”大闹翁府，遭到官府缉拿。为避此祸，吴佩孚连夜逃往北京，穷困潦倒。为了糊口，他只有凭自己念过四书五经的能耐，刻苦攻读“相命书”，为他人卜卦算命。无论是吴佩孚本人或是翁氏都没有想到，烟馆“雅间”的一脚会踹出日后的一个手握重兵，叱咤风云的大军阀。

（2）谍战锋芒

光绪三十年（1904年）2月，日俄战争爆发，日俄战争前夕，由日军守田利远少佐带领渡海分别到旅顺、大连等地刺探俄军军事活动情报，尤其是俄国东方舰队的实力情况。

在执行此次任务中，吴佩孚给日本人的印象是“温和良顺，举动不苟；交人圆和而不露圭角；任事处变而不急近功和不邀虚名；所自信以为是者，则行之以渐。”

因此给他起了个绰号叫“总有法子先生”。吴佩孚出色的情报工作才能，深受守田的青睐。守田奖赏吴佩孚500大洋，并破例准假一周让吴佩孚骑着自己的坐骑回家探亲。

2、孙传芳：

（1）笑虎将军

军阀孙传芳素有“笑虎将军”恶名。此人外表总是笑容可掬，但其本性阴毒。

1925年，孙传芳与奉军作战，俘虏了对方的前敌总指挥施从滨。施已60岁高龄，见了孙传芳还向他行了军礼。孙传芳满用古代的刑罚加以斩首，不仅如此，孙传芳还下令将施从滨枭首于安徽蚌埠车站，暴尸三日，并将施的头颅悬挂在蚌埠火车站示众多日。

正是此举，直接导致了后来的孙传芳之死。

（2）皈依佛门

九一八事变后，同样居住天津的原皖系国务总理靳云鹏便劝他皈依佛门，借以超脱凡念。

孙传芳便与靳云鹏共同出资，将坐落在天津东南城角草厂庵的清修禅院，改名为天津佛教居士林，由靳云鹏任林长，孙传芳任副林长。在佛教居士中产生了很大的号召力，信徒们辗转相告，陆续参加活动的达三千多人。

3、张作霖：

（1）宦海生涯

1901年，春节前夕遭金寿山勾结俄兵偷袭，逃往八角台与张景惠合股，被推为团练长。在途中，赵氏在马车上生下了一个男孩，即张学良。

1902年，于新民受抚，先任马队帮带（副营长）后升管带（营长）。1904年，日俄战争爆发，先为俄军效力后为日军效力。1907年，东三省改建省制，徐世昌首任总督，

计擒杜立山有功升为奉天巡访营前路统领。1908年，奉徐世昌命驻防郑家屯、洮南，追缴陶克陶胡叛匪。1909年，奉锡良总督之命追缴蒙匪牙什、白音大赉等。

1911年， 武昌起义，带兵入奉天省城镇压革命党人。1912年，因镇压革命党人被封为关外练兵大臣。袁世凯任临时大总统后任其第二十七师中将师长。

1915年，被袁召入京，表示支持“速正大位”。袁世凯称帝后，又被封为子爵、盛武将军，督理奉天军务兼巡按使。1916年，驱段芝贵离奉，以盛武将军督理奉天军务兼巡按使。

-吴佩孚

-孙传芳

-张作霖

1、窃国大盗袁世凯

袁世凯是北洋军阀的奠基人，是中国近代最大的军阀，他是厚黑的典型。戊戌变法中，他假装支持变法，使“戊戌六君子”倒在血泊中，辛亥革命爆发后，他们打着“实行君主立宪”的旗号，演出一场“逼宫戏”，后又举着赞成共和的幌子，巧取了中华民国临时大总统的职务。之后，他欺骗孙中山，杀害宋教仁，镇压了二次革命。当上了大总统后，又悍然恢复帝制，当上了中华帝国的皇帝。

2、北洋之虎段祺瑞

段祺瑞这只“北洋之虎”，皖系的巨魁，在北洋军阀统治中国的十六年间，他三次出任国务总理，一直处于权利的核心，即使在他下台期间，仍能呼风唤雨，待机而出。他不搞阴谋，不搞谋杀，崇尚简朴，为政清廉。同时，他又镇压人民，反对学生的爱国革命运动，是一个充满矛盾的人物。他制造了，民国以来最黑暗的一天――“三一八”大惨案。 

3、贿选总统曹锟

曹锟1985年投奔袁世凯新建陆军，很快成为“三洋三杰”之外的第三号人物。曹锟作为直系重要头目之一，在直、奉、皖三大派系中左右逢源，先是图谋副总统不成，后又拉拢奉系，打败皖系，最终谋取了直系军阀独掌北京政权。上演一“贿选总统”的丑剧。一年后在军阀混战中被囚禁，被迫提出辞呈。后长期寓居1938年天津病逝。

4、胡帅张作霖

张作霖出身绿林，当过胡匪，因而被称为“胡帅”。由一个被清政府招抚的土匪头目，升至奉天督军东三省巡阅使，成为“东北王”，他还曾问鼎中原，一度控制北京政府并当上国家元首。“智深须有忍，将勇贵能谋”就是他自己的写照。因而他能统治中国东北达十三年，成为北洋军阀中别具传奇色彩的人物。

5、秀才军阀吴佩孚

吴佩孚师从名儒，得中秀才，他读了古今中外不少的书，不少的兵法，在军事上，他长于权术，善于临时应变，打败了许多敌人，曾得“长胜将军”的称号。吴佩孚在其戎马生涯中还做了许多的诗词，反映他得意时，失意时，苦闷时的心情。因此他称为秀才军阀是恰当的。 

6、不倒翁阎锡山

西王阎锡山经历清王朝末期，辛亥革命北洋军阀。国民党统治几个历史重大变革时期。不管形势如何变化。他均能用他的权术或投靠袁世凯，或依附段祺瑞，或与中共合作，乃至与日本勾结来保全并扩展自己的地盘和势力，因而他统治山西达38年之久，这在中国近代军阀史上是少的。因此，阎锡山可谓名副其实的“不倒翁”。

7、混世魔王张宗昌

张宗昌无知无识，人称“狗肉将军”，他有三不知：一不知兵有多少，二不知钱有多少，三不知姨太太有多少。他当过土匪，后又在张作霖的卵翼下发迹。竟至拥有兵数十万成为山东的土皇帝。在他督鲁的三年间为恶甚多，人民对他恨之入骨。 

9、山东土皇帝韩复榘

韩复榘由一个普通的士兵被提升为统帅千军万马的将军。继张宗昌之后，他曾统治山东达七年之久。他自称“韩青天”，到处断案，却草菅人命，留下不少笑话，抗日战争开始后，他退弃山东，成了蒋介石的替罪羊。

9、小诸葛白崇禧

白崇禧是桂系新军阀中，仅次李宗仁的第二号首脑人物。在众多的军阀中，白崇禧以足智多谋，满腹经纶而闻名，有“小诸葛”之称。他曾为李宗仁长期筹谋划策，为统一广西立下奇功。以后又长期担任国民党军队副总参谋长及国防部长等要职，为蒋介石立下汗马功劳。

10、广东军阀陈炯明

陈炯明1911参加辛亥革命，因他极喜趋新弦奇，在当时的广东社会，就军事上的言行十分引人注意。一度受到孙中山的相信，后随个人权欲极度的滋长，拥兵割据，广州公开设立总统府，背叛了革命，蜕化为反动军阀。

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所谓军阀，是指军人以武力为后盾，割据一方,自成派系的军人或军人集团。但是由中央政府或承认中央政府，以保有并扩张自己的权位，忽视国家的秩序法律。词源出自《旧唐书·郭虔瓘传》有著名的汉末群雄、北洋军阀、直系军阀、皖系军阀等。近代意义上的“军阀”一词，是由梁启超从日本翻译而来的。民国军阀势力之一，由袁世凯掌权后的“北洋新军”主要将领组成，袁死后无人具有足够能力统领整个北洋军队及政权，各***以省割据导致分裂，以军队为主要力量在各省建立势力范围。在名义上仍接受北京政府的支配。但北京政权实际上由不同时期的军阀所控制，故而在北洋军阀时期北京政府又有北洋军阀政府(简称北洋政府)的称呼。历史上把长江吴淞口以北的军阀也称北洋军阀。

随父入京 杨圻清末曾随父居京城，以「 ”负不羁才，尚侠好奇，京华奇迹，裘马丽都。”为世人所知。 追随吴佩孚 民国报刊中记录的杨圻轶事 民国后长期追随吴佩孚，转战各地，除以手中之笔为吴撰文外，还写下了许多记载军阀混战的诗篇。杨圻胆识过人，据时人撰《杨云史轶事》：「 ”云史清才雅度，有古人风。尤以忠义廉介着闻于时，湘楚间人士争推重之。去年吴秀才（吴佩孚）汀泗桥之恶战，为南北成败关键。幕友皆不往。杨独请从，随吴都师咸宁县之火线，身临炮者火四日四夜。眠食俱废。屡滨危险。于弹如雨下血肉横飞之中。其渡江时奇险，弹穿其壁碎其枕，人皆失色，某处长伏匿床下。而杨若无所觉。执笔办公如故。炮声如雷发，人皆亦棉花塞耳，杨若无闻，张月波参谋长称之为文人中之豪杰。” 民国报刊中的杨圻墨迹 定居北平 1931年吴佩孚兵败后，回北平定居，并实践他不出洋、不入租界、不取姨太太的诺言，搬到东城王府大街北什锦花园做寓公。杨圻则住北船板胡同，做起了名士，以鬻字卖画为生。由于杨圻在文坛的特殊地位，因此其人其书颇为时人所重。 民国报刊中的杨圻诗作 得日人推重 《天津北洋画报》1927年11月5日载《吴佩孚与杨云史之画》一文：「 ”前汉口拍卖吴佩孚公馆物件。近人字画反多聚精会神之作，惟以皆有双款，故无人问津。独杨云史所绘工笔红梅玻屏一幅。生香活色，苍秀绝伦，画用没骨法，聚而观者如堵。第二日开拍时，此画有某日商与一中山装之党员争购之，其意皆在必得。增价甚猛。傍人遂退避三舍，结果由四十元增至三百二十元，为此日人购得，喜形于色。或问此近人耳，何值此价。日人操华语答曰，‘杨圻为贵国有大名之诗人，忠于吴佩孚，实最有道德者，而此画又绘以赠吴者，有题诗，有年月地名，将来可证其关系之迹，此为异日之骨董。故愿出此价耳。’嗟乎外人犹知崇拜道德二字乎，犹忆其所题诗有‘看到英雄真事业，状元宰相太寻常。’之句。”可见杨圻在时人眼中的地位。 1932年，齐白石曾为杨圻绘《江山万里楼图》。 1936年赛金花死后，杨圻弟子张次溪和北京士人将赛安葬于陶然亭畔，并请杨作《灵飞墓诗碣》。 民国报刊中的赛金花像 为丁文隽作序 丁文隽 1939年，青年书法理论家丁文隽以所撰书论一部，请其师杨圻作序。 杨序云：「 ”孔门六艺，书居其一，则知书为学者必修之科也，久矣。故周、秦金石流传之犹可得见者，其书无不严整肃穆，精妙绝伦，至今为法。汉、晋、唐、宋以来，篆、隶、真、草其用大备，体变既繁，名家辈出，于是书法一道各有师承，俱臻绝诣。清代重文学以之取士，文词书画人才皆称极盛，迈越前代，故书法人人所长，京师尤盛，虽至胥吏僮仆莫不各擅家法，握管斐然。迨校制既兴，注重科学，斯学遂见废弃，尝见国学博士、官府大僚，画蚓涂鸦不成字体。而学书不成者，乃援以自文其短。于是三十年来，此事遂废，可胜慨哉。门下丁子文隽，敏而好学，从政之暇，*于文史，其手写碑帖逮五百余种，备谙笔法，慨书法之中绝。乃撰《精论》一书，都十余万言，广搜博采，取精用宏，以浅显之笔墨，仿近时之标目，不作古人艰深之言论，力破古人意会之疑阵，所以使学者易领悟而跻速成也。书成，以例言、纲要示余，且请名而索序焉。余少误馆体，壮疲戎马，盖无暇晷用心临池，略述源流已多邱盖。近岁臂弯远视，仅可摩崖书榜，而不克伏案作牋。书法未精，诚平生一恨矣。故文隽此作，实获我心，喜其可继绝学而惠学子，不惟为丰年之玉且实为歉岁之谷也。则促其速以问世，且以其立言精审，命名曰《书法精论》焉。学者一编在手三年有成，谚曰：书无千日功，盍一试吾言。民国己卯中元日江东云史杨圻序。”。 丁文隽赠溥心畲《书法精论》 从序中可知此书之名《书法精论》即为杨所赐题。此外，杨圻对丁文隽及其著作亦颇为推许。（未完待续） （作者邹典飞系北京书法家协会会员、北京京派书法研究会副会长）