关于家风的议论文800字【五篇】

栏目：资讯发布：2023-09-29浏览：1收藏

关于家风的议论文800字【五篇】,第1张

关于家风的议论文800字篇一

自懂事起，身边的长辈就常对我说：“没有规矩，不成方圆。”的确，国有国法、家有家规，制定一个好的家训与家风那是极其重要的，那么什么是家风、家训到底是什么呢

　小到家庭、大到国家都有属于自己的一种风气。家风正了，那么一个家庭的思想品德也就正了，家庭的风气正了一个国家也将繁荣昌盛，可见家风有多么重要。家训也就是中国传统文化的重要组成部分，也是家谱中的重要组成部分，它对个人的修身、齐家也有着着重要的作用。

　岳母在岳飞的背上刻下“精忠报国”四个大字，这四个大字的家训也就时时驱使着岳飞上进，最终岳飞也没有辜负岳母的期望，成为了保家卫国的大将军。我们家的家训用简练的话语来总结就是朴素、坚强、自力更生。朴素是不奢华、节俭的意思，奶奶一家很简朴，一直是勤勤恳恳的劳作着，从没有享受过奢华，在他们眼里只要勤恳简朴就够了。正是这样一种朴质而不造作的美造就了他们的美好品德。

　坚强是很重要的，在遇到困难时往往能带你打破困难黑暗的往往是坚强，他将带你迎接希望的蓝天。有一次，我掉到了坑里，不讲义气的朋友们早就跑远去看好戏了，我虽然焦急不已但是我想到了爸爸妈妈一直告诉我的要坚强，于是我坚持不懈的攀爬着，最后终于爬了上来，让伙伴们大吃一惊。正是坚强，给了我别样的生活。还有一点是极其重要的，那就是——自立，自立是一种良好的品质，一种可贵的精神，自立自强可以在身边做起，从小事做起，如：自己洗衣服，自己穿衣物，自己叠被子，自己整理房间等等，在妈妈和爸爸的耳濡目染我也学会了自立，妈妈可是因此夸了我好几次。我也很感谢我的父母，正是这三条家训，让我变得越来越好，所以我把我们家的三条家训分享给同学们，希望同学们都能学到这些优良的品质。

　让我们学会自强自立吧，学会坚强，努力奋斗，相信有一天成功的花是为我们绽开的!良好的家风可以使我们可以更好的在社会上立足，良好的家训也可以使我们更好地为成功的道路垫下基础，所以我们应该学习这些良好的家风，继承优秀的家训，改正不良的习惯，在长辈的带领下一同坚守这些好习惯，让它刻在每个人的心中。

关于家风的议论文800字篇二

家风，是一个人成长环境的诠释。“所谓治国毕先齐家者，其家不可教而能教人者，无之”。深刻地阐述了家风的重要性。

　家风，是家的一本教科书，更是一个国家的方向标。良好的家风，如诚信、友善、宽容等都会对个人产生重大的影响；一个国家的“家风”，如富强、民主、和谐等都会树立起一个国家的良好的国际形象。反之，斤斤计较、不诚实等不好的品质都会对个人的发展起阻碍作用，不利于良好家风的传承和个人未来的发展；腐败、专制、强权等“家风”都会让一个大国的形象破灭且最终走向亡国之路。由此可见，家风的好坏决定着个人甚至国家的命运。

　纵观中国两千多年的历史，多少优秀的家风、家训、被流传下来得到赞颂、继承和弘扬。包拯是家喻户晓的一代清官，在包氏一族中流传着“包氏家训”期中最重要的就是为官清廉，包氏家训中曾提到过：“若是有贪官的，将会被逐出祖籍，死后不得葬入祖坟且名字也不能载入族谱。”正是包氏家训的教化和包氏几代人为官清廉正直的优秀品质代代相传才成就了这样一段佳话。

　当今中国的科技领域，要数钱氏一族人才辈出，如钱学森、钱三强等。据相关调查，钱氏家族的成就与其《钱氏家训》息息相关，因为《钱氏家训》中作出了很多对钱氏一族个人的行为准则、为人处世的规范和要求，例如像“兄弟和睦，严谨认真，踏实苦干”等一系列代表科研精神的优秀品质都被列入其中。不得不说，家风对人的影响是潜移默化、深远持久的。

　良好的家风会发展个人身上潜在的能力，而不良的家风则会处处让人的发展受阻。司马家族就是典型，“司马昭之心路人皆知”就是说明了司马昭生性多疑、善嫉的性格特点。司马昭几代人身上都有其性格特点，最终正是他们的家风不良最后造成了司马家族的衰败。

　古往今来，许多优秀的家风、家训都被记录下来。如孔融让梨、叨陪鲤对、周公戒子等都是良好家风的典范。许许多多带人处世的名句也被现代人当做“家训”、如“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”等等。由此观之，家风的重要性是不可忽视的，继承和弘扬优秀的家风能够为我们未来奠定坚实的基础，它能够在我们迷茫时指引我们前进的方向，能够照亮我们通往光明的路，能够载我们驶向成功的彼岸。家风这本“教科书”不仅塑造了我们的精神世界，还赋予了我们成功的力量。我们要学好、用好这本“教科书”。

　家风强，则人强；“家”风强，则国强。家风是一个人的立身之本，更是一个国家的立根之本。用好这本教科书，让它助我们一臂之力迈向成功！

关于家风的议论文800字篇三

孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。

　古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。

　荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。

　”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。

　“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的感悟和教化对人有多重要。

　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。

　纵观古今，过客骚人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。

　古贤人之心，或异二者之为，何哉？见贤思齐，如沐春风。

关于家风的议论文800字篇四

家风是一家的道德标准，如同粮食一般，是一个家必不可少的成分。而在我们家，也有家风，它就是诚信、善良，以及勤俭节约等……

　家风——诚信

　依稀还记得，那是一个骄阳似火的夏天，火辣辣的太阳炙烤着大地，使地面滚烫滚烫的。知了在树上不停地叫着：“知——了，知——了……”好像在说：“太热了！实在是太热了！”大黄狗呆在树下，伸着长长的舌头，“呼呼”地喘着粗气。花草树木都低下了头，半点精神。家中，爸爸塞给了我三十几元钱，让我出门去买个西瓜，看着屋外火辣辣的太阳，我有些犹豫。但是父命难违，我只好无奈的出门去买西瓜。

　我朝着水果店的方向奔去。这时，我忽然听见了一阵吆喝声：“卖西瓜喽！又香又甜的大西瓜喽！快来买啊，过了这个村就没这个店了，不要错过呀……”我停下了脚步，看了看，原来是一位老爷爷再买西瓜呀！西瓜摊上聚集了许多买主，我也凑了过去，挑起西瓜来。这时，我看了看周围的人，发现老爷爷根本没有注意到我。顿时，我的心中冒出了一个邪恶的想法：反正没人注意我，我不如把这个西瓜拿走吧！还可以把西瓜钱省下呢！想着，我便把西瓜抱在怀中，偷偷地溜出人群，像离弦的箭一样飞快地朝家中奔去。

　到了家里，我十分开心把钱和西瓜都交给了老爸，并说了这件事的一系列过程。向老爸诉说的我本以为老爸一定会夸奖我，表扬我。谁知，老爸竟然板起了脸，把我给狠狠的训了一顿，并且让我去向那个老爷爷道歉，把本应该付的钱给了老爷爷……

　家风二——善良

　屋外，大雪纷纷扬扬地下着。那一片片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直的快速坠地，铺落在地面上，就好像一只只翩翩起舞的蝴蝶……我和爸爸一人撑着一把伞，走出了家门，向新华书店的方向走去。

　“一分钟，两分钟，三分钟……”大概二十几分钟过去了，我和老爸终于来到了新华书店的大门口。在刚要进去的时候，突然，一个十分“火热的焦点”吸引住了我：一位衣衫褴褛、白发苍苍、年过半百的老人跪在新华书店的大门口，向着周围路过的人乞讨，可是许多人都视而不见，只是装作什么也看见，见了这些人的举动，我的心不免打了个寒颤。于是，我拿了三个硬币，放入了老人那个破旧不堪的铁碗，硬币落入了铁碗，发出了好几声清脆的“当啷”，“当啷”声。

　进入了书店，我竟然得到了爸爸久违的夸赞、表扬，使我开心的一蹦三尺高，心里比吃了蜜还甜：真是太好了！……

　家风三——勤俭节约

　记得还有一次，爸爸和妈妈一起带我去饭店里面去吃饭。

　由于那个时候我还小，所以见到什么都感觉很新奇，手上一拿到了菜单，便开始了“十分疯狂”不已的点菜。不一会儿，服务员边把菜给送了上来。我呆呆的坐在椅子上，毫无兴趣的看着桌上的饭菜，只不过动了动而已，便放下筷子不吃了。我自己那个举动，不仅浪费了钱，还浪费了粮食，真的是使我后悔不已……

　这就是我的家风，有利有弊。但我坚信，随着时代的进步，新时代的家风会落脚于我家。我的家庭将变得更充实，更美好！

关于家风的议论文800字篇五

很多名人都有家风家训，我们家不是名人家庭，如果要说也有什么家风家训，那一定是爸爸经常挂在嘴边的那句话：百孝顺为先。

　从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，外公外婆和小阿姨一家与我们合住，十多年来一直其乐融融，在小区里传为佳话。爸爸是山东人，不喜欢甜食，但对外婆做的菜从来不挑剔，总是装作很爱吃的样子。妈妈现在还经常讲起外婆给爸爸吃桂圆肉的故事，那是爸爸第一次见丈母娘，外婆按绍兴习俗给爸爸做了一大碗桂圆肉，放了很多糖，爸爸咬着牙吃下，外婆以为爸爸喜欢吃，以后经常给他做，一吃就是两年多，直吃得爸爸哭笑不得。每次家里有重大事项需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听外公外婆的，用爸爸的话说，这就叫百孝顺为先。

　外公外婆年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时外公外婆看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无底线，就是说对大人尽孝道没有，只有更好，没有终点，只有起点。

　“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我要牢牢记住这几句话，把它作为我们的家风家训，从小做一个孝敬父母，懂得感恩的人。我还要把这几句话告诉其他小朋友，让他们和我一样，大家共同做新时期的优秀少年。

赵氏家谱序

　　余畅

　　国家不可无史，地方不可无志，家族不可无谱。史可知古今，志可明衍变，谱,则可辩枝系、昭亲睦、别长幼。是故，凡家修谱，旨在弘扬家风，继传家训；承先人优良之传统，励后代奋发之志气。吃水不忘源头，望木而思根本家有谱，犹如水之清源不断，木之根本不失也。

　　考赵姓，本出自赢姓，形成于西周。祖先伯益，始祖为造父。伯益乃颛顼帝裔孙，舜赐姓赢。造父为伯益之九世孙。西周时，造父在桃林得骏马八匹，献于周穆王，并为周穆王驾驭马车，外出打猎，游玩。一次西行至昆仑山，得见西王母，乐而忘返。忽闻徐国徐偃王造反之急报，国事危，军情急，幸懒造父驾车，日驰千里，才得以及时返回镐京，发兵破徐，叛乱乃平。为彰造父之功，周穆王赐赵城给造父，造父族自此史称赵氏。

　　至周穆王时，造父七世孙叔带离周仕晋，后赵氏子孙世代为晋大夫。战国初年，叔带十二世孙赵襄联合魏氏、韩氏三家分晋，建立赵国。赵襄之孙赵藉时，获周烈王承认，与韩、魏两家并列为诸侯。

　　赵氏, 原有族谱，因年久失传，慨为憾事。今有赵公利祥，曾供职沧州检察院副检察长。为人耿正，历有厚德，余引以为兄长。离休谢任后，享天伦之乐之余，启修谱惠家之事，其举可赞。历时年余，谱成，堪称一大功也。

　　此谱，追本溯源，分枝明晰，祖上之德得以昭彰，后世孝悌从此有序；且新撰家训，世代绵延，规范行为，昌族荣我荣，家耻我耻之风，弘扬良优，抵抑劣行，于赵

氏一族，繁延生机，旺盛精神均可谓有大益也。

　　尊利祥仁兄嘱，敬草以上几行文字，是为序。

　　癸未年冬月

　　中水余畅

　　附：

　　赵氏家训（余畅拟）

　　奉公守法，爱国敬业，奋发进取。

　　亲贤者，远小人；重礼仪，讲诚信。

　　重视道德修养，严肃情操品性；扶正义，斥邪恶。

　　爱憎分明，刻苦求知；长才干以为立业，增智慧从而济世，富学问扶助众人。

　　艰苦创业，勤俭持家；贫贱不移心智，富贵不忘济贫。

　　孝敬老人，严教子孙；尊老爱幼，亲穆存心。

　　念念不忘吾之先祖，时时抵励善良精神；以无愧祖先，无愧于国，无愧于民。

家风：是家族的传统、规du范及习俗zhi。旧指一家或一族世代相dao传的道德准则和处世方

法。家风是上辈人对下辈人的言传身教，是靠自身的行为影响下一代。

勤劳、孝顺、友善、忍让、舍得、守法。

勤俭持家，和睦相处。

孝，恭，善，勤，俭。

家规：是祖上对家族内人的行为规范。一般是由一个家族所遗传下来的教育、规范

后代子孙的准则，也叫家法。

家训：是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。

举止行为作善降之百祥，作不善降之百殃。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。此四语，当

终身服膺。

举止要安和，毋急遽怠缓；言语要诚实，毋欺妄躁率。

扩展资料：

家规：指家庭或者家族的规定。家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。

家训：指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。自汉初起，家训著作随着朝代演变渐丰富多彩。家谱中记录了许多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。

家风：指一个家庭或家族的传统风尚。家风在中国有着诸多的名称：“家规”“家矩”“家训”等等，若一言以蔽之，就是“家教”。无形的家风必须依赖有形的家教而得以流传并发扬光大。

本支为山东即墨，你有什么祖上相关信息吗？现存谱1899重修，一世祖讳：文质；二世祖讳：福履（另：二世祖讳：敬，永乐二年迁居塩山县城南村名王辛庄）；三世祖讳：世全字辈：心克正国有作其昌如元成宗懋昭先德

原氏家族番字，《文、林、振、宗、盛。治、国、秉、良、能。立、家、泽、永、作。隆、凤、伟、成、祥、宏、兴、继、祖、业。裕、修、嘉、景、广。德、兆、茂、忠、贵。锦、绣、延、续、长。

大连这边番文字的最大年龄是87岁。你们可根据这个年龄统一番子。姓这个原都是一家，有认识姓咱们原的通知一下。我的@@是627001203谢谢！有时间到大连来，这个番字是找风水先生给找的。希望原姓发扬光大。

留言人：原宽 Email：nalan7855@163com 时间：2006-9-24 22:06:24

主题：终于找到组织了

我祖籍山东掖县原家村``父亲是观字辈地``

留言人：原韬 Email：sdasyt@gmailcom 时间：2006-9-16 11:31:11

主题：谁有原氏宗谱发出来看看呀！

原氏宗谱发出来，考证一下，好好发扬原氏光大，为我们原氏流芳后世，建立完整的原氏宗谱，相信原氏宗亲也是非常壮大的，各位原氏后辈，加油呀！

留言人：原野 Email：yuanye1@msncom 时间：2006-9-7 16:29:36

主题：我在美国(Yelena Yuan Beermann)

我祖籍是河南新乡洪门原堤的,现定居在美国,天下原氏是一家!

留言人：原龙 Email：时间：2006-9-5 0:16:27

主题：各位同宗兄弟大家好

各位同宗兄弟大家好，我来自重庆，祖籍河南温县北平皋村，那里全村大多数人都姓原，有千把人。村里建有祠堂和族谱，但我无缘得见。听我父辈讲，北平皋的原姓是明朝年间从山西洪桐县槐荫树下迁至河南的。我父辈兄弟3人是解放大西南时来到四川的，现已在重庆、成都、泸州三地生根繁衍。关于原姓的起源还有一说，据说“原”姓源于“元”姓，系鲜卑人入主中原建立“北魏”后，孝文帝改革要求贵族姓汉姓着汉服，遂改姓“元”，后演变为“原”。原姓并非汉姓，老姓应为“拓跋”氏，系鲜卑皇族。

留言人：原博 Email：时间：2006-8-22 7:26:47

主题：族谱。。。对哦怎么把这个给忘了？？

哈哈有哪位元老级人物能把原氏族谱发出来啊？？？？

疑？？我自己是那一辈的啊？？哈哈不懂哦~~~~

回家问爸爸，得赶紧问要不然过几天要去上大学了哈哈~~~~~

留言人：原博 Email：时间：2006-8-22 6:53:22

主题：山西运城原家堡

哈哈终于知道原姓的由来了

还是一个好古老的姓哦~~~~

哈哈高兴~~~

留言人：原震 Email：yuanzh@hotmailcom 时间：2006-8-19 2:08:58

主题：向各位本家问好!我老家是山东莱州（掖县），家人都在青岛

我父亲说我们的祖先是住在蜀国（四川），洪武二年（AD1369) 因自然灾害，原中原华迁居鲁国，原华定居莱州。原林，你在青岛啊，能不能联系一下，yuanzh@hotmailcom

留言人：原土闰 Email：时间：2006-8-19 0:34:01

主题：颂祖

源自西周，以国为姓博爱温县沁河两岸大江南北世界各地列祖列宗德配天地祖宗恩泽润及子孙

留言人：原土闰 Email：时间：2006-8-19 0:14:44

主题：河南省博爱原土闰

追根溯源光宗耀祖

留言人：原土闰 Email：时间：2006-8-19 0:01:18

主题：河南省博爱县原庄村

多年寻找终于清楚

留言人：原建军 Email：时间：2006-8-1 18:43:38

主题：原氏起源

原氏出自姬姓，以国名为氏。

夏代，“少康迁原(国)”。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯 (爵)。史称原伯贯, 受封于原国。原，伯是他的氏。官职初始是卿大夫。西周初期，平民百姓是没有"氏"的。春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓，以原为氏。诸侯国之间不断战争，兼并到天下只有100多个诸侯的时候，原国还存在。由于原国很小，打败一次就举国迁徙一次。迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地。

原国朝代夏代~>商朝~>西周~>东周~>春秋。山西长治有一个全国文物保护单位，名为原起寺，大概在潞城。《沁水县志》称：原国故址在今沁水县西北里许。原国初始在今山西沁水县，后迁河南济源市(古称轵邑)。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰："济水有二源，东源出原城东北。"杨守敬《水经注疏》曰："在今县西北四里，俗呼为原村，遗迹犹存。"现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存。史传夏帝宁都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。

《左传·僖公二十五年》载，晋文公重耳于公元前635年冬，率兵围攻原国，预定三天攻下，但届期未克，晋文公即下令退兵。这时，侦察人员报告说：“原人准备投降了。”军吏也建议不要撤兵。晋文公说：“信义是国家之宝，百姓靠它来保护。如果得到原国而失掉信义，用什么来保护百姓？这样做是因小而失大。”于是，退兵三十里，原国人听到晋文公的话，于是就投降了。因为讲诚信，不战而屈人之兵，亡人之国，这本已是一件值得惊诧的事情。然而，重耳讲诚信的收获，并不止于此次战役。随着他诚信美名的传播，国内百姓信服，诸侯纷纷依附，晋国迅速崛起成为春秋五霸之一。

原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。此时，原国人大批逃往各地，一支逃到温县的邢丘处（今北平皋村），落户于邢丘古地（邢丘到西汉初改名平皋）。原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河，漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影。无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐劳，奋斗不息。原字可能还有其他不同的写法。在英语国家,原字可能被写成YUAN。不管写法如何，一笔写不出两个原字，都是原。周有原庄公，以邑为氏。春秋时，陈有原仲，晋有原轸，鲁有孔子弟子原宪。唐有原复。原庄公，世为王室卿大夫。原仲， <<公羊传>>说，公子友如陈，葬原仲。原仲者何？陈大夫也。前680年没。原轸,因封地在原，所以名原轸。实际姓先。晋献公二十一年，公子重耳为避难流亡国外，漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一。重耳就是后来的晋文公，春秋时代五霸之一。原轸为春秋时期晋国上卿。晋文公的得力干将。原国择晋以后，他被封地到昔日的原国。生年不详，卒于晋襄公元年(前627年)。《水经注》中说“辽县西南黄崖山，先轸所出也”。辽县即今山西省左权县。可见当时的黄崖山是先轸的出生地。原宪，字子思，鲁国人, 孔子的弟子。有一副对联写到：泗水圣徒，虽贫非病冀州贤吏，有政皆兴上联说原宪生活贫困而洁身自好。戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面，穿鞋时脚后跟出来了。子贡见了问他："你病了吗"他答道："无财叫做贫，学道而不能实行叫作病。像我，只是贫，而不是病。"子贡大为惭愧。原宪是孔子学生中，所谓“七十二贤”里很有名的人物。他曾替孔子管过总务方面的事情，用现代观念随便来比，可能在孔子当司寇的时候，他担任过总务长一类的职务，孔子死了以后，他退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线，等于在过去的社会中，领袖清流。所以司马迁著《史记》，在《游侠列传》中，曾提到他和季次。下联说唐代人原复，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。

周朝原氏原庄公 --- 原伯贯 --- 原襄公 --- ？ --- 原伯绞

宗法制度按照周的宗法制度，周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为天下的大宗，是同姓贵族的最高族长，又是天下政治上的共主，掌有统治天下的权力。天子的其他众子或者封为诸侯或者封为卿大夫。诸侯君位也由嫡长继承，对天子为小宗，在本国为大宗，是国内同宗贵族的大族长，又是本国政治上的共主，掌有统治封国的权力。诸侯的其他众子分封为卿大夫，也由嫡长子继承，对诸侯为小宗，在本家为大宗，世袭官职，并掌有统治封邑的权力。卿大夫也还有分出「侧室」或「贰宗」。在各级贵族中，这些世袭的嫡长子，称为「宗子」或「宗主」，以贵族族长身份，代表本族，掌握政权，成为各级政权的首长。西周封建诸侯，爵位分为五等，即：公、侯、伯、子、男五等，不同的等级就有不同的封地和军力。天子的直辖地区叫做王畿，封地比诸侯们大得多，军队也比诸侯多得多，又拥有高级官吏的任命权，所以可以监视诸侯。以军力来说，天子有六军，公和侯各有三军，伯有二军，子和男各有一军。以土地来说，公和侯有各百里，伯有七十里，子和男有五十里。

留言人：原建军 Email：时间：2006-8-1 18:40:12

主题：原氏起源

原氏起源于姬姓。后来先轸，赵盾的一个弟弟也都改姓过原。河西的秃发氏改姓为源。

周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯(爵)。史称原伯贯, 受封于原国。原，伯是他的氏。官职初始是卿大夫。西周初期，平民百姓是没有"氏"的。春秋时原国被晋国灭。其后人以姬为姓，以原为氏。诸侯国之间不断战争，兼并到天下只有100多个诸侯的时候，原国还存在。由于原国很小，打败一次就举国迁徙一次。迁徙三次之后，原氏后人从此流散各地。

山西长治有一个全国文物保护单位，名为原起寺，大概在潞城。《沁水县志》称：原国故址在今沁水县西北里许。原国初始在今山西沁水县，后迁河南济源市(古称轵邑)。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰："济水有二源，东源出原城东北。"杨守敬《水经注疏》曰："在今县西北四里，俗呼为原村，遗迹犹存。"现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存。史传夏帝宁都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。

留言人：原建军 Email：时间：2006-7-30 23:12:59

主题：原性的来历

原姓的来历--终于弄清楚了出自姬姓，以国名为氏。夏代，"少康迁原(国)"。周武王灭商朝，西周立。封周文王第十六子为原伯 (伯爵)。史称原伯贯, 受封于原国(古称轵邑,今为河南济源市)。原，伯是他的氏。官职先是卿大夫。春秋时原国被晋国灭。其后人以原为氏，以姬为姓。古城济源南临黄河与古都洛阳相望，北依太行与晋国毗邻。是愚公的故乡。《水经注》曰："济水有二源，东源出原城东北。"杨守敬《水经注疏》曰："在今县西北四里，俗呼为原村，遗迹犹存。"现济源市西北2公里的庙街有原城故址。20世纪40年代尚存城垣，其文化内涵以龙山文化为主，也有周代遗存。史传夏帝宁都于原，周初的原国可能就建在夏都原城的故墟上。《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国。原国人跟愚公一样坚韧不屈，说："晋(山西)人想霸占我们，咱不干"。晋文公只好屯兵攻打，跟士兵约定三天为期。过了三天还没打下来，晋文公就命令撤退。军官们请求等一下，说："原国就要投降了"。晋文公说："信用是国家的珍宝。得到原国失掉珍宝，我不这样做"。终于离开了。没走多远，原国人听到消息，文公守信，主动撤军，哪儿找这么好的守信用的国君啊。原人感动得赶紧下城，把晋文公接进城里。原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。《左传·僖公二十五年》载，晋文公于前635年围攻原国。原国人跟愚公一样坚韧不屈，说："晋(山西)人想霸占我们，咱不干"。晋文公只好屯兵攻打，跟士兵约定三天为期。过了三天还没打下来，晋文公就命令撤退。军官们请求等一下，说："原国就要投降了"。晋文公说："信用是国家的珍宝。得到原国失掉珍宝，我不这样做"。终于离开了。没走多远，原国人听到消息，文公守信，主动撤军，哪儿找这么好的守信用的国君啊。原人感动得赶紧下城，把晋文公接进城里。原国亡国后，晋文公将原伯贯迁往冀（山西省河津市）。原氏后裔主要居住于太行，王屋山中以及纷河，漳河两岸，在别的地区及世界各大地区也有他们的身影。无论在那里，他们都在象愚公移山一样刻苦耐劳，奋斗不息。原字可能还有其它不同的写法。在英语国家,原字可能被写成YUAN。不管写法如何，一笔写不出两个原字，都是原。周有原庄公，以邑为氏。春秋时，陈有原仲，晋有原轸，鲁有孔子弟子原宪。唐有原复。原庄公，世为王室卿大夫。原仲， <<公羊传>>说，公子友如陈，葬原仲。原仲者何？陈大夫也。前680年没。原轸,因封地在原，所以名原轸。实际姓先。晋献公二十一年，公子重耳为避难流亡国外，漂泊达十九年之久，先轸与狐偃等一批近臣随行，为五贤之一。重耳就是后来的晋文公，春秋时代五霸之一。原轸为春秋时期晋国上卿。晋文公的得力干将。原国择晋以后，他被封地到昔日的原国。生年不详，卒于晋襄公元年(前627年)。《水经注》中说"辽河县西南黄崖山，先轸所出也"。辽河县即今山西省左权县。可见当时的黄崖山也是原国后裔的聚居地。另，《沁水县志》称：原国故址在今沁水县西北里许。原宪，字子思，鲁国人, 孔子的弟子。有一副对联写到：泗水圣徒，虽贫非病冀州贤吏，有政皆兴上联说原宪生活贫困而洁身自好。戴帽子时带子断了，穿上衣时胳膊肘露在外面，穿鞋时脚后跟出来了。子贡见了问他："你病了吗"他答道："无财叫做贫，学道而不能实行叫作病。像我，只是贫，而不是病。"子贡大为惭愧。原宪是孔子学生中，所谓"七十二贤"里很有名的人物。他曾替孔子管过总务方面的事情，用现代观念随便来比，可能在孔子当司寇的时候，他担任过总务长一类的职务，孔子死了以后，他退隐于山泽布衣之间，走半隐侠的路线，等于在过去的社会中，领袖清流。所以司马迁着《史记》，在《游侠列传》中，曾提到他和季次。下联说唐代人原复，开元年间官冀州刺史，政令严明，境内太平。周朝原氏原荘公 --- 原伯贯 --- 原襄公 --- ？ --- 原伯绞周朝原氏原荘公 --- 原伯贯 --- 原襄公 --- ？ --- 原伯绞宗法制度按照周的宗法制度，周王自称天子，王位由嫡长子继承，称为天下的大宗，是同姓贵族的最高族长，又是天下政治上的共主，掌有统治天下的权力。天子的其它众子或者封为诸侯或者封为卿大夫。诸侯君位也由嫡长继承，对天子为小宗，在本国为大宗，是国内同宗贵族的大族长，又是本国政治上的共主，掌有统治封国的权力。诸侯的其它众子分封为卿大夫，也由嫡长子继承，对诸侯为小宗，在本家为大宗，世袭官职，并掌有统治封邑的权力。卿大夫也还有分出「侧室」或「贰宗」。在各级贵族中，这些世袭的嫡长子，称为「宗子」或「宗主」，以贵族族长身份，代表本族，掌握政权，成为各级政权的首长。西周封建诸侯，爵位分为五等，即：公、侯、伯、子、男五等，不同的等级就有不同的封地和军力。天子的直辖地区叫做王畿，封地比诸侯们大得多，军队也比诸侯多得多，又拥有高级官吏的任命权，所以可以监视诸侯。以军力来说，天子有六军，公和侯各有三军，伯有二军，子和男各有一军。以土地来说，公和侯有各百里，伯有七十里，子和男有五十里。

留言人：原效凯 Email：时间：2006-7-15 14:59:52

主题：家住山西龙门

老家在山西龙门（现名河津市）北方平村，现河津龙门村、固镇村、北方平村有大量原姓后人，约2000人。听说老人说有一支迁到陕西，临行带走了家谱，因此从何处来就成谜了。

留言人：原汉 Email：时间：2006-6-27 16:24:50

主题：祖籍山东威海

听我父亲说，胶东原氏是由云南而来，祖先为兄弟两个，原中原华。

按族谱宜所永宗来排列，我是永字辈的。

1 手记"优秀家风故事"( 小伙伴的诚信友善,勤俭节约等) 怎么写

家风包括：家德、家规、家训、家谱。家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱专幼、宽容属博爱、善待他人、重礼谦让等；家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等；家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等；家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。

2 关于诚信、友善、勤俭、持家等优秀家风小故事350个字

诚信友善勤俭持家家风小故事600字一

开设《扬州好家风》栏目以来，每天都有不少热心读者来电交流好家风，索赠《家风故事》读本，社会各界也自发晒家风、谈家风、树新风，传递美德正能量。本报记者梳理了两个小故事，见证好家风让人受益终身的生动实践。

“踏实做人”家训成为爱心车队队训

2月25日清晨6:30，省交广网扬州爱心车队队长赵佑龙接过夜班出租车司机的班，发现车内座位上有个黑色拎包。打开一看，里面银行卡近10张，还有一本驾驶证，户主是泰兴市横垛陈某。“这一定是哪位粗心的乘客落下的!”赵佑龙先后跟泰兴110和扬州110联系，最后在扬州东关派出所民警的协助下，查到陈某电话，继而联系到失主。失主陈先生见到失而复得的皮包，喜出望外，再三要酬谢，被赵佑龙婉言拒绝。赵佑龙说：“踏实做人，是我家祖传家训，如今已成为爱心车队的队训。”

正是坚持“踏实做人”的家训、队训，每年引领队员做了大量公益活动，赵佑龙成为省优秀志愿者，还当选为省劳动模范。

“勤俭持家”挂上墙，女儿戒了零食

去年，市文明办举行“晒家风”活动，高邮市车逻镇的金宏明撰写了题为《我家的碗不留一粒米饭》的文章，讲诉了他经常吃女儿剩饭的故事，这篇文章被收录到《家风故事》读本中，扬州书法协会秘书长曹骥特意为其题写“勤俭持家、诚实做人”家风横幅，金宏明视为宝贝，装裱悬挂在客厅醒目处。春节期间，街坊邻居到他家做客，大为赞赏，金宏明还将《家风故事》读本赠与亲友。外甥金珂来拜年，《家风故事》读本早已赠完，金宏明特意赶来扬州，从本报再次领取10本带回家。

令金宏明最开心的是，上大学的女儿，以前喜欢吃零食，花钱也大手大脚，自从接受了“勤俭持家、诚实做人”的家风教育后，她改掉了爱吃零食的习惯。金宏明感叹，“好家风”成为传家宝，让人受益终身。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字二

中华民族几千年的文化源远流长，从古至今作为炎黄子孙龙的传人，我们在潜移默化中感受着传统美德的熏陶与影响。它像阵阵春风悄无声息地吹拂着整个华夏大地，无形之中渗透入了我们的国风，乃至家风之中。

我生活在一个美满的五口之家中，每个成员都相亲相爱，和睦相处。这一切的幸福都来源于我的家风百善孝为先。

每当盛夏时节，我的记忆总会被带回家到那个风雨交加的夜晚，那天姥姥吃过晚饭后去锻炼，在她出门后没多久突然刮起了大风，狂风把大树吹打的动摇西摆，还不时的发出一阵阵呼呼的响声，伴着天空中银龙般的闪电，豆大的雨点也不甘寂寞的敲打起了窗户，眼前的场景让我们心里顿时焦急了起来，顾不得多想，抓起一把雨伞就向门外跑去，刚到楼下就碰到了满身雨水的妈妈，当她知道姥姥还未回家后，二话不说拿过我手中的伞就奔入了雨中，看着妈妈在雨中渐渐消失的身影，我心底闪过一丝担忧，我站在原地冷风席卷着雨丝时不时的飘到身上，吹的瑟瑟发抖，但我仍踮起脚尖不停的向远处张望，此刻的时间对我来说是那么漫长，终于我看到了两个熟悉地身影相携着朝我这边走来，悬在我心里的石头总算落了地。我跑上前紧紧抓住了她们的手，此时雨声似乎不再那么大了，因为它已经被我们三人的笑语声所掩盖，空气也不再那么冷了，因为亲情的气息已经温暖了每个角落。

这只是我家的家风故事中的一个小小的片段，更多的时候，它往往出现在一次次餐桌上的夹菜中，一次次生病时的守候中，甚至是一次次出门时关心的叮嘱中。我从家风中领悟出了善的真谛，它更像是一颗火种，只要我们用善心为它助燃，它一定会，慢慢变得更加强大，那炙热的烈焰会照亮更多的人，温暖更多人的心田。

诚信友善勤俭持家家风小故事600字三

家庭是圃，孩子是苗，家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长，孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。最近，随着家风一词“火”了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。

忆往昔，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学磨牙(亳州俗语，指吵架或打架)，如果有人欺负你，就回来给我说，我去找你们老师”!奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师，同学发生矛盾的现象。

爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，部队的生活特别艰苦，告诫我：“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事”!爷爷还教导我“吃得苦中苦，方为人上人”。只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可高人一等。也许这就是“天将降大任于是人也，必先劳其筋骨，饿其体肤……”吧!我想。

看今朝，我已经步入高中，成为一名高中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。

而如今，奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约，艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。

展未来，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬民族文化。如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛!

3 一年级家风家训50字的小故事诚实守信的

社会复的进步需要诚信。那诚制信是什么呢？诚信是一种责任，一种美德，一种力量。我们要学会诚实守信，做大诚实守信，他是一个人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。

在我上五年级的一节自习时，我的好朋友丽丽突然发现自己丢了10元钱，他满处也没有找到，万般无奈之下，他告诉了老师。我们老师听瓦事情的经过，非常气愤，下令让我们同桌互搜各自的书包，口袋，座位等等。二十分钟过后，那10元钱莫名其妙的出现在里丽丽不远的地上，丽丽突然变得万分喜悦。

老师的脸变得更加气愤了，不知什么时候，教室里突然静了下来。“做事情要敢作敢当，连这事都要偷偷摸摸摸的，将来如何成大器" 老师教育着我们同时也在批评拿丽丽钱的那个人。

事后，老师并没有多说什么，只是只一个星期，老师的脸都是紧绷着的，我们都明白老师心里是怎么想的，所以只一个星期，我们都老老实实的在教室里呆着。

经历了这件事情后，我们都发现自己长大了，需要为自己的行为负责任，做一个诚实守信的人。让我们一起把诚信变成一种时尚，努力去追求它吧！

4 写一篇以诚信友善为主题的家风故事800字

每个人都有自己的生活方式，我觉得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情况下，不管你做什么事都应该诚实守信！对得起自己的良心！

从我记事以来，不论做什么事，不论是在家里还是在学校，我都能做到诚信。在学校，老师安排我做的事情，我都要扎扎实实做好。同学们要问我作业，我都会一一解答。有的时候在学校没时间帮他们解答，我承诺回家再帮他们，回到家我都要打电话和他们讨论解答。在家里，我从不在爸爸妈妈面前撒谎，即便考试成绩不好，我也要依实告诉爸妈，妈妈经常说我是一个诚实守信的好孩子。

有一次，我借了同学的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就耽搁了。过了好多天我也忘了还给那位同学。后来，我在笔袋的夹层里发现那五元钱，才想起同学的钱还没还。便立刻还给那位同学，可那位同学说：“你不是已经还给我了吗？”我知道她也忘了这件事，因为时间很长了。我对她说：“是你忘记了，我根本没有还你呀！”从这一件事情过后，我每次借了同学的东西，就不敢再拖延，用完马上还给同学，我不能做不讲诚信的孩子。

还有一次，星期天我们家的邻居让我辅导他上二年级孩子的作文，我认真的辅导了他一下午。可为了这件事，耽误了我写星期天的作业，我晚上十一点多才把作业完成。可我心里感到很轻松，因为我承诺的事情认真的做了，让二年级的小朋友理解了初步的写作知识。

我是个做事十分认真的孩子，不管和谁都是诚实守信，一旦承诺的事情，不论有多忙，不论在什么情况下，都要做到诚实，都不会失掉信用！诚实守信是我的原则！

诚信，关系着一个人的生活、学习、工作……，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切！一个人失去诚信，他将会没有人格，在人生的天平上没有分量，最后将一步步毁掉他的人生。诚信，失去就在一刹那，而得到却要一辈子永远。一个公司没有诚信，就没法生存。我认为诚信比金钱还要贵重，一个人诚实守信比什么都重要。

诚信能给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到。有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。如果每个人都守住自己的那份诚信，整个世界将会变的无比美好！人人都会露出欣慰的笑脸！

5 作文一件家风的故事诚信友善

“

寒门家风好，少年早成才”，我们的家是一个普通的家庭，有欢乐也有争吵，但更多

地还是快乐。构成这种和谐氛围的主要因素是我们自定的那些不成文的

“家风家训”，

虽然

父母水平不高，

能够教给孩子的知识有限，

但是他们会教给我做人的原则和生活的态度，

在

这种健康的、和谐的生活准则下，我会健康、自信地茁壮成长。

父母在家也给我定了个不成文的规矩，就是让我每天要坚持写观察日记。那时我才上

三

年级，刚开始的确很困难。有时候我也会跟家长抱怨：

“妈妈，我实在写不出来啊，我能看

到很多东西，但是回到家动笔的时候我会发现，能记在脑子里的只有几句话。”那是，父母

都是很坚定地说

“那不是还有几句话么，

你就把这几句话写出来，

数量我可以不要求，

但是

质量必须要有保障，

你记不住、

不会写就是因为你看的书太少，所以你要都多看书，才能够

积累好句子”

在父母要求下，

我把写日记的好习惯一直保持到现在，

现在我也不用担心写不

出好作文了。

“处世为人理应与人为善”这是父母给我定的第二条“家规”，在我懂事开始，父母就

教育我要尊重长辈，做人要诚实，不干坏事，不说脏话。在与小朋友的交往中要友善，不要

因为小事就斤斤计较，伤了和气。做一个宽容、有涵养的女孩。到现在我都从未骂过人。

在家里，家长有意识地创立自己的好家风、延续自己的好家风，使整个家庭与子女受益。

那作为新一代的我们，

要努力将前辈的优良家风传承下来，

让它成为一种潜在的、

无形的力

量，引领我们健康成长。

6 求大神写一篇体现诚实守信、爱岗敬业、艰苦奋斗、勇于奉献为主要内容的家风家训故事，不少于500字，不

1、看到一群人在草地上玩游戏，什么样的神奇游戏呢？围起来那么多回人，真的引人好奇。答我正闲来无事，就忍不住走上前去。原来他们在玩口中吐火地冒险游戏。只见一个有人见了，就模仿表演。可是没有掌握好要命，不小心烧着了嘴，情急之下就把火吐到了草地上。偏巧是秋季，草地上的草有些干燥的，一下子就燃烧起来。

2、大家都慌忙躲闪开了，有些人瞬间撒腿跑了。有些人被吓愣了，一动不动站在那里。（此处多描写各种人及混乱的状态）

3、看到这种场面，我很想和其他人一样一跑了之，可是看到随风而起，小草被无辜地烧死，好让人不忍心离去。怎么办呢？我的脑子飞快转动，搜索着自己有限的救火常识。突然，我想到了一个故事。关于草原救火的故事，要发挥逆向思维才行。于是，我先静下心来，仔细观察风向。我看到一个小朋友的裙子飘带正朝东南方向飘。说明此刻风是西北风。我招呼大家在下风方向两米1米远的地方把干草拔掉，形成一个空草带，然后我手疾眼快拔下了一把干草凑到火苗上点燃了，然后跑到火苗蔓延的下方引燃了新的草，结果呢？你想到了么？新火苗和旧火苗很快遇到了一起，但是草烧完了，火势自己逐渐减弱了。

4、写下自己的感想。

7 诚信友善勤俭持家优秀家风故事125字

诚信友善勤俭持家家风小故事500字

舒远吉，今年83岁，遂宁市西宁乡人，出生于农民家庭。他通过广泛阅读、学习和了解，对家风有一定的研究，并写有《写家志的感悟》和《舒远吉家志》、《传承探索好家风》等文章。舒远吉认为，家庭是社会的细胞，是孩子的第一学校，良好的家风有助于孩子成长成才。

他的父母教育家人

勤俭持家正直做人

舒远吉告诉记者，家里的良好家风是父母树立起来的。他的父亲舒大恩解放前一直在家务农，还在地主家做过工。1947年2月，舒大恩在山东济南参加中国人民解放军。据舒远吉回忆，父亲在家信里时刻教育家人要遵守党的方针、政策，遵守勤俭持家的家风。舒远吉告诉记者，1950年父亲舒大恩复员回家，在村上当会计的30年里，由于为人正直，办事公道，治家有方，受到周边村乡老百姓的爱戴和尊重。

舒远吉的母亲浦太贞是农村妇女，始终恪守勤劳节俭家风。在舒远吉的印象中，母亲是一个朴实、善良、品德高尚的人，为养成孩子的良好行为习惯，母亲坚持用家风约束孩子的言行举止。

他与老伴传承家风

以身作则教育子女

舒远吉告诉记者，他一直谨记父母的教导，时刻重视对家风的传承与对子女的教育。舒远吉说：“我和老伴一直都很看重家规家风的遵守，日常生活中我们以身作则，孝顺父母，关心下一代。”

据舒远吉介绍，老伴龙治玉在工作期间，一直以敬业、友善、守法、诚信要求自己，同时也为孩子树立良好榜样。舒远吉告诉记者，他和老伴从小教育孩子要尊老敬老、刻苦勤奋、踏实肯干。除了在家里传承良好家风外，舒远吉还积极走进校园、社区，引导教育青少年遵守家规家风，教育孩子们要以俭养德，勤俭持家。

他的儿孙都做得好

孝顺父母爱岗敬业

谈到子女对家风的传承，舒远吉深感骄傲。舒远吉告诉记者，他的大儿子舒家云当兵时得知母亲生病的消息时很难过，但由于部队里训练任务繁重，一时请不了假，他便只能写信回家问候，大儿子在部队也受到了表扬。

舒远吉的二儿子舒家洪早前在中铁二局上班，由于离家太远，为了家庭和睦幸福，二儿子放弃了高薪职务，毅然回家工作，肩负起照顾家庭的责任。

舒远吉的小女儿舒家华、大媳妇任念菊、二媳妇王碧君、孙儿舒志超、孙女舒宇都能做到弘扬家庭美德，遵守公民道德规范，爱岗敬业，遵纪守法，诚信友善、尊老敬老，自觉做到对良好家风的传承。

8 女朋友要写征文《好家风，好家训，好家教》，她写了好家风是关于“诚信”的，谁能帮我找找关于诚信的例子

曾子杀猪

曾子是孔子的学生有一次,曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃曾子妻从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的”曾子说：“和孩子是不可说着玩的小孩子不懂事,凡事跟着父母学,听父母的教导现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊”于是曾子把猪杀了曾子深深懂得,诚实守信,说话算话是做人的基本准则,若失言不杀猪,那么家中的猪保住了,但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影

韩信报恩

汉朝的开国功臣韩信,处幼时家里很贫穷,常常衣食无着,他跟着哥哥嫂嫂住在一起,靠吃剩饭剩菜过日子小韩信白天帮哥哥干活,晚上刻苦读书,刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书,认为读书耗费了灯油,又没有用处于是韩信只好流落街头,过着衣不蔽体,食不果腹的生活有一位为别人当用人的老婆婆很同情他,支持他读书,还每天给他饭吃面对老婆婆的一片诚心,韩信很感激,他对老人说：“我长大了一定要报答你”老婆婆笑着说：“等你长大后我就入土了” 后来韩信成为著名的将领,被刘邦封为楚王,他仍然惦记着这位曾经给他帮助的老人他于是找到这位老人,将老人接到自己的宫殿里,像对待自己的母亲一样对待她

郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事

济阳有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救有个渔夫闻声而致商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了他只给了渔夫10两金子渔夫责怪他不守信,出尔反尔富翁说：“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗”淦夫只得怏怏而去不料想后来那富翁又一次在原地翻船了有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙

季布“一诺千金”使他免遭祸殃

秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺” （这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的

生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅

民无信不立－－孔子

诚者,天之道也；思诚者,人之道也－－孟子

失去了诚信,就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚