山东威海赛氏家谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在山东省威海市图书馆、山东省文登市南邢家村。

赛氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在河南省焦作市武陟乔庙乡陈村赛庄。

赛氏总族牒，(清雍正进士珙县令)赛玙修篡，清乾隆年间木刻活字印本，民国十二年(公元1923年)孙鸿宾校阅补录。现被收藏在中国国家图书馆、云南省红河哈尼族彝族自治州石屏县档案馆。

元咸阳王赛典赤·赡思丁世家，(现代)纳为信、马世祥、纳芳著，1992年北京《今日出版社》出版。

中的赛姓，源于中亚布哈拉王族。北宋神宗年间（1068－1085年），布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华，抵汴京开封，从此定居中原。元朝初年，布哈拉王族后裔赛典赤赡思丁乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王，并出任陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事。至元年间，赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳、马、撒、哈、沙、赛、速、忽、闪。保、木、苏、郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓，赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”（ 后裔之首号）之首音。再有，明永乐三年（1405年）自 国家来西安化觉巷 寺任教长，后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建 寺并首任教长的赛亦的哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后，松江始有赛姓 。”（《上海 教文史资料汇编》）这应当是赛姓的又一族。赛姓 主要分布在云南和西北地区。

明朝永乐三年6月15日，郑和率领27800余人，分乘208艘木帆船，从太仓刘佳港出发，七次下西洋，历时28年，在历史上大放异彩。2005年纪念郑和下西洋600周年之际，郑和再次成为全球学术界关注的焦点。学术会议频繁召开，专著和论文相继发表，致力于还原历史真相。然而，他的家庭背景仍有争议。

只简单介绍了他的家世：“郑和，云南人，所谓三宝太监。”人们从其他史料中得知，他真名叫马，他的名字叫马，他的父亲叫摩诃知。最有价值的史料是永乐大典祭司为其父墓志铭提供的大量珍贵材料：一是“公字哈之，姓，生于昆阳府”；第二，郑和是他的次子；第三，摩诃只是“主海岸可怕，风也可怕。”李志刚参与了《明史宦官传》的编纂，被视为永乐皇帝的密友。他与当时掌管监狱的太监郑和关系密切。所以，他的说法很可信。

有意思的是，和道士姚一样，后来成为永乐皇帝心腹的学者尤兰达也写了一本书《明太祖实录》，书中郑和形容自己的体态：“身长九尺，腰大鼻小”，“走起路来虎头蛇尾，声音洪亮。”这是证人的证词，不是道听途说。就像神父——《奎安七卫》。

这个长相和他们的家庭背景有很大关系。几十年来，现代历史学家考证了马哈志的墓碑、郑和的家谱、赛天池的家谱，认为马哈志和马是元朝政治家、中亚布哈拉贵族的后裔。也就是说，郑和是赛天池的第六个孙子。那么，斋田池是谁？

说“赛甸赤山寺，乌玛，回族，琥珀后裔，其国语为红色，亦为贵族。”这里所说的“惠惠人”，尤其是元代信仰伊斯兰教的阿拉伯人，是继蒙古民族之后的“色目人”之一。以难读著称。它是多种语言的混合体。据精通阿拉伯语的专家介绍，萨迪安意为“高贵的圣血”，山西丁意为“宗教的太阳”，乌马尔意为“长寿”，边伯意为领袖，边伯血指的是伊斯兰先知穆罕默德的后裔。所以郑和应该是穆罕默德的后裔。这种情况在今天看来很不可思议，但当时在我们部门很常见。蒙古三次西征，建立了横跨亚洲和欧洲的大蒙古。中外交流蓬勃发展，出现了前所未有的民族融合。赛典赤赡思丁在元朝成为咸阳王并不奇怪。

简单介绍一下郑和的家世：郑和是15世纪初中国的一位将军。在葡萄牙人绕过非洲到达印度的近一百年前，他曾七次率领海军远征印度洋。郑和是去麦加朝圣的穆斯林的儿子。大约在1371年，他出生在云南昆明，名字叫马。郑和甲自称是蒙古早期云南和布哈拉王穆罕默德的后裔。马姓的一个来源是汉语中Muhammad的音译。

从这个角度来说，中外学者都认同这一点。他是郑和赛天池的后裔，他的父亲摩诃只去过一次麦加朝圣。永乐皇帝任命他率领大军下西洋，访问印度洋、阿拉伯和东非，这是一个具有高度政治远见的决定。

1988年，明史专家周少泉对此提出质疑。在文章《古今通鉴》中，他考证了赛氏宗谱、赛典赤氏宗谱、马氏宗谱、顾氏墓志铭、郑氏宗谱。他怀疑郑和是否是赛典赤赡思丁的后裔，认为“他很可能来自中国”百家争鸣是学术研究的应有之义。质疑成就论，说明这个问题可以不断讨论，但不一定能推翻成就论。许多学者不同意周少泉的考证。很多方面很难解释。比如《元史赛甸赤山寺子传》年，说摩诃的祖先叫“崇衍”，显然指的是中亚民族；再比如如何回应《美国百科全书》中郑和的话。可惜周少泉先生英年早逝，不能再讨论这个问题了。

需要补充的是，郑和的姓氏是永乐皇帝给的，郑的起源据说与巴战争有关。朱蒂王子以“清军”为名造反，文健皇帝派30万大军到北平讨伐。文健元年十月，朱棣率军攻打大宁，旨在整合王宁军队，扩大势力。李景龙，接替老将耿秉文为总司令，围攻北平。速破北平城东二十里李，大败李景隆。为了奖励在正淳巴运动中取得突出成绩的宦官，封他们为郑氏，提拔他们为内监宦官。但也有学者认为，“赐姓郑”与郑、镇巴之战无关，没有特殊意义。

已经成为世界名人的郑和，依然众说纷纭，莫衷一是，难以探究历史真相。

说家风、话家训、写家书、谈家教、识家谱、明家史、秀家宝、赛家宴

说家风：关于家风，爷爷奶奶

爸爸妈妈都一致认为：诚实，善良，乐观，勤奋，宽容。而我为：首先，一个人应该做到起码的尊敬。其次，应该做到道德，有气质。

话家训：干净、明亮、整洁、有序。是做人基本的要求。

写家书：致家长的一封信

亲爱的爸爸妈妈：

在平时，我有很多话想说却无法开口，今天就让我全部写在信中吧！

爸爸妈妈，感谢您们对我多年以来严格的教育，在我失败时给予我极大的鼓励。我还记得您们常常对我说的一句话：困难像弹簧，你弱它就强。我一定不会让您们生气的。爸爸妈妈，我爱您们！

谈家教：长辈们一直认为，要教育出优秀的孩子，必须要以身作则，所以，爸爸妈妈，爷爷奶奶做到了：家庭和睦、尊老爱幼、亲子关系密切、与邻居相处好。

识家谱：我以前对家谱一点也不了解，甚至连家堡这个词都没听过，我第一次认识家谱是在一次端午节，我们的家谱是由三块四十厘米左右宽，一百六十多厘米长的布料缝制成的长方形表形状的。

明家史：听爷爷奶奶说，他们小时候只要吃饱饭就已经很好了，那有什么好吃的！他们所想吃的，竟是现在不起眼的鸡蛋！爸爸妈妈又说，我们那时候能吃上饱饭，但是至于最想吃的，你是猜不到的，就是现在很不起眼的水饺。并没有我们现在的什么汉堡包啊面包啊肯德基啊之类的。而我们现在全是些汉堡包啊面包啊肯德基啊之类的，都是他们那时没有也没见过的东西。

秀家宝：

有的。赛氏（来源、起源、迁徙分布、郡望、堂号、家乘谱牒、名人、典故） 姓氏由来：姓氏考略：金赛刺之后。万姓统谱云：南阳有赛氏。郡望堂号：南阳郡　　 姓氏家谱：赛氏 总族谱牒　　 历史名人：赛口赛姓，起源于元朝。祖上为色目人赛典赤。赛典赤为中亚布哈拉人，成吉思汗西征时为其帐前护卫，后不断升为将军，忽必烈时为平章政事级重臣。忽必烈平定云南后，多次派员整治云南，均功效不大。于是，派赛典赤出任云南平章政事。赛在云南政绩卓著，受万民敬仰，使云南顺利归并于中华。赛死后，忽必烈谥封其为咸阳王。其九子十三孙被分别赐汉姓十三个：赛，哈，纳，撒，沙等。自此，中国有赛姓，其后人当然为回族。七下西洋的郑和亦为赛典赤后代，即赛、郑同族。