一、求历史教师袁腾飞介绍

袁腾飞-简介：

被誉为史上最牛历史老师袁腾飞

袁腾飞，中学高级教师，1994年毕业于首都师范大学历史系。1994—2007年在首都师大附中工作，现为海淀区教师进修学校历史教研员。著作：《小学图书馆百科文库？中国古代历史》、《中国文化杂说？宗教文化卷？道家与道教、中国佛塔》、《中华大智慧？曹操集团》和《古人故事新编？隐士与僧道》等。

首师大附属实验中学校长对袁老师的评价：

袁腾飞

工作刚四年的青教师，由于他对历史教育教学的积极探索，对历史教学规律有了自己的初步认识，因此在教学上已逐步形成自己的风格。几年来，曾多次举行区级公开课，并数次获得市、区级教学奖，其教学水平在青年教师中已崭露头角。

一个教师成熟与否，根本看他是否心中明了他所讲授的学科要教给学生什么，该怎样去教。历史教学看似容易，其实不然。如果把历史课仅仅看成是讲古人之事，对学生要求仅仅是熟记历史事件和历史人物，倒也容易，但这并没有完成历史教学的主要任务。这样的课难免枯燥，学生也不会喜欢。这正是应试教育的老套。

袁腾飞老师笃志教育事业，潜心钻研教学，精神可嘉。但他毕竟还是位青年教师，相信随着经验的积累，加以理论提高，他日当不可小觑。学校也会进一步为他以及象他这样的一批青年教师的成长提供帮助，这也是首师大附中“名师工程”所要求的。

二、什么是历史单元整体教学法

是运用教育理论和方法，揭示历史教学的客观规律，以便最有效地向学生传授历史科学知识。

在中国，历史教学过程最本质的特征，是用历史上出现过的重大事件和人物活动等教育学生，使他们掌握具体可靠的历史知识，进而理解历史发展的规律。史论结合，是历史教学遵循的基本原则。

“史”是指史料和史实，即研究历史的资料和客观存在的历史事实；“论”就是用马克思主义的立场和观点分析史料而得出的结论。在教学过程中，要以充分可靠的材料形成学生正确的历史观点，做到具体材料与基本观点相统一，以培养和提高学生观察和分析问题的能力。

在加强知识的教学和基本能力训练的过程中，要发展学生的智力，如科学地分析历史问题，观看历史地图，认识历史发展的客观规律等。同时还要通过有关中外历史的教学，培养学生的爱国主义和国际主义思想，树立辩证唯物主义与历史唯物主义的科学的世界观。

历史教学的具体方法多种多样，有描述法、讲解法、谈话法、教具演示、放映幻灯**、参观访问等。在教学中要遵循教学规律，根据教材内容，针对学生实际，选择适当的方法进行教学，才会产生好的教学效果。

三、历史情境教学的方法有哪些

历史情境教学的方法

通过开展创设历史情境教学实践，我们提炼出行之有效的历史情境教学方法有以下几种：

第一、新颖、别致的导课开堂上课，重在一石激起千层浪，激发学生的兴趣与求知欲。常用开篇形式有：直接通过诗词、歌曲、故事、图示、影片等引入，吸引学生注意力，提高兴趣。如，学习《三国鼎立》时，郝颖谦老师先用电视剧《三国演义》的主题曲MTV导入，然后她说“那么让我们共同步入那个风云变幻，人才辈出的三国时代，去揭开那一幕幕真实的历史画面吧！”这种导语起到投石激浪的效果，使学生的思绪仿佛回到了那个三国时代。

第二、恰当、适时的演示恰当、适时地演示课本插图、地图、实物等，及播放音像制品等直观资料，再配合教师的讲解，可以使知识内容图文并茂，增强教学的生动性、直观性，让学生在想象、分析、综合形象思维基础上进行抽象和逻辑思维。例如：文华老师在讲述《南京大屠杀》时，配以影视资料和各种，使一幅真实的历史画卷展现在学生面前，使学生在“耳濡目染”的历史事实中，加快接受知识的速度，对史实掌握得更准确、更透彻。从而进行了深刻的爱国主义教育。

第三、精彩、形象的讲述马卡连柯曾说道：“同样的教学方法，因为语言不同，效果可能相差20倍。”教师在精心设计课堂、创造气氛的同时，要对语言进行润色、加工使之具有艺术性。艺术性的语言与历史情景的展示相结合，使学生随着教师的讲解产生“移情现象”。例如：学习“岳飞抗金”时，我展示岳飞，并简介岳飞并有感情朗诵《满江红》。学生在“当时”的历史氛围中，思想情感转移到了岳飞身上，达到主动体验历史的目的，增强了识别美、丑和客观评价历史事实的能力。

第四、巧设情境，导引参与教师在讲述和演示过程中要不失时机地巧妙设置历史情境和问题，激发学生探究的动机，导引积极参与的热情，并抓住关键点，诱发学生的创造性思维，即：换位体验、激疑设问，发挥自主性，使学生在疑问和惊奇中思维，从而实现目标。如：学习“官渡之战”时，为反映当时的情景和形势，倪淑芳老师要求学生结合教材内容编演了一个“许攸与曹操”的历史短剧。再如：学习“资产阶级民主革命的兴起”时，提出：“假如你是当时的一位热血青年，你会以哪种方式挽救民族危亡？”另外，也可以紧扣教材适时的组织一些简短的历史小辩论等。让学生在主动参与中深入感受历史，拓展学生的历史思维，培养他们的创造力和演绎能力。

第五、干练、悬念式的结尾历史情境教学要求课堂小结干练、利索，抓住主线，提升观点，并以评书演播或历史剧连播的方式给听众一个悬念，为下一节课的导课埋下一个伏笔。即：结语留有情趣，留下思维的尾声。

第六、巧妙利用活动课依托活动课，安排一些活动作为课堂情境教学的延伸，让学生展开想象的翅膀，实现历史与现实的链接，加深对课堂知识的理解和掌握。例如：我曾经组织学生编排课本剧《昭君出塞》，从剧本到演员、道具整个过程，全由学生自己完成。后参加渭滨区表演，受到好评，也使学生得到了锻炼和提高。

第七、积极、有效地开展课外活动为加深对课堂内容的理解与掌握，弥补课堂教学的欠缺，要有针对性地开展课外活动，把学生“带入”历史。如结合乡土历史教学，参观遗址、博物馆；邀请革命前辈做报告、编演历史短剧、撰写历史小论文、欣赏历史书画；定期举办校园历史手抄报评比、古诗词朗诵赛等，使学生“重游”历史。这些活动可以对课堂教学内容进行保证，亦可调动学生的学习积极性和主动性，促进思维的发展。

四、历史教学如何体现新课改理念

高中历史新课程突破了以往历史课程内容的编写体系，课程结构依据“古今贯通、中外关联”的原则，对老教材的历史知识体系进行了重新整合，以专题的形式构建了高中历史教学的新体系。

这既避免了与初中历史课程的简单重复，也有利于学生综合分析问题能力的提高。新课程体系要求高中历史教师必须更新和改变陈旧、落后的教育观念，树立符合高中新课程改革需要的新教育理念。

一个教案用了好几年，同一个历史知识去年这样教，今年还是这样教，教学能力停滞不前，这种缺乏反思的、静态的历史教学，是不利于历史教师持续的、良性发展的。即使工作多年的老教师在历史课堂教学过程中，也必须反思自己的课堂教学，因为过去的许多教学经验和教学方法正在受到新课程的挑战。

明确历史教学反思的内容，是进行教学反思的前提。新课程标准要求改变课程内容“难、繁、偏、旧”的现状。

然而在教学中师生普遍感到困惑的一个问题就是新课程必修课的教学内容过深过繁，教材内容过多，在教学实际中任务往往难以完成。新教材用模块专题的方式来编写教材，本意是使教学内容精练，突出重点主题，便于从一个特定的视角对历史事件、现象、人物进行更加深入的探究和了解。

采用中外合编的体例本意是通过对比、联系，使学生深刻地理解世界历史中的中国、中国历史与世界历史的联系和相互影响。但导致跳跃性大，历史发展的基本线索被弱化。

新课程非常强调初中阶段的历史基础知识，学生在初中的历史结构是以中外通史的形式出现的。而初中是开卷考试的形式，学生没有记历史基础知识的习惯，由于没有初中的基础作铺垫，又进一步增加了学习的难度，因而，初中的基础知识与高中专题教学之间实在很难衔接。

根据新课程的特点，反思目前我们的高中历史教学，还存在诸多薄弱之处。如何让学生喜欢历史课，提高高中历史教学质量，我认为要从以下几个方面改进。

一 高中历史教师应当认真学习研究《普通高中历史课程标准》、学习新版中学历史教育教学专著、读经典的历史专著和重要的历史期刊，关注史学研究动态。切实转变课程观念、教学观念、史学观念，积极投身历史课堂教学改革，打造历史魅力课堂。

教师只有通过新的课程标准的学习，才能理解新课程的性质、基本理念、设计思路、课程目标以及新课程的内容标准、教学建议和评估建议等，才能更好地把握新教材。因此，我们一定要确立新课程标准的地位，以新课程标准为依据指导教学，全面构建高中历史教学。

高中历史新课程分为三个必修部分和六个选修部分模块。新课程教材的几个模块涉及领域广，知识深邃，教师只有不断地进行专业知识的更新、学习，提高自己的教学水平，才能够适应新课程教学，教师应该与新课程共同成长。

二高中历史教师在历史教学中要融入新史观，把握新课标，优化教材结构。我们以往使用的旧教材体现的是片面的、教条的旧唯物史观。

生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、人类社会五种社会形态是旧唯物史观主要观点。随着新课程的实施，教师关注课程观念和教学理念的转变，但忽视新的史学观念的吸纳，史学理念陈旧。

因此无论旧教材还是历史教师都存在新史观的缺失。新史观的缺失既不利于高中历史教学的与时俱进，也不利于学生高考历史考试的发挥。

在高校和中学最紧密的结合点——高考命题这个环节上，高校教师必定会把他们平时的研究思路和研究成果直接或间接地体现出来。纵观近几年全国各地高考历史试题都融入了新史观，如全球史观、文明史观、唯物史观中的现代化史观等。

新时代要求和高考推动，迫使我们在历史教学中要融入新史观。高中历史教学中教师要把握新课标的方向，根据教学的实际情况，做好学科知识内容的整合。

教师在备课时要钻研教材，研究教材结构及在本专题中甚至在本书中的地位，然后再选择如何处理教材，对于学生难以理解的地方我们可以作一下适当的调整以优化教材结构。 三高中历史教师要以新的教学方法和思路去教学，要正确处理教材内容和教学形式之间的关系。

新课程标准提倡多样化的教学形式。在课堂教学实施的过程中，为了给学生学习历史营造一个兴趣盎然的学习环境，激发学生学习历史的兴趣，历史教师应该积极探索多种教学形式，改变过去那种严格按照教学流程按部就班地进行教学的状况，组织丰富多彩的教学活动。

课堂讨论、组织辩论会、编演历史剧、开展历史知识竞赛、成语接力赛、虚拟拍卖会等都是老师们常用的教学形式。在这些活动中，学生可以投身其中直接参与教学，师生、生生之间共同合作完成教学任务。

教师尽量多采用多媒体教学以实现教学手段现代化。 《新课程标准》中提出：“要努力创造条件，利用多媒体、网络组织教学，开发和制作历史课件，开展历史学科的计算机辅助教学。”

在开发历史课程资源的过程中，多媒体教学以其信息量大、简洁灵活、动态感强、传递迅速、形象直观、声画皆备等特点被越来越多的历史教师所采用。运用多媒体教学可以处理好历史教学中很多难以解决的问题，尤其是有利于历。

五、如何让历史课堂活起来

国家义务教育历史课程标准指出：历史课程改革应有利于学生学习方式的转变，提倡学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式；历史课程改革应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和手段，组织丰富多彩的教学实践活动，为学生学习营造一个兴趣盎然的良好环境，激发学生学习历史的兴趣。

使历史课堂多多呈现动与活的情景，从而实现课堂教学的优化。这里浅谈初中历史教学如何让历史课活起来的问题。

第一，积极开发并巧用教学资源 关于教材，新课改指出是用教材而不是教教材。事实上也应该如此。

历史教科书是开展历史教学活动的主要依据，是历史教育资源的核心部分，但绝不是唯一的。因为，历史学科所具有的独特性质，使其拥有丰富的课程资源。

这些资源包括文字资源、影视资料、历史文物、历史遗址遗迹等。我们所使用的历史教科书只是其中的一种文字材料而已。

可见，有待我们去开发和利用的历史课程资源还很多。 1、图书、报刊资源是常见易获的教学资源。

历史是一门综合性很强的人文学科，涉及的知识广泛。图书和报刊，社区部门单位有，学校有，不少个人也有，只要留心，是极易获得的。

图书馆资料最齐全，如通俗历史读物、中学生历史刊物、历史文物图册、历史地图、历史图表、科学技术史、文学艺术史、考古和旅游等方面的读物，可以借来一用，也可以组织学生去阅读或摘录。在报刊方面，除普遍订阅的日报与历史专业报刊外，我觉得还有《文萃报》、《中国剪报》、《文史博览》等对历史教学很有帮助。

老师平时注意收集和保存这些，就可供急用之所需；号召学生课外去阅读摘录，既可丰富学生的社会人文知识，加深他们对课程内容的理解，又能促使他们的动，促进课堂的活。这是一举多得的事，师生都应该乐意为之。

2、乡土、社区资源是学生最信服、最易接受的教学资源。作为一个历史教师，应当随时随地地发现和利用社区中的乡土资源，如历史见证人、历史专家学者、历史教育专家、阅历丰富的长者等。

巧用这些资源，学生最信服、最易接受，因为他们的现身说法，能够在不同层面，从多种角度为学生提供历史素材和历史见解。家庭也是历史学习的一种资源，家谱、不同时代的照片、、实物，以及长辈对往事的回忆和记录，都会在不同程度上有助于学生的历史学习。

学生对身边的事物很感兴趣，喜欢探究。如果教师恰当巧用这些社区乡土资源，不仅能够满足他们的需求，丰富其历史知识，更能激发他们学习的主动积极性，活跃历史课堂。

3、广播、影视资源是鲜活生动而又丰富的教学资源。近年，历史题材的影视作品与录音大量增加，成为一种非常重要且容易获取的资源。

文献记录片一般能够真实生动地再现某段历史，刻画某些历史人物，叙述某些重大历史事件，对帮助学生理解和体会历史有着不可替代的作用，是应重点利用的音视频资源。还有一些比较接近历史实际的影视作品和娱乐性的历史题材影视作品，只要其违背史实不多不远，也可以有选择地利用，因为它们或多或少地提供了某一历史时期的社会生活风貌，有益于学生从不同角度观察和感受历史，以增强其历史感和历史理解能力。

这类资源多，关键在巧用。要巧用，先是精选画面，再是优化重组内容，然后是确定最佳的呈现方式。

时下的教育装备较以前有很大的进步，呈现方式可采用录音带、VCD或者课件播放。前两种方式播放，对于一般的学校来说应该是不成问题的。

之所以要精选，是因为课堂教学时间段，而可取的资源多；之所以要优化重组内容，是因为这类资源毕竟不是为教学而专门设计的，我们的教学内容比较集中，教学程序也自有体系和规矩；之所以要确定最佳的呈现方式，是因为这些资源生动鲜活，采用其他方式呈现会失去其生动与鲜活的特性，我们的学生喜欢的就是这方面。 4、信息、网络资源是丰富而又便捷的教学资源。

信息技术和网络技术的发展，为历史教学提供了更加方便、快捷和丰富的教学资源。随着教育装备水平的提高，网络已进入不少校园，我们应该好好地利用，使之为历史教学服务。

特别是计算机教学的推进，更加方便我们充分利用各种与历史学习有关的计算机教学辅助软件、多媒体历史课件、远程教育中的历史课程，互联网提供的历史教育网站、历史资料数据库和图书馆、档案馆网站等，以获取丰富的历史教学资源。我觉得对于初中历史教学很有帮助的网站有许多，其中尤以中学历史教学资源、人教社初中历史、初中历史教学网、中基网历史、历史中考网、历史素材、历史教学资源等网站为佳，我们不妨进去浏览浏览，会得到一些收获的。

巧用这类资源，精选仍然重要，更值得注意的是要及时下载并保存，因为有些专题性的资源过期再难觅。 除了上述的四类资源外，还有一些人文资源与自然资源我们可以很好的开发利用。

如历史遗迹、遗址、博物馆、纪念馆、档案馆、爱国主义教育基地，以及蕴涵丰富历史内容的人文景观和自然景观，这些资源也当因地。

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国师旷之后，属于以先祖名字为氏。

据史籍《古今姓氏书辨证》中记载：“ 云：师旷之后。宋潭州旷元则，曾孙湜：绍兴二年进士。”在史籍《姓觽》中也记载：“ 云：古旷国之后，有旷氏、邝氏。”在史籍《广韵·荡》中记载：“邝，姓。出庐江。”

古旷国，在今安徽省巢湖市庐江县一带，古称旷林，居人因以为氏。

师旷，春秋时期晋国著名的音乐家，字子野，冀州南和人(今河北南部)，活动时期在公元前572～532年之间，即晋悼公姬周、晋平公姬彪执政时期。

“师”是一种尊称，实际上是上古奴隶制时期世人对专职服侍贵族的大奴才的尊称，例如专职服侍和教授奴隶主子孙文史知识的奴才就称作“老师”，并一直沿用至今；当时地位最高的王室音乐家名字前也常冠以“师”字。在后来的历史地位评价中，“师”者在社会的三六九等级中均属于下九流之末，政治地位不抵“匠”，因而被鄙称为“老九”，既是历代统治者维护统治的基石，也是历代统治者踏在脚底的“治垫”，中外古今，概莫能外。因此，为“师”者当应明了自己的社会地位，不要昏头。

师旷天生眼盲，常自称“暝臣”、“盲臣”，他的音乐知识非常丰富，不仅熟悉琴曲，并善用琴声表现自然界的音响，描绘飞鸟飞行的优美姿态和鸣叫。师旷听力超群，有很强的辨音能力。汉朝以前的文献常以他代表音感特别敏锐的人。史籍《淮南子·汜论训》中记载说：“譬犹师旷之施瑟柱也，所推移上下者，无尺寸之度，而靡不中音”。在典籍《周书》中也记载他不仅擅琴，也会鼓瑟。

师旷也通晓南北方的民歌和乐器调律，史籍《左传》中记载：“晋人闻有楚师，皆惧，而师旷曰：‘不害！吾骤歌北风，又歌南风。南风不竞，楚必无功！’”

在史籍《左传》中还记载：周灵王的太子姬晋，幼有成德，聪明博达，温恭敦敏。谷、雒水斗，将毁王宫，王欲壅之。太子晋谏，以为不顺天心，不若修政。晋平公派遣叔誉聘于周廷，见到太子或，与之相谈，五称而三穷，逡巡而退。回来候告诉晋平公曰：“太子晋行年十五，而誉弗能与言，君请事之。”晋平公很惊奇，便哦爱大贤师旷去见太子。太子晋与师旷交谈后，深感师旷服德，遂与相结。后来姬晋问师旷曰：“我听说您能知人寿之长短？”师旷严肃回答道：“然。女色赤白，女声清汗，火色不寿。您应少贪女色！”姬晋叹道：“对呀。不过我三年后将升天，您说的贪色之警与我无干。”其后三年，太子姬晋果然病逝。孔子知道此事后曾埋怨师旷，并感叹：“惜夫！杀吾君也。”

师旷认为，人们可以通过音乐来传播德行。到晚年时，师旷已精通星算音律，还撰述了《宝符》一百卷，在明、清两朝的琴谱中，《阳春》、《白雪》、《玄默》等乐曲的解题均为师旷所作。

师旷虽然仅是一名乐官，一生均在宫中生活，但他的地位不同于一般乐工，他对政治有自己的见解，敢于在卫侯面前发表自己的意见，也向晋候担出了许多治国主张。

有一次，晋平公铸造了一口大钟，师旷听到大钟的音调不准，就直言相告，但晋平公因师旷目盲而不相信，后经另一名著名乐师卫国的师涓证实，其音就是不准。事后，晋平公感叹师旷生来就眼瞎，饱受昏暗之苦，师旷却正颜坦述天下有五种更可怕的昏暗：“其一是君王不知臣子行贿博名，百姓受冤无处伸；其二是君王用人不当；其三是君王不辨贤愚；其四是君主穷兵黩武；其五是君王不知民计安生。”他还曾用琴去撞击晋平公，以规劝晋平公勿沉湎于个人享受。由是师旷得到了晋平公的尊敬。

到晋悼公执政时期，卫国君主献公姬衎因暴虐而被国人赶跑，晋悼公认为卫国的民众太过份了，师旷则反驳说：“一个好的君主，民众当然会拥戴他，暴虐之君则使人民绝望，那么为何不能赶走他呢？”晋悼公听了觉得很有道理，于是又问起治国之道，师旷对晋悼公简言了二字：“仁义！”这对后来孔子在斧正“仁”的哲学含义时有重大的启迪作用。

齐国当时很强盛，执政的齐景公姜杵臼也曾向师旷问政。师旷就此提出了“君必惠民”的主张。可见，师旷是一个具有强烈的民本主义思想的人，故他在当时深受诸侯及民众的敬重。

师旷虽有非凡的音乐才华，但在乐理上却比较保守，晋平公喜欢新乐，曾听卫国师涓演奏新曲，而师旷当场即攻击师涓所奏的是“靡靡之音、亡国之音”。

在后世的传说中，师旷被演化成音乐之神、顺风耳神的原型，甚至成为盲人算命这一职业的祖师爷。

师旷的后裔子孙，以先祖的名字为姓氏，称旷氏。

第二个渊源：源于黄氏，出自东汉时期河阳侯黄宣，属于避难改姓为氏。

在湖南的邝、旷氏族谱中，均称自己的姓氏是由黄氏而易，但所有姓氏书籍皆无记载，因而不知所本。今从俗称，邝氏即旷氏。

据民国三十七年(公元1948年)新田《邝姓氏族源流·远祖溯源》中的记载：“远祖姓黄讳宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水，娶梁侯邓禹孙女，生子讳贤，字四明，唐神龙年间拜右相，以武功封郓国公，居汴梁邓州泉。”

黄贤之后代生有二子，长子黄旦，次子黄丞，为失守边关，二子逃外易姓，长旦添邑于右为邝，次丞添日于左为旷，仍不离黄姓本意。邝旦移居河南陈留东村，旷丞徙居江西吉州。其裔孙迁播各地。

二迁徙分布：

今在湖南省的攸县、常德市、衡山市、株洲市、湘乡市、长沙市、祁东县城连墟乡柏山排村，江西省的于都市、永新县心田村，广东省的惠州市，重庆市的万州区余家镇，贵州省的铜仁市，台湾省的台北市等地，均有旷氏族人分布。

三郡望堂号：

1郡望：

庐江郡：秦朝时期为九江郡，在楚汉之际分出一部分为庐江郡，汉朝时期名为舒。隋朝开皇年间(公元581～600年)置庐江县，治所在舒邑(今安徽庐江)，其时辖地在今安徽省长江以北庐江一带。

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。

2堂号：

南阳堂：以望立堂。

庐江堂：以望立堂。

四家乘谱牒：

新田旷氏：

新田始迁祖仁表，字爱民，于宋太祖乾隆年间从宜章县马口冲迁宁远县陶岭脚赤背保、桥头岭(今属新田)，再迁至现址三和乡第十一保颁村。族人分布于洪仁、塘下、水富坊及嘉禾、宁远等县。

南岳旷氏：

始祖东汉河阳侯宣公，本姓黄，数十传至唐神龙间郓国公贤，生旦、丞二公，以难改姓为“邝”、“旷”。丞公徙江西吉州。

醴陵梢冈旷氏：

始迁祖若霖公，明洪武初年自江西庐陵迁此。族人分布于燕头、龙禹湾、榨平垅。该族至1948年人口约四百余人。

常德旷氏：

该族以东汉宣公为远祖，本姓黄，治水有功，封河阳侯，家南阳白水。传至贤公，唐神龙间拜右相，居汴梁，二子以族难易姓，旦改邝，丞改旷，徙陈留。丞再徙吉州。后以安禄山之乱，调安城参军团练使，遂居东蒙冈。至寿一、寿二公于明永乐年间自江西吉水迁常德武陵。族谱创修于清嘉庆十六年(公元1811年)，清咸丰十年(公元1860年)续修，民国三十(公元1941年)三修。

1941年(常德)《旷氏族谱》载《旷氏历代始祖世纪》：远祖宣，东汉治水有功，封河阳侯，家南阳白水。河南始祖贤，唐神龙间拜右相，居汴梁，本姓黄，二子以族难易姓，旦改邝，丞改旷，徙陈留，再徙吉州，为江西迁祖。传至寿一、寿二，于明永乐年间由江西吉水迁武陵，为武陵(今常德)始迁祖。

洞口旷氏：

始祖孟宗公，江西庐陵敖城人，官居学士，子中信公，于宋绍兴间因金人南侵，而迁居武冈江南垅，今属洞口县管竹乡洪桥村，谱尊为一世。中信生三子：厚载、厚爵、厚禄。爵迁新化，禄迁沅江，载留居故土。后裔散居群溪、尖江、柘溪、路下冲、石井等处。清光绪元年(公元1875年)始修族谱，清宣统元年(公元1909年)二修，1993年三修。该支至1948年共有人口一千二百余人。清宣统二年(公元1910年)创建宗祠于神溪。

宜阳旷氏：

清康熙三十四年(公元1695年)(宜章)《宜阳邝氏族谱·序》中称邝氏，江西庐江郡人，祖千禄，元至元十六年(公元1279年)因任宜章县教谕，隶籍县治之西广田湖。

五字辈排行：

南岳旷氏字辈：“士本大儒(圣贤)学一经启运昌文章鸣国盛礼义兆家祥懿德流芳远先畴缵绪长忠良绳祖武勋业振河阳”。

常德旷氏字辈：“玉大文章秀嘉言自汝昌贤能待国用名成必有光庆余由善积宏第焕湖湘”。

湖南洞口旷氏字辈：

前班序：“中厚家国治风云时会合惟添道久永行万世正清仁理良自育守志依昆仑”；

后班序：“懿德流芳远先畴赞绪长忠孝绳祖武勋业振河阳”。

六楹联典故：

1四言通用联：

溯姓源氏；宗河阳侯：全联典指旷氏渊源，特指东汉时期的黄宣(旷宣)，治水有功，封河阳侯。

岣嵝传易；六柱定谳：上联典指旷敏本，清乾隆元年(公元1736年)进士，颇有学识，执掌岳麓书院，工诗文，名重一时；著有《白沙井记》。下联典指旷楚贤。

2六言通用联：

土木之役万古；岭南抚夷千秋：上联典指明朝时期兵部尚书旷埜，护驾土木之役，战死沙场。下联典指明天顺年间镇抚两粤、以武功显赫的旷彦誉。

七历史名人：

旷　露：(公元1604～1650年)，又名邝露，字湛若，号海雪；广东南海人(今海南大津)。著名明末期大臣。工诗文，擅书法。

旷　埜：(生卒年待考)，又名邝埜；宜章人（今湖南宜章）。著名明朝大臣。

旷彦誉：(生卒年待考)，又名邝彦誉；临武人(今湖南临武)。著名明朝大臣。

旷深本：(生卒年待考)，著名清朝将领。

旷敏本：(生卒年待考)，号岣嵝先生；湖北衡山人。著名清朝文士。

旷学本：(生卒年待考)，著名清朝学者。

旷楚贤：(生卒年待考)，著名清朝大臣。

旷圣元：(生卒年待考)，著名清朝学者。

旷继勋：(公元1895～1936年)，又名邝继勋，号集成；贵州思南桂花乡庙塘湾人。名无产阶级革命先烈。

旷　鄘：(公元1897～1928年)，又名邝光炉，字子一，号爱陶；湖南耒阳仁义乡邝家村人。著名无产阶级革命先烈。

旷才诚：(公元1900～1930年)，又名邝才诚；江西寻乌人。著名无产阶级革命先烈。

旷裕泰：(公元1902～1928年)，又名邝裕泰；广东澄迈人(今海南澄迈)。名无产阶级革命先烈。

旷光前：(公元1903～1934年)，又名邝光前；湖南酃县人。著名无产阶级革命先烈。

旷世淑：(公元1905～1931年)，又名邝世淑；江西寻乌人。著名无产阶级革命先烈。

旷任农：(公元1910～2003)，又名邝有槐，字世林；江西长宁留车镇雁洋村人(今江西寻乌)。著名中国人民 陆军中将。

旷任生：(公元1911～1942年)，又名邝觉民，字修一，曾用名陈福，广东斗门小濠涌乡田岩村人(今广东深圳斗门区)。著名无产阶级革命先烈。

旷健玲：(公元1918～1944年)，女，又名邝健玲；广东斗门小濠涌乡人(今广东深圳斗门区)。著名无产阶级革命先烈。

旷国梁：(公元1922～今)，湖南衡山人。著名财经教育家。

旷舜夫：(公元1930～今)，湖南湘乡人。著名经济学专家。

旷荣怿：(公元1938～今)，湖南株洲人。著名编辑出版工作者。

旷建庄：(公元1938～今)，湖南衡山人。

旷鹄翔：(公元1939～今)，湖南湘乡人。著名 地方党务工作者。

旷天金：(公元1942～今)，重庆人。高级工程师。

旷惠桃：(公元1949～今)，女；湖南长沙人。著名医学教育者。

旷经荣：(公元1900～1974年)，湖南衡山人(今湖南南岳)。著名特等劳动模范。

旷习模：(生卒年待考)，湖南长沙人。著名现代教育学家。

旷秋和：(公元1951～今)，湖南株洲人。著名医学教育工作者，主治医师。

旷法焕：(公元1951～今)，江西于都人。著名地方财经工作者。

旷　靖：(生卒年待考)，台湾嘉禾人。著名台湾省陆军后勤司令部中将经理署长。

崇[崇，古音读作sōng(ㄙㄨㄥ)，亦可读作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今音读作chóng(ㄔㄨㄥˊ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于妊姓，出自夏朝桀时期太史令终古，属于以先祖名称为氏。

夏桀时期，太史令终古曾泣谏暴君夏桀，但是头昏脑胀的夏桀却不予理置，伤心之余的终古，便出奔商汤，使夏桀的罪状更昭然若揭。终古的子孙后代便姓了终氏。古代“终”字通“崇”字，终氏亦称崇氏，读音作zhōng(ㄓㄨㄥ)。

第二个渊源：源于姒姓，出自上古有崇氏部落首领崇伯鲧，属于以氏族名称为氏。

虞舜时期，夏的前身有崇氏部落活动在今河南嵩山一带，其首领崇伯鲧帮助虞舜治理洪水。夏王朝是中国历史上第一个奴隶制王朝。夏王朝的建立，从大禹开始，称夏禹。

大禹的父亲崇伯鲧，是雄据大河(今黄河)南岸位于嵩山中的有崇氏部落首领。

崇伯鲧的有崇氏部落，大多以氏族名称“有崇”为姓氏，称有崇氏，读音作sōng(ㄙㄨㄥ)，是十分古老的姓氏之一。

到商汤时期，自商朝开国以来，有崇氏就辅佐商王开创基业，为商朝平定北方犬戎叛乱立下汗马功劳。至商纣王帝辛执政，崇氏兄弟二人皆封爵位，成为纣王的重要羽翼。兄崇侯虎继父之位成为北伯侯，掌控北疆地区，阻挡北方犬戎族的入侵。弟崇黑虎，封爵冀州候。当时商王朝辖下共八百诸侯，崇氏兄弟二人就统领四百诸侯，可见其宠势之大。

西周中期以后，有崇氏族人按陕西方言，将姓氏读音改作chóng(ㄔㄨㄥˊ)，后省文简化为单姓崇氏。

第三个渊源：源于芈姓，出自春秋时期熊氏楚国太子商臣之师傅潘崇，属于以先祖名称为氏。

在潘崇的后裔中，大多以“潘”为姓氏，称潘氏；但也有以“崇”为姓氏者，称崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。今天江苏、浙江、河南等省均有许多潘崇的后裔。

第四个渊源：源于芈姓，出自春秋时期熊氏楚国将军崇公，属于以先祖名称为氏。

秦朝末年，西楚霸王项羽的麾下有一位赫赫有名的车骑大将崇公。其后代以先祖名号为氏，称崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。

第五个渊源：源于鲜卑族，出自金国时期金睿宗完颜氏后裔，属于避讳改名为氏。

据史籍《金史·宗端修传》记载，金国第六位君主章宗完颜璟(女真名麻达葛，公元1168～1208年)下诏，为避金睿宗完颜宗辅(女真名讹里朵，公元1096～1135年)名讳，凡太宗完颜晟(女真名吴乞买，金国第二代君主，公元1075～1135年)诸子之宗姓皆加“山”字头，改为崇氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。

第六个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族崇果噜氏，以地为氏，世居崇果鲁(今黑龙江通河)，后以姓氏首字的汉字谐音改为汉姓崇氏。满族崇吉喇氏，世居乌拉、虎尔哈、瓦尔喀、讷殷等地，后以姓氏首字的汉字谐音改为汉姓崇氏、丛氏，读音作chóng(ㄔㄨㄥˊ)。

得姓始祖：终古。

崇姓的历史十分久远，可以追溯到上古时期传说的融氏的儿子陆终。据《元和姓纂》上说，出自夏朝太史令终古，子孙以其名字中的“终”为姓，终、崇同字，亦即崇氏。终古是后世崇氏家族的始祖，在夏桀当政时官拜太史令，因劝谏夏桀不成而出奔商汤。崇氏后人尊终古为崇氏的得姓始祖。

二郡望堂号：

1郡望：

彭城郡：彭城郡在秦朝时期为县，西汉时期为楚国。汉宣帝地节元年(公元前69年)以楚国改置彭城郡，治所在彭城县(今江苏徐州)，汉黄龙元年(公元前49年)复名楚国，东汉章和二年(公元88年)又改为彭城国。南朝宋永初二年(公元421年)复为彭城郡。隋开皇(公元581～600年)初废郡，隋大业三年(公元607年)复置。唐武德四年(公元621年)又改为徐州，唐天宝元年(公元742年)名彭城郡。唐乾元元年(公元758年)复为徐州。历史上的彭城郡，其统辖范围大致包括今山东省微山县、江苏省徐州市、铜山县、沛县东南部及邳县西北部，安徽滩溪县东部及山东微山县一带。彭城郡与沛郡在地域范围上有部分重叠。

南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国(公元前263年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔)，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年(公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县(今河南南阳)。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(公元583年)废，隋大业三年(公元607年)复置。唐朝初期废除，唐天宝至德年间又曾改邓州南阳郡改良穰县(今河南邓县)为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

济南郡：汉朝时期高祖刘邦设有济南国。荆楚七国乱政后改为济南郡，治所在东平陵(今山东章丘)，其时辖地在今山东省临淄市一带。晋朝时期移治历城(今山东济南)。北魏时期改为齐州。宋朝政和中期升为济南府。元朝时期则为路。明、清两朝均为府。民国时期废府改为山东省省会市。

2堂号：

奔商堂：夏桀无道，凿池为夜宫，男女杂处，一月不朝。臣子崇古哭谏，夏桀不听。崇古遂放弃夏桀，到商汤那里去了。

八历史名人：

崇　军：(生卒年待考)，字子云。著名西汉朝大臣。

年十八岁时入长安，从济南步行入关，关吏与繻(帛制通行证，上写字，分为两半，出入时验合)为信，令其返还时验合。崇军说：“大丈夫西游，终不复传还！”弃繻而去。

后崇军果当选为博士弟子，官至谏议大夫。后执节出关，行使郡国。出使南越，自请“受长缨，一定捆住南越王的脖颈，把他带到宫殿下”。

崇军逝世时年仅二十余岁，世称“终童”。

崇　带：(生卒年待考)，著名汉朝将领。

西汉末期，崇带任汉代校尉史。王莽篡汉后，崇带与陈良共杀校尉，自称废汉大将军。

不久，终带害怕匈奴入侵，祸及自身，便与陈良、司马丞、韩玄、右曲侯任商等人带领两千多人投靠了匈奴。

崇　郁：(生卒年待考)，唐朝人。著名唐朝官吏。

为人仁义，做县官。著名诗圣杜甫和他很有交情，写过不少诗赠送给崇郁。

崇悦华：(公元1939～今)，江苏滨海人。著名公安部一所高级工程师，专业技术三级警监。

主要从事半导体光电器件研制工作。主持摄像管系列产品靶面研究和生产。其中图像存贮管等获国家科学大会奖；碲化锌镉系列摄像管获国家科技进步三等奖，公安部科技进步一等奖和二等奖；作为主要参加者，参与系列硅靶微光摄像管研制和生产，获国家科技进步二等奖，公安部科技进步一等奖。发表论文约二十万字，其中《摄像靶负像》用静电场理论和半导体理论，在世界上首次完整建立摄像靶负像理论模型；《摄像靶光电转换特性》首次在世界上完整解释光电转换特性的物理机制。首先在国内建立三氯乙烯预氧化处理工艺，有效消除硅单晶二次缺陷，大大提高硅靶的成品率。此项工艺也适用于其它半导体器件的生产。碲化锌镉摄像管靶面制作工艺，实际上完全可以用于制作相同材料的太阳能电池，工艺成熟，转换效率也高。希望与有志者合作，开发新的能源。

崇　刚：(公元1943～今)，安徽天长人。著名地方新闻工作者。

1965年7月毕业于中国科学技术大学。

1967年到黄石人民广播电台从事记者工作，历任电台编办副主任、台党支部副书记、副台长、党支部书记、总编辑等职。

1992年任黄石日报社副社长、副总编辑，1995年兼任《黄石晚报》总编辑。主持编辑出版了《黄石人民广播电台三十年》、《鄂东漫行》、《今日黄石》等书，《一封边防战士的来信》、《走出困惑》、《举步之劳嫌麻烦，一楼之内寄公函》等新闻作品，曾分获全省优秀广播作品二、三等奖；《散步健身法》、《大自然的报复》等科普作品，曾获黄石市科普作品一等奖。

获奖的论文有《中等城市台的改革要走自己的路》、《关于批评报道“属”的探讨》、《也谈报纸的商品属性和新闻的非商品性》、《坚持抓好三个环节，实现图文两翼齐飞》等。

崇世民：(公元1940～今)，天津市人。教授级高级工程师。

毕业于天津大学精密仪器系。现任中国包装和食品机械总公司信息部主任，中国食品和包装机械工业协会专家委员会委员。先后设计并制造出：丝扣检查仪、塑料与粉末冶金零件破碎机、卸扣机、四百克注塑机、二百五十吨油压机及渗碳炉改装、自动搅腊机，挂砂与浇注流水线、250千瓦中频可控硅电炉、十二工位自动压腊机。

参与北京焊切工具厂厂房工艺设计，北京风机二厂、天津自行车厂、天津客车厂、重庆中美合资企业喷漆车间改造工程，北京纺织机械厂的零件难加工的攻关，燕山机械厂大理石切割机研制。并通过在北京化工设备厂推广组合作业法与窑炉改造的验收工作。

在推广少无切削、成组工艺、先进的工夹模具工作中写出有价值情报资料，如“国内外夹具发展概况”、“进一步推广组合夹具意见”、“北京市模具行业调查报告”、“国内外模具发表概况”等得到北京市经委领导的好评。并于1983年获一机部科技情报二等奖，1983～1984年分别获一机部和北京市机械工业局推广组合夹具先进个人称号。

他组织翻译二十二万余字科技资料，为上海职工大学、北京机械工业局职工大学编印《公差与技术测量》、《液压》、《夹具》、《工艺与机床》等书。

根据市场需要为发展我国包装和食品机械行业，经过多年积累现正着手出版《中国包装和食品机械企业大全》、《中国包装和食品机械产品使用手册》和《食品加工工艺与设备成套大全》等使用性很强、技术性较全面的书籍。

崇有道：(公元1944～今)，山东青州人。高级农艺师。

毕业于山东农学院。现任山东省青州市益民果树研究所所长。

从事果树工作二十多年，先后承担省、地、县科技课题十二项，其中获省科委三等奖1项，省农业厅二等奖、三等奖各一项、地区科委一等奖一项，县科委二等奖四项，三等奖四项，国家专利一项。

1983年主持的潍坊地区科委“苹果三当育苗技术研究”，把苹果育苗时间由二～三年缩短成一年，获得了巨大的经济效益，并在全国大面积推广。

主持的“青州蜜桃综合技术开发”使青州蜜桃面积扩大到四万亩，产量增加、质量提高，使古老品种又焕发青春。

l990年获山东省农业厅全省农牧业先进工作者称号，l991年获山东省优秀经济林工作者称号，1992年获潍坊市优秀科技人员称号，1985～l990年3次获青州市先进工作者称号，1979年被潍坊市直机关党委授予模范 员称号。

发表论文二十多篇，其中《山东省杏树优良品种调查初报》、《艺术苹果生产技术研究》、《冬雪蜜桃高产高效栽培技术》等论文都有独到的见解和精辟的论证，有两篇论文获中国农学会优秀论文奖；出版专著两部。

崇　泉：(公元1952～今)，安徽人。著名中国外交家。

现任外经贸部亚洲司副司长。

毕业于经贸大学及哈佛大学商学院高级经理班。

1980～1982年，中国驻日内瓦联合国机构常驻团任随员。

1983～1987年参加外经贸部国际司分管联合国技术转让行为守则谈判。

1988～1991年驻美使馆商务处任二秘。

1992～1996年新华社澳门分社经济部任处长，副部长、部长。

1996～至今，任外经贸部亚洲司副司长。

崇庆余：(公元1955～今)，江苏射阳人。著名当代教育家。

徐州师范大学副院长、副教授。崇庆余副教授是徐州师范大学首批中青年学术人才，1983年毕业于徐州师范大学之后，一直从事教学和研究工作。

先后在全国中文核心期刊和省级刊物上发表 三代领导集体的研究论文三十余篇，其中八篇被中国人民大学复印资料中心的《中国现代史》、《中国政治》、《中国外交》、《社会主义经济理论与实践》、《 理论》等期刊全文转载，产生一定的社会影响。

出版《再铸辉煌——1992年的中国》、《同舟共进——王昆仑、屈武、朱学范评传》两本。相近现代史史料学会理事、江苏省党史学会常务理事、江苏省政治会理事。

1999年1月江苏省教委第二届优秀社科成果三等奖，2000年6月获江苏省“五个一”工程奖。

崇辉林：(公元1962～今)，湖南临湘人。著名 地方党务工作者。

现任临湘市交通局党委委员、纪委书记。主要业绩：1978年参加工作，1991年调临湘县交通局。

撰写了多篇有价值的文章。多次被中央、省、市内部刊物采用，其中撰写的《对当前农村女党员队伍现状的思考》被评为1991年县党建学会优秀论文二等奖，《重视培养和发展农村女党员》1991年在县首届领导干部调查报告征文中荣获三等奖，《湖区发展壮大集体经济的有效途径》获“改革开放与湖南经济发展研讨会”征文荣誉奖，并被收入《中国现代管理科学研究文库》一书；《共谱国道文明曲》被收入《中国党政干部改革论坛》，《试论 正确对待犯错误干部的主要思想及重要意义》被收入《中国现代企业管理科学研究文库》和《世纪之光》两部大型文献丛书。

被《人民公路报》授予1995年优秀通讯员称号。1984年、1987年被评为岳阳市保密工作先进个人；1988年被县 授予记功奖励，被省委办公厅授予省优秀机要员称号；1992年被市 授予记功奖励；1993年被评为市人事工作先进个人；1994年被市 授予三等功奖励，并被评为市组织工作先进个人。

1995年、1996年被市 授予嘉奖；1996年、1997年分别被岳阳市 评为107国道文明路创建工作先进个人和授予二等功奖励；1997年、1998年被评为市优秀纪检监察干部。

1998年在抗洪抢险中成绩突出，被岳阳市交通委员会荣记三等功一次，并被评为岳阳市治理公路“三乱”、文明建设工作先进个人；1998年、1999年被市 授予嘉奖。

帮忙找了比较有名梁启超家族族谱结尾：

　　梁家的学术贡献薪尽火传之所以值得重视，不仅在于其学术成就本身，也在于文化体验和人生价值取向。在那个风雨如晦的时代，梁启超曾经不无伤感地预言：“十年之后当思我”。 一百年过去，多少人躺下，多少故事云散烟消，多少人还在怀念着梁启超和他的儿女们。

　　个人的生命是短暂的，尘世的功名利禄也会随着生命的结束而烟消云散， 但人的思想、学术却可以长期、甚至永远地存在梁家是一个和睦、幸福的文化大家庭，既积淀着中国的伦理传统，又不乏现代色彩。梁启超一生奔波、忙碌,而对家人总是眷念绵绵。有时他对家人倾诉着痛苦和喜悦。他既是家长、父亲，更是儿女们的朋友和导师。《梁启超教子满门俊秀》一书，梳理了大量史料，并融入了现代教育学的理念。读此书，会让你领略梁启超教子的“大手笔”风格， 也会给你自己及朋友教育子女带来有益的启迪。

家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③叙述现状：现在本族是什么情况，在以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联系，勿忘祖宗等。④修谱贡献：为本次修谱信息作出贡献，提供经费，撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。⑥落款：a撰修（从有谱以来你是第多少代）世孙（名字不要写姓氏）；b缮写世孙等。

　　家谱后记主要说明这次家谱编纂的经过、内容、有补充的或遗漏的问题，也可提出通过这次家谱编纂引人深思的看法，让后人能进行更深层次的思考。

　　家谱：又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。皇帝的家谱称玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒。它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。

字辈排行：山东阳谷葛氏字辈：“文全帮广瑞照庆”。　　山东青州葛氏字辈：</b>“本万(茂)树孚汝怀宝乃”。　　山东高密、吉林松原葛氏字辈：</b>“春培巨(建)连(文)”。　　山东长岛葛氏字辈：</b>“大全育培远长茂骏其祥”。　　山东莒南葛氏字辈：</b>“亭永丕秀昌文明继”。　　山东临沂葛氏一支字辈：</b>“廷永佩秀昌文明记世常余华学中力富贵山有光”。　　山东临沂葛氏一支字辈：</b>“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。　　山东沂南葛氏字辈：</b>“有贵英洪中谷一根草覃延年长生繁昌满长贵福禄寿康宁”。　　山东兰陵葛氏字辈：</b>“玉(学洪)凤庆兰”。　　山东泗水葛氏字辈：</b>“文玉广呈祥德洪福团常恩隆天熙瑞林凤永传芳”。　　山东莒县葛氏字辈：</b>“年长万存振纪”。　　山东鄄城姬庄村葛氏字辈：</b>“梦闫慎广玉兆”。　　山东鄄城万全庄葛氏字辈：</b>“祈庆传孝(延)慎广玉兆凤欣”。　　山东陵县葛氏字辈：</b>“传本懋树孚汝怀葆乃大尚从”。　　山东齐河葛氏字辈：</b>“延辉连兴华”。　　山东潍坊葛氏字辈：</b>“寿春廷怀宝”。　　山东潍坊高新区葛氏字辈：</b>“寿春廷怀宝”。　　山东日照葛氏一支字辈：</b>“家国允长世乃大吉”。　　山东日照葛氏一支字辈：</b>“家国允长文玉大方”。　　山东泰安葛氏字辈：</b>“少传成宗宝云月乐花祥”。　　山东泰山葛氏字辈：</b>“振培茂业……”　　山东郯城葛氏一支字辈：</b>“若光廷元朝永怀锦世界图绘”。　　山东郯城葛氏一支字辈：</b>“若光希纹凤步兴锦世界图绘开百代”。　　山东郯城葛氏一支字辈：</b>“礼兴兆振恒”。　　山东苍山葛氏字辈：</b>“芳洪成传记”。　　山东苍山横山葛氏字辈：</b>“泰平换全阳松承维云玉学凤庆兰祥”。　　山东枣庄葛氏字辈：</b>“洪明振光荣”。　　山东枣庄山亭葛氏字辈：</b>“广德延祥招”。　　山东济宁葛氏一支字辈：</b>“福增玉永茂盛”。　　山东济宁葛氏一支字辈：</b>“长春瑞景青”。　　山东蓬莱葛氏字辈：</b>“仁启廷运……”　　山东莱芜葛氏字辈：</b>“奉延长庆荣运刻昌道学家法仁仙世方”。　　山东郓城葛氏一支字辈：</b>“广文仲明兆(东)学(增)士现”。　　山东郓城葛氏一支字辈：</b>“济会曾敬宪”。　　山东文登葛氏字辈：</b>“天福寿长(全)”。　　山东东阿葛氏字辈：</b>“长引世禄景复兴连廷修衍庆崇德象贤”。　　山东兖州葛氏字辈：</b>“云殿忠新　　山东高唐葛氏字辈：</b>“洪现文庆风明君克泽基”。　　山东宁阳葛氏字辈：</b>“广义建立功得臣”。　　山东胶州葛氏字辈：</b>“福时连培帮”。　　山东曹县葛氏字辈：</b>“运化西宏广竟春青再翔”。　　安徽潜山葛氏字辈：</b>“一宗高显起万时大贤良立得成先志”。　　安徽砀山</b>葛氏字辈：“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良　　安徽当涂葛氏字辈：</b>“兆士代存良天家金于瑞祥福乐荣昌”。　　安徽合肥葛氏字辈：</b>“明伦进宗……”　　安徽肥西葛氏字辈：</b>“树德茂(懋)宜(贻)基传家卫学业　　安徽阜阳葛氏字辈：</b>“一是三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：</b>“福禄得安……”　　安徽凤台葛氏字辈：</b>“正学传文广本立道生长”。　　安徽霍邱葛氏字辈：</b>“正大光明……”　　安徽安庆葛氏字辈：</b>“永怀宗德其泽自昌”。　　安徽含山、江苏溧阳葛氏字辈：</b>“常人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽蒙城葛氏字辈：</b>“广佩(魄)志(世)续建立维新绍(少)先启厚(义)安公明伦宗传昌盛济美长春”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：</b>“玉庆长呈明献瑞树德荣昌”。　　安徽淮北葛氏一支字辈：</b>“成明献瑞……”　　安徽阜阳葛桥葛氏字辈：</b>“三清天起西志布文国家友浩修庭光永祥云”。　　安徽阜阳葛氏字辈：</b>“国家有好修青光永祥云”。　　安徽马鞍山葛氏字辈：</b>“福禄得安……”　　安徽定远葛氏字辈：</b>“万仁贤良明圆世广”。　　安徽含山葛氏字辈：</b>“瑛遇守应尧廷绍(万)之长元人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　安徽含山葛集葛氏字辈：</b>“荣华茂盛富贵吉祥光明正直纯善忠良”。　　安徽蚌埠葛氏字辈：</b>“正学传文广本立道生长”。　　安徽凤阳葛氏字辈：</b>“万仁贤良明圆世广”。　　安徽长丰葛氏字辈：</b>“红宗子德礼意”。　　江苏邳州葛氏字辈：</b>“守文天(臣)芳(岭德)秉(显士以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立 毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏宿迁葛氏字辈：</b>“照怀绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏南通葛氏字辈：</b>“祖德汉明扬”。　　江苏狼山葛氏字辈：</b>“启秀祖德汉民阳”。　　江苏淮宁葛氏字辈：</b>“兆章怀其乃”。　　江苏盐城盐都葛氏字辈：</b>“德佑龙光裕”。　　江苏盐城滨海葛氏字辈：</b>“步文章学士”。　　江苏盐城八巨葛氏字辈：</b>“玉金余富……”　　江苏盐城葛氏一支字辈：</b>“德佑龙光裕步文章学士长春富贵”。　　江苏连云港葛氏一支字辈：</b>“维昌长洪绍”。　　江苏连云港葛氏一支字辈</b>：“兆吉绍高……”　　江苏南通葛氏字辈：</b>“辉声昭兹来许永言孝思”。　　江苏南通如东葛氏字辈：</b>“存仁坤乃……”　　江苏南通海安葛氏字辈：</b>“纯仁坤乃昌”。　　江苏南通启东、盐城射阳葛氏字辈：</b>“元瑞廷志建”。　　江苏睢宁大王集葛氏字辈：</b>“兆以德树崇本齐昌怀荣良厚”。　　江苏睢宁葛氏字辈：</b>“戴从高三华之存廷玉兆以德树崇本其昌怀荣良厚兴传明(元光)继先维宗平安庆祥”。　　江苏新沂葛氏字辈：</b>“守文天(臣)芳(岭)德秉(显)士(以)宗(成锡嘉修维音建盛)万(统昌汝如永庆其山若学常龄立保毓廷)兆(延振殿景春思继道秀增先兴惟)传(树玉裕有佑赐)恒(俊凤聿)修彝德克裕其后孝慈忠信荣光耀祖绵远家声恒长则久诗书易礼教学勤读”。　　江苏太湖葛氏字辈：</b>“绳其维孝友肇”。　　江苏东海葛氏字辈：</b>“维昌长洪绍”。　　江苏洪泽湖葛氏字辈：</b>“方邦友秀兆宜德树崇本其昌怀龙连侯。　　江苏平明葛氏字辈：</b>“伟万秀兆景绍高恒志盼望善勇诚”。　　江苏盱眙葛氏字辈：</b>“礼义维芮植登乃寿志高”。　　江苏淮阴葛氏字辈：</b>“和于(雨)以(已)采芹(卿)光耀前人聿新斯德”。　　江苏大丰大隆葛氏字辈：</b>“履树永恒俊”。　　江苏大丰葛氏字辈：</b>“条德玉忠余红志元启辉”。　　江苏兴化白驹葛氏字辈：</b>“成林正世吉(爱)”。　　苏北地区葛氏字辈：</b>“树振瑞……”　　江苏海安、如皋葛氏字辈：</b>“锦崇为学先克显存仁昆乃昌谦良树厚德恒久庆熙祥”。　　江苏句容、安徽含山</b>葛氏字辈：“人文明盛世英俊庆家邦诗礼传基业忠良定福昌”。　　江苏泗阳葛氏字辈：</b>“贵德士恒……”　　河南周口葛氏一支字辈：</b>“天永世德相传家泽广照”。　　河南周口葛氏一支字辈：</b>“月风永世振友怀怀民百计星”。　　河南宁陵葛氏字辈：</b>“志善久安泰贻惠昭慈爱君赫孝贤家恩恭敬贵来聚业诚实迈才博旭厚楷慎思祖宗训高尚赐恒远圣载伟铭戴忠士涌多创华衍绩超群培育子繁赛”。　　河南宁陵葛氏字辈：</b>“登芳先占清志善久安泰”。　　河南信阳葛氏字辈：</b>“世应均保全荣光炳耀先明清方建树家国庆昌年”。　　河南信阳葛氏一支字辈：</b>“文运天开……”　　河南信阳葛氏一支字辈：</b>“春超本祖德”。　　河南罗山葛氏字辈：</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南清丰葛氏字辈：</b>“先泽传万世鸿(洪)恩如海深”。　　河南博爱葛氏字辈：</b>“广凤相卿堂 荣公锡祚昌”。　　河南新野葛氏字辈：</b>“文家占永中”。　　河南罗山葛氏字辈：</b>“世荫均保全荣光炳耀先明新方建树家国庆昌延”。　　河南唐河葛氏字辈：</b>“清太祖应景明”。　　河南张店葛氏字辈：</b>“云文绍新志”。　　河南邓州葛氏字辈：</b>“永照吉相……”　　河南西峡葛氏字辈：</b>“云(润)长生荣居”。　　河南淅川葛氏字辈：</b>“天文春(中)玉全德吉祥”。　　河南上蔡葛氏字辈：</b>“锡□大(广)年登国世树汝从长丕显启瑞光延绵宗泽继士绪统元昌”。　　河南宁陵葛氏字辈：</b>“登芳先占清志善久安泰”。　　河南范县葛氏字辈：</b>“俊培永玉……”　　河北廊坊葛氏字辈：</b>“天永万文兰怀”。　　河北唐山葛氏字辈：</b>“云会玉儒振昌永”。　　</b>河北沧州葛氏字辈：“玉振文世……”　　河北安次葛氏字辈：</b>“宪春凤……”　　河北清河葛氏字辈：</b>“玉印光宗耀祖”。　　河北泊头葛氏字辈：</b>“景立世广玉”。　　河北葛氏一支字辈：“文秀瑞春艳”。　　湖南邵阳葛氏字辈：</b>“芝增汉林昌秀玉财源榜”。　　湖南岳阳葛氏字辈：</b>“贤堂方正大起先摩”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：</b>“正大光明启祖志定”。　　湖南临澧葛氏一支字辈：</b>“正大光明启祖德贤仁用”。　　湖北宜宾葛氏字辈：“云天龙绍山原文耀正刚修能永世忠孝”。　　湖北监利、洪湖、湖南兰庭葛氏字辈：“正大光明齐承先绪”。　　湖北葛氏一支字辈：“先列文章永存世昌”。　　湖北葛氏一支字辈：“文行忠信贤良方正大启先谟光昭典训理学名家书香伟盛祖德垂芳蔚兴英俊继绪发扬勋高望重”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“覃公仁汉成廷春嘉美茂纹竹如周金邻日宏世阳附亮天发永传枝(元)继启伦恒绵宗祖泽广衍盛贤人”。　　贵州毕节葛氏一支字辈：“臣良昌绣时国怀汝正光家道富兴扬”。　　贵州仁怀葛氏字辈：“仕正登尔洪应建永开科显达光明远家声绍泰和”。　　贵州金沙葛氏字辈：“世守少景彦舜运仕如寿贵自文志同廷衍宗愈茂尚以”。　　四川成都葛氏字辈：“昌仕晋绥履仁师石鼎恒”。　　四川平昌葛氏字辈：“山玉春必泰永臣开国贤兰贵京大华紫伦登尚元”。　　四川西昌葛氏字辈：“应士奉枝春升长世茂远明建国家新洪盛志达元安寿祥庆登阳福昌宗贤青康德善贞忠厚万代传永向旭东存宁继祖荣先”。　　辽宁东港葛氏字辈：