家谱是靠语言传播、沟通，将史料传下来的。

在我国最原始最古老的家谱也是靠口传的，口传家谱距今有数千年的历史，是我国家谱文化的重要组成部分。

在我国一些地区的少数民族，有着强烈的家族观念，还流传和遗存着口传家谱的文化习俗，例如彝族、哈尼族、佤族、普米族、拉祜族、白族、纳西族、苗族等。口传家谱大多数连名家谱，上一辈名字的后一二个音节是下一辈名字的前一二个音节，既能区分辈分，又便于口传，易于记忆。

家谱的意义。

家谱历来重视“修身、齐家、治国、平天下”之教育，它不仅把同宗凝聚在一起，而且在一定程度上构建了中国古代的道德文明，其所记载的孝敬父母、和睦乡邻、端肃风俗、重视耕读等族规正是中国文化最为重视的，这一点与外国由宗教来构建社会价值体系有着根本区别。

家谱还具有重要的学术价值，正史的记录毕竟很有限，范围也不广，而家谱可以作为历史研究的有效补充。国家史、地方史、家族史和个人史四个层次共同构成完整的历史资料。以前人们更多关注王侯将相，但是家谱把目光投向了普通百姓，对于研究民风民俗、民族迁徙、经济发展、社会科学等都有很大帮助。

你好！现在女丁上族谱有以下情况：

还未出嫁；

留在家里招赘，女丁和赘子（即夫妻）生庚都应该上女方族谱，后代也上谱；

留在家半招赘，女丁和赘子（即夫妻）的生庚双方的族谱都应该上；

女丁已出嫁，没有后代分孙情况的，生庚等资料应该全部记在男方族谱，也就是你说的“从夫”

上面的回答不知道符不符合你的情况，如果没有请继续追问。

希望对你有帮助~

已经回答过你，中国是父系社会，家族传承是依靠男性的。

如果家里只有女孩，为了延续家庭就会发生招女婿入赘的故事。入赘女婿是当儿子看的，更因为所生儿子（即孙子）跟女家姓，于是女家家庭的“香火”得到了延续（所以啊，招女婿和孩子随女家姓的有原因的）。

女性出嫁后就是男家的人了，不再属于原家族成员。因此原家族家谱中只有该女性的名字和在家庭中的关系，但记载也就到她何年何月出嫁到哪里为止。有些会旁注她生有几个子女（也就是可注可不注的）。

该女所生子女都记录在男家的家谱上。

从科学的角度来看，毫无影响。但从迷信的角度来看，有影响的，古时女子嫁出门都要跟丈夫性，且不说小孩的姓氏了。建议你和女方族长进行沟通，女方族长的意见是什么，女方族长要求写进去，那你还是写进去吧。毕竟是现代社会，迷信也不过是人嘴上说说的。等你岳父岳母挂了，谁理睬这玩意呀。