威海乳山司马庄于氏资料初步整理 司马庄于氏资料整理（gavinlynn整理） 于，是当代中国一个大姓，但是于氏来源却并不像其他大姓那样繁杂。其中于氏主流支系是源于周朝姬姓，始祖为周武王次子邘叔。据《新唐书·宰相世系表》所载，当年姜太公辅佐周武王夺得天下，武王大举分封，其第二子被封于邘国（今河南沁阳市北部西万镇邘邰村）称为邘叔。后来邘国灭亡，邘叔的子孙就以国为氏，有的姓了邘；有的则去邑旁姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。另外据《路史》所载，东海（东海郡为于氏之郡望）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致相当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），便改为鲜卑复姓万忸于氏，魏孝文帝迁都洛阳进行汉化改革时，又恢复为汉族于氏。由此可知，此支于氏仍然为邘叔之后。于氏第三支便是不同于以上两支，中国古代有淳于氏，历史记载淳于氏原为姜太公之后，为唐朝时期的贵族大姓，后为了避讳唐宪宗李纯名讳而改为于氏，宋代以后部分后人恢复为淳于氏，还有一些则仍然采用于氏。而出自淳于氏得于氏后人到现在为止并没有发现多少，所以我个人推测这支于的后人并不多。因此于氏之主流正宗仍应该为姬姓邘叔之后。 两千多年以来，于氏族人多居于北方，尤其是山东、河南、东三省等省份。其中山东乳山司马庄于氏是长久以来于氏家族的一支优秀代表。根据司马庄二十四世于春喜先生提供给乳山信息港的资料：于氏第一代（邘叔）至第十代在河南沁阳，代表人物第九代于劂、第十代于乾、于坤；第十一代至第二十六代也在河南沁阳；公元前249年一支于姓迁至山东郯城，二十六代至三十五代在山东郯城；第三十六代到七十代（于敬祖）在山东省荣城斥山搬到固山；第七十一代（于礼）在洪水澜（七十二代为于坚）搬到大水泊，而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。据司马庄《于氏谱族》记载：广公世居文登之赤山，大宋南渡时，金兵乱华，公自赤山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃（先后更名为于家庵、司马庄），离城一百四十里，历宋元明清，乾隆元年奉宪裁登州四卫，而以大嵩卫为海阳县，割莱阳之行村林次嵩山三乡宁海之乳山亦柰丐盖，自文登入海阳迄今千余年。 由此推测，山东荣成赤山于氏可能是在东汉甚至更晚的时候从山东临沂郯城迁到赤山的。后来又陆续迁出赤山，到达山东乳山司马庄、文登大水泊、聊城东阿、泰安东平等地。东汉时期有著名的于氏族人于定国，于定国乃东海郡人（东海郡，于氏之郡望。郯城即属于东海郡），所以赤山于氏有可能为于定国后裔。 通常情况下认为司马庄于氏和大水泊于氏的关系更密切一些。但是对于司马庄于氏和大水泊于氏的迁徙顺序至今为止仍有疑问，到底司马庄于氏和大水泊于氏之间是继承关系，还是平行发展的关系，这个问题一直都难以解决。后来，清朝末年，在大水泊曾经出土了一座墓碑，墓碑主人乃是大水泊于始祖于敬祖。于春喜先生提供给乳山信息港的那部分资料就是从那个墓碑上面记载的资料中整理出来的。但是于春喜先生本人对这些资料也是存在疑问的。据他介绍，大水泊于氏第三代于坚的墓应该是在乳山，建国前大水泊还有人到乳山扫墓，并且司马庄人一致认为司马庄于肯定是从赤山直接搬迁过来的，不会是大水泊于的后代。 今年暑假回家之后我曾骑自行车数十里地到司马庄于氏祖居之地——山东省乳山市乳山寨镇司马庄村了解情况（该村现分为南司马庄、北司马庄、东司马庄三个行政村，三个村除了少数高姓等人家之外几乎都姓于；南司马庄为明朝天启年间于氏第十三代孙于象泽、于象渭兄弟所立）。司马庄于氏原有族谱，可惜该谱毁于文化大革命时期。值得庆幸的是，司马庄于氏族人保留了部分族谱手抄本。经过打听，我在南司马庄村见到了司马庄于氏第二十五代孙于开国老先生所藏的于氏族谱。从于开国老先生那里了解到，司马庄于氏始祖于广公，金时（此时间为推测的，大约是南宋前期）自荣成赤山迁于现在的司马庄。于广公六世孙于仲保，字元卿，元朝至正二年赐进士第，授兖州路军民总管，诏拜兵部司马督理戍务。于仲保每次回家探亲之时都会在棘子沟下马步行到村里，然后走的时候又步行至棘子沟才上马，以此来表明自己不忘先祖。后来仲保省亲之事被传为佳话。为了纪念于仲保，于家庵和棘子沟分别更名为司马庄和驾马沟。 司马庄于氏族谱始修于明朝万历十四年。由广公十二世孙于贡甫（字子寿）兄弟主持编修。此后分别于清雍正年间由十六世于淳耀，乾隆年间由十七世于化鹏、于载栋，嘉庆年间由十八世于良嗣、于国玉，道光年间由十九世于钟彦，光绪年间由二十世于景义，民国十年由二十三世于雅亭，民国二十五年由二十一世于魁建进行了重修，这样司马庄于氏族谱共历八修。令人倍感痛心的是历经八修的族谱在文革时期却付之一炬。幸亏于开国老先生的父亲参与了最后一次修谱，他利用父亲所留下的手稿整理出了现在所存的司马庄于氏族谱。但这份族谱从第八世以后基本只有司马庄当地分支的记载。不过现在了解到在其他司马庄于氏后裔分布地保留了部分于氏家谱资料，像前面提到的乳山寨镇管村于春喜先生（年字辈），乳山口镇改造夼村以及辽宁部分宗亲。并且在很多司马庄于氏后人手里还保留有较为完整的挂谱，因此如果司马庄于氏要重修族谱的话，在世系资料收集方面应该不难。像很多世家大族一样司马庄于氏亦有字辈传世，明朝万历年间第一次修谱的时候，定下二十字“思尔尚可载，嗣继维崇心。天年开复性，间之一同新。”民国二十五年最后一次修谱又定下二十字：“作述宜长久，斯文善培人。国恩承永世，祖德绍万春。”于氏族人皆依于氏先人所定字辈来取名字。至于现在司马庄于氏族人的辈分分布情况，虽未实地调查过，但是据了解在司马庄当地有于氏二十一世崇字辈，赤家口有二十二世心字辈，诸往镇流水头村有心字辈在世，另外于开国老先生说在司马庄村有于氏二十八世间字辈在，据说在夏村于家庄有六十多岁的二十七世性字辈在，那么于家庄应该有二十九世之字辈。 需要补充一下，网上看到对司马庄于氏字辈有很多误传，有传为“祠际维崇心”有传为“天年开福性”有传为“天年开复幸”又有传为“天世开复行”等等，这些都是错的，我所写的字辈是从司马庄于氏族谱中抄出来的，是绝对正确的。但是对于这些字辈司马庄人已经不能做出合理的解释了，当年祖上修谱的时候为何选用这几个字可能已经没有人知道了。另外，已经迁出威海地区的于氏族人，有很多都说自己是出自司马庄或者大水泊，但是许多外地宗亲对司马庄和大水泊属于哪儿，经常有搞错的情况。在这里需要更正一下，司马庄原属于登州府宁海州，原名为赫家疃，因为于仲保官诏兵部司马而更名为司马庄，现在司马庄分为东、南、北三个行政村，后来曾一度归属于烟台海阳县，现在属于威海乳山市乳山寨镇；大水泊原属于登州府文登县，现在仍属于威海文登市大水泊镇。 根据于开国老先生手中的族谱记载于氏后人迁徙分布情况： 兴友公（十一世）长子贡甫公（十二世长支）后裔：北司马庄村、台上村、大管村、西岚村、平岚村、黄埠崖村等。 兴友公次子贡禄公后裔：赤家口村、沙沟子村、楼村、山前村、小管村、水道村、曲化庄、江村、官庄、南耿家、柳家、野子、北司马庄、乳山寨、西周格庄、凤台顶、腾河、崐嵛山、玉皇山后、于家庄、康家、河口、高家屯、胡崙、东耿家、西北岛以及迁外省等。 兴友公三子应祯公后裔：北司马庄、汪水西庄、宋家河、赤家口、丛麻院以及外迁辽东等。 兴友公四子应祥公（生六子：象泽、象洷、象渭、象渚、象澜、象）后裔：南司马庄、滕河、高家兴、于家庄、江村洼、南兴善、七家、台上、北司马庄、平岚、猪栏夼、沙沟、圈港等。 兴友公五子应聘公后裔：院里山后、台上等。 另外第十世才富公后裔迁东司马庄、赤家口、打磨、腾河、横山后、独家、仇家兴、井子、夏楚、石巷南头、徽湛、于家河、小疃、申家等。 十一世伯友公后裔迁杜家、金（石青）岭、小安、桑行埠等。 十一世胜友公后裔迁改造夼、乳山寨、官庄等。 除了十二世以前有迁出司马庄到了牟平和诸往流水头之外，其余的基本上都是十二世以后迁出司马庄的。另有乳山寨村后裔迁往人石村等。于开国老先生介绍司马庄可能有人迁到大水泊，可能是广公六世孙于渊（于广—于全—于三公—于大春—于德仁—于渊），不过即使有这么一支迁到了大水泊，那么从现在的资料来看，在于渊之前大水泊已经有于氏族人了，所以于渊不是最先到大水泊的于氏族人，大水泊家谱记载大水泊第一代为于敬祖，大约为北宋时期的人。在司马庄谱中也有一个于敬祖，但是这个于敬祖是广公的四世孙，应该是元朝末年的人，所以这这个于敬祖与大水泊于敬祖应该是两个不同的人。

1、青岛冷家沙沟村庄由来

据《冷氏族谱》记载：“吾祖于明永乐年间，自云南徒居青州后，于明中叶又迁居即墨城南沙沟。”因村建于白沙河北岸高台之上，以姓名村，初名‘冷家台’，民初改为冷家沙沟。（冷家沙沟的明永乐年间有误，是三兄弟的后裔分支。自云南途居青州又迁即墨路线是没错的，不知上述明永乐年间是从何得知望告知）

2、《胶东冷氏考略》介绍

1、胶东冷氏家谱　　已收集到清代胶东冷氏三大支家谱，有长支，平度冷哥庄（冷戈庄）同治五年（1866）续修的《冷氏家谱》，其中有冷氏徙居地147处，和胶东冷氏名人。以下简称《平谱》；次支，高密芝兰庄同治八年（1870）续修的《冷氏家乘》以下简称《高谱》；三支，胶州黄埠岭同治八年（1870）续修的《胶东冷氏家谱》，以下简称《胶谱》，其中还有一本《冷氏显名记略》，以下简称《显名记》。这三部家谱。

　　2、胶东冷氏始祖——冷起岩　　查《胶谱》很清楚的排列着，一世始祖超岩。起岩的曾用名，见《显名记》：“起岩，原讳超岩……。”二世，瑛，举茂才，敕受承事郎，南顿县尹；三世，冷道南，廪生；四世，冷守藩，员外郎 ；五世，之翰；六世，员；七世，忠、恕、思。忠徙平度冷哥庄，恕徙高密紫（芝）兰庄，思胶州黄埠岭，勒封修织郎，西平县训导等。　　《胶谱》把忠、恕、思列为第七世兄弟三人。《高谱》也把恕公列为七世，忠公是兄长。这就可以基本确定，是七世忠、恕、思兄弟三人分居平度冷哥庄，高密芝兰庄,胶州黄埠岭之说。且三部家谱都是以冷起岩为一世始祖排序的，三处世数统一，井然有序。

3、冷氏自青州东迁年代　　伯鹤公在《高谱》旧序记载：“若吾氏之居山东也，则自宋祖定鼎，起发小民，吾族于云南某府某县，庄名野鹊口，迁至山东青州府益都县东乡棘林庄，越六、七世，我始祖三人，逃奔登莱地，当其时徽钦北往，乱离莫归，一传再传，靡有定处，后集胶州城西黄埠岭。又后长支赴平度州冷哥庄，次支赴高密县紫兰庄，惟三支不迁，仍居其所。

3、平度冷戈庄村介绍

平度 冷戈庄《冷氏族谱》从始祖到十世可谓全部失讳，三位甲首富、贵、宽三公也只传其讳，而仍失其辈分道理一样的。　　关于冷戈庄和冷东庄冷氏的记载冷忠公祖定居繁衍几代人后，于清朝乾隆十年，始修冷氏祠堂和《冷氏族谱》为了支系清楚，祖谱是按照三甲、六甲、九甲进行修订，冷戈庄村涵三甲、六甲，冷东庄村涵九甲。三甲公祖讳冷富，六甲公祖讳冷贵，九甲公祖讳冷宽。　　始冷忠繁族

东辛置村

村庄由来东辛置村又名韩家村,据《韩氏家谱》记载,韩姓始祖弟兄四人,于明朝万历年间,从山西省洪洞县大槐树村迁至胶州、胶南、崂山定居,其中老大定居韩家村,至今三百多年,韩姓已传至二十代子孙,上千口人传说当时两个村,西村为韩家村,东村为张家村,村中有东西宽30米的大沟相隔,在清初,张家男子娶了韩家女子为妻,生有一子一女后丈夫病故,妻子改嫁韩姓,子女随姓韩,从此两村合为一村为韩家村。也有说因地处辛置岭东而得名。

政区人口

东辛置村位于胶州市城区西部,中云街道办事处驻地西南3公里处,南与南辛置村接壤,西与北辛置村,北与黄埠岭,东与苗家村为邻,扬州路西外环路直通村中,全村面积1652亩其中耕地面积1214亩。现有住户398，共1112人。

经济状况在村级经济不断发展的前提下，村两委千方百计挖潜力，找路子，进行招商引资活动，自建招商厂房，完善基础设施建设。到目前共引进外资企业3个，民资4个，私营个体6个，提高了村民的经济收入，安排了剩余劳动力，使东辛置村迅速走上了社会主义新农村之路。

村庄建设随着改革开放的深入，村级经济得以不断发展，集体收入不断扩大，村庄规划、基础设施建设到位，道路全部硬化、亮化、绿化，旧村换新貌。

社会事业东辛置村有着良好的文化传统，文艺，文化生活非常活跃，1966年成了业余的茂腔剧团，先后演出了胶州茂腔《红灯记》《智取威虎山》《沙家浜》《海港》《龙江颂》《红嫂》《卖儿记》等剧目，不但在本村为群众演，而且还经常外出其他乡镇巡回演出，深受群众的喜爱，后在原有的基础上又演出《三定桩》《男女都一样》《计划生育就是好》等。1987年到胶州会演了本地秧歌，加锣鼓演唱，荣获三等奖。全村拉上了自来水，东辛置村连续几年荣获中云办事处“五个好党支部”“先进村委会”“招商引资先进单位”“收税先进单位”等光荣称号。

联系电话：86-0532-82215125

东辛置社区附近有胶州古城墙及护城河、胶州古方井、瑞华学校旧址、少海风景区、三里河公园等旅游景点，有胶州大白菜、里岔黑猪、胶北西红柿、柳沟小米、和睦屯西瓜等特产。

后又逐渐发展到文登市区及高村镇的孙家埠、汤泊杨、虎山、脉田、邢家，泽库镇的前岛、尹家等村。苘山镇的杨家卧龙、裴家埠，大水泊镇的岭上孙家、陈家埠，汪疃镇的西黄埠，文登营镇的张皮，侯家镇的吴家滩、二马，米山镇。荣成的荫子夼，成山一村及埠柳镇的兰格庄，威海市区鲸园及环翠区草庙子镇打铁村、洪水岚、兴山，羊亭镇的埠前、西山口，温泉镇等，烟台市牟平区，高密市，滕州市及省内外，关东，人丁兴旺发达，涉及到的有近百个村庄。

杏林孙氏字辈：应、传、启、佑、显、谟、克、守、先、业、祖、元、兴、兆、兰、亭、麟、瑞、钦、受、华、国、洪、恩。