是的，你是你的血脉是秦国的贵胄血脉！

嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕（玄鸟）为图腾，故成为嬴姓的始祖。据《史记秦本纪》记载，秦之先，帝颛顼之苗裔。嬴姓在商朝国王太戊时往后开始显要发家。伯益之子孙从叫费昌的人开始辅佐商朝，商朝国王太戊即位时期，伯益的子孙后代从名叫中衍的人辅佐商朝的时候，屡屡有功。开始显要。名声逐渐威望。以致于在后来周朝其后代多为诸侯国（黄国，江国，莒国，费国，郯国，梁国，徐国，萧国等）。------摘自《史记秦本纪》原文翻译。

秦始皇是姓嬴，不是赢。

始皇帝的子裔被赵高杀了个一干二净，后来的秦王子婴已经不是始皇帝的嫡亲，而是嬴氏旁支。

项羽入关后再次血洗关中，嬴姓贵族被斩尽杀绝，他们的财货尽数被掠夺，运往彭城。

你可能是嬴氏后人，估计贵族后裔可能性不大，始皇帝苗裔可能性为零。

首先，要了解中国家谱的发展史。中国民间家庭在唐代以前是没有修谱的做法的，那时只有帝王和贵族才有记录家族的行为，并且是官方行为。更早的先秦和两汉则只有官史。普通人修家谱始于唐宋而盛于明清，所以今天的绝大多数家谱都是明清时期的产物。明清时期是中国民间是造谱、修谱的繁盛期，当时的社会上甚至有专门从事造谱编谱的“谱匠”这种职业。谱匠造谱是一种模式化和流水线化的作业，尤其是在追溯姓氏源流的问题上更是陷于程式化，一律往上古先贤和三代帝王家族攀附。事实上在唐宋之前，各姓氏都没有自创氏以来从未间断的世系传承记录。所以，今天大多数民间仍保留着的家谱主要的参考价值不在于追宗溯源，而在于该家谱编成后记载的本家族世系传递。

其次，秦国前后历经600余年，家族支系庞多，所以秦国宗室贵族肯定是有后代延续到今天的并且数量很多。但秦始皇的儿孙绝大多数都在宫廷内斗和秦末战争中被屠杀，几尽于绝户，秦始皇本人的后代侥幸存活到后世的几率极小。

可见，秦国的“姓”是嬴不错，但这只是其祖源的名字，而不是家族的标志——秦国宗室家族是赵氏。如果家谱记载祖上姓嬴，叫“嬴某某”，那么恭喜了，可以确定这个家谱基本上是宋朝以后尤其可能是明朝以后的产物。

有关联，都是舜时期的大臣伯益的后代。

黄氏源自嬴姓，以国名为氏。

远祖可追溯到帝舜时代的东夷部落首领伯益。伯益因治水有功，被帝舜赐姓嬴氏。其后裔中有黄氏者，约于商末周初在今河南潢川建立黄国。春秋时期，楚国称霸，只有黄国和随国敢于抗衡。公元前648年，黄国被楚国所灭。亡国后的黄国子孙，以国名为氏。

“嬴”是一个古老的姓，始于尧、舜时期。《史记》载：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生大业。大业娶少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土”。伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服，舜赐姓嬴氏”。伯益得姓后，担任了重要官职，成了舜的重臣。

舜帝禅位于禹后，伯益被任命为执政官，总理朝政。禹在临终时，将天下授于益。后来被禹之子‘启’杀害。

相传，伯益善于畜牧、狩猎，并发明了凿井之术。在舜帝时就担任“虞”的职务，掌管山林川泽。据《尚书·舜典》载，佥向舜帝推荐益作“虞”，“管上下草木鸟兽”。《凤洲纲监会纂·虞纪》载：“益为朕虞，治山泽”。

伯益生子二人，一曰大廉，实鸟俗氏；二曰若木，实费氏。子孙或在中国，或在夷狄。伯益之玄孙费昌在夏桀时，去夏归商，为汤御，败桀于鸣条。

自太戌以下，大廉玄孙中衍之后，遂世有功，以佐殷国，故嬴多显，遂为诸侯。

至非子，受周孝王封为附庸，续嬴氏祀，定居于秦地，史称嬴秦。及后，非子的六代孙嬴开救周有功，受周平王封为诸侯，是为秦襄公，成了秦国的缔造者。

嬴秦历经三十余世、六百余年的传承，特别是穆公嬴任好、孝公嬴渠梁、昭襄王嬴则等明君励精图治的积淀，嬴秦势力日益壮大。至始皇嬴政，并六国、统天下，书同文、车同轨，被誉为“千古一帝”，建立了中国历史上第一个多民族中央集权封建制王朝。

天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄。太原郡：战国秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。

「秦」源出

一;出自「姬」姓。以邑为氏，据《古今姓氏书辨正》所载，周朝周公旦之子伯禽受封鲁国，裔孙以公族大夫者食采于秦邑(今河南省范县北)，以邑名「秦」为氏。二;出自「嬴」姓。以国为氏。据《元和姓纂》云。嬴姓之后，伯益裔孙非子，周孝王封之于秦，陇西秦亭是也。至始皇灭六国，子婴归汉，子孙以国为氏。三;古代大秦(罗马帝国)商人秦论。公元226年由海道抵达吴国，曾谒见孙权，谈及大秦的风土人俗，后归本国。

迁徙分布

先秦时期，秦氏主要分布于今河南、陕西、山东、湖北、河北等省。西汉初，高祖刘邦采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，秦氏有一支自鲁徙居扶风茂陵。这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉时有秦袭等5人同时任郡守一级的官，故世号"万石秦氏"。秦末有秦同，从刘邦击项羽有，被封为彭侯，是知山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。宋、元、明时期，秦氏有迁至今广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，还有不少人移居海外。

堂号

"三贤堂"：因孔门七十二大贤中有秦祖、秦商、秦非、秦冉四位。三，不是普通地说一二三，而是指多数的意思。"乐善堂"：孔子因为看到七十二大贤中，姓秦的竟占了四位，夸奖秦氏好道乐善，所以又叫"乐善堂"。"养真堂"：秦氏好道乐善，能注重养真（本性的善），所以又叫"养真堂"。"忠孝堂"：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名"忠孝堂"。"淮海堂"：宋代词人秦少游的`后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫"淮海堂"。"五礼堂"：清刑部尚书秦蕙田，立朝30年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名"五礼堂"。

秦观：(1049～1100）字少游，号太虚，北宋高邮人。官太学博士，累迁国史院编修官。少豪隽慷慨，工诗文，词风柔婉，世称秦淮海。着有淮海集四十卷。

秦观：（1049-1100）：字少游，一字太虚，号淮海居士。北宋词人。扬州高邮人。元丰进士，熙宁间以诗赋见赏于苏轼，与黄庭坚、晁无咎、张耒并称"苏门四学士"。元祐初因轼荐为太学博士，累迁秘书省正字兼国史编修。绍圣元年坐元佑党籍，通判杭州，后编管雷州，徽宗即位，放还。卒于藤州。他的词轻婉秀丽，多写男女恋情和身世感伤之事，历来被推为婉约派的代表作家。有《淮海集》、《淮海居士长短句》传世。

秦琼：（？-638）：字叔宝，唐时名将，齐州历城人（今济南）。大业中先为隋将来护儿帐内士卒，后降于李密，复归王世充，旋弃之投唐，任马军总管。官至左武卫大将军，封胡国公。他以骁勇善战，志节完整而闻名。后被民间奉为"门神"之一。

秦越人：即战国时名医扁鹊。他治病以诊脉为名，创立了望、闻、问、切"四诊法"，用"针"、"石"、"熨"、等简单的医具治疗，并通内、妇、儿、五官各科。

秦桧：（1090-1155）：大奸臣，南宋江宁（今南京）人，字会之。政和进士，北宋末任御史中丞，靖康之变，因反对金人立张邦昌，被俘北去，后为挞懒信用。建炎四年（1130）随金兵攻楚州（今江苏淮安），诈称杀死监守金兵，夺船而归。绍兴间两任宰相前后执政十九年，贬逐张浚、赵鼎，收夺诸大将兵权，杀抗金名将岳飞，与高宗共主和议，向金称臣纳币，订立绍兴和议，为世人不齿。连其后裔到岳坟前也什分惭愧，曾有诗：“人自宋后名无桧，我到坟前愧姓秦”。

秦良玉：（1574-1648）：四川忠州人（今忠县）明代著名女将，文武皆能，其夫石砫宣抚使马千乘死后，代领土司职，领其兵，治军严峻，所部号"白杆军"颇能征战，天启时以征讨奢崇明，解成都之围，授都督佥事，任总兵，崇祯十三年奉命追击张献忠，所部白杆兵覆没，十七年张献忠再次入蜀，她据守石砫抵抗，后病死，被封为"忠贞侯"。是古代著名巾帼英雄。

秦九韶：（1202-1261）：南宋数学家，普州安岳人（今四川），字道古。官建康府通判、沿江制置司参议官、知琼州、司农丞、后贬梅州而死。性机巧，通数术、天文、乐律、营造。淳佑七年（1247）著成《数学九章》，对“大衍求一术”及“正负开方术”颇有发明，在中国数学史上有重要地位。

嬴姓 远古时代，有姓有氏，姓氏一分为二。姓是大的氏族部落集团的徽示，氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一，是秦汉时才开始的。《汉书地理志注》和《说文解字》记少皞氏为嬴姓。嬴即燕的异字，且又同音，故嬴即燕。少皞氏初以燕(玄鸟)为图腾，故成为嬴姓的始祖。少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除少昊外，又写作少皓、少皞、少皋，此外又称朱宣、白帝、西皇、金天氏、穷桑氏。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：少昊帝名挚，字青阳，姬姓也。

少昊之母，《帝王世纪》说是女节，《拾遗记》又称为皇娥。《春秋元命苞》-上记载：黄帝之时，有大星如虹，下流华渚(有的书又作稚华之渚，即今河北盐山东南)，女节梦中幻觉到这颗巨大流星落在身上，意感而生下了少昊。而《拾遗记》上却更有一段富于神奇色彩的记载：皇娥处璇宫而夜织，或乘桴木而昼游，当她来到穷桑的沧茫之浦时，遇到一位容貌俊美绝俗的神童，自称为白帝之子，即太白星之精。这位太白星化身的美少年，下凡来到沧茫水边，与皇娥相遇，竟一见钟情，从此与她嬉戏宴游，乐而忘归。经过一段浪漫时间，皇娥便怀有身孕，后来生了一位圣子，取名叫挚，为了纪念皇娥与帝子穷桑相爱，便又给他取名穷桑氏，亦叫桑丘氏，这就是嬴姓的原始远祖少昊。

少昊长大后，成为氏族首领。他的氏族先居住在穷桑(今山东曲阜一带)。后来氏族壮大，少昊当上东夷部落联盟首领，便迁都曲阜。当少昊即位之日，有五只凤从五方(东、西、南、北、中)飞集于帝庭。少昊氏认为这是吉祥瑞兆，因此以凤鸟为族神，崇拜凤鸟图腾，以鸟来给各个氏族命名，称自己氏族为凤鸟氏。《左传·昭公十七年》记载，少昊即位后，利器用，正度量，即发展生产，订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象，制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官，有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族，曾“法度量，调气律，行二十有八宿”(《路史·后记》)，又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域，以星定人，都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族，史称少昊“作乐曰《九渊》。”《帝王世纪》说，少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。

少昊去世后，戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团，有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原，少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此，少昊虽为东夷，但《帝王世纪》和《遁甲开山图》等典籍都说帝少昊死葬云阳。《山海经·西次三经》说：又西二百里曰长留之山，其神白帝少昊居之。由于少昊氏族西迁，少昊逝后，被尊为西方天神，叫西皇。

确切地说嬴姓始祖是伯益，司马迁《史记》“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土，赐姓嬴。今其后世亦为朕息马，朕其分土为附庸。”伯益之父是禹以最贤之皋陶，打算将自己的帝位让给他，不巧他病逝。皋陶死后，葬之于六，禹封其少子于六，以奉其祀。皋陶的次子名仲甄，又叫仲偃，继承了燕鸟图腾，仍以偃为姓。皋陶的长子名伯益，伯益为秦赵之祖，继承了少皞氏的嬴。《帝王世纪》说：伯翳为舜王畜多，故赐姓嬴氏。伯翳即伯益，舜帝赐他为嬴姓，只是命他继承了少皞氏担任嬴姓部落的首领。并非嬴姓自伯益时才开始有。这样，从皋陶父子时始，嬴与偃两姓分开，而变成了凤凰家族的两大系统。偃姓奉皋陶为祖，他的后裔主要向南发展；嬴姓则奉伯益为祖，他的后裔主要留在山东，或南行淮水，或向西迁。

伯益因对社会的发展立了大功，禹准备举伯益为戎夏--东夷部落联盟的领袖，让伯益当禹的继承人。《韩非子·外储说》右下云：禹之子启与友党攻益而夺之天下。于是，禅让制被世袭制所代替，中国的历史由此从原始社会进入奴隶制社会，中国第一个王朝--夏朝建立。

司马迁在《秦本纪》中叙述了“邑之秦，使复续嬴氏祀，号曰秦嬴。”，“秦之先为嬴姓。其后分封，以国为姓，有徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏。然秦以其先造父封赵城，为赵氏。”

韩国怎么讲的我没有看过，但是他们之所以这样说是因为，韩国人中有一部分来自山东东夷人的后代，东夷人是山东的土著居民，创造了中国五千年的历史！秦人的祖先嬴秦族便是东夷人的一支，其起源于今山东莱芜，秦始皇也就是秦王嬴政自然是山东人祖先东夷人的后代，我认为正是因为如此，他们才这么说，当然了，秦始皇肯定不是韩国人，但是秦始皇跟韩国人的其中一支主要祖先都是山东东夷人确是不争的事实！包括什么孔子韩国说就是这么来的吧？呵呵，小国可以理解！但是中国确实存在去东夷现象，始作俑者恐怕大家都知道，就是中国人是炎黄子孙说的始作俑者，所有尊重历史的人都应该鄙视这个垃圾！

为什么秦始皇赢政的祖先在历史书讲得不够详细啊，他的祖先多有谁啊。

要他祖先名字和封号

秦始皇父亲叫异人（秦庄襄王）祖父是孝文王,再往前依次是昭襄王\武王\惠王\秦孝公

秦始皇的祖先

据史家考证，进入阶级社会以前，秦人的祖先和殷人的祖先属同一部落（或部落联盟），“玄鸟”（燕子）是他们共同崇拜的图腾，也是其部落标志。其活动地区大约在黄河下游的东海之滨。

夏朝时，秦人的祖先被赐“嬴”姓，仍在东方游牧（东夷）。

商灭夏，秦人的祖先曾为其出力，并随之西进，有一部分嬴姓氏族来到黄河中游。但大部分仍居黄河下游，继续同殷人结盟。

周初，由于参加武庚叛乱，被周公镇压后，居住在黄河下游的秦人祖先被周人赶向黄土高原。在历史文献中出现的秦人第一个活动地区叫“西垂”（泛指西方边陲），后来迁徙到今甘肃天水一代。

秦人在西周时的地位是一种氏族奴隶。周孝王时，被封为附庸（尚无资格直接向天子进贡，只能附属于某一诸侯），允许在秦地筑城，即所谓“邑之秦”。据考证，“秦”在今甘肃清水县东。自从“邑之秦”后，这一部分“嬴”姓居民才正式被称为秦人。西周末年发生一些变化，即随着周王朝的衰落，秦逐渐被重视，他们从与戎狄一样的奴隶地位升为“附庸”，又从附庸升为大夫。

秦始皇的祖先叫 ， 非子。他是给周天子养马的。因为他养马很出众，被周天子赏识，封为大夫，

秦非子，秦国的开国君主。颛顼后裔，嬴姓，祖先恶来、女防、旁皋、太几、大骆，始祖大费（伯翳、伯益、费侯），因辅佐大禹治水有功，又助舜训练鸟兽，舜赐姓嬴。

秦襄公七年（公元前771年）西周灭亡。次年，周平王东迁，秦襄公率兵护送，因功被封为诸侯。周王又宣布把岐山以西地区赐给秦。从此，秦正式成为诸侯国

秦国秦嬴 不详 不详

秦侯 不详 不详

公伯 不详 不详

秦仲 不详 不详

秦庄公 前821－前776 44

秦襄公 前777－前766 12

秦文公 前765－前714 51

秦宁公 前715－前702 13

秦出公 前703－前696 7

秦武公 前697－前676 21

秦德公 前677－前674 3

秦宣公 前675－前662 13

秦成公 前663－前660 3

秦穆公 前659－前619 40

秦康公 前620－前609 11

秦共公 前608－前602 6

秦桓公 前603－前577 26

秦景公 前576－前537 39

秦哀公 前536－前501 35

秦惠公 前500－前491 9

秦悼公 前490－前477 13

秦共公 前476－前443 33

秦躁公 前442－前429 13

秦怀公 前428－前425 3

秦灵公 前424－前415 9

秦简公 前414－前400 14

秦惠公 前399－前387 12

秦出子 前386－前385 1

秦献公 前384－前362 22

秦孝公 前361年-前338年 24年

秦惠文王 前337年-前311年 在位27年

秦武王 前310年-前307年 在位4年

秦昭襄王 前306年-前251年 在位56年

秦孝文王 前250年-前250年 在位1年

秦庄襄王 前249年-前247年 在位3年

秦始皇帝 前246年-前222年（为秦王），前221年-前210年（为秦帝

史书记载有年代可查的三十一代秦王励精图治，到始皇赢政统一了中原六国，一个人力量源自家族的文化传承。

现在还有秦始皇的后人吗？

秦始皇有若干后代，秦始皇身后这些后代着落若何，几千年来，不停没有人能说清晰，见于史乘著名可考的秦始皇后代只要宗子扶苏，少子胡亥、令郎高、令郎将闾四人。有史乘说秦始皇有12个儿子，史乘中另有秦始皇第10个女儿被杀的记录，如许看来，秦始皇至少有后代二三十人。据专家考据，秦始皇共有后代33人。

秦始皇的33位后代，除胡亥在赵高、李斯同谋下篡得皇位，做了秦二世，别的32人皆寿终正寝。宗子扶苏被窜改的遗诏赐死，胡复称帝后，怕其兄长不满而残暴杀害他们，史乘记录的有，将"六令郎戮死于杜"，将十二令郎杀害于咸阳市。令郎高筹备逃跑，又恐家眷被族，只好上书，哀求为秦始皇殉葬，胡亥准其哀求，令郎将闾昆弟3人，自愿"拔剑自则，胡亥不只处死了他所有的哥哥，对其姐妹也不放过，史乘记录:胡亥将"十公主戮死于杜"。就如许，胡亥为保住本身的皇垃，残暴地杀害了本身众多的兄长姐妹。

而胡亥的儿子子婴被项羽杀了。项羽入咸阳后:“杀子婴及秦诸令郎宗族。

在乱军当中大概有个体后辈逃出改名换姓(汗青没有记录只是一种能够)然则多半都不在了。

“秦代末年秦始皇的儿子胡亥和扶苏的部门子孙搬家到朝鲜，起初他们再由朝鲜迁到日本，此时他们已改姓“秦”。到日本的早期他们中有人主持日本朝廷的出纳事情而且为天皇养蚕织绢，天皇赐姓、叫此中一部门人改姓“太秦公”。雄略天皇在朝时代(公元456-479年)，姓秦的秦始皇的后代在其时日本都城的人口中占了92部，统共18670人，到日本钦明元年(公元540年)时在都门繁殖到了7053户、35000人阁下。

如今日本都门附近的太秦便是日本秦氏的初居地。到九世纪时，日本秦氏已分支成太秦公、秦、秦冠、河内秦、山城秦等15个姓氏，到如今，日本秦氏已分解出统共44个姓。明治维新时日本当局请求所有的日本人都必须有姓(此前很多的日本庶民没有姓、没有学名台甫、只要奶名)而且逼迫部门秦始皇的后代改姓羽田、波多等姓，都门的秦氏家庙(祠堂)及无关的汗青文献受到损坏(家谱便是一种汗青文献)

上面枚举一部门日本秦氏前人所拥有的姓：

秦内、太秦公(秦始皇三世孙孝武王的后代，日本天皇前后赐封秦始皇的后代中的几个工资孝武王、男功满王、男融通王……)、秦公(姓这个姓的人是秦始天子孙“孝德王”的后代)、秦长连、秦野、秦井、秦多、秦当、秦佐、秦冠、秦前、秦党、秦原、秦小宅、已智、三林、长冈、…

秦氏前人中在日本比拟闻名的有：

1、秦野章(姓“秦野”)：80年代初中曾根任辅弼时他任法务大臣;

2、秦真次：昭和时代(便是裕仁当天皇时)曾当过陆军中将，福冈县人

3、秦代元：恒武天皇时的重臣 藤原种继的岳父，权倾朝野。”

1994年4月被选的日本辅弼羽田孜上任前，地下认可他是中国第一个天子秦始皇的后嗣。这使包含日本人在内的许多人非常震动。他说他的先人姓秦，在200年前才改成“羽田”，在日语中，秦字与羽田发音雷同。