在建筑艺术方面，这时期的总体布局和唐朝一个重要区别是组群沿着轴线，排列若干四合院，加深了纵深发展的程度，如正定隆兴寺和碑刻中的汾阴《后土祠图》都充分说明了这点。组群的主要建筑已不是由纵深方向的二、三座殿阁所组成，而是四周以较低的建筑，拥簇中央高耸的殿阁，成为一个整体，如宋画《明皇避暑图》、《滕王阁图》和《黄鹤楼图》都是如此，所不同的《明皇避暑图》中的主要殿阁的平面、立面采用方整对称的方式，而《滕王阁》、《黄鹤楼》二图则比较灵活自由；而中央部分往往在十字形歇山顶下再加一层檐，与下部的抱厦、腰檐、平坐、栏杆等相结合，组成雄健、美丽而富于变化的外观，则基本上相同。这时四合院的回廊已不在转角处加建亭阁，而在中轴部分的左右，建造若干高低错落的楼阁亭台，使整个组群的形象不陷于单调。

此外，与纵深布局相结合，在主要殿堂的左右，往往以挟屋与朵殿拱托中央主体建筑，从这些资料中还可以看到组群的每一座建筑物的位置、大小、高低与平座、腰檐、屋顶等所组合的轮廓以及各部分的相互关系都经过精心处理，并且善于利用地形，和环境巧妙结合起来，绕有园林风趣，如太原晋祠圣母庙即是一例。

单体建筑的造型，北宋木构架建筑在唐、五代的基础上有不少新的发展。首先是房屋面阔一般从中央明间向左右两侧逐渐缩小，形成主次分明的外观。其次，柱身比例增高，开间成为长方形，而斗栱相对地减小，同时补间铺作加多，其艺术效果与唐代有很大的差别。除建筑体形的变化以外，装修的变化也对造型发生很大的影响。这时期建筑上大量使用可以开启的、棂条组合极为丰富的门窗，与唐、辽建筑的板门、直棂窗相比较，大大改变了建筑的外貌，同时改善了室内的通风和采光。房屋下部建有雕刻精美的须弥座。柱础形式也呈现着丰富多彩的盛况；柱子除圆形、方形、八角形外，出现了瓜楞柱，而且石柱数量大量增加，其表面往往镂刻各种花纹。

建筑内部，除出现许多精美的家具和小木作装饰外，室内空间也加大，并简化了梁、柱节点上的斗栱，给人以开朗明快的感觉。各种构件为了避免生硬的直线和简单的弧线，普遍使用卷杀的方法，屋顶上或全部覆以琉璃瓦，或用琉璃瓦与青瓦相配合，成为剪边式屋顶。彩画和装饰也都按着规定的比例和构图方法，取得满意的艺术效果，因而当时建筑给人以柔和而灿烂的印象。南宋建筑虽然实物较少，但从当时绘画中表现的建筑风格，可以看出柔和绚丽的倾向，发展到偏于细致、工整和繁缛了。

此外，宋朝的匠师们，显然由于更多地注意到组群建筑布局的整体效果，还规定了房屋越高大，屋顶坡度越陡峻的原则和比例公式：最陡的坡度到1∶15之比，最低的则为1∶2；从组群总体布局上明确了主次之分。屋顶坡度的趋向陡峻大概有以下几个原因：主要的是防漏的要求，为了保持檐头屋面有必要的坡度以利排水，屋顶的总坡度就必须加大；其次是宋代以后，都市繁荣，豪富之家争建高楼大厦，为了突出自己的房屋，就竞相抬高屋顶以相炫耀。最后是宋代玻璃瓦大量增产，屋面装饰性瓦件日趋丰富，屋顶成为房屋的极美丽的一部分，所以必须增加坡度，以期达到高耸夺目的效果。

在辽朝领域中，基本上继承了唐朝简朴、浑厚、雄壮的作风。在整体和各部分的比例上，斗栱雄大硕健，檐出深远，屋顶坡度低缓，一切曲线都刚劲有力，细部手法简洁朴实，雕饰较少。这就使得辽、宋建筑具有迥然不同的风格。

与南宋约略同时的金是辽和北宋建筑的继承者，因而在建筑的艺术处理方面，糅合了宋辽建筑的特点。在外形比例上，以大同上华严寺大殿为例，开间比例已成长方形，柱身很高。斗栱用材虽与佛光寺大殿相同，出檐很远，屋檐曲线雄劲有力，但由于比例不同，总的风格也自然与唐、辽不同；而隆兴寺摩尼殿的轮廓纯属宋朝建筑风貌。此外，金朝建筑在辽朝“”形或“米”形平面的斗栱的基础上，发展出更复杂形式的斗栱，如正定隆兴寺摩尼殿和大同善化寺三圣殿所见；室内外装修则在宋朝的基础上更加华丽繁复。

这时期砖石塔的风格，由于南北各地出现了大量模仿木结构的形式，因而比唐朝的砖塔更为华丽。北宋初年的苏州虎丘山云岩寺塔和杭州的几座石雕小塔完全是木塔的砖石模型。辽代砖塔如庆州白塔和河北涿县云居寺、智度寺双砖塔，除了出檐深度受到材料的局限而比较短促外，几乎是应县释伽塔的翻版。而辽朝密檐塔在须弥座、柱、额、斗栱、门、窗等方面也都模仿木结构的形式。辽末又在塔身额枋下面增加一列装饰性的“如意头”。到金代，塔的总体轮廓更趋向于挺秀，这类密檐塔只见于黄河以北到辽宁、内蒙古一带，从年代和地区的分布，说明它是在唐塔基础上的一个新发展。

值得注意的是，宋、辽、金时期，与模仿木构件的砖石塔流行各地的同时，墓葬中也出现同样的现象。这种现象一方面说明当时工艺水平的提高，同时也反映建筑设计上一种新的倾向，一直影响到明朝的无梁殿建筑。

这时期的建筑装饰更是绚丽多彩。如栏杆花纹已从过去的勾片造发展为各种复杂的几何纹样的栏板。室内“彻上露明造”的梁架、斗栱、虚柱(垂莲柱)以及具有各种棂格的格子门、落地长窗、阑槛钩窗等，既是建筑功能、结构的必要组成部分，又发挥了装饰作用。其中门窗的棂格花纹除见于《营造法式》外，山西朔县崇福寺金代建造的弥陀殿有极其富丽的三角纹、古钱纹、球纹等窗棂雕饰。

室内天花使用平闇的渐少，而各种形式的平栱和藻井的数量则大量加多，其中构图和色彩以山西应县净土寺大雄宝殿的藻井最为华丽。小木作达到前所未有的精致程度，如山西大同下华严寺薄伽教藏殿内“壁藏”、山西应县净土寺大殿内部的藻井“天宫楼阁”及四川江油云岩寺的“飞天藏”等，都是模仿木构建筑形式而雕刻精美细致的精品。

彩画方面，辽宁义县奉国寺大殿和山西大同下华严寺薄伽教藏殿的辽朝彩画继承唐代遗风，在梁枋底部和天花板上画有飞天、卷草、凤凰和A目纹等图案，斗栱上有莲花和其他花朵；颜色以朱红、丹黄为主，间以青绿。可是北宋彩画随着建筑等级的差别，有五彩遍装、青绿彩画和土朱刷饰三类。其中梁额彩画由“如意头”和枋心构成，并盛用退晕和对晕的手法，使彩画颜色对比，经过“晕”的逐渐转变，不至过于强烈；在构图上也减少了写生题材，提高了设计和施工的速度，适合于大量建造的要求，是一个重要发展。后来明清二代的彩画都是由此发展而成的。

砖石雕饰，如正定隆兴寺大悲阁内的铜观音像的须弥座、河南登封少林寺和苏州罗汉院的石柱与许多柱础覆盆上所雕绞样，以及大量砖石塔、砖木中的雕刻、都表现着丰富多彩的构图。

总之，由众多的实例和《营造法式》中，可以看到从北宋开始，建筑风格向柔和绚丽的方向转变了。

五代十国辽宋夏金元时期 (907 － 1368 年 ) ：这一时期的特点是从分裂割据若干民族政权并立逐步走向统一，民族融合进一步加强。在经济上，重心南移，封建生产方式逐步向边疆地区扩展，封建经济继续发展。政治：本阶段的政治局面经历了封建国家的再度分裂——局部统一——民族政权的并立——全国重新统一的过程。五代十国的分裂局面是唐朝后期藩镇割据的继续和扩大，北宋结束分裂割据局面，但在全国的版图上还存在着辽、大理等发展政权，后来更陆续出现了西夏和金。因此北宋只是局部统一的朝代，而区别于大一统的汉唐。北宋亡后，又出现了南宋与金的对峙。直至 1279 年，元政权凭借其强大的武力使全国重新归于统一。本阶段是我国封建社会中央集权制度的强化阶段。主要体现在北宋和元朝加强中央集权所采取的一系列措施。北宋建立后，宋太祖为巩固统治，本着“强干弱枝”的指导思想，解除中央和地方大将的兵权，使地方行政权和财政权分开，又在中央组织强大的禁军。这些措施避免了地方分裂的再现，使北宋在政治上出现了稳定的局面，有利于经济文化的发展。但又导致官僚机构的膨胀和军队数量的激增，造成北宋政权长期积贫积弱的局面。至北宋中期，已出现严重的财政、政治和边防危机。为缓和矛盾，富国强兵，宋神宗任命王安石进行变法。他制定了青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法和保甲法等措施，力图限制官僚地主对农民的剥削，缓解土地兼并，缓和阶级矛盾，增加政府的财政收入。但由于用人不当，特别是新法损害了官僚地主的利益，削弱了北宋政权的统治基础，遭到特权阶层的反对，新法没有成功。 元朝统一全国后，为有效治理广阔的国土，实行行省制，初步奠定了后世省区的规模，并通过宣政院和澎湖巡检司等机构，有效地保证了中央对包括西藏、台湾在内的广大边疆地区的管辖，进一步强化了中央集权。经济：本阶段，在农业和手工业繁荣的基础上，商品经济获得显著发展。商业活动范围逐步扩大，已打破了唐朝“市”、“坊”的界限；货币种类繁多，尤其是北宋在四川地区出现世界上最早的纸币——“交子”，在民族政权的边境上，还兴起了“榷场”贸易。 本阶段南方经济持续发展。南宋时，太湖流域流传着“苏湖熟，天下足”的谚语，表明江南的农业生产已经超过北方，完全取代了北方经济重心的地位。至元朝，为解决“南粮北运”的问题，还大力兴办漕运和开辟了规模空前的海运，足以说明南方经济的重要地位。 本阶段中国古代纺织业结构也开始发生变化。南宋时，棉花种植推广，棉纺织工艺水平提高。到元朝棉花种植地区进一步扩大，棉纺织业逐渐取代丝织业成为纺织业的重心。民族关系：本阶段民族政权长期并存，战争连绵。尽管这些战争给人民带来灾难，但客观上促进了民族间的交流。这突出表现在战后的议和活动上，例如北宋和辽订立的“澶渊之盟”，有利于满足各族人民生产和生活的需要，增进了各族人民的友谊，加强了边疆地区同中原地区的经济文化交流，促进了边疆地区的开发，因此和平共处仍是本阶段民族关系的主流。特别是元朝统一后，又一次出现了民族大融合的现象，并出现了汉族外迁、形成新民族等新特点。对外关系：本阶段中国古代对外关系的重心发生明显变化。由于汉族政权相对弱小，控制区域有限，与外国的内陆贸易受阻，“丝绸之路”不复畅通。南宋时期，由于政府大力扶植，加之造船技术的进步，经济繁荣等便利条件，海路成为对外交流、贸易的重心。元朝时期，陆路交通和海上贸易均很发达，再次出现了对外交往繁荣发达的情况。 文化：宋元文化高度繁荣，继续领先于世界，在天文历法、史学、文学艺术等领域取得突出成就。尤其值得一提的是：活字印刷术、火药和指南针这三大发明均在本阶段外传，为人类文明的进步作出了巨大贡献。

在活着的时候，宋和辽是多年的友好邻邦，使臣往来不断。那么，为什么宋太祖死后两国关系会发生变化呢？这应该是基于宋太祖复辟辽国的真正目的。

陈桥、港台兵变后，黄袍成为周的代表，制定了“先易后难、先南后北”的统一中国政策。今天，许多历史学家批评赵匡胤的政策，说应该先易后难，消灭北汉，恢复右云十六国。当时的睡帝是辽朝的皇帝。你完全有可能利用他国家的政治失败。但是宋太祖首先镇压了南方的分离主义政权。这些政权非常腐朽和脆弱。

南唐皇后李煜写道：“最重要的是尽快离开寺庙。《送别歌》还在教堂播放，为龚娥哭泣“看到这个出息，江山社稷倾覆，不想让父亲和祖先失望，却哭了龚娥，这样的对手，没有什么可毁灭的。如果把这些割据政权比作草原上的辽，那就是天壤之别了。在宋太祖的一生中，他未能彻底平定十国。北方十国中唯一的北汉是辽国的属国，由大哥镇守。宋朝对此无能为力，只好先统一南方。

当然，也有历史学家认为，自安史之乱以来，中国古代的经济中心转移到了南方。此时南方的经济发展水平已经超过了北方，所以宋太祖应该先统一南方。统一南方才能有稳定的大后方，但是北伐的时代已经过去了。

此外，宋太祖做了一件非常有趣的事。他建立了一个密封的图书馆，把每年的财政盈余都存了起来。他保留了五颜六色的丝绸，而不是钱。他打算攒够彩丝，再和辽赎回幽云十六州。到时候我就跟廖说，你占这个地方没用，你管不了。你不就是想要点什么吗？

现在我给你三百万或五百万彩色丝绸。请把右云十六州还给我。太祖皇帝的想法太天真了。契丹占据了这幽云十六州，却不仅仅是为了画这丝。宋太祖皇帝还认为，如果辽拒绝，我将用这3500万彩色丝绸招募死者，讨伐辽。辽有十万兵。我给他买了一匹20色的丝绸，200万匹足够了。所以宋朝整天把丝绸放在那里，最后，不打辽了。

宋太祖死后，他的弟弟宋太宗继承了王位。宋太宗是如何继承王位的？蜡烛和斧头的声音，永恒的神秘。当时有人怀疑唐太宗的富贵是没有根据的。据宋太宗自己说，有一次杜太后问宋太祖：“你当了皇帝，为什么要赢得这个国家？宋太祖将在奉天交货。咱们好好风水，在赵家祖墓前种灵芝。同样的，我们的祖先有一只猴子，我们的母亲把它教得很好，我们的孩子服从上天。

太后摇摇头。你可以当皇帝，因为周世宗英年早逝，你欺负别人的孤儿寡母。周朝末代皇帝柴宗训，才七岁，就能得天下。我们家现在终于拥有世界了，不要这样对待我们家。想早点走怎么办？你的孩子还没有成功。相反，你的哥哥金已经陪了你很多年了。他为生命而战，他也是一个国家的探索者。所以，你还是把这笔财富传给你的兄弟，以确保江山永远在赵手里。

据说，太祖满口答应，并将财富传给了太宗赵光义。当然，这是唐太宗一伙说的，无从考证。当时他们在场，太后说什么，太祖皇帝是否同意。没有人证明这一点。因此，在赵光义继承王位后，所有人都认为他的王位是错误的。

既然所有人都认为赵光义的财富有问题，他会想办法证明自己。如何洗清姓名？心里不说话。谁敢怀疑我，就陪着始皇帝。你不是忠于始皇帝吗？跟着毛！关键是外在的。我要实现毛未竟的心愿。赵匡胤回天时，南方已经安定下来，赵匡胤只有两个未了的心愿：一是北汉；二、幽云十六州。唐太宗即将实现赵匡胤的这两个愿望，于是在公元979年率军灭北汉。

完整解读辽史：契丹族的起源与辽国的灭亡

几个政权中，最早建立的是辽，由当时中国北方的一个游牧民族契丹建立于916年，建立者是其首领耶律阿保机。其地盘主要包括今天我国北方的东三省和内蒙古。 辽建立的时候，中国正处于五代十国时期。所谓五代十国，是指在唐朝灭亡后中国历史上50多年分裂的一个时期，前后有“五个朝代和十个国家”。建立后的辽在当时很强大，这些分裂的国家难以抵挡辽的攻势。终于辽在这期间占据了今天北京和河北、山西北部的富庶地区。 北宋在960年建立，他的建立者赵匡胤原是五代十国中后周的将领，他推翻了后周，建立了北宋。他和他的弟弟赵光义后来结束了五代十国的分裂局面，基本统一了中国，与辽对峙，并且想要收复辽过去占领的土地。 然而统一后的北宋仍然不是辽的对手，只好采取防守的态势。后来双方和谈，形成了两大国并立的局势。 1038年，西夏建立了。西夏是党项这个民族建立的国家，位置在今天宁夏和陕西北部、甘肃大部。原来党项人在唐朝时就在那里生存，他们表示服从唐朝。后来北宋建立后，他们就表示服从宋朝。党项人在自己的生存地实行着“自治”，而宋朝统治者却一心想要彻底统治党项人。这最终导致党项人爆发动乱，动乱领导者李元昊最终建立了党项人自己的国家西夏。 北宋最初打算消灭西夏，然而发动的一系列战争都失败了。于是西夏在辽朝以西、北宋西北成为了与这两个国家并立的第三个国家。 时间到了1115年，辽和北宋都已经衰落了。辽的北方，今天黑龙江、吉林一带，又兴起了一个少数民族女真。在这一年，女真族在首领完颜阿骨打的领导下建立了金朝。女真人的武力十分强大，辽和北宋都不是对手。于是1125年辽被金朝灭亡，1127年，女真人攻入了北宋的首都（今天的开封），俘虏了北宋的皇帝，北宋灭亡。 开封被攻陷后，北宋末代皇帝宋钦宗的弟弟赵构逃到了江南，以杭州为首都重建了宋朝。因为之前的宋朝首都在北方，所以叫做北宋，赵构建立的就叫南宋。赵构在岳飞等一班爱国将领的帮助下，打退了金朝的进攻，保住了长江以南的土地。 在金朝不断战胜之际，西夏对金朝表示了顺服，所以西夏就保住了自己的地盘没有被进攻。后来金朝占领了除西夏以外中国北方的所有土地，并且与南宋签订了和约。于是中国历史又进入南宋、金、西夏并立的时期。 到了最后，这三个王朝都被蒙古人消灭了。蒙古人也是中国北方游牧的少数民族，其首领成吉思汗于1206年在今天的外蒙古建国。之后数十年间，蒙古人向南征战，先后灭亡了西夏（1227年）、金（1234年）和南宋（1279年），最终建立了实现中国大一统的元朝。