吴 姓是当今中国姓氏排行第十位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之二。

寻根溯源

1、《通志�6�1氏族略》、《史记�6�1周本纪》、《元和姓 纂》《丹阳吴氏族谱》等有关资料所载，出自姬姓，以国为氏，为黄帝轩辕氏的直系后裔。

2、据有关资料所载，出自古帝颛顼时期吴权之后裔。

3、据有关资料所载，出自远古时代部落有虞氏的后裔。

4、出自夏代少康时著名弓箭手吴贺的后代。5、少数民族与汉族融合，产生吴姓。锡伯族、柯尔克孜族、朝鲜族、赫哲族等均有为吴姓者。

得姓始祖

泰伯。三千多年前，陕西岐山一带，有一周族部落，首 领被称为周太王。周太王生有长子泰伯，次子仲雍和小儿子季历。季历的儿子昌聪明早慧，深受太王宠爱。周太王 想传位于昌，但根据当时传统应传位于长子，太王因此郁郁寡欢。泰伯明白父亲的意思后， 就和二弟仲雍一起逃到荒凉的江南，自创基业，建立了勾吴古国。商朝灭亡后，周朝建立， 周武王封泰伯第三世孙周章为侯，遂改国号为吴。春秋时期，吴国被越国所灭，其王族支庶 子孙不忘亡国之恨，便以国名“吴”为姓，泰伯也就成为了吴姓的得姓始祖。

繁衍播迁

吴姓发源于我国南方，在秦汉时期，是得姓以后第一个发 展时期。吴亡国后，吴姓后人流亡到江西婺源、安徽歙县一带，并有北迁至山东、山西等地者。在秦末汉初，吴 姓族人参加起义，因功，多被封王，出现多个名门望族，如南阳吴氏、陈留吴氏、河南吴氏 等，荣极一时，为吴姓发展史上一个重要时期。到魏晋南北朝时期，吴姓族人得以进一步发 展，由于吴姓有女在汉末嫁于吴国君主，成为皇族，生孙权、孙策等人，并在吴亡后，入仕 于两晋，屡出名人，知名于世。南朝时，“延陵季子”之后的吴姓人发展至湖北中部一带，逐渐兴旺，同时形成了著名的武昌郡望。在秦汉时期迁居山东等地的吴姓族人，有一部分迁 居四川成都一带，仕蜀后逐渐成为当地名门。至隋唐时期，吴姓先后出现了陈留、濮阳、渤 海三支著名家族，陈留望族起源于迁居山东吴姓一支，东汉末年以后，虽历经战乱，但仍作 为当地的大族得以不断发展，并出现了以《贞观政要》的作者吴兢为代表的一批名人。濮阳 吴姓为东汉大司马吴汉之后，历汉魏两晋南北朝，由于始终为皇亲，名人佳人辈出，所以濮 阳吴姓盛极一时，地位一直显赫。同时渤海吴姓也由于名人不断而著称于世。到了宋元时期 ，吴姓族人由于各种原因，出现了北方吴姓大量南迁并在南方大发展的情况，因此北方吴姓 渐衰，南方渐旺，并且在此时期，“延陵季子”的后人，咸阳吴姓、绍兴吴姓等一大批族人 ，逐渐显贵，历代为官，家族不断扩大兴旺，并在以后逐渐分出安徽宁国，浙江嘉兴等望族 。到明清及近现代时期，吴姓名人大量涌现，家族分布进一步广泛，人口增多，还出现了除 大陆以外，向东南亚及海外广泛迁徙的现象。吴姓分布极广，现以江南一带为多，华东各省吴姓人口比率均占各省人口百分之二以上，尤 以福建省为高，约占全省人口的百分之五。

郡望堂号

吴姓在漫长的繁衍过程中，形成了许多郡望，据有关资料 所载，主要有八个：

1、延陵县，治所在今江苏丹阳西南；

2、濮阳郡，治所在濮阳（今河南濮阳县西南）；

3、渤海郡 ，治所在浮阳(今河北沧州)；

4、陈留郡，治所在陈留（今河南开封东南）；

5、吴兴郡，治所在乌程（今浙江吴兴南）；

6、汝南郡，治所在上蔡（今河南省上蔡县西南）；

7、长沙郡，治所在临湘（今长沙市）；

8、武昌郡，治所在今湖北省武汉。

堂号：

“源远”、“至德”、“思敬”、“怡德”、“有秩”、“三让”、“崇礼”、 “让德”、“思让”、“均安”、“履成”、“敦厚”、“德让”、“源德”、“树德”、 “世德”、“观乐”、“双合”、“思源”、“崇本”、“瑞本”、“听彝”、“种德”、 “延陵”等。

宗族特征

1、历代吴姓族人地位都比较显赫，高官众多，且名人辈出。

2、吴姓族人皇亲较多 ，从而使得本族有一个良好发展环境，繁衍播迁到全国各地。

3、各支吴姓字行辈份排列有序 。浙江嵊县吴姓一支字行派语为：“天地君亲师，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥。”湖南 岳阳吴姓一支字行为：“祥肇起文新世泽，先勋自古远腾芳，传家之道惟仁让，懋德千秋载 宠光。”据吴漠修《吴世族谱》，湖南洞庭吴姓一支字行为：“嘉时永定，克绍景从，懋光 必应，继礼承宗。”据《永定吴氏族谱》，福建永定思贤村吴姓派语为：“念万仕谭志，国 以毓瑞集，其子仁光裕，乃昌宜宗礼，让德永振世，嘉兴绍贤良，衍庆发文武，显达。”

名人精粹

吴起：卫国左氏（今山东曹县）人，战国时著名的兵家，善于用兵，曾 为鲁将与魏将，在楚国主持变法促进了楚国的发展。吴广：秦末农民起义领袖，阳夏（今河南太康）人，于秦二世元年在蕲 县率队起义，建立张楚政权，后被害。吴芮：西汉初诸侯王，秦时任番阳（今江西波阳东）县令，秦末率兵起 义，因助汉高祖称帝有功，被封长沙王。吴汉：南阳宛县（今河南南阳）人，东汉大司马，为南阳吴氏代表人物，因助汉光武帝平叛有功，被封为广平侯，使其家族成为东汉初吴姓中最为显赫的家族。吴均：吴兴故鄣（今浙江安吉）人，南朝梁时文学家，官奉朝请。通史 学，其文工于写景，尤以小品书札见长，文辞清拔，时称“吴均体”。 吴兢：汴州浚仪（今河南开封）人，唐代史学家，官至卫尉少卿兼修文 馆学士，著有《武后实录》、《贞观政要》等书。吴道子：河南阳翟（今河南禹州）人，唐代著名画家。他所作人物、鬼 神、鸟兽、台阁都冠绝于世。后人奉为“画圣”。吴镇：嘉兴（今属浙江）人，元代杰出画家，以山水、墨竹而著称，为 “元四家”之一。吴承恩：明代山阳（今江苏淮安县）人，以四大名著之一的《西游记》 而著称于世。吴三桂：江苏高邮人，清代平西王，明末任总兵驻防山海关，因引清兵 入关被封为平西王，后在康熙年间因叛乱被杀。吴敬梓：清代安徽全椒人，以小说《儒林外史》著称于世的杰出讽刺作 家，其书从多方面揭露当时社会丑恶，为我国古典讽刺小说中的杰出作品。吴昌硕：浙江安吉人，清代著名篆刻家、书画家，工诗和书法，尤精篆 刻。吴沃尧：广东南海（今广州）人，清代著名小说家，所著小说影响最大 的是《二十年目睹之怪现状》。吴有训：江西高安人，我国著名的物理学家，参与了近代量子物理学诞 生和发展，历任清华大学教授、中科院副院长、全国人大代表、政协常委等职。

西周建立后，武王姬发为了更好地巩固政权，真正建立起以姬姓为中心的西周王朝，实行分封诸侯制。 将宗室功臣、部族后裔分封各地建立政权，以达到封建亲戚一屏藩周之目的，他把姬姓族人主要分封在泾、渭、洛河谷地带。据有关资料记载：周初分封的七十一国中，除师尚父（姜子牙）为首封，封于营丘，曰齐（今山东临淄）姬姓国就占五十三个，而姬姓国中属文王诸子的就有十六个，笔者对这十六个姓氏的分封地一一作了考查。他们分别是：

管：（叔鲜）分封于管，今河南省郑州市管城区。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

鲁：（周公旦）分封于鲁，今山东省曲阜（参阅《史记•鲁周公世家》）i46毛氏网

蔡：（叔度）分封于蔡，今河南省上蔡县蔡都镇，（见《史记•管蔡世家》）i46毛氏网

曹：（叔振铎）分封于曹，今山东省菏泽、定陶、曹县一带，（参阅诗•曹风•蜉蝣传）i46毛氏网

郕：（叔武）分封于郕，今山东省汶上过路乡附近。（见《左传》隐公五年）i46毛氏网

霍：（叔处）分封于霍，今山西省霍县西南。（参《嘉庆一统志》）i46毛氏网

康：（叔封）分封于康，今河南省禹县西北顺店镇康成村。后改封于卫，今河南省滑县境。（见《史纪》卫康叔世家、《滑县志》）。又迁帝丘，今河南省濮阳境。（见《左传》）i46毛氏网

邵：（召公奭）分封于卲（同召），今陕西省岐山、凤翔一带。（见《元和姓纂》）i46毛氏网

毛：（叔郑）即伯明分封于毛，今河南省宜阳境。估计在柳泉镇毛沟。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

滕：（错叔绣）分封于滕，今山东省滕州。（见《左传》隐公七年）i46毛氏网

雍：（雍伯）分封于雍，今河南省泌阳与博爱交界处。（见汉应劭•风俗通•姓氏上）i46毛氏网

郜：（郜伯）分封于郜，今山东省成武县东南。（见《通志•氏族》）i46毛氏网

毕：（毕公高）分封于毕，今陕西省咸阳西北北原上。（见《左传》定公四年）i46毛氏网

原：（原件）分封于原，今山西省泌水郑庄镇河头村。（见《泌水县志》）i46毛氏网

鄷：（丰候）分封于鄷，今陕西省户县东。（见《左传》僖公二十四年）i46毛氏网

郇：（郇伯）分封于郇，今山西临临猗县西南，（见《左传》僖公二十四年）

属武王之子的有：邗、晋、应、韩。

属周公后裔的有：凡、蒋、邢、茅、胙、祭等。

其中文王子叔郑，虽为武王之异母弟，但却是辅佐武王建立周朝的功臣之一，和武王关系相当密切。据《史记》载：周武王率八百诸侯，攻破商纣王朝的第二天，在商纣王宫内修社大祭。武王率众来到祭坛前，磕拜祭祖，上告天神，庆祝伐纣成功。灭商功臣叔郑奉明水⑴，用作祭祀玄酒，姜子牙牵着祭祀用的牛羊，周公旦手把大钺⑵，毕公高紧握小钺，稳立武王左右。散宜生、太颠等人手持长剑站在其后，卫康叔封铺展草席，召公奭唱着赞礼，由巫师祝祠，祭神拜祖，并宣布周朝的正式成立，乃分封诸侯。i46毛氏网

周文王第九子武王之异母弟叔郑，建国有功，列官爵位伯⑶，故又称伯郑，被分封在毛地（今河南省宜阳境）建立毛国。后官升公爵又叫毛公。依官位享受世袭特权，其后代子孙就以国为姓，即毛姓。这是中国毛姓的主要来源之一。i46毛氏网

另外，少数民族中也有毛姓。如蒙古族鞑靼部落酋长毛里孩。苻健大将毛贵。i46毛氏网

还有属赐姓的。如毛忠，字允诚，初名哈喇，西陲人，正统十年（1445年）以守边疆有功，被赐毛姓（《明史》毛忠传）。毛胜，字用钦，初名福寿，元右丞相伯卜花之孙，属蒙古族。明景泰五年（1454年）因伐湖广、巴蜀等处有功，皇上赐名毛胜等。i46毛氏网

关于毛姓之来源笔者翻阅了大部历史资料，寻访了诸多姓氏研究之名人但说法不一。正如《毛泽东的家世渊源》中说的那样：“《通志•氏族略》、《姓源》、《广韵》等，毛姓确乎始于周王的亲属，不过封于毛国之人略有出入。”大致归纳有下列几种说法：

一曰：毛姓出自西周王族。周朝初年，周武王把胞弟叔郑分封于毛（今陕西岐山一带）建立毛国，为伯爵，史称毛伯郑或毛叔郑，他在周王室曾担任司空⑷一职，因司空是三公⑸之一，故被称为毛公。此为当今毛姓之主体。此外毛姓中还有一些人出自周代某王的一位王子，因他曾被分封在毛邑（今河南宜阳一带）后以封地为姓。（《迁民姓氏寻根》）i46毛氏网

二曰：周文王的第八个儿子姬郑被分封于毛地，以地名为姓。（《万姓统谱》）i46毛氏网

三曰：西周初期分封的诸侯国中，有两个毛国，都是周文王姬昌之子的封国。受封者之一为姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明，伯明所建之毛国在今河南宜阳县东北。直到春秋时期，伯明曾在周朝任司空（负责管理土木工程建筑之官），为周成王六卿⑹之一。其子孙世为周卿士，以国为氏，即毛氏。另一受封者叫叔郑，为文王八子，为公爵，故又称毛公，在今陕西岐山、扶风一带，遗物有毛公鼎⑺。（《百家姓》）i46毛氏网

四曰：毛姓本出自周武王母弟毛叔郑之后。毛叔郑于西周初期受封于毛国，本居钜鹿（今河北省）。（《广韵》）i46毛氏网

五曰：毛国在今陕西岐山、扶风一带。后避难于荥阳。（《百家姓书库》）i46毛氏网

六曰：周武王传位于子，即周成王。成王年幼，由其叔父即武王弟之一周公旦代理朝政，天下已定，分封天下，文王第八子（一说第十子）武王之七弟叔郑于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人，毛公是毛伯的母弟，即舅父（周文王的妻弟）他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。（《毛泽东的家世渊源》）i46毛氏网

七曰：毛姓起源有三：1、以封邑命姓，周文王姬昌的儿子伯聃（一作明），受封于毛邑（今河南宜阳一带）爵位为伯，故世称伯聃（伯明），以封邑取名毛伯聃，在周王室任司空之职，负责土木工程建筑事务，为周成王六卿之一。他的后世子孙以其封地名姓，遂成毛氏。《通志•氏族略》载：“毛氏，周文王之子，毛伯明之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。”2、以封国命姓。周武王灭商之后，封弟弟叔郑于毛（在今陕西岐山、扶风一带建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。现代出土的青铜器毛公鼎就是毛国的遗物。毛叔郑的后人以其祖上的封国命姓，形成了毛氏的一支。（见《广韵》）3、历史上氐族酋长的姓氏。（《百家姓探秘》）i46毛氏网

八曰：毛叔郑在今河南原阳的封地毛国。周文王之子毛伯明又称姬明（一说姬聃）其采邑在今陕西岐山、扶风一带（一说河南宜阳）在周朝任司空。（毛姓《寻根认祖》）i46毛氏网

九曰：毛姓来源比较单一，主要来自姬姓。西周时期周武王的弟弟毛叔郑被封到毛国，后代子孙因以毛氏，另外，周文王的儿子毛伯郑被封到毛邑任司空，掌握土木工程建筑之职，世为卿士，后代子孙因以为姓，即毛氏。（《中国教育部关心下一代青少年成长系列丛书》）i46毛氏网

十曰：毛氏，周文王之子，毛伯明（或作伯聃）之所封，世为周卿士，食采于毛，子孙因以为氏。就是说周文王的第九子毛伯明被分到河南宜阳县东北一带的毛地，周成王时毛伯明为六卿之一，官职任司空。（《通志•氏族略》）i46毛氏网

十一曰：毛叔郑（即毛伯明）西周初人，文王子，武王克殷有功，封于毛国，就以国为氏。（《中国历代人名大辞典》）i46毛氏网

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综上所述：毛氏源于周文王之子，武王弟，这是无可非议的。但另外出现几个问题，现让我们共同讨论一下：i46毛氏网

第一：叔郑到底是文王第几子的问题。i46毛氏网

第二：毛氏封国是在陕西岐山、扶风一带，还是在河南宜阳或别处的问题。i46毛氏网

第三：所封毛国（或毛地）是一子还是两子的问题。i46毛氏网

第四：姬郑、叔郑、伯郑、伯明、伯聃、毛伯、毛公是何关系的问题。i46毛氏网

第五：叔郑和武王是母弟、同母弟、还是异母弟的问题。i46毛氏网

第六：究竟是谁任司空的问题。

……

这对明确认识自己的祖先，了解中国毛氏来源有着极为重要的意义。况在当今社会经济日益昌盛，加之目前寻根认祖热潮的不断升温，作为我们伟大的中华毛姓后裔，连自己的受姓始祖都不清楚，实为憾事。正如《寻根认祖》中所说：“因为自己的事自己写，相对来说要比自己的事别人写要准确、可信，至少自己的族人认为是真实的”。那么，对于以上所提出的问题，不能不说是我们应该加以讨论澄清的实质性问题。i46毛氏网

一、据《史记》管蔡世家载：“管叔鲜，蔡叔度者，周文王子而武王弟也。武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。其长子伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰冉季载。冉季载最少，同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考，而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。”i46毛氏网

二、据《氏族大全》毛出自姬姓，自黄帝至后稷详见国史，毛有姓实始郑公。文王第十子，武王之弟也，武王即平殷乱，封建诸侯，郑胙土于毛，故曰毛伯，又曰毛伯郑。据东晋初州陵侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国：曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃、武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰鄷、曰郇、文王庶子也。（《寻根认祖》）i46毛氏网

一、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：我始祖，周懿亲国也。按《左氏》载，封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛国，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

二、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲，屏藩王室，文王庶子⑻分土于毛。故《左氏》所载封国者十六：管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、鄷、雍、郇，文之昭也。”i46毛氏网

三、据东晋初州凌侯毛宝原序中：“毛氏本姓姬也，乃文王第九子，讳叔郑封于毛，是为毛伯，而为毛氏之始祖。其父文王，长子伯邑考从父难而卒，乃立武王。武王为天子，封建宗亲，屏藩王室，故封为十六国，曰管、曰蔡、曰鲁、曰卫、曰曹、曰霍、曰郕、曰聃，武王母弟也；曰毛、曰郜、曰雍、曰滕、曰毕、曰原、曰酆、曰郇，文王庶子也。”（见《寻根认祖》）i46毛氏网

四、据湖南《锦堂毛氏族谱》始祖毛衷《原序》中有：“我始祖，周懿亲国也。按《左氏》在封国十有六，而毛其一焉。叔郑封为毛伯，而子孙因以为氏。”i46毛氏网

五、据北宋治平四年进士毛渐，在元丰六年（1083年）初纂的《清漾毛氏族谱》记载：“吾毛氏，出姬姓之后。盖武王有天下，封建宗亲、屏藩王室，以文王庶子分土于毛。故《左氏》所载：封国者十六，管、蔡、郕、霍、鲁、卫、毛、聃、郜、曹、滕、毕、原、酆、雍、郇文之昭也。”i46毛氏网

六、据《毛姓史话》毛叔郑之所以叫郑，是在文王时已封为郑地（今陕西华县），周武王灭商之后，才由郑转封于毛，故称。《汉书辞典》第一百二十一页解释毛叔郑亦是称其名郑，周文王之子，武王之弟，从武王伐纣，克殷后封在毛（今河南宜阳），为毛国姓祖。i46毛氏网

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经上引文可知，毛氏之鼻祖——叔郑：i46毛氏网

其一：为西伯侯周文王姬昌之第九子，因姬昌元妃太姒亲生子十人，《史记》说武王封国时叔封、季载年幼未得封，说明叔郑为二人其兄，故第九子也。i46毛氏网

其二：毛氏的起初封地（国）位置，应是今河南宜阳境。另在《辞源》毛字条下有：周诸侯国名。姬姓，文王子封此。见《左传》僖公二十四年，地在今河南宜阳。《路史》国名纪戊：毛，伯爵，河南籍水毛泉。顾栋高《大事表•五》毛国的封地位置在今河南宜阳县境。至于部分资料说毛氏封国在陕西岐山、扶风一带，以清道光末年（1850年）在该地出土的西周晚期之青铜器毛公鼎为依据，那是不确切的。因为笔者曾对岐山、扶风二地亲自作了考查，据岐山县地方志李主任和扶风县地方志段主任介绍，在他们那里均找不到任何记载。再说岐山、扶风本来就是周人的发祥之地（周原）。《辞源》说：周地的原野在岐山南。史记•周本纪“止于岐下”集鲜引徐广：“山在扶风美阳西北，其南有周原。”地在今陕西凤翔县境，旧属岐山县。这说明就在西周国都镐京脚下。而毛国首领叔郑是周文王的后代，不管他封地在什么位置，他还在西周王室担任着重职，当时周人将毛公鼎此类有纪念意义的珍宝埋藏在国都附近，是很正常的事。故不能仅以此推断毛国的始封位置。i46毛氏网

再说毛公鼎，就其本身的说法也有较玄乎之处。（当然这不是否认毛公鼎）《荥阳毛氏宗谱》摘：“毛公鼎是西周晚期宣王时（828-728BC）的一件重器，毛公鼎因作者毛公而得名。毛公鼎鼎内铭文，全文首先追述周代国君主，文王、武王的丰功伟绩，感叹现实的不安宁。接着叙述宣王同名毛公，委任他管理内外事务，拥有宣布王命的大权。《百家姓书库》摘：毛公鼎记述了周宣王对毛公的告诫，首先追述了周文王、武王在开国之初励精图治、礼贤下士、广求人才、君臣相得。宣王还给与毛公宣示王命的专权，毛公为了表示他对宣王的谢意，铸此鼎以示纪念。《百家姓》说：受封者之一姬明，文王第九子为伯爵，故称毛伯明。直到春秋时期，（春秋时期指公元前770—476年），伯明曾在周朝任司空。从中不难看出，毛公鼎铭文中记述的毛公就是官为公爵的毛叔郑，众所周知，叔郑是文王子、武王弟即公元前（1027-1127年）西周初人，而毛公鼎则是西周晚期（公元前827年）时的宝物，如果周宣王能命毛叔郑以宣示王命的专权，那么，毛叔郑将要能活二百岁左右才能完成此重任，我们应该为我们有一个超大龄的老祖宗感到自豪。退一步，如果说铭文中所述毛公时毛公毛叔郑第几代传人之毛公，到目前还未曾发现哪一个资料有此属之说。只是在《毛姓史话》中有“因是周宣王的父辈，故铭文中称为父�，”一句。想来就这也应该有两种可能：一、还是指毛叔郑之父辈，二、是指毛叔郑第几代孙之前的某一辈人。但不论怎样说，这一条的史料记载容易使人模糊。另外，根据没有文字根据的根据，在考查中发现：经河南省宜阳地方志编纂委员会的几位同志（程、赵、许）介绍，在宜阳没有听说籍水毛泉（因地名变迁也可能是一时没有查到），但离城十公里处，有一个柳泉镇毛沟村（不知该村是否旧时的毛泉有待考证）。村头有两个非常大的毛氏老坟，代代相传，是谁家的祖坟已失传。究竟这两个古老倬大⑼的毛氏老坟，何起何为，是否跟毛国封地之始祖的冢堆有关，目前还是一个谜，如能进一步探测，或许能找到一点线索。i46毛氏网

其三：毛氏初封国应是文王之子叔郑，独一无二。据大部史料记载：周武王克商而得天下，将众兄弟及建国功臣分封四方，主要是为统治于民，巩固自己的政权，保卫周王室持久存在，这是一个完整的领导机构。那么就管理的角度而言，就不可能在自己的辖区内同时设两个毛国。另外，说有两个毛国者，一为叔郑，一为伯聃。前面说过：“叔郑者，伯明也”、“伯明者，伯聃也”。要按数字方程式推理：那么伯聃也就成了叔郑。进一步说，毛叔郑大名鼎鼎，众所知晓，有史记载。可伯聃从何而来？不妨现在再让我们作一分析：周文王姬昌的儿子中有一个叫冉的人，冉在同母弟中最少。想来也正是这个冉字的出现，才引出了我们的分析，引出了一系列即复杂又简单的问题。据《史记》载：周文王嫡子⑽中最少的为冉，即“ran”也，叫季载又可作财�，而“�”并不为“ran”，而为“na”，然�字偏偏与冉字象形，又和聃(dan)字宜混读。在毛宝《原序》中，岂不就直接把文王子最少的一个儿子冉，写成了聃字吗？又在《清漾毛氏族谱》中，毛氏之来源提到封国十六，其中有成即郕国，冉即聃国，这就说明古时已经冉、聃不分，而这聃是为伯聃，却又封在了毛国。这大概都是冉、聃、�即象形、又宜混读、混写之缘故吧。在《中国历代人名大辞典》中，冉季载又叫财�，封冉说是在今湖北荆门。为了进一步落实这个问题，笔者又曾与湖北荆门地方志编纂委员会联系，经杨主任介绍，当时冉所封冉国就在他们湖北荆门东南，这满可以理直气壮地说冉季载就封于冉国，而有人说冉封在了�国，如果伯聃不是由“冉”或 “�”演变过来的话，如果说文王真有一个叫聃的儿子的话，那聃就应该封在聃国，怎么就将聃封在了毛国呢？这可能是聃国在中国大地上难以找到它的位置，也可能毛氏封国由初始到变迁多处给人造成的错觉。但不管怎样，经过论证：一个比较明显的结论将真相大白，周文王之子、武王弟叔郑被封于毛地，建立毛国。为毛氏之初封国，独一无二。i46毛氏网

其四、姬郑、叔郑、伯郑、伯明、毛伯、毛公实属一人，即毛姓之受姓者。经上述分析，源于西周王室的建国功臣毛叔郑已是建立其名。《中国历代人名大辞典》说毛叔郑即伯明。《百家姓书库》说：毛伯明即伯聃。忆之，如果说伯聃是冉或�演变字的话，那么伯聃即不存在，可以说伯明即为伯郑，伯郑就是叔郑。《风俗通义•姓氏篇》说：周文王第八子叔郑封于毛即周大夫毛伯，其后代从国为氏。《百家姓探秘》说：武王封弟弟与毛，建立毛国，为公爵位，世称毛公，又称毛叔郑。《百家姓》说：姬叔郑为文王第八子，为公爵，故又称毛公，等等。由此说来，不管叔郑爵位为伯，称毛伯；爵位为公，称毛公；还是先为伯爵后升职为公爵，则都是一人。即毛氏之鼻祖也。i46毛氏网

其五、周文王庶子叔郑，武王姬发异母弟也。诸多的历史资料中，关于叔郑有说和武王是同母弟的，也有说是异母弟的，还有说是母弟的（即舅父），究竟怎样还是让历史说话。《史记》管蔡世家载：文王元妃太姒，生武王兄弟十人，即：伯邑考、发、叔鲜、旦、叔度、叔振铎、叔武、叔处、叔封、季载。很显然不是同母弟，而为异母弟。至于有说是母弟的，则成为另外一个观点的新说法。因为母弟者，舅父也。《毛泽东的家世渊源》说：“武王之七弟郑封于毛，史称毛伯。毛伯、毛公自然不是一个人。原来毛公是毛伯的舅父（即周文王的妻弟），他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长，故称毛公。”观其云尔，可以说称叔郑毛伯还是毛公都无则不可，要说是母弟实为不妥。i46毛氏网

其六、职任司空的人，一不是文王九子叔郑，又不是所谓的文王子伯聃，而是文王嫡子最小者冉季载。据《史记》管蔡世家载：武王即崩，成王少，周公旦专王室，而分殷余民为二，其一，封微子臣于宋，以续殷祀。其一封康叔为卫君（武王时曾封康叔为康，即河南省禹县西北的康成村）是为卫康叔。封季载于冉，冉季、康叔皆有训行，于是周公举康叔为周司寇⑾、冉季为司空，以佐成王治，皆有令名于天下。这就是说在西周初期，任司空职位的是冉季（由他专管西周的土木工程建筑事务）并非他人。据此如果伯聃的聃字是由冉或�脱胎而来，那说伯聃任司空也是顺理成章的。再者，即是文王子，至于伯聃、伯郑是谁任的司空也可能出现职位位移，也可能是一个误中误。

对以上简析，只能作提出问题，为进一步了解毛氏来源之真实性而拙笔。因为在诸多的历史资料中有很多方面的问题都是错综倒置的，诚心盼望诸位老师批纠指点，以谨表谢。i46毛氏网

另外，关于毛氏发源地、望族、西河的关系。在诸多的毛氏家谱中，都标有西河堂字样。最初宋代编写的《百家姓》及郡望中，毛氏就有西河郡，韶山毛氏族谱中，每页中缝下端都标有“西河堂”三个字。清代著名的经学家、文学家毛奇龄自己和时人都称之为“西河先生”。是以其西河郡望相称。滑县太和毛氏家谱鼻祖文以“西河望族，祖宗毛叔郑”开篇，等等。那么究竟西河位置何在，予以何为，现让我们作一探讨。i46毛氏网

根据《简明中国历史地图集》可知，西周建立后，八百多年的西汉初设西河郡，位于今内蒙古南部的准格尔旗一带。过了二百三十多年，到了东汉和三国时期，西河郡位于今山西省的离石县一带。又过了二百九十多年，到东晋，西河郡则位于今云南大理、云龙一带。再过二百一十多年南北朝的东魏，西河郡设在今山西汾西县一带。《中国历史疆域古今对照表》标明，在魏国领土内有“西河郡”地名。《东周战国疆域图》中也明确标有“西河”的位置，就在郑（今西华县）西北部的黄河两岸。（见《毛姓史话》）书禹贡“黑水西和惟雍州”。（古时雍州指陕西西南、青海东南、甘肃南部的额济纳之地）。《辞源》说：“西河指黄河上游南北走向的一段。它又是古地区名，春秋卫地，今河南浚县、滑县一带”。《百家姓》说：“毛氏的郡望即始居地在西河”。《毛泽东的家世渊源》说：“毛姓自己也确是以西河为始居地的”。等等。这说明由于世代的变迁西和的位置也在随之移动。仅以西和的位置而定望族区及毛氏之初封国，或以望族的居地来寻找西河的位置及毛氏之发源地，皆属片面。因它们不是一个统一体。也就是说：不管毛氏鼻祖叔郑的初封地在哪里，如果他又搬迁异地，其望族也有可能远远超过其发源地。只不过毛氏的望族段很可能是在当时的西河处，由此引发，毛氏后人也就以西河为自己的“堂号”罢了。i46毛氏网

西周自武王立，下传十一代王，延三百五十二载，至公元前七百七十一年，周幽王在位。因他嬖爱褒姒，为逗其欢心能有一笑，大出赏格：“谁能叫娘娘一笑，赏金千两。”部下有一个叫虢石父的人，最好溜须拍马，立即想出了一个燃烽火於骊山的“好法子”。是以军令当儿戏，留下了“千金一笑”的故事传说。又因他重用佞臣，以虢石父为卿，废申后及太子宜臼，激起国人甚怒。申侯曾与西夷犬戎攻打幽王，幽王和虢石父赶紧叫把“急战令”烽火点起来。结果各诸侯又当为迎娘娘欢心，全都不理。《史记》说：幽王举烽火征兵，兵莫至，逐杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。即此，三百多年⑿的西周王朝溃散，已废太子宜臼（周平王）即位。为避犬戎之险，促伯东迁雒邑，建立了东周。当时毛叔郑所在的毛国也随西周的灭亡而消失，其毛氏后裔为避战乱远离故土，被迫东迁，逃至河南荥阳隐居，这就是历史上毛氏第一次大徙迁。但这个皇帝的第十九代孙毛叔郑始终被后人尊其为毛氏之鼻祖。

注释：⑴、月夜时用青铜镜所取之露水。i46毛氏网

⑵、钺（yue），古代用铁或青铜器制成的兵器，形状像板斧而较大。i46毛氏网

⑶、西周分封制为：王、公、侯、伯、子、男六个等级。i46毛氏网

⑷、西周主管建筑工程、制 器械，监督手工业奴隶之官。i46毛氏网

⑸、辅助国君掌握军政大权的最高官员。i46毛氏网

⑹、天子有六军，六军的主将称六卿。i46毛氏网

⑺、西周宣王时的青铜器。i46毛氏网

⑻、妾所生之子。i46毛氏网

⑼、高大、显著。i46毛氏网

⑽、正妻所生的儿子。i46毛氏网

⑾、西周主管刑狱，为六卿之一。i46毛氏网

⑿、记年有出入，武王灭商又说是在公元前1027年。

族谱，族人之公共事、家族之历史也。

余虽知之不广，识之不博，但经史典籍，仿佛略记一二。纵观诸谱，矛盾尚多：讹脱遗漏，莫衷一是。先以年代论之：从黄帝至叔大心食邑，史记有记录者四十五代，以有记载年份起，源自公元前1620年天乙（汤殷）至宋捷公（公元前691年）历二十九世，平均三十二年一代（因其传位有兄弟相递之故，所以也算合理）。自叔大心至萧何为相，历时不足五百年，相隔代数各有歧说：十六代者有之[30年一代]，二十一代说有之[23年一代]，似乎都合理，但何以为臬圭？自何至望之，时隔一百五十有一年，代间为二十五年也，然自望之至齐高帝道成历时五百三十三年，代间时隔三十三年，尔后三十八年和三十七年之时间间隔，此皆史书记载，毋庸置疑。据此则难定论，然而在各地宗支谱中，似以二十一世说偏多，孰对孰误，似无凭据。顺流而下，到马王之乱时即公元947年（非930年），应约六十代矣。但纵观诸谱，多有不同。台湾“萧氏族谱”网页上“萧氏源流”中，以其“奋公”为69世，[于‘书山昭穆’中]是公元1480年生人，而萧詧[错写为登]（519---562）则是50世，二者仅隔十九世，然年轮之距却有九百余年，其疏漏至少十五世之多。此是一； 有的族谱误将皓仰换位、把皇帝祖父[顺之和道赐]颠倒、唐时名人置于宋后，以至人伦辈份与史不符。此为其二。有的掉代，有的错宗，凡此种种，各地族谱均无定规。这些问题，非有识之士不可与语，然吾萧氏，堂堂世家，皇皇两朝，绵绵十相，代代闻名，于史有据，于谱有乘，出此错谬，余亦惭愧。故尔期望同仁能达成共识，在此盛世，同修族谱。郫讹弥舛。

倘从另一角度言之：昔日“或翱翔仕途而不克修；或励志功名而不暇修；或有志无力如稽阮之谋生而不及修；或有才无年等屈贾之薄命而不能修”之诸因籍口至无统谱，今则荡然无存矣。此时不修，又俟何时？我等不为，谁来为之？慎终追远，见贤思齐，正本清源，昭穆有序，此乃大纲要领也。族谱虽为后人思念前辈之物，但更关键则是为后代服务。自应与时俱进；同步发展，岂能墨守陈规，一如既往？昔日科技空白，雕版梓工，族谱来之不易，自当束之高阁，以尽爱惜之责，备俟后世查而知之；如今电脑兴起，后代皆会，修谱应成共识，且宜尽善尽美，进而上网联之，便寻易检有利同氏是也。

视频来源：丹阳民生频道

丹阳在东晋时为北方汉人南迁后的重要侨居地。对全国大多左氏来说，丹阳与古济阳一样都是左氏族人魂牵梦萦的祖居地。左氏因其显祖葬于丹阳珥陵，故自称“丹阳珥陵左氏”。

后来左思的后裔因躲避战乱、外出谋生或到他地为官逐渐迁徙各处，如现今的江西永新、鄱阳;湖南宁乡、武岗、长丰;安徽合肥、庐江 ;四川长寿、仁寿、万县;河南信阳等地都有从丹阳珥陵迁出去的左氏后裔，他们的先人祖祖辈辈都在这片土地上辛勤地耕耘，他们的根就在左渎河畔。目前所发现的家谱中都有所提到丹阳，更值得左氏探究的是族谱上记载的赐葬于丹阳金沙景塘之南的先祖左思墓及葬于丹阳珥陵的先祖左恢墓。虽然这两座祖坟现已成平地，但根据当地文化界人士的考证及家族谱的记载已能基本上确定其位置，这一发现对研究左思生平及东晋文化极具深刻意义，同时对左氏族人来说也极具纪念意义。

丹阳珥陵左氏族人的一个重要发祥地，可惜的是老祠堂于日军侵华时毁损，二十多册的老家谱于文革期间焚毁。