俞族复建祠堂要一幅对联,我拟了一幅请高手指教,跗医传世祖宗功德流芳远,俊友开创子孝孙贤典万古

栏目:资讯发布:2023-09-22浏览:1收藏

俞族复建祠堂要一幅对联,我拟了一幅请高手指教,跗医传世祖宗功德流芳远,俊友开创子孝孙贤典万古,第1张

意境不错,根据联律通则,六条标准,需要稍微修改一下。

平仄相对,词性对品。上联收于仄声,下联收于平声。阁下对联上下都收于仄声,下联最后三字拟改为万古香。平仄和词性对品都好看一点。不知当否?望考虑。

俞氏族谱为总谱,在该谱的“世系”中俞氏始祖之下若干代开始下汇入各地俞氏分支族谱,连接分谱始祖姓名。本族谱只作分谱汇总之用,不记录更详细的内容。浏览分支族谱请进入各俞氏分支园区。

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俞通海(1329——1366),明开国大将,字碧泉,江淮行省安丰路安丰县(今安徽寿县安丰镇)人,河间郡公俞廷玉长子。从父归朱元璋,长于水战,从元璋破海牙诸水寨,授万户。从渡江,历克采石、常州、九江等地,屡败陈友谅,累升至中书省平章政事。吴元年,围平江,中流矢而卒,封虢国公。

俞是中国第119个人口最多的姓氏,俞在长三角地区占据主导地位。当代余姓人口约占全国人口的011%,总人口约140万。

于的名字与图腾

余,原意是用木头造一艘船。在古代,先以天然空心树干为舟,后以空树干为舟,是知字。甲骨文中的禹,其下部是一只船,是一只船的象形字;上半部分是一个三角形符号。文的禹,左有船,右有尖木凿,形似人凿成的船,旁边的点表示锯末。小篆中的于,下部竖曲线表示船在水上行走的水纹。后来楷书的水纹变成了竖刀。古代的禹人生活在河岸边,制造独木舟和摆渡是他们的拿手绝活,于是形成了禹氏族,禹氏的诞生也与此有关。

俞氏的起源与演变

俞氏的主要来源有和姬姓两种。

第一个来自于之,黄帝时代的一个好医生。据说于之的医术不仅限于“对症下药”。其实已经可以“削皮、去筋、洗五脏”,达到了祛除病根的程度。称“于”,意为恢复,故其姓于。这位名医之后便是,而中国大部分的俞姓都尊为祖。

第二个出自姬姓。春秋时期郑公子名为,周名为郑司徒,后来其他家族名为,生活在秦汉时期,汉景帝来的时候,和分家。所以重庆、渝、渝同属一个集团,在史书中有时是相互交流的。虞姬姓氏已有1800多年的历史。

外源基因流入

姓于的其他民族很少。满清八旗的尼玛哈和蒙古人的海拉苏改姓只是在清初。东北的俞姓与这两个满族宗族的改姓有关。

历史上商禹的分布与迁徙

俞氏出现后,主要活动于陕西、河南一带。他东迁北迁,到了晋代,于的足迹已经到了河北、山东。到了唐代,俞氏迅速发展到江南。当时,在河北沧州、山东曲阜、滕州、浙江绍兴等地,俞氏已经成为当地的望族。到了宋代,俞氏进一步向东南聚集,遍布南方。

宋朝时,余姓有两万多人,约占全国人口的027%,居第71位。俞氏当时主要分布在浙江、安徽和江西,约占三省俞氏总人口的60%。其次分布在广西、江苏、福建、河南、河北、山西。浙江是余姓第一大省,约占全国余姓总人口的27%。基本上在国内形成了一个以长三角为中心的余姓聚集区。

明朝时期,余姓约有41万人,约占全国人口的044%,居第57位。浙江仍然是俞氏第一大省,约占俞氏人口的50%。余姓主要集中在浙江、江西、江苏、安徽四省,约占全国余姓总人口的94%。禹的人口主要由北方向东南迁移。余姓多集中在长三角。

当代俞氏的分布与图谱

俞姓人口已达140万,居全国第119位,约占全国人口的011%。自宋代以来,1000年间,俞氏人口增长率呈A型。目前,余姓第一大省仍是浙江,约占全国余姓人口的30%。俞氏主要分布在浙江、安徽、江西、江苏四省,集中了全国72%的俞氏人口。其次,分布在上海、辽宁、福建、广西。在中国形成了一个以长三角为中心的余姓分布区。

俞氏分布于浙江-上海、安徽-江苏大部、湖北东部、江西-福建北部、广西中部、云南大部、甘肃中部、青海东部、宁夏西部、辽宁西南部。余氏在本地人分布的频率约为024%,中心区可达11%以上。上述区域覆盖面积约占中国总面积的104%,其中约65%的区域有人居住。安徽北部、鲁豫东部、湖北中部、江西南部、台湾省、广东东北部和西部、湖南和广西大部、四川和云南西部、贵州南部、宁夏大部、甘肃南部和西部、辽宁大部、内蒙古东南部和西部等地,当地人群中的于姓分布频率约为008%-024%,上述地区的覆盖面积约占全国总面积的234%。

俞氏传统文化

王鹤堂郡,姓于,主要包括河间、河东、江陵。俞姓郑,郑的名字叫俞,是明朝的人。余对的兵法很熟悉。当他在福建当连长时,他带领余家俊抗击日本侵略者,成为一名著名的士兵。他家叫正气堂,还写过正气堂集。他们的后代以正气为堂名。

俞氏重要对联有以下五幅:

志在山水;放了林泉。

明星十友;河间四公。

渔民送骄傲;云谷藏书。

葬于土,禹妻孝,荆门借粟,与禹同居。

诗知法,得山川之音;

鼓励庸俗育儿,征和绑嘉禾之差。

目前,上海图书馆收藏有86部俞氏宗谱,国内其他单位图书馆也收藏有213部俞氏宗谱。

名人频率和家族圣贤

从755年到79000年,共收集了140位姓于的名人,占名人总数的031%,在名人姓氏排行榜中排名第76位;余的著名文学家占全国文学家总数的028%,排名第79位。于名医占全国所有医学博士的o6%%,排名第38位;于的著名艺术家占中国艺术家总数的051%,排名第45位。

历代俞氏重要人物有:春秋时期的秦、西汉司徒于玉莲;宋代大理舒邵青于吉;宋元时期的道家学者颜瑜;明朝枢密院官员余,福建连长余;清代道光学者、学者俞樾,学者俞;昆曲艺术家余素禄、教育家余庆堂、台湾省省“主委”余鸿钧;当代地质学家、古生物学家俞,画家,分类学家、园艺家俞德训,作家、红学家俞平伯,植物病理学家俞大龙,戏剧家,语言学家俞敏。

俞氏血型

裕民的血型分布如下:0型占347%,A型占297%,B型占271%,AB型占85%。

江苏淮安山阳阮氏族谱一卷,(清)阮应徵辑,清康熙五十九年(公元1720年)复印清雍正十三年(公元1735年)木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱三卷,(清)阮蕴村重修,清乾隆四十七年(公元1782年)木刻活字印本。现收藏在江苏省镇江市博物馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱三卷,(清)阮葵生、阮芝生重辑,阮钟琦增订,复印清乾隆五十四年(公元1789年)勺湖草堂木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏续谱存草一卷,阮家骏重辑,复印木刻活字印本。现收藏在江苏省淮安县档案馆。

江苏淮安山阳阮氏家谱,(清)阮葵生、阮芝生等修,清乾隆五十四年木刻活字印本三册。现收藏在中国家谱网站。

江苏扬州阮氏族谱不分卷,著者待考,清道光二十六年(公元1846年)手写本。现收藏在日本东京国立博物馆、美国犹他州家谱学会。

浙江鄞县鄞东鹿峰阮氏宗谱十二卷,首一卷,(民国)吴之才纂修,民国十九年(公元1930年)名贤堂木刻活字印本二册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江慈溪阮氏宗谱四卷,(清)阮开除、阮思明纂修,清同治七年(公元1868年)敬思堂木刻活字印本四册。现收藏在浙江省宁波市天一阁文物管理所。

浙江绍兴山阮氏家乘不分卷,(清)阮汝昭修,阮大有纂,木刻活字印本四册。现收藏在河北大学图书馆。

安徽潜山潜阳阮氏宗谱六卷,著者待考,清光绪二十八年(公元1902年)木刻活字印本。现收藏在中国家谱网站。

广东新会阮氏族谱不分卷,(清)阮有才编,清光绪五年(公元1879年)木刻活字印本一册。现收藏在广东省中山图书馆。

广东云浮阮氏族谱不分卷,(清)阮麦秋编,清光绪二十九年(公元1903年)石印本一册。现收藏在广东省中山图书馆。

阮氏宗谱八卷,(清)阮易路重修,清道光十年(公元1830年)文焕堂木刻活字印本十册。现收藏在中国国家图书馆。

阮氏族谱二卷,(清)阮国珏纂修,清咸丰年间刻,清光绪间续修木刻活字印本二册。现收藏在四川省图书馆。

浙江金华铜峯阮氏宗谱四卷,(清)周泰文拜撰,清光绪元年木刻活字印本两册。现收藏在中国家谱网站。

暨阳阮坞俞氏宗谱,著者待考,清宣统元年(公元1909年)三斯堂木刻活字印本一册。现收藏在中国家谱网站。

浙江绍兴越州阮氏宗谱二十二卷,首一卷,(民国)阮彬华、陶念钦纂修,民国十七年(公元1928年)世懋堂木刻活字印本。现收藏在中国国家图书馆、中国社会科学院历史研究所图书馆、南开大学图书馆、河北大学图书馆、吉林大学图书馆、浙江省图书馆、杭州大学图书馆。

浙江诸暨暨阳西安西湖阮氏宗谱四卷,(清)阮松臣等修,清光绪十八年(公元1892年)余庆堂木刻活字印本五册。现收藏在南开大学图书馆。

安徽合肥阮氏宗谱十五卷,(民国)阮辑五纂修,民国十年(公元1921年)敦善堂木刻活字印本十六册。现收藏在中国社会科学院历史研究所图书馆。

浙江奉化奉川阮氏宗谱十三卷,著者待考,民国七年(公元19l8年)木刻活字印本。现收藏在浙江省奉化县文物管理局(仅存第九~十三卷)。

江西兴国阮氏宗谱,(民国)阮占魁等修,民国三十二年(公元1943年)敦伦堂木刻活字印本五册。现收藏在中国家谱网站。

浙江永康雅庄村志(有李、汪、阮、施、陈、周、林、蔡等姓),(现代)李修龙等修,1996年计算机排印本一册。现收藏在中国家谱网站。

俞族复建祠堂要一幅对联,我拟了一幅请高手指教,跗医传世祖宗功德流芳远,俊友开创子孝孙贤典万古

意境不错,根据联律通则,六条标准,需要稍微修改一下。 平仄相对,词性对品。上联收于仄声,下联收于平声。阁下对联上下都收于仄声,下联...
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