化学元素周期表之所以与明朝皇子们的名字重合率高，首先得益于朱元璋创造的家谱取名字序，其次还要感谢清末时期著名科学家徐寿，为何这样说？且听羽评郡主细细道来，涨知识的时候到了。

中文化学元素周期表的形成

我们都知道，初中读书时，化学老师会强行要求我们将化学元素周期表背下来，现如今很多人依然能够朗朗上口，但是有一个问题是，背的出来却很少有人全部写出来。

氢氦锂铍硼 碳氮氧氟氖 钠镁铝硅磷 硫氯氩钾钙……

之所以现如今日此轻易记住，这真是徐寿的功劳，很少有人知道，在没有中文的化学元素周期表时，可以说和看天书一般，元素周期表是俄国科学家门捷列夫说创立，直到道光年间才开始传入中国。

此时有个清朝晚期的著名科学家，江苏无锡人，近代化学的启蒙者，他当时看到这个化学元素周期表时同样一脸懵（夸张说法，徐寿从事翻译工作17年，专门翻译西方化学以及蒸汽机方面的书籍），他第一眼看见的周期表是这样式的。

“Ferrum，Aurum，Cuprum，Phosphorus，Bromine……”

他尝试着翻译，结果这生搬硬套的翻译看起来显得更加无趣乏味，当时徐寿便有个想法，他是这样说的，如下图：

简单来说，就是这样翻译太过于繁冗，还不如以音译的命名方法，就是将化学元素的英文读音中的第一音节译成汉字，作为这个元素的汉字名称，倘若首音不合则用次音，比如，对于固体元素的就用金字旁，再陪上一个与这个元素第一个音节读音相似的汉字，这样就组合成了一套化学元素的中文名称。

不过在组合的过程上也是非常繁琐的，毕竟一百多种生僻的元素符号，一日，他前去查阅资料，发现一份家谱，家谱里面的名字恰好都以五行元素为偏旁，也都是一些和金属矿物相关的字。

原来这是朱元璋的家谱，当初朱元璋登基之后，就开始为朱家的子孙后代取名立下规矩，朱元璋运用的是五行取名法，就是姓氏+辈分+五行，“五行”并非全部用金木水火土，而是这第三个字必须以金木水火土为偏旁。

朱元璋有25个儿子和一个侄子，给每一个儿子的后代都定下辈分，辈分表如下图：

朱元璋就是希望自己的儿子们，每一个人的后代都根据这20个字取名，一直轮流使用，也确实，朱元璋的后代时至今日都还是依照这个取名的，但是朱元璋万万没想到的是，中国的汉字竟然不够用了，这些带金木水火土的字被用完了。

所以他的后代们就开始造字，比如镭、钠、镁、钴、铈、烷、烯等都是他们造出来的，而徐寿如获至宝，于是将化学元素周期表中的翻译，大多采用朱氏家谱中的带有五行偏旁的字，也就成就了现如今的中文化学元素周期表。

其实在我们眼里可能认为并没有多厉害，然而在世界人眼里，他们是的确佩服中国文字的，且不说如此，当时徐寿创造完成后，日本听闻，第一时间派学者前来学习，然后引回日本使用。

综上，也就是人们为何会认为朱元璋的皇子们的名字和元素周期表重合率高的原因，但要理解的是，朱元璋无心插柳在前，徐寿在后。

大明王朝开国皇帝朱元璋同学，

可是一个 历史 上出身最卑微的皇帝，

很多人说他是和尚，叫他和尚皇帝，

其实他是个乞丐，

在中国，真和尚是不化缘的，

而化缘的和尚基本都是乞丐。

朱元璋的老爸叫做朱五四，

可以说根本就没有名字，

他们家虽然穷得叮当响，

但就是爱生孩子，

中国古代非常重视人力，

特别是多生儿子多福，

生的孩子越多，

好像资产越多一样，

翻身的机会也就越大。

四十七岁的朱五四,

按现在来说正值中年，

可在当时跟个老头已经没区别了，

他家里那位陈二娘也已经42岁了，

膝下已经三儿两女，

结果不小心又怀孕了，

妥妥的大龄孕妇，

在一个破庙里生下了朱元璋，

当然那时候他爸爸,

还不知道他叫这个名，

这个农民给自己的儿子起名叫做朱重八。

那个年月家里填个孩子，

就跟多个小猫小狗差不多，

基本是自生自灭，

没人拿他当宝贝。

朱五四由于太穷，

在外面又经常被欺负，

而他最大的能耐就是回家打孩子，

朱重八从小没有少挨打。

25岁之前，

朱重八最大的感受就是一个字，

饿，每天都很饿。

这就是元朝统治下，

中国普通农民的生活状态。

到现在为止，

还有很多人一直以蒙古人打到欧洲为荣，

但实际上这是一次中国，

被赤裸裸侵略后的占领，

元朝人看汉人，

就跟当年日本人看中国人差不多。

在中国的古代，

吃饱饭一直是普通人民大众有且唯一的追求。

为了这个追求，

他们常年累月地活在温饱线上。

遇到一位英明神武的君主，

日子瞬间好过了，

然后这些底层老百姓就会玩命生孩子，

人口爆发增长的代价就是，

过不了许久粮食又该危机了，

粮食一不够就会爆发动乱，战争。

然后人口急剧下降，直到再平衡，

接着休 养生 息，然后再生孩子。

如此循环往复。

本质上跟现在的经济周期是一样的，

现在也是资产价格上涨，

财富承接不住了就会爆发经济危机，

资产价格暴跌，

跟财富创造守恒了，

世界就恢复平衡，

但由于利率很低，

甚至借钱不花钱了，于

是过不了几天好日子又接着炒资产，

资产价格又会涨起来，

所以这也是一个无解的循环。

粮食问题直到现代，

才基本被解决，

这也是因为技术进步，

农业生产工业化，

而在元末明初，

这是一个根本无解的问题，

贫穷和饥饿，

让那时候的穷人活得，

像动物一样没有尊严。

朱重八小时候挨打比较多，

身体比较壮，也能打架，

所以当上了孩子王，

他最爱玩的 游戏 就是当皇帝。

唯一的知识来源就是听说书先生讲故事，

所以朱重八的少年时代，

是一个彻头彻尾的农民，

而他的农民思维，

也将贯穿与大明王朝的始终。

比如后来，

朱元璋就希望把大明王朝建设成一个大农村，

小国寡民老死不相往来，

谁也别流动，谁也别进步，

你爸爸当农民，你也得当农民。

而且换个地方当农民都不行，

你家就算泡在水里了，

你也得在那泡着。

他对外面的世界一点都不感兴趣，

恨不得把自己和明朝都装到套子里，

谁也不要跟我做生意，

我也不惜地跟你们做生意，

我自给自足，能养活自己就行。

他站在农民的立场上，

最讨厌商人，

他认为商人都是不劳而获。

在他看来种地才是劳动，

做生意那叫做投机取巧。

而且他有一个很奇怪的想法，

不许你们经商了，

你们才会好好地回去种地。

所以士农工商，

在明朝商人的地位非常低劣，

考学当官都有严格的限制。

连衣服都不能穿好的。

这其实就是一种严重的 社会 倒退，

本来是到了该出现资本主义萌芽的时期，

这一下被朱重八同志，

生生地给坐回去了。

没有了商品流通，

收税就麻烦了，

只能你种什么他收什么，

这其中损耗巨大。

效率极低。

另外，说朱重八是个农民思维很重的人，

是因为他对家族的观念看得很重，

他重用儿子亲族，

而对于老部下则刻薄寡恩，

基本屠杀殆尽。

后来连他孙子朱允炆都看出来，

大臣造反有亲王镇压，

那亲王造反该如何？

一下把朱元璋问得哑口无言，

而事实上最后就是亲王造反，

算是把朱元璋的脸给打了。

朱重八16岁那年，

淮河两岸严重干旱，

粮食减产一半。

而他们那又开始闹瘟疫，

其实就是今天的流感，

这下妥了，整个凤阳变成了死亡之城。

大家伙纷纷开始逃难，

朱五四已经64岁了，

他实在逃不动了，

没两天就传上了病毒，

然后就发高烧，

那时候根本请不起大夫，

而即便是请得起，

大夫对于这种病也基本没什么辙。

唯一的办法就是烧高香，

然后眼看他死去。

没几天朱五四同志就走完了，

他多灾多难的一生。

接着死去的是他大哥，

然后是他侄子，

后来还有他母亲，

十几天时间，朱重八失去了4个亲人。

家里只剩下了他和二哥朱重六，

于是他们兄弟俩去求地主刘德，

希望看在给他们家当了多年佃户的份上，

施舍块地,好给一家人下葬。

但刘德并没有发善心，

是刘德的胞弟看不过去了，

才帮他们安葬了一家人。

之后兄弟俩抱头痛哭，

隔壁汪大娘给出主意，

让他二哥一个人逃荒，

朱重八还小去皇觉寺里当个和尚吧，

老太太还好心掏出压箱底的钱，

帮助朱重八买了些礼品。

这才打通关系，

让他留在了庙里。

但好景不长，

也就一个半月，

这个县都发生了大饥荒，

老和尚说庙里也没吃的了，

你们自己各谋出路吧。

于是朱重八不得不重新上路，

开始了化缘要饭的生活。

就这么饥一顿饱一顿地流浪了3年，

这就算是闯荡江湖了，

远没有武侠小说里写的那么诗情画意，

甚至好几次他都差点变成野兽的晚餐，

朱重八在 社会 大学里学到的东西太多了，

穷人的孩子早当家就是这个道理，

很多事你要不学，不做，

那就只能饿死。

生活所迫，所以他的见识要远超常人。

跟这些三教九流接触，

朱重八早就把各种骗术了然于胸，

演起戏来也从不NG，

他在这段时间，

放弃了尊严，

放弃了道德，

放弃了做人的一切底线。

他的内心里只剩下了唯一的准则，

适者生存！

所以他见人说人话，

见鬼说鬼话，

充满了冒险精神。

为一口吃的，

可以随时随地跟别人拼命。

从今天的视角来看，

他已经具备了一个创业者所有的优秀品质。

有动力，有野心，有手段，有魄力，

更知道该如何在恶劣的环境下保全自己。

他现在唯一欠缺的，

就是一个机会而已。

在那个年月，大家拼到最后，

就看谁的手更狠，底线更低，

流氓一样的刘邦就靠这个打败了贵族项羽，

而在美国独立战争中，

美国被武装起来的农民，

也靠游击战，

打败了那些英国的贵族士兵。

由于他的这些经历，

当了皇帝的朱元璋，

也不过是一个流氓化了的农民，

所以他能用农民的思维武装起义，

也能用流氓的手段夺取天下，

然后再用流氓的底线屠戮功臣，

用农民的思维治理国家。

朱重八流浪的时候，

其实全国上下已经烽烟四起，

但他并没有一开始就投身革命，

这也是他农民的个性决定的，

中国的农民从来两耳不闻窗外事，

谁来当皇帝都行，

跟我毛关系都没有，

只要我有地，有饭吃，

我就不会闹事。

朱重八也是这个性格，

他跟朱五四一样，

当了几十年的顺民，

觉得元朝的残暴统治，

似乎并没有什么不对。

在那些地主纷纷造反的时候，

朱重八却选择了老老实实地当回他的和尚，

他回到了皇觉寺，

冷冷清清地又过了3年，

每天就想着念经吃饭，

吃饭念经。

此时，他仍然没有要去创业的意思，

他仍然坚信，

好铁不打钉，好男不当兵，

军人是风险最高的职业。

宁可去要饭，也绝不当兵。

所以可见，

此时的朱重八依旧是保守的，

他知道在乱世该如何保护自己。

但是天不随人愿，

朱元璋回到皇觉寺重新做和尚的3年后，

农民起义军来了。

安徽的大地主郭子兴的武装，

纠集了几万农民军杀到了皇觉寺旁边。

这些农民起义绝不是，

为了农民过上好日子，

他们起义的目的，

只是能让自己吃上饭，

或者说是合起伙来欺负别人。

这些起义军把皇觉寺的粮食搜刮一空，

还到处拉人去当兵。

后来干脆一把火把皇觉寺给烧了，

朱元璋做一辈子安稳和尚的想法彻底破灭了。

他面临两个选择，重新去流浪，

要不就被抓去当兵。

此时，

郭子兴的红巾军里有个小头目叫做汤和，

之前就跟朱元璋认识，

所以托人捎来口信，

希望劝说朱元璋加入。

朱元璋思前想后做了一个重大的决定，

扔鞋来决定命运，

他给自己算了两卦，

是当兵还是流浪，

卦象显示让他去当兵，

是加入元朝的官军还是加入郭子兴的红巾军，

卦象让他加入郭子兴，

所以朱元璋决定服从扔鞋的安排，

就此下山还俗当兵去了。

“白手起家”当今非常流行的一个词语，现在不是流行演讲吗，每个企业家在公开场合演讲的时候都把自己说成一个白手起家的形象，这样才会吸引更多人的眼光，一个人如果能够白手起家，打下一片江上，无疑会被人们千年传颂为成功的案列，皇帝也是，从古至今，中国大大小小二十四个朝代，说起真正意义上的白手起家，除了朱元璋，你还能找出第二个吗？

讲到此处，可能有人会说出刘邦的名字，那么我们先来看看朱元璋的“家谱”你就知道了，为啥给这个家谱加个引号呢？是因为这本家谱就根本不是家谱。

朱元璋的爷爷：朱初一

奶奶：王氏（压根就没名字）

父亲：朱五四

母亲：陈氏（还是没名字啊）

大哥：朱重五

二哥：朱重六

三哥：朱重七

四哥：朱重八（朱元璋自己）

各位看官老爷，你见过这样的家谱吗？之所以老朱家的名字都跟数字有关系，不是老朱家历代是数学世家，而是在元朝的时候，由于元朝实行的民族等级制度，人被分为四级：蒙古人、色目人、汉人、南人（汉人跟南人都是汉族，南人是指南宋的遗民），看见了吧，老朱家当时是最低等的南人，南人是连取名字的权力都没有的，所以初一生了叫朱初一，初二就是朱初二，以此类推，老朱家的家谱是朱元璋当了皇帝后才写的，就算是当了皇帝家谱上的人居然也是只有姓没有名，后来有人考证朱元璋是宋朝朱熹的后代，纯粹是胡扯。

再来看看刘邦，虽然也是泥腿子出身，不过好歹有个官职：泗水亭亭长，大小也是个官，还比朱元璋多了个称谓，那就是“臭流氓”，老刘家祖上也是出过能人的，刘邦的曾祖父刘清是战国末期为魏国的大夫，只是到了刘邦父亲这一辈开始种地了，当了农民。

大明开国皇帝朱元璋当皇帝那是根红苗正，真正的白手起家，要钱没钱，要长相没长相，他的皇位来的也最为干净，最为艰辛，朱元璋之所以取胜就是靠着他的信念跟百折不挠的精神。

朱元璋杀英雄的顺序也很有意思。朱元璋的第一次杀英雄始于廖永忠。杀了一路之后，基本上就看个人接触的距离了。接触的距离越远，被杀的越早。在这个过程中，朱元璋的濠州旧部不断扩大自己的统治地位。直到朱元璋统治末期，英雄们几乎都被杀光了，这种业态基本没有太大变化。

朱元璋最早参加红巾军起义，后来实力一路壮大，最后当上了皇帝。有一场至关重要的战争，就是渡江之战。

当时起义的义军被元朝围困在长江西北，濒临饿死的边缘。长江对岸的芜湖，恰好是一个盛产大米的地方。朱元璋当即决定除掉元军，渡江吃长江饭！要过长江，船是必不可少的，朱元璋的军队缺船。不要说朱元璋成功了。这时，起义军首领廖永忠率领部下投靠了朱元璋。廖永忠率领的部队恰好是一支精锐的海军师。在他们的参与下，朱元璋领兵顺利渡江。

这一战在朱元璋心中很重。他做了皇帝之后，明朝的官场派系以一战为分界线分成了三个截然不同的派系：

第一，之前一直跟着朱元璋的濠州红巾军老参谋。这是与朱元璋私交最密切的第一个圈子，战功赫赫的常遇春就属于这个团队。这支队伍里的人，无论是显赫的还是普通的，都是朱元璋职位的首要思考人选。

二是渡江前来避难的廖永忠巢湖水军。虽然这个圈子内的人在侯统治时期也有一席之地，但与他们所立下的功勋相比，实际上是受到限制的。我们再看，虽然战功远超浩州旧部，但在封侯之时，却排在很多普通浩州老兵之后。

也就是渡江之后，朱元璋当皇帝，毫无悬念。这个圈子里的人在封里分了一杯羹，要么是靠战功，要么是带领一大群人投降。都和朱元璋有过比较单薄的私人接触。

后来到了论功行赏的时候，就看这些人迟早会不会跟他建立主从关系了。朱元璋越早成功，趋势越不明显，朱元璋地位稳固后，回报越大；越晚投靠朱元璋，他的成功趋势就越明显，以后的赏赐就越低。

另一方面，我们看看朱元璋杀英雄的顺序也很有意思。朱元璋的第一次杀英雄始于廖永忠。杀了一路之后，基本上就看个人接触的距离了。接触的距离越远，被杀的越早。在这个过程中，朱元璋的濠州旧部不断扩大自己的统治地位。直到朱元璋统治末期，英雄们几乎都被杀光了，这种业态基本没有太大变化。

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），今安徽凤阳人，汉族，字国瑞，原名重八， 后取名兴宗，参加郭子兴军改为现名朱元璋。中国古代政治家，战略家，军事统帅，明朝开国皇帝。洪武元年（1368年）初，在应天府称帝，国号大明，年号洪武。当年秋攻占大都，结束了元朝在全国的统治。又平定西南、西北、辽东等地，最终统一全国。洪武三十一年（1398年），朱元璋病逝，享年71岁，庙号太祖，谥号开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，葬明孝陵。

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　　明朝建立后，他厉行改制严惩贪官污吏，创造了诸多治国新法，使国家迅速恢复生机。但同时，为了朱家江山永固，他大开杀戒……<br /> 马皇后在对朱元璋的爱与恨中死去，继而太子朱标也猝然身亡，朱元璋悲痛欲绝，最终自己也随着落山的夕阳一起走向了人生的终点

　　明朝的开国皇帝明太祖朱元璋，小时候父母给他取的名字叫重八，长大后自己改名为兴宗，后来才改名为元璋，字国瑞。时下流行的一本通俗历史读物《明朝那些事儿·朱元璋卷》，开篇为朱元璋列出一份档案，在姓名与别名的栏目里写道：“姓名：朱元璋别名（外号）：朱重八、朱国瑞。”①将朱重八列入“别名（外号）”一栏，显然是错误的。正确的做法，应该把朱重八、朱兴宗单独列为“曾用名”一栏。

那么，朱元璋的父母为什么给他取这样的名字呢？这本通俗历史读物的作者解释说：“取这样的名字不是因为朱家是搞数学的，而是因为在元朝，老百姓如果不能上学和当官就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名。（登记户口的人一定会眼花）”既然是以父母年龄相加或者出生的日期命名，他的名字应该是两个数字，所以作者说：“朱重八，这个名字也可以叫朱八八。”②但是，朱元璋生于元文宗天历元年（1328）农历（当时使用农历，即阴历）九月十八日（阳历10月21日），这一年他父亲朱五四48岁，母亲陈氏43岁，父母俩的年岁相加91岁，如果朱元璋的名字是以父母的年岁相加或者出生的日期命名，他的名字应该叫九一或一八，怎么说也不会是重八或八八了。

其实，这位作者是只知其一，不知其二。宋元以来的封建社会，平民百姓没有职名的，除以父母的年岁相加或者出生的日期作为称呼外，还有以行辈命名的。清代俞樾《春在堂随笔》即云：徐诚庵大令为余言：“向见吾邑《蔡氏家谱》有前辈书小字一行，云：‘元制：庶民无职者，不

许取名，止以行第及父母年齿合计为名。’此于《元史》无征，然证以明高皇（即明太祖朱元璋）所称其兄之名，正是如此。其为元时令甲无疑矣。见在绍兴乡间，颇有以数目字为名者。如夫年二十四，妇年二十二，合为四十六，生子即名四六；夫年二十三，妇年二十二，合为四十五，生子或名为五九，五九四十五也。”以上并徐君说。余考明勋臣开平王常遇春，曾祖四三，祖重五，父六六；东瓯王汤和曾祖五一，祖六一，父七一，亦以数目字为名。又考洪文敏《夷坚志》所载宋时杂事，如云兴国军民熊二；又云刘十二，鄱阳城民也；又云南城田夫周三；又云鄱阳小民隗六；又云符离人从四；又云楚州山阳县渔者尹二；又云解州安邑池西乡民梁小二；又云董小七，临川人；又云徽州婺源民张四；又云黄州市民十六，其仆崔三；又云鄱阳乡民郑小五；又云金华县孝顺镇农民陈二。诸如此类，不可胜举。又载阳武四将军事云：访渔之家，无有知之者，亦不曾询其姓第，识者疑为神云。按言姓第，不言姓名，疑宋时里巷细民，固无名也。③

重八这个名字就是按照行辈的次序而取的。他属于“重”字辈，有四个堂兄分别叫重一、重二、重三、重五，三个胞兄分别叫重四、重六、重七，他年纪最小，就叫重八。既然是按辈份取名的，这个重八，就不能叫八八，重一、重二、重三、重四、重五、重六、重七同样也不能叫一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七。事实上，翻遍明代的史籍，也从不见有称朱元璋兄弟为一一、二二、三三、四四、五五、六六、七七、八八的记载。

这位作者主张：“其实历史本身很精彩，所有的历史都可以写得很好看。”他的这本通俗历史读物，用了很多流行文学的描写手法和表现方式，文字俏皮、幽默，确实好看。但是历史虽然是已经发生过的往事，却是一种客观的存在，不是可以任人随意打扮的小姑娘。任何历史作品，不管其表现形式如何，是学术著作还是通俗读物，都应该真实地反映历史的面貌，揭示其丰富的内涵。否则，戏说历史，真假混淆，就无助于人们认识历史，得到有益的启迪了。因此，历史作品应该写得好看，更要写得真实。真实是历史作品的生命之所在。