王姓来源主要有五种：

一、是出自姬姓

由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

1、为周文王第十五子毕公高的后裔。

据《通志·氏族略》及《新唐书·宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕（今陕西省咸阳西北），为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰（今陕西省武功县西南），号为后稷，赐姓为姬。

后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公亶父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公亶父便率领部族从豳（今陕西省旬邑县西南）迁徙到岐山（今陕西省岐山县东北）脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

古公亶父的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑（今陕西省长安县西北沣河西岸）。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕（今陕西省咸阳西北），所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年（公元前661年），毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

2、源于太子晋的王氏

太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年（公元前550年），谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎？”

太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

据《新唐书·宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

3、为周平王太孙赤之后

河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

二、是出自妫姓

为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共（今河南省辉县），生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。

妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞（今河南省虞城县北），从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘（今河南省淮阳县），妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大斗出、小斗收的办法笼络齐国人心，使得田氏宗族的势力越来越强大，一些有远见的人都说：“齐国之政恐怕最终要落到田氏手中。”在齐景公死后，田乞用强力杀死支持景公太子孺子荼的高昭子，赶跑了孺子荼的另一个支持者国惠子，最后杀死了孺子荼，立了景公另一个儿子齐悼公阳生，自己为齐相，掌握了齐国大权。又过了100多年，田乞的曾孙田和取代了齐康公，成为齐国的君主，这就是历史上有名的“田氏代齐”事件。

在战国时期，田氏统治下的齐国经历了由昌盛到衰败的过程，8代君主184年以后，齐王田建时期，齐国就被秦王嬴政横扫六合的扫帚席卷进了统一的秦帝国版图之中了。齐王田建在亡国后被迁到河南共县(今河南辉县)，他的儿子田升在秦末反秦风暴中被项羽封为济北王。项羽称霸仅仅4年就被刘邦打败，随着项羽的失败，田升的济北王爵位也不复存在。然而这短短数年的济北王的待遇却开了妫姓之王的先河，从此，田建的子孙后代便世世代代以王作为自己的姓氏了。

三、是出自子姓

为殷商王子比干之后。

子姓是殷商帝王家族的姓氏。殷商帝王家族以子为姓是从契开始的。传说契的母亲叫简狄，是有城氏的女儿。有一次，简狄与她族中的姐妹一起在大河中洗浴，忽然看见天边飞来一只大鸟。那鸟在河边下了一个蛋，正好离简狄很近。简狄便把那个鸟蛋捡起来吃了。说也奇怪，简狄自从吃了那个鸟蛋以后，便怀了孕，经过十月怀胎，竟生下了一个男孩子，这个男孩子就是契。

契在尧的时候出生成长，并表现出过人的才干。大禹治水成功，舜对他进行表彰的时候，大禹就说这里有稷、契、皋陶等人的功劳。于是，舜还专门下了命令，任契为司徒，让他用父、母、兄、弟、儿子等伦理观念教化百姓，把他封在商（今河南省商丘县南）地，赐姓为子。

契在自己的封地传了一代又一代，到了他第13代孙汤的时候，经过了8次迁都，最后终于在亳（今河南省商丘北）定下了统治中心，成为与夏朝抗衡的一个强大的部落集团。

当时，夏朝已经走到了它的穷途末路，与夏朝成为鲜明对比的是，商王国正处在蒸蒸日上的发展时期。商王国的首领汤很会治国，汤还是一个仁义的君王，人们纷纷前来投奔他。在这离夏奔汤的人群中，有一个叫伊尹的能人，成了汤治理国家的良辅。最后，汤向夏王朝发动了进攻，一举打败了夏桀，推翻了夏朝，在西亳（今河南省偃师二里头）定都，建立了商朝。 商王朝也时盛时衰地延续了500多年的时间，最后终于亡在第3)位君主纣王，比干是纣王的爷爷帝太丁的儿子，是商纣王的叔叔，当时他正担任少师的职务。纣王如此昏庸，人们纷纷离去，纣王的兄弟微子走了，另一个兄弟箕子也装起疯来。而比干却下决心劝谏纣王改弦更张。他见到纣王，对他进行了苦口婆心的劝说。纣王不听，比干就不走，一连在宫中劝了3天。最后把纣王说得不耐烦了，他说：“我听说圣人的心有七窍，我想看看你的心是不是如此。”说完，便把比干剖腹挖心，活活杀死了。

据《通志，民族略》所载，殷商王子比干（纣王的叔父），因屡次劝谏纣王，被剖心而死。比干被杀后，葬在当时的国都朝歌（今河南省卫辉市北）附近，他的子孙世代为他守陵，同时为了纪念他，便改以“王”为氏。

四、他族改姓或赐姓

1、刘氏改姓王氏

西汉末，王莽建立新朝，始建国二年(10年)下诏说：“明德侯刘龚、率礼侯刘嘉等凡三十二人皆知天命，或献天符，或贡昌言，或捕告反虏，厥功茂焉。诸刘与三十二人同宗共祖者勿罢，赐姓曰王”。

五代时，幽州人刘去非追随刘守奇在后梁政权中任河阳行军司马。李存勖攻破后梁河、洛地区，刘去非便投奔了后梁荆南兵马留后高季兴，成为高季兴的心腹。后唐建立后，高季兴表示归顺，曾被后唐任为兼中书令。高季兴始终与后唐李存勖貌合神离，刘去非因与李存勖曾作过对，为保护自己也改姓为王，叫王保义了。

2、刘氏改姓王氏

北朝时，西域胡人支颓褥迁居到新丰(今陕西临潼县东北)，不久即死去。他的妻子带着儿子支收又嫁给了北周的王粲。因此支收改姓王，他的儿子就是隋朝末年一度称帝的王世充。

3、谢氏改姓王氏

明朝汀州府（今福建省长汀县）经历王得仁，其家本姓谢氏，“父避仇外家，因冒姓王氏”。

清人王树荣所作《王谢世表序》中说：“吾族本系，出晋从事中郎谢万石后。梁天监中，景涤公讳觉官吴兴太守，因家焉，世为吴兴谢氏。建明初，忠烈公讳贵为北平指挥使，与张丙、张信同受建文密诏，监察燕王。张信密与燕棣通款，燕棣伪称疾嗾，信约张丙与忠烈公往侦之，二人同遇害。及靖难兵起，夷族令严，忠烈公幼子公权袭外家姓获免。

4、孙氏改姓王氏

明朝都御史王一鹗本来姓杨，大理评事王大崇本来姓孙，都改姓王。

五、少数民族改姓王氏

1、鲜卑族可频氏 北魏孝文帝时把国都从代北平城迁到这里，很多代北鲜卑人也跟随到了这里，太和十九年（495年），孝文帝下令迁到洛阳的鲜卑人一律把籍贯改为河南洛阳，死后也要埋在洛阳北面的邙山，把姓氏改为汉姓。可频氏改威王氏。

2、羌族钳耳氏

《魏书》卷九十四《宦官·王遇传》说：“王遇，自庆时，本名他恶，冯翊李润镇羌也。与雷、党、不蒙俱为羌中强族。自云其先姓王，后改氏钳耳，世宗时复改为王焉。自晋世以来，恒为渠长”。

羌族钳耳氏 隋唐之际的钳耳宗、钳耳干兄弟。他们两个在隋炀帝大业年间“以王后兄弟并改姓王氏。”钳耳兄弟成为王后的兄弟是从隋炀帝的皇后萧氏论起的。萧氏的从妹曾嫁给羌人钳耳氏，按辈份，可能钳耳兄弟与萧皇后同辈。

3、高丽人

营州地区的高丽人改姓王氏在北朝至隋唐时屡见不鲜。《周书》卷二十《王盟传》记载：“王盟字子仵，明德皇后之兄也。其先乐浪人”。引日唐书》卷一百一十《王思礼传》记载：“王思礼，营州城傍高丽人也”。同书卷一百六《王毛仲传》也说，霍国公王毛仲“本高丽人也”。王毛仲是不是营州地区的高丽人不得而知，但他为高丽人改姓王氏则确定无疑。

4、回纥人

安东都护府是唐高宗总章元年（公元668年）设置的，在归属安东都护府的回纥人中，有一支姓阿布思的，是回纥大姓之一。唐肃宗上元二年（公元761年），安东都护府被取消，阿布思姓中一个叫五哥之的人投到了成德节度使李宝臣的帐下，被李宝臣的裨将王武俊收为养子，从此改姓王氏。

5、匈奴族

匈奴是我国古代北方少数民族，战国时期就在燕、赵、秦以北地区游牧。秦汉时期，中原王朝与匈奴之间既有兵戎相见的战争，也有温情脉脉的和亲。东汉建武二十四年(公元48年)，匈奴发生了大分裂，北匈奴留居漠北，南匈奴南下降附汉朝，形成了匈奴与中原汉朝交往的第一次高潮。三国西晋十六国时期，大批匈奴人进一步南进中原，并先后建立过几个政权。匈奴人进入中原，在与汉族的交往中也有不少把自己的姓氏改成了王姓。

6、契丹族

据《新唐书》、引日唐书》记载，前面所说的回纥人王廷凑的养父王武俊是契丹怒皆部人，他的祖父、父亲、儿子、孙子、曾孙等六代人在唐和五代时期都地位显贵。至两宗时期，契丹人建立辽国，其皇室耶律氏也有很多人改姓王氏。

7、女真族

女真族曾在两宋时期建立金朝。金朝皇族完颜氏在金亡国后也有改姓王的。《王思孝墓志》载：王思孝的祖先出于金宗室完颜氏，世居磁州(今河北磁县)。王思孝的父亲完颜远任金统军使。思孝年幼时便逢丧乱，流居大名、濮阳等地，改姓王氏。

8蒙古人、满族人

宋朝以后，先后建立元朝和清朝。在长期与汉人接触过程中，不少蒙族人、满族人也改姓王氏。

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王姓迁徙史

王姓最早的发祥地应在今河南北部的卫辉一带，并以山西、山东、河南省境为其繁衍地区。

汉至晋时，王姓得到了迅速发展，出现了太原、琅邪两大郡望，但仍以中原地区为中心。西晋时讲究土族门第，王氏被列为北方四大士族崔、卢、王、谢之一。这种状况一直延续到隋唐。

自西晋耒年，王姓开始自中原大举南迁，相继在今长江中下游的湖北、江苏、浙江等地定居下来。

隋唐五代时期，王姓得到了进一步的发展，并且向东南沿海或西南地区迁徙。如唐末王潮、王审知两兄弟率兵入闽，被称为开闽王氏，其后多分布于福建、广东、浙江等地。

宋代，王姓的繁衍迁徙又有了新的发展，三槐王氏迅速崛起，世代显贵，最终发展成为北宋除皇室以外最为显赫的家族之一。宋代以后，王姓遍及全国各地。

苗晋卿

潞州壶关人，唐代宰相。进士出身。玄宗逃亡入蜀后，被肃宗拜为左相。唐军还师国都后，封为韩国公。代宗时，吐蕃曾占领京都，其被胁迫而闭口不言。其子苗丕，历任监察御史、户部员外郎，郎中，官终河南少尹。 在唐王朝由盛而衰之际，有一位三朝为官、身高位显的宰辅之臣，他为人谦柔宽厚，处事恭谨。幼年时苗晋卿勤奋好学，文章尤佳，因而在科举取士的时分，得以高中进士。他先后活泼于唐玄宗、唐肃宗、唐代宗三朝的政治舞台上。

江苏宝应苗林苗氏族谱中苗晋卿遗像

起先，他久滞县尉一职，后调入朝廷，任过侍御史和度支、兵部、吏部员外郎等职。唐玄宗开元二十三年(735年)今后连连高升，至开元二十九年(741年)成为正四品大员吏部侍郎，掌管了科举取士的大权。天宝二年(743年)他因开科取士不公，被贬为健康太守，转任过魏郡、河东、扶风等地太守，因政绩而封为高平县男，后又再度调入朝廷，历任工部尚书、东京留守、宪部尚书等职。唐肃宗至德二年(757年)，苗晋卿被委以左宰相的重担，料理军国火事，其年十二月因功封爵为韩国公，食邑五百户，今后又转任过中书侍郎、侍中、太子太傅，唐代宗时为太子太保。天宝十四年(755年)安史暴乱发生后，唐王朝很快丢掉京城。苗晋卿身为唐宪部尚书，因声威甚高而遭到独断国政的杨国忠的妒忌和架空。暴乱一开始，杨国忠奏请唐玄宗，让苗晋卿去担任陕州刺史、陕虢两州防范史，妄图把他挤出朝廷，到前哨领兵交兵，与安史叛军对立。他以年事已高、沉痾在身为由决断辞去所授之职，这引起了唐玄宗的不满，虽答应了他，但又解除了他宪部尚书的职务。但他依旧跋山涉水，饱经艰幸，到金州流亡，后又曲折回到唐肃宗的行在。唐代宗广德元年(763年)，吐蕃戎行又占据长安京城，一些叛臣勾通吐蕃另立朝廷。那时，苗晋卿被唐代宗由侍中降职为太子太保，因病老卧床家中不能行走。伪朝廷想借他的声威打扮门庭，派人抬着肩舆，威逼利诱他参与伪政府。而苗晋卿一言不发，不予理睬。苗晋卿不计个人恩怨，一直保护唐王朝的控制，不管个人安危，忠于唐廷，保全节操，确实难能可贵啊!其二是地治郡有方，深得民意，苗晋卿在做当地官时间，宽厚待人，为官清凉，又长于抓大政战略，所到之处均有政绩，尤其是在魏郡做太守三年时间，政治清明，很得民意。当他调任之后，魏郡庶民因敬重和思念他，在他生前就为他树立祠庙，树碑立表，树碑立传。其三是他捐资办学，谋福桑梓。苗晋鲫做魏郡太守时间，曾回乡探亲，在回乡途中，走到能望见壶关县城的当地，他就下了车马，步行行进，以示对乡邦的恭顺。手下小吏劝止说：“太守德高望重，不该当这样自轻贱”，他却说：“过公门都要下马，何况是父母之邦呢？对父母之邦的全部都应该敬重，你啥也别说了”，硬是步行到城里。到乡里之后，父老乡亲有向他献酒的，他都一概走下台阶接手中恭顺地饮尽，其时大家都赞许他这种谦敬的美德，他还拿出个人俸禄万钱献给乡学为经费，开展教诲，谋福于桑梓。

永泰元年(765年)苗晋卿病老逝世，终年81岁。唐代宗因而辍朝3日，为他举丧，谥号“懿献”，后又改为“文贞”。大历七年(772年)他作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，封建时代人臣的最辉煌时刻苗晋卿全部得到了，活着时候位居宰相，死后作为重臣列入唐肃宗祭庙享用祭拜，这是封建时代对一个臣子贡献的最直接肯定。

苗晋卿，祖苗夔，追赠礼部尚书。父苗殆庶，官至绛州龙门县丞。晋卿幼好学，能写文章，又能诗，王维谓其“时人以为鲍参军、谢吏部为更生云”。苗晋卿共十子，分别是太子通事舍人苗收、驾部员外郎苗发、河南少尹苗丕、苗坚、给事中苗粲、苗稷、苗垂、苗向、户部员外郎苗昌。苗晋卿一门辉煌数代，人才辈出。可见苗氏在迁居上党之后，其家族发展之盛，代不乏人，屡有位列卿尹者。苗氏一族由上党繁盛之后，又逐步迁散到了附近的泽州、永济、河曲等地。

苗奉倩

唐玄宗时期人，生卒年不详，天宝七年(748)任处州刺史。

苗稷

唐宪宗时期人，元和十四年(819)人任处州刺史。

苗发

唐，（约公元七五六年前后在世）字不详，潞州壶关人，大历十才子之一。苗晋卿十个儿子之一，生卒年均不详，

约唐玄宗天宝末前后在世。初为乐平令，授兵部员外郎，迁驾部员外郎。仕终都官郎中。发常与当时名士酬答。

苗海潮

下邳（今江苏邳州）人，隋末农民起义军领袖。六一三年聚众起义，不久并入杜伏威部，抗击隋军于江淮一带。后降唐。

苗台符

苗台符六岁能作文章，聪明无比。十几岁博览群书，著《皇心》三十卷。十六岁考中进士。张读也是很小就擅长吟诗作赋。十八岁中进士。跟苗台符是同年。两人又一起在少师（官名）郑薰（任宣州地方官时）那里作佐官。两人经常在宣州西明寺的东廓下，张贴他们的诗作。有人暗中批注说：两个前进士，一对阿孩儿。苗台符十七岁死去，神童英年早逝。张读做到礼部侍郎。著作有：苗台符《古今通要》四卷。

苗蕃、苗忄音、苗恪

潞州壶关人，唐代大臣。父子三人均为进士出身。父苗蕃累官至太原府参军。苗忄音娶宰相牛僧孺之女，官至户部郎中。苗恪历官洛阳令、翰林学士、户部侍郎，后出任山南西道节度使。

苗训

河中人，宋初大臣。善天文占候术，曾于营中预言赵匡胤陈桥兵变。宋初，累官至检校工部尚书。

苗时中

宋代名宦。字子居，其先自壶关徙宿州。以荫主宁陵簿。邑有古河久陻，请开导以溉田，为利甚博，人谓之苗公河。调潞州司法参军。郡守欲入一囚于死，执不可。守怒，责甚峻，时中曰：“宁归田里，法不可夺。”守悟而听之。熙宁中，以司农丞使梓州路，密荐能吏十人，后皆进用，人卒莫之知。讨蛮时以创立折运法，使得军粮供应无缺，因功升迁两阶，为发运副使、河东转运使，加直龙图阁、知桂州，进宝文阁待制、户部侍郎。

苗仲先

通州人，字子野，为北宋徐州太守。

苗授

潞州上党（今山西长治）人，北宋将领。以荫补官，在攻打羌、西夏等战役中，屡立战功，累迁武泰军节度使、殿前副都指挥使，后以保康节度使知潞州。其子苗履亦为宋将，累官至天武都指挥使。

苗 履

宋将，累官至天都节度使。

苗傅

上党人，南宋将领。累官至统制官。后与刘正彦发动叛乱，逼高宗让位于太子，被勤王之师击败，并被俘杀。

苗翊

南宋将领，参与了清君侧的苗刘兵变，企图威逼利诱赵构抗金。

苗再成

南宋官吏，南宋抗元三杰之一。累官至真州知府。文天祥败走真州时，被其请入城中，共商抗元大计。如果不是苗再成抗旨不尊，文天祥早就被杀死在真州城下，更没有后世的《正气歌》。后死守孤城，城陷，不屈而死。

苗道润

苗道润(-1218)金代骠骑大将军、留守中都苗道润，河北九公中的大部分都是苗道润的手下。贞祐初为河北义军队长。宣宗迁汴，河北义军集结，抗击蒙古兵。他“有勇略、敢战斗，能得众心”(《金史》)。累至骠骑上将军、中都路经略使，兼知中山府(河北定州)事前后抚定五十余城。兴定元年(1217)奉诏恢复中都，与诸军不和而相攻。次年被易州贾瑀诱杀。

苗善时

元朝词人，留有词作《步蟾宫》和《望江南》:

阳复乾纯阳姤午。象帝先、是吾玄祖。一气氤氲降甘雨。始恍然、火浮黎土。无极极中诚密锢。玉龙蟠、幽囚金虎。主人轻鼓没弦琴，全不属、宫商律吕。

清高士，志道体真仙。养浩虚中吹玉笛，凝神真乐吸琼笙。清净莹心天。离欲海，放倒我人山。玄素采阴魔畜道，娄公邪术执为玄。休效损丹田

苗道一

元朝全真教第十二任掌门、第十七任掌门，回首王重阳祖师创教至今的八百年来，至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖师和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。其后，孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。自苗道一起，每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。大约在元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。

苗好谦

苗好谦，我国古著名农学家，元代成武焦村（今成武县汶上集镇前苗楼村）人。初任都察院属员，延祐三年（1316）年升任淮东廉访司佥事，因“善课桑农”，皇帝“赐衣一袭”，后入朝为司农丞，著有《栽桑图说》和《农桑辑要》，受到皇帝赞许：“农桑衣食之本，此图甚善”。遂命刊印千册，散之民间。并晋升苗好谦为御史中丞。

苗衷

凤阳府定远（今属安徽）人，明代大臣。永乐年间进士。官至兵部尚书。有《史阁纪闻》、《归回录》、《雪窝稿》。

苗汝霖

明代军事家，生卒不详。嘉靖五年丙戌科二甲进士（第四十二名），山西朔州人，官至兵部郎中，其父、子均为兵部名将，曾驻守山海关。善诗，现存作品仅余一首，墨迹至今保留于山海关： 登亭试问秦皇岛，海上神仙信有无。今古几人能化羽，乾坤何处是蓬壶

苗朝阳

山西河曲人，明代官吏。万历五年进士。历任新蔡、杞县知县，以廉能称。升兵科给事中，官至太仆少卿。

苗焕

字尔章，又字文峰，生于嘉靖二十二年（1543）六月十三日。21岁时中嘉靖四十三年（1564）甲子科举人，列第22名；28岁时登隆庆五年（1571）辛未科进士，会试第68名，殿试为三甲225名，赐同进士出身，同年即授宝丰知县，“性戆直，果敢有为，冰操自历，属吏清风”，祀宝丰县名宦祠。万历六年（1578）任平山知县，万历三十四年任鲁山县知县，修鲁山城池。后升任四川保宁府知府，时监司有人蜚语中伤，遂谢政归乡。万历四十七年（1619）春卒，寿年七十有六。崇祯三年（1630）祀泽州乡贤。生有三子，分别是苗有土，苗广土和苗胙土，苗胙土成就三子最高。

苗胙土

字叔康，号晋侯，万历十七年（1589年）七月初九日生于保宁府官邸，两个哥哥分别是苗有土和苗广土。万历四十六年（1618）中戊午科举人，列第二十七名；天启二年（1622）登壬戌科进士，会试第297名，殿试二甲58名，赐进士出身，刑部观政；天启四年（1624）四月授户部福建司主事，崇祯九年担任佥都御史、郧阳巡抚，称为正二品大员，达到了其事业的顶峰。苗胙土曾平定邓玘兵变，

1贵阳春节自驾游攻略

贵阳周边免费自驾游的最佳景点是白云区南湖路与云峰大道交叉口的胡荃公园。这个公园是全天候免费公园。公园里有美丽的山、高山和陡峭的路，最著名的是胡荃湖。湖水波光粼粼，清澈透明，湖底的水草和小鱼清晰可见。水源主要来自湖脚下的大龙井，水质凉爽。胡荃公园是以这个湖命名的。

2贵阳自驾一日游攻略

贵阳到普自驾选择二：从贵阳到安顺(黄果树瀑布)，从安顺到六盘水，从六盘水到宣威到曲靖，再到云南省会昆明(石林)，从昆明到玉溪，再到普呃，目的地，然后去普呃。它它离西双版纳不远。

3贵阳春节周边自驾游

花溪公园、何世礼海滩、花溪湿地公园、花溪平桥、情人谷、车田景区、镇山村、青岩堡、龙井村、小车河湿地公园。

4贵阳自驾游攻略推荐

青岩古镇、明城墙、程门铁塔、古炮台。最有趣的是心食文化。青岩炖猪猪蹄是名片小吃，青岩古镇辣鸡角也是一绝。

还有天河湖，风车，粮堆，瀑布，空气不错。一级森林公园——土云关，是贵阳南部进出的制高点，还有一个爱国主义教育基地。它被称为天然氧吧，是一个适合老、中、青年和儿童玩耍的地方。

5端午贵阳周边自驾游

钟楼是城市的一个景点，位于西安的中心安。建于明朝1384年，高36米，外部三重檐，内部只有上下两层。它是中国一个古老的木结构建筑，楼上安装了一个巨大的时钟，用来报警和报时。

鼓楼：位于西安安西街，距离钟楼不到1公里，建于明洪武十三年1380年，高33m。楼上安装了一个巨大的鼓，人们在夜幕降临时敲鼓报时。它和钟楼被认为是姐妹建筑，钟和鼓都在上面敲响，它被称为晨钟暮鼓。

大雁塔：(国家AAAA风景区)位于南郊的慈恩寺。它是中国著名的佛塔之一。它建于唐朝的652年。唐朝高僧玄奘从印度归来，带回了大量梵文典籍和佛教文物。为了供奉和存放它们，玄奘请求建造这座宝塔。其特点是砖结构体现了木结构的斗拱风格。

公交路线：乘坐21路、22路、24路、601路、610路、501路、503路公交车。

小雁塔：位于西安以南1公里的建福寺安，建于唐代707年，楼高15层，约45米。据说是用当时钦差捐的钱建的佛塔。

乘车路线：中巴之间乘坐46路、29路、21路、204路、508路、707路公交车。

明城墙：(国家AAAA风景区)明城墙是唐代古城的延伸。它高12米，顶部宽12-14米，底部宽15-18米，周长约137公里。整个城墙高大宏伟，环绕着西安的中心区域安今天。它是古都西安的标志性建筑安，也是当今世界上最大、保存最完好的古城堡。

碑林：(国家AAAA风景区)位于西安三学街夫子庙旧址安。碑林现在收藏了从汉到清的3000多块石碑，是中国书法艺术的宝库。

乘车路线：乘坐14路、402路、309路、239路市区公交线路和512路、704路、710路中巴公交线路。

陕西历史博物馆：(国家AAAA风景区)，位于大雁塔西北1公里处，是一座大型现代国家博物馆，收藏陕西出土的113万件(组)精美文物，展示了115万年前至公元1840年的历史。它的收藏是全国最高的。

乘车路线：中巴之间乘坐610路、521路、27路、701路、827路公交车。

西安安半坡博物馆：位于西安东部_河和巴河之间安，是仰韶文化中典型的母系氏族公社的村落遗址

大清真寺：位于西安北校区门花觉巷安，它是西安6万多穆斯林的主要聚居地它是中国现存最早、规模最大、保存最完整的清真寺之一。

乘车路线：市中心钟楼下车，向西步行5分钟。

秦阿房宫：位于西安西郊4公里安，它展示了秦阿房宫的宏伟建筑，是秦阿房宫遗址的艺术再现。

乘车路线：乘坐521路、604路、302路、901路公交车即可。

兴庆宫公园：位于西安市区东南部安、兴庆宫是唐玄宗所建的宫殿，是长安三大宫殿之一唐朝的安。兴庆宫公园是一座具有历史文化特色的公园，也是西北地区最大的公园。

乘车路线：乘坐7、8、27、43、28、228路公交车即可。

秦始皇陵和秦兵马俑(AAAA国家级旅游景点):位于临潼城东约5公里的骊山北麓，是全国重点文物保护单位。1987年，联合国教科文组织将秦陵(包括兵马俑)列入世界文化遗产保护名录。

这是秦始皇的埋葬坑秦始皇陵位于秦始皇陵以东约15公里处的陵墓。它发现于1974年，规模宏大，场面壮观，艺术价值极高。我们这个时代最重要的考古发现之一。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

华池(国家AAAA旅游区):位于西安临潼区安，南有骊山，北有渭水，距30公里安。是唐代华清宫的再现。其优越的地理位置和迷人的景观使其受到历代帝王的青睐。如今，这里已成为国内外著名的海滨浴场。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

临潼博物馆：位于临潼县城东侧，是一座以展示县城出土文物为主的地方博物馆。收藏有新石器时代至明清时期的文物1万余件，包括唐青山寺遗址出土的金棺银像、尼古美舍利宝帐等。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

历山森林公园(国家AAAA风景区):位于西安临潼区南部安，位于西安以东约25公里安。它是秦岭北侧的一支，东西绵延20多公里，最高海拔1256米。根据传说，它曾经是女娲炼石补天；的闹剧燃烧战争的王子在周幽王，西周时期也发生在这里。这里的风景很美，其中骊山夜景是昌八景之一安。

乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。

鸿门宴旧址：位于临潼县兴丰红门堡村，是骊山最北的旅游点。南有历山，北有渭河，还有从潼关到常的主干道安。相传，这个著名的典故项庄舞剑，意为沛公发生在这里。

乘车路线：乘坐306路公交车到火车站东侧。

皇朝堡森林公园：位于西安灞桥区洪庆山安，毗邻临潼、蓝田，属骊山支脉。景区内山川秀美，景色秀丽。奔腾的竹林，沉郁的松柏，让人心旷神怡。

公交路线：乘坐213路、231路、507路到洪庆下车。

2短途旅行1。东线

辋川洞：位于蓝田县城东南10多公里处。洞内有许多钟乳石柱、钟乳石瀑布和石笋。参观溶洞不仅可以欣赏到多姿多彩的自然景观，还可以对喀斯特地貌的发展过程有一个感性的认识。

乘车路线：从三福湾或金华路坐高速到蓝田汽车站，再换乘101路公交车。

望河峡谷漂流：位于西安蓝田县望川风景区安，距28公里安。全河漂流4公里左右，公路直达。乘皮划艇漂流

卢安：位于山脚下，是著名的六朝古刹。它以保存古代精美和罕见的彩色雕塑而闻名，被称为中国第二敦煌。

乘车路线：在西安乘汽车到商州和冯丹火车站广场，在兰桥站下车。

蓝田人遗址：位于西安东南部蓝田县安，距市区约50公里安。1964年，这里发现的猿人头骨化石距今约100万年。这一发现为研究人类文明提供了丰富的信息。

乘车路线：从西安乘坐班车安到商州，九间房站下车，再南行1公里到达西线2号线。

黑河森林公园：位于黑河源头，秦岭北坡中部，太白山主峰东南坡，据西安80公里外的一个城市，108国道贯穿其中，林道四通八达。公园总面积49412公顷，森林覆盖率95%。有三个景点，100多个景点。太白山南坡不仅有黑河源头壮观的景色，还有众多的湖泊。

乘车路线：从凤庆路汽车站乘公交车到周至，在西安管理处下车安黑河森林公园，沿108国道61公里。

楼观台旅游风景区：位于西安周至县东南15公里安，它叫童话之都，洞天之冠和世界上最好的土地在中国道教中。

乘车路线：从西安坐车安汽车站(水泗)到周至县城，然后换乘301路公交车。

杨贵妃墓：位于兴平县马仔镇西500米，距西安60公里安。坟墓呈半球形，高3米。整个坟墓用青砖覆盖。

乘车路线：可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。

陵墓：位于咸阳市兴平县东北部，距西安约45公里这是一座古城，是汉武帝刘彻的陵墓。陵墓是汉代帝王最大的陵墓，修建时间最长，随葬品最丰富。

乘车路线：可以从玉祥门汽车站乘坐长途汽车到咸阳。

昭陵：位于咸阳市礼泉县东北20多公里处，距西安约80公里安，是唐太宗的陵墓，体系宏伟。开创了唐代帝王以山为陵的先河。

乘车路线：从西安坐车火车站或玉祥门站到西安安-礼泉，再转礼泉-北屯。

法门寺：位于宝鸡市扶风县城北的法门镇，距西安约120公里安，它是一座历史悠久的著名寺庙。法门寺始建于东汉。据说印度阿育王为了弘扬佛教，把舍利子分布到各地，每个取得舍利子的地方都要建佛塔供奉。法门寺就是其中之一，而且是最大的一座。

乘车路线：西安玉祥门外潘家村汽车站安，可以通过西安安-扶风客车。

杨凌农业科学城(昆虫博物馆、人工降雨模拟馆、农业科技示范园等。)

乘车路线：从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路。

杨凌：位于咸阳市东部，渭城区正阳镇张家湾北部，距西安20公里安，是皇帝刘启和皇后王合葬的墓地。

乘车路线：从钟楼乘坐310路公交车到杨凌，从西安乘坐旅游班车火车站广场到杨凌。3南线

翠山：(国家AAAA风景名胜区)位于秦岭北麓，西安以南20公里安。这座山风景秀丽，气候宜人，峰奇洞奇，溪水潺潺。滑坡面积52平方公里，是中国最完整、最大的展览场地的地质历史。2002年开发的新景区，原生态，自然生态好，水质纯净，流水潺潺。

公交路线：可以乘坐西安安-翠华山旅游巴士沿体育路，常西安南门外安路与瞿伟路安。

兴教寺：位于西安以南20多公里安，它建于669年

季翔庙：位于昌县郭杜乡季翔庙村安县，距西安约176公里安城，建于唐中宗神龙二年(公元706年)。是净土宗二祖衣钵子淮云所建，用于祭祀和善导。被海内外人士公认为汉传佛教净土宗的祖庭。

乘车路线：走西安安瞿伟招商银行在西安体育馆，然后转到。

丰德寺、叶静寺；风雨口，位于西安以南30公里安，是中国佛教的祠堂。

乘车路线：走西安安-丰裕口在吉祥村下车。

严寺：位于昌县少陵塬畔西安安区安，建于公元803年，是中国佛教华严宗的发源地。该寺在国内外影响很大，信众络绎不绝。

甲午台风景名胜区：隋唐时期为佛教胜地。山峦起伏，景色奇特，树木葱郁，溪水潺潺。宋代大文豪苏东坡、清代著名学者高鹤年都曾在此游览、居住。

乘车路线：走西安南门外站安路葫芦小巴，葫芦白道峪下车。

南五台：位于昌县五台乡西安安区安市，秦岭北麓中段，距市区25公里，因观音、文殊、梁青、凌影、祭祀五座山(峰)而得名。它是中国佛教圣地之一，山峦众多，古树参天，寺庙庄严，艺术精湛。

乘车路线：南门汽车站或南门西到钟南山。

泰兴山：位于昌县苦屿十里庙西安安区安，供奉真武大帝，是道教福地。屹立在山顶近千年的泰兴铁神庙，让泰兴山的不凡和神秘带给人们无限遐想。

乘车路线：走西安在南门外站乘坐安谷线小巴，下车后转往十里寺。

青华山：海拔1678米，形似莲花卧佛。自古以来，它就以美与美。山上有12座寺庙，曾是达官贵人出游、香火的地方。

乘车路线：南关汽车站，乘于风方向的车到风华村，向南一里下车。

草堂寺：位于西安户县东南部的龟峰山北麓安市，中唐时，著名高僧宗密主持修缮了此寺，其风景独特草堂烟成为著名的昌八景安。

乘车路线：从西安坐车安到户县安汽车站(水寺)。

崇公：安祖镇，位于户县城西10公里处，是道教全真教创始人王重阳出家和埋骨的地方。它是中国道教三大宗祠之一，一直享有全真圣地。

乘车路线：西安安汽车站(水泗)从西安坐公交车安到户县。

古泉牡丹园：位于户县城南10公里的终南山北麓，占地300多亩，以牡丹品种多、种植面积大而闻名。园内各种花卉随时绽放，是集花卉、自然景观、人文景观、休闲娱乐于一体的综合性山地公园。

乘车路线：从西安乘坐班车在朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县，然后在户县南关汽车站换乘户县到牡丹园的班车。

韩农华敏庄：位于西安户县安，交通便利。素以工笔画闻名海内外，优秀的农民画和精美的民间工艺深受海内外人士的青睐。

乘车路线：从西安乘坐班车朱雀门汽车站或丰庆路汽车站安到户县。华庄位于县城北部。

陕西太平森林公园：位于户县太平谷，距xi市区30公里安。这里有中国最大的瀑布，有大小瀑布12处，最大落差超过100米。这个风景区到处都是悬崖峭壁、高山峡谷、许多瀑布、急流和浅滩，它被称为世界第一的九寨沟

雨花宫景区：位于铜川市西北部的雨花山，是天然植被保存完好的油松次生林。空气中负氧离子的含量很高，所以是天然的氧吧。

乘车路线：从火车站坐公交车到铜川，然后在铜川市印台区政府门前换乘3路旅游大巴或小巴到玉华宫。

黄帝陵：位于乔杉山顶，黄陵县城北1公里，西安以北约200公里安，是中华民族始祖轩辕黄帝的陵园。

乘车路线：从西安坐车火车站，或者从西安乘坐班车俺对阎安。

瑶山石刻：位于陕西省耀县城东15公里处，是唐代医学家孙思邈长期隐居之地。在隆庆，明朝第六年(1572年)，人们将孙思邈写的医书刻在吴彤的石碑上，然后站在山上，因此得名药王山石雕。现存石碑100多块，大部分与孙思邈有关。

乘车路线：从火车站乘车到铜川，在耀县下车。

推荐景点1华山(国家AAAA旅游区):位于华阴市南部，距120多公里它是中国最高的山著名的五岳它以险峻著称，自古以来就是著名的旅游胜地。

乘车路线：在火车站乘坐旅游大巴，或者乘坐西安安化列车。

合阳洽川湿地：位于合阳县城东23公里，风景秀丽，被誉为小江南。

乘车路线：从西安城东汽车站乘坐班车安到合阳，然后转车到达。

3韩城党家村民居：位于韩城东北9公里处，村内有100多套建于600年前的四合院、保存完好的城堡、地道等建筑，以及家谱式的村史。专家们称赞它为东方人类传统居住地的活化石。

乘车路线：从西安乘坐班车城东汽车站安到韩城，从韩城到各个景点都有班车。

4南湖：位于汉中市西南17公里的寒山脚下，湖水回迁于七山八沟之间，风景秀丽，鸟语花香。

乘车路线：走西安安-汉中火车或乘西安城南汽车站安汉中班车。

香溪洞景区：位于安康市南郊，距市区3公里。峰峦环绕，溪水潺潺，谷中野草丛生，鸟语花香，景色多姿多彩。

乘车路线：从西安坐火车火车站到安康或者在南门站和西安坐车公共汽车站。

关山牧场：位于陕西省宝鸡市西北100多公里处，是我国西北内陆地区唯一以山地草原为主体的省级风景名胜区。

乘车路线：先从西安坐车安汽车站到宝鸡，然后从宝鸡汽车站坐班车到甘肃张家川，在关山下车。

黄河壶口瀑布：壶口瀑布位于48公里外的伊川县工业区壶口乡，是黄河第一大瀑布，也是仅次于贵州黄果树瀑布的中国第二大瀑布。

乘车路线：西安乘车到达宜川后安和阎安，你可以换车去。

8玉林红石峡：玉林北3000米。峡谷长350米，东西走向，陡峭雄伟。溪水清澈，岸边垂柳。这里有陕西最大的摩崖石刻群。

乘车路线：走西安安-玉林从火车站广场出来，然后在西宝宫路口坐中巴。其他度假和休闲旅游

新桃花源休闲别墅：位于西安北郊草滩镇安，是集旅游、休闲、餐饮、住宿、娱乐、垂钓、健身为一体的多功能休闲娱乐场所。

乘车路线：在市区乘坐18路、600路、602路、509路、3-10路公交车，在新桃园山庄站下车。

东晋桃花园：位于西安上吉路中段1号一个现代农业综合开发区，美丽的田园风光，芬芳的菜花，起伏的麦浪，盛开的鲜花

西安安鲸湖休闲别墅：位于白鹭花园鲸鱼谷中段，是集客房、餐饮、娱乐、游船于一体的休闲场所。

乘车路线：从西安乘坐公交车安到南门崖花园对面的安村，在翟寨镇政府下车，或者在西京医院对面乘坐240路公交车到目的地下车。对面有鲸湖山庄接待站，工作人员会安排免费大巴送去山庄。

西安安东大娱乐公园度假村：是集垂钓、观光、美食、住宿、娱乐为一体的旅游度假区。位于常安东大旅游温泉开发区，位于西安以南30公里安，依山傍水，交通便利。

乘车路线：从西安乘坐小巴安到东大从市水务处到东大温泉开发区。

白马河生态区：位于西安蓝田县东部安，距38公里安，是一座环境优美，典雅明亮的欧式建筑，水库集垂钓，登山，烧烤于一体。

乘车路线：走西安体育场、火车站安-蓝田小巴到县城，再转乘蓝田-金山小巴到白马河生态园下车。

长宁宫休闲山庄：位于关中四大名山之一的神河源半崖上，长安市，南临山，毗邻古常北安，风景秀丽，交通便利，集餐饮、娱乐、住宿、休闲、观光于一体。

乘车路线：乘坐215、229路公交车到南门体育馆停车场农业生态观光。

灞桥葡萄科技园：位于西安东郊安，路以南，距市中心12公里安，占地100亩。主要从事科技实验和示范，以鲜食大葡萄为主，大樱桃为辅。还有桃子、甜柿子、李子、梨、枣等时令水果。

公交路线：北街301路或南门213路，34中下车。

红旗生态农业观赏示范园：位于西安东郊灞桥区高桥村安，交通便利。目前有葡萄、草莓、樱桃、桃、杏等特色水果和银杏、女贞、金合欢、刘龙、侧柏、枫树等珍贵树木植物5万多种。

公交路线：轻工乘406路——高桥下车。

户县农业生态园：位于户县北部渭河之滨，风景宜人。现拥有设施农业区、特色养殖区、苗圃花卉区、湿地牧场区。是郊区旅游休闲的好去处。

乘车路线：走西安安-周至中巴车南门，户县南北路4号天马食品厂下车，向北3公里。

杨凌农业观光：是我省最大的农业高新技术示范基地，拥有4座连栋温室和7座双连拱日光温室，总占地面积362亩。采用自控温室和无土栽培，引进和培育国外优良品种。

乘车路线：从城西客运站乘车到杨凌或西安火车站，在西安杨凌下车安保高速公路科普旅游。

陕西天文台：位于xi临潼区骊山安，它采用高精度长波授时发出时频信号，可覆盖我国所有陆地和近海。

乘车路线：在火车站东侧乘坐306路公交车即可到达。

西安一颗卫星TTc中心：是中国的管理机构TT太空公司。c网，并负责中国发射的所有卫星的测控。

乘车路线：乘坐8路公交车到钟楼。

陕西广播电视塔：高245米，是西北地区最高的建筑。这座塔是银灰色的八角形。游客可以乘坐高速电梯到塔上，欣赏古城的风景。

乘车路线：乘坐603、600路，电视塔下车。

杨凌农业科学城

昆虫博物馆，位于西北Aampf大学成立于1987年。是亚洲展览面积最大、昆虫种类最多、展览档次最高的昆虫科普基地。

　　王姓起源

　　王姓来源主要有五种：

　　一、是出自姬姓

　　由此又衍生出构成王氏主体的三支姬姓族派：

　　1为周文王第十五子毕公高的后裔。

　　《通志．氏族略》及《新唐书．宰相世系表》所载，毕公高是周武王的弟弟，周初时，他被封于毕(今陕西咸阳西北)，为公爵，故史称为毕公高。春秋时，其裔孙毕万自毕国出奔晋，为司徒，并被分封于魏，传至魏文侯斯，与赵、韩三国瓜分晋国。公元前225年为秦所灭，其子孙四散，因是王者之后，也都被称为王家。

　　姬姓在先秦时期是著姓、大姓，武王灭商后，延续三个半世纪的西周都是姬姓的天下。

　　姬姓的始祖即史籍中记载的后稷。传说后稷的母亲叫姜原，有一次她到野外去，看见一个巨大的人的脚印，她感到很好奇，因为她从来没见过这么巨大的脚印。她走过去，踩在那个巨大的脚印上，想看看它比自己的脚大多少。谁知这一踩就怀了孕，后来居然生下一个男孩。姜原以为这个男孩不是吉祥之兆，便把他扔在大街上，想让过往的牛马把他踩死。不料牛马见了这个孩子全都绕道而行。姜原又想把他扔在森林里，但她走到哪里哪里都有人，又没扔成。最后姜原来到一条水渠旁，当时正值冬天，渠水结了冰，姜原就把他放在冰上，想把他冻死。就在这时候，又飞来一只大鸟，它卧在冰上，用自己巨大的翅膀护翼温暖着这个孩子。姜原以为这个孩子有神灵保护，不是个普通的人，就放弃了把他抛弃的打算，抱回家去把他抚养成人。因为当初这个孩子曾经被抛弃，所以这个孩子名字就叫弃。

　　弃因为善种五谷，在帝尧时被举为农师。舜继位后，又把他封在邰(今陕西武功县西南)，号为后稷，赐姓为姬。

　　后稷以后的第三代，姬姓部族出了一个名叫公刘的人使姬姓部族迅速发展起来。这时正是殷商王朝建立的初期。

　　公刘以后的第九代，姬姓部落又出了一个名叫古公（颤-页）父的人。在那个时候，当地戎狄之人经常侵扰姬姓部族，为了避免与他们发生冲突，古公（颤-页）父便率领部族从豳(今陕西旬邑县西南)迁徙到岐山(今陕西岐山县东北)脚下。古公宣父带领部族在这里建筑城郭房屋，并建立了官僚机构管理部族事务，从而具备了国家的规模。

　　古公的孙子就是历史上有名的周文王姬昌。当时正值商纣王残暴统治时期，姬昌大行仁德，礼贤下士，与之成了鲜明的对比。姬周的力量不断发展，接连征服了周边的一些小国，又把都城向东迁到了丰邑(今陕西长安县西北沣河西岸)。到了周武王姬发的时候，终于推翻了殷商建立了周朝。

　　周武王的兄弟众多，其中有一个弟弟名高，是文王的第15子。姬高在武王灭商及周初政治生活中都曾发挥过重要作用。武王灭商后，举行了庄重的进入商都的仪式，入城以后，姬高又奉命打开殷商的监狱，释放出关押在那里的百姓。接着又接管了商朝掌管音乐礼仪的机构。因此，当武王分封诸侯的时候，姬高被分封于毕(今陕西咸阳西北)，所以又称毕公高。武王死，成王立。成王临死的时候，又把召公、毕公召来，让他们辅佐太子钊。成王死，太子钊立，是为康王。

　　不知过了几代，毕公高的后代们失去了封爵和封地，变成了平民，有的还跑到了少数民族居住区。只有他们因地而改的姓氏——毕。在春秋中期的时候，毕公高的后代中有一个叫毕万的人来到了晋国，再一次使毕公高这一支姬姓家族兴旺起来。当时晋国正是晋献公在位，毕万在晋献公手下当差。晋献公十六年(公元前 661年)，毕万和赵夙一起统兵进攻霍、耿、魏三国，将它们灭掉。

　　毕万因功被晋献公授予大夫之位，封在了魏(今山西芮城县北)地。从此，毕万及其后代又以封地作为自己的姓氏而改姓魏了。在一次次的政治斗争中，魏氏协助了晋室，却也壮大了自己。最后终于导致了晋国被韩、赵、魏三家瓜分，晋国灭亡。

　　由魏氏建立的魏国始终是战国七雄之一。魏国的最后一位君主魏王假被秦军俘获，魏国亡。魏国亡后的第4年，秦朝就统一了天下，魏王假的子孙们也分散到各地，被人们称为王家。从此，他们便以王作为自己的姓氏。

　　2源于太子晋的王氏

　　太子晋是东周时一位颇有才华的王室贵族。据说有一次晋平公派叔誉入周觐见，太子晋的能言善辩令叔誉感到十分意外，回到晋国后，就对晋平公说：“灵王太子晋才15岁，竟如此厉害，我和他辩论，竟被他问得理屈词穷。我们还是及早归还先前侵占的周王室的土地吧，否则我们就会大祸临头”。在一边的师旷听后很不服气，他不相信一个15岁的孩子会有这么厉害，便要求到周廷与太子晋辩论。没想到师旷见了太子晋后也被太子晋问倒。师旷是个盲人，他利用这个生理上的残疾为自己找了个下台的台阶。他说：“我是个盲人，看不见，只靠耳朵来了解外部世界。耳闻要比眼见的东西少多了，所以容易被问倒。”话虽这么说，师旷也确实领教了太子晋的厉害。

　　太子晋不但对来较量的使臣唇枪舌剑，对自己国家的事也据理力争。周灵王二十二年(公元前550年)，谷水、洛水两条河流洪水泛滥，直接威胁着王宫的安全，周灵王打算用堵截的办法阻住洪水，太子晋坚决反对，主张用疏导的办法根本解决。尤其应该指出的是，太子晋从如何治水的问题中引申出如何治国的大问题，指出壅堵的办法实际上是保自己于一时而使矛盾激化。他说：“王将防斗川以饰宫，是饰乱而佐斗也，其无乃章祸而遇伤乎自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弭。我又章之，惧长及子孙，王室其愈卑乎”

　　太子晋是东周时一位具有太子身份而没有能够继承王位的人。关于他没继承王位，有两种说法：一种是他因为直言相谏而被废掉了太子的身份；另一种说法是年幼早丧，失去了继承王位的机会。

　　据《新唐书．宰相世系表》所载，周灵王太子晋因直谏被废为庶人，其子宗敬为司徒，其后人由洛阳迁居于太原、琅邪，时人号称王家，因以为氏。

　　3 为周平王太孙赤之后

　　河东猗氏有王姓，为周平王太孙赤之后，平王在位五十多年，他的太子浊父先他而死，浊父子名赤，是周桓王的胞兄。平王去逝后，赤继承王位，但因势力不如胞弟强大，不久便被推翻，他不得已出奔晋国。其子孙也因是王者之族，改姓王姓，是为山西王氏。

　　二、是出自妫姓

　　为齐王田和的后代，公元前404年，田和废齐自立国君，将姜姓齐国改为田姓齐国，后齐国被秦国所灭，国灭后的齐国末帝齐王建居共(今河南辉县)，生有三子：异、桓、轸。异生子安。项羽反秦时被封为济北王，项羽灭亡后，田安失去王位。其子孙为了纪念这一时的辉煌，从此便改姓王。此为河南壬氏。

　　妫姓的始祖，可以追溯到远古时期的虞舜。虞舜以虞为姓，是因为这个家族所生活繁衍的地方位于今天陕西省的南端蒲州、芮城、平陆一带，境内有虞山，又是古虞国所在地。

　　当初，虞舜没有被选为尧的接班人时，尧为了考察和培养他，把自己的两个女儿嫁给了他。虞舜与他的两位夫人当时就住在妫水之滨。这条妫河就在今天山西永济县蒲州镇南，它从历山发源，向西流入黄河。所以舜的后代便以所居住的这条河的名字为姓，为妫氏。

　　舜的母亲死得早，他的父亲瞽叟又娶了新妻，以后又与新妻生了个儿子名字叫象。瞽叟喜爱新妻及后子，对舜由亲到疏，由疏到厌，由厌到恨，多次设计谋害他，欲把他置之死地。有一次，瞽叟让舜去修理仓廪的顶部，当舜爬到顶部后，瞽叟却在仓廪下放起火来，企图把舜烧死。幸亏舜事先有所防备，他用两只大竹笠护卫着自己，

　　舜从尧那里以推举的方式继承了天下，他退位之前，又以推举的方式把天下传给了夏禹。夏禹因舜传位之恩，把舜的长子商均分封在虞(今河南虞城县北)，从此妫姓的一支在这个地方代代生息繁衍。

　　经过夏、商两朝，妫姓在妫水流域和虞国这两个地方都得到了发展。到了商朝末期，由于西方姬姓周国的日益强盛，两个地方的妫姓与周国的关系也渐渐密切起来。

　　妫水流域的妫姓与周国关系密切。在虞国的商均的后代，商朝末年也和西部的姬周有着密切的来往，一个叫遏父的妫姓人竟到了周国，作了陶正这样的官，负责周国的陶器生产。周武王灭掉商朝以后，实行分封制度，受封的对象有3种人，一个是先圣先贤之后；一个是功臣谋士之后；一个是自家兄弟。作为先圣先贤，神农、黄帝、尧、禹的后代们都得到了封地和封爵，舜的后裔妫氏也不例外。武王找到了遏父的儿子妫满，把他封在陈，爵位为公。陈国的国都在宛丘(今河南淮阳县)，妫满因此被称为胡公满或陈胡公满，成为妫姓的一支在河南淮阳地区的祖先。

　　陈国君主的位置传了10代，换了15位，到了宣公杵臼时，国内发生了一次动乱。宣公即位后立御寇为太子。后来，宣公的宠姬又生了儿子，名字叫款，深得宣公喜爱。宣公打算让款作自己的继承人，于是便杀掉了太子御寇。御寇有一个十分亲近的人，名叫陈完，是陈厉公的儿子。御寇被杀，陈完也在陈国呆不住了，便带着自己的家人逃到了齐国。这时候，中国的历史已经进入了春秋时期，齐国正值齐桓公在位，处于蒸蒸日上的强盛阶段。齐桓公本打算让陈完任卿相，陈完推辞。于是，便作了齐国的工正，主要负责齐国的器械生产。陈完一支在齐国落了户，把自己的姓氏也由陈改成了田。

　　在田完入齐约l70年以后，田完的后代田乞在自己的封邑内用大