有人的地方就有江湖，有江湖就有纷争，而相声界本来就属于跑江湖的行当，纷争自然少不了。

只是，有的纷争出于艺术，比如关于吉他相声的争议，有的艺术出于利益，比如关于捋叶子和捋活的争议，而有的纷争则纯属于胡闹，白白让同行和外界看笑话。

这不，已经沉寂半年多没啥幺蛾子的相声界近期出了一个滑天下之大稽的笑话，苗阜的师兄郑宏伟在社交平台上宣布代表父亲郑文喜“开除”王声的师承。

1、他们都是谁

苗阜，名声在外，上过春晚，西安青曲社的班主，西安青曲社演艺艺术有限公司的董事长。师承西北相声名家郑小山，师爷是王本林，师祖是周德山的徒弟、马三立的师弟连秀全。

王声，苗阜的铁杆搭档和创业伙伴，西安青曲社演艺艺术有限公司的董事兼总经理，相声师承西北相声名家郑文喜，师爷是全常保，师祖是郭启儒。评书师承田连元。

郑宏伟，苗阜的师兄，西安青曲社演艺艺术有限公司董事兼财务总监，师承相声名家郑小山，师爷王本林，师祖连秀全。同时，他还是王声师父郑文喜的儿子，此外还是“相声新势力”卢鑫的师父。

西安青曲社演艺艺术有限公司还有一位股东叫师戈，他也是郑宏伟和苗阜的师兄弟，不过好像这次没有参与此事。

我们从上文可以看到，苗阜和郑宏伟是师兄弟，王声是郑宏伟父亲的徒弟，他们同为西安青曲社公司的股东。

2、郑宏伟为什么要“开除”王声的师承？

郑宏伟在社交平台的正文里说的是王声“狂妄自大”，这倒是一个挺有意思的理由，因为“狂妄自大”就是个筐啊，上到欺师灭祖下到一个眼神都可以算。

而在评论里，郑宏伟给出了一个具体原因：“他打过我你知道吗？他还要打我你知道吗？目无师长，我比他大十四岁……”

笔者愚钝，没看懂郑宏伟的行文意思，到底是“打过”还是“要打”？这是两个性质不一样的概念。至于目无师长和大十四岁，这个稍微有点儿扯，因为不论怎么论，郑宏伟都谈不上是王声的师长，两人应该是兄弟关系、同事关系和创业伙伴关系。

正因为郑宏伟给出的理由没有实质性的内容，所以网友猜测，郑宏伟和王声的矛盾多半来自于公司层面。

《中国合伙人》里佟大为怎么说的来着：“别和朋友一起开公司”。

3、郑宏伟有资格“开除”王声师承吗？

没有！

很简单，郑宏伟的师父是郑小山，师爷是王本林，王声的师父是郑文喜，师爷是全常保，两个人的师承关系压根没有交集，郑宏伟比王声岁数大入门早也不好使，在相声界郑宏伟如果拉拢自己的大师兄开除苗阜的师承是存在理论上可行性的，但对于王声，则连理论性都不存在。

虽然郑宏伟是王声师父郑文喜的儿子，但他最多只能做到阻止王声逢年过节去拜祭师父看望师娘，其他方面他还真管不着王声。

这就像相声界著名的两次事件一样，一次是所谓的“马志明代父收徒李文华”，在相声界这是不可能的事情，他只能做个证明人，能代表马三立收徒的只能是当年在场的常宝华。

另一次则是侯耀华扬言要开除郭德纲的师承，这也是不合规矩的。侯耀华是常宝华的大徒弟，他只能开除常宝华的徒弟，不能开除赵佩茹和侯宝林的徒子徒孙，你三弟的徒弟更不行。

不过，有意思的是，王声在其他方面似乎是可以管郑宏伟的，王声可是青曲社公司的总经理，郑宏伟只是财务总监，原则上王声是可以收拾下属总监的。

综上，所谓“郑宏伟代父开除王声师承”纯属一个闹剧，滑天下之大稽，除了让外行和内行一起看笑话之外，毫无意义。

笔者一直是相声师承制的支持者，认为相声师承制在一定程度上也是保证行业健康发展的门槛，有着相当大的积极作用。

但从现在的情况看，相声师承制在很多时候已经成为相声行业内部排除异己、打压同行的工具，有时候甚至沦为吵架时用来攻击对方的鸡毛蒜皮，在师承制积极的作用已经大打折扣情况下，那么其存在的意义也许应该重新思考一下了。

“磨蔓儿”是个相声垫话小段，它有一个普通的别称叫“姓名学”，蔓是个多音字，在这里念“万”。《相声有新人》里有演员解释了，“磨蔓儿”是拿姓氏做笑话的。

“蔓儿”这个说法源自于春典，春典是过去走江湖的艺人所使用的替代说法，通俗点叫“黑话”。江湖分八门，金（算卦）皮（卖野药）彩（变戏法）挂（练把式）评（评书）团（相声）调（行骗）柳（唱鼓曲），这八门最早使用春典。

过去，南春北典，并不能很好地互相沟通，后来经过老艺人们努力，合并成春典，大部分是通用的说法，各门也有各门的说法，乃至于后来的响马、胡子，一切江湖人士都在使用春典，算是一种江湖人与普通大众主动隔离的方式。

果疃（不是瞳）俩字是相声演员对这个段子的称呼，本身是一句春典，“果”就是女性这里指媳妇儿，“疃”就是说话，如果直接翻译就是“媳妇儿说话”。

扩展资料：

活———段子;

一块活———一个段子;

使活———表演段子;

包袱———笑料;

倒口———模拟方言;

下挂———重新整理;

皮厚———不容易懂;

皮薄———容易懂;

码前———快一点;

码后———慢一点;

格念———别说了;

两门抱——相声或者曲艺界而论，相声门有师承，评书、快板、大鼓等其他曲艺形式也有师承，相声演员不但入相声家谱，其他曲艺门类也有入门辈分登记。

参考资料：

“吃空挖相”是相声术语。指用低级的包袱蒙骗观众，挣昧心钱；同时还挖同行的墙角，把同行擅长的包袱节目抢过来。

“相”是内行的意思，可以理解为同行。“空”就是外行的意思，也指观众。“吃”和“挖”都是占便宜的意思。相声界的“吃空挖相”虽然本质上是占别人便宜，但手段绝对是隐蔽诡异的，让被“吃”被“挖”者愿者上钩，有口难辩。

无非是利用被“吃”被“挖”者的豪爽仗义的性格，占人家便宜，传统相声《白吃猴》就是这路人的真实写照。

而另外一种就是利用被“吃”被“挖”者的虚荣心、贪念，百般暗示利诱，最终吸干榨净被“吃”被“挖”者为止。

扩展资料：

相声术语举例：

两门抱：相声或者曲艺界而论，相声门有师承，评书、快板、大鼓等其他曲艺形式也有师承，相声演员不但入相声家谱，其他曲艺门类也有入门辈分登记。

杵门子：要钱 

对托：正合适

黄调：不搭调

念嘬：不好

使相：面部表情 

夯头：嗓子

包袱点：爱笑的观众

盘儿尖：面孔漂亮

撇苏儿：哭

-相声术语

相声倒口一一相声术语，是指相声里模似方言，也称“怯口”。

相声术语介绍

1、生书，熟戏，听不腻的曲艺

意思是说： 听评书要听没听过的；听戏要听熟悉的, 边听边哼哼是很有味道的; 曲艺总是听不腻的，越听越有意思。

2、调侃儿 Diào Kǎnr 春典 唇典

江湖黑话，相声业内的一种秘密****，就是“调侃儿”、“春典”“唇典” 。说文言叫“转文”，说韵文叫“上口”，说黑话就叫“调侃儿”。

3、活、这块活、使活

就是相声段子，说相声就叫使活，一段相声就是“一块活”，块是个量词。

4、量活 Liáng Huó

量活，捧哏的意思。别小看这个捧哏，在使活的时候捧哏是掌舵的，讲究“不把一个包袱扔在地上”，一般都是老艺人给新手量活，帮助掌握尺寸。

在旧社会的茶馆里，经常是老相声艺人坐在太师椅上在桌案后边量活，新演员挨个上台逗哏，老先生就一个一个的捧过来，在台上量一个晌午。

相声功底

相声演员为了把观众逗乐，在台上可以肆无忌惮的开玩笑，以演员的家人父母抓哏，打乱辈份进行讽刺；但是在台下，师承关系和礼貌规矩必须非常严格，不准把台上的玩笑继续。

通常在旧社会的剧团里，捧哏人因为演出需要承认自己的父母去世（比如白事会），班主还必须给该演员特殊的红包，作为一种礼貌，图个吉利。

佟大方

佟大方（1919年-1984年），相声/评书演员，相声师承相声表演艺术家郭启儒先生，评书师承相声大师张寿臣先生。单弦1938年拜师金晓珊先生。

主要作品有《文章会》、《转文》、《清宫怨》、《箭杆河边》、《杨乃武与小白菜》等。

中文名：佟大方

国籍：中国

出生日期：1919年

逝世日期：1984年

职业：相声/评书演员

代表作品：文章会、转文、清宫怨、箭杆河边、杨乃武与小白菜

个人经历

从天津回北京后加入北曲，那时候北京曲艺团有三个团体，俗称北京曲艺一、二、三团。佟先生所在的团（就是后来的北京曲剧团）。在曲剧方面，他本人就是曲剧的创始人之一。是他与曹宝禄、魏喜奎、李宝岩等诸位先生，开创了北京的地方戏---北京曲剧。（大约是在上世纪50年代）这个剧种的出现，曾受到当时国务院总理周恩来的称赞。尤其是佟先生在曲剧《啼笑姻缘》中成功地朔造了沈三弦这个人物。是极其深入人心的。

在相声方面，佟先生曾经和谭伯如先生、杜三宝先生分别合作过不少脍炙人口的作品。在天津小梨园等地演出。并多次在电台录音表演节目和播出广告。老先生的相声也很受天津观众的欢迎。在相声教育培养相声人才方面老先生也作出了突出贡献，他的评书以及单口造诣出自于张寿臣先生，并结合自己的特点形成了自己的风格。除了门下几位高足之外，也培养出不少人才。如今在北京相声舞台上展露头脚的北京小“二赵”之一的赵荣全老师就不只一次提到他当年在佟先生热心举办的培训班中所获得的知识与教诲。

1950年1月19日，农历己丑年十二月初二日：北京市相声改进小组成立。

由相声艺人孙玉奎、刘德智、侯宝林、侯一尘、高德亮、罗荣寿、高凤山、佟大方、全常保、常宝霆、于世德11人发起，在北京市曲艺公会协助下，正式成立北京市相声改进小组。

相声同门师兄弟有全常保、于连仲、邵其炳、齐信英。

张三禄—朱少文（穷不怕）—徐有禄—刘德智—郭启儒—佟大方

佟大方先生门下弟子：姚玉明、张文顺、毕成文（均为相声门）

在评书方面，佟先生说过新评书。当时和他一起在天津以评书门拜师张寿臣先生的还有张锐（张存远）、张剑平（张存平）、田立禾。

主要作品

相声作品

对口相声《文章会》佟大方谭伯如（现存录音资料）

对口相声《转文》佟大方谭伯如（相声《文章会》返场小段，现存录音资料）

单口相声《糊涂知县》佟大方（现存录音资料）

单口相声《化蜡扦儿》佟先生亦有自己独到之处。

清宫怨（又名珍妃泪）(1982)

箭杆河边(1964)（扮演佟善田）

杨乃武与小白菜(1962)（扮演钱如命）

在侯宝林先生主演的**作品《方珍珠》中也有佟先生的形象出现。

人物评价

2009年为佟大方先生逝世二十五周年纪念，老先生的成就值得在中国相声历史上书写一笔。并且今年是佟大方先生诞辰九十周年(得到多位前辈的确认)

作为一个曲艺爱好者，学习相声的后辈/小学生。有必要去寻找没有被经常提到的曲艺界老先生们的情况，比如高德明、高德亮、高德光、刘德智、张杰尧、韩子康、张春奎等许许多多的老先生们，他们同样为相声的发展和传承作出了自己的贡献，但是却很少被人提及。希望今天的年轻的曲艺爱好者，不要只把曲艺作为时尚，而是一起去寻找认识，中国曲艺作为传统文化艺术的历史，并更好的欣赏，并为其继续传承发展有自己的一份心，不求你做什么，只要把曲艺真正放在自己的心中就足够了。当中国的曲艺有一天真的进了博物馆，现在就已经是“非物质文化遗产”了。那时候将是一种难堪，悲哀的局面。