喜欢德云社的朋友都知道，郭德纲的徒弟是按照云鹤九霄龙腾四海来排序的，郭德纲这一生也只收八科徒弟，一科为两年。那很多人都会觉得非常的不理解，明明都是郭德纲的徒弟，在相声界的辈分也是一样的，干嘛还要分八科，只用一个字不是更方便吗？

其实郭德纲收徒弟按这八个字来排序是早期张文顺老先生提出的建议，郭德纲也曾在节目中提到过，当时张文顺先生觉得郭德纲的徒弟越收越多。给他提出建议说为了好给徒弟们区分，可以给徒弟们的名字改中间的一个字，张文顺先生就给郭德纲提了八个字，就是云鹤九霄，龙腾四海。

现在都非常熟悉的郭德纲第一批弟子，也就是云字科的有何云伟、曹云金、张云雷、岳云鹏、朱云峰等等。后面来的徒弟也就是根据两年一科的方式一直排下去，也就是通过这八个字来区分徒弟们的入门早晚事件。鹤字科的时候德云社没有特别的正规，比较混乱的到九字科开始就是非常正规严格了。

云字科也就是最早进入的人设的那批徒弟，现如今也都是让大家熟知了，大约都是在06年之前进入德云社的。当然也有例外情况，比如说陶云圣也就是陶阳，他是2007年才进入德云社的，但是自从他拜师郭德纲学相声之后，郭德纲就给予了他云字。

鹤字可的拜师是分好几批完成的，从2007年一直到2012年都有和鹤字科的拜师宴，鹤字可学员也是经历德云社动荡最严重的一批。因为云字科大部分都是儿徒随郭德纲成长起来的，鹤字可有所不同了，鹤字可全都是学徒考试进入德云社的，所以他们分了好几批。

鹤字科拜师全部结束之后，到了九字科就非常正规了，其中九字科的大师哥张九龄，在2007年的时候是通过鹤字科考试，考入了德云社。因为年纪尚小，所以说郭德纲把他安排到了九字科，他也是在德云社第一个拿到九字的，第二个拿到的就是杨九郎，在杨九郎拿到九字之后，最高兴的不是杨九郎自己，而是张九龄。

九字科收徒结束后，从2016年开始霄字科就开始正式收徒了，2016年德云社公布的最新家谱还没有霄字科。估计德云社在下次修改家谱的时候，这些人就会都纳入德云社最新的家谱中，云鹤九霄，龙腾四海。当然我们所剖析的角度是对传统相声掌握的方面。现今的德云社能拿起一段学电台的人都屈指可数，岳云鹏表演过一次，唱的竟然是五环，和何云伟的《学电台》对比一下，高下立见。郭德纲顺应了时代的发展规律，推出了一大批流量明星，全面的和饭圈接轨，秦霄贤可作为一个代表。

对于这种情况，我们不能一味地否定和批判，而是应以发展的眼光来看待，其中有生存和发展的因素考虑。德云社的演员要生存，小剧场是一方面，最底层的演员，每月的收入为3000元左右，也许在北京生存是问题，但相比于全国的相声剧场来说，这个收入是很高的；再有就是专场助演的收入，这一部分，会上交到公司，然后由公司统一绩效调配，这一部分的收入会高得多。所以，推出能卖出票的演员，是增加演员收入的一个重要方式，也是公司发展的必由之路。

岳云鹏的徒弟、栾云平的徒弟比大多数鹤字科、九字科徒弟的知名度高、收入也多，跟随师父进行专场演出，师父也乐于给他流量和曝光度，自然会加深大众的印象，从而成为下一个小红人。这是利益至上的年代，所谓的辈分不过是一个称呼罢了！尚筱菊叫谢金的儿子师爷，前者还挺开心。

面对演员不少、知名度少的现状，德云社也一直在破局，也一直在推新人，像是九字科的尚九熙、霄字科的秦霄贤等，郭德纲自己也在敲打。至少他们现在还没有办专场的水平和能力，唯有成长才是破解之道；第二点就是培养演员，郭德纲自己带龙字科的教学就可见端倪，九字科和霄字科的成名比例就是一个很好的反面案例。秦霄贤能成名，就从另一个方面佐证，鹤字科和九字科真是没人了。

德云社相声辈分排名如下：

1、德云社云字辈：  

闫云达、何云伟、曹云金、张云雷、潘云侠、孔云龙、岳云鹏、朱云峰、栾云平、赵云侠、刘云天、于云霆、陶云圣、宁云祥。

2、德云社鹤字辈：  

杜鹤来、曹鹤阳、郭鹤鸣、刘鹤春、阎鹤祥、张鹤文、李鹤林、李鹤彪、刘鹤英、韩鹤晓、张鹤伦、高鹤彩、张鹤君、姬鹤武、啜鹤雄、吴鹤臣、孟鹤堂、杨鹤通、梁鹤坤、钟鹤轩、张鹤峰。  

3、德云社九字辈：  

张九林、韩九鸣、李九重、陈九福、郑九莲、倪九涛、陈九品、张九龄、王九龙、刘九思、刘九儒、张九南、高九成、关九海、李九江、曹九台、董九涵、周九良、孙九香、尚九熙、何九华、张九泰、孙九芳、王九寿、梅九亮、杨九郎、李九天、李九春。  

4、德云社霄字辈：  

陈霄华、范霄琦、王霄颐、张霄墨、马霄盛、刘霄航、杨霄铎、肖霄雨、董霄元、杨霄台、樊霄堂、张霄白、秦霄贤、郭霄汉、马霄戎、姬霄桐、孙霄尧。  

德云社相声辈分排名规则  

德云社作为传统相声的代表，在创建之初就借鉴旧时戏班的坐科之法，由创社元老张文顺先生按照“云鹤九霄，龙腾四海”定好了家谱的排字，并且声明每四年一科，所有科均为同辈，目前已经排到“霄”字辈。

郭德纲使用了多重手段来震慑弟子不许叛逃都不管用之后，使出的最后的杀手锏，目的就是杀鸡儆猴，然后从现在的反应来看，效果不尽如人意。走的人发现自己的盟友越来越多。在的人发现被除名后反而获得了大批的支持者。所以这份家谱的公布看起来是一个失败的策略，现在急需一些传统的公关手段来发一些正面声音，弄好了也许可以暂时起到稳定军心的效果，弄不好的话，三年后修订的时候的局面会非常尴尬。很可能就是德云社衰败的开始。换句话说，以郭现在在娱乐圈的影响力，想在一线范围内封杀两个人是可以做到的，但是他不能这么做，也怕留下话柄，于是采用了这么一种方式给娱乐圈看，谁要是敢用他们就是与我为敌。然而这么做是在拿自己的江湖地位做赌注，一旦带头捧他们，很快就会引起一系列反应，很容易让郭颜面扫地， 这可不是发一两条微博就能平息的了。现在何李尤其是曹日子过得越来越好，在德云社内部也是传来传去，这个时间郭是不得不做点什么，却又没什么可做的。德云社走到今天这一步，体现了队伍大了不好带了的特点，郭这些年来在微博上反复的旁敲侧击，警告弟子不许不听话，到今天万般无奈使出了家谱这最后一招，只能说明郭氏家长管理的彻底失败，另一边公开招募曲艺演员（非招徒，是找演员）已是无力回天，家族谱的震慑力和管理层的正规化格格不入，也使得这次家谱公开成为了大家关注的焦点。

这是因为郭德纲在2016年8月31日的“钢丝节”上提出《德云社家谱》，并且对着在座的钢丝们承诺德云社的家谱以后就是三年一修了，主要还是因为如果一年一修家谱着实麻烦，而且一年中也不知道会发生什么事情，比如说哪个徒弟离开了，收了哪些徒弟了等等，所以三年一修这个时间段还是非常合适的。

当时郭德纲的爱徒栾云平曾经说过这样一句话“家谱不行用铅笔写”，这个提议还是非常好的，连于谦都说不如按照栾云平的提议来，家谱用铅笔写，这样以后谁走谁留直接用橡皮一擦就可以，这个用铅笔修改家谱的梗一直都被纲丝们调侃。

在曲艺界和相声界谁人不知郭德纲，郭德纲的相声可以说是家喻户晓，很多明星大腕都开玩笑说晚上睡觉都需要郭德纲陪伴，如果没有听他的相声就会失眠，可见郭德纲的相声深入人心，近几年来郭德纲的徒弟也在其用心的栽培下逐渐的走红，无论是在小剧场还是商演都是一票难求，有些纲丝甚至说郭德纲的票比大牌歌星演唱会的门票还难买。

所以当德云社今年修订家谱同样吸引了很多人的关注，在这三年中发生了很多事情，有来的也有走的，比如2018年在微博提出退出德云社的大师兄闫云达。不过并不是所有离开德云社的徒弟都会被除名，比如梅九亮，很多纲丝发现近两年每逢师傅、师娘生日的时候，梅九亮都会在微博上发布生日祝福，所以梅九亮的名字应该会保留在家谱上。还有最近很多年轻的相声演员加入到德云社，比如张番刘铨淼等，钢丝们同样想要知道他们会不会上家谱。

随着德云社的发展，现在相声大家也是越来越爱听了。尤其是从《欢乐喜剧人》第二集岳云鹏和孙越上台表演相声的时候，我就被这两个人深深地吸引了。在这之后，郭德纲的弟子张云雷和搭档杨九郎上台之后，我虽然就看了一点。但是不得不说，自己被德云社的相声演员们的精彩演出所折服。不得不说，看德云社的相声让那段精神都紧绷的自己，得到了很大的放松。

     相声，作为我国民间曲艺表演艺术，现在得到了更多人的喜欢。但是对于相声到底是一种怎样形式的表演，有的人还并不太熟悉，对于一些行话也不是很了解。其实相声简单来说，就是分为说、学、逗、唱四门功课。除了这四种主要艺术手段之外，相声还根据不同的表现形式分为相声、对口相声和群口相声。中国相声有三大发源地，分别是北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声这门传统艺术，一般被认作是在清朝咸丰、同治年间形成的。一开始主要是通过说笑话，或者是以滑稽的问答从而引起观众们发笑的曲艺形式。是从宋朝的“像生”演变过来的。经过长时间的发展，相声艺术就有了现在我们看到的特色和风格。大多数的相声，是用北京话讲的，当然与之对应的还有用方言说的“方言相声”。相声传统的曲目，大多数以讽刺旧社会各种丑恶的现象，或者是以诙谐的方式描述生活百态为主。解放后，除了这些主题的相声外，还有歌颂新人新事的作品。

     相声作为我国的传统艺术之一，它和戏曲这个传统艺术一样，也是需要拜师傅的。而这里，就要说一下相声谱系了。所谓相声谱系，顾名思义就是从事相声行业的演员的“家谱”。这个“家谱”则记录了每一位相声演员的师承关系、隶属门派、辈分高低。在这份“家谱”里有了自己的名字，对于今后在相声界说相声，相对来说阻力就比较小。能够站得住脚。现在，这份“家谱”能够通过马三立老先生于1985年出版的《天津文史资料选辑》上，或者从1995年出版的《中国相声史》上刊登的“相声演员师承关系表”上都能够看到相声演员相互之间的关系是怎样的。但是，由于现在相声行业发展的特别迅速，这部“家谱”看不到第八代以后的相声演员了。

      郭麒麟作为郭德纲的儿子，其相声受到很多人的关注。众所周知，郭德纲的徒弟是按照“云鹤九霄，龙腾四海”收的。但是，郭麒麟并不在其列。这是因为，郭麒麟不是郭德纲的弟子，而是于谦的弟子。但要是论辈分排行的话，郭麒麟其实和岳云鹏、张云雷算是同一个辈分的。

郭德纲徒弟辈分是按照云鹤九霄，龙腾四海来排序的，德云社的这个辈分是张文顺的老先生给的，而后郭德纲在收徒的时候就按照这八个字来划分。

云子科的弟子是最早的一批，他们都是在2006年之前进入德云社的，还有一些，比如陶阳、陶云圣于2007年进入德云社，2015年张云帆也去了德云社。虽然他们进来的有些晚，但他们都是云子科的。

相声的排辈。

相声的排字，大概可以分为“有德寿宝文明”这几个字，大部分相声演员都是明字，比如郭德纲、于谦、高峰等人。寿字辈就是八德的下一辈了，比如马德禄的儿子，著名相声艺术家马三立先生，就是寿字辈。还有相声大王张寿臣，老郭爷郭荣起，这都是寿字的名演员。寿往后是宝字，这是相声的黄金时代，侯宝林、刘宝瑞、常宝堃，都是宝字辈的名演员。

众所周知，目前国内相声团体几乎各大城市都有，如北京的德云社、嘻哈包袱铺等，西安的青曲社、相声新势力等，天津的谦 详益文苑、名流茶馆等，但比较有影响的却不多。而郭德纲的德云社，却堪称为相声第一民间社团。

应该说，德云社把握住了互联网时代民众娱乐需求的变化和情绪，经过十几年的艰辛努力，目前已成长为行业内的独角兽社团。目前，德云社以北京天桥剧场为总部，在北京还有三里屯剧场、三庆园剧场、广德楼剧场和湖广会馆剧场，而在外地，有哈尔滨德云社、长春德云社、南京德云社和澳洲墨尔本德云社，下一步，还要新建济南德云社，目前已经签约。

而在2016年8月30日第七届“纲 丝节”上，德云社公布了《德云社家谱》。其中，何沄伟、曹云金、郭鹤鸣、张鹤文、啜鹤雄、王鹤冠被清门除名。他们犯了什么错？如今发展得怎么样？

何沄伟，本名何伟，德云艺名何沄伟，1981年生，北京人。他曾是郭德纲大弟子，并且是最器重的弟子。但2010年7月，郭德纲和北京电视台决裂，此时已是北京台主持人的何沄伟与李菁出走德云社。退社后，他与李菁创办了星夜相声会馆，但2015年两人裂穴。由于与前师父郭德纲关系彻底破裂，在新家谱中，德云社以“欺天灭祖悖逆人伦，逢难变节卖师求荣，恶言构陷意狠心毒”将何沄伟除名。

如今，何沄伟很少有机会表演相声，而是把大部分精力放在了诸如话剧、影视、戏曲、书画等方面。不客气地说，何沄伟是一手好牌打得稀巴烂的典型。

曹云金，本名曹金，1986年生，天津人，郭德纲二弟子。他2002年开始跟郭德纲学相声，当时郭德纲称十来岁的曹云金为“儿徒”，也就是把他当儿子看。然而，在郭德纲最困难的时候，曹云金背叛师门并在网上与师父闹了个“天翻地覆”。2016年，曹云金被与何沄伟相同的“罪名”除名。几天前的6月11日，曹云金与影视演员唐菀因“性格不合及家庭关系”等原因协议离婚。

如今的曹云金虽有自己的小剧场——喜聚现场，但却并没有把精力都放到相声上，与他当年不正眼瞧上一眼的岳云鹏、张云雷的“满坑满谷”相比，曹云金可谓在“惨淡”经营中。

郭鹤鸣，本名郭龙飞，1986年生，河北人，北方曲校伴奏系毕业，曾担任德云社乐队领队，是郭德纲的御用弦师。他骨子里有一股恃才傲物之感，后自立门户后说书，并且时常在京城各大园子走穴。他的最大问题是2014年未经郭德纲允许，拜西河弦王贾庆华为师。而在西河门，贾庆华与郭德纲的师爷张起荣是平辈，如此一来，郭鹤鸣成了郭德纲的“师叔”。2016年，《德云社家谱》记载郭鹤鸣“欺师灭祖手段卑劣，革除师门”。