根据查询广东华图官网得知，冯特对心理学的历史功绩主要有心理学的确立、实验心理学的创立、建立心理学专业队伍。

1、冯特被认为是心理学的奠基人之一，于1879年在德国莱比锡大学创办了世界上第一个专门的心理学实验室，实验室为心理学研究提供了一个系统和科学的研究平台，标志着心理学从哲学分支逐渐发展成一门独立的科学学科。

2、冯特致力于将心理学建立在实证研究的基础上，开创了实验心理学的研究方法，通过使用精确的实验设计和控制变量，测量和分析人类的感觉、知觉、注意力、记忆等心理过程，从而揭示人类心理活动的本质和规律。

3、冯特还积极推动心理学专业的发展和普及，培养了大量的学生，并为学生提供了系统的心理学教育和训练，这些学生后来成为心理学界的重要人物，继续推动心理学的发展和传播。

《对感官知觉理论的贡献》（1862）

在这本书中，冯特首次提出了“实验心理学”的概念。这部书和费希纳的《心理物理学纲要》一起常被认为促使了新心理学（即实验心理学）的诞生。

《关于人类和动物心灵的讲演录》（1863）

这本著作是冯特的新心理学系统构想初步成型的著作。这本书中论述了许多实验心理学家多年来注意的问题。此书在冯特去世后还被重印，并被译为英文出版。

《生理心理学原理》（1874）

这部著作比上述两部著作更为丰富和深入，是冯特早期十多年在海德堡大学从事生理心理学教学和研究工作的总结，也是冯特实验心理学思想成熟的表现，所以，波林认为它是近代心理学史上一部很重要的书，是冯特由生理学家转为心理学家的标记，也是心理学成为新的独立科学的创始。这部著作把心理学牢固地确立为有自己的实验课题与实验方法的实验科学。因此，该著作被以后心理学界认为是科学心理学史上最伟大的著作，是科学心理学的独立宣言。

《心理学大纲》（1896）

冯特在书中提出了“感情三度说”理论，引发了大量的实验研究。

《语言史与语言心理学》（1901）

该书是冯特早年语言学研究成果的总结，也是他对自己提出的心理语言学理论的概括。冯特关于语言过程或言语机制的理论与现代心理语言学家的研究有不少惊人的相似之处。

《民族心理学》（1900-1920）

该书共十卷，是冯特用历史法研究人类高级心理过程的社会心理学专著。这套专著是冯特在生前最后的20年中完成的。书名虽叫民族心理学，但实际上是一部关于语言、艺术、神话、宗教、风俗、法律、道德等内容的社会心理学，内涵及其丰富。舒尔茨认为，该书本身的意义“远比书中所写的内容重要，因为它把新心理学分成了实验的和社会的两部分”。 在冯特之前，没有专业的心理学工作者，也没有专门的心理学派。随着冯特创建第一个心理学实验室，吸引了大批世界各地的青年到他这里学习。这里成为培养出世界上第一批职业心理学工作者的学府和摇篮。从这里培养出来的心理学工作者遍布欧洲、美洲和亚洲。根据美国哲学家萨哈基恩的统计，在冯特的学生中，有德国人（包括奥地利人）136名，美国人14名，东欧人13名，英国人10名，波兰人6名，俄罗斯人3名，丹麦人2名，法国人2名。其中34人成为心理学史上的知名人物，如美国的霍尔、卡特尔、安吉尔、闵斯特伯格、贾德，英国的铁钦纳，德国的克勒佩林、屈尔佩、马尔比、莫伊曼，丹麦的朗格、勒曼，俄国的别赫切列夫，日本的松本亦太郎。这些人在回国后，纷纷在本国创立心理学实验室，开展实验心理学研究，使各国纷纷走上心理学研究的道路。

是心理学之父 1879年12月，冯特在德国莱比锡大学创建了世界上第一个心理学实验室。冯特这一声“炮火”，标志着科学心理学诞生了。

冯特认为，心理学是介于自然科学和社会科学之间，主要有三部分组成，（1）归纳的实验科学（2）语言、神话、宗教和社会习俗等是最高级心理过程（3）整合心理学与其他学科的实证成果

冯科堪称写作狂，在68年的时间里，不停写作。距铁钦纳统计，冯特总计出版53735页，而《心理学史》这本书是536页，如果每页字数相同的话，也就是说，冯特出版了100本《心理学史》，那时候还没有打字机，冯特后来才购入打字机，由此看见，冯特真的很勤奋。

作品：

冯特出版了《逻辑学》四版，《心理学大纲》十五版，《伦理学》五版，《民族心理学》十版等，不过可惜的是，尽管产量颇丰，但没有人来翻译导致很少有人阅读。

将心理学确立为独立学科的关键人物是德国心理学家威廉·冯特。在19世纪中叶以前，心理学一直是哲学的附庸，哲学家康德甚至曾经声称心理学不可能成为一门科学。然而，冯特对心理学的理解和研究方式发生了重大变化，他建立了世界上第一个心理学实验室，并首次在大学中开设心理学课程，使心理学得到了更广泛和系统的研究。

冯特对心理学的贡献远不止于此，他还是第一个自称为“心理学家”的人，他的著作《生理心理学原理》被视为现代心理学的开端。这本书详细阐述了他对心理学的看法和理念，提出了许多具有深远影响的概念，如“心理元素”、“心理复合体”等。

冯特对心理学的最大贡献是他提出了“自然科学”范畴的心理学理念，即科学心理学或实验心理学。他主张心理学应当以自然科学为蓝本，通过实验和观察来研究人类心理，这种方法使心理学从哲学中分离出来，成为一门独立的科学。

综上所述，说冯特使心理学成为了一门独立的学科，是因为他对心理学的理解、研究方法的创立以及理论体系的建立，都为心理学的独立地位打下了坚实的基础。而其他同时代的心理学家虽然也有一定的贡献，但他们在这些方面的作用都不及冯特。

《生理心理学原理》的出版是冯特的历史功绩。

《生理心理学原理》是冯特早期十多年在海德堡大学从事生理心理学教学和研究工作的总结，也是冯特实验心理学思想成熟的表现，所以，波林认为它是近代心理学史上一部很重要的书，是冯特由生理学家转为心理学家的标记，也是心理学成为新的独立科学的创始。

这部著作把心理学牢固地确立为有自己的实验课题与实验方法的实验科学。因此，该著作被以后心理学界认为是科学心理学史上最伟大的著作，是科学心理学的独立宣言。

扩展资料：

冯特对中国前期心理学影响：

中国心理学家中虽然没有冯特直接的学生，冯特著作被翻译为中文的也很少，但冯特创立的心理学体系及科学实验的方向代表着十九世纪末二十世纪初科学发展的潮流和趋向，这种趋向，通过欧美和日本对中国的影响是颇深远的。

从清末兴办新教育以后，在1906年（光绪32年）由江苏宁属学务处出版了江苏师范编的中国第一部心理学。次年，由商务印书馆出版了王国维翻译的丹麦海甫定著的“心理学概论”（根据英译版译出）。

在北大开设“心理学实验”课程的同时，1918年陈大齐著的大学用书“心理学大纲”也出版了。这些书在中国早期心理学的传播曾起过较大的影响。

从其中陈大齐的“心理学大纲”比较系统地介绍了当时西方心理学成就，可以看到冯特的心理学影响。例如该书中认为“科学的心理学以经验为主”，“内省法为心理学特有的研究方法”，“广义言之，一切心理学莫非实验心理学”。

他把冯特作为构造派的代表，在评论机能派的短长之后认为“自理论上言之、要以构造的心理学之态度为合乎科学的研究法”。

书中并具体介绍了冯特的温觉、色觉、观念联合、情绪、意志等学说，尤其冯特的情感三向说、冯特对James-Lange情绪说的批判及冯特不同于英国联想派的观念联合说。

-威廉·冯特

冯特和铁钦纳是构造主义心理学派的创始人，冯特、铁钦纳创立了世界上第一个心理学派——构造主义学派，促进了科学心理学的独立和发展，也使康奈尔大学成为当时构造心理学的中心，冯特认为心理学研究对象为直接经验，最好将心理学的研究对象看作是意识状态的描述和解释，机能心理学认为应研究意识的作用和功能;行为主义认为应研究外显行为。

一、冯特构造心理学和铁钦纳构造心理学的联系

铁钦纳的构造心理学虽然与冯特的内容心理学在研究对象、方法和研究问题上基本相似，但在具体看法上并不尽同。冯特讲统觉，认为注意是一种心理过程，除具有选择性外，还有创造性的建造功能，铁钦纳不讲统觉，用注意代替统觉这个概念，认为注意是一种心理状态；冯特把心理现象分析为感觉和简单的感情两种元素，铁钦钠则把它分析为感觉、意象和简单感情三种元素；冯特认为每种心理元素都有两种基本属性，即性质和强度，铁钦纳则认为心理元素的基本属性除性质和强度外，还有持久性、清晰性、广延性等；冯特认为情感包括愉快和不愉快、激动和沉静、紧张和松弛，也就是冯特的情感三度说，铁钦纳认为情感只有“愉快”和“不愉快”。

二、构造心理学的局限性

1、过分限制了心理学的研究领域，将心理学的任务主要局限在对意识元素的分析上，这就在一定程度上阻碍了动物心理学、儿童心理学、变态心理学和医学心理学等心理学分支的产生和发展;

2、过分贬低心理学的应用价值，忽视心理学分支学科的发展;

3、构造主义心理学研究方法单一化，过于倚重内省，使心理学不能完全脱离哲学思辨;

4、构造主义心理学所受的到的重大打击是他未能及时地吸收进化论思想。

冯特心理学体系注重研究意识经验的内容、结构、要素及其组合规律。整个体系由个体心理学（即实验心理学）与民族心理学两部分构成。个体心理学注重研究个人意识；社会心理学研究人类的高级心理过程。 在冯特的心理学体系中，个体心理学的研究对象是个体的直接经验；民族心理学的研究对象是人类的高级心理过程。

冯特认为实验心理学是研究直接经验的科学。他认为心理学和自然科学都是以经验为研究对象，但是，它们是从不同的角度去研究的。从经验的主体来看，感觉、感情、意志等心理过程是主体直接经验到的，是直接经验（immediate experience），这是心理学的研究对象。从经验的客体来看，人对于外部世界的经验是通过间接推论而认知的，是间接经验（mediate experience），它是自然科学的对象。因此，冯特把心理学称为“直接经验的学科”。

冯特认为，实验心理学只能研究个体的直接经验，而人类的高级心理过程，如观念、情绪、意志等，则需要在民族心理学的体系中进行研究。 冯特从其心理学的理论体系和研究对象出发，确定了心理学的两种研究方法，实验内省法和心理产品分析法。

实验内省法

由于冯特将个体心理学的对象规定为研究人的直接经验，而直接经验有存在于经验者的主观之中，因而他认为内省法是心理学特有的研究方法。冯特认为传统的内省法不科学，必须与实验法结合起来，借助于实验进行内省或自我观察，才是科学和可靠的。因为心理现象稍纵即逝，不容易精确观察，而内省与实验的结合就可以做到以下两点：（一）人为制造出外部状况，使一个有确定性的心理过程在一定的时刻发生；（二）可以使观察者控制一般情况，做到伴随这个过程的意识状态几乎一致。因此，冯特特别重视实验，认为“研究意识过程，实验法是基本工具”。冯特把实验法引入到心理学中，把传统的经验内省改造为现代的实验内省，增强了心理学研究的科学性。

心理产品分析法

心理产品分析法是通过人类历史文化资料来研究社会心理学的一种特殊方法。冯特认为，要想建立完整的心理学体系，除了个体的实验心理学外，还必须有群体的民族心理学；实验心理学只涉及心灵的“外围”，民族心理学才能达到心灵的深处。冯特在他的著作《民族心理学》中，尝试把文化产物，如语言、神话、风俗、法律等历史资料加以分类比较和分类解释，以说明人类高级心理过程，揭示社会心理学的发展规律。 冯特的思想受到赫尔巴特的心理学思想、洛克以来的联想心理学思想和约翰·穆勒的心理化学思想的影响，认为心理学的任务是研究心理复合体的构成要素及其构造方式和规律，也就是说，要回答以下三个问题：（一）心理有哪些要素；（二）心理复合体的结构是什么；（三）心理复合体的形成的规律是什么。

心理要素的分析

冯特认为一切心理现象都是由心理元素构成的。对心理元素的分析是心理学首先要回答的问题。在他看来，心理复合体是心理元素的联合；心理元素是不可再分的心理结构的单位，它包括感觉和感情两个方面。冯特指出，感觉（sensation）是心理元素的基本单位，呈现人的经验的客观内容。而感情（feeling）显示人的经验的主观内容，是感觉元素的主观补充。冯特认为，感觉和感情是相互联系的，简单的情感是伴随着感觉产生的。

冯特认为，感情不能只用愉快和不愉快进行说明，而需要从三个维度进行描述才更准确，即：（一）愉快—不愉快；（二）紧张—松弛；（三）兴奋—沉静。冯特由此于1896年提出了感情三度说（tri-dimensional theory of feeling）。

心理复合体的结构

冯特认为心理元素可以结合成各种心理复合体。他把由感觉组成的心理复合体称为观念。而观念又分为两种：一种是记忆（或记忆表象）（memory image），即非直接起因于外在印象的观念；另一种是知觉（perception），即由外在感官印象形成的观念。

冯特认为心理复合体除了观念外，还有情绪；它是先由几种感情组成的复合体。因为感情组成情绪，情绪导致意志，所以冯特把情绪和意志二者也视为由感情组成的复合体。在冯特看来，意志过程虽然是一种高级心理复合体，但又是人和动物最基本、最原始的生命过程。冯特认为简单意志是一种无意识的冲力，是有机体生命的本质。它起源于原始的感情，引起冲动行为。而复杂意志则引起有意行为和选择行为，表现为立志感情（feeling of resolution）和决断感情（feeling of decision）。

心理复合体的形成规律

冯特认为心理元素是通过联想和统觉的方式结合成心理复合体的。联想有以下四种基本形式：（一）融合（fusion），即把若干心理元素融为一体；（二）同化（assimilation），即两个差异很小的物体处于彼此熟悉的关系中往往会产生等同性的观念；（三）复合（complication），即不同感觉之间的联想；（四）相继性联想（successive association），即记忆的联想。冯特认为，统觉是把印象提高到注意焦点或者意识中心的过程，具有创造性综合（creative synhesis）的功能。冯特认为上述联想的组合是被动、机械和低级的，只有统觉的组合才是主动、内在和高级的。冯特强调统觉的主动性和统合性，指出各种心理元素是通过统合的创造性综合而组成新的心理复合体，人的理性认识活动主要是通过统觉的创造性综合实现的。