曾国藩家风家训如下：

1、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。

2、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

3、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。

4、以耕读二字为本，乃是长久之计。

5、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。

6、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

7、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

8、吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立，必须有倔强之气。

9、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

10、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

曾国潘家训关于少年立志的句子篇一

1只要人肯立志，都可做得到。—— 曾国藩

2三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

3凡人望子孙为大官，余不愿为大官

4家勤则兴，人勤则健。

5须先立坚卓之志。—— 曾国藩

6受非分之情，恐办非分之事。—— 曾国藩

7君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。—— 曾国藩

8打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。—— 曾国藩

9天下事无所为而成者极少

10遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

11人宜减者决减之，钱宜省者决省之。

12家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。

13人以气为主。—— 曾国藩

14吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

15知足天地宽，贪得宇宙隘。

曾国潘家训关于少年立志的句子篇二

16自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同

17放开手，使开胆，不得瞻前顾后。

19好谈己长只是浅。—— 曾国藩

20天地之道，刚柔互用，不可偏废。太柔则靡，太刚则折。刚非暴戾之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫；争名逐利，则当谦退。

21天下之理，满则招损，亢则有悔

22天下事，未有不从艰苦中来，而可久可大者也。

23用人不率冗，存心不自满

24举止端庄，言不妄发。

25人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

26天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。—— 曾国藩

27立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

28唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

29人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。—— 曾国藩

30米已成饭，木已成舟，只好听之而已。—— 曾国藩

关于年轻就该拼搏的曾国潘家训句子收藏

关于年轻就该拼搏的曾国潘家训句子篇一

1须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。—— 曾国藩

2多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

3艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

4凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉

5不随众从之喜惧为喜惧。—— 曾国藩

6治总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功

7习大字，总以间架紧为主

8君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

9凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩

10轩冕而敬，伪也。匿就而爱，私也。

11短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。

12凡办大事，以识为主，以才为辅

13事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。

14守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

15天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

关于年轻就该拼搏的曾国潘家训句子篇二

16择友为人生第一要义。

17三知：知命，知礼，知言。

18根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽

19立身以不妄语为本

20君子之所人不及，在君慧眼善识人。

21君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。

22兄弟和，虽穷氓小户必兴；兄弟不和，虽世家宦族必败。

23保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服

24成大事半是天缘半是迁就

25务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

26以体察人才为第一。—— 曾国藩

27盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。—— 曾国藩

28责过太直，使人惭恨，在我便是一过。

29积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人

30霹雳手段，方先菩萨心肠。

读曾国潘家训中感悟最深的句子

读曾国潘家训中感悟最深的句子篇一

1诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。

2君子之道，以知命为第一要务。—— 曾国藩

3常常提其朝气为要。—— 曾国藩

4天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

5扬善于公庭，规过于私室。

6甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。出死入生宁不易，各宜努力去修身。

7治心以广大二字为，治身以不二字为

8利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。

9智慧愈苦而愈明。—— 曾国藩

10胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

11吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可以。

12居心平，然后可历世路之险。

13人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

14三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

15三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

读曾国潘家训中感悟最深的句子篇二

16天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

17受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

18以能立能达为体，以不怨不尤为用。

19有恻隐之心者，必有羞恶。—— 曾国藩

20君子贵于自知，不必随众口附和

21放开手，使开胆，不复瞻前顾后。—— 曾国藩

22权位所在，一言之是非，即他人之荣辱予夺系焉

23治心治身，理不必太多，知不可太杂，切身日日用得着的，不过一二句，所谓守约也。

24处有事当无事，处大事当如小事。

25家门太盛，有福不可享尽

26傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

27祸福由天主之，善恶由人主之

28智慧愈苦而愈明。

29君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

30知足则乐，务贪必忧。

曾国潘家训中慎独的经典句子文案必备

曾国潘家训中慎独的经典句子文案篇一

1凡办大事，半由人力，半由天事。

2养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。

3吏治不分皂白，使贤者寒心，不肖者无忌惮

4君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

5立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。

6求友匡己，大益也；盗虚名，是大损也

7精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。—— 曾国藩

8不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。—— 曾国藩

9凡畏人，不敢妄议论者，谦谨者也；凡好讥评人短者，骄傲者也

10居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。—— 曾国藩

11人不可无缺陷。

12天下事无所为而成者极少，有所贪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

13失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。

14凡大员之家，无半宇涉公诞，乃为得体

15天下断无易处之境遇，人问哪有空闲的光阴。

曾国潘家训中慎独的经典句子文案篇二

16读书以训诂为本，诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以少恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，做官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

17凡事留余地，雅量能容人。—— 曾国藩

18习大字，总以间架紧为主

19每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀

20务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。—— 曾国藩

21三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

22立身以不妄语为本

23人之气质，由于人生，本难改变，惟读书则可以变其气质。

24名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

25吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。—— 曾国藩

26傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。

27人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。—— 曾国藩

28君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。

29扬善于公庭，规过于私室。

30因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

曾国藩家书原文及译文如下：

曾国藩家书原文：

十月廿一，接九弟在长沙所发信，内途中日记六页，外药子一包。廿二接九月初二日家信，欣悉以慰。

自九弟出京后，余无日不忧虑，诚恐道路变故多端，难以臆揣。及读来书，果不出吾所料，千辛万苦，始得到家，幸哉幸哉!郑伴之下不足恃，余早已知之矣。郁滋堂如此之好，余实不胜感激!

在长沙时，曾未道及彭山屺。何也？

观四弟来信甚详，其发愤自励之志，溢于行间；然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较净耳。然出外从师，则无甚耽搁，若出外教书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境，皆不能读书。何必择地，何必择时，但自问立志之真不真耳。

六弟自怨数奇，余亦深以为然；然屈于小试，辄发牢骚，吾窃笑其志之小而所忧之不大也。君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜不如周公为忧也，以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位、贤人否闭则忧之，匹夫匹妇不被己泽忧之。所谓悲天命而悯人穷，此君子之所忧也。若夫一体之屈伸一家之饥饱世俗之荣斥得失贵贱毁誉君子固不暇忧及此也六弟屈于小试，自称数奇，余穷笑其所忧之不大也。

余自十月初一日起，每日一念一事，皆写之于册，以便触目克治，亦写楷书。冯树堂与余同日记起，亦有日课册。树堂极为虚心，爱我如兄弟，敬我如师，将来必有所成。余向来有无恒之弊，自此写日课本子起，可保终身有恒矣。盖明师益友，重重夹持，能进不能退也。本欲抄余日课册付诸弟阅，因今日镜海先生来，要将本子带回去，故不及抄。十一月有折差，准抄几页付回也。

译文：

十月二十一日，接到九弟在长沙所发的信，里面有路上日记六页，外药子一包。二十二日接到九月初二家信，欣悉一切聊以自慰。

自从九弟离京城后，我没有一天不忧虑，深怕道路变故多端，难以预料。等读了来信，果然不出我所料，千辛万苦，才能够到家，幸运！真是幸运！与郑同行不足以依靠，我早知道了。郁滋堂这样友善，我实在感激不尽。在长沙时，没有提到彭山屺，为什么？

四弟来信写得很详细，他发奋自我勉励的志向，流露在字里行间；但一定要出外找学堂，这是什么意思？不过说家塾学堂离家里太近，容易耽搁，不如外出安静。然而出外从师，自然没有耽搁，如果是出外教书，那耽搁起来，比在家塾里还厉害。

而如真能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。如不能发奋自立，那么家塾不宜读书，就是清净的地方，神仙的环境，都不宜读书。何必要选择地方？何必要选择时间？只要问自己，自立的志向是不是真的。

六弟埋怨自己的命运不佳，我也深以为然；但只是小试失利，就发牢骚，我暗笑他志向和心中忧虑太小。君子立志，需有为民众请命的器量，有内修圣人的德行，外建王者称霸天下的雄功，然后才不负父母生育自己，不愧为天地间的一个完整的人。所以他所忧虑的，是因自己不如舜皇帝，不如周公而忧虑，以德行没有修整、学问没有大成而忧虑。

所以，顽固的刁民难以感化，则忧；野蛮的夷、狡猾的夏不能征服，则忧；小人在位，贤人远遁，则忧；匹夫匹妇没有得到自己的恩泽，则忧。这就是通常所说的悲天命而怜悯百姓穷苦，这是君子的忧虑。如果是一个人的委屈和伸张，一家人的饥和饱，世俗所说的荣与辱，得与失，贵与贱，毁与誉，君子还没有工夫为这些去忧虑呢。

六弟委屈于一次小试，自称命运不佳，我暗笑他所忧的东西太小了。

我从十月初一日起，每天一个念头一件事情，都写在册子上，以便随时看见了加以克服，也写正楷。冯树堂和我同日记起，也有日课册子。树堂非常虚心，爱护我如同兄弟，敬重我如同老师，将来一定有所成就。我向来有无恒心的毛病，从写日课本子开始，可以保证一生有恒心了。良师益友，一重又一重挟持我，只能进不能退。

本想抄我的日课册给弟弟们看，今天镜海先生来，要将本子带回，所以来不及抄。十一月有通信兵，打算抄几页寄回。

曾国藩没有按照曾氏族谱派姓来取名字，主要是因为他的父亲曾麟书没有按照族谱的派别来为他取名。

曾国藩的祖父曾玉屏原本按照族谱派别为其取名为“国材”，但因其年少时成绩平庸，而且身体也比较弱，所以曾玉屏便请算命先生为其取名为“国藩”。曾国藩的“藩”字在《诗经》中意为“篱笆”，寓意为其长大后能够报效国家，成为国家藩篱。

曾国藩的名字是按照“国”字来取的，他的兄弟们则按照“纪”字来取名，如曾国葆、曾国华等。这一派取名的做法也被延续到了曾国藩的兄弟们及后代的取名中。

第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。

第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱

第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

曾国藩家风家训10条如下：

1、男儿自立，必须有倔强之气。

2、举止端庄，言不妄发。

3、君子之所人不及，在君慧眼善识人。

4、仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。

5、青年读书应当“有志有识有恒”。

6、霹雳手段，方先菩萨心肠。

7、先静之，再思之，五六分把握即做之。

8、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

9、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。

10、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。

人物评价：

曾国藩被誉为“晚清中兴四大名臣”，受到后人很高的的评价。他的一生勤俭廉劳，不为官自傲。他修身律己，以德为官，在官场获得了巨大成功，官运一直很旺。

对于自己的后代子女教育也一直受后人赞扬和学习，一生共十二位子女无一人是纨绔子弟。

第一句是黎明即起，醒后勿沾恋。

第二句话是既往不恋，当下不杂，未来不迎。

第三句是家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱

第四句是与多疑人共事事必不成，与好利人共事己必受累。

曾国藩是我国晚清时期一个非常重要的大臣，他被誉为晚清四大中兴名臣之一，他自幼勤奋好学，六岁开始就能读书识字，八岁熟读四书五经，他在道光年间中了进士，然后一路官运亨通，走上了人生的巅峰，曾国藩无论是在文治还是武治上都有卓越的成就，他攻克太平天国，严以律己并且在洋务运动方面也有着很开明的观点，曾国藩之所以能够立于人群之中，曾国藩家训有着很重要的作用。

曾国藩最经典家训有以下这些：勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。

苟能发奋自立，则家塾可读书;即旷野之地，热闹之场亦可读书;负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书;即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

“傲为凶德，惰为衰气，二者皆败家之道。”天下古今之庸人，皆以一惰字致败。百种弊病，皆从懒生。曾国藩认为，自古以来，那些怀才不遇的人。最让人熟知的便是曾国藩的家书。他曾留下十六个字的家训:" 家俭则兴，人勤则健;能勤能俭，永不贫贱。"他对家人的教育与训诫让他的家族受益匪浅。

前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去;一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。