第八个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫司马弥牟，属于以先祖名字为氏。

春秋时期，晋国有个地方叫邬(今山西介休)，在周敬王姬丐六年(晋顷公姬弃疾十二年，公元前514年)秋季，晋顷公派大夫司马弥牟去治理邬邑。

在司马弥牟的后裔子孙中，一部分人以先祖官职称谓为姓氏，称司马氏；一部分人以先祖任官地名为姓氏，称邬氏；还有一部分庶支则以先祖名字为姓氏，称弥牟氏，后省文简化为单姓牟氏，世代相传至今。

该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第九个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫灵公之孙子南弥牟，属于以先祖名字为氏。

子南弥牟，字子之，又名木，是卫灵公姬元(公元前534～前493年在位)的幼子公子郢的儿子。

公子郢，字子南，他在周敬王姬丐二十七年(公元前493年)拥立侄子姬辄(太子蒯聩之子)为国君，是为卫出公。公子郢的儿子弥牟后来以父亲之字为姓氏，称子南氏，因称子南弥牟。

子南弥牟作为公孙，一直担任卫国的将军，在卫悼公姬黔执政时期(公元前455～前450年)还担任了国相。

子南弥牟逝世后，得谥号为文，在史籍《大戴礼记》中记录了他和孔子的贤弟子子贡的一段著名对话，被后世称之为卫将军文子。他的孙子，就是卫国历史上最后一个称候的卫平侯姬郢(子南劲，公元前332～前283年在位)，其后任君主自降为君，即卫怀君。

在子南弥牟的支庶后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称弥牟氏，后皆省文简改为单姓弥氏、牟氏，皆世代相传至今。

该支牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

第十个渊源：源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

蒙古族毛忽来氏，亦称牟乎来氏，源出蒙古扎剌亦尔部首领木华黎的后裔子孙，即木华黎的蒙语读音。

扎剌亦尔木华黎，公元1170～1223年，奴隶出身，蒙古民族的伟大英雄，他为人沉毅多智略，又骁勇善战，在辅佐孛儿只斤铁木真统一蒙古诸部的过程中战功卓著，被誉称为孛儿只斤铁木真属下四骏开国元勋之一。孛儿只斤铁木真被众人推立为成吉思汗后，敕封扎剌亦尔木华黎为左万户，并赐誓券金印，后来还是攻灭金国的蒙古大军的最高统帅，爵至体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，逝世后赐谥忠武。

扎剌亦尔木华黎的后裔子孙皆以其名字为姓氏，称毛忽来氏，人数众多，世居位于蒙古高原西南部的鄂尔多斯(今内蒙古鄂尔多斯)，那就是扎剌亦尔木华黎的封地，原境包括今伊克昭盟的大部地区，明朝成化年间改称鄂尔多斯，今有著名的沙响湾。

明朝中叶以后，毛忽来氏族部落多以先祖名字的谐音分别改冠汉姓为牟氏、何氏、李氏等。蒙古族牟氏正确读音作mù(ㄇㄨˋ)。

按：

其实，类如沙响湾这种当今的旅游业亮点，正警示着草场资源不可恢复的退化现象，说明自清朝晚期以来该地区人为的农垦、畜牧过度，导致土地严重沙化，是人类生存环境极度恶化的警钟。

若干年后，不要说鄂尔多斯的单调支柱产业羊绒了，到处都将是沙响湾，除了去掏掏石油，就连羊粪蛋儿也甭想见到了听着丧钟数钞票，坐着滑沙板冲地狱，真正是自身上演悲剧的典型剧照，有甚可夸耀的？

第十一个渊源：源于改姓，出自明朝时期李氏家族，属于因故改姓为氏。

该支牟氏，是在明朝初期从湖北麻城的李氏家族一支所改。

传说，该支牟氏的祖先是唐太宗李世民的第十九世嫡孙、元朝末期湖北江陵元帅李黼的后人李原诚，因组织反元之事败露，被元朝廷发现，要抄灭其家，当时逃出五兄弟，被元兵紧紧追逼，临到一条大河过不去，眼看追兵杀来，万分危机之时，天降神佛，派一黑虎下凡将兄弟五人一举背过大河，由此隔断追兵，逃出生天。

之后，这兄弟五人有感佛德，遂取释迦牟尼佛之牟字为姓氏，改李为牟，称牟氏，世代相传至今。今主要分布在重庆市万州区一带，以及四川部分地区。

注意：只有该支牟氏正确读音作móu(ㄇㄡˊ)。

第十二个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今彝族、土家族、朝鲜族、哈尼族等少数民族中，均有牟氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牟氏，世代相传至今。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。

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木华黎木华黎 木华黎：公元1170～1223年，蒙古名将、攻金统帅。成吉思汗“四俊”开国元勋之一。蒙古札剌亦儿部人。沉毅多智略。辅佐成吉思汗统一蒙古诸部，战功卓著。

蒙古成吉思汗元年(公元1206年)，与博尔术被成吉思汗首命为左、右万户。蒙金战争初期，在野狐岭(今河北万全西北)、会河堡(今怀安东南)诸战中，率敢死士冲锋陷阵，以寡敌众，配合主力歼灭金军精锐，克宣德(今宣化)、德兴(今涿鹿)等地。八年,随成吉思汗率军入山东，克益都(今青州)、滨州(今滨州北)、棣州(今惠民南)诸城。旋抵霸州(今属河北)，收降史天倪、萧勃迭，并奏为万户。次年，回师北上，与成吉思汗会合进围中都(今北京)，迫金帝请和。受命进军辽河流域,招降高州(今内蒙古敖汉旗西北)守将。十年,击败金军，进占北京(今宁城西)。次年春，因叛将张致占据兴中(今辽宁朝阳)，率军攻之，以调虎离山计设伏夹击，斩其士卒万余人。乘胜进军，俘杀张致,攻占锦州、复州(今盖州西南)等数十座城寨,控制辽东、辽西地区。

十二年八月（公元1217年），木华黎被成吉思汗封为太师、国王，全权指挥攻金。改变以前肆意杀掠和夺地不守的惯例，利用矛盾，收降大批地方武装首领为其守城夺地，并发挥蒙古军善于突袭和野战之长，进取辽西、河北、山西、山东各地数十城。十五年，率轻骑入济南,收降宋朝济南治中（官名）严实及其所辖八州三十万户。在黄陵冈(今河南兰考东)激战中，灵活用兵，下马督战，令将士引弓齐发，打败号称二十万的金军。次年冬，连取葭州(今陕西佳县)、绥德，旋于延安城东设伏夜战，击败金兵三万,斩敌七千余人。十七年（公元1223年），围攻京兆府(今西安)，因金兵二十万婴城固守，不克，遂留兵六千与金军对峙，还遣三千人扼守潼关；自率主力西取凤翔，围攻月余不下。十八年春，渡黄河至闻喜(今属山西闻喜县)，病卒于军中，是年54岁。

《元史》称：木华黎，札剌儿氏，世居阿难水东。父孔温窟哇，以戚里故，在太祖麾下，从平篾里吉，征乃蛮部，数立功。后乃蛮又叛，太祖与六骑走，中道乏食，擒水际橐驼杀之，燔以啖太祖。追骑垂及，而太祖马毙，五骑相顾骇愕，孔温窟哇以所乘马济太祖，身当追骑，死之。太祖获免。有子五人，木华黎其第三子也。生时有白气出帐中。神巫异之，曰：“此非常儿也。”及长，沉毅多智略，猿臂善射，挽弓二石强。与博尔术、博尔忽、赤老温事太祖，俱以忠勇称，号掇里班曲律，犹华言四杰也。

元史太祖军尝失利，会大雪，失牙帐所在，夜卧草泽中。木华黎与博尔术张裘毡，立雪中，障蔽太祖，达旦竟不移足。一日，太祖从三十余骑行溪谷间，顾谓曰：“此中或遇寇，当奈何？”对曰：“请以身当之。”既而，寇果自林间突出，矢下如雨。木华黎引弓射之，三发中三人。其酋呼曰：“尔为谁？”曰：“木华黎也。”徐解马鞍持之，捍卫太祖以出，寇遂引去。克烈王可汗与乃蛮部雠战，求援于太祖。太祖遣木华黎及博尔术等救之，尽杀乃蛮之众于按台之下，获甲仗、马牛而还。既而王可汗谋袭太祖，其下拔台知之，密告太祖。太祖遣木华黎选精骑夜斫其营，王可汗走死，诸部大人闻风款附。岁丙寅，太祖即皇帝位，首命木华黎、博尔术为左右万户。从容谓曰：“国内平定，汝等之力居多。我与汝犹车之有辕，身之有臂也。汝等切宜体此，勿替初心。”

元史金之降者，皆言其主璟杀戮宗亲，荒*日恣。帝曰：“朕出师有名矣。”辛未，从伐金，薄宣德，遂克德兴。壬申，攻云中、九原诸郡，拔之，进围抚州。金兵号四十万，阵野狐岭北。木华黎曰：“彼众我寡，弗致死力战，未易破也。”率敢死士，策马横戈，大呼陷阵，帝麾诸军并进，大败金兵，追至浍河，僵尸百里。癸酉，攻居庸关，壁坚，不得入，遣别将阇别统兵趋紫荆口，金左监军高琪引兵来拒，不战而溃，遂拔涿州。因分兵攻下益都、滨、棣诸城，遂次霸州，史天倪、萧勃迭率众来降，并奏为万户。甲戌，从围燕，金主请和，北还。命统诸军征辽东，次高州，卢琮、金朴以城降。乙亥，裨将萧也先以计平定东京。进攻北京，金守将银青率众二十万拒花道逆战，败之，斩首八万余级。城中食尽，契丹军斩关来降，进军逼之，其下杀银青，推寅答虎为帅，遂举城降。木华黎怒其降缓，欲坑之，萧也先曰：“北京为辽西重镇，既降而坑之，后岂有降者乎？”从之。奏寅答虎留守北京，以吾也而权兵马都元帅镇之。遣高德玉、刘蒲速窝儿招谕兴中府，同兀里卜不从，杀蒲速窝儿，德玉走免。未几，吏民杀兀里卜，推土豪石天应为帅，举城降，奏为兴中尹、兵马都提控。

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元史锦州张鲸聚众十余万，杀节度使，称临海郡王，至是来降。诏木华黎以鲸总北京十提控兵，从掇忽阑南征未附州郡。木华黎密察鲸有反侧意，请以萧也先监其军。至平州，鲸称疾逗留，复谋遁去，监军萧也先执送行在，诛之。鲸弟致愤其兄被诛，据锦州叛，略平、滦、瑞、利、义、懿、广宁等州。木华黎率蒙古不花等军数万讨之，州郡多杀致所署长吏降。进逼红罗山，将杜秀降，奏为锦州节度使。丙子，致陷兴中府。七月，进兵临兴中。先遣吾也而等攻溜石山，谕之曰：“今若急攻，贼必遣兵来援，我断其归路，致可擒也。”又遣蒙古不花屯永德县东候之。致果遣鲸子东平将骑兵八千、步卒三万，援溜石。蒙古不花引兵趋之，驰报，木华黎夜半引兵疾驰，遇于神水县东，夹击之。封下兵之半，下马步战。选善射者数千，令曰：“贼步兵无甲，疾射之！”乃麾骑兵齐进，大败之，斩东平及士卒万二千八百余级。拔开义县，进围锦州。致遣张太平、高益出战，又败之，斩首三千余级，溺死者不可胜数。围守月余，致愤将校不戮力，杀败将二十余人。高益惧，缚致出降，伏诛。广宁刘琰、懿州田和尚降，木华黎曰：“此叛寇，存之无以惩后。”除工匠优伶外，悉屠之。拔苏、复、海三州，斩完颜众家奴。咸平宣抚薄鲜等率众十余万，遁入海岛。

元史丁丑八月，诏封太师、国王、都行省承制行事，赐誓券、黄金印曰：“子孙传国，世世不绝。”分弘吉剌、亦乞烈思、兀鲁兀、忙兀等十军，及吾也而契丹、蕃、汉等军，并属麾下。且谕曰：“太行之北，朕自经略，太行以南，卿其勉之。”赐大驾所建九斿大旗，仍谕诸将曰：“木华黎建此旗以出号令，如朕亲临也。”乃建行省于云、燕，以图中原，遂自燕南攻遂城及蠡州诸城，拔之。冬，破大名府，遂东定益都、淄、登、莱、潍、密等州。戊寅，自西京由太和岭入河东，攻太原、忻、代、泽、潞、汾、霍等州，悉降之。遂徇平阳，金守臣弃城遁，以前锋拓拔按察儿统蒙古军镇之拒金兵，以义州监军李廷植之弟守忠权河东南路帅府事。己卯，以萧特末儿等出云、朔，攻降岢岚火山军。以谷里夹打为元帅达鲁花赤，攻拔石、隰州，击绛州，克之。庚辰，复由燕徇赵，至满城。武仙举真定来降。权知河北西路兵马事史天倪进言曰：“今中原粗定，而所过犹纵兵抄掠，非王者吊民之意也。”木华黎曰：“善。”下令禁无剽掠，所获老稚，悉遣还田里，军中肃然，吏民大悦。兵至滏阳，金邢州节度使武贵迎降，进攻天平寨，破之。遣蒙古不花分兵略定河北卫、怀、孟州，入济南。严实籍所隶相、魏、磁、名、恩、博、滑、浚等州户三十万，诣军门降。

元史时金兵屯黄陵冈，号二十万，遣步兵二万袭济南。木华黎以轻兵五百击走之。遂会大军，薄黄陵冈。金兵阵河南岸，示以死战。木华黎曰：“此不可用长兵，当以短兵取胜。”令骑下马，引满齐发，亦下马督战，果大败之，溺死者众。进攻楚丘。楚丘城小而固，四面皆水，令诸军以草木填堑，直抵城下。严实率所部先登，拔之。攻下单州，围东平，以实权山东西路行省，戒之曰：“东平粮尽，必弃城走，汝伺其去，即入城安辑之，勿苦郡县，以败事也。”留梭鲁忽秃以蒙古军三千屯守之。辛巳四月，东平粮尽，金行省忙古奔汴，梭鲁忽秃邀击之，斩七千余级，忙古引数百骑遁去。实入城，建行省，抚其民。先是，郡王带孙攻洺不下，至是遣石天应拔之。五月，还军野狐岭。宋涟水忠义统辖石珪来降，以为济、兖、单三州都总管，予绣衣玉带，劳之曰：“汝不惮跋涉数千里，慕义而来，寻当列奏，赐汝高爵，尔其勉之。”京东安抚使张琳皆来降，以琳行山东东路益都沧景滨棣等州都元帅府事。郑遵亦以枣乡、莜县降，升为元州，以遵为节度使，行元帅府事。

元史秋八月，从驻青冢，监国公遣使来劳，大飨将士，由东胜渡河，西夏国李王请以兵五万属焉。冬十月，复由云中历太和寨，入葭州，金将王公佐遁，以石天应权行台兵马都元帅。进取绥德，破马蹄寨，距延安三十里止舍。金行省完颜合达出兵三万阵于城东，蒙古不花以骑三千觇之，驰报曰：“彼见吾兵少，有轻敌心，明日合战，当佯败，可以伏兵取胜也。”从之。夜半以大军衔枚齐进，伏于城东十五里两谷间。明日，蒙古不花进兵，望见金兵，即弃鼓旗走。金兵果追之，伏发，鼓声震天地，万矢齐下，金兵大败，斩七千级，获马八百。合达走保延安，围之旬日，不下，乃南徇洛川，克鄜州。

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元史北京权帅石天应擒送金骁将张铁枪，木华黎责其不降，厉声答曰：“我受金朝厚恩二十余年，今事至此，有死而已！”木华黎义之，欲解其缚，诸将怒其不屈，竟杀之。遂降坊州，大飨士卒。闻金复取隰州，以轩成为经略使，于是复由丹州渡河围隰，克之。留合丑统蒙古军镇石、隰间，以田雄权元帅府事。壬午秋七月，令蒙古不花引兵出秦陇，以张声势。视山川险夷，大兵道云中，攻下孟州四蹄寨，迁其民于州。拔晋阳义和寨，进克三清岩，入霍邑山堡，迁其人于赵城县。薄青龙堡，金平阳公胡天作拒守，裨将薄察定住、监军王和开壁降，迁天作于平阳。

元史八月，有星昼见，隐士乔静真曰：“今观天象，未可征进。”木华黎曰：“主上命我平定中原，今河北虽平，而河南、秦、巩未下，若因天象而不进兵，天下何时而定耶？且违君命，得为忠乎！”冬十月，过晋至绛，拔荣州胡瓶堡，所至望风归附，河中久为金有，至是复来归。木华黎召石天应谓曰：“蒲为河东要害，我择守者，非君不可。”乃以天应权河东南北路陕右关西行台，平阳李守忠、太原攸哈剌拔都、隰州田雄，并受节制。命天应造浮梁，以济归师，乃渡河拔同州，下蒲城，径趋长安。金京兆行省完颜合达拥兵二十万固守，不下。乃分麾下兀胡乃、太不花兵六千屯守之。遣按赤将兵三千断潼关，遂西击凤翔。月余不下，谓诸将曰：“吾奉命专征，不数年取辽西、辽东、山东、河北，不劳余力；前攻天平、延安，今攻凤翔皆不下，岂吾命将尽耶！”乃驻兵渭水南，遣蒙古不花南越牛岭关，徇宋凤州而还。

元史时中条山贼侯七等聚众十余万，伺大兵既西，谋袭河中。石天应遣别将吴权府引兵五百夜出东门，伏两谷间，戒之曰：“候贼过半，急击之，我出其前，尔攻其后，可克也。”吴权府醉酒失期，天应战死。城陷，贼烧毁庐舍，杀掠人民，还走中条。先锋元帅按察儿邀击，败之，斩数万级，侯七复遁去。木华黎以天应子斡可袭领其众。癸未春，师还，浮梁未成，顾诸将曰：“桥未毕工，安可坐待乎！”复攻下河西堡寨十余。三月，渡河，还闻喜县，疾笃，召其弟带孙曰：“我为国家助成大业，擐甲执锐垂四十年，东征西讨，无复遗恨，第恨汴京未下耳，汝其勉之！”薨，年五十四。厥后太祖亲攻凤翔，谓诸将曰：“使木华黎在，朕不亲至此矣。”至治元年，诏封孔温窟哇推忠效节保大佐运功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥忠宣；木华黎体仁开国辅世佐命功臣、太师、开府仪同三司、上柱国、鲁国王，谥忠武。子孛鲁嗣。

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者勒蔑 者勒蔑，又作哲里麦。著名的蒙元帝国大将。成吉思汗开国功勋四勇将军之一。兀良哈氏。札儿赤兀歹之子。

居不儿罕山(肯特山)地区，与蒙古部为邻。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，多有功劳，被铁木真誉为是“有福庆的伴当”。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(1189)，铁木真即蒙古部汗位时，与博尔术同被封为众官之长，参与运筹，随从统一蒙古各部，以果敢善战著称，有“饮露骑风”之美称，屡救铁木真于危难之中。嘉泰二年(1202)，在与泰赤乌部作战中，搭救受重伤的铁木真。翌年，孤军断后，截击克烈部进攻，掩护铁木真撤退。四年，充先锋，与乃蛮部作战。开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封千户长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。与者别（哲别）、速不台、忽必来并称“四獒”。

其后裔分布在喀喇沁左翼,喀喇沁旗与建平县一带

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木华黎，蒙古族，是蒙古成吉思汗麾下的武将。他在战争中立下了汗马功劳，帮助成吉思汗实现了统一大业。所以他也是元朝的开国功臣。他也被世界称为蒙古四大杰出人物之一。木华黎早期是成吉思汗表弟的奴隶，后来被处死，加入成吉思汗手中。他以冷静、机智、勇猛著称，受到成吉思汗的信任和重用。他跟随成吉思汗40年，极为忠诚，跟随成吉思汗到处征服，参加过多次战役，帮助成吉思汗统一蒙古各部落。此后，成吉思汗被任命为元帅，并全权负责征服徐金国的战役。木华黎没有让成吉思汗失望。经过六年的战争，他帮助成吉思汗征服了徐进的大部分土地。

在对徐金国的征服中，木华黎一改以往肆意烧杀、凌辱掠夺，夺地不守的作风。利用对方内部矛盾，他安抚大批地方武装的首领为他卖命守城劫城。木华黎充分发挥了蒙古军队突袭和野战的优势，接连攻占了数十座城市。后来，他向宋朝济南的官员及其辖区的几十万人投降。后来在黄陵岗战役中，木华黎灵活部署兵力，下马催战，同时命令部下拉弓搭箭，打败了徐金国的20万大军。在随后的战斗中，木华黎表现出了勇敢和足智多谋，赢得了许多战役。然而不幸的是，木华黎最终在54岁时死于军中。他当了一辈子兵，给成吉思汗带来了很多胜利。成吉思汗死后，被追授了开国功臣、辅佐天下、生命英雄等称号。并被追授爵位，一名忠诚的战士。

木华黎的战功极其显著。他是成吉思汗手下的武将，跟随成吉思汗40年，帮助成吉思汗统一了蒙古各部落，还为成吉思汗征服了徐金国，占据了徐金国的大部分土地，立下了汗马功劳。虽然木华黎的身世不光彩，早期是成吉思汗表弟的奴隶，但他在被下令处死后，还是明智地选择了归顺成吉思汗，从而成就了他后来的成就。成为成吉思汗的仆从后，木华黎沉稳稳重，足智多谋，骁勇善战，因此受到成吉思汗的重用和信任。成吉思汗统一蒙古的战争之后，木华黎一次都没有退缩。面对每一场战斗，他都勇往直前，屡建功勋。与博尔术等三人并称“蒙古四杰”。

成吉思汗建立大蒙古国后，木华黎被委以重任。他还被成吉思汗赋予了蒙古权利的象征，全权负责金国战役的战场指挥。攻打徐金国时，他一改以往肆意烧杀抢掠、攻城略地、不守城的粗暴作风。木华黎用他的智慧挑起了敌人的内部矛盾，降服了很多地方武装的首领为他卖命，跟着他攻城，保卫沦陷区。同时，他还充分发挥了蒙古军队奇袭和野战场作战的长处，先后攻占了辽西、山西等地的多个城市。经过六年的战斗，木华黎占领了晋国大部分土地，战功卓著。木华黎为成吉思汗立下了辉煌的战绩，为他的伟大事业立下了汗马功劳。甚至在他死前，他告诉他的儿子继承他的遗产，迅速征服徐金国，这表明了他对成吉思汗和蒙古的忠诚。

木华黎的后代中有五个是著名的。其中，与木华黎有父子关系的博鲁、与木华黎有孙辈关系的巴图鲁、木华黎第四子孙安童有两个后代，分别是白珠和那哈楚。这五个人也挺成功的。作为木华黎的儿子，博鲁在木华黎死后继续征服徐金国，以完成他父亲的遗愿。像他的父亲一样，波罗是成吉思汗手下的一名将军，也是蒙古的开国功臣之一。他会说多种语言，同时又非常擅长骑射，为成吉思汗统一大业立下了汗马功劳。最后，当我听说成吉思汗死了，赶到漠北吊唁的时候，我因为悲痛而病倒了，终于在次年死在了燕山。博禄之子巴图卢也很成功。他曾随元世祖忽必烈征战沙场，并作为军队的先锋元帅立下赫赫战功。

安通是木华黎的曾孙，元代著名的政治家。早年与忽必烈四处征战，忽必烈称帝后，被任命管理保安工作。之后在中书右登上丞相之位，积极提拔韩、法，并在随后的权力斗争中击败奸臣阿合马。在一次叛乱中，安通先后被绑赠给张金汗和窝阔台汗，数年后被释放。但获释后逐渐失去忽必烈的重用，权力被搁置，直到最后被罢官。白是之孙，政治家。他在蒙古部落中很有名。他曾崇拜元英宗时期的宰相中书右，全力支持元英宗的治国政策。他最初被任命为左丞相，以帮助元英宗抵抗统治国家事务的太后和右丞相。

元英宗掌权后，他被任命为右丞相，而且是唯一的丞相。可见元英宗的宠爱是重的。此后，他帮助元英宗实施了一系列改革措施，促进了元朝的发展。哈楚也是木华黎的后裔。在时期，他被封为宰相，后来又被封为邱。之后，朱元璋攻占太平，被俘虏。被朱元璋劝降时，他坚决不降。最后，朱元璋看他是名臣后代，对元朝极为关心，所以没有杀那霸，而是给了他一些钱，让他回去。哈楚最后死在了去云南的路上。

1224年，54岁的木华黎死于凤翔之战。他的墓地位于陕西榆林的一个村庄的西北部。木华黎墓一直被蒙古族人尊称为金肯巴特尔，在汉语中的意思是真正的英雄。可见木华黎深受蒙古族人民的喜爱和尊敬。木华黎的墓地占地近2500平方米，有13个蒙古包，是蒙古族特有的祭祀载体，民众称之为十三敖包。每年的古历五月，蒙古族都会祭奠木华黎。在那一天，许多蒙古族人民将聚集在木华黎的墓地，其中，汉族人民将参加纪念活动。大家放鞭炮，扫墓，给木华黎念祭文，给木华黎敬酒献羊肉。而且他们还会举行各种各样的比赛，如射箭、摔跤、赛马等比赛，以及唱戏、秧歌等活动，就像一场庆典，给木华黎平时冷清的墓地带来一丝生机。

经多位历史专家学者考证，陕西榆林这座古墓已确认为成吉思汗麾下骁将木华黎。木华黎生前为成吉思汗立下汗马功劳，帮助他实现了蒙古统一大业，为成吉思汗统一天下的大业立下了汗马功劳。他死后，成吉思汗给了他创始人、助手、英雄的称号。他的许多杰出成就，他的冷静和足智多谋，他的勇敢和无畏都被世人铭记和颂扬。

1 木华黎（1170——1223）蒙古汗国大将，开国功臣。札剌儿部人。生于斡难河（今鄂嫩河）东。自幼投靠铁木真，随铁木真统一蒙古各部。屡救铁木真于危难之中。1206年蒙古汉国建立时，因功受封为左手万户长，兼领左翼第一千户，统汗庭以东至哈剌温只敦（今大兴安岭）的广阔地区。1223年3月病死于闻喜（今属山西）。子孛鲁嗣位。子孙世袭国王。

2 博尔术，又作孛斡儿出、博郭尔济。蒙古国大将。阿儿剌氏。与成吉思汗同宗，均系海都后裔。纳忽伯颜子。

宋淳熙十六年(1189)，铁木真被推举为蒙古部汗后，与者勒蔑同被封为众官之长，参与运筹。随从统一蒙古诸部，无役不从，屡救铁木真于危难之中。庆元五年(1199)，受命与木华黎等援救克烈部王罕，战败乃蛮部曲薛吾军。嘉泰二年(1202)，随从铁木真战察罕塔塔儿等四部于答阑捏木儿格思。翌年，战克烈部于合兰真沙陀，均有战功。开禧二年(1206)蒙古国建立时，因功封右翼万户长兼千户长，统辖汗庭以西至阿尔泰山的广大地区，深受器重，群臣无出。其右者，被铁木真誉为“犹车之有辕，身之有臂”。并命汗子察合台从之受教诲。与木华黎、博尔忽、赤老温并称“掇里班·曲律”(蒙古语，意为四杰)，世任“怯薛”(护卫军)之长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。成吉思汗二十一年(1226)，随从征西夏，不久病逝。窝阔台汗八年(1236)，因功赐其后裔广平路一万七千三百余户为分地。大德五年(1301)，追封广平王。

3 博尔忽(—1217)，又作孛罗忽勒、博罗浑、钵鲁欢、孛罗浑、博鲁温等。蒙古国大将。许兀慎氏。成吉思汗母月伦养子。以智勇著称。与木华黎、博尔术、赤老温并称“掇里班·曲律”(蒙古语，意为四杰)，世任“怯薛”(护卫军)之长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。成吉思汗十二年(1217)，征讨秃马惕部时，中伏兵死于军中。及秃马惕部平，以该部民百户赐其妻，以示抚恤。后追封淇阳王。

4，赤老温，又称齐拉衮。蒙古国大将。逊都思氏。锁儿罕失刺之子。以雄勇善战著称。

原附属於泰赤乌部。铁木真(成吉思汗)早年遭泰赤乌部塔儿忽台执，得其营救幸免於难。後归附铁木真，随从参加统一蒙古各部的战争。曾与博尔术等一起，配合克烈部，击败乃蛮部曲薛吾军。以作战勇敢，铁木真赐号「把阿秃儿」(勇士)。宋开禧二年(1206)蒙古国建立时，与父同掌一千户，代父领军，统领薛凉格河(色楞格河)地区。与博尔术、木华黎、博尔忽并称「掇里班·曲律」(蒙古语，意为四杰)，世任「怯薛」(护卫军)之长，为十大功臣之一。并世袭「答刺罕」之号，享有九次犯罪不罚的特权。

5 哲别（？——约1224年）蒙古大将。别速部人。原名只儿豁阿歹。初臣服蒙古泰赤乌部，后投降成吉思汗。赐名哲别（蒙古语，箭之意）。又译者别。哲别骁勇善战，由十户长屡升至千户长。太祖六年（公元1211年），成吉思汗将兵南下攻金。金筑乌沙堡拒之。成吉思汗命哲别攻之，破乌沙堡、乌月营。蒙古军拔德兴府，金居庸关守将遁去。哲别率兵入关，抵金中都（今北京）。十三年（公元1218年）奉成吉思汗命，率2万人讨伐屈出律，执斩之，灭西辽。十四年（公元1219年），随成吉思汗西征。1223年，于阿里吉河（今乌克兰日丹诺夫市北）战役中击溃斡罗思诸国王公与钦察汗的联军，进掠斡罗思南境，又转攻也的里河（今伏尔加河的突厥名，又译亦的勒）上的不里阿耳国，然后东返蒙古。病死在归途。

6 速不台(1176—1248)，又作雪不台、速别额台等。兀良哈氏。哈班次子。蒙古国军事家、军事统帅。 以骁勇善战著称，享有“把阿秃儿”(勇士)称号。与铁木真(成吉思汗)五代世交。初以质子侍铁木真，继任百户长。与者者勒蔑、哲别、忽必来并称“四獒”，常任先锋。宋嘉泰四年(1204)，征乃蛮部，威震群敌，战功最著。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长，为十大功臣之一。成吉思汗六年(1211)，随汗征金，翌年率兵取桓州。十二年(1217)，受命统军歼灭蔑儿乞部余众。十四年，从成吉思汗西征花剌子模。次年与哲别追击花刺子模算端(苏丹)摩诃末，迫其走死于宽田吉思海(今里海)一孤岛。复攻略阿哲儿拜占、谷儿只并越太和岭(今高加索山)，败阿速、钦察及斡罗思诸部十九年(1224)，奉诏班师东返。二十一年(1226)，从征西夏，连破撒里畏兀儿等部及德顺、镇戎诸州。窝阔台汗即位后，充统将随从参加对金战争。从汗弟拖雷假道宋界攻金河南。窝阔台汗四年(1232)，大败金军于钧州南之三峰山，以都元帅总兵镇河南。翌年，取汴京(今河南开封)六年，配合诸军破蔡州(今河南汝阳)，金亡。七年，受命从拔都西征，任副帅。八年，破不里阿耳。九年，败钦察部八赤蛮，继入斡罗思境，连破也烈赞、莫斯科、兀剌的迷儿及斡罗思中部和南部的所有主要城镇。十二年(1240)，下乏瓦(今苏联基辅)。继续西进，分军侵入孛烈儿(今波兰)马札儿(今匈牙利)，进军至秃纳河(今多瑙河)附近。1242年，闻窝阔台汗死讯，与拔都一起班师。定宗贵由即位后，以老还乡。至大三年(1310)，追封河南王。子兀良合台、孙阿术俱为名将。

7 者勒蔑，又作哲里麦。蒙古国大将。兀良哈氏。札儿赤兀歹之子。居不儿罕山(肯特山)地区，与蒙古部为邻。自幼侍从铁木真(成吉思汗)，多有功劳，被铁木真誉为是“有福庆的伴当”。曾相随逃避蔑儿乞人追击。南宋淳熙十六年(1189)，铁木真即蒙古部汗位时，与博尔术同被封为众官之长，参与运筹，随从统一蒙古各部，以果敢善战著称，有“饮露骑风”之美称，屡救铁木真于危难之中。嘉泰二年(1202)，在与泰赤乌部作战中，搭救受重伤的铁木真。翌年，孤军断后，截击克烈部进攻，掩护铁木真撤退。四年，充先锋，与乃蛮部作战。开禧二年(1206)，蒙古国建立时，封千户长，为十大功臣之一，享有九次犯罪不罚的特权。与哲别、速不台、忽必来并称“四獒”。

8 忽必来(—1211)，又作虎必来。蒙古国大将。八鲁剌氏。以雄勇著称。早年与弟忽都思投靠铁木真(成吉思汗)，随从参加统一蒙古各部战争。宋淳熙十六年(1189)，共同拥戴铁木真为蒙古部汗，充“云都赤”(佩刀侍卫)。嘉泰二年(1202)，受命整顿军纪，对战争中违令私掠财物之阿勒坛、忽察儿等予以惩治，籍设其所掠财物。四年，充先锋，征乃蛮部，威震群敌，战功居多。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长，并总管汗国军务。为十大功臣之一，与者勒蔑、哲别、速不台并称“四獒”。据《史集》载，其所辖千户隶属成吉思汗第五子阔列坚。后统兵西征哈刺鲁，成吉思汗六年(1211)，迫使哈刺鲁部主阿儿思兰汗归降，并携其至怯绿连河(今克鲁伦河)行宫朝觐成吉思汗。旋卒。

9 术赤台，又作主儿扯歹、术彻台等。蒙古国大将。兀鲁兀氏人。十大功臣之一。原为兀鲁兀部首领，依服札只剌部札木合。十三翼之战后，因不满札木合的残暴，率众归附铁木真(成吉思汗)，随从参加统一蒙古各部战争，以智勇善骑射著称，深受器重，“每遇战阵，必为先锋”。其所辖兀鲁兀部军作战英勇，在战争中屡承重任，充当主力军。宋嘉泰三年(1203)，在合兰真沙陀中，率本族士兵力战，射伤克烈部首领王罕子桑昆，重挫敌军，使蒙古军摆脱困境。继充任先锋，突袭王罕驻地，击灭克烈部。四年(1204)，征乃蛮部，在纳忽山(位鄂尔浑河东土拉河西)之战中，率军奋战，使敌军望而畏退，配合诸军一举灭乃蛮部。开禧二年(1206)蒙古国建立时，封千户长，为十大功臣之一。成吉思汗将嫔妃亦巴哈别吉赐之以示奖励。成吉思汗八年(1213)，随成吉思汗弟合撒儿主左军，大败金兵，取蓟州、平、滦及辽西诸部。窝阔台汗八年(1236)分封时，念其功，赐其子孙德州二万户为食邑。

10 畏答儿，与术赤台称为“二勇”。忙兀特氏。纳臣拔都次子忙兀特六世孙也。与兄畏翼俱事太祖。时泰亦兀赤部落强盛，与太祖有隙，畏翼率其众叛附泰亦赤兀。

　　来自公安部2009年身份证数据库数据，木姓排名第288，木姓人口17万

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　　木（Mù）姓源出有六：

　　1、出自子姓，为春秋时宋国大夫孔金父之后，以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父，字子木，其支孙有的以祖字“木”为姓，称为木氏。

　　2、出自端木姓，为春秋时卫国人端木赐之后，为避仇所改。据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏；或避仇改称为木氏，形成了另一支木氏。

　　3、出自唐代百济国中有木氏。唐高宗时，朝鲜半岛百济国重归唐，其族人中有木氏。

　　4、出自回族中有木氏。据《中国回族大辞典》载，回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”又据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》载，明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陕西。

　　5、出自明朝时云南纳西族贵族阿甲阿得，由朱元璋赐姓木。明代以前，纳西人是没有姓的，名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后，在朝觐时，朱元璋问他要个什么性，阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓，旁边的官员连忙的使眼色，他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓木姓吧”。从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用，对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木，民姓和”之说。木氏归明以后，逐步接受汉文化，并有了汉字之讳。木姓建筑古城时，如果仿照汉城四周高筑墙，则木字就变成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墙。

　　6、出自南方少数民族中有木氏。

　　木姓-迁徙分布

　　子贡庐墓处

　　木姓源于今河南浚县，下传至秦代时，子贡九世孙端木肇为避秦始皇焚书坑儒之祸，去端姓木，举族隐居于鲁。公元前207年，秦王朝土崩瓦解，端木肇之子庚又复姓端木，并迁归原籍。亦有子孙仍旧以木为姓，或留居山东，或迁归原籍。汉魏三国时，木姓有落籍今河北省境者。两晋南北朝时期，木姓人口繁衍依旧不很旺盛，主要的繁衍地仍旧在中原，亦有少量木姓播迁江南，进入今湖北、安徽、江苏、浙江等省境。

　　隋唐两代，木姓人口始渐多起来，并且尤其以两晋南北朝时期播迁至浙江湖州的木姓表现最为抢眼，其人丁兴旺，族大人众，因古时此地属吴兴郡，故后世木姓有以吴兴为其郡望堂号的。北宋末年，金兵压境，宋廷南渡，子贡第五十代孙端木高次子端木曾迁居江南太平府当涂县（今属安徽）。此支及吴兴木姓以后又多次迁移、流布，逐渐散居今江苏、安徽、浙江等地。有仍姓端木者，有省端姓木者，亦有省木姓端者。

　　宋末元初，蒙古铁骑蹂躏江南，作为毗邻国都杭州的吴兴而言，可谓危如累卵，木姓不能不徙奔他乡，有进入今江西、福建、广东等地者。

　　明清两代，俱对子贡进行追封，此时木姓有回归祖居地河南的，但此际木姓繁衍之中心却在今山东省境，清康乾年间及其以后，山东等地木姓伴随闯关东的风潮入迁东北三省。历民国而今，经过各种动乱、运动，自然的、非自然的多种移民活动，木姓逐渐广布于西北、西南、华东的大部分省份，并有移居台湾以及其他国家的。 如今，木姓在全国分布较广，尤其以山东省此姓为多。

　　木姓-郡望堂号

　　木姓在长期的繁衍播迁过程中，形成的郡望主要有：

　　吴兴郡，三国吴设置，治所在乌程（故城在今浙江湖州南），辖境相当今浙江临安、余杭、德清等地，兼有江苏省宜兴等地。唐亦曾改浙江省湖州为吴兴郡。

　　堂号：“黎阳”、“瑚琏”、“先贤”等。

　　木姓-宗族特征

　　1、木姓得姓历史悠久，距今已有两千多年。

　　2、木、端木、端三姓俱为端木赐之后，也就是说，三姓起源于同一个祖宗。

　　3、因木姓源起先贤子贡，族人深为之骄傲，故木姓族人有很强的宗族观念和寻根意识，宗族活动较多，历来有修家庙、续家谱的传统。

　　4、木姓传至今已有八十余代。

　　5、其名人较少，在中华民族发展史上远不及同宗端木氏。

　　木姓-历史名人

　　木华黎

　　木 楹：宋代人，官浙东帅府参谋，百姓称颂其德政。

　　木增：明代诗人。丽江土知府木青长子，万历二十六年（1558年）袭父职,被称为“木天王”。有军事、文学才干，政治开明，维护祖国统一。在职20年间，多次出征，势力西及边疆，北达理塘。先后向进行输军饷及助陵工银二万余两，赴京陈言边政大事，大力引进汉族及白族先进生产技术，办作坊，开金银铜矿，吸收汉藏的宗教与文化。被明朝视为滇南的屏藩，历授云南、广西、四川等布政使司的左、右参政头衔。爱好汉文化，工诗能文，善书法，著有《芝山云过集》、《山中逸趣集》等,著名文人董其昌、徐霞客、博宗龙、唐泰等分别为其诗文作序和跋。所著《芝山云过集》六卷收入《四库全书》 。

　　木待问：浙江省永嘉（今温州市）人，字蕴之。宋孝宗隆兴元年（1163年）癸未科状元。木待问少年时，曾从学于大儒郑伯熊。中状元后，累官太子詹事，焕章阁待制，礼部尚书，官至侍从。木待问为官素无望闻，为人却自私刻薄，且忘恩负义。恩师郑伯熊去世后，木待问扩建自家府宅，擅侵郑家之地，师叔郑伯英与之辨理，争执中打了起来。木待问告官，并随差人抓捕郑伯英。伯英闻讯，扶老母迎出家门，木待问羞愧而退。宋孝宗鄙视木侍问的为人，曾问木姓起于何时？木待问答不上来。孝宗对其岳父大学者洪迈道："被朕擢为状元，而不知祖姓来源，卿宜劝之多读书。"木待问长于写诗，其《千里思》云：“君行千里轻所历，妾弛千里心匪石。春房酌酒意息息，愁不在离愁在忆。鸳鸯瓦上昏无色，鹦鹉杯中坐更积，灯前独坐制君衣，泪湿剪刀裁不得。”

　　木华黎：蒙古札剌儿氏，元初大臣。与父追随铁木真于微弱之际，元初四杰之一。铁木真建号为成吉思汗，任左手万户。成吉思汗六年，随从攻金。自此连年在中原作战。九年，领兵攻取辽河流域各地。次年，取金之北京。十二年，封太师、国王，建行省于燕，负责太行以南军事。陆续攻取河北、山西、山东大片地区。

　　木花里：元代将领。乌密氏，察罕子。事宪宗，直宿卫，从攻钓鱼山，以功授四斡耳朵怯怜口千户。至元四年，从攻宋，自江陵略地还，升蒙古军万户。复攻襄樊有功。卒于军。

　　木天骏：南宋浙江省瑞安人，字德远，嘉熙年间进士，历官建昌守、大理宗丞。教授永州时，阐明张栻（号南轩）理学，颇有成就。

　　木姓-宗祠通用对联

　　〖木姓宗祠五言通用联〗

　　官声传东浙；

　　理学阐南轩。

　　——佚名撰木姓宗祠通用联

　　上联典指宋代人木楹，官浙东帅府参谋，百姓称颂其德政。下联典指南宋瑞安人木天骏，字德远，嘉熙年间进士，历官建昌守、大理宗丞。教授永州时，阐明张栻（号南轩）理学，颇有成就。

　　丽江古城木氏府署

　　洪武帝赐扁给木姓土司

　　丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产，而木氏府署（简称木府）是丽江古城文化之“大观园”。纳西民族首领木氏字元朝（1253年）世袭丽江土知府以来，历经元明清三代22世470年，在西南诸土司中以“知诗书好礼守仪”而著称。

　　木府位于古城西南隅，明代其建筑气势万千，徐霞客曾叹木府曰：“官室之丽，拟于王者”。可惜大部分建筑毁于清末兵火，幸存的石牌坊也毁于“文化革命”（1966-1976）。1996年大地震后，世界银行慧眼识宝，贷巨款相助重建木府，丽江能工巧匠精心设计施工，经三年时间，使木府如凤凰涅磐般再现于世。

　　木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东，“迎旭日而得大气”。木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语"读书去"之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性；石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品；议事厅端庄宽敞，气势恢弘，是土司议政之殿；万卷楼集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝；护法殿又称后议事厅，是土司议家事之殿；光碧楼乃后花园门楼， 史称其建筑“称甲滇西”；玉音楼是接圣旨之所和歌舞宴乐之地三清殿是木氏土司推崇道家精神的产物，而狮山古柏深处，还有木氏土司祭祀天，祖，大自然的场所，木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。

　　纳西族木姓土司的宫殿——木府

　　从元代木氏家族的几代土司所任职衔及管辖区域可帧超木氏家族自元以来，就已成为滇西北能够左右局势之雄强，这为木氏家族统治势力后来的延续、巩固和发展，奠定了基础。这不能不说是一大历史背景。明中央王朝的庇护、褒赏扶持。自本得始至明末懿，木氏土司共传承十四世，他们依次是：

　　木得（阿木阿得） 木初（阿习阿牙） 木土（阿牙阿秋）

　　木森（阿秋阿公） 木嵌（阿地阿习） 木泰（阿习阿牙）

　　木定（阿牙阿秋） 木公（阿秋阿公） 木高（阿公阿目）

　　木东（阿木阿都） 木旺（阿都阿胜） 木青（阿胜阿宅）

　　木增（阿宅阿寺） 木懿（阿寺阿春）

　　均为丽江土知府职。明代木氏家族之所以长盛不衰，势力范围越扩越大，至明万历年间达到登峰造极的地步，主要是明中央王朝对其重用和扶持的结果。丽江是滇藏交通枢纽和门户，同时又是云南纳西族政治、经济、文化的中心，地理位置十分重要，木氏家族在这一地区的政治、军事实力强大，成为明中央王朝管理和控制滇西北地区理想的依靠力量。木氏家族代代恭顺听命于朝，以剿杀征战称功，示效忠诚；世世进京朝贡不绝，得朝廷封赐恩赏。

　　〖丽江古城木氏府署楹联〗

　　凤诏每来红日近；

　　鹤飞不到白云间。

　　——佚名撰木府大门联

　　万卷图书天禄上；

　　四时云物月华中。

　　——佚名撰木府万卷楼正门联

　　木增土司

　　万卷楼实际上就是木府的书房。这是一代文臣木增土司所引以为豪的地方。其间藏有中华两千年文化遗产之精华，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名土书画，可谓翰林珍奇、学苑瑰宝集于一楼。万卷楼”四面有门，门门有联，联联有韵。木增，号生白，是个善于诗词文赋的文学大家。他一生写下1000多篇诗文，收入《啸月堂诗》、《山中逸趣》、《光碧楼诗抄》等6部集子，有诗1000多首收入《四库全书》和《云南丛书》。他还写作了30多首词，20多篇辞赋，是磨些族第一个创作此类作品的作家。木增还是个书法家。草书对联“谈空客喜花含笑；说法僧闲鸟乱啼”传世至今被丽江市博物馆收藏。木增为倡导汉文化，特盖“万卷楼”，广集百家之书，其用心良苦，堪称楷模。对于木氏土司作家群的诗文造诣，历史上已有“文墨比中州”、“共中原之旗鼓”之美誉。这是木氏土司对外开放新和，吸收外域外族先进文化的必然结果。

　　谈空客喜花含笑；

　　说法僧闲鸟乱啼。

　　——木增自题木府万卷楼联

　　华名已透金闺籍；

　　丽藻新摛玉岳篇。

　　——佚名撰木府万卷楼侧门联

　　笔如玉笋霜气锐；

　　砚是银湖墨浪潮。

　　——佚名撰木府万卷楼侧门联

　　鸾鹤在霄时现影；

　　芝兰出地自生香。

　　——佚名撰木府土知府木氏夫妇寝室联

　　令人惊讶的是土司夫妇竟是分床而居的，但这符合纳西人的生活习俗。纳西族聚居地丽江，历来有“女人的天下，男人的天堂”之称，这里离女儿国泸沽湖很近，每家都是女人当家，种田、收割等力气活儿都是女人的事，男人在家只是打牌喝茶聊天，乐哉悠哉，许多穷人都是兄弟共妻。当这个女子属于兄弟中的一个人时，另外几个往往远走他乡，因此并不存在什么争风吃醋。另一方面，纳西夫妇分床而居还有一个重要原因是妇女要起早贪黑地下地干活儿，不与丈夫住在一起更可以使他休息好。最有成就的第十九代土司木增的书法挂在正房墙上，一看那浪漫、潇洒飘逸的书法就知道木增不仅是一位贤明的土司，更是一位当之无愧的书法家。

　　官拜五朝抚圣主；

　　世居三甸守规恢。

　　——佚名撰木府议事厅廊柱楹联

　　大明世宗皇帝赐匾给木姓土司

　　议事厅气势恢宏、十分壮观，三个匾额竟都是“诚心报国”。议事厅的正中有一个虎皮座椅，那是土司的座位，座椅前方两三米处的天花板上绘着一个活灵活现的龙头。讲解员说：土司之所以把座椅铺上一张虎皮，还是在暗示自己无心从政、只想当个占山为王的土司而已。而上方的金龙，则意味着自己的所作所为都是在皇上的眼皮地下进行，自己不想也不可能犯上作乱。

　　权镇铁桥垂法远；

　　兵威桐柱赐恩多。

　　——佚名撰木府议事厅联

　　峰常绚彩何须梦；

　　天自书云为纪祥。

　　——佚名撰木府三清殿联

　　第十九代土司木增曾出家，倒长松树的位置正是木增出家修行的地点。这棵松树有三、四米高，所有枝杈无不向下生长，让人不由自主地想起茅盾的名篇《白杨礼赞》，设想一下，如果茅盾先生看到这棵树的话，也会惊叹不已——这棵树那种向下生长的势头就像其它树木枝杈一律向上那样自然天成，令人叹为观止。

　　玉垒千年存古雪；

　　金沙万里走波澜。

　　——佚名撰木府三清殿联

　　金画滚龙蟠御字；

　　玉音玺篆焕云霭。

　　——佚名撰木府玉音楼联

　　字逼钟王，才追李杜；

　　气凌万仞，伸厉九霄。

　　——佚名撰木府万卷楼侧门联

　　念叨封疆，出万金而佐饷；

　　情关廊庙，陈十事以输忠。

　　——佚名撰木府议事厅联

　　蝉脱浊秽中，浮游尘埃外；

　　高蹈苍山上，消遥解脱林。

　　——佚名撰木府三清殿联

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蒙古姓氏源流2007-04-26 15:31喀喇沁蒙古族今天大多都采用汉姓，多数人往往并不知道，其实我们这些汉姓都是从蒙古姓氏改过来的，大约一百年前的事情吧。而且，一般都不是乱改的，往往都是取得蒙古姓氏的首音，比如乌梁海氏改为乌氏，博尔只斤氏改为鲍氏，包氏，宝氏等。下摘录部分喀喇沁蒙古姓氏，希望更多的同胞找回自己的蒙古姓氏。

喀喇沁旗:(校注蒙古纪闻)

博罕岱氏-------------------------（今姓杨）

莽努特氏-------------------------（今姓何）

齐默特氏--------------------------(今姓陈）

札哈齐特氏————————————(今姓于)

新楚特氏—————————————(今姓章)

额勒图特氏————————————(今姓白)

博鲁特氏——————————(今姓陈,也有姓李)

哈尔努特氏———————————(今姓韩)

札拉楚特氏———————————(今姓陶姓秦)

兀良哈氏————————————(今姓乌)

博尔吉锦氏———————————(今姓鲍)

高姓蒙古人源流

鲍玺的《蒙古姓氏》中，列出了三个蒙古姓氏改汉姓为高氏，分别为郭尔罗斯（汉姓：高，郭，何）；翁牛特（汉姓：高，包，敖）；温德日格庆（汉姓：高）。

郭尔罗斯为蒙古科尔沁万户属部之一，今吉林前郭尔罗斯蒙古族自治县（郭尔罗斯前旗）与黑龙江肇源县（郭尔罗斯后旗）为郭尔罗斯部落的主要聚居区，散居各地的郭尔罗斯人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，郭氏，何氏。

郭尔罗斯或作豁罗剌思，与弘吉剌特和亦乞剌思两部落同源，同属蒙古迭尔列勤部落。相传三部始祖与天女相爱结合，并生有三子。此事激起天庭大怒，三子被下令自天庭扔下人间，天母不忍，以金器相托降入人间，此三子即为郭尔罗斯，弘吉剌特和亦乞剌思三部落的祖先。 成吉思汗建大蒙古国，郭尔罗斯部成为成吉思汗二弟哈萨尔的属民，构成科尔沁万户的一支。

翁牛特部落为成吉思汗三弟哈赤温的属民，主要分布于仅内蒙古赤峰市翁牛特旗，散居各地的翁牛特人以部落名为姓氏，部分改汉姓为高氏，包氏，敖氏。

翁牛特部落的驻牧地最初在今兴安盟绰尔河流域，临部因其为成吉思汗三弟哈赤温的属民，故称之为“王古兀特因亦日根”，译为诸王之部众。王古兀特为翁牛特的异译。翁牛特，兀良哈（乌梁海），兀济叶特组成山阳万户，明人称之为兀良哈三卫，构成了北元蒙古汗国的三大势力之一，兀良哈三卫与东蒙古（鞑靼）和西蒙古（卫拉特）三足鼎立。蒙古达延汗时代，东蒙古复兴。其后，东蒙古各大万户（如察哈尔万户与喀喇沁万户）东迁并吞并了兀良哈三卫。另外，东蒙古内部还曾有过一支强大的翁牛特部落，也为哈赤温的属民。驻牧地在今内蒙古河套地区，在其首领毛里海太师的统治之下曾经相当强大，与当时称霸蒙古的喀喇沁万户博来太师战事不断。毛里海太师最终打败了博来太师，雄居蒙古政坛。但好景不长，科尔沁人刺杀了毛里海太师，其后翁牛特部落也渐渐衰落而不为人知了。

温德日格庆，只知道他为察哈尔的一个分支，具体的源流不详。今辽西地区曾为察哈尔八旗的主要驻牧地，后来察哈尔首领布尔尼反清起义失败，察哈尔八旗被迁往今锡林浩特与乌兰察布一带。其中，有相当一部分察哈尔人留在辽西，并成为喀喇沁（喀左），土默特（朝阳）或蒙古贞（阜新）的一支。

海姓蒙古族祖源

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部落姓氏”，可以归入奈曼的分支属部，其中包括海其德氏与海拉图特氏，其后裔取蒙古姓氏首音海为汉姓。

奈曼即蒙古草原草原上的昔日大族乃蛮部落，对蒙古民族有着深远的历史影响。察哈尔万户八大部落含乃蛮一部，他们是今通辽奈曼人的远祖；喀喇沁万户的乌梁海先民所属千户也有大量的奈曼属民。乃蛮同时也是今天中亚各突厥系民族的主要祖源之一，如中国的哈萨克族就主要为乃蛮部落的后裔。乃蛮部落的历史资料丰富，感兴趣的朋友可以通过网络或者书籍查找更多信息。

海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏两个姓氏更具体的源流，鲍玺没作解释

，我暂时也无法提供更多的信息。

（二）海拉苏氏

鲍玺《蒙古姓氏》：“海拉苏氏即榆树，由于榆树茂密成为地名，久居这里的人又根据这一地名形成为海拉苏氏”，具体的发源地与祖源还没有线索。海拉苏氏还有取俞姓的，对应海拉苏氏的汉译榆树。

（三）海那赫氏

鲍玺《蒙古姓氏》仅注明“来自遥远的北方”，其他信息暂无。后裔也有取毕氏的，毕为北的谐音。

（四）海塔德氏（黑丹斯氏，赫塔达氏）

海塔德即Hitad，蒙古语形式的契丹。契丹为古代蒙古草原东部地区最庞大的游牧民族之一，元代契丹民族解体，蒙古草原上的契丹牧民大量汇入蒙古民族。蒙古汗国建国初期有十余个契丹千户。

张姓蒙古族源流

鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏（斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏）；其二为扎兰努德氏．

（一）

卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群，相关资料较多，这里不再重复。喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户。众所周知，团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突，卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲，随着准格尔汗国悲剧性的覆灭，大量卫拉特百姓惨遭屠杀，满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路。这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历。卫拉特氏改汉姓为林氏，因卫拉特为林木中百姓之故，也有改汉姓为刘氏和张氏，但原因不详。

（二）

札兰努德氏的来历，请参见《蒙古姓氏》的解释：“从十七世纪中期开始，清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗。旗内男丁150为一个苏木，五个苏木之上再设一个官员叫札兰。札兰伪满洲语，含层次，关节之意，是旗内中层官员的意思。札兰汉译为参领，是旗扎萨克的派出官员，对各苏木的军事活动由督察指挥权。札兰的地位较为显赫，有的后人取这一官名为姓氏。”

白姓蒙古族源流

（一）塔塔尔氏

塔塔尔（Tatar）之名最早见于突厥石碑，称为三十姓或九姓塔塔尔，与九姓乌古斯一样，是突厥汗国的主要属民之一。一般认为，塔塔尔（Tatar）是支突厥化程度较深的原蒙古部落，该部落的起源不详，但很可能是柔然汗国的遗民或远亲。

成吉思汗之前的塔塔尔（Tatar）是蒙古草原东部地区最强大的一支，波斯《史集》记载，他们当时共有七万户，人数为东蒙草原之最。“他们在远古的大部分时间内，就[已经]是大部分[蒙古]部落和地区的征服者和统治者，[以其]伟大、强盛和充分受尊敬[而出类拔萃]”。塔塔尔（Tatar）曾为外族对东蒙地区所有操蒙古语部落的泛称，甚至直至蒙古崛起，蒙古民族仍被很多外族，如中国、阿拉伯、俄罗斯，泛称为塔塔尔（鞑靼）。

塔塔尔部落曾遍布整个东蒙草原，但最主要的驻牧地在捕鱼儿-那兀儿（Buir-nauur，今呼伦贝尔盟贝尔湖）。“声誉昭著、各有军队和君长的塔塔儿部落，有下列六个：秃秃黑里兀惕（Tutukliut）--塔塔儿、阿勒赤（Alji）-塔塔儿、察罕(Chagan)-塔塔儿、奎因（Kuin）-塔塔儿、帖烈惕（Tarat）-塔塔儿、布鲁灰（Burqui）-塔塔儿。”

成吉思汗建国后，塔塔尔部落在战争中损失较重，但仍分有若干塔塔尔千户。后世察哈尔万户八大部之一的Tsagan Tatar, 即源自于塔塔尔的察罕-塔塔尔部落。北元末期察哈尔万户解体，Tsagan Tatar部落也随之消失，后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部，今有部分后裔取戴、谭、白、王等为汉姓。戴氏与谭氏应取的是塔塔尔的首音；白氏可能是Tsagan Tatar的后裔。王氏的由来目前还不能解释。

（二）巴雅兀特氏

巴雅兀特氏在不同时期还曾译作“伯岳吾”、“摆悦”、“巴雅特”等。

成吉思汗时代的巴雅兀特部落分为两支：一支为者台-巴雅兀特，得名于色楞格河的支流者台河（今西伯利亚吉达河），者台-巴雅兀特为森林中的狩猎者。另一支为客赫邻-巴雅兀特，驻牧地靠近布尔罕山（今蒙古国肯特山）为迭尔列勤蒙古部落的一支，他们是草原上的游牧民，是者台-巴雅兀特在草原上的分支。

北元蒙古汗国时代，至少两个蒙古万户中含有巴雅兀特部落，其中包括土默特万户和哈拉哈万户（南部五部之一）。后来，巴雅兀特部落的建制逐渐在战争中消失，巴雅兀特后裔以部落名为姓氏，散居蒙古各部落，部分后裔改汉姓为白氏、富氏。白氏应取的是巴雅兀特的首音；富氏可能是因为巴雅兀特为伯颜的变化形式，译为富有。

（三）察哈尔氏

（四）白如德氏（白如大氏）

（五）尼出古德氏

（六）敖汉氏

（七）固兀日氏

（八）俄勒特德氏

（九）巴林氏

付姓蒙古族源流

（一）呼和绍布氏

目前仅查到一个蒙古姓氏对应付姓，即呼和绍布氏，为蒙古语的хєхєє(Hohoo) шувуу(Shuvuu)，Hohoo为杜鹃，Shuvuu为鸟。付姓应取的Shuvuu的尾音Vuu

蒙古人中取动物植物名子作为姓氏的相当普遍，可能付姓蒙古族的祖先与杜鹃鸟有着不解的渊源吧，但我还没有找到确切的解释。不知付姓蒙古族朋友能不能提供更多有价值的线索。

呼和绍布氏也有改和姓的，应取得是Hohoo的尾音Hoo

（一）毛忽来氏（木华黎氏）

毛忽来氏本为先祖扎剌亦尔部木华黎将军子孙，Mohulai（毛忽来）即木华黎的蒙古语形式。

相传，蒙古右翼万户长、享有太师国王称谓的木华黎将军，领扎剌亦尔等蒙古大军攻大金辽河地区时，伤员众多，在蒙古大军主力班师北返后，伤员便留守于土获真河（老哈河）驻牧。这些留守的蒙古士兵便是今天，牟、何、李三姓蒙古族的祖先，他们分别取得是毛（牟）忽（何）来（李）的首音、中音、尾音。今老哈河、希拉木伦河、西辽河地区喀喇沁蒙古人之中，李姓蒙古族分布很广。

（二）李莫斯日（Limser）--- 李

（三）嘎查古德（Gachagud）--- 李、甘

后两个李姓蒙古族的祖源不详。

（一）海其德氏与海拉图特（海勒图特）氏

鲍玺《蒙古姓氏》在奈曼氏一节中，列出了几个“奈曼氏的友邻部