以家风家训为主题的征文
在平凡的学习、工作、生活中,大家都写过征文吧,征文具有标题醒目,让人一目了然的特点。你知道征文怎样写才规范吗?下面是我整理的以家风家训为主题的征文范文(精选12篇),欢迎大家分享。
以家风家训为主题的征文1家风,就是一个家庭的风气、风格与风尚。家庭的生活方式、文化氛围构成了家风。著名法国作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。它又似一架灵敏的摄像机,沿途摄入所闻所见。每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。”从而也足见家风的重要了。
我的家风是“发扬民主、平等协商”。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家庭关系。家庭关系不正常,互相指责、埋怨、争斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪,心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此,家庭成员之间要相互尊重和理解,和睦相处,互相关心,互相爱护。家长要善于调节和控制自己的情感,尽量不当着孩子面吵架;要发扬民主,主动倾听孩子的意见、平等协商;在大人的正确引导之下,让孩子自由地成长;开朗、乐观地和和孩子一起玩,让家庭充满欢乐情趣。给孩子创造和谐的家庭环境,让他们在和谐、温暖和相互关爱的人际关系中健康成长。
家风,是一个家庭的主旋律,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。家风如春雨,润物细无声。要形成好的家风,做父母的就得事事从自我做起,我觉得我做得比较好的就是在小孩读小学的时候,陪同孩子一起练习游泳和书法,不断提高为人父母的素养,同时努力将自己的家庭变成人才的学校。
家风与校风共同影响着我们,使我们向着目标前进,拥有美好的品格。我们又以我们自身所拥有的美好品格对他人进行影响。家风校风,让我们乘风破浪,乘“风”而长。
以家风家训为主题的征文2每个家都有不同的家风家训。良好的家风家训,能使人积极向上,走向成功;不良的家风家训,会使人误入歧途,坠入深渊。诚实守信就是我的家风家训。
记得有一次,同学约我出去玩,时间是周六的早上九点,地点是先在学校门口集合,然后在去找地方玩,逛街。
我刚开始还在犹豫,到底是去还是不去呢?因为我每次回到家,妈妈就会跟我说:你周末不可以自己一个人跑出玩,最近外面坏人很多怕我出事。在我犹豫的时候,那个同学又说了一句话,说我还找了好几个好朋友一起去呢。听到这里,我想:又不只是我们两个人,人这么多,应该没事吧,我就答应了。到了周五我回到家,在吃晚饭的时候我刚想找到机会和妈妈提起此事,但在此之前被妈妈的一句话将我的这个打算消掉了。
这顿饭我吃得极少,吃过就回到房间里躺在床上睡觉了,但是翻来覆去就是睡不着。不知道过了多久,我还是抵挡不住困意睡着了。到了第二天早上,眼看就要九点了,我实在是不知道该怎么说就那样想啊想我还是跟妈妈说了,她说:“既然已经约好了,人不可以失信,而且又有那么多的同学一起去,有人一起就好了,妈妈就放心了,你去吧,不过还是要小心啊,快点回来。”听到妈妈这么说,我很开心,不只守住了和同学的约定,又没有欺骗任何人。
还记得有一次,数学作业莱什批完发下来,我打开一看,自己竟然全对,还加了三颗星,我很开心,一遍又一遍的看着这张作业,忽然,我发现有两道计算题是错的,老师却给我批对了。我想应该是老师批错了,我想要去和老师说一下,但是又一想,如果改过来,那我就一颗星也没了,但是不和老师说,我心里有不舒服。
在我纠结的时候铃声响了,这节课刚好是数学课,老师主要是讲题。在老师讲到计算题的时候,是让同学到黑板上去写,老师就到讲台下面“巡查”,当老师走到我旁边的时候,我还是遵循内心的意愿,我和老师说了一下,老师看了看,确实是改错了,但是老师不但没有减掉我的星,还表扬了我的诚实。着两件事到现在还记忆犹新,它时刻提醒着我做人要诚实守信,不鞥撒谎。诚实守信就是我的家风家训。
以家风家训为主题的征文3家风和家训,都是中华民族的优良传统。每个人家里都会有家风,家风包括尊老爱幼,勤俭节约,孝顺父母。我家就有一种家风,那就是勤俭节约。
爸爸常常对我说:‘要省吃俭用,勤俭节约。’我一直将这句话记在心里了。每次吃饭,我都会把碗里的饭粒全部吃完,一点儿也不会留。
妈妈喜欢用洗菜水,淘米水,洗衣服的水用来冲马桶,她常常会说:这样可以省掉不少的清水,也很环保,这是一个佷好的方法。而爸爸更会节省,他没有买过钱包,钱包是由一些废纸制做而成。一顿菜够他吃好几顿饭了。有时妈妈会开玩笑地说:‘你这是小气吧,连一个钱包都不肯买。’爸爸不服气地反驳道:这有什么不好,能省就省,能俭就俭,报纸当钱包,还方便省钱又好用呢!’
廉洁是我们中华民族的传统美德,家风家训就包含在内。所有良好的家风家训,都是由子子孙孙代代相传教育而得来的。尽管我们嘴里一直提到要做个廉洁清正的人,近几年来还是有很多人进了监狱。这些人都是因为家教不好,没有养成良好的习惯,这就会使孩子走上不良之路。所以我们从小,就要好好学习好的家风习惯,做一个讲文明,懂礼貌,孝顺父母的好孩子,在学校里同样要养成勤俭节约的好习惯,节约纸张,不和别人比吃比穿。
家家户户都有一种良好家风,我们都要遵家规,做一个好公民。
以家风家训为主题的征文4每一个家庭都有每一个家庭的家风,有的是热情之风,有的是友爱之风,还有的是诚信之风……这次我就来讲讲我们家的家风——诚信之风。
记得在前段时间,学校准备举行一年一度的长跑比赛,我十分开心,因为我被老师选去参加比赛!但我心里也有点紧张:要是比赛中一不小心失误了,可就让全班的荣誉抹黑了,怎么办好呢就在这时,我突然想起爸爸曾说过的一句话:“机会总是留给有准备的人。”所以一放学我就去跟爸爸说,爸爸听了,答应星期日带我去体育馆练习跑步。
到了星期日,当我睁开眼睛的时候,“咦,爸爸怎么没来叫我,该不会忘了”我赶紧穿好衣服,走出房间,原来爸爸已经在客厅等我了。我说:“爸爸,我还以为你忘记要去陪我跑步的事情了。”爸爸说:“我答应你的事情怎么可能忘记呢我们做人要讲诚信,答应别人的事不管怎么样都得做到。”听到这里,我的心里暖暖的,也暗自以爸爸为心中的榜样……到了体育馆,爸爸告诉了我很多跑步的知识和热身运动。
转眼间就到了比赛的那天。比赛前,我先热身,把身体的关节都打开,还慢跑了一圈。等比赛开始的时候,我就按爸爸教我的方法跑,结果我跑起来不会很喘,还得了第一名。这第一名不是白白来的,是因为我有这样一个诚信而又知识渊博的爸爸教来的。
就这样,我一直把这件事留在心里,也把我家的家风永远地记在了心里。
以家风家训为主题的征文5家训,家风,顾名思义,都是围绕着“家”这一字展开的。家风,影响着孩子的健康生活,一个家庭的生活方式,文化氛围就构成了家风。家风是每个家庭从老一辈哪里传承下来的美德,多多少少都会有祖辈的影子,而家训,更能体现出一个家庭的严谨、认真。
建设好的家风、家训关键在于家长,家长要首先成为建设家风、家训的有心人,只有家长做好了,那么儿女也会潜移默化的形成良好的品质。培养好的家风会使整个家庭受益,因此,家长一定要为子女树立良好的榜样,做好模范作用。
家训是指对子孙立身处世、持家治业的教诲。家训,是中国传统文化的重要组成部分,也是家谱中的重要组成部分,它在中国历史上对个人的修身、全家的发展有着重要的作用。道德包括社会公德、职业道德、家庭美德等等,家训属于家庭美德的范畴。一个家庭的家训相当于一个国家的道德标准,如曾国藩家训、朱子家训、颜氏家训等等。家训即是家人做人的道德标准,违背家训,就会遭受道德的谴责。
以家风家训为主题的征文6随风潜入夜,润物细无声。一些好习惯都是在潜移默化中习得,而好习惯的来源则是来自于我们家的家风家训。
我有一个姐姐和一个弟弟,从小妈妈就对我们三姐弟说你们姐弟之间一定要相互友爱,互帮互助,姐姐要让着弟弟妹妹,弟弟也要尊敬姐姐,保护姐姐,虽然有时候我们会打打闹闹的,但是丝毫不会影响我们之间的感情,因为我一直都记得妈妈说的一家人就应该相亲相爱,这就是妈妈的家训——相亲相爱。
爸爸经常不在家,一回到家就喜欢把我们三姐弟叫到一起然后询问我们最近的情况,比如说:学习怎么样呀、你们有没有打架呀之类的问题,然后就开始对我们灌输他的思想。学习一定要认真,虽然说学习不能决定一切,但是如果你连学习都掌控不好,你如何掌控以后的工作,以后的生活呢?我偷瞄了一眼姐姐跟弟弟,姐姐似乎听得很认真,弟弟一直看着爸爸,而我好像只记住了爸爸当时说话的感觉,真正听到耳里的话就是要认真学习,这就是爸爸的家训——刻苦学习。
国有国法,家有家规,奶奶每次要开始跟我们讲道理的时候,这就是她的开场白,我们家人每次听到这句话都会心一笑,默默的找个小板凳坐下来,静静的听着奶奶的家规。昨天我故意放了几个硬币在桌上,看你们几个小孩自不自觉会不会直接就拿走去买吃的了,不过还好,我看到你们三个都看到了桌上的钱但并没有人去动它,所以这一点是值得表扬的,做人就应该如此,不能做一些小偷小摸的事情,即使这个钱是在你家的,但是那个钱它不是属于你的,你就不能拿,懂吗?我们异口同声的回答到:懂!然后奶奶就继续说,我们做人就是一个良心,如果连良心都没有了,那这个人活着也没有什么意义了,你们知道吗?我们再次同声回答:知道!然后这节课就算是结束了,奶奶愉快的起身离开了,我们大呼一口气,结束了。这就是我们家一直在坚持的家风——诚实善良。
我们家的家风就像一缕清风缓缓吹来,潜移默化当中让你把这些家风家训熟记于心,并且真正按照这样去做。
以家风家训为主题的征文7家风是家庭成员为人处事的做法和风气,是家庭内部特征与道德规范,也是一个家族的性格特征。然而,随着社会经济发展,家风反而被我们所遗忘与淡化,今天,又重新拾起讨论,觉得很有必要。
中国人自古以来就重视家风的培养,从《颜氏家训》到《曾国藩家书》,光有关于家风的记载和公开发行的就有百十余种,充分说明,家庭在中国传统文化中占有极其重要的地位。流传较多的如“父慈子孝”、“夫正妇顺”、“读书志在圣贤”、“为官心存国君”、“五常八德”(五常:礼义仁智信,八德:忠教仁爱信义和平),这些家风家训已成为中华民族传统文化的重要组成部分,对子孙后代教育和社会发展都产生积极的影响。
如今,在社会上时常听到,说到某个孩子不懂事理,没有教养,归根到底就是家教出了问题。注重物质追求,疏于学习,缺乏道德引导和传承家风的载体;人口流动大,亲人相聚少,家庭微型化,给家风传承难度增大;由熟人社会交往向陌生人社会交往发生了转变,也给家风传承带来外在的困难。种种现象让家风家被渐渐遗忘与淡化。
重拾家风不仅要依靠社会道德建设,要纠正社会上一些不良现象,家风的培养营造社会氛围还需要依靠每个家庭成员的一代传承一代,更需要依赖家长的言传身教。家长的身教是孩子接受家风教育的最直接最重要的途径,家长的喜怒哀乐,爱憎好恶,勤懒俭奢,都会潜移默化影响着下一代。家风重建,必须从家庭出发,重视家庭的观念,家庭每个成员都要拥有家风意识,将家庭置于更重要的角色定位。
典范的家风,是催人向善向上,提高人品涵养,励志成才的重要因素,优良的家风,可使人在言行举止上自我约束,好的家风对于社会而言,它是道德的力量和规则的信仰。如果每个家庭都能传承优良的家风,道德的滑坡将会停滞,人间的真善美将在家风中流传。
以家风家训为主题的征文8小时候,老师在课堂里给我们上有关“孔融让梨”课文,而家父则在家给我讲“莎莎分糖”的故事。作为小女孩的我,最爱的就是五颜六色的水果糖了,然而有的时候糖果突然间出现,带给我很多惊喜,也会有更多的小伙伴突然出现在你面前,让我措手不及。正当我呆呆地拿着糖果站在那儿不知如何是好的时候,家父走到我面前,冲我眨了下眼睛,然后就一把拿走了我的糖果,“小朋友们,大家一起来做游戏吧,猜脑经急转弯赢糖果呦!”刚开始我还有些吃惊,但是后来我们开心的在一起,你一言我一句的回答脑筋急转弯,一个问题还没问完,我们就互相争抢地举起手,大家都在为自己拼命举高的手臂而傻乐着,虽然最后我答对的最多,糖果还是拿出来分给其他小伙伴了。这次让我体会到了分享的快乐,虽然我并没有吃糖,但是心里却比糖还要甜。
家乡潜山是我的根,无论如何漂泊,我都在这里扎下了,并努力向上生长着,立志要为家乡潜山尽一份力,在家父的鼓励下,我放弃了外地的工作机会,毅然回到家乡工作,成为了潜山网的一名编辑,虽然我是一名默默无闻的背后工作人员,但是我会一直认真对待每一条新闻,细致到每一句话,每一个字,让新闻真正有态度。同时我非常热爱潜山文化,希望潜山文化也通过网络得到更多的传承与发扬。
家风家训汇成河,河水的波光就像是家父的只言片语,在阳光的照射下格外闪耀,家风家训,生生不息,流动不止,在时间的长河中慢慢沉淀,渐渐散发出幽香,在你我左右萦绕。
以家风家训为主题的征文9家风,就像学风校风一样是不可缺少的,家风是一个家庭的传承,是一个家庭的栋梁,是让后代健康成长的基础下面我就来说说什么是家风。
家风,每当我看见这个字眼我就想起了中央电视台在春节期间做的节目,他们的记者在全国各地的大街小巷的采访,问街上的陌生人他们家的家风。在看这个节目时我就在心里默默的问自己,我们家的家风是什么,我想起了妈妈在我小时候说的话,妈妈说;‘做人要脚踏实地的做事,绝对不可以投机取巧,不管做什么是都要一步一步的往前走,不要想一口吃成个大胖子,还有就是对人要友善,只要你友善的对待了他人,他人也会友善的对待你,这样不管你做什么事都会一帆风顺,自己的心里也会特别高兴。’
在互联网上是怎么解释的,家风,又叫门风,家风在通常的情况下家风往往是作风的某种反映。我觉得这句话说的不错,因为不是有一句话就是,上梁不正下梁歪,中梁不正道下来吗?这不就正好说明了家风是作风的体现吗?其实在我国古代的人们就非常的注重家风的培养,在书中就有先修身,齐家,才能治国平天下。的语句,在中国传统文化中,家风敦厚尤显重要,我们通常都会以一个人的家风来评价某一个人,不是在权威的解释里就说家风是一种潜在无形的力量,在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵吗?还可以塑造孩子的性格,可以说是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育,它对晚辈的影响是全方位的,每个方面都会打上家风的烙印。可以说,有什么样的家风,就有什么样的孩子。
总而言之,言而总之家风是不可缺少的,是非常重要的。我们应该为自己家有个良好的家风而骄傲!
以家风家训为主题的征文10有人说家风是家庭子孙代代恪守的家庭文化,是一个家庭最宝贵的财产,是每个家庭成员自豪感的源泉;家风是融化在我们血液中的气质,是沉淀在我们骨髓里的品格,是我们立世做人的风范。这句话道尽了家风家风的价值和意义。我们家的家风就是“勤俭持家”。
这还要从我的爷爷奶奶说起,那时候他们还生活在农村,农村的生活是艰苦的。我们家所在的地方是丘陵地带,自然条件很差,从事农业生产要消耗大量的体力。可是我的爷爷奶奶不但不抱怨,反而更加勤苦。他们不仅能把土地种好,生产出比别人家更多的粮食,还发展养殖业,先是养牛,后来养羊。尽管这样,他们还不满足,他们还拣村里有人进城后抛荒的土地耕种。他们辛勤劳动的收入,从来没有过大肆的挥霍,在子女生日的时候仅仅是煮两个鸡蛋。奶奶常挂在嘴边的话就是“过日子比树叶还稠”。就这样他们养活了十三口的家人,也把我的爸爸和其他四位叔叔培养成有文化的人。
如今,我们一家在城里生活。爸爸在煤矿工作,工作很辛苦。他经常加班,很少回家。我们很少见到爸爸,双休日是这样,甚至在年节里也是这样。看到别的孩子在节假日和爸爸妈妈在一起很开心的时候,我好羡慕。妈妈总是说爸爸辛苦是为了咱们这个家,慢慢的我就理解了爸爸。爸爸的辛勤工作得到了回报,不断的加职加薪。妈妈操持家务,把我们这个家收拾的井井有条,家里有了麻烦事,她从来不去牵绊爸爸,尽自己最大的努力解决。一次我和弟弟都生病住院,想喝梨汤,她不顾一身的疲惫回家为我们熬梨汤。弟弟上了幼儿园,虽然妈妈每天还要接送他,周末还要照顾好我们的生活,她还是在小区超市找了一份工作。旁边一家地产公司的经理见妈妈工作那样勤劳利落,动员她去房产公司做保洁呢。在很多人抱怨工作难找的时候,妈妈竟然遭抢,我为妈妈感到自豪。
爸爸妈妈的勤俭也深深影响了我。我把勤用在了学习上,早起晚睡,学习成绩在学校名列前茅。我把勤用在了生活上,帮妈妈做家务:扫地、拖地、洗衣、做饭、双休日照管弟弟,做得有模有样,邻居都夸奖我是个懂事的孩子。我从不奢望什么饕餮盛宴,我觉得妈妈煮的饭是最好的;我也不奢望名牌的服装,衣服得体就行;在过生日的时候,我甚至不需要一份蛋糕,父母的陪伴才是最温馨的。上幼儿园的弟弟似乎也懂得了勤俭的道理,自己能做的事情不再麻烦妈妈,不再吵着妈妈要玩具,不再闹着吃零食。
随着年龄的增长,我读的书越来越广泛,渐渐明白了勤俭持家的道理。勤俭持家,不仅能够让一个家庭顺利度过艰难时期,甚至能造就成功的家业;在物质丰富,经济繁荣的今天,能够让我们远离浮躁的世俗,做好自己的事情,成就美好的品格,体验到人生幸福的真正内涵。
以家风家训为主题的征文11家风,是一个家庭的主旋律,社会学家将其称为“家庭文化”,心理学家则称为“精神风貌”,其内容是指一个家庭的所有成员共有的生活习惯、思维方式及言行表现的总和,也是家庭成员品格、文化素养、道德情操、人际关系的具体体现。
好的家风就是一所学校。因为家风虽是无形的、潜在的,但对孩子的影响却是巨大的,它对孩子的成长既是一种耳濡目染、潜移默化的教育,又是孩子行为规范的“调节器”,更是陶冶孩子道德情操的天然“熔炉”。家风好,则人心正,父母慈,儿女孝,婆媳睦,妯娌和,子孙贤;家风不好,则会给后人造成不良影响。
家风通过日常生活影响孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最基本、最直接、最经常的教育。因此,家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好的家风。
首先要言教。古人云;养不教,父之过。在我国不知有多少脍炙人口、生动感人的名人家规、家训,感召来者,滋养后人。如孔子的“不学礼,无以立”;诸葛亮的“淡泊以明志,宁静以致远”‘以及周总理的10条家规等均是。
其次要身教。即自己以身作则,做出表率。把孩子培养成人格健全、对社会有用之才,这是家长最重要的责任。古人云;父母亦师;身教重于言教。家长的言行举止、生活习惯等都潜移默化的影响着孩子的世界观、人生观、价值观的形成,甚至左右着孩子一生的道德行为。
第三要构建和谐家风。良好家风的重要基础是团结、平等、和谐的家风关系。家庭关系不正常,互相指责、埋怨、争斗,孩子感受到的是冷淡、冷酷、敌对情绪,心灵深处就会留下痛苦的伤痕。因此,家庭成员之间要相互尊重和理解,和睦相处,互相关心,互相爱护。家长要理智,善与调节和控制自己的情感,不当着孩子的面吵架;要发扬民主,主动倾听孩子的意见,平等协商;要开朗、乐观,和孩子一起玩,让家庭充满欢乐情趣。总之,要给孩子创造和谐的家庭环境,让他们在和谐、温暖和相亲相爱的人际关系中健康成长。
家风如春雨,润物细无声。要形成好的家风,做父母的就得事事以自我做起,不断提高为人父母的素养,努力将自己的家庭变成人才的学校。
家风是一种无言的教育,无字的典籍,无声的力量。
家风是最基本、最直接、最经常的教育,通过日常生活影响着孩子的心灵,塑造着孩子的人格。
但愿我们大家都来提高自己,不仅是学识,尤其是修养。
以家风家训为主题的征文12在我三岁的时候就开始学习我家的家风了。因为爸爸妈妈上班的原因,我从小跟着爷爷奶奶生活,所以我的家风是从爷爷奶奶那里学到的。
爷爷奶奶做人有三个原则,我也学会和遵守着这三个原则:
奶做人从不欺骗别人,占别人的小便宜或拿别人的东西。
记得有一次,奶奶带我去买东西,在一个小贩那买茄子,可当我们刚要走的时候,那个小贩叫住我们,说我们忘了拿茄子,可我们已经有了一包茄子了,所以我确定那包茄子不是我们的,可我心里想着再拿一包茄子不是更赚了吗可奶奶却实话实说,那包茄子不是我们的。我心里很是不解:奶奶为什么不说茄子是我们的回到家奶奶看出我的不解,就说:“我们如果占了别人的便宜,别人吃亏了,如果这样循环下去,总有一天我们也会吃大亏的。”从那以后我再也没有占过别人的小便宜。
不能不守信,答应别人的事一定要做到。
星期天,奶奶看到了我的成绩单后,说下个星期天我和你爷爷就带你去买玩具。这是怎么一回事呢这还要从星期三晚上的谈话说起。
那天晚上,我对奶奶说:“我今天考试了,如果我考了95分以上,你和爷爷就带我去买玩具好不好”“行,只要你考了95分以上,我和爷爷就带你去买玩具。”
今天发成绩了,我考了97分,所以奶奶才说下个星期天带我去买玩具的。奶奶还说:只要我以后每次考试都在90分以上,到了年底就带我去北京玩。虽然这只是一个小的答应,却让我懂得了答应别人的事一定要做到的道理。
尊敬老人,爱护小孩是我们的传统美德。
一次,我放学回家,奶奶来接我时看见一位比奶奶年纪还大的老人在过马路,这时奶奶立刻跑了过来扶他们过马路。从那以后奶奶让我见到爷爷奶奶或比自己小的小朋友有困难时都要去帮忙。
家风就是每个家庭悟出的人生道理,这些道理让我这一生都受益匪浅。
“你知道我出月子的第一天,我突然感觉顾佳已经死了,活下来的是许子言的妈妈!”
——这是爆红电视剧《三十而已》一句台词片段。
我相信,电视里顾佳的这句话,引起了许多父母的共鸣。
在正式成为父母的那一刻开始,就和过往的自己说拜拜,再也不能当那个任性只为自己活的人了。
对于孩子来说,我们当父母的都没有持证上岗,都是摸着石头过河,随着孩子年龄的增长,会逐渐发现无法驾驭他们,等长大到了青春期,叛逆更不是通过管教就可以改变的了。
所以,在培养孩子上,我们夫妻二人就达成了扬家风,传家规的共识。
比如,孩子打小我们俩就有一个约定:书籍是人类进步的阶梯,要注重孩子的阅读。
从小到大咱们给孩子买了好多书和益智类的玩具。不到两岁的时候,通过玩玩具车,读玩具车绘本,他认识了普通汉字,学会了找同样的字,从绘本中找出宝马的“马”和马自达的“马”是一个马,等等。
同时,他也知道了中国、美国、英国、德国都是一个个的国家,他的兴趣也越来越广,渐渐地喜欢上了地图,喜欢上了地理、历史,懂得了方向感。
记得三年级老师布置了一篇《校园的一角》作文,他运用方位、方向等词语,逻辑清晰,表达明确,被老师在班级里进行传阅。
有时候他突然说出来的一个故事、一个解释让我们很吃惊,再问他从哪里知道的?他自信地回答“都是从课外书上看到的”。
这些成果收获,都肯定了我们夫妻二人养成的阅读家风,是正确且可行的!
时至今日,我们家庭里的父子共读,母子共读经常出现,身边好多同事,都羡慕咱们把孩子的教育和家庭文化氛围经营的这么好。
这也让我深刻意识到:作为家长,不仅是孩子的父母,更应该是孩子的良师益友,只要家长做到言传身教、以身作则、用心引导,家才会经营的好!家教故事才会更多,更有趣。
近段时日以来,我一直在研究 @脉丁 ,发现它不是单纯的文字记录,而是以家为核心的手机智能家谱,有家庭相册和时光长廊,可以单独将孩子的成长历程全部记录下来。也可以留下属于我们家有趣的家教故事,偶尔我还会在脉丁上发帖,跟脉友们讨论孩子的教育、如何在平淡生活中传承家风家训。
虽然我的力量很薄弱,但我也想呼吁:潜心做父母,传承好家风。
每个家庭都应做“注重家庭、注重家教、注重家风”的实践者、推动者。伴随着孩子的一步步成长,应该要慢慢摸索出自家的家教培养方式、建设出属于自家特色家风传承。
要知道:家庭是社会的基本细胞,是人生的第一所学校;家教在孩子成长中起着至为重要的作用!
一个家族的家风,往往会影响家族成员的日常品行和气质,好的家风对于一个人的成长和成才至关重要。
长期以来我们忽视了对家风家规的继承和发扬,以至于造成现在许多家庭根本就没有家风和家规。
我国传统的家庭道德观念中有一些好的传统,在现代一些年轻人的身上几乎就看不到了如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让、勤俭持家、诚实守信、见义勇为、清白做人等等,我们看到的却是自私自利、好逸恶劳、爱慕虚荣、缺乏自理自立、缺乏自信和勇敢等缺点的孩子,这些缺点也同样在一些家长身上得以体现,以至于有些家长在无理取闹的时候,还不如一个孩子。
如今无家风,无家规,无底线的三无家庭,可以说到处都是。在这种家庭中成长的孩子,往往浑身到处都是毛病,当家长无法正确引导时,这些孩子往往就会危害亲人或者是危害他人。
如何建设好家风呢?
《颜氏家训》被称为家训之祖,历经千年而不佚,反复刊印,经久不衰,对后世影响极大,书中告诫我们,一个家庭,教育子女,坚持这三个家风原则,孩子一定越来越有出息!
一、 宽严相济
“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。”
父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们,子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。
中国第一个研究莎士比亚的现代散文家 梁实秋 就是一个很好的例子。
梁实秋宠爱子女,但是不代表他会溺爱子女。若是子女任性,做了什么有违家教的事情,他就会严厉惩罚。
梁实秋善于辞令,居家过日子也常常妙语如珠。儿女们每天晚上都要凑到他的卧室里缠着他讲故事。
一天,梁实秋正在午睡。大女儿文茜一个人在楼下客厅里描红模子练字。她低头看到墨很黑,抬头看墙很白,于是就在墙上涂了一个黑十字玩。
正当她欣赏“杰作”时,梁实秋睡醒看到涂黑的墙,勃然大怒,打了女儿几杖,并让她罚跪。
文茜吓哭了,哭了半天也没人理她,直到跪地沉沉睡去。后来,还是外婆替她把黑十字刮去,此事才作罢。
这次惩罚让文茜记忆深刻,她表示自己一辈子始终不敢在墙上题“××到此一游”的墨迹,甚至看到别人乱涂,也会下意识地想到父亲的竹手杖。
二、 切忌放纵
“吾见世间无教而有爱,每不能然,饮食运为,恣其所欲,宜诫翻奖,应呵反笑,至有识知,谓法当尔,骄慢已习,捶挞至死而无威。”
如果父母对孩子过于放纵孩子,不加管制,该训诫时反而夸奖,该训斥责骂时反而欢笑,到孩子懂事时,就认为这些道理本来就是这样,才开始去加以制止,此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严。
伟大的政治家 刘少奇 便是子女眼中的严师。
1951年2月,在中国人民大学学习的大女儿刘爱琴,党员预备期满,准备转为正式党员。得知此事的刘少奇,郑重地给学校写了一封信,在信中明确反对,表示女儿生活作风与思想政治上没有达到党员标准,不应给予转正。
1954年,刘少奇的次子刘允若被派往苏联莫斯科航空学院学习。留学期间因与同学关相处不融洽,从而提出要转系,甚至调换学校的要求。针对儿子暴露出的思想问题,刘少奇连写 4 封长信对儿子进行批评教育。
刘少奇以严格的家风要求子女的言行,通过言传身教,让孩子们成为了建设国家的优秀人才,为广大党员干部作出了表率。
三、以身作则,言传身教
“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染。”,孟母三迁深刻反映了这个道理,跟着什么人学什么样,在什么环境就会受什么影响。俗话说得好:有其父必有其子。
钟南山 的父亲钟世藩是我国著名的儿科医学专家,也是一位值得敬佩的医学伟人,钟南山正是收到父亲的影响,开启了医学启蒙。
父亲为了研究乙型脑炎病毒,在没有科研经费的前提下,自己自掏腰包买了三四百只小白鼠,并且养在家里搞实验。
经过几番的煎熬与努力,钟世藩首次使用了胎鼠作为分离病毒的工具,还发现了一种特异性的抗原抗体反应。
每天帮着父亲喂养小白鼠的钟南山,也让他明白了一个道理:实验的每个步骤和论证,都要讲究实事求是。正是父亲这种尽责的精神,让钟南山在医学领域上,坚持以“实事求是”的原则搞科研。
这三个家风原则和例子,反映了好的家风对形成良好品格的重要性,而良好的家风需要世世代代传承下去。
传统家谱家风等都需要谱写成册才能得以保存,供子孙后代学习。而现代社会的快速发展使得我们需要一个更加快捷和简单的方式去记录属于自己的优秀家风。
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我们应该根据时代发展形成的自家独特优秀家风文化,将穿越历史云烟,依旧日久弥新,绵延不绝。
这里说的家族本体文化,是指只与陈郡谢氏一族相关的特有文化现象。
陈郡谢氏家族的本体文化包括:字辈文化、家谱文化、遗传文化、家风族风等等,在此先尝试来领略一下谢氏族谱。
谢家最早见于记载的家谱,是南朝人刘孝标注释《世说新语》时引用的《谢氏谱》,其中又分为《陈郡阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。
前一种家谱在书中共引用七处,后一种引用一处。
从全部引文综合分析,这两种家谱的基本内容,包括东晋时两族谢氏人员的名讳、字号、承属关系、官爵、姻娅、子女、子女婚配等等。当时的社会特别重视谱牒,不仅朝廷选官要查寻家谱,而且社会上嫁女择婿也要以家谱为据。
为防止假冒,国家还专门成立有谱局,社会上也有专门编撰和研究谱牒的世家。
所以谢氏最早的家谱,有可能是根据谢氏提供的资料由官府修成的,时间最早不会超过东晋建国以后。
一、谢氏《家乘》
家乘是记载私家之事的文字。春秋时晋国史书名《乘》,后因称史籍为史乘。
谱牒是记述氏族或宗族世系的书籍,有专记帝王诸侯世系的,也有记载一姓一族世系及重要人物事迹的,后者又称“族谱”“宗谱”“家谱”或“家乘”。
魏晋南北朝时特重门第,官方选用人才必须考察谱牒,因此,撰修族谱之风盛行,隋代以后虽然施行科举制度,通过考试取仕,但直至明清时期,许多家族仍编修族谱。
族谱主要内容有姓氏起源、播迁、分支始祖、世代相传的统系、辈字、祠堂、祖茔、族规等,正文前有序和凡例。
二、《世说新语》所引用的《谢氏谱》
《世说新语》所引用的《谢氏谱》,大概出自当时的官谱。至于《隋书·经籍志》中收录的《谢氏谱》十卷,则是另外一种性质的家谱,即可能出自谢氏族人之手。
谢氏最早的一部完整家谱,是宋朝人汪藻根据《世说新语》和魏晋南北朝及隋朝史书编辑的《世说·陈郡阳夏谢氏谱》。
全谱包括世系表、正文、别族、人名考补四个部分,收录三国至隋陈郡谢氏94人,附录会稽谢氏4人。
这部家谱的现存最早刊本,藏于日本,与宋本《世说新语》汪藻《叙录》放在一起,近年曾以珂锣版影印的形式与《世说新语》联合刊布发表。
三、谢氏修谱
谢氏修谱,约始于东晋、南朝时期。
南朝梁刘孝标为南朝宋刘义庆所撰《世说新语》作注释时,曾引用《谢氏谱》。
此谱分为《陈国阳夏谢氏谱》和《会稽山阴谢氏谱》两种。
此外,《隋书·经籍志》著录《谢氏谱》十卷,《新唐书·艺文志》著录《谢氏家谱》一卷。这些书皆已亡佚。
四、谢氏世系
在谢姓人及其编修的家谱中,都称炎帝为太始祖,申伯为一始祖,并说他是炎帝的六十三代孙,在周宣王五年(前823年)因功被封于申国谢邑。子孙别姜为谢,以地为氏。
这样,就用一条血缘纽带把炎帝和申伯联系在了一起,同时还确定了申伯受封的确切时间,不过,仅就这一时间而言,历史上还有不同的记载。
明确记载申伯受封时间的书籍是《竹书纪年》,这本书原是一本在西晋太康二年(281年)从魏安厘王墓中发掘出来的书籍,记夏商以来至魏哀王时期的重大历史事件,有很高的史料价值。
但它的原书在宋代以前已经亡佚,今天所能看到的除几种辑本外,还有一种是由明朝人伪造、假称是南朝人沈约编定的《竹书纪年》。
属于辑本者一般还能遵循历史的原貌,不擅自改写或添加原文;伪造者不仅全部抄袭他书,而且还随意添文去字,望文生意,甚至加注日期。
说申伯在宣王某年确切受封者便出自这本伪造的书中,全文是“宣王……七年,王赐申伯命”,而前者对此事只字未提。
这种确切的受封日期与前述受封时间虽有两年之差,但也大约是其说的根据,当然也不否认可能是另有所据。
至于谢姓有关家谱明确记载申伯受封时间的做法的初衷,大约也不外乎为了解开人们心中可能存在的疑问,使人有一种确切无疑的历史感,同时也使之树立一种以祖宗为荣的自豪感。
另外,大约也正是由于这一缘故,谢姓人还编定了自己传说中的世系,并在这一世系中确定了自己列祖列宗的姓名,以及他们的事迹、婚配、子女、迁徙、寿夭、在位时间等情况,使我们从另一方面看到了他们在后人心目中的位置。
关于谢姓传说中祖先的名字和世系,不少家谱都有记载,其间虽存在一些差别但大同小异。
六朝时期的谢氏家族除风云于政治、军事、经济、社会等领域外,还有特色鲜明的宗族文化。
在内容众多的宗族文化中,最为核心的东西便是以孝传家的宗族风貌。
孝原本是儒家思想的中心命题之一,至汉末三国以后,由于世族制度的发展,社会上展开了“忠君”与“孝亲”谁先谁后问题的争论,其结果是“忠君”思想从汉代的第一位退居第二位,孝于双亲和祖宗成了天下人物的首要责任。
这便是六朝时期谢氏家族所处的社会环境。
由于社会舆论的提倡和谢家人的天性,实践孝和以孝为本的治家思想一直贯穿于谢氏家族的14代人中,舍身奉亲、悌于宗族的事例史不绝书。
如谢尚“幼有至性,七岁丧兄,哀痛过礼”,“十余岁遭父忧”“号啕极哀”;谢几卿在父亲谢超宗因罪流徙时“年八岁,别父于新亭,不胜其痛,遂投于江。
谢超宗命估客数人入水救之,……十余乃能言。居父忧哀毁过礼”;谢蔺“五岁时,父未食,乳媪欲令先饭,蔺终不进”,“及丁父忧,昼夜号痛,毁瘠骨立,母阮氏常自守视譬抑之”。母后遇乱而卒,蔺“号痛呕血,气绝久之,水浆不入口。每哭,眼耳口鼻皆血流,终月余日,因夜临而卒”。其子谢贞,祖母患风疾,“每发,便一二日不能饮食。贞时年七岁,祖母不食,贞亦不食,往往如此。”年十四,父卒,贞“号顿于地,绝而复苏者数矣。初,贞父蔺以忧毁卒,家人宾客复忧贞。从父洽,族兄蒿乃共清华严寺长爪禅师为贞说法。仍譬以母须侍养,不宜毁灭,乃少进,饍粥。”后遇乱,母不知所在,贞“必昼夜涕泣”。
上述诸人,或孝于父母,或友于兄弟,或慈于干侄,皆各禀家风,出于天性,充分反映了谢氏家族的家族风貌。
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《一起来读世说新语》目录
家风包括:家德、家规、家训、家谱。 家德是家庭崇尚的德理和伦理。如尊老爱幼、宽容博爱、善待他人、重礼谦让等; 家规是家庭遵从的规则。如站坐有姿、互敬互爱、勤俭持家等; 家训是家庭尊从的信条。如诚实守信、见义勇为、清白做人、爱岗敬业等; 家谱是家庭传宗续延的记载。正义和善诚实严谨崇知向上。
以家风家训为主题的征文
本文2023-09-29 00:21:19发表“资讯”栏目。
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