钟馗是中国著名的民间神之一，后来被道教纳入神仙体系，他的主要职能是捉鬼。

相传，中国的唐朝（618-907年）时期，皇帝唐玄宗在一次外出巡游后忽然得了重病，用了许多办法都没治好，皇帝非常着急。一天夜里他梦见一个穿着红色衣服的小鬼偷走了他的珍宝，皇帝愤怒地斥责小鬼。这时突然出现一个戴着破帽子的大鬼，把小鬼捉住并吃到肚子里。皇帝问他是谁，大鬼回答说：臣本是终南山进士，名叫钟馗，由于皇帝嫌弃我的长相丑陋，决定不录取我，一气之下我就在宫殿的台阶上撞死了，死后我就从事捉鬼的事。

唐玄宗从梦中醒来后病就好了。于是他命令当时最有名的画家吴道子把梦中钟馗的形象画下来。由于这位皇帝本身就是一位狂热的道教信徒，在他的大力支持下，此后，钟馗作为捉鬼之神的地位就逐渐确立。

除了捉鬼之外，有关钟馗的故事还有很多，比如“钟馗嫁妹”等。在民间，人们用他的形象制作成各种艺术品，放置在住宅里或大门口，希望驱逐邪恶，获得平安。另外还有无数关于他的文艺作品，包括戏剧、小说等。

故钟馗出生并生活于陕西西安周至终南山，钟馗故里为周至县终南镇终南村。在周至民间请钟馗，跳钟馗，闹钟馗，历史悠久，终南山钟馗画家一百余人，周至楼观台是道教的发源地，被封为“道教祖庭”（重阳宫藏有画圣吴道子的《钟馗神威图》古碑为全国重点文物保护单位的一级文物）。“终南山钟馗信奉民俗”源远流长、传播广泛，已列入陕西省级非物质文化遗产项目，并将申请国家级非物质文化遗产项目。

钟馗是中国民间信仰中的神祇，也是被视为保护神的大名士。

钟馗国画作品中的钟馗形象通常具有挥舞禁符的形态，是一位威严的强大形象。钟馗国画的寓意和象征也相当丰富。“钟”代表时间的流逝和神的力量。“馗”则象徵着死后的魂魄。钟馗的形象在我国传统文化中被广泛视为邪恶的象征，但也被认为能够保护善良的人们免受邪恶的侵袭。

钟馗国画中的禁符通常是为了驱逐恶灵和恶魔而使用的，所以钟馗也被视为能够对抗邪恶的力量。钟馗国画中的色彩和线条也强调了其英勇和神圣的形象，使其成为中国文化传统中的象徵形象之一。

钟馗信仰的形成、发展

由于唐玄宗的重视，钟馗作为捉鬼之神的地位逐渐确立。皇帝赐给大臣钟馗画像作为新年礼物，成为盛唐以来的惯例，如开元时的名人张说及其后的刘禹锡等，都有谢赐钟馗图和历日表的作品传世。另外，人们还在敦煌遗书中发现了唐写本《除夕钟馗驱傩文》，是钟馗已在大傩仪中扮演主角的实证。

古人传说，有年兽专于年夜侵扰人间，为了驱赶年兽，年夜守岁，人们从唐代起将钟馗、神荼、郁垒、秦琼、敬德神像贴于门上辟邪，放鞭炮、挂红灯吓跑年兽。春节期间钟馗是守门、护福、镇宅、驱年兽的神，可见钟馗信仰至少从盛唐起已成为全社会的风尚。

尔后，道教尊钟馗为门神，封钟馗为驱鬼逐恶的判官，封其为“赐福镇宅圣君”。民间开始常挂钟馗的像赐福镇宅，跳钟馗舞祈福驱邪，一直延续至今。

以上内容需结合实际情况，仅供参考。

这个是玉帝敕封的。这个人是历史上有名的钟馗，关于钟馗的由来，也众说纷纭，如今大多数人公认的是钟馗是唐朝开元时期，终南山地区的一个文人。钟馗青年虽穷，但胸怀大志，经过自己的努力学习，终于学有所成。于是钟馗决定参加科举，皇天不负有心，钟馗十年寒窗苦读，终于高中。钟馗是那年科举的状元。

然而，就在皇上准备大殿试钟馗，亲自封钟馗为状元的时候，却发现钟馗这个人外貌相当狰狞，丑陋，皇上大怒之下就取消了钟馗的状元头衔。虽然说当时的文武百官都为钟馗说理，但是没有办法，金口已开很难收回成命，但是万万没有想到钟馗也是一个非常高尚的人物，当他只带哦皇帝因为他的外貌而取消了他的名次时候，他非常生气，以死明志。

钟馗死后，灵魂来到了地府，当时的钟馗就指出了阎王鼻子的诅咒，为什么对天空这么不公平，为什么我要这么丑，为此，我失去了我的声誉。我如何面对自己的家人。钟馗激动之下拿起一根金狼牙棒，追着人来打。一时间地府鸡犬不宁，场面混乱。钟馗还无意中敲响了“天钟”，惊动了天上的玉皇大帝。

太白金星一算，便知道了事情的来龙去脉，钟馗本是天葵星传世，并成为状元。但因为太丑，被皇帝撤销了名次，然后以死明志。太白金星向玉皇大帝作了详细的报告。这位玉皇大帝也是一个通情达理的人。在听到报告后，他对钟馗的不幸充满了同情。他认为钟馗并没有做错。因此，玉皇大帝不仅追究钟馗的错，还封钟馗为伏魔将军。

钟馗号称降魔大将军，他使用的是一把斩妖剑，他的五个随从的法宝分别是红伞，灯笼，宝瓶，药叉，书箱。斩妖剑，紫金葫芦，拘魂幡，索阴钩，镇邪印，然后钟馗本人自带的乾坤扇五小鬼持的兵器，实际上全是钟馗的法器，并非五小鬼所有