新野县面积1062平方公里，人口86万。西汉初置县，历史上境内曾设过棘阳、淯阳、朝阳、义阳、百宁、黄冈、新都、交木、惠怀等县，还曾设过州郡或侯国。

姓氏资源

新野是姓氏文化资源富县，现有姓氏300余个，均为单字姓，无复姓和多字姓。历史上源于新野、得姓于新野或望于新野的姓氏有：岑、邓、阴、来、曹、庾等。

岑氏 受封于西周，得姓于岑亭，望于新野，今海内外岑姓华人皆奉东汉开国元勋之一的岑彭为得姓始祖，岑彭官拜征南大将军，征讨公孙述时遇刺于四川武阳，初葬于华阳东林山，2008年其遣蜕迁回故里新野下庙村新隆重礼葬，如今海内外岑氏已在岑彭故里举办过两次拜祖大典，每年来新野的寻根团组都有30来个。岑氏名人有唐代贞观名相岑文本，著名边塞诗人岑参，清代的岑毓英、岑春煊父子。岑春煊民国早期几乎与袁世凯、孙中山齐名，为中华民国军 主席总裁（相当总统）。美国里根、布什总统顾问岑显利直认自己是岑彭后裔，访华期间曾专程来新野考察寻根。

邓氏 得姓于邓国。公元前678年邓国为楚国所灭，国人有以故国为姓者，邓国之都在今衰阳邓城镇，西汉时，有名邓况者，世居新野，渐成望族，东汉初新野人邓禹，辅佐光武帝刘秀，实现中兴，为东汉开国二十八名元勋之首，24岁时即被封侯，邓禹因此而被如今海内外邓氏共奉为得姓始祖。他们自豪地说，天下邓姓出新野，全球凡有华人聚居处，必有邓高密之后人。历史上邓氏名人众多，曾出了两位皇后，其中的和熹皇后邓绥，垂帘十七年，辅佐三帝，被史家称为“皇后之冠”。其它如邓廷桢、邓世昌、邓恩铭、邓中夏、邓稼先、邓颖超，就连改革开放的总设计师 ，祖籍也是新野，也是邓禹后人。我一九九三年提出了 祖籍在新野这一观点，后来，李保铨先生据此丰富成了一篇鸿文，在南阳日报发了整版的长篇报道，在学术界影响较大。邓禹故里清咸丰年间官立之“汉高密侯邓元公故里”碑，至今保存完好。新野邓氏族谱自邓禹至今中间不断代。

阴氏 阴氏乃春秋时管仲之后人，西汉时，阴氏在新野繁衍成巨族，有阴子方者，岁末以黄羊祭祀灶神，因此而获福祉，他预言，后人必将富贵。新莽时，阴家出了个貌若天仙的女子，即阴丽华，她沉鱼落雁、倾国倾城，非但秀外，而且惠中，当时尚未称帝的刘秀曾向人感慨说，为官当作执金者，娶妻当得阴丽华。后来阴丽华果然被刘秀册立为皇后，身后赠谥光烈。后来阴家又出了一位皇后，一门二后，宠荣无比，应了阴子方之言。相传腊月二十三日祭灶之民俗，即始于阴子方。另外，以四川丰都为代表的中华鬼文化宣称，阎罗王（阴世之王）即新野人阴长生。新野历代县志对阴长生均有记载。

庄氏与严氏 东汉初高士严子陵，本姓庄，乃新野人，后隐居江南会稽之富春山下岑彭简介，拒不出仕，连刘秀也拿他没有办法。严子陵后来成为历代隐人高士的楷模。新野县志对严子陵也有记载。新野至今仍流传着“庄严一条根，新野连富春”之说。

来氏 东汉初新野人来歙，是光武帝刘秀的表叔，官拜太中大夫，在关西陇右一带少数民族中甚受拥戴，后为国捐躯。今华人来氏，至少有一支是来歙的传人，分布于江南多省。

宋氏 乃东汉名臣宋弘之后人。宋弘在东汉建武年间至大司空。他仪容伟岸，私操高尚，曾以“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”之说拒绝刘秀之姐湖阳公主的暗恋与追求，为后世所称道。

曹氏 新野土著，世为望族。东汉末的十常侍之一曹节，官声虽然不佳，家门却是望族，相传是汉初名相曹参之后人。历代衙神祠民间俗称萧曹庙。敬奉的是萧何和曹参。成语“萧规曹随”，说的即是他二人。南北朝时的名将曹景宗，新野人，文武兼资，某次御筵赋诗，他以一首“去时儿女悲，归来笳鼓竞，借问行路人，何如霍去病”五言诗，豪气干云，令满朝文武对他顿时刮目相看。他的后人曹铭，廉冠一时，明史有传。

庾氏 南北朝时的新野人庾信，是当时词赋大家，与徐摛齐名，世称“徐庾”，是诗词发展史上由五言到七言时期承前启后的人物，李白、杜甫都对其推崇倍至。庾信雄于为赋，其《春赋》、《小园赋》、《枯树赋》、《哀江南赋》皆千古绝唱。当代伟人 直至去世前不久，已目不能视，仍请人读《枯树赋》给他听。庾信故里在今新野上港乡宅子村。民谣“陂汪汪，下田良，樊氏失业庾氏昌”，此庾氏即指庾信家门。

白氏 今新野王集镇白滩村村民，是唐代大诗人白居易之传人，有家谱为证。

郭氏 五代时的名将郭言，祖籍太原，落籍新野，善征战，多军功，《五代史》有其传。

齐氏 新野望族，名人甚多，最著名者如齐慎，乃晚清抗英名将，四任提督，被朝廷绘像于大内紫光阁，赠谥勇毅巴图鲁，是唯一入《清史稿》的新野人。

钱氏 2012年博鳌论坛例会期间，台湾前“外长、监察院院长”钱复会见郭庚茂，称自己的曾祖父钱绳祖在新野当过县令，自己的爷奶是在新野结婚的，自己的父亲是在新野出生的、自己先辈曾在新野居住了十几年，自己能算半个南阳人。新野有两通保存完好的古碑，证实了钱复之说。钱复夫妇已两次来新野寻旧怀古，第二次还带了长子钱国维和长媳胡家琪一同回来，其虔诚之意，在海峡两岸传为美谈。我们特意编写了《线绳祖在新野》画册。

新野如今尚有北宋时理学大师程颢、程颐之传人聚居。

南宋抗金名将岳飞之后人，如今在新野施庵镇已繁衍成相邻的五个岳庄，总人口有数千人。

新野施庵镇大营村之牛氏，乃唐代后期宰相牛僧孺之后代。

新野如今有许多姓氏，都称自己祖上是洪洞大槐树移民，但多系口传，无可信之硬件支撑其论点，此中恐有真有讹，尚有大量艰苦的考证工作待做。

新野之稀有姓氏

据不完全统计，主要有艾氏、边氏、钞氏、池氏、戈氏、海氏、呼氏、虎氏、淮氏、吉氏、简氏、阚氏、蓝氏、廉氏、蔺氏、骆氏、母氏、那氏、年氏、钮氏、肜氏、山氏、闪氏、厍氏、水氏、台氏、庹氏、卫氏、腰氏、喻氏、乐氏等。此中那氏与钮氏，系由满族之叶赫那拉氏和钮古禄氏汉化而成。

已有谱牒的姓氏

约有近百部岑彭简介，但多数是某姓中某一支的支谱，如张、李、王、赵、陈、曹、刘、黄、徐、魏、周、朱 等当代人口大姓，跨县跨省的统谱不多，也有不少是明清以来甚至民国以来的短线谱系，仅有20来代人甚至更短。其共性是侧重记载血缘脉络的连延，对姓氏文化的精髓发掘研究尚较肤浅。

　　阚姓，出自姜姓，以封地名为氏。阚姓是中国的姓氏之一，2017年人口在《百家姓》中排第294位，人口约25万人。下面是我整理的阚姓的起源与家谱的内容，一起来看看吧。

　阚氏

　分布地区

　天水郡：天水在西汉时称上县，属陇西郡，汉武帝时置天水郡，天水属大水郡所辖；东汉时天水郡改为汉阳郡；三国时为蜀魏相争之地。以后归属虽有变化，但天水之名始终末变。

　会稽郡：秦王嬴政二十五年（公元前222年）以故吴越地置会稽郡，郡治吴（今苏州）。原越地称大越，隶会稽郡。秦始皇三十七年（公元前210年）东巡至会稽，更名大越曰山阴，山阴县名始此。

　历史来源

　「阚」源出

　阚（Kàn阚）姓源出有二：出自姜姓，以封地名为氏。春秋时期，齐国有一个大夫名止，被封于阚（今山东省汶上县西南），世称阚止，他的后代以封邑为姓，形成阚氏。出自姞姓，以国名为氏。上古时有阚国（今山东省嘉祥县北），是黄帝吉姓子孙的封国，其后代以国名为姓，称为阚氏。

　得姓始祖

　阚止。根据《尚友录》的记载，阚氏是春秋时期齐国卿士阚止的后代，望族出于会稽。《姓氏考略》记载，阚是春秋时代鲁国的一个地名，故地就在今天山东省汶上县西南的南旺湖中。这个地方，正是我国阚氏家族的发源地，他们的祖先“以地为氏”而姓了阚。《春秋三传》记载，鲁桓公十一年，桓公便曾与宋文公会于阚地。当地的居民有人以地名为自己的姓氏。阚氏后人奉阚止为阚姓的得姓始祖。

　迁徙分布阚姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。古代春秋时期，齐国有位高官叫“止”，受封享用阚地的`物产，人们就称他为阚止。他的后代，就以封地为姓，世代相传。阚地就在现今山东汶上县一带。而阚的先人，追溯上去就是姜太公，即辅助周文王，周武王的姜尚。姜尚也是齐国的创建人。所以阚姓是源自姜姓的。而姜姓始祖正是神农炎帝，炎帝出生于陕西歧山西南的姜水之演，就以姜为姓，阚屯正是炎帝的传人。据《尚友录》的记载，春秋时期，齐国有个大夫名止，受封于阚地（在今山东省坟上县境），人们就称他为阚止，他的后代就以封地为姓，世代相传姓阚。其中一支沿京杭运河南迁至眙盱，扬州，江浙，闽台。又有一小支，从眙盱沿淮河上溯向西，散居于淮河两岸。一支于明朝末年，随军驻扎北京南口镇，因屡立战功，朝廷降旨家族坟地可种45棵万年松，现后人多居于昌平区南口镇北虎峪村，约有200人，一支于民国左右北上，来到北京，现散居于北京通州区，又以通州区胡各庄乡黎辛庄居多，约有150人左右，之后有部分外分。而阚止的后代，大部分现都居住在山东境内，其中：新太的汶南、放城、土门，莱芜的寨子、丈八丘、录家以及泰安、荷泽、博山、高密、临沂、沂源、沂水、平阴居多。新中国成立前后有部分人外迁之东北及山西一带。根据《姓氏考略》记载：音瞰。齐邑，鲁昭公在乾侯取阚是也。齐大夫食采者氏焉。望出天水、会稽。

　阚姓宗祠通用对联

　〖阚姓宗祠四言通用联〗

　陌刀无敌；朝议辄咨。——佚名撰阚姓宗祠通用联上联典指明·阚棱，善用陌刀，长丈余，临阵无敌。下联典指三国吴·阚泽，官中书令，朝中之议，有疑辄访之。

　〖阚姓宗祠五言通用联〗

　擅经传之学；决廷议之疑。——佚名撰阚姓宗祠通用联上联典指南北朝时北魏敦煌人阚驷，字玄阴，聪敏过人，博通经、传，过目成诵，曾注王朗的《易传》，另撰有十三部州志。北凉王沮渠蒙逊很看重他，任他为秘书考课郎中，负责点校经籍，勘定了诸子百家三千余卷，后官尚书。下联典指三国时吴国山阴人阚泽，字德润，家中贫困，以教书为生，博览群书，兼通历数。举孝廉后，历官钱塘长、中书令、侍中、太子太傅，封都乡侯。朝中每次言论大事，有关经典的疑问，往往都向他咨询。

我姓于满族人是属于满族哪个旗哪个姓氏

满族取于姓的有很多，需要查自家家谱才能确定。

比如：尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、依里库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏、扎哈齐特氏、巴颜氏、于氏等。你如果不说清楚你家的基本历史，就很难帮你判断究竟属于哪个家族。　　尼玛哈氏　满洲希姓，人数极少，均在镶红旗。世居：辽阳地方。　布尼氏　均属镶白旗。世居：佛讷赫村、公额理等地方。后分取 卜 于 尼等姓。　著名人物有：已故文史学家 “阿林（运山）”　于佳氏　世居不详。　依里库勒氏　又作 俞窟里、俞库勒。 世居：洪爱、虎尔哈、空科巴赛，后有改汉字姓于。分属 正白、镶白 等旗。　尼玛奇氏　世居：萨哈连、费尔喀、东海库页 地方，后改汉字姓 颜、于 等。　著名人物有：西宁镇总兵、骑都尉“达三泰”。　裕瑚鲁氏　世居：裕瑚鲁、长白山、虎尔哈、讷殷、黑龙江、洪科、安褚拉库、英额和罗等地方。正白旗、正红旗、镶蓝旗、镶黄旗、镶白旗、正蓝旗均有分布。　著名人物有：慈禧太后贴身女参事官 “德龄”。　扎哈齐特氏　本蒙古姓，世居：厄鲁特。清初归附。分属 正白、正黄、镶蓝 等旗。后冠汉字姓于。　著名人物有：已故利福尼亚大学哲学院终身教授 “扎奇斯钦（宝衡）”。　巴颜氏　又作 巴雅氏。世居：乌拉、虎尔哈、木伦、齐齐哈尔、敖汉 等地。 后冠汉字姓：白、富、于。其姓氏著名人物有：三等轻车都尉“通吉善”。　于氏　原汉姓。属 正白、正蓝 两旗包衣。世居沈阳、抚顺地方。 姓申满族人,居住地沈阳,老姓氏是什么

满人的申姓来源于西海女贞的彻穆衮氏后冠汉姓申佳氏、彻佳氏、沈佳氏、原镶黄旗彻穆衮 永和为乾隆年间内务府大臣正一品、申佳氏为永和直系后人、嘉庆年有部分族人划归蓝旗！

于姓在 满族里 的 原姓是 什么 属于哪个旗

[于] 满族老姓包括：尼玛哈氏、布尼氏、于佳氏、玉库勒氏、尼玛奇氏、裕瑚鲁氏，以及加入满族的于氏（汉族）等。尼玛哈氏镶红旗希姓，人数极少。世居辽阳地方。布尼氏隶属于镶白旗。散处于佛讷赫村、公额理等地方。于佳氏世居不详，后改汉字姓于。玉库勒氏Yukuli Hala 又作俞窟里、俞库勒，见于《清朝通典

满族八大姓氏

其一，佟佳氏。

这一姓氏最早是汉姓佟氏（也有一种说法佟佳氏，源于女真夹温氏，也就是夹谷氏），佟氏家族是助清太祖努尔哈赤兴起的重要家族，努尔哈赤的原配夫人就是出自佟家，努尔哈赤也曾经姓过“佟”。

其二，钮祜禄氏。

钮祜禄氏是满族最古老最尊贵的姓氏之一，其意有狼的意思，极有可能姓氏来源于图腾“狼”，也有的说此家族最早生活叫钮祜禄的地方，支脉繁衍，主要生活在松花江、牡丹江与长白山。大贪官和坤就是钮祜禄氏，乾隆生母也是钮祜禄氏。开原有关“郎太后”的传说流传了一百多年，这郎太后就是钮祜禄氏，慈安皇太后，现在为汉姓“郎”。

其三，马佳氏。

以地为名，源于一个叫“嘉里库马佳”的地方，是金代的裴满姓，《八族满洲氏族通谱》卷七中记载：“马佳，本系地名，因以为氏。其氏族散处于绥芬、马佳及各地方”，本氏族一开始都是镶黄旗与正红族，入关后部分分支被封为正黄族，满清时期，逐渐有马姓 加入，并授予其旗人身份，现为汉姓“马”。

其四，瓜尔佳氏。

也是以地名而命名，亦写作哈尔佳或瓜而佳，这家族源于古老的女真人古里甲氏，是一个显赫的家族，满清开国五大功臣费英东、权臣鳌拜都出自这一家族，现为汉姓“关”。

其五，齐佳氏。

齐佳氏又作奇氏，见于《皇朝通志》中的《氏族略》，世居叶赫、齐家营等地，以地为姓，是满清显赫姓氏，如今汉姓为“齐”。

其六，索绰罗氏。

亦称索绰络氏，以地为姓，世居辉发、叶赫、讷殷、索绰络等地，大学士英和出自此家族，如今汉姓为“石”。

其七，富察氏，以地为姓，源自古老的蒲察氏，如今汉姓为“索”。

其八，那拉氏。

又称纳喇氏，源于金代女真纳兰氏，居于纳拉河流域，那拉氏属于海西扈伦女真，共有四部，分别为乌拉、哈达、叶赫、辉发，都姓“那拉”，“虽为一姓，各自为族”，这四支那拉氏在满清出了许多著名的人物。《那拉氏谱书》中记载：“辉发部先世，原系黑龙江东海岸窝集部玛察地人”后“改姓纳拉”。

辽宁沈阳祖籍 姓洪 满族老姓是什么呢 是什么旗呢

源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《吉林通志》、《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》、《中华姓府》中记载：⑴满族卢如火氏，满语为Luruhuo Hala，亦称隆克力氏，本赫哲姓氏，世居黑龙江下游，后多冠汉姓为卢氏、隆氏。⑵满族完颜氏，满语为Wanggiya Hala，据史籍记载，以部为氏。满族最古老的姓氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一，金太祖建国，为金国国姓，分宗室和非宗室两支。明朝谓“王甲部”，世居完颜、讷图氏、喀拉沁氏、英额、佛阿拉、新京等地。所冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、雍氏、艾氏、隆氏等。该支隆氏始祖为完颜·隆万杭爱，他是明朝时期的女真族人，也是故金国宗室苗裔，传说他生而勇敢，曾誓杀百虎，结果最后被老虎咬伤而亡，故其子孙皆供奉骑虎人“老影”，在完颜·隆万杭爱的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称隆氏。⑶满族凯隆氏，是满族脱谱姓氏之一，世居齐齐哈尔城(今黑龙江齐齐哈尔)，后多冠汉姓为隆氏、阚氏等。

满族人的姓氏都有哪些

1、爱新觉罗

爱新觉罗，罗马字转写为Aisin Gioro（穆麟德式转写），历史上清朝皇室姓氏。其实，在满族的姓氏中，爱新觉罗只是个小姓。

2、佟佳氏

佟佳氏（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：tunggiya hala），满族姓氏。佟佳（满文：ᡨᡠᠩᡤᡳᠶᠠ，转写：tunggiya），本为地名，后因以为姓。

佟佳氏氏族甚繁，支系众多，为满洲著姓，各旗满洲旗分均有分布，另佟养正支隶镶黄旗汉军旗分，佟养性、佟养材、佟山、佟养泽支隶正蓝旗汉军旗分，佟镇国、佟标、佟钊、佟养谦支隶镶红旗汉军旗分。

3、瓜尔佳氏

瓜尔佳氏（满文：ᡤᡡᠸᠠᠯᡤᡳᠶᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：gvwalgiya hala），满族姓氏，人口众多，为满族八大姓氏之一。

瓜尔佳氏按不同的地区有苏完瓜尔佳氏（苏完尼瓜尔佳氏）、安图瓜尔佳氏、叶赫瓜尔佳氏、乌喇瓜尔佳氏等分支，入关后又有凤城瓜尔佳氏、金州瓜尔佳氏等分支。

4、马佳氏

马佳氏以地为名。原氏族起源地“嘉里库马佳”。位于今黑龙江牡丹江一带。该氏族随军入关后少部分为官，大部分经商。本氏族起先多为镶黄旗和正红旗，入关后部分分支被封为正黄旗。

5、富察氏

富察氏（满语：ᡶᡠᠴᠠ ᡥᠠᠯᠠ，转写：fuqa hala），满族姓氏，八大姓之一，又作“傅察”、“富尔察”。

富察氏见于《皇朝通志·氏族略·满洲八旗姓》。女真最古老的姓氏。唐末女真“通用三十姓”之一蒲察。金旧姓“蒲察”。以部为氏。

蒲察，乃辽代女真旧部，势力强大。金朝时期，为女真黑号之姓第二姓，与皇室世代姻亲。金元时，曾冠汉字姓李。又见[八旗满州氏族通谱];富察，本系地名，因以为氏。“富察氏”起源于[嘉理库城]。系[蒲察氏]后裔。该姓氏无始祖名讳。

郅姓人在山东境内的聚居地主要在济南商河、滨州惠民、菏泽牡丹区鄄城曹县、泰安、禹城等地。全国范围内，北京、河南、河北、山西、陕西、天津、内蒙古安徽等省都有郅姓人分布。其中，河南巩义郅姓人较为集中。河南省许昌市襄城县紫云镇下有郅庄，全村多数都是郅姓。

1主要来源编辑《潜夫论·志氏姓》记载：“姞姓之别，及汉，河东有郅都，汝南有郅君章姓音与古同，而书其字异。”因为姞姓是黄帝之二十五子所的十二姓之一，所以此支郅姓当为黄帝后裔。

《古今姓氏书辨证·五质》记载：“郅：商时国名。后世因以为氏。”

2历史典故编辑成语：钟鸣鼎食

释义：钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。[1]

出处：

《史记·货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。胃脯，简微耳，浊氏连骑。马医，浅方，张里击

锺。”[2]

意思是说：“磨刀本是小手艺，而郅氏靠它富到列鼎而食。卖羊肚儿本是微不足道的事，而浊氏靠它富至

车马成行。给马治病是浅薄的小术，而张里靠它富到击钟佐食。”

3历史名人编辑郅都：（生卒年代待考），西汉河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，汉景帝时期维护封建秩序的名臣。

长沙太守郅浑以及其子、冀州太守、尚书令、京兆尹郅寿，晋有郅辅，唐朝有节度使郅昌，元朝有武安尹郅朗，明朝有滕州判官郅周义，当代有战斗英雄郅顺义等。[3]

4没有郅姓人的郅家庄编辑“我对姓氏比较感兴趣，在咱济南著名的华山西边有个村子叫郅家庄，我曾经去过。据说那里以前有很多郅姓人居住，但是现在已经没有郅姓人了。郅，是个比较少见的姓氏，贵报是不是可以关注一下？”王克明是一位70多岁高龄的热心读者，在连续关注了本报《人文壹周》关于山东稀有姓氏的专题报道后“按图索骥”，拨通了本报电话。“郅”这个姓氏便随即走进了记者关注的视野。

“据我所知，禹城地区没有其他郅姓人的聚集村镇了，郅辛村郅姓人的规模在省内也算是数得着的。”祖籍山东禹城市辛寨镇郅辛村的郅建勇告诉记者，他的老家郅辛村共有村民700多人，郅姓人占了50%，有300多人。“我也曾在地图上意外地发现了华山附近的郅家庄，当时兴奋地以为那里一定住着不少我们同姓人，后来听说这里已经‘名不副实’了。”记者刚抛出“华山郅家庄”这个话题，郅建勇便接着说道。他同时推测泰安一带的郅姓人可能与华山的郅家庄有些渊源，这一推测或可成立，尚需进一步文献资料加以佐证。

5禹城的郅姓来自惠民编辑郅九如是郅建勇的叔爷爷，是禹城地区郅姓家谱第二次修订的主要组织者。“我们禹城地区郅姓人的一世先祖叫郅生美，300多年前为了摆脱家庭贫困携子女离开祖居的惠民来到禹城郅辛庄。当时这里叫刘家庄，一世祖到了以后带领全家辛勤劳作，人丁逐渐兴旺、家业日益壮大，到郅生美孙子一辈已经成了这一带的大户人家，村子后来就改名为郅辛村了。” 郅九如还告诉记者，七世祖晶骉（biāo）、八世祖秀村曾回老家惠民认族联宗，但当时交通不便，又无确切地址，所以未果。“现在交通和信息发达又便利，1999年，我们和惠民、商河两个地方的郅姓族人取得联系，三地以家谱为依据连了宗，还依照约定清明的时候在我们禹城的郅辛庄举行了联宗祭祖典礼。”

在究竟哪里是山东郅姓人的源头这个问题上，惠民和商河两地的郅姓人曾有过争论，但根据禹城地区郅姓人家谱的明确记载，禹城的郅姓人确乎出自惠民，“但惠民现在的郅姓人却很少了，只有30多人；而商河地区前郅家村和后郅家村的阵容比较庞大，加起来有600多人吧，是一个比较大的支派。”郅九如告诉记者。

郅九如还向记者介绍，台湾为数不多的郅姓人分布在台北、台中和高雄三地，其中有一部分就是从山东迁过去的。而在全国范围内，位于河南和山东两省交界地的巩义市，河北的大城县、滑县、易县，山西的定襄县、闻喜县、洪洞县等地都是郅姓人相对聚集的地区。

“前两年河南恭义县的郅恒山曾和我们禹城郅姓人联系过，他去过山西洪洞，说是在那里找到了相关资料，证明山西洪洞县是郅姓的发源地。”郅九如这样说。

6历史编辑出自上古八大姓氏之“姞”

姓，是母系社会的产物，同一个姓表示同一个母系的血缘关系，因此，上古八大姓，都从“女”旁，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。关于上古八大姓有两种说法，一说为：姜、姬、姚、嬴、姒、妘、妊、妫；另一说为：姬、姜、妫、姒、嬴、姞（jí）、妘、姚。郅姓即出自第二种说法中的姞姓。

姞与姬同源，都起源于黄帝轩辕氏。据《国语·晋语四》记载：“凡黄帝之子，二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓：姬、酉、祁、巳、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依是也。”韦昭曾加注说明，黄帝以功德为准绳，给其中十四个儿子赐予了姓氏，其中有两个姓姬、两个姓巳，即十四个儿子分享十二姓。十四个得姓的儿子中有一个为古代五帝之初“黄帝部族联盟”中“姞姓部族”的首领，黄帝赐其姓为“姞”，姞姓儿子得姓后建立了古老的姞姓氏族。随着姞姓氏族子孙的繁衍发展，从“姞”中逐渐派生出吉、雍、燕、鄂、密须（密、须）、阚、严、光、羊、杨、孔、尹、蔡、鲁、允、断、敦、逼、郅、虽等姓氏。所以，有郅姓人认为黄帝的姞姓儿子是自己的得姓始祖。

郅都：令豪强闻风丧胆的“苍鹰”

郅姓名人郅都是西汉时期著名的酷吏，文景之治时期曾被誉为铁面无私的“苍鹰”，是山西和山东两地郅姓人都津津乐道的人物，因为他祖籍河东郡杨县（今山西省洪洞县东南）人，又曾被汉景帝拜为济南太守。

对于“酷吏”一词后人在理解上多与前人有偏差，汉代时，酷吏非但不含贬义反具有褒扬之意，代表着对皇帝的高度忠诚、对社稷绝对维护和对犯罪人的严惩不贷。郅都对黄帝的忠诚可从《史记·酷吏列传》的记载中略见一斑：郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣於朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，柰宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

驱赶野猪的英勇之为使郅都得到了皇室的赏识和重用，而郅都在民间的成名则是从镇压豪强开始的。据《史记·酷吏列传》记述，因为汉初政府倡导“无为而治”的宽松政策，地方豪强地主势力迅速膨胀，他们在地方恣意横行、欺侮百姓、蔑视官府、不服国法，济南郡的瞷（jiàn）氏家族就是一个典型的例子，他们拥有三百多口人，依仗自己宗族户多人众又强势经常与官府作对，地方官依据惯法不能加以制服，于是汉景帝拜郅都为济南太守。郅都上任后采取了以暴制暴的酷烈策略，捕杀瞷氏首恶、推行严法，开创了西汉以严厉手段打击豪强之先河。经过一年的治理，恶势力非被斩杀即被镇压，济南郡形势安定、百姓安居。郅都铁面无私、雷厉风行的摧折济南豪强，影响极大、收效颇丰，周围十几郡太守对他佩服有加，地方豪强实力对他闻风丧胆，而济南郡的百姓则对他敬佩不已。

新增：在山东省新泰市羊流镇官桥村及周边村有很多郅姓的人。郅姓在新泰市除官桥村外还在西南关还有一支，官桥村老林（墓地）有一古墓碑，记载了新泰郅姓人的来源——山西洪洞。

新增：在河北赵县双庙村有郅姓约1000人。