广东蔡氏族谱字辈

1   广东罗定

世伯日克  七念万丈  

昌能亮性  彦诚国于  卿士善奕

2   广东揭西

始基贵鸟山  朝天守蔡联

正宗彝纪定  振兴家美传

高明常眷佑  博厚永生全

燕翼诒谋远  缵成奕世贤

3   广东潮安

侯都建豫上  郡望开济阳 

抵德昭眷佑  博厚繁生绵 

宗支源流远  衍派世泽长 

北基桂馥茂  南国兰腾芳  

燕羽贻谋裕  诗书启秀贤

历朝文武盛  致仕赞忠良  

科学光华夏  政绩显万安  

敦睦循祖训  孝廉相继传

立志创伟业  奋发竞自强  

承先应溯本  奕代兆征祥

4   广东饶平

逢元吉起  万世垂芳 

瑶林叶茂  玉树森香 

教家礼仪  华国文章  

体全用佝  实大声扬 

惟邦之庆  于祖有光  

衍传至是  继序为良

5   广东梅州

军世勤明昌  仁天大红中

文光齐明兴  万年永兴隆

6   广东廉江

金木水火土

7   广东湛江

世毓其开汝如

8   广东鹤山

尚正郁文良作兆， 维时立业振家声

9   惠东县多祝镇

福粤公第十八世馥友公多祝镇内东片开基：

馥、辉、发、裕、锡、

济、植、炳、尧、铨、

洵、果、照、培、钢、

泽、树、炫、坚。

10    河源埔前镇陂角村洞鸿宝岭

福粤公第十九世守为公开基：

守道文仕康，瑞廷怀干家，

国春德茂，奕世向荣华，

文武登豪杰，朝楚史卿纲。

11    东莞市樟木头官仓村

福粤公第十五世绵基公脉系辈序续编:

系统肇姬周，先芬孰比牟，

西山崇理学，东士庆封侯，

蕃衍逾千派，云仍遍五洲，

人文长蔚起，万冀介洪麻。

12   梅县南口镇车陂村

福粤公第十世伯礼公字派：

十世伯礼宝纯居、刚轩应促及台居，

复润联文奕仕派、各支各取便攸分。

13    揭西县河婆镇

福粤公第十五世绵基公派下字辈：

始基贵鸟山，朝天守蔡联，

正宗彝纪定，振兴家美传，

高明常眷佑，博厚永生全，

燕翼诒谋远，缵成奕世贤。

14   大埔县洲瑞镇赤水村

福粤公第十五世质静公派辈序：

从第三世昭穆

攀永奇昭，允宜超先，

望于斯时，俊秀书开，

赞囊熙朝，章业鸿勋，

芳微济美，显扬宗亲。

15   丰顺县汤坑田心

念大伯千从玉良日元国立沐君恩诗书传家礼义贤朝迁备用在皇都安定世近帝王。

16    广东清远 

志成立安邦，永锡祖汝常，

昌大启文明，长发裕其祥。

17   潮安县凤塘镇湖美村 

外世诗：状元名声，扬于中国，当年秉政，宣昭异域， 旌别得宜，朝野咸服，惟格君心，润授天禄， 积善余庆，敦厚载福，教诲尔详，似此色谷。

内世诗：学仕政绩，广大端方，维香钦宗，泽远世昌， 仁存利志，义迪吉康，勋犹着美，和顺致祥， 财增贤哲，秀旭骏良，述事继志，更耀前光。

新 诗：侯都建豫上，郡望开济阳。袛德昭眷佑，博厚繁生绵。宗支源流远，衍派世泽长。北基桂馥茂，南国兰腾芳。燕羽贻谋裕，诗书启秀贤。历朝文武盛，致仕赞忠良。科学光华夏，政绩显万安。敦睦循祖训，孝廉相继传。立志创伟业，奋发竞自强。承先应溯本，奕代兆征祥。

18   广东汕头

广士群振详，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长

19   广东蔡氏一支

天开景光。

20    广东蔡氏一支

诗书传家礼仪贤。

河南蔡氏族谱字辈

1  河南新洪路

真首以元单仲大仁一伯廷应明世维刚常邦家自吉祥诗书开后序礼乐迪前光式谷端蒙养传箴守义方俭勤垂令范忠孝袭余芳嘉植培兰桂成才作栋梁德言功并立才学识兼长建树宏经济贻谋重显扬象贤朝克肖嗣服卜浸昌

2   河南郑州

天地义春长，文言武贵昌，

金玉云风虎，家国殿庭堂。

3   河南罗山县子路

长春福为广，国家兴乃昌。

江苏蔡氏族谱字辈

1    江苏旸坞

世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士至维明汝一元复始振其家声聿为邦瑞宽厚贤良保宗贵长

2    江苏无锡信派

世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕光

3   江苏宿迁

“庚楼蔡”，“若丕家声崇效敦同以广宗统德化培中光昭世守佑启有功永绍懿训宪章修明尊承先业勤达昌宏利国安邦”。

“兵马蔡”，“鼎献曰良以兹聿长克绍祖则之子惟将作善集庆家乃其昌勖尔敬承事业用光泽衍恒康声德震广佑峰祥瑞相国裕强”。

“牌坊蔡”，“云国绍士毓珽永景孝思才兆宏万志欲光大修先培德承绪延泰敬伦恒长”。

“小河蔡”，“修佩才运士维守先培囗心田锡福万年雨泉汇河承尚英贤文武兴盛书香馀传”。

4     江苏盱眙

连汉立传中厚

5    江苏南京

蔡氏一支：

庆廷广远德登高望崇明

蔡氏一支：

昌志德

6   江苏盐城

九步文昌永

山东蔡氏族谱字辈

1    山东枣庄

“以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天”。

2    山东临沂

荣长恒德明，永纪振家兴，

翔文存田广，玉是秀春成。

3    山东菏泽曹县桃源镇

蔡氏始祖明永乐年间由山西洪洞县迁河南祥府县，又移仪封县。(从十七世起)

常之希化普，尚成广治勤，

本自昭金锡，乃尔庆锦鸿，

安修同延世，钦宪建家祥。

浙江蔡氏族谱字辈

1    浙江温州平阳县

文国世邦，君如汉昌，万年修业，卓致丹青，

诗书化雨，规章箴训，尧禹哲理，晋楚桓中，

孟儒津智，鹏程远展，飞奂至举，俊侠式弘，

星范亚祯，仕胥品重，任民咨仪，少巨向前，

恒奉汝伦，泽俞勉俭，滋润实甫，沛聿充满，

泰岳崇伟，先玄佑基，彦然煌亮，连涵普造，

欣观商格，适怡欢乐，居安旭宇，浩序济阳。

2     浙江黄岩锦川洛阳堂

子朝秉维崇明良，承平交泰启永昌，

康保咸熙恒大有，诗书理达可安邦。

后续辈：

钦学时夫若曰贤，必振家声士培宣，

显国文章宜法祖，道隆孔孟绍开天。

3    浙江黄岩

祖傅讳行：

“均定宝国建翘  勉允圣止志原  

全功孙如光嗣  智庆守宗世子”。

字行：

“郎孝凤海克敬  从公景仲季淑 

叔伯安世君彦  元庭贵德舜钦”。

续衍讳行：

“子朝秉维崇明良  承平交泰启永昌  

康保咸熙恒大有  诗书礼达可安邦”。

字行：

“钦学时夫若曰贤  必振家声士陪宣 

显国文章宣法祖  道隆孔孟绍开天”。

4    浙江龙泉

“良廷圣志士，盛世起文人，

道学承先德，功纯（勋）建大（业）勋”。

安徽蔡氏族谱字辈

1    安徽宣城

百世其昌文章道德

2    安徽合肥

邦家有庆  继善传心

学遵经训  立观其成 

崇仁尚义  锐志富强

群安华泰  英杰荣光

3    安徽无为

洪武多孝顺加德必昌盛

4    安徽蚌埠

文长仕为德

5    安徽五河蔡家湖

洪金道之汉兴

6    安徽淮南

秉初传瑞兆  福继西宏昌

7安徽巢湖居巢槐林(青墩嘴)

秉忠为国立（义）孝传家硕德渊远百世荣华

8    安徽巢湖

克昌其业永振佳邦

辽宁蔡氏族谱字辈

1    辽宁昌图

宝万国继春柯成百世昌

福建蔡氏族谱字辈

1    福建长乐龙角

名派：“惟学大道亦代子元士尚志由义行仁(记)想分支自济阳披来谱系重馨香燕翼贻谋争共仰子(后)孙(昆)瓜瓞喜绵长”；

字派：“弘于善可传后世□修祖武(德)忠孝居心宜勉继代有贤能知本斯敦道敬宗在裕昌万枝皆茂盛天与庆同春”。

以襄公为始祖：

甸、揆、甫、大、时、惕、鸣、光、文、伯、仲、叔、孟、季（1至15世未有统一学名、冠字）。16-27世学名，惟、学、大、道、亦、代、子、元、士、尚、志、  由 。  16-27世冠字，弘  于、善、可、传、厚、世、聿、修、祖、武或德、忠 。28-37世学名，义、行、记或仁、想、分、支、自、济、阳、披、来、谱、系、重、馨  。 28-37世冠字，孝、居、心、宜、勉、继、代、有、贤、能、知、本、斯、敦、道 。 43-52世学名，香、燕、翼、贻、谋、争、共、仰、子或后、孙或昆 。43-52世冠字，敬、宗、在、裕、昌、万、枝、皆、茂、盛 。53-57世学名，瓜、瓞、喜、绵、长  。 53-57世冠字，天、与、庆、同、春。

2     福建尤溪桂峰

名派：“肇宜行序念笃同宗清正自持温和可珍宣华恒衍祚”；

字派：“尧仁舜哲禹鼎商铭秀习大书健兼尚策敦敬则延熙”。

3   福建石狮

“洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕”。

4     福建大宇

“一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌”。

5    福建美林

“仰思乔日迪  仁义礼智信  纲常皆克己  奕世少通卿”。

6    福建漳州漳浦蔡府

六宗一而祚衍长，本行修则英华发，有确真实敦孝敬   ，幸人讲让达家邦。

7    福建漳州漳浦霞昙

因国乔松居撇日，明月绿行笋参天。

8    福建漳州漳浦六鳌

慈孟华则汉世立君统，孝恩达而清代发家声。

9    福建漳州漳浦车田

始祖蔡元泰(十八--三十五世)：

元成仲继君德明奇保，长永士志勤修振家声。

10     福建石狮市宝盖镇塘边村

洪德奕世种，孝友敦宗本，

修业绵祖泽，公候伯卿仕。

11    福建三明尤溪县洋中镇桂峰村

北宋名臣蔡襄（始祖）：

襄旬傅枢顒諲农煌长。

肇基桂峰的是襄公的九世孙—长公。

清康熙壬子取－第19--26世名派：肇、宜、行、序、念、笃、同、宗。第19--26世字派：尧、仁、舜、哲、禹、鼎、商、铭。嘉庆间续取－第25--32世名派：清、正、自、持、温、和、可、珍。第25--32世字派：秀、习、大、书、健、兼、尚、策。光绪甲申续取－第31--35世名派：宣、华、恒、衍、祚。第31--35世字派：敦、敬、则、延、熙。

12    福建省大宇

（自三世起） 

一用士玉，君国成家，宗祖传守，子孙式光。

伯仲昭烈，孝友忠贞， 敦仁为美， 明德推馨  。 

民国乙亥年新编昭穆如下：

创垂功伟大，启迪知深长，

云眜承远泽，奕世庆其昌，

骏业鸿基建，诗书礼义兴，

贤才膺盛选，龙凤绍英声。

四川蔡氏族谱字辈

1    四川内江

俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其

2     四川广安

任天大洪中文广齐民心万年永兴隆

3    四川广元

万春然自远培德恩光载

4    四川乐山

贵洪文培德孝

5     四川巴中

世光明远大  能以永兴长  君正登隆泽  昌中应汝扬

6    四川平昌浪楼

中、文、学、唯、思、贵、万、载、如、意、兴、轩、庭

湖北蔡氏族谱字辈

1    湖北钟祥郢中

国家祥瑞，崇安传世远，

天开文运长，正大方为本， 积德定永康。

2    湖北钟祥双桥

国家祥瑞，崇安传世远，

天开文运长，正大方为本，积德定永康。

3    湖北钟祥胡集

成宣志高崇，传家利世秀。

4   湖北钟祥石牌

月国正天兴，祖子传家宝。

5    湖北钟祥罗集

永世清吉庭，文化大振新，

国泰民安顺，忠直保函坤。

6    湖北钟祥长寿

政德文安永，国家万代兴，

大花开红振，祖传自克明。

7    湖北钟祥旧口

文绪传宗远，述诗绍祖昌，

梁世开国献，兆其左同祥。

8    湖北钟祥冷水

日国正天兴，祖德传家远，

文明世泽长，首道应开选。

9    湖北钟祥客店

官文蔡悦资，丕承亭财万，

月尉崇彩本，宏顿正学智，

清秀谊山川，兆明呈先祖，

道德存兴志，忠宇保朝庭，

纯修中立绾，世裔良大开。

10    湖北蔡氏钟祥一支

启自学文达，承先志高崇 。

11    湖北枝江

元俊裕厚昌

12    湖北宜昌

国正天心顺，光明永远大，

官清民自安，父孝子运宽。

13    湖北黄梅

惟有贤德，仁寿永昌，

文章名著，祖宗流芳，

承先启后，政彩春光，

忠纯应世，鸿猷其良。

14     湖北蔡官田

济阳堂”分支--“清廉堂”：

善士应隆之，成世裕宏功，

光明崇正大，礼义启文章，

祖德培家运，嗣贤保国昌，

谟猷召伟唤，福泽庆祯祥，

道学传宗永，勋华继续长，

纪元晋干禧，乾坤开泰康，

修齐兴邦业，清廉立栋梁。

15    湖北枣阳

中邦家道章

16    湖北麻城

道秉怀学，延忠邦思应，

之正永兴隆，科第绵世泽，

文章绍前红，洛阳经济美，

西山振家风，令德厯轫献，

虏功亿代丰，博善昭团结，先绪庆辉宏。

17     湖北宜昌

国正天心顺，光明永远大，

官清民自安，父孝子运宽。

18     湖北黄梅

乃西山一脉，九峰后裔，杭（抗）公之子相公为来鄂始祖。

惟有贤德，仁寿永昌，

文章名着，祖宗流芳，

承先启后，政彩春光，

忠纯应世，鸿猷其良。

19     湖北蕲春

乃西山一脉，九峰后裔，杭（抗）公之子相公为来蕲始祖。

相彦朝以，春星仲大，

子一正良，明其理道，

世际兴期，忠义传新，

法则因时，上承先训，

远荫宗支，根源广厚，

佑启宏基 ，统庆贤升。

20     湖北蔡氏一支

孙(音)明(音)达(音)丑帮忠厚传家远

21   湖北蔡氏一支

忠义传新发

22     湖北蔡氏一支

光明崇正大 礼义能问周

湖南蔡氏族谱字辈

1    湖南麻阳

元福文仲仕政廷荣朝学尚国永世安邦俊德泽明左治贤良

2    湖南株洲

朝元常琮蔡，国才思承恩，

祖来上蔡，诗书世泽，

贻谋允臧，礼义家常，

言本道德，子孙益振，

行由典章 ，源远流长。

3    宜章县黄沙镇堡城村

开基祖大成公（是浙江迁入）

文忠上光，贻谋允臧，

言本道德，行由典章，

诗书世泽，孝信流芳，

科甲蝉冠，礼仪家常，

子嗣益振，源远流长，

鸿基昌大，联合显扬。

4     麻阳惹都四甲兴隆田

元福文仲仕政，廷荣朝学尚国，

永世安邦俊德，泽明左治贤良。

5     怀化晃县方家屯乡枫树屯村

思、宋、体、宏、运、日、开、时、正、寅、昌、宇、临、世、泽、克、裕、泳、希、巡、沅、远、照、祖、德、茂、盛、维、松、柏、诗、书、贵、有、余、才、携、帮、国。

江西蔡氏族谱字辈

1     江西省湖口县

西元前1046年河南上蔡度公—西元后714年（唐明皇开元）福建蒲田宣公—914年江西都昌澄浦公—1214年江西湖口县福六公至今。

安春仁宽赞，元常思以兴，

文献宗孔训，志在绍先贤，

理学家声永，名臣世泽延，

诗书同宝贵，忠孝乃珍传，

祖德长为法，光辉及第全。

2    江西兴国宝石

（枚吉公派）

福杏寿若定，吉喜益诗全，

六智周干丰，大二枚崇仁，

子成祥朝登，贤俊秀选拔。

（续辈从三十一世后）

志士怀德义，显奕建名彰，

自有英才起，裕后桂腾芳。

3     永丰县沙溪镇坪上村

居政公第六子兴德居江西抚州，昭穆：

忠为宗元，承居兴宪，

伯光荣明，可泫定智，

居安必盛，世怀名爵，

绍接孔周，道德文章，

俊有财能，治民经邦，

诗书衍绪，科甲传芳，

中和仁义，正文纯良，

思源立本，长发其祥。

4    九江市浔阳

元小万士友宗德，志铣文弼养曰可，  

学问思辨行光增，金泽茂灿报锦源，

根动著钧鸿业烈，垂铨派荣忻培锋，

激本炳堂钟浩森。

云南蔡氏族谱字辈

1     云南昭通

仪益国朝邦，福禄保安康，

永利家升远，发达胜辉煌。

陕西蔡氏族谱字辈

1      陕西白河

铭其理道世际兴期，忠孝传家法则因时，

诗书可业坊表攸宜，承先比慎培植根基。

2    陕西商州

世自周邦显，传家本善良，

贤才开景运，功列耀朝堂，

积德培根远，行仁润泽长，

书田勤布种，万代以流芳。

贵州蔡氏族谱字辈

1     贵州息烽县养龙司乡

入黔始祖蔡崇隆---养龙司始祖蔡普化公：

庆承升白紞，銮永仪应国，

启春瑛宗臣，荣世德朝汝，

绍显文明运，洪勋正贵恒，

元程光模业，贤仕遇忠真，

神寿昭天赐，伦常本性成。

2    贵州兴仁县

江苏经商迁居：

园明万定，本国家成，

吉庆康泰，永久乾坤，

后世昌隆，锦绣廷辉。

3     蔡氏一支

明林昌敬先尔方厚见(建)力其可祥

4   蔡氏一支

兴顺启明金知银安谱梦圆国正文

5    蔡氏一支

承其祖武克绍箕裘

6    蔡氏一支

光明崇正大理育启文章

7    蔡氏一支

官文蔡悦资丕承亭财万月尉崇彩本宏敦正学智清秀谊山川兆明呈先祖道德存兴志忠宇保朝廷纯修中立绾世裔良大开

8    蔡氏一支

学以成之德其恒

扩展资料：

蔡姓，中华姓氏之一，是一个典型的多民族、多源流姓氏，主要源自姬姓、姞姓及少数民族改姓。西周时期的蔡仲为蔡姓始祖。 

蔡姓在宋版《百家 姓》中位列第155位。截至2013年，当代蔡姓总人口达到552万，约占全国总人口的046%，人口总数在中国姓氏中位列第44位。蔡姓在全国的分布主要集中于广东、浙江、江苏三省，全国形成了东南沿海地区高比率的蔡姓区域。

主要源流

1、出自姬姓。为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。  武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。  周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。 

2、源自姞姓。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。  姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。 蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。 

3、源自少数民族。蔡姓中流入外族血液的事件，主要发生于宋朝以后，金国的女真人乌林答姓族后来全部改为汉姓蔡，清朝满洲八旗姓蔡佳氏、乌灵阿氏、萨玛喇氏等后来也全部改为汉姓蔡。这些外族在与汉族长期混居后逐渐同化为北方汉族的蔡姓，兴盛于东北地区。

贵州和广西的少数民族中的蔡姓有很大一部分被同化为南方汉族，主要发生于明清之际。 

参考资料：

本多重次

本多重次，因作战勇猛而人称“鬼作左”的本多重次。重次不仅是大名鼎鼎的“冈崎三奉行”之一，更以一封《一笔启上》的短信为后人所传颂。至今日本仍有电视节目和书籍介绍这号称“日本第一短信”的家书。

中文名：本多重次

外文名：ほんだしげつぐ

别名：神奇作左

国籍：日本

民族：大和族

出生地：今冈崎市宫地町

出生日期：1529年

逝世日期：1596年7月16日

职业：武士

代表作品：《一笔启上》

所属大名：德川家

人物性格

性格虽严厉，但率直公正。秀吉之母做家康人质时，重次曾慢待之，惹怒秀吉，因而遭到幽禁。

生平

亨禄3年(1530年)，在上和田城之南的宫地(现在的冈崎市宫地町)诞生了一名男婴。这个幼名八藏，乳名作十郎、作左卫门的男孩，从7岁时开始服侍松平清康。终其一生为松平清康、广忠、家康三代人尽心尽力。

永禄元年(1558年)，家康17岁（当时称松平元康）。本多重次奉命进攻寺部城时，与弟弟重玄一起担任先锋。结果重玄不幸战死，重次十分悲痛。永禄6年(1563年)，三河一向一揆爆发之际，重次在一向宗门徒攻击家康的上和田城时取得战功，被赏予三河根石町的知行地。重次还在大平(冈崎市大平町)建筑了自己的小城。

三河平定后的永禄8年(1565年)3月，重次与天野康景、高力清长一起作为最初的“三河三奉行”，担任民政管理。本多重次天生勇猛果断、刚毅老实。当地人们传唱“佛高力、鬼作左、公正无私天野三郎平卫”，就是对他们很好的评价。

最能体现本多重次勇猛的例子，是元龟3年(1572年)的三方原之战。当时3万武田军突破德川军左翼进而造成德川军本阵全线崩溃，本多重次身受多处重伤，几乎无力动弹。但当他看见主公家康拼命退却，就竭尽全力夺得一匹战马紧紧跟随家康。一路打倒赶上家康的敌人护送家康回城，算是救过家康的性命。在以后的高天神之战、长筱之战、攻占蟹江城等战斗中重次也斩下敌人许多的首级，立下不少的战功。

天正3年(1575年)长筱之战，重次于阵地之中给妻子写了一封简洁明了的书信。信的开头大致的意思是“寄语一言：小心火烛。阿仙有没有哭？马肥了吗？”重次之妻是鸟居伊贺守忠吉的女儿，他们生有四个女儿和一个儿子，儿子就是信中提到的“仙”——嫡子仙千代丸、以后的丸冈城主本多飞弹守成重。（由于火灾是很可怕的，所以必须小心。仙是重要的继承人，必须好好教养。马的好坏对武士来说关乎生命，需要预先饲养无论什么时候都能补充用的预备马，当然最好是强壮的马。）重次这封信是在两军对垒的阵中所写，却丝毫看不出战争的气息，有的只是对妻子儿女的关爱，充分体现出重次性格中不为人知的另一面。

本多重次因其拼命三郎式的作战风格，而被人们敬畏地称为“鬼作左”。重次不仅是能独当一面的大将之才，也是内政上的好手。天正10年时被任命为骏河奉行，负责骏河一国的政务。掌管军粮的同时，兼有维持领地治安等军政任务。在家康出征时，重次常担负守城重任。天正7年(1579年)8月10日，家康的嫡子冈崎城主德川信康根据家康的命令被转移到远州堀江城，13日重次被任命为该城城代。9月15日被迁移到两股城的信康剖腹自杀后，石川数正作为冈崎城代进入了冈崎城。不过，石川数正6年后的天正13年(1585年)，突然从冈崎城出奔成为丰臣秀吉的家臣。此后，本多重次担任了冈崎城代五年之久——从天正14年(1586年)到天正18年(1590年)。

小牧·长久手之战后的天正12年(1584年)，本多重次的儿子仙千代丸跟随於义丸(即羽柴(结城)秀康)作为人质。重次巧妙地欺骗秀吉，从京都唤回了仙千代丸（用自己的外甥冒名顶替）。

天正14年(1586年)，家康按照秀吉的请求上洛时，秀吉的母亲大政所作为人质居住在冈崎，重次与井伊直政一起担任她的护卫。但是因为宅邸旁堆积的柴火被意外点燃，重次急忙指挥救火，反被秀吉之母大政所误解为要烧死她。

天正18年(1590年)3月19日，丰臣秀吉进攻小田原的途中，重次在骏府城内，在秀吉和众多武将面前向家康谏言。战后的8月19日秀吉想在骏府城休息一晚，就派加藤远江守报信，结果叫了三次重次也没应对。这前后的几件事终于令秀吉大为震怒。

家康收到秀吉令其杀死重次的命令，但这次家康却未象上次接受信长之命诛杀自己的儿子和妻子那样做。家康向秀吉报告说重次病死了，暗地里将重次运往上总国古井户隐居。家康因顾虑秀吉而只给予重次区区三千石的知行，但重次对家康一句牢骚话也没有说。重次转移到下房国相马郡井野(现在的茨城县取手市井野)后，于庆长元年(1596年)7月16日逝世，终年68岁。法名高分(也有说是叫净运)，葬地位于井野青柳村的本愿寺。

当时的人们极力称赞对君主家康竭心尽力、完全不顾自身的本多作左卫门重次，称其为三河武士之典范。家康也没有忘记作左卫门的功劳，在关原之战(1600年)取得胜利，自己成为天下人之后，将四万三千三百石的越前丸冈城赐给了本多重次的儿子本多成重(仙千代丸)。

逸事

巧治家康背上的脓肿

小牧·长久手之战后的翌年（天正13年春天），家康感到身体疲倦。与普通人到初春发困不同，家康这次变得毫无心思思考应付秀吉的对策。这时家康背上长出一个无名肿毒，并且很快增大，随之产生剧疼。用贝壳绞掉脓后反而变得更加大了。家康因疼痛而至意识模糊。家康每每疲劳不堪想要迷迷糊糊睡去时就被剧痛弄醒，群臣束手无策、毫无办法。这样5天过去，家康完全衰弱了，从身体到意识几乎完全崩溃。小牧·长久手之战，令家康真正知道了秀吉的实力。虽然不如武田信玄那样令家康感到有强烈的压迫感,但“战斗上胜了战略上却输了”的想法一直令家康难以释怀。难以忍受的剧痛让以忍耐出名的家康也撑不下去了。

重臣们被召集到了枕边。

“我已经不行了。秀吉能稳步而顺利地推进其天下一统的计划吧。你们好好听着。”

意识到这将是家康的遗言。所有的人都注视着家康的嘴角。

“第一，你们要镇定，决不能惊慌失措。第二，关于北条-------”

刚说到这，就被人大声地打断了。“主公！您在说些什么？”说话的正是本多作左卫门重次。

“我也曾为严重的肿毒所困苦,但被糟屋长闲给治愈了。请无论如何召见长闲。尽早医治，一定能痊愈。”

家康平生极不喜欢医生，就回答道：“人都有寿命的，这就是命运，哪里能改变寿命。”

“不管怎样，一定要试一次。”重次顽固地坚持。

“不需要。”家康还是拒绝。

重次突然低头用嘴对着家康的耳朵说道：“重次因为多次参加战斗，一只眼睛瞎了，手指也被敌人砍掉，而且还瘸了腿。象我一样的老糊涂虫留下来也不会有什么用。不如和主公您一起去吧，冥途上还能替您打扫道路。真是抱歉，不能完成您的重托。”听到重次的话，家康觉得自己没能在战场上战死，而不过象受伤的人那样感到疼痛而已，却就此丧失了信心真是不可思议的事。家康体内战国武将特有的热血，令他奇迹般振作起来。事后家康看见自己的遗言，想到背后的北条氏，不免对自己的行为感到吃惊。

“自己家里人都不团结，其他的人怎么能支持德川家？象作左卫门一样的家臣都能挺过来，我难道不能吗？治疗虽不一定能痊愈，但好歹试试看吧。”于是家康说道：“叫长闲来，作左卫门。”

后来糟屋长闲将家康治好了。如果当时本多重次不在，家康很可能就死了。

大政所的误会

小牧·长久手之战后的天正14年(1586)2月8日，德川家以织田信雄为中介，与羽柴秀吉达成和议。条件是家康迎娶秀吉同母异父的妹妹旭姬到滨松，成为家康的正室。5月14日，家康在滨松城举行了与旭姬的婚礼。但家康没有回应秀吉再三的上洛请求。经过谈判，秀吉终于答应送亲生母亲大政所去家康处为人质，以换取家康上洛。不过秀吉要求不以人质的名义，而是对外宣称大政所是去看望她的女儿、家康的妻子旭姬。家康总算按照秀吉的请求，于10月18日在冈崎迎接大政所，翌日便离开冈崎，出发去了大坂。

冈崎城内的大政所，正在想着好好休息，明天与旭姬就能见面的事，十分开心。侍女突然慌慌张张地跑进来了。

“有事禀告。”侍女神情紧张。

“什么事？”

“他们打算烧死大政所您啊！”

“什么？说清楚一点。”

“是。因为有人频繁地运送着木柴，房屋的周围已堆积有很多的木柴。我问了其中的一个男佣人这是干什么，他说如果在大坂的家康公万一有事，就马上放火。据说这是本多重次下的命令。”

“岂有此理！怎样能这么做。”由于恐惧和生气，大政所开始头脑发热。而且由于这次来到冈崎的真实身份被揭穿（其实只是她这样认为），大政所十分气愤。咽了口唾沫后，大声地说道：“是叫作左卫门吗？这个家伙的所作所为，不管怎样都要告知关白大人。”

而此时本多作左卫门重次与井伊直政一样，是大政所一行的护卫。数日后，大政所慢慢吃好早饭，侍女们围在她周围服侍着。为享受明亮的阳光照射，侍女拉开障子。这时从庭园里传来“鬼作左”的声音。

“今年就要过去了，主公迟迟未归，不过他在和不在我们都要做好。不知不觉有火快要蔓延到柴火那了，快去救火。”重次只顾自言自语而没有和大政所打招呼。（有意还是无意也难说）除了面向庭园的南侧，柴火和侍卫在屋檐附近聚积起来。侍女们都退缩着躲了起来。

“这个作左卫门一定要惩戒！”大政所拉上障子说道。急忙派出信使给秀吉送信，“我现在很紧张,是因为本多左作卫门这家伙。我的寿命就在你掌握中。托你的福请快点办完事（指家康上洛），让我早点做个轻松的老人吧。”

秀吉两次接到母亲对作左卫门行为不满的报告，他会心地笑了。

当着众人责骂家康

丰臣秀吉向小田原进军的时候，德川家康开放冈崎到骏府的所有德川城池供丰臣秀吉使用并举行宴会。军旅中很讲究位次，结果秀吉座在上位，家康稍稍座在其下，各路诸侯、秀吉的旗本等都很威严地出席。

重次进入城中看到这种情况，心里十分不快，这些诸侯和旗本还总是指挥他干这干那。重次突然出现在席上，从末席大声地招呼家康。“他国诸侯到我们城堡的本丸住一夜，就这样说话和做事？主公要把我老婆也做为佣人使唤吗？”说完便开始破口大骂。家康急忙责骂他：“你在说什么蠢话！”重次毫不介意高傲地走开了。

家康忙向在座的诸侯解释，“那个说蠢话的男人叫本多作左卫门，是谱代重臣，从小为我家服务，立下很多功劳。就是天性急躁不懂礼仪，连各位都出席这样的场合也乱发脾气，请一定原谅他。”在场的人们都在想，“老早就听说过这个叫本多的，的确是个老实刚毅的人。府上有这样的人真是难得。”于是寒暄作罢。

重次的为人就是如此。他长筱之战于阵地之中写给妻子的书信，气势纵横犹如百丈瀑布。重次这个魁伟好汉在字语行间仿佛隐约可见。

新编记载

《新编·藩翰谱》是江户时代著名的学者、政治家新井白石（1657年1725年）于元禄十四年所著。书中关于重次父子有较详细的描述，与上文相同的就不再提及。飞弹守藤原成重，是作左卫门重次之子。作为本多右马助助定的后裔，是三河国德川家谱代重臣，相传的御家人。

作左卫门重次，七岁开始为德川家效力，立下很多功劳。永禄8年（1565年），家康完全控制三河，3月7日设置奉行一职，由本多作左卫门重次与高力左卫门清长、天野三郎兵卫康景共同担任，被称为“三河三奉行”。

永禄八年（1565年）三月，长泽落城之时，重次与内藤三左卫门信成一起暂时驻守此城。永禄十二年（1569年）攻击挂川城时，重次作为独当一面的大将，城落后与酒井、石川等共同把守。

元龟三年（1572年）的冬天，三方原之战重次被从马上射落。敌人十骑将他包围，他举枪刺杀敌人一骑并枭其首，夺得其马退回滨松城。德川家康询问敌人攻击我城要如何应对，重次说如果让信玄偶然听到我军有大量米粮积蓄，就不会贸然攻城了。此言甚得家康赞赏，此后重次在战争中就常负责留守。

天正元年（1573年）的秋天，家康进攻长筱城。武田四郎胜赖分兵两路攻打三河、远江。重次此时与神原、大须贺留守滨松城，重次击破武田刑部入道信纲(逍遥轩)之军，剩下的敌人也溃败了。九月十日，信纲再次被重次击败。穴山、一条、山县等也都撤退了，长筱城又回到德川方。

三年后的长筱之战，重次斩杀八人，自己七处负伤，危急时为人所救。第二年（1576年）六月十一日，家康赐给重次寄骑（直属部下）一百骑。

1579年八月，重次负责留守冈崎城。攻克高天神城时，重次斩首十八，生擒十余人。

天正十年（1582年）的春天，武田氏灭亡。夏天，织田信长之死引起甲斐、信浓地带再度混乱。德川家康与北条氏政为争夺领地而交战，北条氏进攻骏河国但没能攻进去，据说是因为重次把守沼津城的缘故。(一说重次把守江尻城，沼津城是松平周防守康亲把守的）九月廿五日，北条的军队从韭山城出发到达户仓山。重次迎击并战胜北条军，趁胜追击直达韭山城外，斩首三十余。

天正12年（1584年）小牧长久手之战，重次把守伊势国星崎城，并做为先锋攻下蟹江城。

不久秀吉与织田信雄达成和议，继而通过信雄与家康和解，条件是将重次之子仙千代丸、石川伯耆守数正之子二人作为於义丸（家康次子）的随从一并送去大坂做人质（表面上是秀吉收於义丸为养子）。於义丸当时11岁，仙千代丸也只有13岁。

秀吉后来成为正二位内大臣、关白，於义丸元服后命名为秀康（秀吉与家康各取一字），担任从四位下左少将兼参河守。信雄做中间人劝说德川家康上洛，三河守秀康被传重病而亡（结果没死）。三河守的母亲，听说此事几乎发疯，决定无论如何也要去大坂。成重作为秀康的随从，被召回向众人解释此事。重次利用此事将儿子留在自己身边。

石川伯耆守数正背叛家康投奔秀吉，重次曾察觉到他有贰心但并未说破。成重也看出了这一点。

重次因为爱惜儿子成重，便让自己的外甥源四郎富正冒名顶替。此事被揭穿后秀吉大发雷霆。

小田原出阵时，重次、成重均在后阵。重次隐居后成重也弃官不做与父亲一同隐居。关乎德川家生死存亡的关原之战时成重才重新上阵。

庆长十八年（1613年），成重得到越前国丸冈城的赏赐，作为付家老辅助松平忠直(秀康之子)。(《创业记》记载，庆长十八年，越前家老今村扫部介与清水丹後守被一同流放，越前福井本多伊豆守被降职。本多丹下领有原今村领地丸冈城，领地约有四万三干三百多石）伊豆守就是顶替成重的源四郎富正。

成重大坂之战中一直担任越前的先锋，大坂冬之战中（1614年12月4日），成重部队枭首十六骑，伤敌一百六十人。大坂夏之战中（1615年5月7日），成重以三百骑当先击破真田左卫门尉幸村的军阵，成重本人枭首二骑，部下斩取敌首一百七十三。成重部攻破城门，成为第一支入城的部队。在城内放火并枭首二十八，而成重手下被杀的有五人，负伤的有七人。

元和九年（1623年），松平忠直被流放后，成重再次成为将军家的御上人。成重因年老体弱将家业让给儿子淡路守重能，出家号土庵。(成重何年让位、何年死亡，至今不知)。

淡路守重能，庆安四年十二月七日，六十二岁而亡。其子飞弹守重昭继承家业，延宝四年正月十五日死去。重昭的儿子作左卫门重益，继任家督担任飞弹守，因沉迷于酒色引起家臣争斗而被改易。

年表

和历西历年龄事迹

亨禄2年1529年1岁诞生于冈崎市宫地，幼名八藏

亨禄8年1535年7岁出仕松平清康

亨禄11年1542年14岁竹千代（家康）在冈崎城诞生

天文16年1547年19岁竹千代成为织田家人质

天文18年1549年21岁11月竹千代成为今川家人质

永禄元年1558年30岁作为攻打寺部城的先锋，弟弟重玄战死

永禄3年1560年32岁5月桶狭间之战

永禄6年1563年35岁与一向一揆作战有功被赏于知行地三河爆发一向一揆

永禄7年1564年36岁因与今川氏真之战中奋战而被家康表扬

永禄8年1565年37岁成为三河三奉行之一

永禄9年1566年38岁奉家康之命开发根石原新市

元龟元年1570年42岁6月姊川合战

元龟3年1572年44岁嫡子“仙千代”诞生

12月三方原之战

三方原之战保护家康

天正2年1574年46岁家康次子於义丸(秀康)诞生3岁

天正3年1575年47岁5月长筱之战

给妻子送去“一笔启上”这封有名的书信

在战斗中负伤右目失明

天正7年1579年51岁8月13日被任命为堀江城代

9月15日德川信康切腹

天正10年1582年54岁担任骏河奉行，“本能寺之变”后与家康一起越过伊贺

6月2日本能寺之变

天正12年1584年56岁4月小牧·长久手之战

天正13年1585年57岁12月初因石川数正出奔而成为冈崎城代11月13日石川数正出奔

天正14年1586年58岁被认为怠慢了大政所

家康上洛

天正16年1588年60岁发给寺社整改证文《五十步之一手形》

天正18年1590年62岁7月小田原之战

3月19日当众向家康谏言

8月1日家康进入江户

19日未即时答复秀吉入宿骏府城而触怒秀吉

移封至上总国古井户三千石，隐居。

9月3日从江户出发前往下房国相马郡

庆长元年1596年68岁7月16日死于下房国相马郡井野

研究

1）作左卫门、成重的家纹为什么不一样？

本多氏的家纹有“立葵”、“丸立葵”、“本之字”3种。父亲作左卫门，在本多裕江氏收藏的《本多作佐卫门重次像》中身穿有“丸立葵”花纹的和服。青柳本愿寺收藏的《本多作左卫门旗印》也有白底红字的“丸立葵”出现。可是儿子成重的家纹据《德川300藩藩祖总览》看是“立葵”。到底哪边正确呢？还是父亲和儿子所使用的家纹改变了？或者说是他俩分开使用着2个花纹吗？2）作左卫门是一只眼睛而且瘸腿的吗？

在描写信长、秀吉、家康的小说中都有“作左卫门因为频繁作战，导致一只眼睛瞎了，手指也被砍断并且瘸了腿”这样的说法。《三百诸侯》关于作左卫门也有“若重次没有武功身受如此重伤难以生还”的说法。可是，本多裕江氏收藏的《本多作佐卫门重次像》中重次两眼俱全。难道说此画像是他年轻的时候画的，而他在此后的战斗中才受伤失去了一只眼睛？

在《取手的本多作左卫门》、《探寻本多作左卫门的足迹》和《奔走的作左卫门》等作品中有以下记载：“作左卫门天正3年(1575年，47岁时)在长筱之战中身受重伤。瞎了一只眼睛、瘸了一条腿，手指也缺损了。此像一般认为是重次在此之前的42、3岁时所画。”

又根据《本多作左卫门的晚年》及《宽政重修诸家谱》记载“天正三年五月二十一日的长筱之战中，重次冲入敌人七八骑中，砍下敌人的首级。其馀的敌兵围攻重次，结果重次受伤达七处，而且右眼被砍瞎。”

本田捷彦（《本多作左卫门的晚年》一书的作者）则有以下见解：“本多裕江氏保存的像恐怕不是冈崎三奉行时代的东西吧？不提眼睛的事，重次的脚应该是天正10年本能寺之变时，家康主从30余人越过伊贺捡了条命时弄残废的。是在跟着大家拼命逃亡时负的伤吧。”

3）《一笔启上》这封有名的书信是如何为世人所知的？作左卫门在阵地之中给妻子写的这封简短书信，不过是私人信件为何这么有名呢？元禄15年(1702年)纲丰奉上的《藩翰谱》上有大量关于作左卫门的描写，不过这封信却不在上面。可享保元年(1716年)出版的《岩渊夜话》中却有了这封信的记述。时隔100年以后才有相关的记述吗？应该在此之前此信就为人所知了吧？但此信作为史料最初是怎样被人知晓的呢？其实这封信的内容在《岩渊夜话》（享保元年即1716年，大道寺友山著）、《翁草》（安永5年即1776年，神泽贞干著）、《三百诸侯》（明治33年即1900年，户川残花著）这些史料中的记载都不一样，现今流传的说法和上面这三本著作中的说法无一相同，实在令人费解。另外此信写于哪一年、是在什么情况下（即是否在长筱之战的阵中）写的，也有各种不同的说法。最关键的是重次作为家康次子於义丸的监护人，在信中只提及自己的儿子仙千代丸而没有提到於义丸，这在当时是不太可能的。重次作为於义丸的监护人，有在天正2年（1574年）於义丸刚出生时和天正3年（1575年）长筱之战以后两种说法。如果是后一种说法的话，还比较合理一些。4）收信人、作左卫门的妻子到底是谁？

《一笔启上》是给妻子的信,作左卫门的妻子据《日本历史大词典》中说是“鸟居伊贺守忠吉的女儿”。《本多左卫门的晚年》中重次的妻子名字叫“浓”，亲哥哥是鸟居彦右卫门元忠(忠吉的次子)。(依据《宽政重修诸家谱》卷六百八十七之重次的介绍。)

可是根据《新编藩翰谱》、《鸟居元忠》等著作中的鸟居氏家谱记载，忠吉有女儿三人,却无一人成为作左卫门之妻。(长女:三宅藤卫门政贞的妻子/次女:姐姐死后成为政贞的后妻/三女:松平大隅守重胜的妻子)这么说来作左卫门的妻子真的是鸟居忠吉的女儿吗？

5）作左卫门的生日是哪一天？他又是哪一年死的？

通常认为作左卫门生于亨禄2年（1529年），但《战国人名辞典》中却说他生于1530年，生日不详，诞生地是否冈崎也不得而知。现在一般都说重次死于庆长元年（1596年）7月16日，但《藩翰谱》中有重次在庆长五年关原之战时仍活着，并留守江户的说法。不过此说法颇为可疑。

6）隐居地到底在哪？

作左卫门的隐居之地有各种说法，详见下表：出处作品年份作者关于隐居地的记述

《家忠日记》松平家忠家康因秀吉之怒，将重次移至上总国小井户乡，给他三千石养老。

《新编藩翰谱》元禄15年（1702年）新井白石给予上总国北原庄的领地供其养老，并最终死于此处。

《武家事记》延宝元年（1673年）山鹿素行隐居于上总国小多喜，俸禄五千石。

《岩渊夜话》享保元年（1716年）大道寺友山给予上总小井户三千石供其养老，以慰其劳。

《宽政重修诸家谱》文化9年（1812年）堀田正敦赐于上总国古井户三千石用以隐居养老，后移至下总国相马郡井野

本多作左卫门重次与本多飞弹守成重父子两人，都堪称忠心耿耿的良将。重次不畏强权而又忠心为国的精神令人赞叹，成重与父亲一样在战场上无所畏惧、在民政治理上也表现不凡。这样的一对父子不仅得到当时众人的敬仰，就是如今也令人为之赞赏不已。

熊姓排行 熊姓是中华民族历史上一个比较典型的南方姓氏,为中国人口最多的一百个姓之一,分布很广,约占全国汉族人中的032%,居第六十八位。尤以湖北、江西、四川、湖南等省多此姓,约占熊姓人口66%。 ■姓氏源流 熊（Xióng）姓源出有三： 1、出自黄帝后裔。据《世本》、《古今姓氏书辨证》及《元和姓纂》等所载，黄帝七世孙有季连，为芈姓，其后裔有鬻熊者，乃周文王之师，曾孙熊绎以王父字为氏。 2、出自黄帝有熊氏之后。据《元和姓纂》所载，相传黄帝生于寿丘，长于姬水，居轩辕之丘，建都于有熊（今河南新郑），又称有熊氏，其后有以地为氏者，称熊姓。 3、出自他族改姓而来。苗族仡熊氏，汉姓为熊；普米族本牙氏，汉姓为熊；僳僳族以熊为原始图腾的氏族五饶时，汉姓为熊；四川、甘肃地区白马人当纳氏、热惹氏、哑咕氏等均汉姓为熊；今布依、彝、满、蒙古、瑶、阿昌、壮、土家等民族均有此姓。 得姓始祖：鬻熊。商末人，其才高八斗，学富五车，曾为周文王之师，被封为护国侯。其先祖为黄帝，黄帝子昌意生颛顼，颛顼四世孙陆终第六子名季连，鬻熊为季连之裔孙。鬻熊曾孙熊绎以王父字为氏，称熊氏。西周成王时，封熊绎在荆楚，建立楚国，建都于丹阳（今湖北秭归东南）。春秋时，楚国一度强大，势力曾扩展到中原，为春秋五霸之一。公元前二二三年，楚为秦所灭，后人多以熊为姓，并尊鬻熊为熊姓的得姓始祖。 ■迁徙分布 熊姓发源于古时的楚国，即今湖北、湖南、江西等省，自然这一地区也成了熊姓首先繁衍的主要地区。秦汉之际，熊姓仍旧以上述地方为其繁衍发展的中心，但亦有少数散居于河南、河北、山东等地。魏晋南北朝时，熊姓已迁入我国江南广大地区，经过长时间的繁衍发展，逐渐在湖北之江陵、江西之南昌昌盛壮大起来，并陆续有人到朝中为官，故熊姓有以“南昌”、“江陵”为其郡望堂号的。唐宋年间，熊姓后人陆续向江苏、浙江地区迁移，而南昌与江陵两地的熊姓依旧长盛不衰，人才辈出，族大人众，据北宋地理总志《太平寰宇记》所载，岳州（治今湖南省岳阳市）四大姓中有熊姓，豫章（今江西省南昌市）五大姓之首为熊姓。可见在宋代时，熊姓仍广泛分布在江西南昌及湖南岳阳一带。而宋初移居福建省建安（今建瓯县）等地的熊姓，也逐渐成为望族，后世出了不少名人学子。南宋末年，元世祖忽必烈派兵征讨南宋，爱国将领文天祥拼死抵抗，但大厦将倾，非一木所能支也，故节节败退，宋王室也从杭州出逃福建，再由福建败退广东孤岛——崖山。元兵所到之处，烧杀掳掠，百姓闻风而逃，故江浙一带之熊姓有迁福建者，再由福建入广东，以避兵火。明初洪武年间，熊姓作为明朝山西洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、山东、河北、北京、天津、江苏、安徽、陕西等省。明代以后，熊姓子孙陆续向广西、贵州、云南、四川、海南各处迁徙，并有融入苗族、水族、布依族、土家族、阿昌族等少数民族者。到清朝，熊姓已散居全国各地，亦有闽粤之熊姓渡海赴台，进而迁居海外，侨居新加坡等国者。如今，熊姓分布以湖北、江西、四川、湖南等省为多，上述四省之熊姓约占全国汉族熊姓人口的百分之六十六。熊姓是当今中国姓氏排行第六十八位的大姓，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点三二。 ■历史名人 熊安生：北朝经学家，北学代表人物之一，字植之，长乐阜城（今河北省阜城东）人。通五经，精“三礼”，北齐时任国子博士。后入北周，武帝宣政元年（公元578年），宫露门学博士。不久即去世。他沿袭东汉儒家经说，撰有《周礼》、《礼记》、《孝经》诸义疏，皆劓。清·马国翰《玉函山房辑佚书》辑有《礼记熊氏义疏》四卷。 熊朋来：熊朋来：元朝文学家、音乐家，豫章（今南昌）人，宋咸淳时进士。入元后，官至福清州（今福建福清）判官。能文，又通音律，尤善鼓瑟，著有《五经说》、《瑟谱》。