因为时势不允许，秦叔宝遇到靠山王的时候是为了救程咬金和尤俊达，然后他染面大闹登州的时候，这个时候本来他是打算着一死以谢绿林朋友的，可是靠山王杨林却非常欣赏秦琼，有意收其为义子，这种情况下秦琼不可能说，杨林啊，你是我的杀父仇人，我不能当你义子，你快受死吧，这脑袋得有多大坑才会这样说？

事实上秦琼也的确不愿意，但虚与委蛇可以活命，那为什么不能屈能伸一下呢？而且秦琼是找借口要回去告知母亲才敢答应什么的，到最后是实在没办法了才成了靠山王的义子这不能怪秦琼。

在隋唐演义的各小说演义之中的秦叔宝是有原型的，而且是历史上真实存在的人物，秦琼，字叔宝，是隋末唐初时期的名将，名列凌烟阁二十四功臣之一，是当时因骁勇善战而闻名的将领。

其在投奔瓦岗寨之前，是一位隋朝将领，先后在来护儿、裴仁基手下任职。后面和裴仁基一起投靠瓦岗寨，成了四大将军之一，之后和程咬金一起转投王世充，又因为王世充此人太过迷信，感觉他难成大器，而转投秦王李世民，为大唐盛世建立了汗马功劳，之后在唐朝统一之后于贞观之年去世。

据隋唐佳话记载，秦琼有两宝，一是枪，另一个是一匹只喝酒不喝水的马，而且这把枪被唐朝拿出来吓唬周边国家整整几百年，也是逗，哈哈哈。

《隋唐嘉话》：“秦叔宝所乘马，号忽雷驳，常饮以酒。每于月明中试，能竖越三领黑毡。及胡公卒，嘶鸣不食而死。”

《隋唐嘉话》：“秦武卫勇力绝人，其所将枪逾越常制。初从太宗围王充于洛阳，驰马顿之城下而去，城中数十人，共拔不能动，叔宝复驰马举之以还。迄今国家每大陈设（举行重大庆典），必列于殿庭，以旌异之。

　　演义中：

　　靠山王杨林很赏识秦琼等英雄，但对隋朝忠心耿耿，一心想挽回天下大势，在“反王夺魁大会”之后劫击出逃的各路反王，结果死于罗成的回马枪下——“杨林闻报大怒，把囚龙棒一架，匹马冲上前来，把棒一举。罗成挺枪相迎。两下交战未及三合，罗成回马便走。杨林拍马赶到，罗成翻身跳下马来，把枪一举。杨林把囚龙棒往下一按，不上不下，一枪正中咽喉，杨林跌下马来。罗成拔剑砍下，割了首级。”

　　历史中：

　　靠山王杨林，名杨爽，隋文帝杨坚异母弟，受封卫王，隋炀帝的叔叔，隋唐第八条好汉，总管隋朝兵权自幼被杨坚之妻独孤氏收养，因此倍受文帝宠爱,为人正直无私，“逢州杀州，逢府夺府，所到之处，势如破竹”，为隋朝的建立立下了不可或缺的汗马功劳。曾三次率隋军北伐，大败突厥沙钵略可汗，威震塞北。杨爽仪容俊美，举止有度，名声甚好。文帝开皇七年（587年），杨爽病，文帝派巫师为其驱鬼，不料鬼没赶走，巫师倒被吓死，当夜杨爽病死，年二十五。 希望对你有帮助

《说唐》第二回中，燕公罗艺领兵十万兵犯河北冀州等地，杨坚派靠山王杨林领兵五万平叛。那么，罗艺为什么起兵呢？自然是为了给北齐报仇，给岳父一家报仇，至少这是他打出的旗号。不得不说，罗艺出兵的时机把握得很好，不早不晚，正是时候，细细一想，他的算盘打得是真好。

罗艺的父亲罗允刚原本是北齐的勋贵，因功高被封在燕山，世袭燕公。燕山的的地理位置比较重要，罗允刚在燕山护卫着北齐的边疆。又因为燕山距离京城很远，因此燕公为了更好的镇守燕山，自然手中的权力就大了一些，燕山基本处于半独立的状态。

罗允刚去世之后，其子罗艺承袭燕公的爵位，成为燕山的老大，更是娶了亲军护卫秦旭的女儿秦氏。两人成婚两年后，北齐就迎来了强敌，即北周的杨忠和杨林。秦旭和秦彝父子俩一个守晋阳，一个守济州，最终都战死。而秦彝的妻子宁夫人带着五岁的太平郎即后来的秦琼到了民间生活。

北齐被灭之际，罗艺并没有出兵，或许在亡国之际，北齐皇帝是下令让罗艺出兵的，但是他并没有来，就那样看着北齐亡了。有人可能会说燕山地理位置很重要，如果罗艺离开了，边外可能会饶边，这不无道理。但是罗艺完全可以派部分大将领着精兵攻打杨忠和杨林，但是并没有。

他既没有为北齐报仇，也没有为岳父一家报仇，反而选择在十几年之后才出兵。罗艺出兵的时候正是杨坚篡周立隋之后，一听到隋朝建立了，罗艺出兵了，这个时候也不怕边外扰乱了，还打着复仇的旗号，他为的究竟是什么呢？罗艺的真正目的并不是所谓的复仇，而仅仅只是为了自己考虑，他为的是燕山的归属。

杨家有一个靠山王杨林，横行天下，四海驰名，灭了北齐，灭了北周，下一步就是灭南陈，杨家眼看着就要将全天下收入囊中，罗艺如何能在燕山睡得着？杨家野心如此之大，自然不会放任燕山不管，罗艺要想占据主动，就必须将主动权握在自己手中。

于是罗艺出兵了，领兵十万浩浩荡荡南下，将冀州占了，杨林知道后就领兵五万到冀州平叛，双方很快就要展开一场大战，杨林的先锋是十二太保之中的老四张开和老七纪曾。这两人率先和罗艺遭遇，但都不是罗艺的对手，很快就被罗艺搞定。

第二天，双方的主角登场了，罗艺对战杨林，按理说，一个是燕公，一个是靠山王。两人的决战应该是相当精彩的，但是两人并没有真打起来。

到了阵前，罗艺先是指责了杨家贪心不足，自己恨不得灭了杨家。而杨林则回以“天下非一人之天下，唯有德者居之。”然后就开始劝说罗艺降大隋。

如果罗艺真的还记得过去的那些仇恨，应该立马冲向杨林，展开决战，哪会听杨林的那些劝降的话？但是他却低头思考了一下，再抬起头来就说：“必须依俺三件，俺就降隋。如若不依，俺誓死不降。”

双方的谈判就这样开始了，罗艺提的三个条件是什么呢？其实说起来很简单：第一是永镇燕山，第二是听调不听宣，第三是生杀自专。综合起来说就是燕山是半独立的。

杨家也乐意让罗艺镇守燕山，毕竟有罗艺在，边外就不敢犯边，而燕山本来就离京城远，它要真想闹事，确实不好办，还不如痛痛快快就让罗家永镇燕山，成为半独立的诸侯，这对于大隋朝来说是好事一桩，所以杨林笑着答应了罗艺。

为了让罗艺相信自己说的都是真的，杨林还下令大军回撤十里，罗艺也退了十里，紧接着罗艺将杨林让进燕山府，而杨林则修表奏请皇帝，两人一起等着圣旨的到来，燕山府终日歌舞宴会不断，说好的报仇呢？

等到圣旨一到，杨坚不仅答应了罗艺的三个条件，还将罗艺封为靖边侯，这下子罗艺的心事算是彻底放下了，自然又是大摆筵席庆祝，又送给了杨林和使者窦建德很多的金银财宝，与他们道别。

就这样，一场本来以为会有的大战就这样收场了，罗艺得到了自己想要的，杨家也得到了自己想要的。不得不说罗艺虽然武将，但却精明得很，所谓出兵，名为报仇，实为争取燕山。报仇不过是他出兵的借口，如果他真的想过报仇，就不会在北齐灭亡近二十年之后才出兵了，也不会在见到杨林之后，根本不动手了。

但在那样的一个战乱年代，他作为一方诸侯，自保似乎又是没法被指责的，毕竟他也要为燕山的一方百姓负责。

向氏家谱源流向氏字辈大全

中华向氏网 2013年4月9日 万家姓

湖北利川向氏各支派字辈：

向正路之派：“九必福明开正阳光晖天地人忠英信世代兴为国政礼义新尚宽裕广见闻”；

向天荣之派：“世万崇贞这开洪选弟德昌荣历代宗英永锡康平”；

向正常之派：“大志必有成明德绍廷声诗书启良左才学镇乾坤永远怀忠泽精心思传心茂昭垂道焕万世受昌荣”；

岳池迁利川派：“马原有祖永朝秀士永朝秀士学明胜大德兴宗征恩光茂天平地国钧”；

云阳迁利川派，“大宁朝龙列祖忠厚世泽孔长昭穆肖永笃禅人文日碧永新正道应若天兴极成贻谋善承”；

新河迁利川派：“天伦朝元修德立明安帮定国文武长城福禄维述百代昌荣忠廉孝友万载贵人金榜取选项明顺华堂政臣安乐新河南阳”；

派一：“大廷荣耀思遗祯祥贤才应殿昭启龙章天地开甲显达忠良”；

派二：“子山启永秀正大明应宗耀远必裕洪昌尧武圣德”；

派三：“天地宗英修德成仁历代文武正大光明克绍先治家声继承联美百世永威昌荣”；

派四：“天地宗英正大光明彝伦悠序修德成仁”；

派五：“天地钟英修德存仁彝伦悠绪孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”；

派六：“门中文明登正永新兴大必昌道立言绪德达承先遗隆发远继志属仕家声自传”；

派七：“天地君亲师仁义礼智信贞元维秀奇世代显荣昌学大道德正科登久有光承绍能永远启兴自联芳百福长臻守一本际超常诗书传家宝忠孝定朝帮明月辉山海乾坤奠阴阳芝南庭献瑞芙蓉镜中朗桂生金飘岭梅开玉照堂祖宗盘碣固后嗣麟池祥”；

派八：“公泰世正日照乾坤光星兴文荣国永远明士昌帮君赐朝刚华都德景自义宏宽福月登臣季仲联辉康寿维新元镇奇海”；

派九：“天冬……永远帮光国仕大显朝庭”；

派十：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣”；

派十一：“正大光明福寿康宁忠孝传远永德昌荣安帮定国世代启文裕其登厚佳敏成兴源本胜前洪毅崇祯诗书先进显扬秀清”；

派十二：“正大光明治国兴家世德康希永远发达”；

派十三：“左朝庭有相缓月文德阳孔乐承且豆诗书振家香春秋广绍人格之永发祥宗支多启秀万古庆泽长列光既太元盛芹其道昌完方呈荣华先世正大光正大光明孝悌忠信祖德宗功文武安定”；

派十四：“正大光明启福寿康宁喜仁义礼智信忠孝传家举”；

派十五：“正三文庭玉天地人和永绍宗光华绪志为国家珍奇才智长发世代受宏勋”；

派十六：“正兴开大学明德绍绍文光万代承先泽家传定远昌”；

派十七：“世茂仲志文国朝兴正大光明德益维新学开洪选启源宗荫天地君亲永远荣廷”；

派十八；“令君室庭丹光明志有源国正天兴顺官清民自安”；

派十九；“永文宜登高国正天朝大运远泽自长世代启荣光”；

派二十：“仕智正添顺明德茂益盛”；

派二十一：“仕文宜登弟诗学可光荣国正天朝大华祥高信祖”；

派二十二：“仕学可光荣国正天朝大令君室庭丹光明自有源”；

派二十三：“仕文登弟贞德力升”；

派二十四：“朝文学仕元正其堂禹明毓秀永启英光士金功德时登久长”；

派二十五：“天地永兴国祚祯祥启修人纪为帮忠良为述先泽荣华流芳”；

派二十六；“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克续大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”；

派二十七：“兴体朝阳金汉呈祥”；

派二十八：“景福志彦文一二三成德明仕为国之珍光昭宇殿辉耀帮庭先声艺苑兰木齐荣奇才长发世守宏勋”；

派二十九：“万兴海治世代承永启源大昌德茂忠良贤绍书香传家孝友定国安康文武发秀兰桂腾芳福寿同庆本支流长乾坤多广耀显明扬河清海晏提升祯祥金榜取选明顺华堂臣正安乐新河南阳继往开来雄略添光奇才立露国定民强少杰鸿展宽洪远扬拓进建勋前程无量科学高登业绩声旺江峰峥嵘美誉为常凡事如意歌颂有章数载存宇腾达辉煌”；

派三十：“朝中文运廷显祖天国安朝中文运廷显祖昌明德肇启世代兴扬柳开碧继帮国之光鸿程大振永远流长”；

派三十一：“朝中英伯元定旺日光昌文才大德胜万代永兴隆”；

派三十二：“必志荣光庭诗书有科名继述长显达维德绍家声世界永大同群支庆昌隆乾坤新开运殷周复兴中人生敦原本家治昭肃雍和顺统南北文明化西东国祚平康泰开心正元洪富贵金玉宝福祥麒凤龙发达英俊举纲常礼纪崇星月江河景诗书孔孟功钧承作述绪继宗仁义凤长远存简策尊荣显祖宗”；

派三十三：“廷朝重可国登学万世海洪大耀金榜富贵紫荣昌永远多吉庆福寿保安康太平甲陵享宇水增家帮诗书最为尚必定出祯祥一齐振兴旺发达河南堂”；

派三十四：“君有善良子孙文武安帮定国世业显荣多奇凤仪永秀成德”；

派三十五：“仕有文大贵正天兴朝辉铭学开洪扬圣文定家帮宗秀永登榜万古得流芳兴明正大昌贤德振兴良和顺统南北群支庆隆昌”；

派三十六：“茂海澄清文明大登正天兴国世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十七：“仕有文大贵正大兴朝辉世万崇祯学开洪选历代宗英第德昌荣永锡康平”；

派三十八：“国正天兴顺官清民自安”；

派三十九：“绍祖仁智大德文武安帮定国事业荣华多奇凤利永秀司泽”；

派四十：“金略起天程世德永长纯本荣智茂孝繁荣庆吉昌育英钟秀灵礼义开鸿仁学正贤志大修知达先登”；

派四十一：“修培先绪贤绍书香传家孝友定国安帮文武发秀兰桂腾芳福寿同庆源远流长”；

派四十二：“首登选贵厚天地忠义明世德光昌永兴文正大廷”；

派四十三：“修德茂洪泽诗书绍先芬奇才作常相昭穆耀乾坤”；

派四十四：“祖芝启可秀正大光明德”；

派四十五：“明史光辉大儒士勋猷正世佐乾坤圣主弘开金榜第满腹经纶卓越才朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云志世代显荣昌”。

湖北汉川向氏一支字辈：“慕学志道近宗远绍源清楚发祖启川双世继显云”。

湖北汉川向氏一支字辈：“敬德世继显明元清”。

湖北仙桃向氏字辈：“汉廷思世得晋代振家生”。

湖北清江向氏字辈：“会庆忠子德诗文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传方乾元生瑞彩坤运起祯祥开封原世杰官任三振房祖泽熏民从兰选玉季扬扼守清白训裘代永期昌”。

湖北十堰房县向氏字辈：“大天生云修长发富贵荣华文武全”。

湖南秭归向氏字辈：

宋御派：“传系宗祖许士公之大元有能存此道可以守世全朝廷重贤贵国泰振兴良家富青云至永载显名扬”；

归香派：“志必思培立恒文继述昌守道家声振祖传刻永芳”；

杨林派：“严正启发秀世家维文亭”；

茅坪派：“铁方长邦”；

长阳派：“世宗正道自克希贤天锡嘉兆可光荣先”；

其他派：“家龙祖德昌”。

湖南沅陵向氏字辈：

永定老派：“文公明如隆贤时仁行宗八必七弥元天华子宗志永思彦汝锡(正)德学连廷(世道)万文登开国峻发邦家珍”；

永定续派：“登开国峻发邦家孝有成本修声雅烟守先泽远荣”；

永定下莲花派：“志永廷仲国应登君云万士宏大正开”；

永定中莲花派：“子都文志永廷仲守正朝学定科大启万士明高显”；

永定中莲花新派：“文龙祥凤积德培存忠臣名辅孝士克前儒珍受锡嘉玉保全图书献瑞世礼逢年美含春日颂裕家传泽有资益谱宜考占纯笃成习俊哲继宣庭修亮采烈翊南原佩度昭法省体慎言祖楷眙训宝之连绵”；

桐木溪派：“天华子諌才零朝仲正一应文子万国世道永熙和晋礼昌盛化祥兆富玉金光辉昭瑞景振克反樊康平”；

桐木续派：“增广纯武礼美经延蒿凝度九恒树余三善维纪宝达秉书庚楚湘储秀锦桂题魁敦厚集福崇建呸基”。

湖南怀化洪江向氏字辈：“朝宗英伯元子孙其绍志”。

湖南龙山、湘西向氏字辈：“国正天心顺官清民自安地德”。注：该支向氏另有字辈：“起友文士正朝廷”。

湖南邵阳向氏字辈：

老派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德，忠信世代书(香)”；

新派：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训贻谋定炽昌”。

湖南隆回向氏字辈:

老派(受一派)：“受子仕友荣光德思文道大通方学显正立永继述”；

新派(邵阳派)：“乾垣生焕彩坤运启祯祥公锡勋名远家声绪业长银台隆系籍绅宦镇辰阳善绍敦伦训 贻谋定炽昌”。

湖南保靖向氏字辈：“世德荣康修祖启洪泽诗书绍先芬奇才作帝相昭穆耀乾坤”。

湖南平江向氏字辈：“国泰振兴良家富青云至”。

湖南锦屏向氏字辈：“广春士正立克定家邦”。

湖南桃源漳江镇官家坪向氏彝德堂字辈：

原派：“照示来许迪光前人诗书礼乐丕振家声“；

新派：“天地锺(宗)英怀德成仁彝伦存(悠)绪(叙)孝友克敦敬忠睦族本立道生诗书礼乐丕振家声”。

四川绵阳向氏字辈：“定光世道……”

四川巫山向氏字辈：“灿应享琉世大洪昌学善登荣作得传方文明绍启长发其祥”。

四川向氏一支字辈：“正国天朝大世学可光中”。

四川宜宾向氏字辈：“万汝通文允庭秀才志兴思大正光纪富贵鼎述书乾恒生焕彩……”

四川宜宾永兴场向氏字辈：

受一派：“受子仕友荣光德思文道大通才学显正应永继述”；

科朝派：“宗世添必仲才祖思迁文朝仕名国正德安见太平”；

元寿派：“元重必文光祖宗才正应永思念道德忠信世代书”；

万山派：“万汝通文永庭秀才志兴思大正罔纪富贵鼎乾坤”。

四川双流向氏字辈：“天自元于尔以之曰纯全峻德世继显荣源清楚发祖启川双家声兆瑞裕后凡昌振光百业富民强邦崇仁尚匕左师传芳”。

四川宣汉南坝向氏字辈：“传系宗祖许士公之大元有能承此道可以守是本朝庭重贤贵国泰振兴良家富青云志永代显名扬”。

重庆奉节向氏字辈：“发其祥寿世永良绍承斯锡应远腾光崇本正德衍庆兆昌开启宏绪遗传曲章守道明志轩举春芳心存忠厚元善大杨”。

重庆三峡向氏字辈：“启承先祖志本永万昌龄”。

重庆云阳向氏字辈：“先永圣世文宗启兴体朝光国宏绍希清步祖克继大开乾坤崇学待治丕振昌明瑞积良时万代长荣”。

江苏向氏一支字辈：“孝友家声远诗书世泽长之宗敦德广明远树仁崇”。

安徽巢湖向氏字辈：“道从先泽学政”。

江西吉安向氏字辈：“沧廷木一洪启永文兴之水元朝宗明大定世可守时正泰运开修齐宜为首心怀治国才忠爱必先有贤能培德多光裕自长久”。注：该支向氏清朝咸丰九年谱记字辈为：“会庆忠子德思文汝通光日兆朝廷用云礽逓(迪)传芳干元生瑞草坤运起祯祥祖泽熏铭重籣辉蔚秀扬开封原籍世宦应三辰房落首清白训变代永奇昌”。

向氏一支字辈：“光清明志安”。

向氏一支字辈：“业选云多其”。

向氏一支字辈：“明正玉圆望”。

向氏一支字辈：“一德宗元本世代全家人”。

向氏一支字辈：“发长秀新启继文光元正”。

向氏一支字辈：“德章国忠应正大光明富荣昌盛”。

向氏一支字辈：“云日初晓光升达远天欲求家世永登本克成先”。

向氏一支字辈：“文学天光大穆德易召恭万代能显达永世克苍龙”。