三台县凯河镇胡家沟村

胡姓是当今中国姓氏排行第十三位的大姓，人口众多，约占全国汉族人口的百分之一点三。�

寻根溯源 1、据《元和姓纂》等有关资料所载，出自妫姓，以谥号为氏，为舜帝之后裔。2、据有关资料所载，周时分封国被灭。其后国君子孙以国为姓，是为河南、安徽间胡氏。3、据《楚国先贤传》、《魏书·官氏志》、《周书·李远志》等有关资料所载，为少数民族改姓说，如楚时胡广，南北朝时纥骨氏等均改为胡姓。

得姓始祖 陈胡公。远古时代，舜当天子之前，尧将其两女嫁给舜，让其居于妫�河边，从此舜的后代便称为妫姓。西周初年，周武王灭商后，将自己的长女嫁与舜帝的后代妫满为妻，封于陈，建立陈国，定都宛丘（今河南淮阳），妫满在陈地建国为陈。他选贤任能，扬善 罚恶，励精图治，使陈国强盛多年。妫满死后，谥号为陈胡公，故又称胡公满。其子孙有以其谥号为姓者，称为胡姓。陈胡公亦被后人尊为胡姓的得姓始祖。�

繁衍播迁 胡姓最初的发源地主要有两个：一个是发源于今河南淮阳，另一个发源于今安徽阜阳。此两支胡姓经过不断的繁衍与融合形成了当今胡姓遍布于天下的盛况。从先秦至两汉时期，胡姓族人历经迁移，向西进入陕西、甘肃两省，向北进入山西，向东进入山东，向南迁入湖北、江西，使胡姓得以发展繁衍。其中，迁入甘肃境内的胡姓一族，在后汉时期已成为望族。三国时期，胡姓族人高官不断，家族逐渐兴旺。其后裔胡奋由曹魏入晋，使胡姓由功勋之家演变为外戚之家，并有其分支相继在今河南新蔡繁衍，亦成为当地望族。两晋南北朝时期，胡姓原居于陈（今河南淮阳），后因“永嘉之乱”，中原士族大举南迁，与其余七姓族人共同入闽，成为“入闽八姓”之一。唐宋年间，胡姓族人胡竦迁入晋安郡（包括今福建漳、泉二州），被奉为闽中胡姓的始祖。其五子分迁于安徽、福建、江西等省境内，使胡姓族人再一次远播分散于各地，并得到巨大发展。而另一支在五代南唐时，则由醴陵德善乡迁入吉州（江西吉安）、金陵（今江苏南京），也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心。至元明清时期，居于今河南淮阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建、广东等地，再次远播其它各省，从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓。胡姓在我国分布很广，尤以四川居多，约占全国胡姓人口的百分之十三，湖北、江西、安徽、浙江、山东、湖南等省亦多此姓，上述七省胡姓约占全国汉族胡姓人口的百分之六十五。

郡望堂号 胡姓在漫长的繁衍发展过程中，形成了许多郡望，据《广韵》所载，主要有四个：1、安定郡，汉置郡，治所在高平（今宁夏固原），东汉移治临泾（今甘肃镇原县东南），西晋时移治安定（今甘肃泾川县北）；2、新蔡郡，治所在新蔡（今河南新蔡县）；3、淮阳郡，治所在陈（今河南淮阳）；4、吉州，治所在庐陵（今江西吉安市）。

堂号：“乐善”、“思贻”、“安定”、“敦本”、“敦睦”、“清润”、“春秋”、“念祖”、“继序”、“思诚”、“联桂”、“寿安”、“惊庸”、“崇德”、“勋贤”、“仁德”、“�敦叙”、“华桂”、“崇阳”、“华林”、“启俊”、“亲睦”、“世德”、“敬享”、“怡爱”、“新蔡”等。�

宗族特征 1、胡姓族人在历史上播迁较早，曾在各地出现大量名人。2、胡姓族人编写家谱较早，且在历史发展中形成了众多的堂号。3、各支胡姓宗族字行辈份排列有序。据《麦田胡氏族谱》，江西泰和胡氏一支辈份派语：“鉴彦通文，德重政大，仲福正昌，志玉庆炳，宗秀才贤，洪华荣受，增兴上国，必上醇禧，端垂永久，企汉文云。”宗支派语：“文云福祖，嗣志丹廷，永绍继续，世正善成。”寿支派语：“文云福廷，仕子清彦，世尚向秉，其三善成。”珍支派语：“文云福祖，添楚召义，廷厅敦公，明正善成。”昊支派语：“文云福俊益，思通文友冕，玉则光其贤，士民多显达，翼之学有本，安国才自超。”又民国二十五年，麦田胡氏合修宗谱，其通派辈份派语为：“德泽敷南国，鸿章锡远方，谦恭崇厚道，仁孝振纲常，治谋原笃�，缵绪克隆昌，勋业怀先代，钟祥保祚长。”

名人精粹 胡广：南郡华容(今湖北监利)人，东汉时著名大臣，曾在安帝时举孝廉，策试后被定天下第一，曾仕汉六朝，历任司徒、太尉、太傅等职。胡奋：安定临泾人，三国时期魏车骑将军，胡遵之子，仕曹魏、西晋等朝，历任校尉、刺史、将军等职。胡太后：安定临泾人，北魏时宣武帝妃，后成为太后，信佛教，曾大肆兴建寺、塔、石窟等。胡僧�：南阳冠军（今河南邓县）人，南北朝官至梁车骑将军、开府仪同三司之职。胡瑰：范阳（今河北涿州）人，五代时后唐著名画家，尤工画马，用笔清劲细密，而线条却生动有神。胡瑗：泰州海陵（今江苏泰县）人，被称为“安定先生”，北宋初的学者、教育家，曾官至太常博士。胡安国：建宁崇安(今属福建)人，北宋著名贤臣，终生忧国忧民，官至宝文阁直学士。他以自身正直无私、直言敢谏而在当时为众人所称颂。三省：南宋台州宁海（今属浙江）人，著名的爱国史学家，以国家兴亡为己任，曾历经三十年为《资治通鉴》作注，倾注其炽热的爱国深情。胡震享：明浙江海盐人，文学家，家多藏书，一生中搜集了众多诗文资料，著有《唐音统鉴》，为清代修《全唐诗》的蓝本。胡惟庸：今安徽定远人，为明初丞相，后因结党营私被明太祖赐死，自此以后，明废除丞相，取消中书省，一切权力均归皇帝一人。胡渭：浙江德清人，清代经学家、地理学家，曾帮助徐乾学修《大清一统志》，其所著《禹贡锥指》，是研究中国古代地理沿革的重要参考书。胡雪岩：浙江仁和（今杭州）人，清朝时期著名商人，其在满清时期从事各种经营，并因有功于朝廷被封官，被称之为“红顶商人”。胡适：安徽绩溪人，曾就读于美国哥伦比亚大学，早年从事文学创作，是现代著名学者，在哲学、史学上也有重大成就与影响。胡耀邦：湖南省浏阳县人，中共党员，早年参加革命斗争，历任中国***重要职务，直至中共中央总书记，为我国的革命事业与社会主义建设事业建立不朽功勋。胡乔木：江苏省盐城市鞍湖乡人，早年加入***并积极参加革命运动，曾担任毛泽东秘书，并且多次参与我国重要文件的拟定与编写工作。

经商当学胡雪岩，做人当学杜月笙，为官当学曾国藩，如此三人，在哪个特殊年代引领时代，也成了时代记忆。如此三个精绝人物，成无数人茶余饭后谈资，如果谁不说点他们典故，就会被说没文化。最后被说没文化的开始努力学习，有文化的则在不断深化学问。可时代不同，真就不是想学就能同步学习的！

（畅销书背后的时代）

反正胡雪岩有个做派，在今日一夫一妻制时代是学习不来的。那就是他的风月典故。胡雪岩其人，也算白手起家典范，抓住时代机遇和人脉机遇成就了一生。正因白手起家，早年不得志，直到30多岁，才考虑除正妻陆氏之外的其他女人。原因除了要专注事业无暇它顾之外，也有原配夫人手腕在内。

原配陆氏深谙婆媳之道，在家和婆婆关系处的非常好，胡雪岩爸爸早逝，家里老妈说一不二，有妈撑腰，这媳妇顿时也说一不二起来，压的胡雪岩有口难言。

但胡雪岩事业在发展，地位在提高，陆氏肚子却不争气，只见生女娃，就是不见带把的出现。想想这偌大家业没人继承，胡雪岩当然是每日发愁。胡雪岩老母也盼孙心切，终于同意了胡雪岩纳妾。

（媳妇松口）

由此胡雪岩风流一生开启，在35岁年纪迎来了第一个小妾芙蓉夫人。芙蓉夫人一来，本就多金的胡雪岩一发不可收拾，一房一房媳妇往家里纳。家里十三房美艳媳妇，当然让缺媳少婆的人眼热无比，进而引发羡慕嫉妒恨。羡慕嫉妒恨之余，当然是各种添油加醋。

晚清欧阳昱的野史《见闻琐录》中，就记录了无数关于胡雪岩荒*无度的故事。说胡雪岩有宋代榜下招婿风范，上街见到中意女子，只要看对眼了，无论身份地位如何，都是立马下聘说和。

（胡家十三房小妾）

花钱不重要，只要看对眼，媳妇立马娶，有钱鬼推磨。这故事越传越广，最后又有了升级版本。无数店面老板，只要家里闺女长的好看的，各个都防着胡雪岩，深怕他深深看自己闺女两眼，就要拿钱砸人，娶自己女儿。久而久之，胡雪岩豪气爱女做派广为人知，也引来无数人谈论！

左边说：胡雪岩爱美如命，算真性情，敢作敢为。右边说：胡雪岩就是色中恶鬼，弄的街上美女人人自危，都看不见爽利丫头了。左边人充满欣赏，右边人充满愤恨，可在欣赏和愤恨之间胡雪岩却笑了，笑的非常开心。原因吗，也很简单，他爱美的心愿达成，自己的目的也达到了。

（见一个爱一个）

无数次街上逮媳妇后。被看中的女子，有的如愿以偿成闺房中人，有的婉言拒绝却架不住软磨硬泡，有的坚守节操最后香消玉陨。娶媳妇娶出人命，胡雪岩的名声黄终于臭大街了。

胡雪岩还是不满足，为了臭上加臭，他还经常干出始乱终弃的事。别人始乱终弃是糟糠之妻故意忘，他始乱终弃是过门媳妇转头忘。

前一天刚刚花费重金娶进门，可以在第二天就给别人数百里银子打发人走，这始乱终弃快的让人不敢相信。要知道为了追求女人，胡雪岩还是很下功夫的。

据说有次：胡老板正在家看账本， 门市有个漂亮美女抓药，估计是外地人不知轻重，孤身一人居然来胡雪岩药铺抓药，最后被胡老板凑见。顿时两眼放光，那有放过道理，一来二去打探清楚，原来是有老公的人。

那也不放过，一个穷秀才老公，无足轻重。随即胡雪岩立马下手，带着人闯进秀才住所，丢下数千两银子，就拉走人媳妇。

（胡雪岩一家）

秀才虽穷可读书识理，尊严还是有的，立马上告！却不想诉状到了府台，如泥牛入海，不见踪影，原来胡雪岩早和官府勾连好了，告状你告的赢吗？最后悲愤的秀才夫妇双双自杀，反而是胡雪岩如没事人一样我行我素。

如此越描越黑之后，胡雪岩也名声大噪，虽然不是啥好名。那么事情真如此吗？我看未见得！胡雪岩好色，事情确实有，但如此传奇故事，肯定是假的！

原因吗也很简单，商人要做大德行很重要，胡雪岩真要真是这样的人，首先就得罪了消费者的一半，试问所有女性对待如此之人又如何会有好感？

所以把，这事能越传越广，越抹越黑必有蹊跷。这蹊跷恰就是胡雪岩高明之处。生意做的越大，越要会做人。这会做人可不是你不断施舍不断收买人心，不断营造舆论，那是取死之道。

胡雪岩生意有沈万三大吗？想必是没有的！沈万三咋死的？拿钱砸民心作死的。胡雪岩生意有陶朱公大吗？想必是没有的！陶朱公咋活的？明哲保身够低调。但陶朱公和胡雪岩时代背景不同，决定了他们不能用明哲保身或者低调就能躲过打击。更不能学沈万三作死。

（聪明的决定）

这时候，另外两个历史人物故事给了胡雪岩指导。那就是要钱要地的王翦和贪污的萧何。自污，甚至和地方大员同流合污，才是生存之道。

为此他会为了国家利益，以私人名义借贷出钱出力助左宗棠收复新疆，这是维护上层关系，营造红顶商人的必须，但是他也不能每件事做的都高大全。要不就真成靶子了。于是他也会在和地方大员何桂清接触时，将自己小妾送何桂清，这是安他们心。

为何要如此做？不就是“和光同尘”呗。所谓枪打出头鸟。经济上你都是中国首富了。政治上你也是红顶商人了。要是名誉上还纯洁无暇，这活的久吗？低调装不了，高调不能做，只能从私生活上吧自己弄臭呗。证明自己的无威胁，同时也通过侧面一掷千金的大气豪气，证明自己的经济实力。

（今日胡雪岩故居）

那一刻胡雪岩做派和山西煤老板，无论大小都弄陆虎开开意思差不多。只不过境界不同而已，胡雪岩能娶媳妇，能一天换一个，试问这山西老板，可以日日换陆虎，天天娶老婆么？古今观之，貌似道理就是如此想通啊。只不过，胡雪岩无论如何做，都没有躲过最后的清算。最后生丝决战中，被外国银行家和李鸿章盛宣怀联合打压。一场世纪对赌后，输光全部家产，也赔光所有财富，顺带媳妇也都跑了。富可敌国的胡雪岩，如果不是黄马褂加持，就不止破家那么简单了。要是名声太好，还要人亡。

南京高淳有李世民后代。

高淳县淳溪镇有一个村落，这里聚居了一部分唐太宗的后人，因为家家都姓李，久而久之形成“李家村”。从第一代李氏家族成员定居在此开始，距今已有千年历史。村民中许多人都知道自己是皇室后裔，唐朝的故事和唐太宗李世民的丰功伟绩，让他们津津乐道。

李建峰，身高一米八左右，瘦削的脸庞棱角分明。由于老家面临拆迁，他把家谱保存在了办公室的柜子里。据称，李建峰保存的这部家谱，极有可能是李家村这一家族分支最后一套家谱。见到记者到来，李建峰拿钥匙打开密封的柜门，一摞陈旧的线装书出现在眼前，一本又一本，20本家谱封面上都写着：“莲溪李氏宗谱”。

书长约40厘米、宽20厘米左右，淡棕色，书从左向右翻页，里面的纸张酷似现在的油画纸，感觉很古老。其中有3本家谱已破烂不堪，还有十多本保存比较完整，只是纸张上有明显水渍。家谱里面是从上至下工整的字，对李氏每一代都有详细的记载和划分。

家谱是由李建峰的祖上传下来的。“我爷爷和我父亲都是农民，不识什么字，只知道这些祖宗留下的家谱很重要，一直作为传家之宝相传。”李建峰告诉记者，他父亲去世的时候郑重地对他说，其他的可以不管，但是这些家谱一定要保存好。“文革”“破四旧”期间，家谱面临被毁，李建峰的爷爷李维化冒着危险，千方百计把这部家谱保存了下来。

李世民后裔避难到高淳

李姓的来源有颇多典故，传说是出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。根据宗谱的记载，汉景帝时李家就出了个骠骑都尉李广，李广一生戍守边关，与匈奴七十余战，因为李广行动快，箭法精，忽来忽去，叫人摸不准他的路子，匈奴人给他起了一个外号叫“飞将军”。

李渊是唐朝的开国皇帝，也是这套家谱中记录的李家第24世子孙。宗谱中记载：“讳渊，字叔德，袭封唐公，隋末起兵，受恭帝禅国号大唐，庙号神尧大圣大光孝皇帝。”唐高祖在位9年后，秦王李世民发动“玄武门之变”，得以立为太子，而后继帝位。

李世民即位，是为唐太宗，次年改元贞观，他励精图治，出现了天下升平的景象，史称贞观之治。这套族谱对李世民的情况也进行了详细记录，宗谱记载：“讳世民，高祖次子，初封秦王。唐得天下，勘定祸乱，削平偕伪，皆其功也。高祖因传位焉，庙号文武大圣大广孝皇帝。”

唐懿宗去世后，太子李俨即位，是为僖宗，在位15年，后唐昭宗李晔即位。李晔也是懿宗的儿子，僖宗排行老三，昭宗第七。唐昭宗是一个悲剧性的皇帝，此时的唐朝已经积重难返，回天无力。昭宗所做的，只能是勉强使大唐多存在了几年而已。

而高淳李家村人就是唐昭宗的子孙。

想把这些家谱传下去

从家谱记录来看，唐昭宗的重孙就是李德鹏。而现在高淳李家村人是以李茂学为始祖的，李茂学的祖先从家谱中可以清楚地查阅到，李茂学的祖宗是唐昭宗的重孙李德鹏。李茂学是李氏家族的第54代子孙，也是高淳李家的第一代，属李世民一脉相传的正统后代分支。

宗谱记载中有这样的文字：“茂学，行区入迁溧水俞家滩，即今分隶高淳县老莘圩莲溪村。”据李建峰解释，唐灭亡后，李氏家族许多子孙被迫分散，到处都有李家后人。其中李茂学这一支流落到溧水俞家滩，当时高淳和溧水还没有分开，俞家滩也就是后来的高淳县老莘圩莲溪村，因此他们这一支被称为“莲溪李氏”，修的宗谱也被命名为“莲溪李氏宗谱”。他还解释，莲溪村也就是现在的高淳李家村。

李建峰的爷爷李维化在家谱中亦有记载，是作为最终的辈分名单出现的。李维化是第71世，由此算来，李建峰应当为李氏家族第73世。若是以唐太宗李世民算起，李建峰就是李世民的第48代子孙。

从家谱上的记录看，这套家谱在清朝和民国都曾经重修过。但从民国以后，家谱就没有重修过，时间长了，由于纸质问题，已经损毁不少。李建峰觉得，他还想把这些家谱传下去，但怕这些破旧的家谱保存不了，因此他打算尽快修复这些家谱，并重新复印一份，让这套家谱一直保存下去。

杭州景点及门票：

西湖、苏堤、白堤、三潭印月、孤山、西泠印社、苏东坡纪念馆、素竹园、曲院风荷、花港观鱼、岳王庙(25元)、长桥公园、柳浪闻莺、断桥残雪、钱塘江、河坊街、南宋御街、雷峰塔(40元)、灵隐寺(30元)、飞来峰(45元)、虎跑寺(15元)、六和塔(20元)、净慈寺(10元)、万松书院(10元)、八卦田、吴山天风(30元)、西溪湿地(80元)、宋城(80元)+演出(100元)、 印象西湖(260元)、胡雪岩故居(20元)

建议住在清河坊附近，出行方便；

行程安排：

第一天：西湖、（苏堤、白堤、孤山、岳庙、三潭印月、苏东坡故居、净慈寺、雷峰塔等等）晚上去清河坊

可以租辆自行车，骑车去西湖逛逛，这些景点都挨得较近，你可以选择一些慢慢浏览，清河坊嘛就是鼓楼那块，离布丁，约克酒店不远，晚上可以去看看。

第二天：虎跑寺、六和塔、宋城（宋城下午去，宋城千古情下午表演，可以玩到晚上了）

在吴山广场坐K808可以到虎跑，从虎跑出来坐Y5、Y5区、K808到六和塔，游览完六和塔，坐Y5、Y5区或K308，可以到宋城

第三天：灵隐寺、飞来峰、西溪湿地

在高银路坐Y6至黄泥岭，转乘Y4到三天竺下来步行640米到灵隐寺，飞来峰就在那不远，从飞来峰出来，到三天竺坐Y4区到黄龙体育中心，换乘Y13到周家村站下车，步行360米就到西溪湿地了

第四天：吴山风光、太子湾公园、胡雪岩故居

吴山广场离清河坊很近，步行就能过去，在吴山广场游览完后，在吴山广场坐K60到胡雪岩故居站下，下车就能看到胡雪岩故居了，然后从故居出来，步行到鼓楼站，坐514/Y6/K808/K315到苏堤站，下来步行480米就到太子湾公园了

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慈禧是满人，姓叶赫那拉氏。

身世传说

一般认为慈禧为满洲镶蓝旗人，玉牒明确记载是“叶赫那拉氏惠征之女”。 据叶赫那拉·根正的口述记载，慈禧出生于北京西四牌楼劈柴胡同，今辟才胡同。

但也有学者也提出了不同的观点，认为慈禧太后很有可能是汉族人。 

1989年6月，长治市郊区（原属长治县）下秦村77岁的村民赵发旺带着他和上秦村宋双花、宋六则、宋德文、宋德武等人的联名信，找到长治市地方志办公室。赵发旺说，慈禧是上秦村人。他是慈禧太后的五辈外甥，宋双花、宋六则等人是慈禧的五辈侄孙。他们要求政府帮助澄情。

从此，刘奇踏上了慈禧童年的研究之路。佐证材料的不断丰富，愈加增强了刘奇的信心，有关著述也颇见报端。

2012年 4月，在文化部中国艺术研究院主持召开的“共和国社会主义文学艺术五十年研讨会”上，刘奇撰写的《揭开慈禧童年之谜》，获得一等奖。这篇7000余字的论文，集中阐述了慈禧的身世问题。

据刘奇考证，1835年，慈禧出生在山西长治县西坡村一个贫穷的汉族农民家庭，取名“王小慊”。4岁时，被卖给本县上秦村宋四元为女，改名“宋龄娥”。

12岁时，又被卖给潞安府知府惠征为婢，改名“玉兰”（兰儿），并在衙西花园专设书房中获精心培养。咸丰二年（ 1852年），以叶赫那拉惠征之女的身份，应选入宫，平步青云，直至皇太后。

扩展资料：

生平简介

慈禧（1835年11月29日—1908年11月15日）即孝钦显皇后，叶赫那拉氏，咸丰帝的妃嫔，同治帝的生母。晚清重要政治人物，清朝晚期的实际统治者。

1852年入宫，赐号兰贵人（清史稿记载懿贵人），次年晋封懿嫔；1856年生皇长子爱新觉罗·载淳（同治帝），晋封懿妃，次年晋封懿贵妃；1861年咸丰帝驾崩后，与孝贞显皇后两宫并尊，称圣母皇太后，上徽号慈禧。

后联合慈安太后（即孝贞）、恭亲王奕欣发动辛酉政变，诛顾命八大臣，夺取政权，形成“二宫垂帘，亲王议政”的格局。清政府暂时进入平静时期，史称同治中兴。1873年两宫太后卷帘归政。

1875年同治帝崩逝，择其侄子爱新觉罗·载湉继咸丰大统，年号光绪，两宫再度垂帘听政；1881年慈安太后去世，又因1884年慈禧发动“甲申易枢”罢免恭亲王，开始独掌大权；1889年归政于光绪，退隐颐和园。

1898年，戊戌变法中帝党密谋围园杀后，慈禧发动戊戌政变，囚光绪帝，斩戊戌六君子，再度训政；1900年庚子国变后，实行清末新政，对兵商学官法进行改革。

1908年，光绪帝驾崩，慈禧选择三岁的溥仪做为新帝，即日尊为太皇太后，次日17点（未正三刻）在仪鸾殿去世，葬于菩陀峪定东陵。 

正面评价

慈禧太后是中国历史的帝制时代中，少数长期当政的女性，政治手腕堪称干练，尤其擅长操弄亲贵朝臣之间的权力平衡，以维系自身的绝对权威，清朝因为她的能力而续命数十年。

慈禧当权时期，清廷的中央集权以及中国主权面临来自内部及外国的种种威胁，她从捍卫清帝国权威及其本身权力的立场出发，所作之举措收效虽不尽成功，但放在历史脉络下做持平之论，多数允称合理。

为因应自鸦片战争以来，来自欧美列强的挑战，以及镇压太平天国等民间反抗势力。慈禧重用李鸿章、张之洞等汉族重臣，在地方上开办洋务运动，是中国发展近代化工业的开始。

在洋务自强运动成果的支持下，清廷得以弭平内部反叛势力，在帝国体制下维系中国相对稳定的局面，并且建设近代化陆海军军备，造就“同治中兴”的气象。

慈禧的改革手段其实非常高明，百日维新改革速度过快，根本只是一场闹剧，不可能成功。在庚子年一场大祸之后，慈禧皇太后意识到时局已不容她坚持帝制传统，所谓的“祖宗成法”，乃容许清廷推展多种新政措施。

庚子后新政牵涉多端，其中荦荦大者包括：官制改定、准备立宪、废科举制度、禁止妇女缠足、兴办女学、新学、庚子退款建设教育事业等。

负面评价

个人的人格方面，慈禧从宫廷斗争中夺得政权的手法残忍。1861年，咸丰皇帝驾崩于热河避暑山庄后，甫成为皇太后的叶赫那拉氏，联合恭亲王奕等皇室近支，发动政变从以皇室远支怡亲王载垣、郑亲王端华为首，实际以能臣肃顺为核心的顾命八大臣集团手中夺得政权，并将其中三位（载垣、端华、肃顺）处死。

后为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整肃绝少留情，即使对亲生儿子同治皇帝，以及继位皇帝光绪皇帝的操控及管制，亦相当高压严峻。

从中国国家主权的角度出发，慈禧当政的结果亦受到不少负面评价，包括1885年在对法战争中赢得镇南关大捷，并成功阻止法军登陆台湾的优势局面下，却以主动求和、签订令清帝国丧失安南宗主权的中法天津条约来结束战争。

此外，令中国丧失重大利权的1895年中日马关条约、1901年辛丑和约等之缔结，肇因于1894年中日甲午战争之战败，以及1900年庚子拳乱之大祸。慈禧的执政及决策，于此二事件之发生，均有不可推卸之责任。

慈禧虽然政治上非常干练，但其最高目的仍然是维系满清的对中国的统治。

以上列举的数次丧权辱国的战争结果，并非一定如此，其中镇南关大捷后的乙酉清法战争以及中日甲午战争都是继续战争比接受议和的耻辱条件要更加有利。

但继续战争的结果虽然会击败当时国内一片混乱的法国，或在甲午时拖垮当时国力即将穷尽的日本，使中华民族有个更好的结果，却很可能会让满清中央政府因为持久战乱而失去权威垮台。

慈禧作为最高权力责任者，拒绝取消维持了300人之短见议和与接受耻辱，这在体现其政治之干练的同时，也多次恶化了近代中国的前途。庚子事变后中国面临辛丑和约的巨额赔款时，其奢靡之风仍未见明显收敛，使晚清已捉襟见肘的财政问题更加恶化，民生凋敝。 

参考资料：

-慈禧

恭喜发财、财源广进、年年有余、财源滚滚、招财进宝、财运亨通、发财致富、日进斗金、八方来财、富贵有余、和气生财。

1招财进宝  zhāo cái jìn bǎo

释义：招引进财气、财宝。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”

例句：许多乡村延聘农业科技人员，把这当作招财进宝的好办法。

2财运亨通  cái yùn hēng tōng

释义亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”

例句：他这两年财运亨通，赚了不少钱。

3发财致富  fā cái zhì fù

释义：因获得大量财物而富裕起来。

出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”

例句：今天，最发财致富之道都在我们最常用的东西之中。

4日进斗金  rì jìn dǒu jīn

释义：一天能收进一斗黄金。形容发大财。

出处：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”

5和气生财  hé qì shēng cái

释义：指待人和善能招财进宝。

出处：鲁迅《彷徨·离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”

例句：有徐风吹来，和风拂面，就可以和气生财。

散文标题： 大江东去中的人物

关 键 词： 人物 江东

散文分类：

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鲁迅先生曾语：“倘末论文，最好是顾及全篇，并且顾及作者的本人，以及他所处的社会状态，这才较为确凿。”先生不愧为大家，此话大约有几层意义，简约理解为：一是关注作者本人及他所处的社会背景；二是关注作者笔下主人公及他所处的社会状态；三是作者及作品中主人公活动的全过程。某年，在书店中见到唐浩明的三部曲《曾国藩》（血祭·野梦·黑雨），看到封面设计得花花绿绿，就本能地讨厌，庋嫉姆饷婊够嵊心谌荩肯胍膊幌耄挥蟹模腿ヤ榔渌榧F涫担睦锘垢樽帕硪桓鲈颍舐酱蠖辔娜四壳安皇侨ヌ止闭剿褪桥萱ず染贫栽鲁び醵烫荆够嵊泻米髡撸苛硗猓鄣乃枷朐谀院＃痪褪枪糇邮帧⒃晖仿穑涣寺砑拙鸵晕鹑瞬恢

自幼爱读历史，当然是翦伯赞、郭沫若之类的阶级斗争史，读着读着，私下冒出一个疑问，难道几千年来古人都爱斗争，斗天斗地斗人其乐无穷，都不吃饭？犹如三国时刘备起事，卖草席也有钱招兵买马，虽偶插一句张飞卖肉有钱，好事者捐出马匹……诚然，圈养的文人都是有饭吃的，不会考虑这等小事，要深思的是为百年大事计，但也误导了我们这些芸芸众生，很茫然。后读《拿破仑传》、《罗斯福传》、《希特勒传》、《戴高乐传》、《巴尔扎克传》、《罗丹传》、《梵高传》、《叶卡捷琳娜传》、《拜伦传》等外国名人传记，才知名人也是人不是神，既要吃饭，也要吵架；既要爱情，也要金钱，哈哈，也是两手都要抓的，都会弹钢琴。想想也是，钢琴是人家发明的嘛。何况，外国人思维特清，讲究逻辑，把这些名人的祖宗三代拎得特清，最多在他们家谱发现一些轶事，没有象国人的祖先头上有这么多神话传说的光环，光照得人只能仰望，而不敢俯视。于是，我对史圣司马迁以来的列传不大感兴趣，对唐人的《金陵春梦》、蔡东藩的朝朝代代演义更是提不起劲。国人作歌颂德的传记远离了我的视线。一日听说，唐浩明的《曾国藩》是出口转内销的，在港台特红，似时下的超男超女。忽来又说，唐浩明的经历有点传记色彩，半生过得坎坎坷坷。且市井街坊纷传：“当官要学曾国藩，从商要做胡雪岩。”这样一来，我就有点不对，检讨自己为何先入为主，主观性特强，没有兼容并包。屡败屡战的曾国藩忍得似有神助，“修身、齐家、治国、平天下”这样的话放在他身上是最恰当不过了，他对中国近代史的影响深远。民国初期的护法英雄蔡锷将军，乃一代英杰，曾亲辑曾氏有关治兵方面的文字，并加以详说，用来作为培训新军将官教材，在中国军界产生了很大的影响。蒋介石潜心细读曾氏家书，乃至参照作记，日日笔耕不辍。青年毛泽东在给友人信中说：“尝见曾文正家书云：吾阅性理书时，又好作文章；作文章时又参以杂务，以致百不一成？”信中所说的，出自曾氏咸丰七年十二月十四日致沅弟之信。毛泽东信手拈来，可见他对曾氏家书的熟悉。在1917年给黎锦熙函曰：“愚于近人，独服曾文正，欢其收拾洪杨一役，完美无缺。”大人物很喜欢读原著，那么小人物就欣赏一下历史小说，总可以吧？严格地说，唐的《曾国藩》不是传记，只是历史小说而已，由于作者本人挟研究曾氏二十年之功底，在尊重历史事实基础上，又梳理出花絮，杜撰了一些故事，使小说熠熠生辉，人物栩栩如生。作为国民党高官之子的唐浩明生于1946年，又名邓云生。其父任过台湾蒋经国时期的行政院副院长之职。由于其父的身份，使纵有大才之志的唐浩明无能考入有明摆着远大前程的大学，只有读读无关痛痒的水利之类。此人有坚韧的毅力，竟在完成学业之后，断然从事文史工作，并在别人看来的废纸堆里却发掘出金灿灿的金子，可见此人气度非凡。有一花边新闻也能瞧出他的这一特点，据说其母从台湾回来探望儿子，见其烟瘾颇大，担心他的身体状况，就劝他戒烟，立竿见影。唐浩明在湖南岳麓书社从事我工作，主要是太平天国运动的文史编篡。因太平天国似乎和曾国藩有缘，有点象二战时罗斯福、邱吉尔、斯大林和希特勒走到一块，《三国演义》中周瑜临终前叹曰：“既生瑜，何生亮？”唐浩明不知为何，兴趣从洪秀全转移到曾国藩身上，从而对曾氏足足研究了二十年。编印出版了《曾国藩全集》、《曾国荃全集》、《胡林翼集》、《彭云麟集》。自作历史小说《曾国藩》后，唐浩明还写过《杨度》、《张之洞》，从创作构思来看，他试图通过曾国藩——张之洞——杨度这三个富有代表性的历史人物，贯穿出晚清至民国初年的政坛风云，也可说是晚清三部曲。无奈用笔尽洒《曾国藩》，其后《杨度》、《张之洞》总读出厌味，以至唐浩明本人也说《张之洞》是封笔之作。《曾国藩》一书的意义在于：如何处理写作有争议人物，尊重历史，不夹杂作者主观意见或作者特定环境的气氛，尽量让客观事实说明一切。“在史实的基础上，对事件描述，情节细部作了恰当的虚构”。由于作者对特定的历史时代研究功力深厚，文笔老到，且知识渊博，儒释道无一不精，因而使一个有血有肉的曾国藩活生生地显现，他的喜怒哀乐通过一个个场景、片断展现，使读者无一不感触到鲜活。作为小说，情节性强，读起来不会枯燥。清末那段历史是社会从稳定走向大乱世，乱世之中的人性各种丑与恶、善与美在矛盾的激烈冲突中被猛然放大。从曾国藩后半生的历史去展开那段历史画卷，诚然是最佳的落笔点。就其章节结构，三部曲中《野焚》的艺术水平最高，《黑雨》或许碰到一些棘手的处理，而叙述得有些匆忙，陈敷道士的出现更是匪夷所思。读着《曾国藩》，分明体味到曾国藩只能在咸丰末期出现，只能因太平天国生而活跃在政治舞台，也因太平天国亡而渐渐淡出历史舞台。曾国藩的多重性格特色在一个个历史故事表现出来，灵动而富有生气，或许可以说，自《红楼梦》的贾宝玉出现后，如此有生命特征的小说人物第二次出现我们的面前。至此，二月河的清帝系列、凌力的《少年天子》、包丽英《蒙古帝国》及其他历史小说泛觞而来，历史题材的影视作品源源不断地骚扰着人们耳目…… 喜欢

1 关于发财的四字成语大全

步步高升；富贵逼人；财运亨通；财源广进 ；日进斗金；腰缠万贯；财源滚滚 ；发财致富；恭喜发财； 招财进宝；生财有道； 六畜兴旺 吉庆有余

吉庆有余是汉族传统吉祥纹样之一。寓意祥瑞。纹饰以一儿童执戟，上挂有鱼，另手携玉磬组成。“戟磬”谐音“吉庆”，“鱼”与“余”同音；“戟”、“磐”，“鱼”隐喻“吉庆有余”。亦有的在类如“八”字的磐形中，作双鱼纹，取“磬”与“庆”、“鱼”与“鱼”同意的寓意。清代刺绣、织锦、砖刻、木雕上常见应用。

中文名

吉庆有余

图 案

儿童怀抱鲤鱼，手举荷花。

含义1

“鱼”与“余”

含义2

鱼隐喻“吉庆有余”。

2 关于发财的四字词语

最低027元开通文库会员，查看完整内容> 原发布者：cbw6458 生意兴隆通四海，财源广进达八江。

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3 招财的四字成语大全

招财进宝 [zhāo cái jìn bǎo]

基本释义

招引进财气、财宝。

出 处

元·刘唐卿《降桑椹》：“招财进宝臻佳瑞；合家无虑保安存。”

例 句

许多乡村延聘农业科技人员，把这当作~的好办法。

福禄双全、生意兴隆通四海，财源广进达八江。

财运亨通

财源广进

生意兴隆

和气生财

年年有余

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财源滚滚

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步步高升

招财进宝

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喜 事多多，多子多福，福贵双全，全家大吉，吉祥如意。

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4 描写“招财”的四字成语和词语有哪些

描写“招财”的四字成语有： 日进斗金腰缠万贯财运亨通招财进宝生财有道（1）日进斗金[ rì jìn dǒu jīn ] 释义：一天能收进一斗黄金。

形容发大财。出自：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”

（2）腰缠万贯[ yāo chán wàn guàn ] 释义：腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。

出自：南朝梁·殷芸《小说》：“有客相从，各言所志，或原为扬州刺史，或原多赀财，或原骑鹤上升。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上扬州。

’欲兼三者。（3）财运亨通[ cái yùn hēng tōng ] 释义：亨：通达，顺利。

发财的运道好，赚钱很顺利。出自：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”

（4）招财进宝[ zhāo cái jìn bǎo ] 释义：招引进财气、财宝。出自：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”

（5）生财有道[ shēng cái yǒu dào ] 释义：原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。出自：《礼记·大学》：“生财有大道：生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”

5 关于“发财”的四字成语大全

恭喜发财、财源广进、年年有余、财源滚滚、招财进宝、财运亨通、发财致富、日进斗金、八方来财、富贵有余、和气生财。

1招财进宝 zhāo cái jìn bǎo

释义：招引进财气、财宝。

出处：元·刘唐卿《降桑椹》第二折：“招财进宝臻佳瑞，合家无虑保安存。”

例句：许多乡村延聘农业科技人员，把这当作招财进宝的好办法。

2财运亨通 cái yùn hēng tōng

释义亨：通达，顺利。发财的运道好，赚钱很顺利。

出处：清·李汝珍《镜花缘》：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”

例句：他这两年财运亨通，赚了不少钱。

3发财致富 fā cái zhì fù

释义：因获得大量财物而富裕起来。

出处：魏巍《东方》第六部第五章：“只要努力，每个人都有发财致富的机会。”

例句：今天，最发财致富之道都在我们最常用的东西之中。

4日进斗金 rì jìn dǒu jīn

释义：一天能收进一斗黄金。形容发大财。

出处：《胡雪岩》：“这个职位，一望而知是日进斗金的好差使。”

5和气生财 hé qì shēng cái

释义：指待人和善能招财进宝。

出处：鲁迅《彷徨·离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”

例句：有徐风吹来，和风拂面，就可以和气生财。