姓氏渊源

　　第一个渊源

　　禹姓源于姒姓，出自远古“三皇”之一的帝王大禹，属于以先祖名字为氏。

　　传说禹为中国古代部落联盟领袖，是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。大禹的父亲叫鲧，是黄帝的孙子之一，主要职责是治疗水患。但是，鲧即使在死后也没有放弃帮助人类的志愿，他留下了大禹。大禹继承了父亲的遗志，继续坚持不懈地治理水患，他采用排、疏的方法，大禹终于将洪水制服了，人们拥戴治水有功的大禹做了他们的王。启，后来就是中国上古第一个奴隶制王朝夏的开国之君夏启。传说，夏启推翻了氏族社会的禅让制度，开启了家天下的历史。夏启特别喜好音乐，曾上天偷取了天帝享用欣赏的乐章回到人间，这就是后来著名的古乐“九辩”和“九歌”。后来，楚国著名诗人屈原就是用这些音乐创作出了许多优美的诗篇。 大禹还有一个小儿子叫罕，封姓为余，成为后世余氏始祖。大禹因治水有功，被舜帝选为继承人。舜帝死后，他继位担任夏部落联盟的领袖。在大禹的后代子孙中，多以祖上的名字为刑氏，称禹氏，世代相传。禹氏族人大多尊奉夏禹为得姓始祖。

　　第二个渊源

　　源于妘姓，出自春秋时期楚国附庸国鄅国，属于以国名为氏。

　　禹姓春秋时期，有妘姓诸侯国鄅国，子爵。鄅国位于中国山东省临沂市城北八公里处的南坊镇古城村。鄅，是西周初年的一个封国，是周公旦所封的夏后氏之裔，子爵，妘姓。公元前525年，鄅国国君出城督耕，邾国人乘机攻袭禹都。在鄅国守门将军准备关闭城门时，被邾国人羊罗杀死，遂攻入城内，后把鄅子的家属全部俘虏而走，而且还霸占了鄅国“沂西之田”。此次事件发生后，鄅子叹道：“我已经无家可归了。”便干脆到了邾国。邾庄公曹穿是个*夫，将鄅子的夫人还给鄅子，却将其女儿扣留下了。翌年，鄅子的夫人向娘家亲戚、宋国大夫向宁请求宋军出兵伐邾国，向宁为了给妹妹报仇，出兵围困了邾国的虫邑，把鄅国俘虏全部夺回。到了春秋晚期的周敬王姬丐二十七年，鲁国伐邾，邾国战败，鲁国顺带吞并了曾一度被邾国占领的鄅国“沂西之田”，同时鄅国也被鲁国吞灭。

　　考古学家在鄅国古城遗址中，发现了从两周至汉朝不同历史时期的陶器残片和铜戈、铜、箭镞等文物。古城村南部的“林子”，相传即为鄅子之墓地。鄅国灭亡后，在鄅子的后代子孙中，有以国名为姓氏者，称鄅姓，后来去邑为禹，表示亡国，称禹姓，世代相传。

　　第三个渊源

　　源于回族，属于汉化改姓为氏。回族禹氏，主要分布在中国陕西省安康市的恒口地区。据清咸丰六年（公元1856年）安康禹氏后嗣为其始祖所立墓碑记载：“始祖禹开云，系西安府渭南人也。清顺治年间，跋山涉水，来到兴郡安邑（陕西安康），住在梅子铺东、越河西岸（越岭关）。”

　　第四个渊源

　　第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。

　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，，汉义“开”，世居乌喇（吉林永吉）、叶赫（吉林梨树）、蜚优城（吉林珲春三家子乡高丽城村）、伊罕阿林城（吉林市东北十五公里处）、松花江等地。后有锡伯族引为姓氏者。满族、锡伯族伊拉哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为禹姓、伊姓、何姓等等。

　　迁徙分布

　　到2009年1月为止，禹氏人口总数在中国的姓氏排名中未进入前三百大姓，在宋版《百家姓》中排序为第一百零七位门阀。禹氏族人早先在陇西郡发展成望族，世称陇西望。据历史文献《陇西堂禹氏族谱》记载，元朝末年，禹氏族人从江苏苏州阊门外禹家巷迁兴化东乡（戴窑北侧两公里一带），后逐渐形成禹庄自然村落。到了明永乐年间（公元1403～1424年），禹氏家族遭难，全村禹姓几乎灭绝。幸存一禹姓六岁男孩因急中生智躲在量米的笆斗里，才逃过劫难。因此禹氏小孩被唤作禹斗宝，在其舅母抚育下成人。因此，禹斗宝被后人奉为始祖（中兴始祖）。到了明朝中期，禹庄禹氏家族开始兴旺，其后裔中的禹龙（字子化）擅长诗文，与“状元宰相”李春芳、文学家宗臣过从甚密，留下许多传世之作。到了清朝末年，禹氏家族第九世中产生了一位光前裕后的人物即著名肖像人物画大师禹之鼎，从而使该家族令世人瞩目。 中国甘肃省的古浪县，湖南省的双峰县、邵东崇山铺、团山县，河南省的泌阳市、滑县、柘城市、荥阳市汜水县，云南省的通海县，安徽省的和县、砀山县、萧县芦屯村，浙江省宁波市余姚梁弄镇，贵州省的黎平县、兴仁县，重庆市的永川县，山东省的莱州市、临沂市西南庄村、蒙阴县、泰安市岱岳区、禹城市，四川省的宜宾市，湖北省的钟祥市，广西壮族自治区的崇左县，辽宁省的新民市，韩国的丹阳郡等地，均有禹氏族人分布。

　　字辈排行

　　湖南邵阳禹氏字辈：“忠孝光前列诗书启后长真诚明道学仁寿灿南方孟天运源崇宗祖永佐朝廷富世兴再加安邦定国志金玉荣华贵万春”。

　　湖南双峰禹氏字辈：“孟天应为宗曾祖永佐朝廷富事兴在家安帮定国志金玉荣华贵万春忠孝光前列诗书起后潮真诚明道学仁寿灿南方”。

　　湖南禹氏一支字辈：“安国定邦志金玉荣华贵万春”。

　　河南柘城禹氏字辈：“万茂庭殿自风建志(安)”

　　河南禹氏一支字辈：“一功殿宗德”

　　陕西安康回族禹氏字辈：“文高金富贵(秀)高(继)世思正”。

　　云南通海禹氏字辈：“庆联增永”

　　四川甘支、浙江绍兴禹氏字辈： “观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德振家邦”。

　　山东泰安禹氏字辈：“志灿少作连敦朴继世泽俊秀目恩博”。

　　禹氏一支字辈：“观光进国美世笃主忠良奇才怀大志义德传芳化”。

出[出，读音作chū(ㄔㄨ)]

一姓氏渊源：

第一个渊源：源于鲜卑族，出自汉朝时期鲜卑拓跋氏族乞伏部出连乞都，属于汉化改姓为氏。

出连乞都(公元？～399年)是十六国时西秦国丞相，自乞伏乾归即位(公元388年)即任此职，连任达十二年之久，封南川公。逝世后谥号为“宣公”。其后裔在北魏汉化改革过程中以“出”为氏。

第二个渊源：源于蒙古族，出自元朝内廷太尉、明朝海西侯纳哈出的后裔，属于以先祖名字拆字汉化改姓为氏，或避难改姓为氏。

在福建省泉洲市惠安县北二十公里外的山区，涂岭小坝洪厝坑，聚居着几百户姓“出”蒙古族人，其家庙大门楹联写“燕南无二族，惠北自一家”，点明了在百家姓中找不到“出”氏源流。原来他们是元朝蒙古贵族的后裔，祖先乃成吉思汗的重臣木华黎，官拜太师，爵封鲁王，权倾朝野，显赫风光。

被惠安县出氏族人尊为始祖的“不归公”纳哈出，在元朝末年官至领兵太尉。恰值元朝灭亡，被迫降于明朝，后又聚兵反叛，屡犯辽东，却被明太祖朱元璋手下大将叶旺击溃，无奈下再次归降后，被朱元璋封为海西侯。

纳哈出后来在随颍国公傅友德出征云南时，病逝于征途之中。

纳哈出的长子察罕因“蓝玉党叛逆案”被处死，次子佛家奴(亦称福家奴)当时正在福州中街屯田御倭，闻长兄被诛，担心受株连祸及九族，便弃职归田，隐居在惠安县的荒郊野岭，取父亲纳哈出的名字之最后一字取汉字谐音“出”为姓氏，以“燕山”为郡号，以示永世不忘先祖是剽悍威猛的蒙古族英雄。

出氏族人最初隐居在惠安县九都梅峰铺(今福建惠安后龙上西村)，后迁徙到惠安县十都樟市铺，也就是现在涂岭洪厝坑一带，依溪流小水坝帝建居，默默地勤耕苦读，繁衍子孙。直至第十二世孙出科联在清乾隆年间考中进士，并官授翰林院检讨后，后人才在家庙中悬挂“忠节”和“进士”、“文魁”、“解元”等鎏金横匾。

据传，出科联在随乾隆大帝下江南时，清世祖皇帝对这位随臣的姓名很奇怪，即予询问，出科联变趁机奏明这个姓氏的来龙去脉，遂使隐姓埋名数百年的出氏源流明白于天下。

二各支始祖：

据史籍《元史》、《明史》及清康熙五十七年出质候撰写的《出府族谱》，其世系如下：

始祖：孔温屈哇，札刺儿氏，世居阿难水东。以戚里故在太祖麾下，从平篾里吉，征乃蛮部数立功。后乃蛮又叛，太祖与六骑走，中道乏食，擒水际驼杀之，燔以啖太祖，追骑重及，而太祖马毙，五骑相顾骇愕，孔温屈哇以乘马济太祖，身当追骑死之。至治元年，诏封孔温屈哇推忠佐命功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王，谥忠宣。

一世：木华黎(公元1170～1223年)，蒙古族，灭金未竟死，年五十四岁。元至治元年(公元1321年)诏封，体仁开国辅世佐命功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王，谥忠武。

二世：孛鲁，佐太祖征西域金国残部时战死，终年三十二岁，元至治元年(公元1321年)诏封，纯诚开济保德辅运功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，鲁国王，谥忠定。生子七人。

三世：塔思，灭金残部，元延佑三年(公元1316年)战死，终年二十八岁，谥忠宣，生子四人。

四世：乃燕，塔思长子，元至正八年(公元1348年)战死，封鲁郡公，生子二人。

五世：硕德，乃燕长子，随太祖征西域战死，追封鲁郡公。

六世：拜住，元亡，投井死。

七世：朵儿只，辽宁行省左丞相。

八世：朵儿值班，右丞相。

九世：纳哈出，据《明史·冯胜传》曰：“纳哈出者，元木华黎裔孙，为太平路万户(今安徽当涂)，太祖克太平，被执以名臣后，待之厚，知其不忘元，资遣北归，元既亡，纳哈出聚兵金山(今辽宁康平)，畜牧蕃盛，帝遣使招谕之，终不报，数犯辽东，为叶旺所败，胜等大兵临之，乃降，封海西候。从傅友德征云南，道卒，子察汗改封沈阳候，坐兰玉党死”。又载：“元太尉纳哈出，拥众数十万，屯金山(今辽宁康平)，数为辽东边害。明洪武二十年(公元1387年)，朱元璋命冯胜为征虏大将军，颖国公傅友德，永留候兰玉为左右副将军，率南雄候赵庸等，以步骑二十万征之……乃降，得所部二十余万人，牛、羊、马、辎重三百里。还至亦迷河，复收其残卒二万余，车马五万……师还，以捷闻……尽将降众二十万入关，帝大悦。”

四郡望：

燕山郡：在宋朝时期称燕山府路。燕山府路包括有一府：燕山府；九州：涿、檀、平、易、营、顺、蓟、景、经；总领二十县。宋朝宣和四年(公元1122年)，诏山前收复州县，合置监司，以燕山府路为名，山后别名云中府路。燕山府：唐朝时期为幽州范阳郡；五代十国时期石晋以范阳郡贿赂辽国，辽国将其建为南京，又改号燕京；金国灭契丹后，以燕京及涿、易、檀、顺、景、蓟六州二十四县来归；宋朝宣和四年改燕京为燕山府，又改郡名为广阳，领十二县；宋宣和五年(公元1123年)，童贯、蔡攸入燕山；宋宣和七年(公元1125年)，郭药师以燕山叛，金国复取之；下辖十二县：析津、宛平、都市(赐名广宁)、昌平、良乡、潞县、武清、安次、永清、玉河、香河(赐名清化)、漷阴。宋宣和七年再陷于金国。元朝时期沿袭宋朝建制，归大都统辖。明朝时期明成祖朱棣在永乐十九年(公元1421年)迁都后称北平府。民国十七年(公元1928年)改称北平。中华人民共和国建立后，称北京市。出氏祖先佛家奴把坐落在福建惠安境内的烟道山改称为“燕山”，以为“燕山郡”，是为了表明缅怀自己的祖先曾辉煌于元朝时期。

三 名人

出光育：(公元1456～？年待考)，蒙古族，蒙古札剌亦儿部人，木华黎后裔；福建泉州涂岭新厝人。著名出氏第五世祖。

明景泰末年(公元1450～1456年)农历10月，出光育由福建泉州涂岭新厝乡迁居照船山下洪厝坑（今福建泉州泉港区涂岭镇小坝村洪厝坑自然村），从壬午(公元1462年)至今已五百九十二年。

妣陈氏，生长伯祖智惠(居西坑乡)，副妣某氏，传生四子(又传太宗门口一穴单坑，是细妈墓，即富地)：出硕叟、出确斋、出聪、出明(字睿轩)。

从五世祖出光育迁居洪厝坑，家族经明、清、民国的繁衍，发展迅速，为如今的燕山蒙古族。

出光育迁居洪厝坑，路经现泗洲水库后地段名石梯路时，一边孩子，一边铁锅，因路滑滑下，铁锅破，孩子滚下水沟。出光育抱起，迎天自语，此弃旧迎新，喜题石梯路，现石刻存在。

出光育之坟葬于横溪蛇头山地，面向东，即面燕山，刻写：“皇明，燕山出府光育出公，妣儒人某氏，元将纳哈出后裔。”

出科联：(公元1685～1765年)，蒙古族，字干甫，号淑渠，行居三，蒙古札剌亦儿部人，木华黎后裔；福建惠安涂岭洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。

出氏祖先在元代为派往监督县令的元官“达鲁花赤”。明初，元官纷遭杀戮，因出氏祖先较为爱民，得乡民帮助，藏匿定居，在洪厝坑流传下蒙古族一支。至出科联，已历十几代。

出科联生平析朗读书，十八岁中秀才，十九岁受知于程学宪，补弟子员，旋朗冠三军，补邑优行廪生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十岁登本省乡试榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，联捷进士，钦点翰林院庶吉士，特受检讨。是当时颇有名望的书法家，惜其墨迹均已不传。

出科联曾随乾隆大帝下江南巡游，清世祖皇帝对这位随臣的姓名很奇怪，即予询问。出科联趁机奏明出氏得姓的来龙去脉，遂使隐姓埋名数百年的“出”氏源流明白于天下。乾隆大帝当即称誉：“好个奇姓！”

出科联以玉言报达家乡。太史公虽行成名立，而年不停挺，好奖诱后进而秉性刚方，不与时俯抑，放在史馆十余年不得迁。

出科联与族人敦诗说，言孝言慈，而于读书一节尤于，郡太守聘主梅岭书院掌教。胡天不永其年，竟终于清乾隆丙酉年(公元1765)农历7月14日寅时，距生清康熙已丑年(公元1685年)农历2月12日寅时，终年四十五岁。

嫡配何氏先殁，副室蒋氏，孝男二：长子出火娟，何氏出；次子出火甫，蒋氏出，女四：承、重、孙、倌，孙室曾一孙，男王秀，余绳未久合以也。请乾隆甲辰年农历11月3日葬于陈厝坑乡厝后燕山之麓祖墓右边。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居两广，嫡氏先殁，与生孙(字克仲)合葬小坝打蛇厝后，地名夫人墓。(不孝承重孙倌稽桑叩志。)

附_出科联律诗二首：

《七律·游庐山》：“庐山竹叶几春秋，云镇高峰水自流。万里长江飘玉带，一轮明月滚金球。眼观西北三千界，势压东南十二洲。一时光景看不尽，天缘有运再来游。”

《七律·故乡别主笺》：“远别家山岁月宽，空斋萧洒故情欢。芸 读勤磨砺，自可回首蔗境观。结庐人境绝嚣尘，正似山居木石邻。遐想英才看荟萃，黄叨遴选沐皇仁。山气清奇灵秀增，衣冠文扬昔峥嵘。而今抚树兼怀古，松护峰峦半阴晴。回顾山头万叠寿，回环曲水腾兰亭。流连此地真难得，即景题诗兴舍呈。”

起源演变

范，在汉族文字学专著《说文解字》中是一种草，产范草的地方也称为范。

小篆中范的字型是从草、从水。范姓是蛇图腾，以蛇为氏族族徽，由表木、水、蛇组成。是巳，为蛇图腾，丫”是表木，“十”是“四方”，代表四时。汜人居范邑，也以地为姓。

范氏部分起源于河南 范县 东南高码头乡老范庄村。

范氏授姓地位于河南 范县境内，原授姓之地范邑位于现范县张庄乡东旧城村。

扩展资料

范姓，尊范武子（士会）为范姓的得姓始祖，追源于三皇五帝之尧帝，往上可追源到黄帝轩辕氏及少典氏。

据《古今姓氏书辨证》和《元和姓纂》等资料记载：帝尧裔孙刘累之后，在周为唐杜氏，迁移到了杜邑，周宣王冤杀杜伯，于是儿子杜隰叔逃奔晋国，担任士师（法官），以官名改姓士，生了儿子士蒍（wěi），孙子士缺，曾孙士会（范武子）担任晋国上卿，被封到了范邑，后世子孙以封邑范为姓，称范氏。

范氏的始祖，在得姓之初便已显赫万分，自士会范武子以后，范文子、范宣子以及范献子，世代都是晋国的上卿，可以说是曾经左右早期的世家钜族之一。

范姓位居大姓行列，位列新百家姓第 51 位，约有 468 万人，占全国总人口的 036%。中国范姓一支迁居越南，现今范姓已是越南第四大姓，占越南总人口的 75%，约 678 万。

参考资料：