成铎《文宣王家谱》一卷

　吴逵《帝王系谱》一卷

　黄邦俊《群史姓纂韵》六卷

　颜屿《衮国公正枝谱》一卷

　扌采真子《千姓编》一卷

　《符彦卿家谱》一卷(符承宗撰)

　《建阳陈氏家谱》一卷

　《万氏谱》一卷

　《赵郡东祖李氏家谱》二卷

　《鲜于氏血脉图》一卷

　《长乐林氏家谱》一卷

　(并不知作者)

　丁维皋《百族谱》三卷

　邓名世《古今姓氏书辨证》四十卷

　李焘《晋司马氏本支一卷》

　又《齐梁本支》一卷

　徐筠《姓氏源流考》七十八卷

　李氏《历代诸史总括姓氏录》一卷

　右谱牒类一百十部，四百三十七卷。

　桑钦《水经》四十卷(郦道元注)

　《城冢记》一卷(按序，魏文帝三年，刘裕得此记)

　葛洪《关中记》一卷

　雷次宗《豫章古今记》三卷

　沈怀远《南越志》五卷

　梁元帝《职贡图》一卷

　杨炫之《洛阳伽蓝记》三卷

　《炀帝开河记》一卷(不知作者)

　魏王泰《坤元录》十卷

　沙门辨机《大唐西域图记》十二卷

　梁载言《十道四蕃志》十五卷

　韦述《两京新记》五卷

　达奚弘通《西南海蕃行记》一卷

　马温之《邺都故事》二卷

　李吉甫《元和郡国图志》四十卷

　元结《九疑山图记》一卷

　贾耽《皇华四达》十卷

　又《贞元十道录》四卷

　《国要图》一卷

　《方志图》二卷

　《三代地理志》六卷

　《地理论》六卷

　刘之推《文括九土(一作"州")要略》三卷

　乐史《坐知天下记》四十卷

　王曾《九域图》三卷

　王洙《皇祐方域记》三十卷

　《要览》一卷

　韩郁《十道四蕃引》一卷

　赵珣《开元分野图》一卷

　又《十道记》一卷

　《十八路图》一卷 《图副》二十卷(熙宁间天下州府军监县镇图)

　李德刍《元丰郡县志》三十卷 《图》三卷

　沈括《天下郡县图》一部(卷亡)

　陈坤臣《郡国人物志》一百五十卷

　欧阳忞《巨鳌记》五卷

　孙结《唐国鉴图》一卷

　曹璠《国照》十卷

　又《元和国计图》十卷

　韦澳《诸道山河地名要略》九卷(一名《处分语》，一名《新集地理书》)

　陈延禧《隋朝洛都记》一卷

　又《蜀北路秦程记》一卷

　《北征杂记》一卷

　姜屿《明越风物志》七卷

　元广之《金陵地记》六卷

　刘公铉《邺城新记》三卷

　李璋《太原事迹》十四卷

　卢求《襄阳故事》十卷

　《湘中记》一卷

　余知古《渚宫故事》十卷

　张周封《华阳风俗录》一卷

　韩昱《江州事迹》三卷(张密注)

　韦宙(一作"寅")《零陵录》一卷

　杨备恩《蜀都故事》二卷

　许嵩《六朝宫苑记》二卷

　邢昺《景德朝陵地理记》三十卷

　韦齐(一作"济")休《云南行记》二卷

　马敬寔《诸道行程血脉图》一卷

　陈隐之《续南荒录》一卷

　韦皋(一作"阜")《西南夷事状》二十卷

　《西戎记》二卷

　张建章《渤海国记》三卷

　顾愔《新罗国记》一卷

　达奚洪(一作"通")《海外三十六国记》一卷

　《云南风俗录》十卷

　辛怡显《至道云南录》三卷

　李德裕《黠戛斯朝贡图》一卷

　崔峡《列国入贡图》二十卷

　郭璞《山海经赞》二卷

　元结《诸山记》一卷

　《岳渎福地图》一卷

　卢鸿《嵩岳记》一卷

　《华山记》一卷

　《衡山记》一卷

　《峨眉山记》二卷

　僧法琳《庐山记》一卷

　陆鸿渐《顾渚山记》一卷

　令狐见尧《玉笥山记》一卷

　沈立《蜀江志》十卷

　《宣和编类河防书》一百九十二卷

　东方朔《十洲记》一卷

　张华《异物评》二卷

　刘恂《岭表录异》三卷

　《岭表异物志》一卷

　孟琯《岭南异物志》一卷

　《南海异事》五卷

　郑虔《天宝军防录》一卷

　林特《会稽录》三十卷

　盛度《庸调租赋》三卷

　陈传《欧冶拾遗》一卷

　毛渐《地理五龙秘法》一部(卷亡)

　林谞《闽中记》十卷

　卢肇《海潮赋》一卷

　僧应物《九华山记》二卷

　又《九华山旧录》一卷

　卢求《成都记》五卷

　樊绰《云南志》十卷

　又《南蛮记》十卷

　李居一《王屋山记》一卷

　徐云虔《南诏录》三卷

　韦庄《蜀程记》一卷

许姓的历史名人

1、许道宁，北宋画家。生卒年不详，活跃于北宋中期。长安人。多写林木、野水、秋江、雪景、寒林、渔浦等，并点缀行旅、野渡、捕鱼等人物，行笔简快，峰峦峭拔，林木劲硬。有《秋江渔艇图》、《关山密雪图》、《秋山萧寺图》传世。

2、许浑，唐代诗人，晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。

唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名，并以“许浑千首湿，杜甫一生愁”评价之。因为以丁卯名其诗集，后人因称“许丁卯”。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。

3、许地山，笔名落华生，生于台湾一个爱国志士家庭。许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。在梵文、宗教方面亦有研究硕果。一生著作颇多，有《空山灵雨》、《花》、《落花生》等。

4、许衡，世称“鲁斋先生”。金末元初著名理学家、教育家。为元代百科全书式的通儒和学术大师，主持研订《授时历》。

5、许行，最早出现于史籍的许姓著名人物。许行是战国时期的楚国人，主张“贤者与民耕而食，饔飧而治”，反映了古代社会中农民的一种理想，有学生数十人。

许姓皇帝一共36位

许姓历史上没有出过皇帝。

姓氏名望：

1、许行，经历／成就：战国时期人物，最早出现于史籍的许姓著名人物。

2、许平君，经历／成就：皇后，前汉宣帝刘询结发夫妻，汉元帝母，被毒死。

3、许娥，经历／成就：前汉成帝皇后，许平君的侄女，被逼服毒自杀。

4、许扬，经历／成就：西汉水利专家，曾修复鸿隙坡。

5、许慎，经历／成就：三国魏东汉经学家、文字学家，著《说文解字》。

6、许劭，经历／成就：三国魏名士。好评论人物，每月更换一名，时称汝南“月旦评”。

7、许褚，经历／成就：三国魏万岁亭侯，迁武卫将军故号曰虎痴。

8、许攸，经历／成就：三国魏袁绍帐下谋士，官渡之战时其家人因犯法而被收捕。

9、许敬宗，经历／成就：唐秦王府十八学士之一。

10、许天正，经历／成就：唐漳州第一任别驾，官至泉漳团练使兼翊府记室。

11、许浑，经历／成就：唐诗人。其诗作中有“山雨欲来风满楼”之句为世人传唱。

12、许申，经历／成就：北宋大中祥符三年状元，潮州八贤之一。著《高阳集》。

13、许道宁，经历／成就：北宋画家。以擅写林木、平远、野水三景闻名。

14、许衡，经历／成就：北宋政治家、教育家、思想家和天文学家。

15、许夫人，经历／成就：宋末元初畲民起义女英雄。

16、许有壬，经历／成就：元政治家。历官七朝，官至中书参知政事、集贤殿大学士。

17、许天赐，经历／成就：明弘治年间进士，为官刚直不阿，著有《黄门集》。

18、许孚远，经历／成就：明人，官至南京兵部左侍郎，著有《敬和堂集》。

19、许自昌，经历／成就：明人，好奇文异书，作传奇《水浒记》、《灵犀佩》等。

20、许国，经历／成就：明人，官至吏部尚书、建极殿大学士。

21、许维新，经历／成就：清人，文章高古，力尤工书。

22、许伯政，经历／成就：清山东道监察御史。

23、许鸿磐，经历／成就：清安徽同知、泗州知州，有《方舆考证》等。

24、许宗扬，经历／成就：清太平军将领。随韦昌辉杀杨秀清，后不详。

25、许景澄，经历／成就：清人，出使法、德、意、奥、荷等，后任总理各国事务衙门大臣。

26、许德珩，经历／成就：实业家，世界许氏宗亲总会发起者、理事长。

27、许雪秋，经历／成就：近代民主革命者，曾任职中华革命军东江都督。

28、许国璋，经历／成就：国民党追赠陆军中将。

29、许地山，经历／成就：作家、学者，散文《落花生》，散文集《空山灵雨》等。

30、许广平，经历／成就：鲁迅夫人。

31、许世友，经历／成就：革命家、军事家，1955年被授予上将军衔。

32、许光达，经历／成就：革命家，军事家，中华人民共和国开国十大大将之一。

33、许_光，经历／成就：美籍华裔学者、美国人类学博士。

34、许国璋，经历／成就：英语教育专家、语言学家。

35、许芥昱，经历／成就：学者、作家。

36、许胜发，经历／成就：实业家、社会活动家。

37、许文龙，经历／成就：企业家，奇美企业集团创办人。

38、许还山，经历／成就：表演艺术家。

39、许嘉璐，经历／成就：语言学家，全国人大常委会副委员长，民进中央主席。

40、许信良，经历／成就：台湾新兴民族文教基金会董事长，民进党前主席，已退党。

41、许冠文，经历／成就：编剧、导演、演员。

42、许冠武，经历／成就：幕后制作，编导。

43、许冠英，经历／成就：影视演员、歌星。

44、许鞍华，经历／成就：女导演。

45、许冠杰，经历／成就：“歌神”、“香港流行音乐祖师”和“广东歌鼻祖”。

46、许仕仁，经历／成就：香港政务司司长。

47、许其亮，经历／成就：中央政治局委员，中共中央军事委员会副主席。

48、许振超，经历／成就：金牌工人，全国劳模。

49、许健康，经历／成就：“中国改革开放30年感动中国经济30人”。

50、许连捷，经历／成就：恒安国际集团有限公司董事局副主席、首席执行官。

51、许海峰，经历／成就：国家射击队教练，中国奥运会冠军第一人。

52、许家印，经历／成就：恒大集团董事局主席、中国企业联合会副会长等。

53、许智明，经历／成就：香港国际投资商会会长，被评为全国十大扶贫状元。

54、许志安，经历／成就：歌手、演员。

55、许杏虎，经历／成就：光明日报驻贝尔格莱德记者，1999年殉职。

56、许戈辉，经历／成就：凤凰卫视主持人。

57、许巍，经历／成就：歌手。

58、许晴，经历／成就：土家族，女演员。

59、许茹芸，经历／成就：女歌手。

60、许美静，经历／成就：女歌手。

61、许昱华，经历／成就：中国象棋棋手。

62、许还幻，经历／成就：女演员。

63、许慧欣，经历／成就：女歌手。

64、许飞，经历／成就：女歌手。

65、许嵩，经历／成就：歌手。

66、许仕龙，经历／成就：广东省作家协会会员。

67、许安琪，经历／成就：运动员，2012伦敦奥运冠军。

扩展资料：

许姓相传源出有：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。春秋时，许国称为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

3、源于观天象定姓，“许”字的主体标志是天干顶上这部分，这是“午”的标志，中午的午，这个午是玄鸟的翅膀，下方还是璇玑盘。

4、源于满族。属于汉化改姓为氏。顺布鲁氏多冠汉姓为许氏；伊拉哩氏在清朝中叶以后多冠汉姓为许氏等。

源于其他各少数民族，属于汉化改姓为氏。清朝以后，在广西泗城府土司、黎族、瑶族、彝族、土家族、阿昌族，以及北方地区的回族、蒙古族、朝鲜族等少数民族中，均有许氏族人分布。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓许氏。

完整的许家家谱

具体如下：

重庆开县许氏字辈：“太宗一国士朝思礼帝明为学承世泽必定起万年克绍家芳远宏开正光前本敦得以茂继之永长延”。

河北许氏一支字辈：“朝廷国政天星大怀文学仕佐明君立志宏开光前德宗泽世术自永兴”。

辽南许氏一支字辈：“景运际光天家传德丕先成基贵善启世泽庆延年福厚钟之永兴朝普乃昌鸿勋增盛久祥瑞照忠良”。

河南沁阳许氏字辈：“泰世宗一允千图达九天广闻贞传继昭来庆毓颜梦丙多应曙钱汉功成林”。

相关信息：

据考古及基因研究显示，中国人的起源存在多地区多起源的趋势，南方沿海是人类起源地之一，即许氏以及其它姓氏多发源于南方沿海一带。

基因研究表明中国人的祖先先是到达了中国南方，在那里繁衍，此后再进入黄河流域。这一结论，颠覆了学术界认为史前亚洲人由北往南迁徙的主流观点。

许姓最厉害的名人

许氏的历史名人有：许衡、许平君、许慎、许劭、许浑。

1、许衡

许衡，世称“鲁斋先生”。金末元初著名理学家、教育家。为元代百科全书式的通儒和学术大师，主持研订《授时历》。

2、许平君

许平君，昌邑人，平恩戴侯许广汉之女，汉宣帝刘询的第一位皇后，后遭霍光夫人显鸩杀。许平君本来许配给欧侯氏家族的男子。

3、许慎

许慎，字叔重，东汉汝南召陵人，有“五经无双许叔重”之赞赏。他是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。

4、许劭

许劭，字子将，汝南平舆人，东汉末年著名人物评论家。许劭“少峻名节，好人伦，多所赏识”，和堂兄许靖在年轻时，每个月都会举办月旦评的人物品评会，影响力之强。

5、许浑

许浑，唐代诗人，晚唐最具影响力的诗人之一，其一生不作古诗，专攻律体；题材以怀古、田园诗为佳，艺术则以偶对整密、诗律纯熟为特色。唯诗中多描写水、雨之景，后人拟之与诗圣杜甫齐名。

许氏家谱辈分查询表

许氏字辈排行

1、安徽许氏一支字辈：“德存大新宗万士春长荣”。

2、安徽庐江许氏字辈：“金锡文章克成家道多有益方”。

3、安徽许氏一支字辈：“福云百步紧显扬英吉侯华国文章美”。

4、安徽涂县许氏字辈：“佳吉正祥瑞忠良庆太和”。

5、安徽阜阳许氏字辈：“正大传家泽和平继业长承先_俊秀绍租定忠良”。

6、安徽定远许氏字辈：“家文世德明秀忠”。

7、湖南湘西许氏字辈：“必文允一廷添之启升昌应如星月惟有忠厚可传家慎修敦序光先泽”。

8、湖南湘潭许氏字辈：“长学一经传为世职大启文明远辉邦国培植宗功光昭祖德于万斯年代显英杰”。

9、湖南湘潭颜家坝许氏字辈：“祖继潮彦添绍祖朝万国木宏水祚金玉维良先泽昭章培承厚德载锡之光孝洽家邦辉照九有纯嘏自晋永昌派字后启”。

扩展资料：

许氏的来源：

1、出自姬姓，为颛顼后裔吴回生陆终，陆终生子六人：长子曰樊，樊为已姓，封于昆吾，即古帝丘颛顼之虚，为昆吾氏，尧舜时期昆吾氏首领许由为当世大贤，死后葬于箕山，后人多以许由为许氏始祖。夏之昆吾为商汤所伐灭，后人迁徙至河南许昌。

2、出自姜姓，以国为氏，是炎帝神农氏的后裔。许氏与齐氏同祖，为上古四岳伯夷之后。＂四岳＂是由姜姓发展出来的四支胞族，他们和姬姓部落结成联盟，跟＂子姓＂商族平行发展。以姬姓和姜姓部落为主的盟军打败了商纣王，建立了姬姓国－－西周。

周成王时，大规模地分封诸侯，其中商的旧地也分封了一些姬姓诸侯国和姜姓诸侯国，许国正是被周分封的姜姓诸侯国之一，其始祖为文叔，也称为许文叔。春秋时，许国成为楚国的附庸，战国初期被楚所灭。许国亡国后，子孙以国为氏，称许氏，史称许姓正宗。

3、源于姬姓，出自春秋时期卫文公之子姬其许，属于以先祖名字为氏。春秋时期。卫国君主文公姬毁生有公子姬其浒，亦作姬其许，后出任卫国大司徒，主管征发徒役，兼管田地耕作与其他劳役。姬其浒辅佐父亲卫文公实施减赋税、少刑法，与民共苦的政策，使卫国经济逐渐繁荣起来，并迅速强大。

姬其浒的哥哥就是著名的卫成公姬郑，曾被大夫元_一度废黜，后在春秋霸主晋文公姬重耳的帮助下恢复君位。卫国大司徒姬其浒留给后世最称道的，就是从他开始有了“司徒”这一复姓。在姬其浒的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，春秋战国时期，“浒”与“许”二字通假，故而亦称许氏，但读音作hǔ；而更多的姬其浒后裔则以其官职称谓为姓氏，称司徒氏。

1 关于孝德感恩的古诗句

关于孝德感恩的古诗句 1关于孝德和感恩的诗歌

感恩， 这世上有太多的人值得我们感恩， 老师 父母 同学 政府 国家。

老师教给你知识； 父母给予了你生命； 同学在你伤心时安慰你； 政府维护你的各种权利； 国家让你少花钱去读书 可你感谢过他们吗？ 在心中感恩过他们吗？ 如若没有他们， 我们会有这样好的条件吗？ 坐在明亮的教室里读书， 每天一日三餐不用担心， 穿好的，吃好的， 比过去的人们强多了 他们为我们奉献了那麽多， 可我们呢？ 还给他们什么了！ 反思吧！想想吧！ 他们也不需要太多的东西， 只需要我们那一颗感恩的心 我们学会了感恩， 就是对他们最好的回报 让感恩永远留在我们的脑海中， 我们的行动中， 我们的心中。

2关于孝德的古诗

1、《游子吟》唐孟郊

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，

意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则

搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

3古代孝德的诗句

古代关于孝德的诗句有“孔子著孝经，孝乃德之属”、“谁言寸草心，报得三春晖”等。

（一）孔子著孝经，孝乃德之属。“孔子著孝经，孝乃德之属”出自末徐熙创作的《劝孝歌》。诗曰“孔子著孝经，孝乃德之属。父母皆艰辛，尤以母为笃。胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。一旦儿见面，母命喜再续。爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。母卧湿簟席，儿眠干被褥。儿睡正安稳，母不敢伸缩。儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。儿要能步履，举止虑颠状。哺乳经三年，汗血耗千斛。儿要能饮食，省口姿所欲。劬劳辛苦尽，儿年十五六。慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。有善先表扬，有过则教育。儿出未归来，倚门继以烛。儿行千里路，亲心千里逐。孝顺理当然，不孝不如禽”。该诗描写了母亲从出生到长大成人过程中付出的艰辛。因此，“孔子著孝经，孝乃德之属”，孔子之所以著孝经，是因为母亲为儿子付出这么多，孝敬母亲是一个人的品德，是理所应当的，不孝之人禽兽不如。

（二）谁言寸草心，报得三春晖。“谁言寸草心，报得三春晖”出自中唐诗人孟郊的《游子吟》。诗曰：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！”该诗是一首母爱的颂歌，描写的是母子分离的时候慈母缝衣的普通场景，而表现的却是诗人对母亲深沉的内心情感。诗人把笔墨集中在慈母上，行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿。慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。诗最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的对比，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，小小的萱草花表达的孝心怎么报答得了呢。

4关于孝德和感恩的诗歌

感恩， 这世上有太多的人值得我们感恩， 老师 父母 同学 政府 国家。

老师教给你知识； 父母给予了你生命； 同学在你伤心时安慰你； 政府维护你的各种权利； 国家让你少花钱去读书 可你感谢过他们吗？ 在心中感恩过他们吗？ 如若没有他们， 我们会有这样好的条件吗？ 坐在明亮的教室里读书， 每天一日三餐不用担心， 穿好的，吃好的， 比过去的人们强多了 他们为我们奉献了那麽多， 可我们呢？ 还给他们什么了！ 反思吧！想想吧！ 他们也不需要太多的东西， 只需要我们那一颗感恩的心 我们学会了感恩， 就是对他们最好的回报 让感恩永远留在我们的脑海中， 我们的行动中， 我们的心中。

5关于“德孝”的古诗有哪些

1、《袷飨太庙》

年代：隋 作者： 佚名

礼血乐成，祖考来格。

有严有翼，天子孝德。

臣工在庭，罔不祗饬。

玉爵之华，絷如弗克。

2、《六州》

年代：宋 作者： 无名氏

皇抚极，明德贯乾坤。信星列，卿云烂，辉亘紫微垣。思报贶、明诏祠宫，练时搜旷典，紫畤觚坛，昭孝德、亲御和銮。振鹭玉珊珊。精纯谒款，膋萧爌炀。黄流湛澹，百末布生兰。扣天阍，延飞驾，相彷佛，降云端。神光集，嘉响应，霭霭万衣冠。竣熙事清晓轻寒。恣荣观。华衣雾縠般般。乾坤并贶庆君欢。翘首圣恩宽。遵皇极，沛天泽，灵心怿，龟鼎永尊安。

3、《合宫歌》

年代：宋 作者： 赵祯

缵重明。端拱保凝命。广大孝休德，永锡四海有庆。觚坛寓礼正典名。幔室雅奏，彩仗崇制定。五位仿古甚盛。蒿宫光符辰星。高秋嘉时款芎灵。交累圣。上下来顾，寅畏歆纯诚。三阶平。金气肃，转和景。翠葆御双观，异风兑泽布令。脂茶划荡墨索清。远迩响附，动植咸遂性。表里穆悦，庶政醇醲，熙然胥庭。唐舜华封祝，如南山寿永。愿今广怀宁延，昌基扃。

4、《和许嵩老江上舟灾》

年代：宋 作者： 晁说之

火德孝严嗟掠虚，祝融江面怒心余。

千寻赤尾干尧历，百仞红鳞灭禹书。

丙穴烘天谁得及，丁翁奔日更难如。

文昌右辖知几早，无妄之灾不我居。

平生易象论孙虚，富贵功名不愿余。

政府频垂忧国泪，梵宫独看竺乾书。

众惊赤壁复焚尔，自擅三禅早晏如。

回首焚躯并溺骨，何为不早傍禅居。

5、《韩献肃公挽词三首》

年代：宋 作者： 范祖禹

孝友天生德，公忠世象贤。

八元推亮采，四海入陶甄。

枌社棠阴老，槐庭棣萼联。

谘询赖黄发，零落已重泉。

6关于孝德 的古诗

1、《游子吟》唐孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝， 意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

2、《别老母》清黄仲则 搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。 惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。

3、《十五》宋王安石 将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

4、《岁末到家》清蒋士铨 爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

5、《母别子》唐白居易 母别子，子别母，白日无光哭声苦。 关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。 新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。 一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。 不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

应似园中桃李树，花落随风子在枝。 新人新人听我语，洛阳无限红楼女。

但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

7有关感恩孝心的诗句

1、《送母回乡》——唐代李商隐

母爱无所报，人生更何求。

译文：母亲对自己养育之恩都无法报答，那人生还有什么可追求的吗？

2、《游子吟》——唐代孟郊

谁言寸草心，报得三春晖。

译文：谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

3、《墨萱图·其一》——元代王冕

甘旨日以疏，音问日以阻。

举头望云林，愧听慧鸟语。

译文：对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

4、《忆母》——宋代倪瑞

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

译文：自己常暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀。

5、《十五》——宋代王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

译文：把母亲带到扬州后，就安家于临时白麻布能遮住的地方。每当月圆之夜，听到杜鹃啼叫，虽然南北远隔，但是仍然深深的牵挂彼此。

8关于孝德的诗歌

（一）《踏莎行》·天地人为贵

太空无极，星辰无数，

唯地球有人生出

宇宙创造出神奇，

人类变成造物主

幸福无边，聪明无度，

做人当彼此爱护

让和谐远离战争，

盼每个家庭和睦

（二）《沁园春》·天下至道在和谐

民用和睦，上下无怨，至德要道

读老子孔子，经书典籍，治世名言，敬业

忠孝修身养性，立身行道，志在谋国家

富饶须牢记，要爱人敬人，奉亲养老

和谐需要平等，临事只为家国计较

法古今完人，满而不溢，为下不争，居上

不骄如临深渊，如履薄冰，治理好家庭

细胞再重提，和谐治家国，首当行孝

（三）哀哀父母，生我劬劳

十月怀胎妈妈苦，一朝落草爹爹笑

提儿尿尿吹口哨，逗儿笑笑装怪调

举上肩头骑马马，躲到树后藏猫猫

食时挑拣盘中菜，行时担心路上跤

百般呵护荷捧珠，千方调教鸟啼巢

垂髫总角逢人夸，弱冠而立涉世焦

曾学孟母择邻居，亦请良师入户教

名利场中防眼红，潜规则里怕身飘

父盼成龙天上飞，母望养老身边绕

爹爱家谱添独孙，妈忧儿子杂二毛

爹妈古稀得新乐，孙子襁褓有牢靠

桑榆晚景发苍苍，早起晚睡弹旧调

（四）《沁园春》·孝乃天之经，地之义

身体发肤，受之父母，理当行孝

学武穆精忠，重华大孝，羔羊跪乳，灵狐

返巢基因遗递，惟妙惟肖，天道认姊妹

同胞循天理，传孝悌礼乐，中华之宝

看登月奔小康，显文明古国之标高

谈敬业奋发，仁慈博爱，舍己为人，功在

孝道不肃而成，不严而治，息讼于言传

身教睁眼看，现代文明，功在本朝

（五）《踏莎行》·祭祀先祖，传承孝道

祭如神在，言敬心哀

携儿孙登堂同拜

饮水思源不忘本，

民族始方兴未艾

孝无终始，善行不怠

世上无物可不爱

由此及彼推而广

看盛世姗姗到来

1 心坚石也穿,好 记性 不如烂笔头。勤勉是成功之母。

2 常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的 记性 。

3 人最大的缺点就是 记性 太好。

4 凡人有 记性 ，有悟性。自十五以前，物欲未染，知识未开，则多记性，少悟性。自十五以后，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读书，皆当自十五以前使之熟读。

5 欠债多健忘，讨债的 记性 强。民谚

6 大部分负心人的 记性 都是差劲的。如果他的记性好，记得情人为他付出的一切，记得当天多么甜蜜，他又如何能够忍心背弃她。

7 要做一个无情的人，首先不能有太好的 记性 ，正如要做一个无义的人，也不能太记得别人的恩惠。

8 你总说我 记性 不好，你交待的事老是记不牢，可是你知道吗？有些时候我不是记不牢，我只是怕我忘不掉。

9 中国人没 记性 ，因为没记性，所以昨天听过的话，今天忘记了，明天再听到，还是觉得很新鲜。做事也是如此，昨天做坏了的事，今天忘记了，明天做起来，也还不是“仍旧贯”的老调子。

10 我的 记性 不好，时间一过，一分开，谁都忘了，你不要离我太远啊，要经常跟我聊天，以后工作了每天下班要跟我说两句话，我怕我一不小心，把你也忘了。有些人我想一直记得，但是最后还是不知道该怎样想起。

11 坏 记性 是变得幸福的一大法宝。

12 读书力求三性：韧性、 记性 、悟性。有韧性没有记性，读了白读；有记性没有悟性，书是死书。三性具备，堪称知识富翁。

13 我曾听到过一句话：幸福就是健康加上坏 记性 ！真希望是我头一个说了这句话，因为，这可是千真万确的真理。

14 现在，电脑早已可以几万倍、几十万倍地超过那些 记性 最好的脑子进行贮存和检索，那种对记忆的崇拜实在是太老旧了，却还在奇怪地流行。

15 人最大的烦恼就是 记性 太好。如果可以所有的事都忘记，以后的每一日都有个新的开始，那你说这有多开心。

16 我 记性 不好，却总是想起你；我视力不好，却总想看见你；我睡眠不好，却总是梦见你；我耐性不好，却总在爱着你。我会一直爱着你！

17 王老头虽然已经白发苍苍，但他的 记性 还是很好的。

18 老年人总是 记性 不好，有时还总是絮絮叨叨的。

19 群众不光眼睛雪亮， 记性 还这么好。

20 记性 好，还是太过关心的缘故？

21 都说贵人多忘事，没想到你这个贱人 记性 也这么差！

22 这个孩子的 记性 特别好。

23 富于机智的人，其 记性 一定不佳。乔纳森斯威夫特

24 心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。烦恼，就是 记性 太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。

25 假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中，就会把这种痛苦看作幸福。假如你是一只猪，生活在暗无天日的猪圈里，就会把在吃猪食看作极大的幸福，因此忘掉早晚要挨一刀。所以猪的 记性 是被逼成这样子的，不能说是天生的不好。王小波

26 那个人在记忆中仿佛褪去了一些颜色，变得单纯而美好，苗苑心想我的 记性 真差啊，我已经快要忘记他的缺点了，为什么记忆是这样倒着来的呢？还是美好的东西总会在我们的大脑里刻下更深的痕迹？

27 朋友，你欺骗我了知道吗，深深地伤害了我弱小的心灵，我这么好的人你也欺负，你说你，咋这么坏呢！你不知道咋了吗？好好想想，再想想！哎呀，你真是的， 记性 这么差！你说请我吃饭，怎么一直没联系我啊！

28 我看透了，对你们这些男人，光要文斗不要武斗是行不通滴，必要的时候，不光要触及灵魂，还要惩罚肉体，有助于长 记性 。

29 朋友，你欺骗我了知道吗，深深地伤害了我弱小的心灵，我这么好的人你也欺负，你说你，咋这么坏呢！你不知道咋了吗？好好想想，再想想！哎呀，你真是的， 记性 这么差！你说联系我，怎么一直没联系我啊！赶紧给我回短信！

30 别让自己活得太累。应该学着想开，看淡，学着不强求，学着深藏。人之所以会烦恼，就是 记性 太好，记住了那些不该记住的东西。

31 难过的时候，是 记性 最好的时候。弦子

32 但我稍微放胆写给你们，是要题醒你们的 记性 ，特因神所给我的恩典。

33 标 记性 装扮:佩林的头发蓬起,戴着川崎和男设计的品牌眼镜

34 徒有绝佳的 记性 而无知识就像空有纺锤而无纺线

35 记忆影响着智力，好 记性 能够有效提升IQ。

36 世界杯期间，你恋人只会记得今晚及明晚赛事的时间和比赛队伍。请不要在此期间考他 记性 ，例如，问他记不记得6月某一天是什么日子。就算那天是你们的恋爱纪念日，也请不要问，因为如果他回答你“12点钟，西班牙对荷兰！”是多么伤感情！

37 以我为例。我并不聪明。我的 记性 很差。

38 丈夫：我 记性 差，记倒了。

39 恰好我 记性 很好，所以应该记得全部。烟罗

40 到底是我 记性 太好，还是回忆太深。李宫俊

41 文章从语篇和语用方面，考察英语陈述句的标 记性 句首成分的话语功能。

42 再加上，她又有个好 记性 ，甚至你只是说了一些心不在焉的话，她有可能铭记在心而且变得小心翼翼。

43 听说现在你被弄得：酥酥的麻麻的疯疯的、哭爹喊娘手舞足蹈、浑身乱颠满身大汗、天旋地转欲仙欲死、情不自禁啊啊大叫。唉，哥们，长点 记性 离电门远点！

44 约翰讨厌用笔记东西。他总是把什么都记在脑子里，谢天谢地，他有个好 记性 。

45 负心也许是和 记性 有关的。一个人负心，或许是因为他的记忆力不好。张小娴

46 该突变体黄绿色遗传性状稳定，苗期遗传标 记性 状明显，抗苗期疫病等，在杂交育种及品种纯度鉴定上有极大的利用价值。

47 大脑的负荷总是有限的，正因为这样才有了“好 记性 不如烂笔头”这句名言。

48 我是个粗心大意的人， 记性 也不好，经常忘记吃饭、忘记睡觉，甚至忘记呼吸，但总是忘不了提醒你：白天烈日高挂，要注意防暑；夜晚气温下降，要记得添衣加裳。

49 对了，他们邀请了我去参加开张典礼，我 记性 真差，完全忘记了这件事，什么时候开张？

50 大多数人都承认 记性 差。

51 如果我有个好 记性 ，我就不会老是忘记人们的名字了。

52 一定要记住暑假这个阶段你的手一定不能懒，该出手时就出手，所谓“好 记性 不如烂笔头”也正是此意。

53 人有痛苦是因为 记性 太好，傻子好，傻子不痛苦。江南

54 尽管研究人员发现了超重和 记性 差之间的联系，但参与研究的女性的得分无一不在测试的“正常”范围之内。

55 预防初老症，秘方要记牢：面对生活笑，容颜永不凋；朋友把话聊，心态永不老；快乐无烦恼，就与我交好； 记性 别变差，短信要转发。青年节，乖乖听话哟！

56 好 记性 ！他们在三年前把它拆除了。

57 好 记性 ！噢，我知道那时北京和悉尼一起参加申奥。

58 人的烦恼就是 记性 太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新开始，你说多好。王家卫

59 他：喔，我可真是个糊涂蛋，你知道我的 记性 很不好……

60 他不是 记性 不好而是懒得记事，可一旦有什么东西被他看作自己的拥有物，他就绝不会忘记。江南

61 老板娘的 记性 很好，每位客人要的不同浇头从来不会弄错。

62 人们不会重视‘资料和数据’，而靠好 记性 、实用心理学与同伴相处的能力。

63 如果你 记性 不好，务必要养成斩草除根的习惯。三天两觉

64 米科利 记性 很差，他忘记了他还曾与他的经纪人专门邀请我吃饭来商讨这个问题。

65 所谓难得糊涂，太正确太清醒 记性 太好的人，都是活得很辛苦的。大老师

66 通过小句层面对此的运用和例证，表明这一规律考虑到汉语主题句的标 记性 ，对汉译英具有指导意义，在实践中也易把握。

67 我 记性 不好，可这些话，我记了一辈子，再也忘不掉了。也顾偕

68 人们不会再重视“资料和数据”，而靠好 记性 、实用心理学和与同伴相处的能力。

69 如果 记性 差，就想出一套办法来。

70 也许我的肩膀不够宽广，但足以为你遮挡风雨；也许我的胳膊不够有力，但还能为你撑起一片蓝天；也许我的 记性 不够好，但我记着每一个和你有关的日子。亲爱的，三八节快乐！

71 习惯了我的 记性 差，说过的话老忘记。

72 大多数苦恼的来源，皆是因为 记性 太好。许嵩

73 问心无愧，一般是 记性 差的表现。

74 人最大的烦恼，就是 记性 太好。王家卫

75 姥姥的 记性 已经模糊了，于是就问她妹妹玛丽还记不记得类似的事情，玛丽姥姥就想起了太姥爷在科克郡与女妖的那次遭遇。

76 大多数闷闷不乐，皆是因为 记性 太好。许嵩

77 我的 记性 也很好，与他共度的岁月，点滴片段我都记得。周梦

78 竹盐，对中国人来讲可能还有点目生，而它在韩国和日本早已经是一种时尚与健康的标 记性 文化。

79 希望有一个好 记性 ，感激则有坏记性。

80 在编年体的模式之下，传 记性 、游记性以及戏剧性的次情节类型也都存在着。

81 兴福是良好的健康加上糟糕的 记性 。

82 说谎的人应该要有好 记性 。

83 记性 好的成员记得用悲悼品他的冤家。

84 我们将不那么强调“事实和数字”，而是更注重好 记性 、实用心理学以及人们跟周围的人相处的能力。

85 你越想忘记一个人时，其实你越会记得他。人的烦恼就是 记性 太好，如果可以把所有事都忘掉，以后每一日都是个新开始，你说多好。王家卫

86 吸烟成瘾者往往不仅 记性 差，而且分不清主次信息。

87 最终，通过对测试卷的结果进行分析来获得标 记性 和语言词汇习得困难的相关性。

88 应付考试光靠好 记性 而不用功是枉费心机。

89 你带一些人掩护,不要和日本人硬磕,准备好飞雷炮,炸TM的日本人一下就跑,让他们也长长 记性 。

90 技不如人,他要杀我,我难道坐以待毙既然一口一声废物的叫唤,我也让他尝尝,日后被人讥讽的滋味如何,好让他长点 记性 !

91 前有车后有辙,前事不忘后事之师,长点 记性 是对自己负责的表现。

92 有耳性、有 记性 、有血气、有和颜,此四者绝不可少。

93 文岭突然变了个与其年龄不符的老腔调说道,“年纪轻轻怎么不但没一点眼力,还不长 记性 呢”。

94 黄骠马驮着大将来到少陵山寨门前停下来不走了,事情就是在这里出的,坏小子就是在这里给甩下马给人家绑去的,没错黄骠马好 记性 就是这。

95 谢谢谢谢,嘿嘿,你看看我这个破 记性 ,哈哈,骑驴找驴……

96 瞧我这 记性 ,没有喝酒怎么就说胡话呢!看来一定是因为遇到哲别老弟,见猎心喜,忍不住要见识一下神箭家族独一无二的箭术,莫怪,莫怪啊!

97 人走路不小心跌进一个坑里有时是难免的,但要长 记性 ,下次遇到这个坑要绕着走,再跌进去就不应该了。

98 小家伙 记性 好着呢,谁好谁坏,心里门儿清。

99 瞧我这 记性 ,贾仲哥哥来了,我是特特过来报讯的,若是方便,请姐姐和宗大哥过去别邸。

100 但舅舅和姨妈对对子时,那简直是一堂古典文学课!舅舅不如两个妹妹 记性 好,尤其是我姨妈,写清上百年的家谱,全仰仗她了。

101 我看你是粗心大意吧,这样可不好,以后要长一些 记性 。

102 敦化的刘女士 记性 不好,自己的存折密码记不住,索性将抄有密码的纸条夹在存折里,没想到因此存款被同事盗走。

103 这位伯父貌识 记性 不好,想了半天硬是没叫出。

104 吕师囊以手加额,拍着脑门自责道:哎哟,瞧小弟这 记性 ,多有得罪、多有得罪,兄长莫怪。

105 给你长点 记性 ,以后再跟我耍滑头,绝不轻饶。

106 综上所述,假如一个人不是天赋具有良好的 记性 ,敏于理解,豁达大度,温文而雅,爱好和亲近真理

107 这次本少给你长个 记性 ,以后再敢打雪妹妹的注意,绝不轻饶你。

108 他暗自长了个 记性 ,看了他大哥今天扛回来的小妞是个雷区啊!……

109 唐老师说那时张先生年纪也快七十了, 记性 还很好,偶尔犯点小糊涂倒也可爱。

110 瞧我这 记性 不好得很,还好不是通讯员,不然上传下达,把前进说成后退,那就麻烦大了。

111 你他妈的哪一个康宁这么晚……啊唷,对不起,对不起,瞧我这 记性 ,康医生是吗哈哈,我这儿太吵了,麻烦你稍等一下。

112 丧门星一个,哼,父亲,让唐四他们狠狠打!不然,这小子哪儿肯长 记性 。

113 让我想想,一张,两张,三张,四张……哦,不对,得重新数过,一张,两张,三张,唉,人老了, 记性 差得很,再数……!

114 颜九的 记性 还算不错,他暗道,咦,这老头好生面熟啊,啊,上回随鸠镆铘去钱庄办事,正是与这老头有过争吵。

115 够了!你都多大了,还是这么毛毛躁躁的,以后能有多大的出息,我都说过多少回了,遇事要冷静,要冷静,你就是没有 记性 。

116 谷小白得意的笑了起来,横眉竖眼,骂道:这次本少给你长个 记性 ,以后再敢打雪妹妹的注意,绝不轻饶你。

117 难道我做得不对吗卓家二少坏事做绝,我不过顺手教训了他一下,让他长点 记性 而已。

118 呵呵,还真是这样,有时候看到那些不要命闯红灯,彩虹姐真想狠踩脚蹬子撞过去,让他们长点 记性 !!

119 “好个屁,让你到家就打个电话过来,怎么不长 记性 ”真巧,原来是他的酒友。

120 苦海陀头的 记性 和悟性可说是天下无双,他只要和你交过一次手,就能把你的武功招式学的一分不差、久久不忘。

孙 权 （1 8 2 — 2 5 2 年）

吴郡富春人（今杭州市富阳县）孙权，字仲谋，三国时吴国的建立者。在位二十二年，江东六郡得以有相对安定的局面，人民得以休养生息。他重视农业、设立农官、奖励农事，兴修水利，还在山越地区建置郡县，发展政治、经济和文化。他派遣大将卫温、诸葛直率甲士万人，渡海开发台湾，开拓了大陆与海岛的联系。

东汉末，孙权继兄孙策据有江东六郡。汉献帝建安五年（200年），曹操上表请封孙权为讨虏将军、会稽太守，他屯守江浙一带，并以此为根据地逐步收罗人才，发展势力。建安十三年（208年）和刘备联合大败曹操于赤壁。建安十九年，刘备定蜀，孙权西联蜀汉，北抗曹魏，成三分天下的局面。建安二十四年，孙权败关羽，袭荆州人，任骠骑将军、荆州牧，封南昌侯。建安二十五年曹操去世，曹丕自立为帝，派使者安抚孙权，封他为吴王。黄武元年（222年）吴蜀彝陵之战，大败刘备。黄龙元年（229年）称帝于武昌（今湖北鄂城），国号吴。不久，迁都建业（今江苏南京）。以后和蜀魏时和、时战。在位期间，曾四改年号，称黄龙、嘉乐、赤乌、太元，七十一岁去世，谥为吴大帝。

富阳县城南四十里的龙门古镇，为孙权的后裔聚居繁衍之地。现在全镇一千六百多户，孙姓占90%以上，从孙氏第十九世宋奉议大夫孙仁匡一支迁居龙门后立的《孙氏家谱》推算，到1939年，孙权的后代正好是六十五世。

白居易（772－846）

字乐天，晚年号香 山 居士，他酷爱茶叶，曾自称是个“别茶人”。其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南东北），唐代杰出的现实主义诗人，诗风深入浅出，平易通俗，作品流传广泛。长庆二年（822年）为杭州刺使，任内曾开发、建设西湖。此词回忆了当年的生活，描绘了江南春天的美丽风光。

忆江南

白居易（772－846）

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？

江南忆，

最忆是杭州。

山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。

何日更重游。

毕升

印刷术是我国古代四大发明之一，北宋时杭州人毕升首创的活字印刷，对人类文明作出了重大贡献。

毕升是一名普通劳动者，他的生卒年月无正史记载可查，北宋沈括的《梦溪笔谈》中提到：“庆历中（1041一1051年）有布衣毕升，又为“活版”等文字。

毕升是北宋时杭州著名印刷匠，他用了八、九年时间，创制了一套胶泥活字，发明了活字印刷。活字是选用细腻的胶泥，制成一个个小型方块，每块上面刻上一个阳文反手宇，而后用火烧硬。每个字印按用的多寡制备，多的达二十多个，以备同一字印在一个印版中多次重复使用。为便于拣字排版，活宇印按照字的韵目分别放在木格子里。然后是制版，按所印文字的字句段落，将字印放在盛有作为粘合剂的松香、蜡和纸灰的铁板上，四周围上铁框，放到火上加热，使粘合剂熔化，待粘合剂稍为冷却而仍有可塑性时，用一平板在字面上加压使之平准。当粘合剂完全冷却固结后，即可付印。最后是拆版，印完后，把印版拿到火上烘烤，粘合剂重又熔化，用手拂扫活字，活字便掉下，可再供排版使用。他还在此基础上研究过木活字排版。还采用两块铁板互换，一版印刷，另一版排版，印刷效率大为提高。毕升的活字印刷，包括了造活字、排版和拆版一整套完备的过程，其原理和今天铅字排印基本相同，每个生产环节，都含有科学规律。 (右图为毕升墓碑)

沈 括（1033 — 1097）

北宋钱塘人沈括，是我国历史上一位多才多艺的大学者，十一世纪第一流的科学家。

青少年时随父沈周先后到过润州、泉州、开封、江宁等地，增长了不少书本外的知识，为他以后做学问奠定了良好的基础。

沈括自幼好学不倦，对天文、地理、数学、物理、化学、生物、医药、水利、军事、文学、音乐各个方面部有兴趣，并取得了卓越的成就。在东京（开封）任过昭文馆编校、司天监等职，使他有机会阅读了大量丰富的皇家藏书。他晚年提出的用太阳历，即“十二气历”的主张，使他成为世界上第一个提出太阳历和农历结合的人。他对传统历法的缺点作了科学分析，说传统历法用闰月的方法来调整太阳和月亮的运行周期，是费力又不解决问题。他为此主张采取太阳历，按十二节气把一年分成十二个月。1930年，英国气象局局长肖伯纳也曾提出了与沈括相同的理论，但比沈括晚九百多年。

1070年（熙宁三年），沈括积极参加了王安石变法，成为王安石主要助手之一，担任过“权三司使”（主管财政经济），“兼判军器监”等职。

1090年（元佑五年）沈括五十八岁，住在润州梦溪园（今江苏镇江东门外），撰成《梦溪笔谈》，这部巨著是他一生所学和实践的结晶。全书共三十卷，分为故事、辩证，乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志、药议等十七目、六百零九条。其中涉及到科学技术的条目就有二百多条，如铜壶滴漏的讨论、凹面镜的解释、透光镜的探讨、立体地形模型的制造、指南针使用方法的经验、地磁偏角的发现等等。全书广博的内容，独特的创见，被英国科技史专家李约瑟称为“中国科学史上的座标”。

沈括一生中曾有两次较长时间居住在杭州，并曾到浙江察访和在秀州（今嘉兴）任职。一次是他十九岁随父返归故里，父病亡，他将父亲安葬于钱塘龙居里，直至二十二岁父丧终才离去。第二次是三十六岁时护送母亲灵柩回杭，葬于龙居里，三十九岁才返京复职。沈括四十一岁时，奉命来浙江治理水利，察访两浙，向朝廷建议兴筑温、台、明等州以东的堤堰，增辟耕地。他在考察雁荡山时，对形成雁荡山奇妙群峰的原因，首次作了科学的解释。沈括对故乡杭州寄满深深眷恋之情，在《梦溪笔谈》中，对杭州的人物事迹、科技成果、政策得失等等，都悉心记载。沈括六十五岁病故于梦溪园，临终时嘱咐后人将遗体归葬故乡杭州。今杭州市区后市街附近的沈公井巷是他的旧居。墓在距杭州市不远的安溪乡。

岳 飞 （1103 — 1142）

岳飞尽了毕生的力量，抵抗外敌，卫国护皇。他的勇敢与机智，为他取得了多次的胜利和荣耀。可是，岳飞在军事上的成就以及他在民间的广受爱戴，却引起了皇帝的妒忌和不安。后来，这位英勇爱国的将军，终于被被赵构、秦桧以“莫须有”的罪名杀害于杭州大理寺风波亭。

岳飞于公元1103年生于现今的河南省。据说在岳飞诞生时，一只大鹏从岳家屋顶上飞过。岳飞的父亲认为这是一种吉祥的征兆，就给他取名“飞”，字“鹏举”，希望他将来鹏程万里，前途无量。

岳飞的父亲是个农夫。岳飞未满月时，黄河泛滥，造成大水灾，使岳家生活更加贫困。因此，岳飞从八九岁起，就得开始在田间工作。

岳家生活虽然困苦，但却影响不了岳飞对书本的喜爱。他白天在田间辛苦劳动，晚上就努力读书，一直读到深夜。他从小就对兵书有特别的喜爱。

岳飞十一岁时，他的外祖父请来了一位著名的武功师傅，教他武功。岳飞也另拜师学射箭。箭术师傅非常器重岳飞，把自己心爱的两张弓赠送给他。

依照当时的传统，岳飞十六岁时就结婚，次年生长子岳云。岳云后来长大成为一名勇将，跟随父亲在战场上打仗。

岳云四岁那年，岳飞应政府的号召，加入军队抵抗来侵的金兵。据说，在他离家之前，他的母亲用针在他背上刺了“尽忠报国”四个字。

公元1122年，岳飞从军不久，他的父亲就去世了。身为孝子，他依据传统回家守丧，到1124年才重返军队。

在金兵的侵略底下，北宋朝廷不知所措，国家混乱不堪。1127年，北宋皇帝，皇父和家人都被金兵俘虏，并押送到中国北方的金人京城。

皇帝虽然被捉，宋朝的爱国志士仍继续奋力抗敌。岳飞加入这些爱国志士的队伍，共同建立南宋，以宋高宗为皇帝。

此后几年，岳飞以英勇战士和精明战略家的姿态出现，屡战屡胜，把金兵逐出宋朝国土，逼他们渡过长江。

尽忠报国的岳飞要乘胜追击，把金兵赶回他们的老家去, 并且要拯救前任皇帝和他的家人回京。可是，他的好意却受到高宗皇帝的猜忌。

原来高宗担心的是：他的哥哥（前任皇帝）获救后，自己可能失去皇位，所以拒绝了岳飞攻打金国的要求。他反而决定与屡次违反和平条约的金国讲和。

岳飞广受人民的爱戴，也引起皇帝的不满。因此，高宗在1142年以岳飞企图谋反的罪名而赐他死罪，他的儿子岳云也受牵连而被处死。

这位人格高尚的爱国志士岳飞含冤而死时，才39岁。他虽然出身于清寒的农家，后来却因为抵抗金兵，屡战屡胜而成为民族英雄。他的大半生都与家人分开，因为他认为保卫国家和保护皇帝，是他的职责。

方腊（？一1121年）

北宋末年浙江农民起义首领；又名方十三，睦州青溪（今杭州淳安）帮源洞人，雇工出身。

北宋末年，浙江地区遭受“花石纲”的掠夺，逼得农民无法求生，方腊利用摩尼教的“二宗”（明、暗）、“三际”（过去、现在、未来）之说，组织群众，得到广大农民的拥护。宣和二年（1120年）秋天在帮源起义，反抗北宋王朝，自号圣公，年号永乐，先后占领青溪县城，攻下睦州，分兵出击杭州、歙州。教徒兰溪朱言、吴邦，歙县仇道人，仙居吕师囊，方岩山陈十四，苏州石生，归安陆行儿等纷起响应，人数扩大到几十万，连续攻下杭州、歙州等六州五十二县，东南震动。方腊计划划江而守，渐图进取，十年内推翻宋王朝。

宋徽宗派童贯率军十五万镇压，起义军战斗失利。宣和三年夏，方腊率余部退守青溪帮源洞和梓桐洞，后被叛徒告密，宋军从小路攻入洞中，方腊受伤被俘，同年秋在东京（今河南开封）就义。余部在吕师囊等率领下，转战温州、台州，到宣和四年夏秋间失败。今淳安县有郭沫著题字的方腊洞，方腊塑像。杭州一带至今还流传着不少方腊起义的传说，留存着这些传说的遗迹，如方腊之妹方百花的点将台，方百花攻打杭城屯兵地等等。

苏东坡

“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”

苏轼的这首诗，使西湖愈益形象鲜明，声名远播。

苏轼是继白居易之后又一位在杭州文学发展史上留下不可磨灭影响的大诗人。他和白居易一样，是来杭州担任地方行政长官后才认识西湖的。他俩的出身、遭遇、思想、创作有许多共同点，就象苏轼自己说的那样：“出处依稀似乐天，敢将衰朽惜前贤。”苏轼曾于熙宁四年和元佑四年两次来杭州，第一次任通判（副知州），第二次任知州，先后达五年之久。他除了为抗州人民做了大量的好事之外，还深深地眷恋着“故乡无此好湖山”的杭州山水；并用洋溢着浪漫主义精神的诗歌，为西湖平添了几分美丽，几分光彩。这位既是诗人。又是画家的艺术大师，他的观察力是特别敏锐的。他的《饮湖上初睛后雨》一诗，把西湖写活了，一千年来成为描写西湖风景的绝唱。他的另一些描写西湖风景的小诗，《六月二十七日望湖楼醉书》、《有美堂暴雨》等，同样把一些日常生活常见的事物写得精辟入微，读来回味无穷，如“游人脚底一声雷，满座浮云拨不开”，“十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催”，把西湖上的雷雨写得富有生活情趣。白居易对西湖的描写是一种平面形的介绍和铺叙，苏轼的西湖诗词则是一种立体的渲染、烘托和强化，达到了“诗中有画”的境界，使西湖形象更丰满了。

于 谦 （ 1 3 9 8 一 1 4 5 7 年）

“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲，粉身碎骨全不怕，要留青白在人间。”这首诗是明代民族英雄于谦的自我写照。

于谦，字廷益，号节庵，出生于浙江钱塘县太平里（今杭州庆春门附近），后迁居词堂巷。

明永乐十年（1412年），于谦十五岁，录取为钱塘县学生员（秀才）。永乐十八年（1420年）在杭州参加“乡试”，中第六名举人；次年中进士，被任命为山西道监察御史。宣德二年（1427年），于谦奉命巡按江西，平反了数百件冤狱。以后十余年间，又以兵部右侍郎兼都御史的身份，巡抚山西、河南，深入民间察访，惩治贪官，严惩特殊贪暴分子；兴修水利，改良农事，创“平仓”、“义仓”储粮，以备荒年赈灾；设“惠民药局”，救治百姓疾病，百姓爱戴于谦，称他为“于青天”。

于谦居官清廉朴素，不馈赠权要，不拉拢私交。上京奏事，不带一物。有人对他说你即使不带金银，也该带些土产便中送点人情。于谦笑笑举起两袖说：“带有清风！”明正统十四年七月，瓦刺部酋长也先分兵四路大举进攻。英宗亲率大军迎战，于谦代理兵部事留京辅助监国郕王朱祁钰（英宗之弟）。8月15日英宗兵败于土木堡（今河北怀来县），五十万大军全部覆没，英宗被俘，消息传来，全国震动。皇太后命拥立郕王为景帝，于谦为兵部尚书，统帅全军。于谦针对瓦刺利用英宗作为要挟的阴谋，提出“社稷为重君为轻”的口号，防守京城，抗击外敌。