谁可以给份具体点的清朝家谱(从努尔哈赤到溥仪)

栏目:资讯发布:2023-09-28浏览:3收藏

谁可以给份具体点的清朝家谱(从努尔哈赤到溥仪),第1张

  清太祖 爱新觉罗努尔哈赤

  皇长子,爱新觉罗·褚英 皇次子,爱新觉罗·代善 皇三子,爱新觉罗·阿拜

  皇四子,爱新觉罗·汤古代 皇五子,爱新觉罗·莽古尔泰 皇六子,爱新觉罗·塔拜

  皇七子,爱新觉罗·阿巴泰 皇八子,爱新觉罗·皇太极 皇九子,爱新觉罗·巴布泰

  皇十子,爱新觉罗·德格类 皇十一子,爱新觉罗·巴布海

  皇十二子,爱新觉罗·阿济格 皇十三子,爱新觉罗·赖慕布 皇十四子,爱新觉罗·多尔衮

  皇十五子,爱新觉罗·多铎 皇十六子,爱新觉罗·费扬果

  清太宗 爱新觉罗皇太极

  皇长子爱新觉罗·豪格 皇次子爱新觉罗·洛格 皇三子爱新觉罗·洛博会 皇四子爱新觉罗·叶布舒

  皇五子爱新觉罗·硕塞 皇六子爱新觉罗·高塞 皇七子爱新觉罗·常舒 皇八子未命名,幼殇。

  皇九子爱新觉罗·福临 皇十子爱新觉罗·韬塞 皇十一子,爱新觉罗·博穆博果尔

  清世祖 爱新觉罗福临

  皇长子爱新觉罗·牛钮 皇次子爱新觉罗·福全 皇三子爱新觉罗·玄烨 皇四子和硕荣 皇五子爱新觉罗·常宁 皇六子爱新觉罗·奇绶 皇七子爱新觉罗·隆禧 皇八子爱新觉罗·永干

  清圣祖 爱新觉罗玄烨

  1 承瑞 2 承祜 3 承庆 4 赛音察浑 5(大阿哥) 胤禔ti6 长华

  7/2阿哥 胤礽réng 8 长生 9 万黼 10/3 胤祉zhǐ 11/4 胤禛zhēn 12 胤襸 13/5 胤祺qí 14/6 胤祚zuò 15/7 胤祐yòu 16/8 胤禩sì 17/9 胤禟 18/10 胤誐 19 胤礻禹jǔ 20/11 胤禌 21/12 胤裪 22/13 胤祥 23/14 胤祯 24 胤禨 25/15 胤禑(xú) 26/16 胤禄 27/17 胤礼 28/18 胤衸 29/19 胤禝 30/20 胤祎 31/21 胤禧 32/22 胤祜 33/23 胤祁 34/24 胤袐 35 胤褑

  清世宗 爱新觉罗胤禛

  1.爱新觉罗·弘晖2.爱新觉罗·弘昐3.爱新觉罗·弘昀4.爱新觉罗·弘时5.爱新觉罗·弘历6.爱新觉罗·弘昼7.爱新觉罗·福宜8.爱新觉罗·福惠9.爱新觉罗·福沛10.爱新觉罗·弘曕,

  清高宗 爱新觉罗弘历

  皇长子,永璜 皇次子,永琏 皇三子,永璋 皇四子,永珹 皇五子,永琪 皇六子,永瑢

  皇七子,永琮 皇八子,永璇 皇九子,未命名 幼殇 皇十子,未命名 幼殇 皇十一子,永瑆

  皇十二子,永璂 皇十三子,永璟 皇十四子,永璐 皇十五子,永琰

  皇十六子,未命名,幼殇,皇十七子,永璘

  清仁宗 爱新觉罗颙琰

  皇长子穆郡王

  皇二子道光帝爱新觉罗·旻宁

  皇三子惇恪亲王爱新觉罗·绵恺

  皇四子端怀亲王爱新觉罗·绵忻

  皇五子惠端亲王爱新觉罗·绵愉

  清宣宗 爱新觉罗旻宁

  皇长子 爱新觉罗·奕纬

  皇次子 爱新觉罗·奕纲

  皇三子 爱新觉罗·奕继

  皇四子 爱新觉罗·奕詝

  皇五子 爱新觉罗·奕誴

  皇六子 爱新觉罗·奕欣

  皇七子 爱新觉罗·奕譞

  皇八子 爱新觉罗·奕詥

  皇九子 爱新觉罗·奕譓

  清文宗 爱新觉罗奕詝

  长女 荣安固伦公主(庄静皇贵妃出)

  长子 同治帝载淳(孝钦显皇后出)

  次子 悯郡王(玫贵妃徐佳氏)

  清穆宗 爱新觉罗载淳

  清德宗 爱新觉罗载湉

  爱新觉罗溥仪

胤、弘、永、绵、奕、载、溥、毓、恒、启、焘、增、祺。

乾隆帝的题诗中有“永绵亦载奉慈娱”一句。他取其中的“永绵亦载”四个字为近支宗室的字辈。又规定皇嗣取名永、绵二字改用颙、旻。1825年,道光帝把“溥毓恒启”4字作为“载”字以下的字辈。1857年,咸丰帝又续拟了“焘闿增祺”4字,作为“启”字以下的字辈。

清朝宗室的字辈,前后计有14字:胤弘永绵奕载溥毓恒启焘闿增祺。如果以努尔哈赤为第1代的话,玄烨是第4代。玄烨这一支系,胤字辈是第5代,弘字辈是第6代,永字辈是第7代,绵字辈是第8代。

1937年,溥仪又增:“敬志开端,锡英源盛,正兆懋祥”12字,作为“祺”字以下的字辈。那些支派较远的宗室,往往也有自己的字辈。如豫亲王保泰的后人,“载”字辈改用“常”字,“溥毓恒启”字辈,分别用“松柏清国”4字。

都是爱新觉罗家族的后裔,若论辈分溥仪比启功高了三辈

启功是雍正帝的九世孙,本姓爱新觉罗,其远祖弘昼为乾隆皇帝之弟,曾祖父溥良为庶吉士、祖父毓隆为光绪年间进士。

爱新觉罗·溥仪是清朝末代皇帝,也是中国历史上最后一个皇帝。字耀之,号浩然。也称清废帝或宣统帝。他是道光帝旻宁的曾孙、醇贤亲王奕譞之孙、摄政王载沣长子,算起来是雍正帝的六世孙,所以说溥仪的辈分比启功高了三辈。(下图为启功)

扩展资料:

启功小时候曾被溥仪小朝廷封为“三等奉恩将军”。

清室逊位后至1924年冯玉祥逼官将溥仪赶出故官前,他们还在宫内维持小朝廷的统治,但一点实际权力也没有,只能管理一下他的宗室,因此还保留着宗人府机构。

当时掌印的奕元查找启先生家的档案,知道启先生的曾祖、祖父因下科场而主动放弃了封爵,父亲死得又早,来不及封号,看启先生一个孩子可怜便趁着手上还有点权,赶紧给启先生封了这个三等将军号。

这是真正的空头支票,一文钱、一两米的俸禄都没有,启先生家该怎么困难还怎么困难,但这张诰封实在有意思:它是丝织的,一段红、一段绿,和清朝原来的诰封完全一样;任命的内容虽是宗人府拟的,盖的大印却是民国大总统徐世昌的,真叫不伦不类。这也算是当时畸形社会的一个畸形文物。

-启功

-溥仪

首先要肯定的是爱新觉罗家族是有后人的,而且还不少。自从爱新觉罗溥仪宣布退位后,大清王朝从此成为了历史。作为原先大清王朝皇族的爱新觉罗氏,也逐渐的由名门望族消失在人们的视野中。为何会慢慢的退出人们的视野呢?原来现在的爱新觉罗家族基本上过得很低调,有的已经改姓为汉姓“金”。下面我们去看一看爱新觉罗家族有哪些著名的后代?

祭祀活动

爱新觉罗·启功,是雍正皇帝的第九代孙,属正蓝旗。启功先生的远祖是清朝雍正皇帝的第五子,祖上都是科举出身,因此启功先生也继承了优良传统,是中国著名的书法家,原北京师范大学教授。爱新觉罗·启骧,生于一九三五年,也是雍正第九代孙,他是北京文史研究馆馆员、中国书法家协会会员。爱新觉罗·毓震峰,1956年出生于北京,是清道光皇帝的五世孙,是我国著名书画家爱新觉罗·溥佐之子。爱新觉罗·启祥,1931年11月生于满洲里,属正黄旗人,是清圣祖康熙皇帝的10世孙。启祥先生是世界文化艺术研究中心特约顾问编委,中华人物大典,中华人物辞海,当代文化卷特约顾问编委,中韩文化艺术中心特聘美术师(教授级)。

清陵

通过上面对爱新觉罗家族比较出名后代的简单介绍,我们可以得出一个结论,爱新觉罗家族还是有后人的,而且按照推算还不少,那么问题就来了,那么他们为什么不去东清陵和西清陵祭拜呢?

给外人认为爱新觉罗家族没有后人去祭拜东清陵和西清陵的原因?

祭祀活动

爱新觉罗家族也像中国很多家族一样,也有自己的宗祠,每个家族掌管族谱的人必须是家族里地位最高(德高望重)之人,爱新觉罗恒绍就是这个家族的领头人,他的来历不简单,是乾隆帝的第七世孙,副主任中医师,同时他还有另外一个身份吉林市满族联谊会会长。

为了完善自己家族的家谱和发扬满族文化,恒绍是尽心尽力。在2013年的时候,恒绍带领他的家族人,在清陵进行了一次大型的祭拜活动。爱新觉罗家族的这次祭拜引起了不小的轰动,同时也遭受了一些非议,一些围观群众也是议论纷纷,因为清朝已经是过去式了,再也不能回到从前。

恒绍穿龙袍演示祭祀活动

自从那次以后,爱新觉罗家族吸取了教训,没有再举行过规模宏大的祭拜活动,但并不代表他们私人没有对东、西陵进行祭拜。只不过他们在特定的时间里,只是以个人祭拜为基础上进行,加上现在的东、西陵是世界遗产,成为了重点保护对象,进入陵园内必须凭票才能进入,进行大规模的祭拜活动还得经过管理处同意才行。

清陵

现在爱新觉罗家族的后人,前去祭拜自己祖先时,已经不再是2013年那次大规模祭拜时所穿的清朝服饰,他们的打扮基本上与普通的游客无异,因此就给外界认为爱新觉罗家族的后人很少去祭拜祖先的错觉,事实上并不是如此。每年爱新觉罗家族的后人都会前去祭拜自己的祖先,就像我们平常人一样。

祭祀活动

总之,爱新觉罗家族前往东清陵和西清陵祭拜自己的祖先,这也是合情合理的事,我们作为吃瓜群众的一员,还是不要随意去非议别人的宗族事务。

谁可以给份具体点的清朝家谱(从努尔哈赤到溥仪)

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